ActivacionProfeticaFamilia ApRonyChaves

Levantado de Texto
Marcela Quesada Palacios

Diseo y Diagramacin
Ariana Valverde
Revisin de Texto
La Illanes Nieto
Bibliotecloga
Cecilia Artavia Alpzar
Citas Bblicas
Tomadas de la Versin
Reina Valera 1960
Chaves, Rony
Activacin Proftica de la Familia / Rony Chaves.
-1a ed. - San Jos, C.R. : Producciones Avance
Misionero Mundial, 2012
160 p. 14x22 cm
ISBN 978-9968-910-59-0
1. Familia
2. Evangelismo
3. Profecas Bblicas
I. Autor II. Ttulo
306.85
Ch512a
ISBN: 978-9968-910-59-0
3
Por esta causa doblo mis rodillas
ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo,
de quien toma nombre toda Familia
en los cielos y en la tierra,
para que os d, conforme a las riquezas
de su gloria, el ser fortalecidos con poder en
el hombre interior por su Espritu;
para que habite Cristo por la fe
en vuestros corazones, a fn de que,
arraigados y cimentados en amor,
seis plenamente capaces de comprender
con todos los santos cul sea la anchura,
la longitud, la profundidad y la altura,
y de conocer el amor de Cristo,
que excede a todo conocimiento,
para que seis llenos de toda la plenitud de Dios.
Y a Aquel que es poderoso para hacer
todas las cosas mucho ms abundantemente
de lo que pedimos o entendemos, segn
el poder que acta en nosotros,
a l sea gloria en la iglesia en Cristo Jess
por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amn
Efesios 3:14-21
PRODUCCIONES
Avance Misionero Mundial
A.M.M.
Este Manual es patrocinado por el
Ministerio Avance Misionero Mundial
de Rony Chaves.
Su adquisicin es GRATUITA,
con la fnalidad de bendecir a
miles de familias alrededor
de las naciones.
Se prohibe la venta de este libro.
Gracias por descargarlo de
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5

DEDICATORIA
A Jehov el Eterno, El nico Dios Verdadero
de toda la Creacin, Quien como Padre amoroso
nos adopt en Cristo Jess para hacernos
Sus hijos y parte de Su gran Familia de la fe.
A mi Familia, junto a la cual con su amor
he podido alcanzar las metas y asignaciones
que el Seor me encomend.
A todos los valientes hijos del Altsimo como quienes
da a da luchan y se esfuerzan por mantener en pie su
hogar y poner en alto el concepto divino de la Familia.
PRODUCCIONES
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Libros, CDs, DVDs,
prdicas, msica, aceites para ungir,
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ACERCA DEL AUTOR
El Pastor Rony (Ronald) Chaves es miembro de una Familia
cristiana por cinco generaciones y entreg su vida a Cristo a
los siete aos de edad conscientemente. Actualmente tiene
cincuenta y ocho aos y es casado una sola vez, con La Illanes
Nieto (chilena), con quien tiene cuatro hijos: Pablo Josu, Ronny
Andrs, Amaya Cristina y Daniela Mara. Toda esta bella Familia
sirve al Seor en su Iglesia. Este matrimonio tiene treinta aos de
bendicin con el Seor.
Es odontlogo de profesin, la cual no ejerce desde 1979.
Es el Presidente de la Asociacin Cristiana Panamericana,
Pastor General y Apstol del Centro Mundial de Adoracin y de
la Red Apostlica de Ministerios Cristianos Unidos y Presidente
y Fundador del Ministerio Avance Misionero Mundial (Obra
Apostlica Internacional).
Adems, Productor y Director del Programa de Televisin
Cnticos de Amor Internacional (en los ltimos treinta aos), el
cual se difunde por Enlace (cadena de cinco mil televisoras en
Iberoamrica).
El hermano Chaves fue llamado primero al Ministerio Evangelstico
el 2 de junio de 1977 y desde ese da sirve al Seor.
Cerr su consultorio dental en 1979 para dedicarse de lleno al
Ministerio. Su llamado al pastorado fue hecho por el Seor en
1983 y funge como Apstol y Profeta desde mediados de los aos
ochenta.
Es hijo ministerial del Dr. Morris Cerullo y es parte de su Equipo
Mundial de Maestros desde 1993. Es con este Ministerio,
Evangelismo Mundial, con el que ha recibido la mayor parte de su
entrenamiento teolgico.
Ha ministrado en los cinco continentes del mundo y en ms de
sesenta pases de la tierra. Es un conferencista muy reconocido
8
LA ACTIVACION PROFETICA DE LA FAMILIA
internacionalmente en el mbito de la Guerra Espiritual Estratgica
y en el mover fresco del Espritu.
Es adems escritor de 61 libros de profundo contenido apostlico
y proftico de gran venta en Amrica, Europa y Asia.
En el ao 1997 dirigi al Equipo Internacional de Intercesores
enviado a tomar la ventana 10/40 por AD-2000, en el proyecto
denominado por el Dr. Peter Wagner Operacin Castillo de Hielo.
Junto a Eduardo Villalobos, son los primeros dos costarricenses en
la historia de su pas que han subido a la cima del Monte Everest
(el monte ms alto del mundo), para hacer guerra Territorial a los
poderes demonacos.
Desde el ao 2001, es miembro honorario de la Alianza Evanglica
Costarricense.
En los ltimos diez aos el hermano Rony Chaves se ha dedicado
a edifcar Redes Apostlicas en diferentes pases y a ayudar al
reconocimiento de apstoles nacionales.
Junto a esta labor apostlica, tambin ha viajado extensamente
formando y entrenando Equipos de Intercesin Proftica de Alto
Nivel y estableciendo la Visin de la Restauracin del Tabernculo
de David entre Ministerios de Artes, Alabanza y Adoracin, en
diferentes pases.
Desde el 30 de mayo del ao 2003 es miembro fundador del
Consejo Nacional de Apstoles de Costa Rica, en ese mismo ao
le fue otorgado un Doctorado Honoris Causa en Divinidades por la
Latin University of Theology de California en los Estados Unidos.
Esta misma institucin le nombr Coordinador Internacional en el
2004 y le otorg un Doctorado en Teologa y Ministerio Pastoral
al aprobar su Tesis Doctoral: La Guerra Espiritual Estratgica y
territorial.
El 19 de junio del 2009 le fue otorgado en Orlando, Florida, un
Doctorado Honorario en Ministerios por Canon Bible College and
Seminary.
9
PROLOGO
El 2010 y el 2011 fueron dos aos extraordinarios para comprender
que nuestro Dios ha venido llevando a Costa Rica por la senda
del Avivamiento. Los eventos inspirados por l en ese tiempo
nos mostraron el Proceso en el cual el Seor nos ha venido
tratando como Nacin para llevarnos a una maravillosa Cosecha
de almas nuevas salvadas y a un poderoso Avivamiento entre el
Pueblo de Dios.
Operacin Ester con las Damas, Hombres de Verdad con los
varones y Jvenes con Destino con la Juventud fueron proyectos
de gran xito, que nos llevaron en Marzo 5 al Estadio Alejandro
Morera Soto en Alajuela para llenarlo tres veces el mismo da
para la Gloria de Jess.
En el 2011 las Caravanas de Ungimiento en todo el pas del 28
de Setiembre y la Caravana de Victoria Tomando las puertas de
la ciudad del 18 de Noviembre, nos ensearon que no podemos
detenernos y que debemos entrar al Ao 2012 con Planes y
Proyectos concretos y de gran alcance
Dios en Su sabidura nos hizo hacer una solicitud de uso del nuevo
Estadio Nacional para marzo del 2012 desde el pasado mes de
Junio. Gracias al Seor la respuesta lleg favorable a nosotros.
Aleluya. La fecha concedida es el Sbado 31 de Marzo. Por tal
motivo es que debemos implementar el Proyecto de Activacin
Proftica de las Familias en los das previos a las reuniones del
Estadio Nacional.
Este Proyecto consiste en movilizar 6 Compaas de Profetas
por todo el Pas visitando a todas las congregaciones que nos
sea posible desde el 5 de Febrero al 25 de Marzo para activar
profticamente a las Familias, profetizar sobre cada regin
de Costa Rica y orar por cada participante a las reuniones,
animndoles a acompaarnos el 31 de Marzo en La Sabana para
Adorar a Jess en Familia.
Este Manual es una recopilacin de temas que yo he escrito
10
anteriormente y que considero de vital importancia entregarlos a
las Familias costarricenses para fortalecer su relacin con Dios y
su vida proftica para un poderoso fuir en dones y manifestaciones
del Espritu Santo a nivel de todos los miembros del hogar. Este
material ser entregado gratuitamente a todos los cabezas de
Familia que asistan a las reuniones de activacin proftica. Ese
ser nuestro privilegio y nuestro gozo en el Seor.
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INDICE
Dedicatoria
Acerca del Autor
Prlogo
Introduccin
Promesa Divina: Familias Profticas
Promesas de Activacin Proftica
Qu es lo Proftico?
La Esencia de lo Proftico
Estableciendo la Cultura del Reino
La Familia Cristiana
La Familia Celestial
La Primera Familia Terrenal
La Familia como Iglesia en miniatura
La Necesidad de Restauracin en la Iglesia de la Familia
La importancia de la Palabra de Dios en la Familia
La Vida Devocional y Espiritual en el Hogar
El Ministerio de la Familia
La Familia desde la ptica de Apstoles y Profetas
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Dios es un Dios de Procesos
Dios es un Dios de Plan
Dios es un Dios de Diseo
Dios es un Dios de Tiempos
Los Escenarios Profticos se construyen
por medio de Profetas y Profecas
Un Escenario Proftico para cada generacin
La necesidad que apremia:
Activar Profticamente a la Iglesia
Adoracin Activa lo Proftico
Construyendo nuestro propio Escenario Proftico
Decretos y Proclamas Importantes
para Declarar con nuestra Familia
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INTRODUCCIN
Y despus de esto derramar mi Espritu
sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos
y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn
sueos, y vuestros jvenes vern visiones.
Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas
derramar mi Espritu en aquellos das.
Joel 2:28,29
La Respuesta de Dios
En repetidas ocasiones he hecho lo que el Seor me ha pedido
sin entender completamente por qu me lo pidi y sin sentir gran
motivacin para hacerlo.
Fue en realidad pura obediencia a l.
Ms sin embargo, el Seor muchas veces en el camino me ha
revelado Su propsito, lo cul evidentemente, produjo en m
una mayor motivacin para lo que haca en medio de una total
obediencia.
En los ltimos aos l me comision viajar ms de lo usual
tocando mas de cien ciudades diferentes cada ao. La comisin
era clara, deba permanecer una noche y una maana en cada
ciudad realizando cultos profticos y enseanzas compactas para
pastores y lderes principales.
Esta tarea es agotadora y muy tensa a la vez, si uno no aprende a
disfrutarla y a reposar en el Seor. Por meses lo hice en obediencia
absoluta a Su mandato pero creo que necesitaba una conviccin
mayor de la que tena para disfrutar el nuevo llamado y para que
tambin pudiera gozarme al ver los resultados que de inmediato
se empezaban a manifestar. Dios tuvo a bien producir en m por
Su revelacin, esa conviccin que la Biblia llama en Hebreos
11:1 fe, la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no
14
se ve. Esta fuerza y conviccin que te mueve apasionadamente
hasta alcanzar tus objetivos slo puede ser producida por la
substancia de Dios en ti; esto es, por Su Palabra, Su revelacin y
Su conocimiento.
Fue una maana comn en uno de los das de una de mis giras
profticas al Sur de Amrica cuando sin planearlo ni esperarlo, el
Espritu Santo llen mi corazn y mi mente de Sus pensamientos.
El Seor puso en m Su Palabra cual serie de pensamientos
o ideas impuestas en m y me dijo: Hijo, la activacin de la
Iglesia en lo proftico es mi respuesta para los problemas de
naciones, pueblos, Familias y hombres. Inmediatamente algo
explot en mi interior para comprender a plenitud la comisin que
me dio de activar a Su pueblo en la profeca mientras viajaba a las
naciones del mundo.
Comenc a degustar cada una de las ideas que vena a mi
espritu con esta declaracin como si fuese vino nuevo del Seor.
Comenc a saborear la dulzura de la fresca revelacin y de pronto
grit: Claro, esta es la verdadera solucin a muchos males
en la Casa de Dios; lo proftico activado en cada creyente,
en cada Familia y en cada congregacin del Todopoderoso.
Aleluya.
Cuando logramos atraer las palabras del Espritu a la boca de
cada cristiano y activar su fe para que sean proclamadas por su
boca, entonces el enemigo de nuestras almas tendr grandsimos
problemas para mantener su posicin entre nuestros territorios.
La Activacin Proftica de la Iglesia no era solo una frase
moderna, era la revelacin de la estrategia de Dios para destruir
las artimaas del diablo y sus demonios. Era y es la revelacin
del cmo de Dios; de su mover estratgico para llevar a las
Familias de Su pueblo a la victoria contra las circunstancias
adversas y las trampas de satans.
Hemos entrado en la poca ms proftica de la historia cristiana
despus de los aos de la Iglesia Primitiva. Dios se prepara para
mover a Su pueblo en los dones, manifestaciones y operaciones
15
INTRODUCCIN
del Espritu Santo. El activar a cada creyente grande o pequeo
en el fuir de sus habilidades profticas; esa es su gran arma del
tiempo fnal, esa es Su gran estrategia de guerra. Aleluya.
La Activacin Proftica de la Iglesia y de sus Familias es Su
prximo movimiento estratgico para ganar la batalla; amn y
amn.
La Gira Proftica: Espritu Santo enciende la llama
Aconteci luego, que al volver l la espalda
para apartarse de Samuel, le mud Dios su corazn;
y todas estas seales acontecieron en aquel da.
Y cuando llegaron all al collado,
he aqu la compaa de los profetas
que vena a encontrarse con l;
y el Espritu de Dios vino sobre l
con poder, y profetiz entre ellos.
1 Samuel 10:9,10
Para los aos 2000 Dios me dio una encomienda especial: activar a
Su pueblo profticamente al desatar sobre ellos el manto y uncin
asignados por l para mi Ministerio. Fue as como iniciamos las
Giras de Activacin Proftica denominadas: Espritu Santo
enciende la llama.
El nombre de estas giras se volvi un lema y el lema no solo
un ardiente anhelo sino que tambin un motivo de oracin
apasionada. Nuestras naciones deben recibir el fuego del Espritu
Santo para ser activadas en un fresco mover proftico; la Iglesia
debe ser el lugar donde se inicie este incendio espiritual y su
gente, los creyentes en Cristo Jess, los primeros en recibir la
imparticin de la uncin y la activacin de sus dones y habilidades
profticas. Amn.
En un corto tiempo de realizar este proyecto, hemos visitado
muchas naciones de Amrica y Europa. Entre estos pueblos
queridos por Dios estn: Argentina, Brasil, Chile, Ecuador,
16
Venezuela, Costa Rica, Nicaragua, Mxico, Espaa, tambin
Francia, Suiza y otras ms. Ha sucedido lo mismo en cada nacin
y en cada ciudad; las giras son en realidad verdaderos tours
profticos; visitando diez, doce y ms ciudades por nacin en
tan solo diez o quince das. Gloria a Dios. Posiblemente hemos
visitado bajo la visin de activar a la Iglesia y sus Familias en lo
proftico, ms de cien ciudades distintas cada ao.
Esto te da una idea clara de lo que est haciendo el Espritu Santo
al activar los dones y manifestaciones de Su poder entre los
creyentes. En todo lugar sucede lo mismo sin que cada reunin
sea igual. Las reuniones profticas son gloriosas, la uncin nos
mueve a profetizar los diseos de Dios para cada regin. Jvenes
y doncellas son movidos a profetizar, las gentes son llenas de
gozo y alabanza espontnea. El ambiente se carga de un lindo
peso de Gloria; la manifestacin de Su Presencia se hace
cada minuto ms fuerte impactando a los nios y a los adultos.
Dios est activando profticamente a las Familias de la Iglesia.
Aleluya.
Esto es lo que sucede en el tour proftico:
1.Activacin de dones de poder (sanidades, milagros, fe).
2.Activacin de dones vocales (lenguas, interpretacin de lenguas
y profecas).
3.Activacin de dones de revelacin (palabra de ciencia, sabidura,
ms discernimiento de espritus).
4.Milagros.
5.Manifestaciones del Espritu (embriaguez, gozo y risa; saltos,
brincos, aplausos, carreras, etc).
6.Transformacin de vidas y activacin proftica de Familias.
7.Conversiones a Jesucristo.
8.Revelaciones personales.
9.Visiones.
10.Se activan los sueos de Dios.
11.Crecimiento de la fe.
12.Cnticos nuevos.
13.Activacin de salmistas, cantores y msicos en lo proftico.
14.Sanidades.
15.Adoracin espontnea.
17
INTRODUCCIN
16.Manifestaciones anglicas.
17.Llamados al Ministerio.
18.Imposicin de manos.
19.Activacin de Apstoles y Profetas.
20.Operacin de Presbiterios Profticos.
21.Profeca personal.
22.Desatar de prosperidad.
23.Revelacin de la Palabra.
24.Concientizacin de los tiempos y estrategias del Seor.
25. Y muchsimo ms
En los ltimos doce aos Dios me ha dado el privilegio de estar
cada ao en ms de cien ciudades distintas a travs de giras
apostlicas y profticas. Cerca de mil ciudades de los cinco
continentes han estado recibiendo palabras profticas de nuestros
labios. Esto es no solo un gran privilegio sino una maravillosa
oportunidad para comprobar que el Ro Proftico del Espritu ha
comenzado a crecer.
El nivel de sus aguas ha subido ya! Amn.
18
PRESENTACIN DEL TEMA DE ESTE LIBRO
PROMESA DIVINA: FAMILIAS PROFTICAS
Profeta Lic. Pavlo Chaves
Desde el momento en el cual Dios cre a la humanidad a travs
de Adn y Eva, plante su plan primordial para la raza humana: la
Familia. Nuestro Padre Celestial en Su infnita sabidura conoce
acerca del poder que mana de una comunidad de seres enlazados
por la fuerza ms poderosa que existe sobre la tierra, el amor.
Es por causa de ese concepto que decide que su propio Hijo no
fuera concebido por un proceso espiritual creativo como lo hizo
con Adn, sino a travs de una Familia.
El Seor desde su creacin entendi la Familia como la semilla
bsica de cualquier sociedad, pero sobre todo de cualquier
cultura. Como Creador Supremo sabe mejor que nadie cmo
una casa puede afectar el futuro de naciones, ya sea para bien
o para mal. Tanto as que dej en su Palabra escrita la siguiente
sentencia para Su Pueblo:
Jehov pas por delante de l y exclam: -Jehov! Jehov!
Dios fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira y grande
en misericordia y verdad, que guarda misericordia a millares, que
perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado, pero que de ningn
modo tendr por inocente al malvado; que castiga la maldad de
los padres en los hijos y en los hijos de los hijos, hasta la tercera
y cuarta generacin. xodo 34: 6-7
Sabedor de estos principios bsicos de la vida humana, el Seor
ha estado buscando permanentemente hombres y mujeres que
no solo deseen afectar su presente o an el de sus hijos, sino que
anhelen dejar un legado para las futuras generaciones a travs
del establecimiento de una nueva cultura.
Fue as como Dios busc a No a pesar de que el mundo haba
19
cado en desgracia por el pecado, Jehov se afan en encontrar
a un hombre sobre la tierra con el cual entrar en pacto. Su
anhelo desde el comienzo de la creacin no era estar alejado
de la humanidad, por el contrario, deseaba tener comunin con
quienes haban sido hechos a imagen y semejanza Suya.
Es por causa de este inters del Padre, que su proyecto divino de
darle un nuevo comienzo a la humanidad cae en las manos de
No, quien establece con el Todopoderoso una alianza que afecta
la realidad de la tierra hasta nuestros das. He aqu la evidencia:

Luego No construy un altar en honor del Seor, tom aves
y animales puros, de cada clase, y los ofreci en holocausto al
Seor. Cuando al Seor le lleg aquel olor tan agradable, dijo:
Nunca ms volver a maldecir la tierra por culpa del hombre,
porque el hombre, desde joven, solo piensa en hacer lo malo.
Tampoco volver a destruir a todos los animales, como hice esta
vez. Mientras el mundo exista habr siembra y cosecha; har
calor y fro, habr invierno y verano, y das con sus noches.
Gnesis 8: 20-22
No satisfecho Dios con aquella bendicin que se manifestaba
para la humanidad por causa de un hombre sensible a Su voz,
agreg contundentemente:
Mirad, yo voy a establecer mi pacto con vosotros y con vuestros
descendientes, y con todos los animales que estn con vosotros
y que salieron del arca: aves y animales domsticos y salvajes;
y con todos los animales del mundo. Mi pacto con vosotros no
cambiar: no volver a destruir a hombres y animales con un
diluvio. Ya no volver a haber otro diluvio que destruya la tierra.
Esta es la seal del pacto que para siempre hago con vosotros
y con todos los animales: he puesto mi arco iris en las nubes,
y servir como seal del pacto que hago con la tierra. Cuando
yo haga venir nubes sobre la tierra, mi arco iris aparecer entre
ellas. Entonces me acordar del pacto que he hecho con vosotros
y con todos los animales, y ya no volver a haber ningn diluvio
que os destruya. Cuando el arco iris est entre las nubes, yo lo
ver, y me acordar del pacto que he hecho para siempre con
20
todo hombre y todo animal que hay en el mundo. Esta es la seal
del pacto que he establecido con todo hombre y animal aqu en la
tierra. As habl Dios a No. Gnesis 9: 9-17
El deseo de hacer la voluntad divina de una persona como No
transform por completo el futuro de toda la tierra. Condiciones
que hoy se dan por sentadas como la ausencia de un diluvio que
inunde el planeta son consecuencia del pacto que se gest en
aquel momento.
Otro gran ejemplo bblico es la vida de Abraham, un hombre
que a pesar de las condiciones adversas en las que creci (una
Familia de idlatras) supo or la voz del Altsimo, moverse tras ella
y gracias a esa disposicin, crear un pacto de comunin entre l y
Dios, que depar el nacimiento de una nueva nacin: Israel. Quiz
en su momento Abraham jams imagin todo lo que Jehov hara
con el tiempo a travs de su simiente, sin embargo, nosotros s lo
sabemos y fue extraordinario.
De igual manera la historia registra la vida de David, un gran
rey para muchos, pero para Dios el hombre sobre el cual se
empezara a escribir la nueva historia de la humanidad de la cual
el propio Cristo dio testimonio durante la visin de Juan sobre el
Apocalipsis:
Yo, Jess, he enviado mi ngel para daros testimonio de estas
cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella
resplandeciente de la maana. Apocalipsis 22: 16.
Quizs las anteriores sean palabras comunes hoy para la mayora
de cristianos, pero que en el contexto espiritual representan el
poder que se manifesta a travs de un hombre que se rindi por
completo delante del Seor, como David, y que mediante ese
pacto con el Todopoderoso la eternidad tuvo memoria de sus
generaciones.
De este mismo poder que radica en la Familia es que surge otra
gran promesa del Seor hacia la humanidad con el fn de cerrar
un de los captulos ms importantes en su historia y abrir otro
21
completamente nuevo y trascendental: Yo os envo al profeta
Elas antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. l har
volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los
hijos hacia los padres, no sea que yo venga y castigue la tierra
con maldicin. Malaquas 4: 5-6.
El anterior no es cualquier verso, es el ltimo del Antiguo
Testamento y de alguna forma tambin el primero del Nuevo
Testamento, ya que en l hay una promesa de lo que est por
venir. Hay tres puntos fundamentales a destacar de esta profeca:
1)Dios promete hacer volver al profeta Elas. Muchos han
asegurado que Dios habla de manifestar a Elas en carne y
hueso, sin embargo, unos versos ms adelante en el libro de
Lucas queda en evidencia la falsedad de tal aseguracin.
En reiteradas ocasiones dentro de la Biblia queda registrado
cmo el Seor describe la manifestacin de espritus a travs de
nombres de personas o fguras humanas importantes. Por ejemplo,
en el Apocalipsis (2:20) Dios le habla a la iglesia en Tiatira con
respecto a su tolerancia hacia esa mujer Jezabel, que se dice
profetisa, ensee y seduzca a mis siervos para fornicar y para
comer cosas sacrifcadas a los dolos. Evidentemente la alusin
hace referencia a la reina que rivaliz con Elas en su tiempo por
lo que resultaba imposible que estuviera viva por aquellos das,
lo que deja concluir que el Seor se refera al espritu que se
manifestaba a travs de ella.
De igual manera sirve de ejemplo la experiencia del profeta Daniel
(10:20), con el ngel cuando este le manifesta que ahora tengo
que volver para pelear contra el prncipe de Persia; al terminar
con l, el prncipe de Grecia vendr. La interpretacin bblica nos
permite entender que aquel ser celestial no se refera a hombre
alguno, sino a espritus manifestados a travs de aquellas fguras
naturales.
De igual manera esta referencia a Elas tena una representacin
espiritual de lo que l signifc cuando anduvo vivo por la tierra: el
espritu proftico por excelencia.
22
Es comprensible entonces que al Dios mencionar que va a traer
a Elas nuevamente a la tierra se est refriendo a manifestar
otra vez su voz proftica en medio de los hombres como lo hizo
durante el tiempo antiguo con los profetas como Isaas, Ezequiel,
Eliseo, Moiss y por supuesto Elas.
Con estas ltimas palabras en el Antiguo Testamento el Seor
le anunciaba a la humanidad a travs del profeta Malaquas que
guardara silencio, pero que no estaba muerto. Estara callado
por causa del pecado de Israel que lo haba desechado como
su Dios, pero que nuevamente hara regresar esa manifestacin
extraordinaria de Su poder en el tiempo sealado.
2)Fusionara el corazn de padres e hijos y viceversa. En
primera instancia quiz no parece tener sentido que Dios ligue
una promesa como esta a la par de la de un hombre como Elas,
a quien no se le conoci un hijo natural.
Es por esto importante usar la interpretacin del texto desde un
punto de vista espiritual y no natural, ya que al escudriar las
Escrituras nos percatamos que Elas s tuvo un hijo, pero no de la
carne, sino del espritu: Eliseo.
Lo anterior nos hace entender que Dios no solo est refrindose
a Familias de sangre, como lo estableci con Israel, sino tambin
a Familias y generaciones que se engendraran en el espritu,
como vino a manifestarse a travs del sacrifcio de Jess en la
cruz y por el cual se dice que ya no hay judo ni griego; no hay
esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros
sois uno en Cristo Jess. Glatas 3:28.
3)De lo contrario la tierra ser herida por causa del pecado.
En esta promesa de manifestar nuevamente el espritu proftico
en la tierra para enlazar Familias y en ellas generaciones tiene
un por qu. Dios le hace entender a los hombres y mujeres de la
tierra que de no suceder lo anunciado la humanidad caer en un
pozo sin fondo.
23
Lo anterior cobra mayor sentido cuando vamos nuevamente a la
Palabra y lo hacemos precisamente en la historia de Elas:
Jehov le dijo: -Ve, vuelve por el mismo camino, hacia el desierto
de Damasco. Llegars y ungirs a Hazael como rey de Siria. A
Jeh hijo de Nimsi lo ungirs como rey de Israel, y a Eliseo hijo de
Safat, de Abel-mehola, lo ungirs como profeta para que ocupe tu
lugar. 1 Reyes 19: 15-16.
Con la primera lectura del texto anterior, quiz no sea fcil encontrar
mucha relacin con lo expuesto por el profeta Malaquas, sin
embargo, en esta ocasin lo que no est escrito curiosamente
habla ms que lo que est redactado.
Quien pueda leer toda la historia del profeta Elas sabr que de
las tres tareas que Dios le encomend solo completo una: ungir
a Eliseo como profeta en su lugar. Esto probablemente llevar
al lector a hacerse muchas preguntas, como por ejemplo, por
qu Dios arrebat al profeta sin que este hubiese completado lo
encomendado.
La respuesta menos obvia, pero la ms probable segn este
contexto sera que ese era precisamente el plan de Dios, que
Elas no completara la tarea porque sera la siguiente generacin
la encargada de continuarla.
Aquel que desee aprender verdaderamente con esta enseanza
podr escudriar cmo la tarea que Dios encomend a Elas
continu vigente, pero no a travs de sus manos. La Biblia registra
cmo ms adelante Elseo fue quien termin ungiendo a Hazael
como rey de Siria y posteriormente un hijo espiritual suyo fue el
encargado de ungir a Jeh como rey de Israel.
Es entonces que la relacin con la promesa expuesta por
Malaquas cobra mayor sentido, ya que la orden proftica que el
Seor le dio a un hombre (Elas) se termin completando en las
generaciones que vinieron despus.
Nuestros ojos se abren an ms cuando continuamos la historia
24
y vemos como Jeh, ungido como rey de Israel, es el encargado
divino de acabar con el peor enemigo que haba tenido Elas,
Jezabel. Aquella mujer culpable de establecer una cultura pagana
en el Pueblo de Dios ahora caa bajo la autoridad del rey que
haba sido establecido por el linaje proftico de Elas.
No contento con aquello, Dios a travs del nuevo rey israelita
acab con aquella cultura idoltrica del pueblo hebreo y termin
con la maldicin que se encontraba sobre la tierra juda todo
mediante la continuacin de una promesa dada al profeta sobre
el que se centra este mensaje: Elas.
Al unir estas tres partes de la promesa expuesta por el
profeta Malaquas se puede entender en palabras actuales e
interpretadas, que Dios le estaba diciendo a la tierra que l tena
un plan mayor para la humanidad del que se haba gestado por
causa del pecado, el cual se basa en establecer Sus diseos
profticos sobre personas y que estas a su vez lo establezcan
sobre sus hijos y ellos sobre los suyos hasta que lo descrito por el
Creador se haga manifesto sobre la tierra para bien de la misma.
Toda esta magnfca historia es el vivo ejemplo del poder manifesto
de una Familia que entra en comunin ntima con Dios y como
ese pacto trae una repercusin sobre la eternidad.
La Familia que termina por completar el cuadro de esta enseanza
fue la cuna del mayor profeta de la humanidad:
Hubo en los das de Herodes, rey de Judea, un sacerdote
llamado Zacaras, de la clase de Abas; su mujer era de las hijas
de Aarn y se llamaba Elisabet. Ambos eran justos delante de
Dios y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y
ordenanzas del Seor. Pero no tenan hijos, porque Elisabet era
estril. Ambos eran ya de edad avanzada. Lucas 1: 5-7
La historia que se retrata de esta Familia (Zacaras y Elizabet)
pareciera ser lo contrario a lo que se habl por el profeta
Malaquas, ya que ellos carecan de la capacidad indispensable
para darle vida a la misma: fertilidad.
25
A pesar de que estos eran gente buena y recta delante de Jehov
no tenan ningn heredero. Necesitaban el elemento bsico para
completar la promesa: un hijo.
Es por ello que Dios deba intervenir sobrenaturalmente en aquella
Familia incapaz por sus propios medios de dar a luz la promesa.
Esto de alguna manera es el refejo de lo que hoy necesita cada
hogar por ms bueno que sea, al Seor en medio de ellos, porque
de lo contrario por sus propias habilidades jams completaran el
plan divino. Es por ello que el Padre Celestial interviene mediante
uno de sus emisarios:

Pero el ngel le dijo: -Zacaras, no temas, porque tu oracin ha
sido oda y tu mujer Elisabet dar a luz un hijo, y le pondrs por
nombre Juan. Tendrs gozo y alegra, y muchos se regocijarn
por su nacimiento, porque ser grande delante de Dios. No
beber vino ni sidra, y ser lleno del Espritu Santo aun desde el
vientre de su madre. Har que muchos de los hijos de Israel se
conviertan al Seor, su Dios. E ir delante de l con el espritu y
el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres
a los hijos y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para
preparar al Seor un pueblo bien dispuesto. Lucas 1: 13-17
A travs de semejante profeca vemos varios puntos sumamente
importantes dentro de esta enseanza. Lo primero es entender
que lo que el ngel denomin como oracin en otras versiones
bblicas se manifesta como: clamor, lo cual nos hace entender
que la peticin de Zacaras para tener un hijo haba estado
presente en su boca y corazn por mucho tiempo con gran fervor,
sin embargo, la respuesta an no les haba llegado hasta ese
momento.
Luego leemos cmo la relacin del texto de Malaquas se
manifesta nuevamente hacindonos entender que el regresar
de Elas era mediante una manifestacin espiritual proftica, que
ahora estaba sobre la Familia de Zacaras y Elizabet de igual
forma que hoy esa promesa est sobre cada Familia del Pueblo
de Dios.
26
Lastimosamente la respuesta del sacerdote de la casa desentona
por completo con aquella profeca, pero al mismo tiempo su
experiencia nos ensea una gran verdad:
Zacaras pregunt al ngel: -En qu conocer esto?, porque
yo soy viejo y mi mujer es de edad avanzada. Respondiendo
el ngel, le dijo: -Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios, y
he sido enviado a hablarte y darte estas buenas nuevas. Ahora,
por cuanto no creste mis palabras, las cuales se cumplirn a su
tiempo, quedars mudo y no podrs hablar hasta el da en que
esto suceda. Lucas 1: 18-20
La reaccin de Zacaras defnitivamente no fue la acertada, lo
primero que hizo fue poner sus impedimentos delante de Dios
para decirle de alguna forma: es imposible que esto suceda por
ms que T lo digas.
Pareciera increble pensar que alguien que ha estado gimiendo
por un hijo delante del Seor por tanto tiempo fuera incapaz de
percatarse que quien le enviaba aquel mensaje era el mismsimo
Dios, pero as sucedi. Zacaras estaba ciego espiritualmente,
haba llegado una respuesta que cambiara su vida y la de su
Familia para siempre, sin embargo, l solo vea su condicin
limitada como hombre viejo y estril.
Lo mismo ocurre hoy en muchas casas donde preferen creerle a
las estadsticas, a los polticos, a los medios de comunicacin o
an a sus propios recursos econmicos para que estos determinen
el destino de sus Familias, cuando los diseos del Eterno son
inalterables por ms adversidades humanas que existan. Su
Palabra se cumplir indefectiblemente.
De manera consecuente con los principios que rigen el mundo
espiritual, Dios tuvo que tomar una decisin drstica para
garantizar el cumplimento de su promesa sobre aquella Familia.
Paradjicamente tuvo que sacar del camino a Zacaras quien se
haba convertido en su principal estorbo, ya que la incredulidad
que manifestaba por su boca sera el enemigo nmero uno de
aquella profeca.
27
Al dejar mudo al sacerdote, Jehov les estaba diciendo a las
Familias, pero en especial a los padres de la tierra que en sus
labios haba un poder sobrenatural que de no ser comprendido
poda acabar con los planes del mismo Dios sobre cada hogar, ya
que nos ha sido entregada una autoridad descomunal, tal como
lo describe Mateo:
De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra ser atado en
el cielo; y todo lo que desatis en la tierra ser desatado en el
cielo. Mateo 18:18
Elizabet por su parte y a pesar del trago amargo que pasa su
Familia con la condicin de su marido decide asumir una postura
de autoridad espiritual. Como madre entiende su rol dentro de su
Familia y se dispone a bregar en cmo responderle a las voces de
incredulidad que la rodeaban:

Cuando a Elisabet se le cumpli el tiempo de su alumbramiento,
dio a luz un hijo. Al or los vecinos y los parientes que Dios haba
engrandecido para con ella su misericordia, se regocijaron con
ella. Aconteci que al octavo da vinieron para circuncidar al nio,
y lo llamaban con el nombre de su padre, Zacaras; pero su madre
dijo: -No! Se llamar Juan. Le dijeron: -Por qu? No hay nadie
en tu parentela que se llame con ese nombre. Lucas 1: 57-61.
Elizabet tuvo que imponer su autoridad espiritual como madre,
porque la costumbre juda de aquel tiempo deca otra cosa sobre
su hijo. La ley de aquel tiempo no permita que un nio fuera
llamado por un nombre que no hubiera pertenecido a la Familia,
sin embargo, Elizabet saba que su pequeo tena una promesa
del Seor sobre su cabeza y por ms que hubiera oposicin
para que se completara, Dios haba hablado y l respaldara Su
palabra. A ella como madre solo le tocaba abrazarse a la profeca,
creerla y vivir como si el cumplimiento ya hubiera llegado.
Esta madre arriesg su propia cabeza al imponerse de esa forma
ante las autoridades de su ciudad y de su propia Familia. Corri
el peligro de ser sealada o an castigada por causa de aquel
atrevimiento, pero se arriesg porque haba una promesa divina
28
para su casa de la misma manera que hoy muchos hogares
necesitan arriesgarse a creer en las promesas del Soberano, que
han sido desatadas sobre sus hijos.
La oposicin fue tal sobre sus palabras, que quienes le consultaron
se negaron a creerle y pusieron a prueba tambin a su marido:
Entonces preguntaron por seas a su padre cmo lo quera
llamar. l, pidiendo una tablilla, escribi: Juan es su nombre.
Y todos se maravillaron. En ese momento fue abierta su boca y
suelta su lengua, y comenz a bendecir a Dios. Se llenaron de
temor todos sus vecinos, y en todas las montaas de Judea se
divulgaron todas estas cosas. Lucas 1: 62-65.
La reaccin de Zacaras fue inmediata, ya haba aprendido la
leccin. No dudo en colocar el nombre que le haba sido dicho
por el ngel: Juan. Detrs de ese simple nombre tan comn por
nuestros das se encerraba una gran enseanza, la palabra del
Seor haba sido dada a luz verdaderamente.
Cuando el ngel haba sentenciado a Zacaras por causa de
su incredulidad puso una clusula sobre aquel castigo: Ahora,
por cuanto no creste mis palabras, las cuales se cumplirn a su
tiempo, quedars mudo y no podrs hablar hasta el da en que
esto suceda.
El ngel le dijo al anciano que en cuanto se cumpliera la profeca
l volvera a hablar, pero haba un gran detalle en todo esto, el
nio ya tena ocho das de nacido (la profeca se haba cumplido),
pero Zacaras todava no hablaba nuevamente. Fue necesaria
aquella confesin simblica, que hizo pblicamente con la tabilla
para que la promesa se cumpliera por completo y el castigo le
fuera retirado.
En otras palabras, las Escrituras nos ensean cmo el Seor no
hablaba de un cumplimiento fsico, sino espiritual en el corazn
del sacerdote. Era necesario que aquel hombre creyera aquella
profeca para que esta pudiera manifestarse plenamente, pero
hay algo todava ms maravilloso que encierra este pasaje y tiene
29
que ver con lo primero que hizo el padre al recibir el habla:
Zacaras, su padre, fue lleno del Espritu Santo y profetiz,
diciendo: Lucas 1: 67
El viejo sacerdote haba entendido la clave! Dios no ocupaba
saber cules eran sus impedimentos fsicos para que la profeca
se cumpliera. l ya los saba. El Seor necesitaba un padre que
se empoderara en aquella promesa y la proclamara con autoridad
sobre su hijo. Es por eso mismo que durante aquel maravilloso
momento proftico Zacaras se vuelve hacia su beb recin
nacido y le profetiza:
Y t, nio, profeta del Altsimo sers llamado, porque irs delante
de la presencia del Seor para preparar sus caminos, para dar
conocimiento de salvacin a su pueblo, para perdn de sus
pecados, por la entraable misericordia de nuestro Dios, con que
nos visit desde lo alto la aurora, para dar luz a los que habitan
en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pies
por camino de paz. Lucas 1: 76-79
Vale la pena hacer un alto ante semejante proclama, porque
aquella confesin proftica de un padre sobre su hijo tena muchas
implicaciones que quiz no conocemos con la simple lectura.
Es importante recordar que en aquel momento Israel tena
escasez por no decir ausencia de profetas y de palabra proftica
verdadera. El pueblo prcticamente desconoca la voz de Dios,
quien haba decidido voluntariamente guardar silencio por culpa
del pecado de Su Pueblo, que se haba vuelto en pos de otros
dioses.
Resulta entonces trascendental entender que Zacaras se estaba
arriesgando en sobremanera con aquella declaracin pblica y
ms estando delante de los principales personajes de la ciudad. Al
decir que aquella inocente criatura que no caminaba, no hablaba
ni coma cosa slida sera un profeta estaba poniendo su puesto
como sacerdote en riesgo y an su propia cabeza. No sera difcil
que apareciera algn religioso en el grupo que lo cuestionara por
30
aquella profeca, sin embargo, a este padre poco le import la
opinin del resto.
Algo haba cambiado en su interior con el nacimiento del beb,
si bien la criatura segua estando lejos de ser un profeta en ofcio
Zacaras entendi que su responsabilidad como padre era ser el
canal para que esta palabra se cumpliera sobre su Familia. l
tena que convertir esa profeca en parte de su carne y as lo hizo,
es por ello que al fnal de su proclama le anuncia al nio que parte
del propsito por el cual ha nacido es porque Dios lo usara para
encaminar NUESTROS pies por camino de paz.
Zacaras era un hombre anciano con ministerio, conocimiento
bblico y prestigio que le deca al beb que Jehov lo haba
enviado a la tierra con el fn de bendecir su vida y para guiar sus
propios pies por la senda correcta. Estaba posicionando a su hijo
por encima de su propia vida, algo realmente increble.
Lo que termina de pintar el cuadro completo es el cierre de la
historia es el ltimo verso de este captulo, que a su vez manifesta
el poder de la profeca manifesto dentro de una Familia:
El nio creca y se fortaleca en espritu, y estuvo en lugares
desiertos hasta el da de su manifestacin a Israel. Lucas 1: 80.
Una afrmacin tan simple, muchas veces pasada por alto refeja
en esta oportunidad una gran verdad espiritual que traer el xito
a todas las Familias del Pueblo de Dios.
La Palabra registra luego de aquella confesin proftica que la
criatura empez a crecer, pero al mismo tiempo se fortaleca su
espritu. Esto permite entender que aquel viejo sacerdote haba
olvidado su incredulidad y an todos los cuestionamientos que
pudieron venir a su cabeza para convertirse en un verdadero
padre de generaciones.
Al conocer el plan divino para su casa se dispuso a declararlo,
pero no de manera ocasional ni interna, Zacaras se dedic el
resto de su vida a recordarle a Juancito una y otra vez que el
31
Seor lo haba escogido como profeta. No se cans nunca de
recordar la historia de cmo el Padre celestial haba hecho un
milagro con ellos para que pudieran tener un hijo, cmo el vientre
de su madre haba sido curado de infertilidad y an en la vejez
tuvieron la alegra de concebir un hijo. Era eso lo que fortaleca el
espritu de Juan, las palabras de Dios confesadas una y otra vez
por su pap.
A partir de ese nacimiento ya Zacaras dej de ser un hombre
cualquiera para pasar a convertirse en el atalaya de las profecas
del Altsimo sobre su Familia. Cambi su mentalidad al mismo
tiempo que cambi su confesin. Se arriesg a llamar a su
hijo profeta, aunque hubiera persecucin, crtica, burla o an
corriendo el riesgo de equivocarse porque quiz su hijo tomara
otra direccin cuando creciera.
Zacaras se atrevi a perseverar por amor a sus generaciones y
al mismo tiempo nos dej una gran enseanza, porque el mayor
profeta de la historia de la humanidad no tuvo un ngel que lo
visitara ni una paloma que descendiera para sealarlo como el
escogido; Juan lo que tuvo fue un el mayor regalo de su vida, una
Familia proftica que conf en su destino divino hasta que este
fue manifestado a los hombres.
32
CAPITULO I
PROMESAS DE ACTIVACIN PROFTICA
Ms esto es lo dicho por el profeta Joel:
Y en los postreros das, dice Dios,
Derramar de mi Espritu sobre toda carne,
Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn;
Vuestros jvenes vern visiones,
Y vuestros ancianos soarn sueos;
Y de cierto sobre mis siervos
y sobre mis siervas en aquellos das.
Derramar de mi Espritu, y profetizarn.
Hechos 2:16-18
Joel anunci en sus das como profeta de Dios, que vendra
un tiempo especfco sobre la tierra en el que Jehov activara
el mover proftico entre jvenes, doncellas y ancianos de Su
pueblo. Joel habl en dos direcciones claras: Israel y la Iglesia.
En medio del pueblo judo el Seor prometi traer una restitucin
poderosa de lo perdido en los aos de su cautividad. Ms aunque
parcialmente Israel ha visto este cumplimiento ya y lo mejor est
por llegar a la nacin hebrea; Joel profetiz para el Israel espiritual
tambin; La Iglesia.
Por eso Pedro el apstol cit a este profeta ante el derramamiento
del Espritu Santo en el Aposento Alto en medio de los seguidores
de Jesucristo. Amn. Las promesas de Joel sealaron a la Iglesia,
el Cuerpo de Cristo. Amn. Lo prometido por Dios despus de
la Restauracin de Su pueblo y como parte del proceso de
Restitucin involucr sin lugar a dudas, lo proftico.
Joel declar que en aquellos das, expresin bblica que seala
con claridad a los ltimos tiempos; tiempos que se iniciaron dos
mil aos atrs y que entraran en el mayor cumplimiento universal
de la profeca en nuestros das. La profeca de Joel habl de:
1-Un derramamiento del Espritu Santo.
33
PROMESAS DE ACTIVACIN PROFTICA
2-Este derramamiento sera sobre toda carne, judos y gentiles.
3-Este derramamiento activara a los hijos e hijas de generaciones
para profetizar.
4-Esta activacin, seal Pedro, sera en los jvenes y doncellas
as como en los ancianos (Familias).
5-Este derramamiento del Espritu activara dones vocales
(profecas) y operaciones profticas (visiones y sueos).
6-Esta activacin proftica vendra sobre esclavos y libres; sobre
toda carne (seres humanos).
7-El centro o enfoque principal de esta activacin proftica sera
el profetizar; jvenes y viejos profetizarn (Familias).
8-Pedro declar con propiedad que esto ocurrira como seal
postrera antes del regreso de Jesucristo a la tierra. Este
derramamiento del Santo Espritu se dara sobre la tierra en los
postreros das para traer salvacin en las naciones.
A travs de Joel Dios prometi activar a la Iglesia y sus Familias
en lo proftico. Los das de esta poderosa activacin han llegado.
Amn y amn.
34
CAPITULO II
QU ES LO PROFTICO?
Despus de esto llegars al collado de Dios
donde est la guarnicin de los flisteos;
y cuando entres all en la ciudad
encontrars una compaa de profetas
que descienden del lugar alto,
y delante de ellos salterio, pandero,
fauta y arpa, y ellos profetizando.
Entonces el Espritu de Jehov vendr sobre ti con poder,
y profetizars con ellos, y sers mudado en otro hombre.
Y cuando te hayan sucedido estas seales,
haz lo que te viniere a la mano, porque Dios est contigo.
Luego bajars delante de m a Gilgal;
entonces descender yo a ti para ofrecer holocaustos
y sacrifcar ofrendas de paz. Espera siete das,
hasta que yo venga a ti y te ensee lo que has de hacer.
Aconteci luego, que al volver l la espalda para apartarse
de Samuel, le mud Dios su corazn;
y todas estas seales acontecieron en aquel da.
Y cuando llegaron all al collado, he aqu la compaa
de los profetas que vena a encontrarse con l;
y el Espritu de Dios vino sobre l con poder,
y profetiz entre ellos.
1 Samuel 10:5-7,10
Dentro de la economa de Dios y sus estrategias administrativas
para administrar los recursos de Su Reino, dos ministerios fueron
diseados por el Seor para ejecutar funciones muy importantes:
Apstoles y Profetas.
Lo Apostlico est ligado a la parte administrativa del reino,
tambin est relacionado ntimamente con:
35
QU ES LO PROFTICO?
-Orden divino.
-Autoridad.
-Ofcios ministeriales.
-Poder Territorial.
-Gobierno divino.
-Infuencia y poder.
-Llamamientos.
-Posicionamiento de sus ungidos.
-Diseos, planes y estrategias de conquista.
-Coberturas.
Lo Apostlico est relacionado ntimamente con sus ungidos
llamados con nombre propio, sus ministerios, funciones, jerarquas
y posicionamiento. Est ligado estrechamente al orden divino,
sujecin y autoridad.
Mas lo Proftico est relacionado con lo demostrativo del Reino
de Dios; est ntimamente apegado a lo manifestativo de Dios;
esto es, Su sobrenaturalidad, Su poder operativo, Sus dones y
Sus manifestaciones. Amn. Lo Proftico brega cabalmente
con dones del Espritu, manifestaciones de Su poder, operaciones
y habilidades espirituales y la uncin demostrativa de Su Reino.
Aleluya.
Lo Proftico es sinnimo de poder, milagros, maravillas, dones
vocales, prodigios y profecas de Dios. Lo Proftico se relaciona
claramente con la voz del Seor y Su ciencia o conocimiento
sobrenatural; es lo manifestativo de Su Reino operando segn Su
propia y santa naturaleza. Gloria a Dios.
36
CAPITULO III
LA ESENCIA DE LO PROFTICO
Dijo Jehov a Samuel: Hasta cundo llorars
a Sal, habindolo yo desechado
para que no reine sobre Israel?
Llena tu cuerno de aceite y ven, te enviar
a Isa de Beln, porque de sus hijos
me he provisto de rey
Envi, pues, por l, y le hizo entrar;
y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer.
Entonces Jehov dijo:Levntate y ngelo, porque ste es.
Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi
en medio de sus hermanos; y desde aquel da
en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David.
Se levant luego Samuel, y se volvi a Ram.
I Samuel 16:1, 12, 13
El profeta Elas defni la funcin de un profeta verdadero: estar
en la presencia del Seor constantemente para inquirir en l y
recibir Su revelacin.
Entonces Elas tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo
a Acab: Vive Jehov Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que
no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi palabra. 1
Reyes 17:1
En escencia, lo Proftico tiene que ver fundamentalmente
con los cmo de Dios, los cundo de Dios, los dnde de Dios
y los quines de Dios. Un profeta verdadero bsicamente debe
conocer los cmo de Dios; es decir, cmo Dios har lo que har. El
debe saber los dnde de Dios, esto es, en qu lugares, naciones,
ciudades y pueblos l lo har. Bajo la gracia y revelacin divinas
el profeta o vidente de Jehov debe conocer al detalle los cundo
de Dios, lo cual implica saber en qu tiempo el Seor se mover.
El profeta de Jehov debe ser entendido en las seales y en
37
LA ESENCIA DE LO PROFTICO
los tiempos del Espritu. Estos tiempos los conocemos como
el Kairos de Dios, el tiempo proftico del Todopoderoso.
Asimismo el nabi o profeta debe saber con precisin los quin
de Dios; esto signifca que l debe conocer con certeza quin o
quines son y sern las personas que el Seor usar en cada
lugar, en cada plan estratgico y en su respectivo tiempo Kairos.
Amn.
Lo esencial del mover proftico de hoy es tener la habilidad para
conocer con exactitud los lugares donde el Espritu se mover;
conocer cmo se mover all, a quin o quienes usar y en qu
tiempo defnido lo har.
Cuando la Iglesia y sus Familias es activada en lo Proftico,
recibe una imparticin de la gracia y uncin profticas para
entender esos detalles del plan y mover divinos.
No todos son o sern profetas, pero la activacin plena en lo
Proftico de los creyentes y sus Familias capacitar a todo
el Cuerpo de Cristo para entender los tiempos, los lugares, las
personas claves y las estrategias de conquista del Seor para
determinada nacin, territorio o ciudad.
Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derram
sobre su cabeza, y lo bes, y le dijo: No te ha ungido Jehov por
prncipe
sobre su pueblo Israel? 1 Samuel 10:1
Una congregacin, una Familia o un ministro de Dios activados
en lo Proftico les har entendidos y a la vez participantes
activos del constante mover proftico del Espritu Santo en medio
de las naciones.
38
CAPITULO IV
ESTABLECIENDO
LA CULTURA DEL REINO
Y Jehov dijo: Encubrir yo a Abraham
lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham
una nacin grande y fuerte, y habiendo de ser benditas
en l todas las naciones de la tierra?
Porque yo s que mandar a sus hijos
y a su casa despus de s, que guarden el camino de Jehov,
haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehov
sobre Abraham lo que ha hablado acerca de l.
Gnesis 18:17-19
Inicio este captulo mirando al mar. Voy viajando en el Crucero
italiano Costa Victoria desde Grecia hacia Roma. El azul profundo
del mar Jnico me estremece y me hace meditar en la grandeza
del Creador. Las olas son fuertes as como las corrientes del
mar, esto me hace pensar en las tantas civilizaciones que se han
levantado por estas tierras europeas y del Asia Menor como Irak,
Irn, Turqua, Grecia y Roma. Junto a estas naciones que fueron
imperios dominantes del mundo conocido en sus das tambin
surgieron otras culturas muchas de las cuales ya no existen.
Pueblos que cruzaron mares como ste, doblegando vientos
y tempestades para conquistar a otras naciones y culturas e
imponer la propia. Recordamos algunos en la historia: otomanos,
brbaros, vikingos, persas, babilonios, egipcios y chinos para
citar algunos.
En realidad hoy recorremos estas naciones y miramos muchas de
sus ruinas antiguas, ciudades que datan de cinco mil aos atrs o
setecientos o quinientos antes de Cristo. En verdad pasaron por
la historia dejando una huella, marca que no podemos separar de
sus templos, altares, dioses y sacerdotes religiosos. Donde quiera
que he estado en este viaje, Roma, Esmirna, Efeso, Mykonos,
39
ESTABLECIENDO LA CULTURA DEL REINO
Catania, Sicilia, Patmos, Lisboa, Islas Canarias, Madrid, Logroo
y Varsovia todas las huellas que registra la historia estn llena
de templecillos, mucho, poco o nada sagrados hoy pero que
nos muestran una devocin impresionante de los hombres a lo
que ellos llamaron sus dioses. Cada cultura estaba infuenciada
por estos dioses paganos, cada pueblo estaba debidamente
identifcado por su raza, sangre e identidad religiosa.
Eran en verdad pueblos o culturas poltico-religiosas.
Nada hacan en cuanto a comercio, guerra, religin, matrimonio y
poltica sin la intervencin de sus sacerdotes y sus falsos dioses.
Cada cultura tena sus dioses bien defnidos y le caracterizaban
a sta.
En mi libro Guerra de Dioses, escrito a principios de este
milenio y el cual se encuentra traducido en varios idiomas escrib
algunas verdades que quiero reiterar en este captulo. Veamos:
Existen premisas o verdades importantsimas en la batalla
espiritual que debemos saber. La siguiente es una de ellas y
nos ayudar en gran manera para poder traer liberacin a los
territorios en las naciones:
Antes que una cultura fuese, primero fue un culto, antes que
un culto fuese, primero fue un dios
Si entendemos por cultura todo lo que el hombre hace, y si le
aadimos a esto, todo lo que hace en forma organizada o
comunitaria, tenemos una mejor defnicin para entender lo
anterior, por lo tanto, una cultura es todo lo que el hombre hace,
crea u origina comunitariamente.
Por eso hemos tenido y tenemos hoy, diversas e innumerables
culturas. Dentro de una nacin o regin, existen culturas muy
diferentes o manifestaciones o costumbres culturales muy
curiosas. Hay tantas culturas como hombres y Familias hay.
En realidad cada hombre y cada Familia es toda una cultura o
sociedad cultural en pequea escala.
40
Mas es necesario entender, segn como venimos abordando
el tema y por la forma misma en que se desarroll el hombre
segn la Biblia, que cada cultura o grupo cultural surgi despus
del establecimiento de un culto a un dios territorial. Desde la
antigedad, ninguna cultura fue formada sin tener uno o ms
cultos a divinidades. En realidad, las sociedades culturales son
el resultado de cultos que surgieron en medio de un hombre, una
Familia o Familias.
Ese culto tom fuerza e infuencia y se propag. Al desarrollarse
este culto y al organizarse los hombres, cada cultura se ampar,
evolucion y creci en torno a ese culto en particular.
Mi opinin personal es que, desde los das de Adn, cada cultura,
aun las modernas y actuales, giran en torno a un culto religioso
brindado a una o ms divinidades territoriales.
Es obvio y lgico que ningn culto existi sin un dios al cual adorar,
por lo tanto, tenemos que concluir que, antes que el culto religioso
fuese establecido en un grupo social o tnico, primero existi
un dios territorial y espiritual que se le revel y les demand
adoracin como su divinidad.
Aqu se cumple la premisa: Antes que una cultura existiese,
primero fue un culto; y antes que un culto fuese establecido en
una regin, primero existi un dios o divinidad que exigi a las
Familias de esa cultura, su exaltacin y adoracin como dios.
Esto me lleva a reiterarle al lector una verdad concluyente:
ninguna cultura o nacin, ha sido establecida en la tierra sin ser
la consecuencia de uno o ms cultos a dioses. Dicho con otras
palabras, toda cultura antigua y moderna ha sido establecida
y gira en torno a cultos religiosos, en su mayora idoltricos y
paganos, dirigidos a uno o ms dioses.
Desde luego, en el pasado los dioses antiguos eran adorados
a travs de dolos o fguras grotescas, pero hoy son venerados
a travs de una gama muy amplia de dolos modernos, muchas
veces abstractos e indefnidos (dinero, deporte, football, etc).
41
En lo concerniente a la Batalla Territorial Espiritual, ser necesario
si pretendemos liberar un territorio de sus demonios dominantes,
tener en cuenta este detalle. Toda cultura tendr cadenas o
ataduras por causa de los cultos desarrollados. Toda nacin
estar marcada por pactos o alianzas con demonios provenientes
de su paganismo y su devocin y culto a los dioses falsos.
Cuando hagamos la guerra espiritual en estas regiones, debemos
considerar necesario estudiar estas culturas, su origen, prcticas y
cultos. De este estudio o investigacin, obtendremos datos claros
acerca de los principados, dioses o espritus territoriales que se
han entronizado en la regin. Desde luego, este conocimiento ser
vital para romper en oracin proftica estos pactos ancestrales y
liberar estas culturas o pueblos. Amn.
En todos los lugares visitados en los ltimos aos en los cinco
continentes de la tierra he observado una fuerte determinacin
de los pueblos de traernos a memoria a los dioses de sus
antepasados y sus prcticas religiosas y ceremoniales.
En cada puerto o ciudad donde vayas y donde en el pasado se
estableci una cultura infuyente sus moradores te quieren vender
sus amuletos, dioses, esculturas, dolos, y hasta sus polvos
mgicos. Parece que la infuencia no acaba con el tiempo.
Si vas a Atenas, o a Roma, o a Mxico, o al Cuzco o a Pars,
estos principios que te he referido en lneas anteriores estn all
presentes. Con todo y el modernismo de estas grandes urbes,
no han podido eliminar a sus dioses del pasado, sus culturas
han quedado marcadas por ellos. Toda cultura tiene una forma
de expresarse y esto es evidente a travs de su forma de vivir.
Hoy las culturas del mundo, aunque algunas paradjicamente
se llamen cristianas, evidencian que han sido afectadas por el
paganismo y estn muy lejos de vivir bajo los principios del Reino
de Dios. La forma de vivir de un hombre, de una Familia y de una
nacin slo evidencia a cul dios sirven y cul o cules dioses los
dominan.
42
Aos atrs, en mis das de universitario llev dos cursos
interesantes en la Universidad de Costa Rica: Principios de
Sociologa Y Antropologa. Ambas materias eran muy cientfcas
y humanistas, desde luego, sus maestros evitaban reconocer
la existencia de un nico Dios verdadero (Jehov) aunque no
negaban que las diversas culturas del mundo han tenido sus
dioses.
Alguna vez mi profesora en estos campos se refri a las culturas
establecidas en la historia humana y me pareci importante
hacerle una pregunta clave. Qu es cultura? Pregunt yo. Ella
rpidamente respondi. Una cultura dijo ella, es todo lo que el
hombre hace.
Despus de escucharle por varias semanas yo saqu mis propias
conclusiones sobre su respuesta y establec mi propia defnicin
de cultura. Hela aqu:
Cultura es todo lo que el hombre hace. Pero cuando el toma
el conocimiento y lo trasmite a su Familia y luego a otras
Familias para hacer y vivir segn esos principios recibidos,
el resultado de esa forma de hacer (poltica, guerra religin,
comercio, Familia, etc) y vivir llega a ser una verdadera
cultura.
He dicho anteriormente que desprendemos del estudio de la Biblia
en relacin a los orgenes de las primeras culturas de la historia
humana que antes de que una cultura fuese establecida primero
surgi un culto a un dios que lo exigi de un hombre, y que antes
que un culto fue establecido primero surgi un dios territorial
que se le manifest personalmente a un ser humano para exigirle
su adoracin y reconocimiento. Una vez que Satans esclaviz a
Adn por el pecado (Gnesis 3) y le quit el dominio del planeta,
dividi el mundo en grandes principados para su control. Para
establecer su gobierno maligno les asign territorios y autoridad.
Estos principados de diferente rango se manifestaron a hombres
en diferentes regiones de manera sobrenatural (a travs de voz
audible; por sueos y visiones o mediante materializaciones) y les
exigieron culto y adoracin a travs de ofrendas sacrifciales en
43
altares de piedra.
El hombre o los hombres as contactados reconocieron a este
espritu demonaco o principado satnico como su dios gua
o como uno de sus dioses y le ador segn sus exigencias. A
partir de esta devocin y culto, el hombre norm su vivir y hacer
alrededor de este dios o de estos dioses.
La relacin principado seres humanos activ un culto ceremonial
que a la vez estableci un sacerdocio regulador del culto y de
sus ceremonias. El culto religioso se transmiti a Familias y
descendientes afectando su forma de vivir y hacer. Este
vivir y hacer infuenciado por un culto a un dios falso origin las
culturas humanas paganizadas de la poca primitiva y sigui
provocando el surgimiento de culturas modernas cargadas de
idolatras, ocultismo y ceremonias paganas. La gran tarea de
satans ha sido y es provocar al ser humano a reconocer a otros
dioses que afectan su forma de vivir y hacer para establecer una
cultura anti Dios y anti Reino de los Cielos. Por eso el Creador
Todopoderoso contact en el pasado hombres de fe para hacer
una diferencia en el mundo. A estos hombres adoradores como
Abel, No, Abraham y Jacob los eligi el Seor para revelarse
como Dios Invisible y nico para que le adoraran en espritu y en
verdad establecindole culto honroso en medio de los pueblos.
Este culto santo y esta adoracin revelada y divina deba de ser
compartida y enseada a sus Familias y descendientes para
establecer una manera piadosa de vivir y hacer siguiendo
los principios del Reino para as establecer una Cultura agradable
a Dios y que mostrar al mundo la existencia de Jehov, el gran
Yo Soy.
Patriarcas como Abraham, Isaac y Jacob vivieron adorando a
Jehov en medio de pueblos paganos para mostrarle al mundo
la diferencia que existe al seguir a dioses falsos o al nico Dios
Verdadero, Jehov de los Ejrcitos. A el sea la gloria por siempre.
Amn.
La transmisin del conocimiento sobre Jehov adquirido por los
patriarcas mediante experiencias vivas con El, fue lo que produjo
44
el surgimiento de la nacin de Israel, una cultura monotesta y
adoradora del Gran Yo Soy, Jehov. Por mandato del mismo
Dios cada hombre israelita ense el amor a Jehov a sus hijos
y Familia. Juntos iran al santuario para adorar al Seor ao tras
ao. Generacin tras generacin sera instruida en la Ley del
Todopoderoso hasta crear una cultura fuerte, de fe y confanza
en El. Por causa de la obediencia de hombres y Familias judas
a este mandato es que la nacin israelita ha sido preservada
a lo largo de los siglos de lucha, xodos y persecucin. Ellos
siguen siendo una cultura que gira en torno a su Dios, Jehov.
Lamentablemente con el correr de los aos su amor por Dios se
ha enfriado y hoy son menos practicantes de esa Ley Divina que
en los tiempos antiguos pero se han mantenido transmitiendo
sus costumbres, su religin, su forma de vivir y hacer a sus
descendientes de generacin a generacin.
Abraham: el gran ejemplo
Abraham es el gran prototipo en la Biblia de lo que debe hacer cada
hombre con la revelacin de Dios. El recibi de Jehov la promesa
de ser infuyente en el mundo a travs de su descendencia. El
Seor le prometi hacerlo una gran nacin, le anunci que l
bendecira a las Familias del mundo y que sus descendientes se
multiplicaran como la arena del mar. Dios le promete a Abraham
la tierra que fuye leche y miel y le declara que sus enemigos
sern enemigos de Dios y que sus amigos sern bendecidos por
El. Ningn hombre recibi antes de Abraham tales promesas.
Mas l era un hombre lleno de fe y tom seriamente lo prometido
por Jehov. El dio los pasos necesarios para que cada palabra
proftica anunciada por el Seor se cumpliera. Abraham descubri
el gran secreto de que Jehov es un Dios multigeneracional y que
todo lo que El har lo tiene determinado hacer a travs de un
hombre pensando en un plan glorioso para transformar naciones
pero sabe que requerir ms que su generacin, por lo tanto, El
establece un pacto con los descendientes de ellos por mltiples
generaciones. Alabado sea el Seor!
Jehov, Dios de los cielos, que me tom de la casa de mi padre
y de la tierra de mi parentela, y me habl y me jur, diciendo: A tu
45
descendencia dar esta tierra; l enviar su ngel delante de ti, y
t traers de all mujer para mi hijo. Gnesis 24:7
Cuando Dios ve que el hombre a quin El le habl capta el
mensaje y da los pasos necesarios para el cumplimiento de las
profecas, El acelera los tiempos para que se cumpla rpidamente
lo dicho por El.
Abraham, provoc a Dios. El desat en el corazn de Dios el
deseo de que lo que le anunci se cumpliese pronto. Jehov le
abri los cielos, le abri los tesoros de Su Plan y de Su sabidura.
Dios no le encubri nada a Abraham El saba que el patriarca
estaba convencido de la revelacin proftica y que le enseara a
sus hijos los caminos que deban andar para que lo dicho por el
Seor fuese cumplido. Aleluya!

Las palabras dadas a Abraham y las acciones correspondientes
efectuadas por este hombre fueron lo que marc el destino para
sus generaciones futuras.
Apareci otra vez Dios a Jacob, cuando haba vuelto de
Padanaram, y le bendijo. Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob;
no se llamar ms tu nombre Jacob, sino Israel ser tu nombre;
y llam su nombre Israel. Tambin le dijo Dios: Yo soy el Dios
omnipotente: crece y multiplcate; una nacin y conjunto de
naciones procedern de ti, y reyes saldrn de tus lomos. La tierra
que he dado a Abraham y a Isaac, la dar a ti, y a tu descendencia
despus de ti dar la tierra.
Gnesis 35:9-12

La fe y las acciones de Abraham marcaron a sus descendientes,
por eso Dios habl con Jacob su nieto y le record la promesa
para l y su descendencia heredada de su abuelo. Dios se revela
a Moiss otro descendiente de Abraham, para usarle como el
libertador de Israel del yugo de esclavitud de Egipto.
Viendo Jehov que l iba a ver, lo llam Dios de en medio de la
zarza, y dijo: Moiss, Moiss! Y l respondi: Heme aqu. Y dijo:
No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en
46
que t ests, tierra santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios
de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moiss
cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. xodo 3:4-6
La determinacin de Abraham de ensearle a sus hijos los
caminos del Seor marc a todas sus generaciones. Esta marca
lleg hasta la Iglesia de Jesucristo y ha llegado hasta nuestros
das. Gloria Dios.
Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo
con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente sern
benditas todas las Familias de la tierra. Hechos 3:25
La Cultura de Dios
Una vez que el primer hombre llamado Adn pec y cay en las
garras de satans, las cosas cambiaron para el gnero humano.
El planeta fue esclavizado por los demonios y los territorios fueron
ocupados por principados que se constituyeron en dioses para
los antiguos moradores del planeta.
Estos principados o espritus territoriales le exigieron culto y
ofrendas a los hombres los cuales iniciaron naciones y culturas
girando en torno a la adoracin pagana y ocultista de esos
dioses falsos. Cada cultura constituida desde los albores de la
historia humana giraron en torno al paganismo.
Esas culturas entregaron por el fuego a sus hijos a los dioses o
demonios que adoraron. Los babilonios, los egipcios, los persas
y muchas otras naciones fueron adoradores de los espritus
malignos a travs de cultos y ceremonias ocultistas y paganas.
Es en medio del crecimiento y expansin del paganismo y de
naciones controladas por demonios que Dios traza el gran plan
de establecer una cultura para El, con hombres y Familias que
le adoren nicamente a El como el nico Dios Verdadero. En la
consumacin de ese plan es que Jehov se revela personalmente
a Adn, a su hijo Abel y a No. Para alcanzar esa meta Dios elije a
Abraham, descendiente de No, un adorador de Jehov y le llama
47
a dejar los principios paganos de su cultura y de dejar tambin la
adoracin de los dioses falsos de sus parientes.
Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu
parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar.
Gnesis 12:1

La consumacin del Plan Divino era levantar desde Abraham una
cultura del Reino de Dios iniciando el proceso con su Familia. De
la casa de Abraham, Jehov hara una gran nacin monotesta y
libre del paganismo. Esta nacin sera llamada Israel.
Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu
nombre, y sers bendicin. Gnesis 12:2
Esa nacin llamada Israel sera la receptora de la Ley de Dios a
travs de sus profetas y ngeles. Esta Palabra o Ley de Jehov
forjara una cultura con preceptos, normas y principios del Cielo
para marcar una diferencia con las otras naciones y culturas del
mundo. Al cabo de los aos se estableci lo inevitable, la lucha
frontal entre la cultura israelita y su Dios Jehov y las culturas
paganas del mundo y sus dioses falsos. Cada guerra fue peleada
no slo como una batalla militar sino como una guerra espiritual.
Fueron confrontaciones entre ejrcito y ejrcito, entre cultura y
cultura, entre Dios y dioses falsos.
La Familia: la Estrategia de Dios
Cuando Dios pens en una cultura con los principios del Reino,
pens en una nacin, cuando pens en una nacin primero pens
en una Familia y en un hombre originador de esa Familia. El Plan
Divino sera desarrollado a travs de un hombre que tuviese la
virtud de ensearle a sus hijos y a sus nietos los caminos del
Seor para que siguieran sus huellas detrs de s. Ese hombre
fue Abraham. Hoy Dios sigue buscando hombres que entiendan
su Plan Generacional y que se determinen a ensearles a sus
hijos la senda de la justicia del Seor. Para cumplir el propsito
de Dios, la Familia es esencial, la transmisin del conocimiento
y propsitos es vital para que el tiempo del cumplimiento de los
48
anuncios profticos se acelere. La Familia, ayer y hoy, sigue
siendo la gran herramienta del Seor!
La Familia y la Iglesia
En el Antiguo Testamento Dios enfticamente se manifest a
Israel y a los patriarcas como el Creador y como el Esposo. Ms
fue a travs de la venida de Jess como el Hijo del Omnipotente
que Jehov se manifest al mundo como el Padre. En el Antiguo
Pacto el Seor se revel a Sus ungidos y se manifest con
milagros sorprendentes para demostrar a la humanidad que El es
el nico Dios Verdadero. Amn.
En el Nuevo Pacto, el Seor se nos revela como el Padre de
Jess, pero tambin con el Padre de todos Sus hijos. Amn.
En el Antiguo Testamento, Dios nos revel Su Plan de hacer
de Su Pueblo una nacin organizada bajo Su Ley. En el Nuevo
Testamento el nos revel por Su Palabra que tena el Plan de
hacer de Su Pueblo adems de una nacin santa y un templo
para el Espritu, tambin, una gran Familia.
El Seor se nos revela como el Abba Padre, el papito de
todos los que creen en Jesucristo. En el Nuevo Pacto Jehov
es el Padre adoptivo de todos los creyentes y muestra la
grandeza de Su amor paternal salvndonos y hacindonos Sus
hijos. Amn.
Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos
son hijos de Dios. Pues no habis recibido el espritu de esclavitud
para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu
de adopcin, por el cual clamamos: Abba, Padre! El Espritu
mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de
Dios. Romanos 8:14-16
El Plan de Dios fue tambin usar a la Iglesia como una gran
Familia para manifestar Su amor a Sus hijos y al mundo a travs
de ellos. El amor Padre de Dios debe llegar a Su Familia con
todo poder para restaurar para animar y para sanar. Ese mismo
amor debe fuir de Su Familia a toda nacin y a todo ser humano.
49
Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor
Jesucristo, de quien toma nombre toda Familia en los cielos y en
la tierra Efesios 3:14-15
Dios es el Padre de Su creacin, de Su Iglesia y quiere revelarse
a toda Familia de la tierra; para que esto ocurra El usar a Su
Pueblo como Su gran Familia, receptora y dadora de su amor
paternal.
Apstoles traen la Paternidad de Dios
La historia de Abraham en el Antiguo Testamento es un ejemplo
de lo que deben ser los Apstoles en el Nuevo Testamento. La
historia del patriarca Abraham nos revela al Profeta y Apstol del
Seor, pero sobre todo nos muestra al padre de la emergente
nacin.
Hoy, Apstoles deben ser adems de predicadores y maestros de
la Palabra, padres generacionales; ellos deben producir una
transformacin en la Iglesia, de Cuerpo de Cristo a Familia
de Dios. Amn.
Son los Apstoles de nuestro tiempo los llamados a impregnar en
la Iglesia el sello de paternidad, ellos deben operar en el seno de
la misma como los padres (patriarcas modernos) para darle las
caractersticas de una verdadera Familia. Amn.
La verdadera marca de un Apstol
Existen muchas seales para comprobar que un hombre es un
Apstol de Jesucristo genuino. La mayora de estas huellas o
marcas estn relacionadas con su trabajo u obras; lo que hizo, su
trayectoria y el fruto de su labor (iglesias plantadas, libros escritos,
templos construidos, etc).
Otras grandes seales de un Apstol las encontramos en su
carcter formado por el Espritu Santo (dominio propio, templanza,
fe, constancia, perseverancia, pasin, etc), pero la gran seal del
apostolado de un ungido por Dios es su madurez expresada en
50
un corazn y acciones correspondientes de un padre. Ser padre
y expresar a la Iglesia y al mundo a travs del ejercicio de la
paternidad el Corazn Padre de Dios, es la mayor evidencia
de que uno ha sido llamado al ministerio del apstol. Aleluya!
Ser un padre en la Casa de Dios y ejercer esa paternidad
correctamente sobre los lderes, ministros e hijos de Dios, es la
mayor bendicin que podamos tener los Apstoles del Seor.
El Plan de Dios para el Tercer Da
Una gran obra de restauracin ha tenido lugar en los ltimos cien
aos en la Iglesia, especialmente en Amrica. El siglo pasado
termin con una poderosa restitucin del Seor a Su Casa de
los ministerios del Apstol y del Profeta con sus inherentes
manifestaciones de su llamado. Cada ao de este nuevo milenio,
Dios nos ha sorprendido devolvindole a Su Iglesia lo que se
haba perdido: Presbiterios Profticos, Compaas de Profetas,
Escuelas de Profetas, Consejos de Apstoles, y Coaliciones
Apostlicas y de Redes de Intercesin, as como Redes
Apostlicas y Ministeriales. Para cada una de estas Coaliciones
o Redes el Seor nos ha dado Apstoles y Profetas maduros
para ejercer el liderazgo. Ellos son los hermanos mayores en
el Cuerpo de Cristo que nos presiden en el Seor, trayndonos
visin fresca, estrategias de oracin y trabajo; ellos han madurado
y han sido colocados como cabezas de Ministerios, Redes
o Familias Ministeriales. Ellos son los padres de nuevas
generaciones, lo creamos, lo aceptemos o no, son los padres
ministeriales llamados a llevar a la Iglesia al entendimiento de
que ms que una Red, Coalicin o Ministerio, somos una Gran
Familia conformada por un conjunto de Familias presididas por
padres apostlicos. Estos padres ministeriales estn siendo
madurados cada da para entender el proceso. Ellos estn en
una transicin extraordinaria, Dios los est transformando de
apstoles o coberturas pastorales a padres ministeriales. En los
prximos aos veremos a muchos hombres y mujeres apstoles
ser profundamente cambiados en su visin, en su carcter y en
su actitud de liderazgo; sern mudados defnitivamente en padres
o madres ministeriales. Amn.
51
CAPITULO V
LA FAMILIA CRISTIANA
La Familia es para la sociedad lo que el tomo es para el
Universo. Es la piedra angular sobre la cual se edifca cada
cosa. La sociedad que pierde la unidad Familiar ser colapsada
y destruida. Gibbn, en su obra clsica titulada El declinar y la
cada del imperio Romano, seala cinco grandes razones para el
derribamiento de Roma. La primera de stas fue la tergiversacin
y menosprecio de la dignidad y santidad del hogar.
Igual suceden las cosas en lo espiritual. Si la Familia es vital para
el desarrollo de la sociedad, tambin es vital para el desarrollo
de la Iglesia.
I. Defnicin de una Familia
El diccionario secular nos defne la Familia as:
a.Un grupo de personas con ancestros (antepasados) comunes
(iguales).
b.Un grupo de personas viviendo bajo un mismo techo y
usualmente bajo la misma cabeza de liderazgo.
c.La unidad bsica de la sociedad, teniendo sta como ncleo dos
adultos viviendo juntos y cooperando en el cuidado y atencin de
los hijos propios y adoptados.
d.El concepto bblico nos ayuda a entenderla mejor:
1.En el Antiguo Testamento la Familia estructurada en
s misma fue el instrumento a travs del cual Dios se
comunic con el hombre. (Leer Gn. 7:1.7.13; Gn. 6-18;
Gn. 49:1.2)
2.En el Antiguo Testamento la Familia implicaba que
sus miembros estaban envueltos en tareas laboralesy
servicio domstico en unidad (como Familia).
3.En el Nuevo Testamento se us la palabra therapeia
para la Familia, siendo muy verstil el trmino y
signifcado:
52
a.Casa. Mt. 24:45 (Leer)
b.Siervos (servicio). Lc. 12:42 (leer)
c.Sanidad. Lc. 9:11; Ap. 22:2
d.Adoracin de Dios. (segn fuentes
extrabblicas)
e.Servicio. (segn fuentes extrabblicas)
f.La Familia era entonces una base donde
trabajo, cuidado mutuo, servicio, sanidad y
adoracin eran elementos comunes.
II. Cul es el propsito de la Familia?
a.Dios hizo la Familia con propsito y diseo. (Gn. 1:26-28 (leer)
b.Dios la estableci para que desde la misma el hombre realizara
los propsitos eternos de imagen divina y dominio.
c.Dios constituy la Familia para:
1. Ser el centro de la comunin y amistad con Dios.
2. Para establecer de la misma el carcter de Dios en el
hombre.
3. Para el ordenamiento y funcionalidad de sus ministerios.
4. Para la reproduccin tanto en lo natural como en lo
espiritual.
5. Para el dominio natural y espiritual.
d.Es en la Familia en que los verdaderos principios de amistad
entre Dios y el hombre sern establecidos. Deuteronomio 6 (leer).
e.Es en la Familia donde en verdad el carcter de Dios ser
producido. 2 Tim. 1:5 (leer)
f.Es en la Familia en que todo ministerio y funcin sern probados
y aprobados. 1 Tim. 3:4.5; 5:4; Tito 2:5 (leer)
g.Es a travs del Ministerio de la Familia que la Familia de Dios
ser aumentada.
III. Algunos ejemplos bblicos que muestran la importancia
de la Familia (leer los textos).
a.Ejemplos positivos
1.Josu. Jos. 24:15
2.Abraham. Gn. 18:19
3.Job. Job 1:1.2.4.5
53
4.Cornelio. Hch. 10:1.2.33
5.El carcelero de Filipos. Hch. 16:31-34
6. Crispo. Hch. 18:8
b.Ejemplos negativos
1. El. 1 Sam. 3:13
2. Samuel. 1 Sam. 8:3
IV. Cul es el trabajo defnido de la Familia?
La Familia es la unidad bsica de la sociedad ordenada por
Dios teniendo liderazgo y disciplina por parientes; la cual es
establecida para regocijarnos en una vida comn, juntos a travs
del trabajo, cuidado, el compartir, servicio y ministerio para Dios,
para otros y para s mismos.
La importancia de la Familia
1.La Familia es el factor aislado ms importante en la formacin
del carcter de una persona.
2.La Familia prepara al hombre para alcanzar su destino y
autorrealizacin ms acabada, o lo mutila e inhibe para lograr su
potencial original.
3.Cuando una sociedad tiene en poco a la Familia sufre una
prdida irreparable.
4.Si desconoce a la Familia por un perodo de tiempo sufciente
largo, pasa al olvido.
5.La primera institucin creada por Dios fue el matrimonio.
6.Dios creo tres instituciones: El hogar o la Familia, el gobierno
y la Iglesia.
7.Estas tres formas de cimientos fundamentales de una sociedad
sana y bien ordenada.
8.La Familia deba constituir el refugio para que sus miembros
se prepararan para ingresar a la sociedad y sirvieran a Dios y a
sus semejantes.
9.La Familia es bsica para el adulto.
10.Las crisis ms fuertes que producen mayor stress son:
Muerte del cnyugue
Divorcio
54
Separacin matrimonial
Muerte de un familiar cercano
Dao fsico o enfermedad
Cesanta
Jubilacin
Reconciliacin matrimonial
Casamiento
Esto implica que los problemas familiares nos causan ms stress
porque la Familia es el factor ms importante de nuestras vidas.
11.Una persona bsicamente feliz tiene o disfruta de una vida
familiar dinmica.
12.La satisfaccin en la Familia constituye la llave para la satis
faccin en la vida.
13.Sin satisfaccin en la Familia ninguna otra cosa llega a tener
signifcado.
La Familia es bsica para los nios
1.La Familia es la infuencia aislada ms decisiva en su vida.
2.El hogar plasma el carcter y la personalidad.
3.La direccin del temperamento heredado depende de la vida
familiar y la educacin.
4.Son ejemplos de la infuencia en un Hogar: Max Jukes y Jonathan
Edwards.
5.A pesar de las infuencias que rodean al nio, la mayor de ellas
es el hogar.
6.Los valores morales y el carcter no son algo que se ensea
solamente, se los contagia en el hogar ( se infuye). Los primeros
meses de vida en el hogar son vitales para forjar en los nios su
comportamiento futuro.
El matrimonio es fundamental para la vida Familiar
1.La relacin ms importante del hogar es esposo-esposa.
2.Hoy tenemos hogares centrados en los hijos. Esto puede daar
55
mucho la relacin matrimonial.
3.Si se sacrifca el matrimonio por los hijos, al hacerlo se estar
destruyendo a ambos.
4.La posicin de los hijos en el hogar es la segunda ms
importante en la Familia. Esto ser bueno para que haya salud
familiar.
56
CAPITULO VI
LA FAMILIA CELESTIAL
( I parte )
La Familia es creada y diseada por Dios. El modelo verdadero
para la misma est ilustrado o demostrado en Su naturaleza y ser.
El es Uno y Trino a la vez. Conocindole a El y la interaccin del
Padre, el Hijo y el Espritu Santo conoceremos mejor lo que es la
Familia.
I. Dnde se origino el concepto de la Familia?
a. El concepto de la Familia se origin con Dios. Ef. 3:14.15
b. Toda la teologa bblica puede ser trazada por Dios en S mismo.
c. Todas las cosas se originan en Dios. Ap. 4:11
d. El verdadero modelo de la Familia est ilustrado y demostrado
en la Naturaleza y ser de Dios. 2 Cor. 13:14
e. La Escritura nos revela a Dios con suprema Divinidad. El es un
Dios trino, Padre, Hijo y Espritu Santo. Mt. 28:19
II. Cules son los dos aspectos que incluyen el concepto de
la Familia celestial segn indican las escrituras?
a.Los dos aspectos escriturales de la Familia celestial son:
1.La Familia Divina revelada en el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo.
2.La Familia Anglica revelada en los ngeles celestiales
creados por Dios.
III. Especfcamente como revelan las escrituras el concepto
de la Familia Celestial en la Divinidad?
a.Este concepto de la Familia es revelado en la naturaleza trina
de Dios y en su Su Ser. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
b.El Padre:
1.El Antiguo Testamento revela la Paternidad de Dios en los
siguientes textos:
a.Deum. 32.6 (Leer todos los textos)
b.Salmo 68:4-6
57
c.Salmo 89:20.26
d.Salmo 103:13
c.El Nuevo Testamento tambin revela la Paternidad de Dios.
1. All se nos revela el corazn del Padre de Dios.
2. Jess vino a revelarnos este concepto. Mt. 6:8-15
3. Dios es el Padre de todo hombre en el sentido de que El
es el creador de todos.
4. Sin embargo, Dios solamente viene a ser Padre del
hombre cuando ste recibe un nacimiento espiritual a travs
de Jesucristo y Dios lo coloca dentro de Su Familia como
hijo.
Jn. 1:13, Ef. 3:14-15.
5. Dios tiene criaturas y es el Seor sobre ellas. El las cre,
pero slo es Padre verdaderamente de los que aceptan a
Cristo como Salvador. 2 Cor. 6:17-18.
d.Las epstolas de Pablo estn llenas del concepto de la Paternidad
de Dios.
1. Pablo continuamente se deleita hablando de Dios nuestro
Padre. 1 Cor. 1:3, 2 Cor. 1:2, Gl. 1:3, Ef. 1:2
2. Un estudio de Dios muestra las caractersticas verdaderas
de un Padre en El.
a.Amor paternal
b.Provisin
c.Proteccin
d.Preocupacin
e.Autoridad
f.Fortaleza
3. Todas estas caractersticas son las cualidades que Dios
desea que estn sobre todos los padres terrenales.
4. Nuestro Padre Celestial es el Padre Ideal y en Quin
todos los padres terrenales deben buscar el patrn para s
mismos.
5. En prximos estudios hablaremos del resto de la Familia
Celestial.
6. Orar por todos los padres espirituales (pastores).
7. Orar por todos los padres en la Iglesia.
8. Orar por todos los padres en la Familia americana.
58
( II Parte )
Todos nosotros somos hijos de alguna Familia y ahora hijos de
Dios por Gracia. Conociendo a Jess sabremos cmo ser mejores
y as fortalecer nuestras Familias y la Iglesia.
Los conceptos de la Familia estn revelados ampliamente en la
Familia de la Divinidad (Dios). Ef. 3:14.15.
Los conceptos de la Familia, estn revelados en el Ser trino de
Dios y en su naturaleza trinitaria: Padre, Hijo Y Espritu Santo. Mt.
28:19.
Hemos dicho que el Antiguo Testamento revela la paternidad de
Dios y que el Nuevo Testamento nos muestra el corazn padre
de Dios.
Ahora estudiemos al hijo y al Espritu Santo.
I.EL HIJO
a.Jess, el Eterno Hijo de Dios, vino a ser el hijo modelo en la
Familia de la Divinidad.
b.Tanto el Viejo Testamento como el Nuevo nos hablan de Su
calidad del Hijo en la Familia celestial.
c.Varias escrituras del Antiguo Testamento hablan de Su calidad
de hijo, heredero principal de la Familia.
1. Salmo 2:7-12
2. Proverbios 30:1-4
3. Isaas 7:14
4. Isaas 9:6-9
d.El Nuevo Testamento es abundante en la revelacin del Hijo de
Dios (la Palabra hecha carne).
1. Juan 1:14-18
2. Juan 3:16
e.El Hijo de Dios vino a ser El Hijo del Hombre; es decir,
representante del gnero humano por el nacimiento virginal obra
del Espritu Santo. Lc. 1:26-35
1. Para que los hijos de los hombres puedan llevar a ser
hijos de Dios por el nuevo nacimiento (obra del Espritu
59
Santo). Jn 1:11-13
2. Juan 3:1-16
f. El Padre testifc de El como Su Hijo Amado cuando estuvo
en la tierra.
1. Mateo 3:17
2. Mateo 17:1-5
3. Revelando de esta manera Su Perfecta obediencia
al Padre 2 Pedro 1:16-19
4. Juan 17:1-5
g. Un estudio sobre Jesucristo muestra la verdadera naturaleza y
caractersticas de un hijo ideal.
1. Cualidades de una total dependencia del Padre.
2. Sumisin absoluta.
3. Una incuestionable obediencia a la voluntad del Padre.
4. Cristo es en S el Hijo modelo.
II.EL ESPRITU SANTO
a.Muchas escrituras hablan del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo en un gnero masculino y tradicionalmente no le atribuimos
femineidad a ninguna de las tres divinas personas. Algunos versos
de la Biblia atribuyen cualidades de maternidad y calidad de mujer
al Dios Espritu Santo.
b.Debe quedar claro que Dios no tiene sexo, no es ni varn ni
mujer; pero as como la Palabra revela el corazn-padre de Dios
en el Dios Padre, tambin revela el corazn-madre de Dios en el
Dios Espritu Santo.
c.Este ser el tema de nuestro prximo estudio.
d.Orar por:
1. Los hijos de las Familias de la Iglesia.
2. Orar por los nios que van a nacer este ao.
3. Orar por nosotros, todos, como hijos de Dios para
alcanzar un mayor crecimiento espiritual.
4. Orar por los hermanos recin bautizados.

60
( III parte )
Aunque las Escrituras no atribuyen femineidad a la Divinidad
(Dios), si nos presentan un amor paternal de Dios Trino. El Espritu
Santo nos presenta rasgos del corazn-madre.
I.EL ESPRITU SANTO ES LA TERCERA PERSONA DE LA
DIVINIDAD, NUESTRO DIOS ES UN DIOS TRINO Y UNO.
1 JUAN 5:7
II.ALGUNAS ESCRITURAS ATRIBUYEN CUALIDADES DE
FEMINEIDAD Y MATERNIDAD AL DIOS-ESPRITU SANTO.
a.Este concepto no debe ser separado del contexto bblico para
no hacer mal uso de la Escritura.
b.Recordemos que Dios no tiene sexo; El es Espritu y se nos
revela a veces con caractersticas semejantes a la de los humanos
para que a travs de smbolos y verdades naturales nos podamos
relacionar mejor con El. Jn. 4:24.
c.El amor de Dios es pleno, pero El nos lo manifesta como un
Padre y tambin como una Madre. El nos ama en una forma
completa y total.
d.Dios el Padre nos muestra el corazn padre de Dios y Dios-
Espritu Santo nos muestra el corazn madre de Dios. La suma
de ese amor es el amor de Dios. 1 Jn. 4:7
III.CARACTERSTICAS DE UNA MADRE TERRENAL O MUJER
EN RELACIN Y SEMEJANZA AL ESPRITU SANTO.
a.La madre conforta y consuela a sus hijos. El Espritu Santo es
llamado el consolador. Jn. 16:7; Is. 66:12,13.
b.La madre da su pecho para el alimento fsico y fortaleza. Esto lo
vemos en uno de los nombres de Dios, El Shaddai.
1. El Shaddai signifca el Fuerte.
2. El Shaddai signifca el Proveedor (en relacin a alimento).
3. Gn. 49:25; Sal. 22:9; Is. 28:9
c.La madre tiene caractersticas similares a las de una paloma.
El Espritu Santo est simbolizado en el Nuevo Testamento por
medio de una paloma.
1. Cantares 1:15; 2:14; 4:1; 5:2,12; 6:9
61
2. Mateo 3:16
3. Lucas 3:22
d.La madre es la que da luz a sus hijos naturales. El Espritu
Santo da nacimiento espiritual a los hijos de Dios.
1. Jn. 3:5,68
2. Jn. 1:11-13
e.La madre es fructfera al producir hijos. El Espritu Santo es
fructfero al producir en los creyentes el fruto del Espritu (carcter
de Dios).
1. Gl. 5:22,23
f.Ella, la madre, es servidora para su hogar. El Espritu Santo es
la persona servidora en la Divinidad, quien sirve para que toda la
gloria sea para el Hijo.
1. Gn. 24:2-4 El siervo de Abraham es tipo del Espritu Santo.
2. Jn. 16:14
g.La mujer incuba a sus hijos (o empolla). El Espritu Santo se
mueve incubando o empollando los milagros de Dios. Gn. 1:1,2
IV.EL CONCEPTO DE LA Familia ESTA CONTENIDO EN LA
DIVINIDAD. EL IDEAL DE LA Familia ESTA CONTENIDO
EN LA NATURALEZA Y SER DEL DIOS TRINO. TODAS
LAS CUALIDADES DE LA Familia CELESTIAL DEBEN SER
DEMOSTRADAS EN LA Familia TERRENAL.
a.La Familia divina (padre, Hijo y Espritu Santo) corresponde a la
Familia terrenal (padre, hijo y madre).
b.La presencia de los tres personajes en la Divinidad completan la
trinidad que constituye una Familia.
62
CAPITULO VII
LA PRIMERA FAMILIA TERRENAL
La Familia es un diseo divino. Dios la invent y planifc su
existencia.
Estudiando las virtudes y los errores de la Familia de Adn y Eva,
entenderemos mejor los propsitos del Seor con el hombre y
con nuestras Familias.
I. Que nos ensea la primera Familia Terrenal de Adn y Eva
acerca del propsito de Dios?
(Leer los textos bblicos)
a. La primera Familia terrenal nos ensea que el plan y propsitos
de Dios est basado en la divina gracia y no en obras humanas.
Gn. 1:1; 2:7
b. Dios tom polvo de la tierra y lo us para un gran propsito;
para hacer al hombre a su imagen y semejanza. Gn. 1:26
c. Tambin nos ensea que Dios ha escogido para cumplir Su
gran propsitos los medio humanos. Gn. 1:26-28
d. Tambin nos ensea que el plan y propsito de Dios seran
demostrados en y a travs de la Familia. Adn solo no hubiera
podido cumplir el propsito. Necesitaba la Familia. Gn. 2:18; 1:1-
28.
II. Cuales fueron las encomiendas que se le dieron a la primera
Familia terrenal?
a. Crecer, multiplicarse y llenar la tierra. Gn. 1:28 El hombre deba
tomar el planeta a travs de Familias de hijos.
b. Sojuzgar la tierra. Haba un enemigo a conquistar, satans.
c. Ejercer dominio (seorear). Esto implicaba que el hombre sera
seor de la tierra junto a Dios; el Seor de todo el Universo.
III. Como estuvo estructurada la primera Familia terrenal?
a. La primera Familia de la tierra tuvo como lder o cabeza a un
varn. 1 Cor. 11:3
b. El apstol Pablo afrma que el hecho de que el hombre fue
63
LA PRIMERA FAMILIA TERRENAL
creado primero, esto sugiere un orden de liderazgo. 1 Tim 2:11-
15; Gn. 2:7-18-22.
c. Adn entr a ejercer dominio al nombrar a los animales antes
de la creacin de la mujer. Gn. 2:20
d. Eva vino a ser participante del nombre de Adn y su funcin.
Ambos juntos fueron llamados Hombre. Gn. 2:15-20; 5:2
e. Adn como lder fue el sacerdote y profeta del hogar. El recibi las
rdenes de Dios antes que Eva fuese creada. Su responsabilidad
consista en comunicarle la ley de Dios a su mujer. Gn. 2:16-17-
22; 3:9.
f. Despus de la cada de Adn y Eva, Dios confrm el orden de
liderazgo establecido por El. Gn. 3:15
g. La cada del hombre no trajo como resultado ningn cambio en
el orden de liderazgo de la Familia. Dios contino con su orden
divino establecido por los pasos seguidos en la creacin de todas
las cosas.
h. Ahora que la voluntad del hombre con la cada ha tomado lugar,
podemos pensar que no habr una respuesta aceptable hacia la
autoridad y papeles asignados por Dios en la Familia. 1 Tim. 2:11-
15; Gn. 20:1-12
I I I. Es por esto que se hace necesario el estudio de la Palabra
de Dios, para aprender Su ley y obedecerla. 2 Tim. 3:16
IV. La primera Familia tena pluralidad de liderazgo
a. El hecho de que exista algo no natural en la soledad del
hombre, sugera la necesidad de una mujer. Gn. 2:18-20.
b. El hecho de que Dios design a la mujer como una ayuda indica
su rol o papel importante en el liderazgo. Gn. 2:18
c. La idea de la palabra ayuda es la de uno quien es llamado al
lado de, un socorrista, una ayuda.
d. El trmino tambin implica que esa ayuda(mujer) es capaz,
apropiada. La mujer es actualmente la otra parte del hombre.
Ella lo completa a l.
e. El hecho de que la mujer fue tomada del costado del hombre
implica que ella estaba al lado de l en el liderazgo. Gn. 2:21
f. La mujer no fue creada inferior al varn, ni para competir con l.
g. La mujer fue creada igual que el hombre en trminos de su
persona, pero distinta en trminos de su funcin. 1 Cor. 11:11-12.
64
h. El hecho de que el hombre no pudiera cumplir de alguna
manera los propsitos de Dios sin la mujer, demuestra su mutua
dependencia. Gn. 1:28; 4:1
Cul es el signifcado de la profeca hecha por Adn
concerniente a la relacin hombre mujer?
a. Esto es ahora hueso de mis huesos, carne de mi carne. Gn.
2:23.
b. Esto signifca que el hombre y la mujer son hechos de la misma
substancia, aunque con funciones diferentes.
c. Siendo la substancia comn el polvo, implica que aparte de la
gracia de Dios, podemos esperar muy poco del hombre.
d. Adn profetizo no de su propia experiencia pero si para las
generaciones futuras: por esta causa dejar el hombre a su
padre y a su madre. Gn. 2:24.
e. Esto determina que en verdad para que hombre y mujer
cumplan exitosamente los propsitos de Dios deben dejar de
depender emocional y fnancieramente de sus padres.
f. Adn profetiz: Y se unir a su mujer. Gn. 2:24.
g. El trmino implica: para injertarse, para adherirse, para asirse,
agarrarse, pegarse, para ser unidos juntos, para sujetarse, para
permanecer al lado y para ser unidos juntos, para sujetarse, para
permanecer al lado y para ser devotos y feles en todo.
h. Adn profetiz: Y ellos vendrn a ser una sola carne. Gn.
2:24. Este es uno de los grandes milagros que toman lugar entre
un hombre y una mujer en armona con el plan de Dios para sus
vidas.
i. El hombre y la mujer perdieron su propia dependencia, su
independencia y su auto sufciencia para venir a ser un nuevo ser
interdependiente.
j. Este es un milagro proftico de la relacin de Cristo y Su Iglesia.
Ef. 5:28-33.
k. Oremos para cerrar este estudio por nuestra Familia, por las
Familias de la Iglesia y por las Familias de toda Amrica. Amn.
65
CAPITULO VIII
LA FAMILIA COMO UNA IGLESIA
EN MINIATURA
La Biblia se refere a la Iglesia como una Familia de Dios y casa
de fe.
Para entenderlo mejor debemos estudiar la Familia terrenal y
para entender mejor sta ltima debemos conocer ampliamente
la funcin de la Iglesia.
I. En cuales reas el hogar y la Iglesia tienen una estructura
similar?
a. Ambos, el hogar y la Iglesia estn establecidos sobre una base
de pacto.
Gn. 2:24; Ef. 5:31-32.
b. Ambos, el hogar y la Iglesia tienen miembros y relaciones
similares.
1. Dios el Padre. Mt. 6:9; Icor 11:3
2. Padres y madres. Mc. 10:29-30
3. Un hermano mayor, el primognito. Heb. 2:14-17; 12:23;
Rom. 8:29
4. Muchos hermanos y hermanas. Mc. 10:29-32
c. Ambos, el hogar y la Iglesia tienen una membresa defnida.
Hch. 2:41-47; 5:14
d. Ambos, el hogar y la Iglesia tienen pluralidad de vigilancia.
1. Pluralidad en el ancianato de la Iglesia. Hch.
21:18; 1 Tim. 5:17.
2. Pluralidad en el hogar, el padre y la madre al frente
del mismo. Mt. 15:4-6; 19:19; Ef. 6:1-3
e. Ambos, el hogar y la Iglesia son unidades sociales autnomas.
1. El gobierno propio de la Iglesia local. Ap. 2:1-8 y el
gobierno propio del hogar. 1 Cor. 11:3; 14:34-35.
2. El sostenimiento propio de la Iglesia local. 1 Cor. 16:1-
2 y el sostenimiento propio del hogar. Prov 19:14; 2 Cor.
12:14; 1 Tim. 5:4.
66
3. La multiplicacin propia de la Iglesia y la multiplicacin
propia del hogar. Hch. 2:41-47; Gn. 1:28.
II. En cuales reas la Iglesia y el hogar tienen funciones
similares?
a. Ambos el hogar. Ex. 12:21-24; Jos. 2:17-21 y la Iglesia proveen
proteccin y cobertura. Is. 4:5-6
b. Ambos el hogar. Prov. 29:15 y la iglesia. Mt. 18:15-20, proveen
un contexto para disciplina.
c. Ambos el hogar. Dt. 6:7 y la iglesia. Mt. 28:19-20, proveen
entrenamiento e instruccin.
d. Ambos el hogar y la Iglesia son centros para la vida espiritual.
1. Adoracin en la Iglesia local. 1 Cor. 14:15,26 y en el
hogar. Heb. 11:21
2. Oracin en la Iglesia local. Hch. 2:42 y en el hogar.
Hch. 10:30
3. La Palabra en la Iglesia local. Hch. 2:42 y en el
hogar. Deum. 6:4-9.
4. Comunin en la Iglesia local. Hch. 2:42; 1 Jn. 1:5-7
y en el hogar. Hch. 2:46.
e. Ambos el hogar y la Familia son lugares de compromiso. Cada
miembro de la Familia debe comprometerse uno a otro en:
1. Honestidad.
2. Comunin.
3. Sumisin a la autoridad.
4. Lealtad.
5. Confanza y respecto.
6. Sobriedad.
7. Aceptacin.
f. Ambos el hogar. Sal. 127:3; Ex. 20:12 y la Iglesia. Sal. 68:5-6;
Hch. 2:47, son lugares donde Dios soberanamente edifca a Su
pueblo. El hace esto por las siguientes razones:
1. Para desarrollar carcter en cada miembro de la Familia.
2. Para desarrollar ministerio en cada miembro de la Familia.
3. Para fortalecer toda la Familia.
4. Para proteger a cada miembro de la Familia del pecado y
de la decepcin.
5. Para llenar y satisfacer cada miembro de la Familia.
6. Para comenzar eventualmente otras Familias con solidez.
67
LA FAMILIA COMO UNA IGLESIA EN MINIATURA
g. Orar por los miembros de la Familia.
h. Orar por la Familia espiritual, nuestra Iglesia.
i. Orar por la Familia de Amrica.
68
CAPITULO IX
LA NECESIDAD DE RESTAURACIN
EN LA IGLESIA DE LA FAMILIA
Cuando Adn y Eva cayeron en el pecado la primera Familia
perdi la imagen de Dios. Las bendiciones del Seor fueron
bloqueadas para el hombre y los suyos. Pero al venir Jesucristo y
vencer el pecado, abri el camino para la restauracin del hombre
y su relacin con Dios.
Asimismo es posible para l que sta misma restauracin
envuelva tambin toda su Familia. Amn.
I. Pecado en cada miembro de la Familia (leer todos los textos
bblicos).
a. El hombre voluntariamente viol la voluntad de Dios y origin el
ser separado de l. Siendo Adn y Eva representantes del gnero
humano, todos nosotros recibimos:
1. El hombre vino a ser un pecador. Salmo 51:5
2. La mente del hombre vino a ser contaminada.
Tito 1:5; Col. 1:21
3. El hombre vino a ser esclavo del pecado.
Rom. 6:17
4. El hombre vino a ser un enemigo de Dios.
Santiago 4:4
5. El hombre vino a ser muerto en sus delitos y
pecados. Ef. 2:1-2
II. Cmo afecto la cada de Adn a cada miembro de nuestra
Familia?
a. Cuando Adn cay, todos nosotros camos, pues l era nuestro
representante principal como hombre. Rom. 5:12.
b. Adn reprodujo en cada miembro de su Familia la imagen
y semejanza de Dios, bajo la cual l fue creado. Pero tambin
l reprodujo su imagen y semejanza cada en todos sus hijos,
69
LA NECESIDAD DE RESTAURACIN
EN LA IGLESIA DE LA FAMILIA
incluyndonos a nosotros. Gn. 5:1-13; Rom. 5:18,19.
III. Qu efecto tuvo el pecado en la vida de la Familia?
El pecado produjo los siguientes problemas familiares:
a. Falta de respecto y rebelin en contra de la autoridad de los
padres. Ejemplo:
1. Cam mostr irrespeto a su padre No. Gn. 9:20-27
b. El pecado produjo odio y envidia entre los miembros de la
Familia. Ejemplo:
1. Can mat a su hermano Abel. Gn. 4:1-8
c. Relaciones de matrimonio impropias y sin principios.
Ejemplo:
1. Lamech cometi poligamia (muchas mujeres).
Gn. 4:19
d. Egocentrismo y deshonestidad en el matrimonio. Ejemplo:
1. Abraham e Isaac dijeron que sus esposas eran sus
hermanas para protegerse ellos mismos, mientras exponan
a sus esposas a situaciones de adulterio. Gn. 12:10-210;
26:7-16.
e. Falta de respeto y amor por los hijos de parte de los padres y
familiares. Ejemplo:
1. Lot ofreci a sus dos hijas vrgenes a los sodomitas.
Gn. 19:8
f. Maridos y esposas con intereses divididos. Ejemplo:
1. La mujer de Lot prefri volver a Sodoma y abandonarle a
l y a su Familia. Gn. 19:26
g. El pecado trajo la usurpacin de la autoridad del esposo por la
esposa a travs del engao y la astucia. Ejemplo:
1. Rebeca disfraz a Jacob y engao a su marido. Gn. 27:5-
17
h. Favoritismo hacia alguno de los hijos. Ejemplo:
1. Jos fue el hijo favorito de Jacob. Gn. 37:3
70
i. El pecado trajo infdelidad entre esposos y esposas. Ejemplo:
1. La mujer de Potifar quiso seducir a Jos y cometer
adulterio. Gn. 19:8
j. El pecado trajo una falta de disciplina apropiada de los padres
hacia los hijos. Ejemplo:
1. El y sus hijos evidencian sto. 1 Sam. 3:11-14
IV. Cul es la respuesta de Dios para todos estos problemas
familiares?
a. La Familia como vehculo de Dios para formar su carcter, su
ministerio, etc.; por el pecado se volvi inefectiva.
b. La respuesta de Dios es el Calvario. Lugar donde Jess muri
por todos los pecados del hombre.
c. Dios est interesado en llevar la restauracin al interior del
hombre, a la Iglesia y sobre todo a la Familia. Jer. 30:3; Lc. 1:17
1. Arrepentirse de sus pecados contra Dios u otros miembros
de la Familia.
2. Recibir a Cristo como Seor de su vida y de su Familia.
3. Estudiar el papel de cada uno en la Familia, ordenado por
Dios en Su Palabra.
4. Practicar el roll asignado por Dios para cada uno en la
Familia diariamente.
d. A travs de estas vas, Dios restaurar el hogar a su original
belleza y funcin.
71
CAPITULO X
LA IMPORTANCIA DE LA PALABRA
DE DIOS EN LA FAMILIA
Jess dijo: Escudriad las Escrituras porque a vosotros os
parece que en ellas tenis la vida eterna y ellas son las que dan
testimonio de mi.
Nuestras Familias encontrarn la vida eterna, la vida en abundancia
que ofreci Jess, y que tan urgentemente necesitamos alrededor
de los nuestros, solamente en las Sagradas Escrituras. Por este
motivo y otros ms que estaremos desarrollando en el tema, te
instamos a meterte en el maravilloso mundo de la Palabra de
Dios.
I. Veamos lo que Dios nos dice con respecto a Su Palabra
a. Es una palabra que permanece en el corazn de aquellos que
la aceptan. Sal. 119:152; Isaas 40:80.
1. La palabra nuestra puede tender a desaparecer, ms la
de Dios no.
2. Por tanto Dios nos exhorta a que sembremos Su Palabra
en nuestra Familia y sta ser bendecida.
b. Es una palabra que alimenta nuestra alma. 1 Ped. 2:2
1. Lo miramos en el caso del pueblo de Israel, que fue
alimentado por el man de Dios, tipo de la Palabra cuando
anduvo en el desierto. Deum. 8:3
2. El profeta de Dios nos da una ilustracin de cmo la
Palabra de Dios es para ser comida y que sta nos da lo
que necesitamos. Jer. 15:16.
3. As como desayunamos, almorzamos y comemos, de
igual manera debemos darle el lugar que merece la Palabra
para nuestro alimento espiritual diario.
72
c. Es una palabra que suministra luz. Sal. 19:8
1. En medio de las tinieblas que tratan de llenar al mundo, la
sociedad y por ende a la Familia, la Palabra de Dios trae luz
que disipa toda tiniebla maligna. 2 Ped. 1:19
2. La luz de la Palabra nos hace sabios y visionarios y nos
da la forma de caminar rectamente. Sal. 119:105
d. Es una palabra que suministra salvacin Rom. 1:16
1. En muchos hogares tenemos personas no comprometidas
con Dios o bien faltos de entendimiento para comprender lo
que en verdad signifca la salvacin. De all que la Palabra
divina debe ser expresada y ocupar un lugar primordial en
nuestra vida y la de nuestra Familia, porque ella no vuelve
vaca. Is. 55:11 ; Rom. 15:4; 1 Jn. 5:13.
e. Es una Palabra que sirve como arma del creyente y para uso
de toda la Familia. Ef. 6:17
1. Muchas cosas que el enemigo hace o bien que le
permitimos hacer, es por desconocer la fuerza que tiene la
Palabra. Ez. 37:7
2. Dios nos ha dado esta arma poderosa para que la usemos
y no para que la tengamos guardada, o sin uso. Permitamos
que el Espritu de Dios nos lleve a una revelacin ms clara
de lo que signifca el poder de la Palabra divina.
f. Es una Palabra que da vida y purifca los corazones. Sal. 119:9
1. Es necesario continuamente que Dios nos purifque y nos
lleve cada da ms al camino de santidad. De all que la
Palabra de Dios debe ser reverenciada y proclamada cada
da. Jn. 15:3; 17:17
2. Produce mayor obediencia. 1 Ped. 1:22
3. Esto nos da ms acercamiento a la Presencia de Dios y
la cobertura del Altsimo estar sobre nuestra Familia cada
da.
II. Conclusin
Dios nos exhorta en esta hora a que le demos el lugar que merece
Su Palabra en nuestra Familia. Esto no debe ser slo palabra,
sino hechos pues stos son los que cambian las cosas. De parte
73
LA IMPORTANCIA DE LA PALABRA DE DIOS EN LA FAMILIA
de Dios puedo decirles que la bendicin divina sobre nuestras
Familias depender en alguna medida del lugar que le demos
a Su Palabra; ya que esto mostrar cunto le amamos y si Su
gobierno est sobre nosotros.
74
CAPITULO XI
LA VIDA DEVOCIONAL
Y ESPIRITUAL DEL HOGAR
Una vida comprometida con Dios de los padres de una Familia,
producir una vida devocional en el hogar especial; y sta a la vez
dar las bases para una vida diaria de testimonio al mundo y que
agrada al Seor.
I. Cul es el fundamento de una buena vida devocional?
a. El fundamento de una buena vida devocional est basada
en el compromiso personal de los padres para vivir una vida
verdaderamente cristiana.
b. Si Cristo no es real en los padres, ellos nunca sern capaces
de hacerlo a l real para sus hijos.
c. El hogar debe ser un lugar donde operen los principios del
Reino.
d. Cada hogar cristiano deberan caracterizarse por:
1. La ausencia de muchas cosas innecesarias que son el
centro de los hogares inconversos.
2. La exaltacin de los deberes cristianos. Hay muchas
acciones que son bsicas para la vida cristiana que necesitan
ser encontradas en abundancia en el hogar.
a. Amor entre unos y otros. 1 Jn. 4:7
b. Estimando a cada uno mejor que a nosotros mismos.
Fil. 2:3
c. Mirando por los intereses de cada uno. Fil. 2:4
d. Poniendo la mirada en las cosas de arriba. Col. 3:2
e. Sobrellevando las cargas los unos de los otros. Gl.
6:2
f. Alimentando a nuestros enemigos. Rom. 12:20
g. Corriendo la carrera de la vida con paciencia. Heb.
12:1
3. La demostracin del fruto del Espritu Santo. Gl. 5:22,23
El hogar debe ser el primer lugar para sto.
4. La ausencia de obras de la carne. Gl. 5:17-21 Estas
75
LA VIDA DEVOCIONAL Y ESPIRITUAL DEL HOGAR
obras (pleitos, contiendas, hechiceras) no tienen lugar en
nuestros hogares.
5. Un estilo de vida diferente al del mundo.
II. Qu signifca la Palabra Devocin?
a. La palabra devocin signifca darse, atender, dedicarse,
consagrarse y apartarse. Tambin implica un sentimiento o
mostrar devocin, ardor, celo.
b. Cada hogar cristiano est para ser un lugar donde nosotros
demos nuestras propias vidas para los propsitos de Dios. Es un
lugar para ponernos a nosotros mismos apartados, consagrados
para el servicio del Seor y la exaltacin de Su Reino.
III. Quines son los responsables para tener una buena vida
devocional?
a. La responsabilidad es del padre. Dios se ha dado a l como
cabeza del hogar. Ef. 5:22
b. Dios ha puesto la carga sobre l para guiar a sus hijos hacia
Dios. Ef. 6:4
c. La iniciativa debe comenzar por el padre, no por su mujer.
d. Dios equipar al padre para que entienda su llamado.
IV. Cules son algunas guas que ayudaran al padre a dirigir
las devociones del hogar?
a. El debe ser el iniciador del enriquecimiento espiritual del hogar.
b. El padre debe crear una atmsfera que conduzca al crecimiento
espiritual.
c. El padre debe ser diligente en persuadir espiritualmente a cada
miembro de su Familia.
d. El padre debe crear un tiempo especial para actividades
espirituales.
e. El padre debe continuar dirigiendo a sus hijos en su crecimiento.
f. El padre debe crear diferentes actividades devocionales.
1. Memorizacin de la Biblia.
2. Oracin por enfermos.
3. Adoracin.
4. Testimonios.
5. Lectura de la Biblia.
6. Cnticos.
76
7. Dramatizacin.
8. Lecturas devocionales.
9. Tocar instrumentos.
10. Contar historias.
11. Oracin conversacional, etc.
g. El padre debe usar cada oportunidad como una experiencia de
aprendizaje, debe contestar cada pregunta correctamente. Debe
ser sensible al trabajo del Espritu Santo en la vida de sus hijos.
h. El padre debe estar preparado para conducir a sus hijos al
Seor, para aconsejarles, para guiarles.
i. El padre debe impartir conocimiento del Seor en toda
circunstancia y debe ayudar a sus hijos a retirarse a su cama para
tener en su mente y corazn las buenas cosas del Seor.
V. Cules son los benefcios de una buena vida devocional?
a. Establece hbitos devocionales en la vida de los hijos.
b. Ayuda a demostrar el hecho de que nosotros reconocemos a
Dios como la cabeza del hogar.
c. Ayuda a proveer oportunidades para sanar problemas
espirituales.
d. Une a la Familia.
e. Ayuda a mantener la comunicacin entre los miembros de la
Familia.
f. Establece al padre como lder del hogar, produciendo amor,
gozo y paz.
g. Provee un contexto en el cual los hijos aprenden de Dios, de Su
Palabra y a orar y adorarte al Seor.
VI. Un culto devocional puede constar de 15 minutos a una
hora y aun ms.
a. El padre de Familia inicia la reunin con una lectura bblica y
una oracin, haciendo que cada miembro de la Familia participe,
orando por las circunstancias diarias de cada uno, cantando y
adorando al Seor. Amn.
77
CAPITULO XII
EL MINISTERIO DE LA FAMILIA
(I Parte)
Dios tiene un propsito defnido y una meta en todos los tratos de l
con nosotros, tanto individualmente como con nuestras Familias.
Dios trata con nosotros para darnos una naturaleza poderosa
para alcanzar a otros. Dios hace y deshace nuestras vidas para
que nosotros podamos llegar a ser instrumentos efectivos en
Sus manos para la evangelizacin, crecimiento y desarrollo de
los perdidos y menospreciados del mundo. La visin de Dios es
ms grande que una visin individual. La visin de Dios es ms
grande que la visin de una Familia o la visin de una Iglesia en
particular. La visin de Dios es para el mundo, Juan 3:16.
Dios ha extendido su salvacin a nosotros para que nosotros
podamos alcanzar a otros para l.
I. Cul es la razn bsica por la que Dios bendice a Su
pueblo con abundancia y verdad?
a. Dios opera sobre un principio simple. l nos bendice para que
seamos una bendicin.
b. l hizo esto con Abraham. Gn. 12:1-3
c. l hizo esto con los hijos de Israel. Is. 43:8-13
d. l hace esto con cada uno. 2 Cor. 1:3,4; 1 Tim. 6:17-19.
II. Cul es la responsabilidad del pueblo de Dios al ser
bendecido con la verdad?
a. En respuesta a lo que Dios ha hecho, Dios espera que Su gente
est dispuesta a alcanzar a otros. Dios ha establecido a Su gente
como un sacerdocio real. Ex. 19:4-6; 1 Ped. 2:5-9.
Como un sacerdocio nosotros estamos para:
1. Ser una nacin de servicio al mundo. Hch. 1:8; Is. 49:3-6
2. Mediar por la bendicin de Dios para el resto de la Tierra.
Ex. 19:5.
3. Ser el vehculo de Dios para mostrar las alabanzas de
78
Dios al mundo. Is. 43:21; 1 Pd. 2:9
4. Ser testigos para el mundo del poder y amor de Dios.
Is. 44:8; Hch. 1:8.
5. Vivir en el ambiente de Dios porque vivimos en medio de
las naciones y as mostrar Su gloria. Mt. 5:13-16
III. Qu lugar ocupa el Hogar en el Alcance de otros para
Cristo?
a. La Biblia ensea que un hogar que est en orden puede llegar
a ser un lugar real de ministerio diversifcado.
b. En el Nuevo Testamento el hogar fue:
1. Un lugar de refrescamiento. Hch. 10:6
2. Un lugar donde los creyentes se reunan para orar.
Hch. 12:2
3. Un lugar donde el pan era partido. Hch. 2:46 (se
serva la Santa Cena)
4. Un lugar de enseanza y predicacin de la Palabra.
Hch. 5:42; 20:20
5. Un lugar donde el Espritu fue desatado. Hch. 2:2
6. Un lugar donde iglesias fueron establecidas.
Hch. 18:7;11; Rom. 16:5
7. Estos son algunos ejemplos de cmo los hogares
dieron asiento a congregaciones del Seor.
a. El hogar de Priscilla y Aquila dio base a una
iglesia. Rom. 16:3-5
b. 1 Cor. 16:19 enfatiza que las iglesias se
establecan en casas.
c. El hogar de Ninfas dio origen a una iglesia.
Col. 4:15
d. El hogar de Arquito fue la base de otras
iglesias de Jesucristo. Filemn 1:2
V Cules son algunos buenos ejemplos bblicos que
muestran que Dios usa los hogares?
a. Prov. 31:18 La mujer virtuosa fue una que vino a ser luz entre
los suyos, que mostr sabidura y que hizo de su hogar un lugar
79
de bendicin.
b. Lc. 39:45,56-58 Elizabeth tuvo una relacin cercana con todos
sus vecinos.
c. Estfanas fue un flipense convertido bajo el ministerio de Pablo.
l respondi personalmente al Seor y puso su hogar en orden.
Hch. 16:30-33; 1 Cor. 1:16
d. Estfanas fue un hombre que estuvo ayudando en las
necesidades de otros y fue una gran ayuda en el ministerio de los
santos, as como fue de fortaleza y ayuda al apstol Pablo. Hch.
16:34; 1 Cor. 16:15-17
Conclusin
Cada hogar de cada Familia cristiana puede convertirse en una
plataforma de alcance a muchas personas para llevarlos a los
pies de Cristo.
(II Parte)
Dios ha bendecido a Su pueblo con la salvacin para que
seamos bendicin al mundo, tanto individualmente como en
Familia. Esa salvacin nos ha constituido en Su nacin escogida
y sacerdocio real a travs del cual l quiere que sirvamos y
alcancemos el resto de los seres humanos en el mundo. Dios
desea usar nuestros hogares para que sean lugares de oracin,
de enseanza y comunin. l quiere que nuestras casas sirvamos
y alcancemos el resto de los seres humanos en el mundo. Dios
desea usar nuestros hogares para que sean lugares de oracin,
de enseanza y comunin. l quiere que y para desatar el poder
del Espritu Santo.
I. De qu manera Dios, desea usar nuestros hogares?
Dios ha entregado a cada hombre y especialmente a cada Familia
un ministerio de alcance. Estas son algunas maneras por las
cuales Dios quiere y puede usar nuestros hogares.
a. Dios desea que cada hogar venga a ser un lugar donde los
principios del Reino de Dios estn vivindose y manifestndose.
80
Cada hogar es llamado a mostrar un estilo de vida cristiano.
b. Nuestro hogar vendra a ser un modelo de buenas obras para
atraer a los perdidos. Tito 2:7;8.
c. Nuestro hogar es llamado a ser un testimonio para aquellos
quienes estn fuera de la Iglesia. 2 Cor. 8:21; 1 Tim. 3:7; Hch.
22:12.
d. Dios quiere usar nuestro hogar como un lugar donde la gente
vendra por respuestas para sus necesidades. 1 Pd. 3:15,16.
e. Nuestro hogar es llamado a servir a Dios como una manifestacin
de Su sabidura divina. Col. 4:5; Ef. 3:10.
f. Dios quiere que cada hogar venga a ser un lugar desde el cual
nosotros podamos alcanzar a nuestros vecinos. El nos dar el
equipamiento necesario para lograrlo.
g. Somos llamados a amar a nuestros vecinos como a nosotros
mismos. Mt. 5:43; Mr. 12:31,33 Sant. 2:8.
h. Nosotros somos puestos por Dios para tratar honestamente
con nuestros vecinos. Ef. 4:25
i. Dios nos ha llamado a ser instrumentos en la enseanza de
nuestros vecinos. Heb. 8:11.
j. Nosotros estamos para tratarlos con bondad. Rom. 15:2.
k. Dios quiere que cada hogar venga a ser para fortaleza y alcance
de gente pobre y necesitada. Prov. 31:20
1. sto comienza con la necesidad propia y de los
parientes. 1 Tim. 5:4.
2. sto se extiende a otros miembros del Cuerpo de
Cristo. 1 Cor. 16:15; Gl. 6:10.
3. sto se proyecta a otros desconocidos. 1 Tes. 5:15.
II. Cules son algunas vas prcticas en las cuales podemos
envolvernos activamente en alcanzar a otros desde nuestros
hogares?
Hay muchas cosas que podemos hacer con creyentes. Las
siguientes son solamente algunas:
a. Estableciendo una buena relacin con nuestros vecinos.
1. Tomando tiempo para conocerle a ellos.
2. Ayudndoles con un proyecto (limpieza, etc).
3. Estar listos para asistirles en tiempo de necesidad.
4. Invitarles a cenar.
5. Visitarles cuando estn enfermos.
81
6. Recordarles en ocasiones especiales.
7. Hablarles cuando la ocasin se presente.
8. Invitarles en alguna ocasin especial de la Familia
o de la Iglesia.
9. Estar dispuesto a ayudarles con el cuidado de los
nios.
b. Usando nuestro hogar para actividades de la Iglesia.
1. Reuniones de hogar (grupos de discipulado).
2. Reuniones de oracin.
3. Estudios bblicos.
4. Presentaciones de arte (drama, mimo, etc)
c. Alcanzando a su jefe y compaeros de trabajo.
d. Alcanzando a la gente mayor en el cuerpo y su vecindario.
e. El hogar es un lugar donde el verdadero cristianismo es
demostrado. La gente podra cuestionar su autencidad en la
iglesia, pero cuando ellos ven los principios cristianos funcionando
en el hogar, ellos se convencen de la verdad de Cristo. 1 Ped.
2:12-25
Conclusin
Est demostrado en los dos ltimos estudios entregados que
no es cierto que slo le podemos servir a Dios desde un plpito.
Cada hogar es una base ministerial para que la Familia pueda
manifestar de muchas maneras el amor de Cristo a quienes le
rodean. Es en verdad en la Familia y en el conjunto de ellas
donde descansa el verdadero potencial y Ministerio de la Iglesia
de Jesucristo.
82
CAPITULO XIII
LA FAMILIA DESDE LA PTICA
DE APSTOLES Y PROFETAS
El ao 2012 es un ao clave para el desarrollo de la Obra de
Dios en las naciones. Es un ao de nfasis en la edifcacin de
las Familias y en el volver nuestra mirada hacia el Hogar. Algunos
Apstoles y Profetas del Seor nos darn en este captulo su
perspectiva espiritual con respecto a la importancia de la Familia
en la consumacin del Plan de Dios.
LA FAMILIA EN EL PLAN PROFTICO
PARA ESTABLECER EL REINO
Profeta Dr. Carlos Soto
La Familia: El diseo de Dios para la Iglesia
Un Arquitecto trabaja con diseos que plasmar en lneas, tinta
y papel, hasta convertirse, por un proceso de construccin, en
una casa o edifcio. El apstol Pablo establece que Dios es un
arquitecto que traza un diseo para edifcarlo luego.
Nuestro Dios trabaja con diseos
Diseos tienen tres caractersticas bsicas: funcionan, l los
respalda y da la provisin. Lo que el Seor disea funcionar
segn el diseo preestablecido por l; lo respaldar y dar Su
provisin para construirlo y para que opere en lo que determin
Su diseo. El requisito para los designados para ejecutarlo es
apegarse a ste sin cambiar nada, sto garantizar el xito.

La creacin es el diseo de un padre creada para sus hijos
La motivacin de nuestro Arquitecto y Dios para crear fue Su Hijo.
Colosenses dice que l cre todo por y para Su Hijo Jesucristo-
Yeshuah, detrs de la creacin no slo hay un Creador sino
un Padre que cre todo pensando en Su Hijo. El Eterno en
su presciencia pens en nosotros, quienes vendramos a ser
83
LA Familia DESDE LA PTICA DE APSTOLES Y PROFETAS
coherederos con Jesucristo de todo. El estableci un legado
Familiar, de un Padre Constructor a Sus hijos, comisionndonos
para establecer el Reino en Su heredad y juzgar a los poderes
satnicos.
La Familia es el instrumento de Dios
para llevar a cabo Su propsito
La creacin inicia con una Familia. El Eterno establece a Adn
y a Eva en el Edn y les da cuatro instrucciones especfcas en
Gn. 1:28: Los llama a fructifcar, multiplicar, seorear y sojuzgar
sobre la creacin. Establece un modelo de gobierno desde la
Familia como ncleo gestor y procreador de una cultura alineada
con Su voluntad por Su Palabra. Ellos fallaron en su propsito,
pero de sto rescatamos principios aplicables hoy. En la Escritura
y siguiendo el orden de un plan, No es comisionado por Dios
para construir el arca en condiciones socioculturales adversas y
en un lugar donde nunca haba llovido. Tuvo tres fortalezas para
cumplir la tarea. Primero, fue impregnado de la sustancia y poder
creativo de la palabra revelada por el Eterno, a sta No se aferr
con gran conviccin. Segundo, conf en las caractersticas de los
diseos de Dios: Funcionan, El los respalda y El da la provisin.
Su tercera fortaleza estuvo en su Familia, su mayor punto de
apoyo adems de su fuerza laboral. La construccin del Arca
fue un diseo de Familia. El Eterno puso en No una semilla
generacional que pas de Sem hasta Abraham, de l naci un
pueblo, de ste el Mesas y de l nosotros, los hijos del Diseo
del Eterno.
Abraham es en la Escritura el padre de la fe y a l se le asign
un diseo proftico, que a travs de l fueran benditas todas
las Familias de la tierra. En Gnesis 12 el Seor le dice.
har de ti una gran nacin y te dar renombre. La promesa
se extendera y tendra cumplimiento en nosotros hoy (los hijos
de Dios), estableciendo una gran nacin, la del Dios Eterno. A
partir de Abraham se establece una sucesin o legado paternal
y generacional que traera la cultura del Reino a la tierra para
modelarla. La Iglesia ha sido llamada a continuar este plan desde
la base de los mismos principios: Una Familia que exprese la
cultura del Reino.
84
El apstol Pedro, en 1Pd. 2:9, establece que nosotros somos un
linaje escogido. La palabra linaje viene de genos que signifca
Familia, la que se deriva de la palabra ginomai, venir a ser,
no ramos pero ahora somos parte de la Familia del Eterno.
El mismo concepto planteado en el Gnesis con Abraham esta
plasmado con Pedro reafrmndonos en que el diseo de Dios
para la Iglesia es el de una Familia.
Perspectiva de Jesucristo-Yeshuah de la Iglesia
En Mt. 16:13 al 19 transcurre un episodio clave en la vida de los
discpulos que aplica a nosotros. El Seor da a Pedro Su visin
de la Iglesia:
... y a ti te digo, t eres Pedro y sobre esta roca edifcar mi
Iglesia y las puertas del Hades no prevalecern contra ella .
La perspectiva del Seor es una Iglesia que avanza para hacer
retroceder las puertas del Hades bajo el fundamento de la Roca.
La palabra griega habla de piedra de fundamento, cantera, etc,
refrindose a Jesucristo-Yeshuah como la base de la edifcacin.
En el contexto cultural del pasaje encontramos un detalle que
ampla el concepto griego de roca. Los discpulos y el maestro
estaban hablando en hebreo (su lengua natal) por tanto la
palabra hebrea usada para piedra por el Seor fue Aben, palabra
compuesta de dos palabras Ab y Ben. Ab signifca padre y Ben
signifca hijo y la letra hebrea que las une es la Beit que habla de
Casa. Creo frmemente que el Seor es esa Roca pero a su vez
El nos habla de una Familia, entendiendo que l nunca actu
solo, lo hizo y lo hace en acuerdo con el Padre, y sobre esta
roca, la Familia, edifcar la Iglesia. El fundamento de la Iglesia
es la Familia y la Familia es forjadora de cultura y es a travs
de la cultura de Reino y el poder del Espritu Santo que haremos
retroceder las puertas del Hades. El Seor no nos estableci
sobre una estructura de religin sino sobre una dinmica de
Familia modelada por El y por el Padre Eterno en el poder del
Espritu.
Dentro de este mismo contexto, en Ef. 4:8-11 hay una delegacin
85
de autoridad sobre los cinco ministerios, sta es un legado paternal
y no el de un juez bajo una estructura piramidal. Jesucristo-
Yeshuah delega a los cinco ministerios de la autoridad que el
Padre le da. El Padre ejerce dos tipos de autoridad, una como
juez para juzgar al enemigo y a los que se confabulen con l y el
otro tipo de autoridad es la que el ejerce sobre sus hijos, autoridad
paternal. Es esta autoridad (la paternal) la que el apstol Pablo
nos dice que el Padre deleg para perfeccionar a los santos. El
trmino perfeccionar, en el contexto hebreo, seala la labor que
un padre hace de instruir, formar y guiar a sus hijos.
Lo Proftico y Apostlico est basado en paternidad
Lc. 1:17 establece un contexto paternal trado por lo Proftico para
este tiempo. Con la venida del Mesas el corazn del Padre se
manifesta para preparar a un pueblo bien dispuesto. Lo Proftico
introduce esta dimensin de paternidad. Lo Apostlico en esencia y
sustancia es paternal. El modelaje del apstol Pablo en su relacin
con sus discpulos directos lo afrma. Un apstol debe tener un
carcter paternal primero que otras caractersticas, estableciendo
relaciones horizontales y no verticales y piramidales. Al moverse
bajo esta delegacin paternal es un forjador de cultura, velando
por la doctrina y su implementacin. Lo Apostlico y Proftico, su
revelacin y modelaje, nos devolvern el diseo de Familia y con
ello una genuina identidad de pueblo y nacin.
El corazn del Padre est mudando el corazn del liderazgo
de la Iglesia para darle un corazn paternal y as la orfandad
de muchos sea sanada, la falta de certeza de la herencia que
tenemos en El sea quebrada, que una mayor identifcacin con
la paternidad de Dios se establezca y entremos en una dinmica
de Familia reafrmndonos como una cultura y a travs de ella
modelarle al mundo un diseo social infuyendo integralmente en
las estructuras tradicionales de nuestras sociedades expandiendo
el Reino de nuestro Dios.

86
LA FAMILIA,
ORIGEN DEL PROPSITO DE DIOS
Profeta Dra. Alexandra Quesada
Por muchsimo tiempo, se podra decir que, entrar en una ciudad
de Israel era como entrar en otro mundo, era fcil divisar su
singularidad, daba la impresin de que en un lado estaba Israel
y en el otro lado el resto del mundo, y as era. La razn, Dios, El
Seor, haba volcado Su diseo sobre ella.
De ah su conciencia de tener un camino preordenado por su
originador. Lo que para otros pueblos no era normal, lo era para
Israel, un vnculo entre el Cielo y la Tierra, una comunin continua
con su Dios. Sin sta, los ojos de Israel no tenan luz ni haba
camino.
Un acercamiento al Salmo 68:5-10 nos provee un listado de
factores que brindan una idea de lo que el Seor ve cuando
observa a las sociedades de la Tierra.
Padre de hurfanos y defensor de viudas, es Dios en la morada
de su santuario: El Dios que hace habitar en Familia los solos;
que saca a los aprisionados con grillos: Mas los rebeldes habitan
en sequedad. Oh Dios, cuando t saliste delante de tu pueblo,
cuando anduviste por el desierto, la tierra tembl; tambin
destilaron los cielos a la presencia de Dios: Aquel Sina tembl
delante de Dios, del Dios de Israel. Abundante lluvia esparciste,
oh Dios, a tu heredad; y cuando se cans, t la recreaste. los que
son de tu grey han morado en ella: Por tu bondad, oh Dios, has
provisto al pobre. Salmo 68:5-10
1.Padre de hurfanos, defensor de viudas.
2.Hace habitar en Familia a los desamparados.
3.Saca a los cautivos a prosperidad.
4.Reanima a su heredero.
5.Provee al pobre.
87
6.Promete operar sobrenaturalmente en circunstancias crticas (v.
7-9)
Dios tiene una mentalidad de Familia
1.Es Su invento, no una decisin de algunos.
2.En Edn puso una pareja, hombre y mujer para Familia.
3.Hogar es un proyecto, donde crece la Familia y se forman los
hombres y mujeres de bien para conducir a nuestra sociedad
hacia la realizacin social y espiritual.
4.La Familia es un instrumento creado por Dios para preservar la
civilizacin.
5.Durante los ltimos 30 aos, la furia diablica ha golpeado
a la Familia. No la patria, o un continente, ni a la juventud por
separado, fue a la Familia, la cual es el ncleo social determinado
para afectar a la Tierra.
6.Dios cre la Familia y en su seno imparti bendicin sobre el
linaje. Es el modelo que estableci, por eso hijos, cuyos abuelos
o padres son feles hijos de Dios, gozan de cosas que parece que
no merecieran, es a causa de la fdelidad de sus antecesores, que
les fuye bendicin.
7.Por el signifcado que posee para Dios, la Familia tiene enemigos
espirituales a granel. Estos tratan de sabotearla con prcticas que
causan su deterioro.
Sexo prematrimonial
Unin Libre
Segundo hogar (hombre con 2 casas)
Independencia de los hijos bajo el techo Familiar.
Promiscuidad
Parejas de hombres adoptando un hijo.
Brujera y pactos de maldicin son lanzados continuamente
contra ella, a fn de que haya pleito y desavenencia, heridas y
distanciamiento, y nosotros totalmente ajenos a sto.
Un hombre se divorcia, reniega de su Familia o de una mujer,
y al tiempo busca como formar otra. Esto esta impreso en
nuestro Espritu, es parte del diseo, no fuimos hechos para
independencia sino para interdependencia. Por eso el Salmo
muestra al Dios Trino como Familia Celestial, agrupando a los
solitarios y abandonados en la Tierra bajo el formato de iglesia
88
local como Familia.
Si alguno siente que entr en el mundo por la sensualidad de su
padre y luego fue dejado, Dios le arropa bajo Su patrn maestro,
donde no hay mujeres abandonadas, no hay hurfanos, no hay
viudas, no hay hijos naturales. El es la cobertura paterna y marital.
No hay bajo Su nombre gente sin seguridad, ni sin identidad, ni
sin sentido de pertenencia. El Padre es defensor de viudas y
hurfanos, esto signifca que El protege, provee y dirige. No hay
por qu temer.
Acjase a esta verdad y camine bajo ella!, su vida y la de los
suyos estar amparada por este privilegio.
Si el Seor es el Seor de tu casa, tu Familia estar asegurada por
Su direccin, se establecer la estructura correcta, se rompern
los ciclos de miseria y toda maldicin quedar sin efecto.
Y dijo: Un hombre tena dos hijos; y el menor de ellos dijo a su
padre: Padre, dame la parte de la hacienda que me pertenece: y
les reparti la hacienda. Y no muchos das despus, juntndolo
todo el hijo menor, parti lejos a una provincia apartada; y all
desperdici su hacienda viviendo perdidamente. Y cuando todo lo
hubo malgastado, vino una grande hambre en aquella provincia,
y comenzle a faltar. Y fu y se lleg uno de los ciudadanos de
aquella tierra, el cual le envi a su hacienda para que apacentase
los puercos. Y deseaba henchir su vientre de las algarrobas que
coman los puercos; mas nadie se las daba. Y volviendo en s,
dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia
de pan, y yo aqu perezco de hambre Lucas 15:11-17
Nuevamente el Espritu Santo presenta una Familia enfocando al
Padre como fgura de autoridad y gobierno. Dentro del gobierno
del Padre, Oikos est contemplando, provisin, direccin y
proteccin. Un hijo inmaduro, que no quiere vivir bajo principios,
no entiende que cada principio es un lindero de proteccin.
Armado con todo lo que considera necesario, se aleja de la casa
del Padre, no sabe que sin la cobertura del Padre, lo que cree
sus bienes oportunidades y dems se terminan. Pero bajo el
manto del Padre aumentan porque el Padre es la Fuente. Cuando
89
todo se agota viene el hambre, y en la tierra lejana donde se fue
se acerca a alguien que lo lleva a hacer algo que jams pens
que hara, pas hambre pero nadie le dio comida. La condicin
tan severa lo lleva a reaccionar y por primera vez valora lo que
nunca faltara en la Casa del Padre.
Lejos de la autoridad del Padre todo se agota, todo donde est
sufre complicacin, se experimenta la necesidad de hacer lo
que nunca se habra hecho, se sufre necesidad sin que nadie se
percate de ella.
Hoy regresa, reacciona y entra en pacto con tu Familia y por tu
Familia, busca el Reino, el Gobierno de Dios y sus principios!
El mundo espera por la evidencia de una Familia integrada en
armona y propsito como ncleo de sociedades emergentes que
poseen la esperanza de ver transformada la Tierra.
CASA: EL MEJOR LUGAR PARA ESTAR
Profeta Lic. Pablo Chaves
Dentro de la cultura evanglica actual existe una creencia
popular ampliamente divulgada por varios aos ya, referente a
los hogares pastorales. Tanto miembros, como lderes cristianos
y an personas externas se han acostumbrado a jugar con la
famosa frase: hijo de pastor lo peor. Casi de manera jocosa
se emplea este comentario para sealar a una generacin de
hijos de ministros, que a causa de las enseanzas del hogar y el
mismo testimonio de sus padres se han alejado de casa (con esta
palabra no solo me referir al lugar donde se mora, sino tambin
a la iglesia o congregacin a la que se pertenece).
Sin darse cuenta las congregaciones cristianas de Amrica
Latina han estado atando por dcadas a miles de jvenes, que
podran convertirse en algunos de los mejores propulsores del
movimiento cristiano a nivel continental, si se les guiara de la
manera adecuada.
90
Lo anterior tambin se ha confabulado con las teologas de
algunos ministros, que viviendo bajo la ley o la letra, no se
han dado cuenta del tremendo dao que le han causado a sus
predecesores. Muchachos y muchachas que no comprenden
por qu todo es malo, que han visto a sus paps sufrir penurias
por causa del Evangelio o que observan en sus progenitores
un psimo testimonio de vida, intentan huir a toda costa de un
llamado, que no desean que sea suyo.
Hasta este punto lo nico que se haba estado cumpliendo era la
primera parte de la historia del hijo prdigo, donde en desbandadas,
muchachos salan de sus casas con rumbo desconocido. Es
ms, todava existen muchos jvenes y jovencitas que no han
regresado. Ellos, en su gran mayora, viven hoy sin su herencia
ministerial muy lejos de casa, experimentando por dentro un
inferno, sintindose fracasados y fuera del lugar. Algunos saben
bien que no pertenecen al sitio donde se encuentran, sin embargo,
por sus propios errores o la misma actitud de sus padres no se
atreven a regresar al hogar.
Contra todo esto, aparece el Espritu Santo y su maravillosa
reforma. En su inmensa sabidura y misericordia ha empezado a
gestar un nuevo mover dentro de las congregaciones de todo el
continente bajo la misma palabra decretada hace miles de aos
atrs por el profeta Malaquas en su libro. He aqu yo envo al
profeta Elas antes de que venga el da de Jehovah, grande y
temible. El har volver el corazn de los padres a los hijos, y el
corazn de los hijos a los padres; no sea que venga yo y golpee
la tierra con destruccin. Malaquas 4:5-6.
Dios est gestando un cambio de mentalidad dentro de nuestras
congregaciones para hacerle comprender a los hogares
ministeriales el tremendo potencial que habita dentro de ellos
como Familia y el enorme legado que el Seor determin para
quienes estn dispuestos a tomar su herencia, que por derecho
les corresponde.
Igual como la obediencia de David sirvi para que sus generaciones
fueran benditas y de ellas fuera dado a luz el Mesas, as mismo,
91
Dios entrega a cada casa ministerial una heredad, que conforme
avanzan las pocas no debera dividirse ni mermar, sino por el
contrario, multiplicarse.
El Padre est enseando a Su Iglesia Su verdadero plan, que no
radica en la salvacin de un hombre o una mujer nicamente, sino
en la de generaciones, pueblos y naciones. El Seor no visita el
corazn del humano para que este acapare la bendicin, Su plan
es traspasar la herencia a sus hijos y ellos a los nietos.
Salmos 45: 16-17 En lugar de tus padres sern tus hijos, a
quienes hars prncipes en toda la tierra. Har perpetua la
memoria de tu nombre en todas las generaciones, por lo cual te
alabarn los pueblos eternamente y para siempre.
En muchas casas pastorales esto se ha comprendido, votaron
esos prejuicios cultural-evanglicos para entender que el plan
perfecto del Seor no es que existan hijos prdigos, sino Familias
unidas, restauradas y de testimonio al mundo del maravilloso
poder que entrega Dios a quienes le sirven y vuelven su corazn
a l. Los benefcios de habitar en casa son innumerables y ms
si se contraponen con los perjuicios que se experimentan fuera
de ella.
Benefcios por estar en
casa
Perjuicios por estar fuera de casa
Disfrute pleno de la herencia Prdida y malgasto de la heredad
Alegra por una Familia unida Dolor por la prdida de un miembro
Honra a los padres Deshonra para los progenitores
Gozo, felicidad, plenitud
Familiar
Contiendas, divisiones, quejas entre
los miembros de casa
Trasmisin del legado espi-
ritual y visin sacerdotal
Incumplimiento del propsito divino
Sobreabundancia, multipli-
cacin
Pobreza, escasez
Cobertura espiritual sobre los
hijos
Desproteccin para los predece-
sores
92
Ayuda en momentos crticos Desamparo en circunstancias difciles
Refugio Soledad
Sabios consejos y las mejores
intenciones con los mismos
Malas y peligrosas compaas de
las cuales no se sabe qu esperar
Y cuando tus das sean cumplidos para irte con tus padres,
levantar descendencia despus de ti, a uno de entre tus hijos, y
afrmar su reino. El me edifcar casa, y yo confrmar su trono
eternamente. Yo le ser por padre, y l me ser por hijo; y no
quitar de l mi misericordia, como la quit de aquel que fue antes
de ti; sino que lo confrmar en mi casa y en mi reino eternamente,
y su trono ser frme para siempre. 1 Crnicas 17:11-14
LEVANTANDO UNA IGLESIA PODEROSA,
ESTABLECIENDO FamiliaS PODEROSAS
Apstol Rodolfo Arias
Hoy nos encontramos ante una gran disyuntiva. Qu hacer
con tantas personas que vienen a las iglesias con un grito de
auxilio, buscando una esperanza para lo que socialmente es un
deshaucio?.
No podemos tratar el problema Familiar que cargan las personas
como una situacin global, que sufre la sociedad; sin invertir
nuestra y vida y llamado en lograr que a las personas les vuelva
la esperanza y los deseos de seguir luchando. La Familia es la
base de la sociedad; cuando el Padre celestial pens en ti y en
m, lo primero que hizo fue establecer la gran institucin llamada
Familia. Lgicamente a satans; este gran proyecto de Dios no
le vino nada bien y hasta el da de hoy trata por todos los medios
de destruir, dividir, fagelar y debilitar la mdula social que Dios
quiere bendecir y sanar.
En nuestra experiencia; de diez llamadas que recibimos para
atender en consejera; ocho de ellas tienes que ver con problemas
Familiares generados en el seno matrimonial. Cuando somos
conscientes de esto y podemos atacar el problema desde la raz,
93
estamos listos para ganar la batalla a las tinieblas. El trabajo
espiritual de cada lder en este tiempo, debe ir enfocado en la
sanidad total de la Familia, porque Familias sanas, nos generan
una iglesia sana. No olvidemos que si la Familia est bien; todo lo
dems estar bien.
Enfoqumonos en la mujer en trminos individuales, examinemos
su roll como esposa, madre, ciudadana y ayuda idnea para su
esposo. El resultado ser un gran ejrcito de mujeres virtuosas
haciendo la obra de Dios. Atendamos a los hombres, ganemos
la batalla para que al hombre le sea devuelto, su sacerdocio
espiritual que el diablo le ha robado e invirtamos nuestra vida en
ver varones levantados conforme al corazn de Dios. A partir de
aqu tenemos una gran batalla ganada a nivel de matrimonio para
proyectar nuestro llamado tambin en los hijos, en cualquiera de
las etapas y difcultades que puedan estar atravesando. El punto
a tratar es no ver a las personas que vienen a la iglesia como una
masa de gente, sino brindar una atencin individualizada, que los
haga sentir importantes, que tienen valores como individuos, que
hay llamado de Dios para ellos, y que al llegar a la iglesia no
necesitan ninguna otra cosa ms que el mundo pueda ofrecer, ya
que el cuerpo de Cristo, debe estar debidamente capacitado para
tomar la causa de cada persona y Familia, y hacer de aquella
casa de la cual quedaron solamente escombros, un gran edifcio
para la gloria de Dios. Que maravilloso es para nosotros como
siervos de Dios, saber que la gente que est a nuestro lado, es
ministrada en todas las reas de su vida, y crecen integralmente
en el Cuerpo, viendo cmo quedan atrs vestigios de lo que
fue un pasado irremediable para muchos. Por eso mi humilde
consejo para ver el xito en este llamado supremo es: Invertir
todo el tiempo necesario y an nuestra vida, en nuestra gente.
SI QUEREMOS LEVANTAR UNA IGLESIA PODEROSA,
DEBEMOS ESTABLECER FamiliaS PODEROSAS!
94
CAPITULO XIV
DIOS ES UN DIOS DE PROCESOS
Y sabemos que a los que aman a Dios,
todas las cosas les ayudan a bien, esto es,
a los que conforme a su propsito son llamados.
Porque a los que antes conoci, tambin los predestin
para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo,
para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
Y a los que predestin, a stos tambin llam;
y a los que llam, a stos tambin justifc;
y a los que justifc, a stos tambin glorifc.
Romanos 8:28-30
Cuando uno es un ministro joven quiere que Dios responda todas
las oraciones de inmediato. La impetuosidad y gallarda del joven
quiere ver todo realizado automticamente, sin la menor prdida
de tiempo posible. Personalmente creo que esa fogosidad y
anhelo del ministro emergente, Dios la usa para activar su fe
para producir grandes milagros; milagros que sern seal para
grandes avivamientos evangelsticos.
La fuerza y la fe del joven siervo de Dios, el Espritu Santo la
canaliza para producir un impacto de salvacin y milagros que
es necesaria establecer dentro de un plan especfco de Dios.
Tambin podra ser usado para activar un mover proftico que
se requiere dentro de un diseo divino para una ciudad o nacin.
Mas cuando los aos pasan y Dios te madura como ministro,
aprendes a que lo rpido e instantneo de Dios, no es Su regla,
es Su excepcin. La norma en el accionar de Jehov son los
procesos porque nuestro Dios, es un Dios de procesos.
Inclusive, a nuestro buen entender, las respuestas o movimientos
rpidos de Dios, aparentemente inmediatos, son en la
mayora y totalidad de los casos, tan slo eventos que son parte
de un proceso divino.
95
Dios es un Dios de procesos.
Esta es una verdad que debe quedar muy clara en el corazn
de Apstoles y Profetas especialmente y en los intercesores
profticos. Dios no hace nada por improvisacin, El no es un
improvisador. Nuestro Dios es el Arquitecto del Universo, El es
un poderossimo planifcador. Todo lo que hace Jehov tiene un
principio y un fn; tambin tiene un por qu? y un para qu? Dios
es un Dios de procesos.
Desde que inici mi Ministerio hace cerca de treinta y cinco aos
atrs, Dios me revel esta profunda verdad, la cual fue excelente
ayuda personal, Familiar y ministerial. La vida espiritual, as como
la vida ministerial en Cristo Jess son verdaderas escuelas de
formacin que tienen un inicio, un proceso terico y prctico; y
una conclusin y graduacin.
Con Jehov nada ocurre al azar ni a la suerte, todo tiene una
clara intencin y meta determinada. Aun lo que parece una
derrota, frustracin o prdida, en Dios solo es parte de un proceso
formativo. Es la Escuela del Espritu en la que todas las cosas nos
ayudan a bien. Como ya lo afrm el Apstol Pablo en el libro a
los Romanos, en el captulo ocho, a los que amamos a Dios, a los
que somos llamados conforme a Su propsito, todas las cosas,
cualquiera que stas sean, nos ayudan a bien.
Todas las circunstancias de la mano del Seor obran para
nuestro bien. Lo que parece derrota, ser ganancia y lo que
parece prdida o crisis, slo es una oportunidad maravillosa para
aprender a caminar en un nuevo principio de conquista del Reino
o para aprender a usar una nueva llave que abre nuevas puertas
de solucin. Aleluya!
Dios es un Dios de procesos; as trabaja frme y a Su debido
tiempo con hombres, Familias, ciudades y regiones. Los procesos
de Dios no son iguales para todos, ni opera de la misma forma
con todos los hombres o naciones. Para quienes sirven a Dios en
el terreno proftico, el saber estos detalles nos ayudarn a ser
96
menos ansiosos ms optimistas con la profeca y ms pacientes
y positivos al esperar los resultados.
En los aos acumulados de Ministerio he visto al Seor iniciar
procesos con ciudades y naciones que han durado quince, veinte
aos, o ms. Aun creo que muchos de estos procesos eran micro
procesos dentro de un gran proceso de muchos aos de trato divino
y prepa-racin del Espritu Santo de un territorio para derramar Su
poder y producir una seria y poderosa transformacin.
He tenido la gran oportunidad de ver el proceso de transformacin
en Colombia desde los aos ochenta.
He viajado a este bello pas posiblemente en ms de sesenta
ocasiones y he ministrado en prcticamente todas sus ciudades
importantes, las cuales son muchas. Viv la poca trgica de los
Carteles de la droga de Cali y Medelln en su apogeo, la poca
difcil de la gue-rrilla y los secuestros, pero tambin la de la
intercesin proftica, el ungimiento territorial, el iglecrecimiento y
el Avivamiento Nacional. Todo ha sido un extraordinario proceso
de Dios que aun contina.
Mxico, posiblemente sea el pas ms visitado por este Profeta.
Desde fnales de los aos ochenta voy a esta gran nacin tres y
hasta cuatro veces al ao y hasta ms. Me acerco a las noventa
ocasiones en que he visitado Mxico para ministrar a sus hijos
en mltiples ciudades. Junto a maravillosos hombres y mujeres
de Dios hemos realizado tareas exhaustivas de batalla espiritual,
ungimiento territorial, profecas y congresos Apostlicos y
Profticos impresionantes. Guerreros poderosos han vivido
conmigo un proceso largo pero glorioso de transformacin de
la nacin mexicana: Ana Mndez, Oscar Venegas, Eduardo
Matarrita, Armando e Irma Toral, Ignacio Corichi, Jos Mara
Jimnez y muchos ms.
El proceso por un Avivamiento glorioso en Mxico aun continua,
pero lo alcanzado hasta hoy, slo nos anuncia en medio de los
estorbos del diablo, que el Dios que comenz la buena obra (el
proceso) en esa bella tierra, lo terminar con gloria y que cumplir
97
cada una de las profecas anunciadas a su debido tiempo.
Para el establecimiento del escenario proftico de las
naciones es necesario tener claramente revelada y entendida
esta verdad: El Dios al que servimos, el Dios de la Biblia, es un
Dios de procesos. Amn.
98
CAPITULO XV
DIOS ES UN DIOS DE PLAN
Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes,
y aves que vuelen sobre la tierra,
en la abierta expansin de los cielos.
Y bendijo Dios al da sptimo, y lo santifc,
porque en l repos de toda la obra
que haba hecho en la creacin.
Gnesis 1:20-2:3
Una verdad clara y contundente en la Biblia es sta: Dios es un
Dios de Plan. Jehov, el Dios de la Biblia; el nico y Sabio Dios,
es un Dios de Plan.
Desde el Gnesis hasta el Apocalipsis nuestro Dios se nos revela
como un Dios Planifcador.
Las Sagradas Escrituras nos revelan profundamente la
personalidad, las caractersticas y la naturaleza de Jehov a
travs de los diversos nombres que se le asignan a El segn sea
la obra que El hace. Jehov es Elohim, Adonai o Hashem; esto
es, el Creador, el Seor y el Altsimo. El es Jehov Yireh, nuestro
Proveedor; El es Jehov Rapha, nuestro Sanador o Jehov
Roi, nuestro buen pastor. Son muchos los nombres que hay en
la Biblia para describirnos a nuestro Seor Dios Todopoderoso.
Son muchos los pasajes en la Escritura Sagrada, donde Jehov
el Creador se nos revela como el Arquitecto y Constructor del
Universo. Aleluya!
Desde el primer libro de la Biblia, el Gnesis, el Espritu Santo
nos muestra la forma en que toda la creacin es formada por Su
Poder. Los siete das de la agenda del Padre son los tiempos
en que El crea los cielos y la tierra y organiza el planeta junto a
las estrellas y el sol; en ese tiempo tambin crea los animales,
las plantas y al hombre. Da a da, el Espritu Santo cre algo
99
del Universo por la Palabra de Elohim, todo vino a existencia
mediante un orden y planifcacin exactos.
Los registros bblicos son contundentes, todo vino a existir por
un plan especfco concebido en la mente del ms extraordinario
Arquitecto y Planifcador del Universo.
Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al lugar
que haba de recibir como herencia; y sali sin saber a dnde iba.
Por la fe habit como extranjero en la tierra prometida como en
tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos
de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene
fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Hebreos
11:8-10
En relacin a hombres y pueblos, Dios opera bajo los mismos
principios de planifcacin. Nada ha escapado a Sus programas
o agendas. Naciones vinieron a existencia a travs de hombres
cuyo nacimiento estuvo en el Plan Divino y cada acontecimiento
que rode sus desarrollos y establecimientos fueron estrictamente
planeados.
Israel es la nacin tipo de lo que Dios ha hecho en este campo.
El la hizo nacer a travs de Su promesa a Abraham, cumpli Su
Pacto al consolidar a su descendencia en la tierra de Canan.
Por medio de Jacob le dio su nuevo nombre, Israel; le guard en
Egipto y le protegi de la ira del faran.
Al paso de los siglos, este pueblo judo, ha sufrido invasiones,
guerras, destruccin y juicios por su desobediencia, pero Dios
siempre ha estado cerca para preservarle de la aniquilacin total.
Israel es el resultado de un Plan Divino. Israel existe por un Plan
de Dios.
Todas las naciones nacen con un destino proftico pues se
originan de hombres con destinos profticos. Todo est diseado
en la agenda y programas del Cielo.
Cuando nos movemos como intercesores profticos entendemos
100
esta gran verdad, Dios es un Dios de Plan. Por tal razn, el tiene
un plan para cada hombre, para cada Familia y para cada ciudad.
Vino, pues, palabra de Jehov a m, diciendo: Antes que te
formase en el vientre te conoc, y antes que nacieses te santifqu,
te di por profeta a las naciones. Jeremas 1:4,5
La Biblia nos ensea verdades sobre los planes y diseos de
Dios. Veamos algunos:
1)Dios es un Planifcador.
2)Dios es un Arquitecto.
3)El tiene tiempos especfcos para hombres y pueblos.
4)El escoge y comisiona a hombres especfcos para tareas con
Familias y naciones.
5)El tiene programas defnidos y agendas concretas para llevar a
cabo lo que ha planeado.
6)Dios es un Edifcador; El es un Constructor, esa es Su
Naturaleza; por tanto, El trabaja siguiendo planos concretos y
objetivos y tiempos especfcos.
7)El es tambin un Restaurador y Reedifcador que reedifca
hombres, ciudades y naciones siguiendo Sus patrones y metas
predeterminadas.
8)Los planes del Seor comienzan con un hombre y envuelven a
toda su Familia y a su descendencia tambin.
9)Dios es un Dios multigeneracional, eso implica que el planifca
para alcanzar, guiar y seorear por mil generaciones.
Acurdate de estas cosas, oh Jacob, e Israel, porque mi siervo
eres. Yo te form, siervo mo eres t; Israel, no me olvides. Isaas
44:21
Muchas veces los hombres, las Familias y los pueblos le vuelven
la espalda a Dios y no caminan conforme a Su Plan y voluntad
directas. Esta actitud y forma de vivir incorrectas, lamentablemente
origina graves consecuencias para ellos. Aunque el Plan A del
Cielo pareciera fracasar, nada toma por sorpresa al Seor; El
tiene Su Plan B y C y hasta un Plan D. El cumplir lo que ha
determinado en nosotros aun cuando le resistamos un tiempo. El
terminar ganndonos la batalla del control y gua de nuestra vida.
101
Su Plan funcionar en nosotros y al fnal del camino, terminaremos
sirvindole slo a El, y las naciones terminarn reconocindole
como Seor. Aleluya!
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos
bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en
Cristo, segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo,
para que fusemos santos y sin mancha delante de l, en amor
habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad, para
alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos
en el Amado.
Efesios 1:3-6
En el establecimiento de los escenarios profticos para
Familias y naciones es importante mantener el enfoque en la
verdad afrmada en este captulo para cada hombre, ciudad y
nacin, Dios tiene un Plan. La palabra proftica a decretar por
los Profetas debe alinearse a este hecho concreto. Debemos por
tanto inquirir ante la Presencia del Seor por conocer ese Plan;
esto es esencial para no terminar profetizndole a la gente juicios y
desgracias como hacen algunos, infuenciados por circunstancias
o pecados que ven y que son desfavorables a una determinada
regin. Hoy los Profetas que emergen en el Nuevo Milenio son
Profetas de destino y transformacin. Dios les llama y les levanta
para ser reedifcadores de portillos y de calzadas para habitar. El
llamado del Altsimo es claro, El nos enva a restaurar ciudades
arruinadas por el pecado, pero entendiendo que El tiene un Plan
de salvacin y restauracin para todos. Si los pueblos se vuelven
a Jehov, El les oir y restaurar. Nuestra profeca es parte de un
gran rompecabezas divino, debe sumar no restar, debe multiplicar
no dividir; debe reedifcar no destruir. Amn!
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado,
y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos
caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus
pecados, y sanar su tierra. 2 Crnicas 7:14
Desde luego que muchos hombres y pueblos le han dado la
102
espalda a Dios y sus pecados abominables mantienen sobre ellos
un peso de juicio si no cambian, pero es nuestro deber buscar
ante el Padre la palabra proftica que active el Plan en medio
de ellos y desencadene un cambio de actitud y una verdadera
humillacin que los ajuste al diseo del Eterno.
La historia narrada en el libro de Jons el profeta nos ilustra
lo sealado anteriormente. Nnive era un pueblo que se haba
dedicado a pecar y mereca el juicio; pero Dios tena un plan
mejor que destruirles. Para revelar ese plan, El necesitaba que
su profeta les hablara de sus rebeliones pero conteniendo en su
exhortacin la compasin y el amor de Dios por ellos y sus hijos.
Jons se revel a cumplir esta encomienda y sufri la disciplina
del Seor. Una vez tratado por Jehov fue a Nnive y profetiz
el juicio que vendra. Mas el peso de la misericordia del Altsimo
oper en hombres, en Familias y en su rey, quin convoc ayuno
nacional de humillacin diciendo:
sino cbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios
fuertemente; y convirtase cada uno de su mal camino, de la rapia
que hay en sus manos. Quin sabe si se volver y se arrepentir
Dios, y se apartar del ardor de su ira, y no pereceremos? Jons
3:8-9
Todo Profeta y Apstol debe comprender a cabalidad que el
pecado de hombres y pueblos slo conduce al juicio de Dios, pero
que el arrepentimiento provoca Su perdn.
El Eterno tiene un Plan, ste es salvar, restaurar y perdonar,
nuestras profecas por fuertes que sean, no deben ignorar este
inmenso amor y compasin del Padre.
Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino;
y se arrepinti del mal que haba dicho que les hara, y no lo hizo.
Jons 3:10
Cuando como ministros profticos del Altsimo se nos conceda
la oportunidad de ministrar a naciones y pueblos, no olvidemos
que por ms mal que estn viviendo su realidad, Dios tiene un
103
Plan para ellos, que por ms pecado que practiquen, Dios tiene
un Plan al que pueden llegar mediante el arrepentimiento y la
humillacin.
Profeta, ministro, hermano, Familia, recuerda siempre: Dios
es un Dios de Plan!
104
CAPITULO XVI
DIOS ES UN DIOS DE DISEO
Porque t formaste mis entraas;
T me hiciste en el vientre de mi madre.
Te alabar; porque formidables,
maravillosas son tus obras;
Estoy maravillado,
Y mi alma lo sabe muy bien.
No fue encubierto de ti mi cuerpo,
Bien que en oculto fui formado,
Y entretejido en lo ms profundo de la tierra.
Mi embrin vieron tus ojos,
Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas
Que fueron luego formadas,
Sin faltar una de ellas.
Cun preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos!
Cun grande es la suma de ellos!
Si los enumero, se multiplican ms que la arena;
Despierto, y an estoy contigo.
Salmo 139:13-18
Las Sagradas Escrituras nos presentan a Jehov nuestro Dios
como el Creador del Universo, en El est todo el poder de la
creatividad Dios es un Dios de Diseos, Jehov es un Dios
Diseador.
El libro del Gnesis, en el captulo 1, nos narra en pocos versculos
los eventos ms extraordinarios de la constitucin del Universo,
del planeta tierra, de sus moradores (animales y plantas) y del
hombre. En pocas, palabras, el Espritu Santo nos narra los
momentos ms sorprendentes de la historia, son los das de la
agenda programada de Dios para originar el Universo visible y
el invisible. Aleluya!
Cada cosa es creada y puesta en su lugar con un diseo especfco.
105
ngeles, querubines y serafnes emergen por la invencin del
Todopoderoso. Las galaxias con sus soles, estrellas y planetas
son creados siguiendo los diseos soberanos del Seor. Gloria
a Dios. La orden emana desde el Trono del Cielo y surgen por
la Palabra los rboles del campo, los animales y las aves. La
Naturaleza misma emerge por las palabras del Altsimo, todo bajo
diseos concretos, especfcos y distintos. Finalmente el hombre
(varn y hembra) son creados a la imagen y semejanza de Dios.
Luces, colores, creatividad, diseos, formas, diferencias, vida y
movimiento son la marca indeleble del Creador Omnipotente en
toda la Creacin.
Dios demuestra en aquellos segundos, minutos, horas, das
de poder creativo, Su infnita habilidad de crear.
Cuando observamos extasiados la gran variedad de peces y
seres marinos que se mueven en ros y mares, slo poder levantar
nuestros ojos al Cielo y alabar al que lo hizo todo, Jehov. Al
contemplar las aves de los cielos y las feras del campo, notamos
esa multiforme sabidura divina que se manifesta en la diversidad
de sus criaturas y cosas que El ha creado y puesto alrededor del
mundo y del universo para ataviarlos, embellecerlos y ponerlos
como regalos maravillosos al ser humano, a quien tambin crea
con tanta variedad de formas, rostros y razas. Dios es un Dios de
Diseos.
En relacin al tema tratado en este libro, esta verdad es necesario
tener en claro, nuestro Dios es un Dios de Diseos. El como
gran Arquitecto de Su creacin ha diseado formas, tamaos,
colores y tiempos para el existir de Sus criaturas y pueblos. Dios
ha diseado eventos para tocar, cambiar y transformar hombres,
Familias y naciones. El ha diseado planes concretos para
hombres y pases; en estos diseos divinos est manifesta Su
soberana voluntad.
As dice Jehov Dios, Creador de los cielos, y el que los
despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da
aliento al pueblo que mora sobre ella, y espritu a los que por ella
andan: Yo Jehov te he llamado en justicia, y te sostendr por la
106
mano; te guardar y te pondr por pacto al pueblo, por luz de las
naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques
de la crcel a los presos, y de casas de prisin a los que moran
en tinieblas. Isaas 42:5-7
Para cada pueblo y nacin, Dios disea un escenario proftico
para su salvacin, transformacin y avivamiento.
En cada diseo creado por el Seor, El establece procesos,
planes, objetivos y tiempos. El Todopoderoso escoge hombres
para cumplir Sus diseos, planes y objetivos, a stos llama
por nombre y los tiene claramente identifcados. Dentro de Sus
diseos soberanos, Jehov tiene tiempos profticos perfectos en
los cuales desatar los eventos programados para el proceso de
transformacin de una determinada regin.
Ahora, as dice Jehov, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador
tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redim; te puse nombre,
mo eres t. Isaas 43:1
Dios lo tiene todo bajo control y bajo Sus diseos eternos. Nuestro
Seor es Quien se mueve sobre regiones del mundo preparando
escenarios profticos para activar Su Avivamiento en pueblos
y naciones.
Dios tiene diseos concretos
Para establecer estos escenarios profticos, Jehov inicia
ciclos o procesos de transformacin en esos territorios con
tiempos defnidos. Estos procesos son parte de Sus planes y
diseos sobre las gentes.
Nada se sale de control ni de Su Gobierno. Nadie existe por
suerte o por el azar; no, todo y todos encajamos en Su Diseo y
Plan infnitos.
Para cada nacin Dios tiene un diseo con procesos defnidos,
planes concretos y objetivos precisos.
Si los intercesores entendiramos esto mejor, enfocaramos mejor
nuestras oraciones y stas, seran ms efcaces y con mejores
107
resultados.
Si los Profetas y Apstoles lo comprendieran a cabalidad,
desataramos con decretos y proclamas de autoridad, todo el
potencial en la Iglesia para lograr los objetivos ms altos del Plan
del Eterno. Aleluya!
Dios es un Dios de propsito y objetivos
Dentro de lo diseado por Jehov para hombres y territorios l
tiene propsitos especfcos y objetivos concretos. El es un Dios de
propsitos; todo lo crea, hace y disea para fnes claros! Nuestro
Padre eterno tiene propsitos muy defnidos con hombres y
Familias especfcas. Todo lo que sucede a su alrededor obedece
a los planes del Cielo y trabajan para bien de aquellos que son
llamados por Jehov para cumplir una asignacin determinada en
los procesos espirituales con territorios y naciones elegidas para
un despertamiento espiritual. La Escritura es clara sobre esto:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son
llamados.
Romanos 8:28
La gran tarea del Espritu Santo es usar toda circunstancia y
evento en nuestras vidas para forjar nuestro carcter y activar el
poder proftico para que estemos preparados plenamente para
jugar el papel que nos corresponde en los procesos divinos sobre
regiones determinadas.
El Espritu de Dios nos capacitar para llegar a ser los hombres o
mujeres que se requieren para una generacin determinada para
subir al escenario proftico diseado por el Padre y as cumplir
nuestro papel en la gran obra proftica escrita para transformar
una nacin.
Dios es un Dios de propsitos y objetivos. Con l nada ocurre por
casualidad; no, l tiene metas concretas con hombres, Familias y
pueblos. Sus objetivos para con cada uno son maravillosos y solo
persiguen nuestro bienestar y formacin ministerial para dotarnos
de Su enfoque exacto y concreto.
108
l es un Dios de objetividad muy preciso, lograr Sus metas, Sus
objetivos y propsitos en m, en ti y en nuestros pueblos. Amn!
En la planifcacin y edifcacin de un escenario proftico
nacional, debemos inquirir en la Presencia del Seor para
conocer cules son esos propsitos, planes, objetivos y metas
para cada hombre, pueblo y nacin. De este descubrir los diseos
divinos dependen multitudes y vastos territorios. Quiera el Seor
que los Profetas y nuestras Familias tengamos siempre presente
que somos edifcadores de escenarios profticos territoriales
para un Dios Todopoderoso, Quien es un Dios de Diseos, de
propsitos y de objetivos. Amn!
109
CAPITULO XVII
DIOS ES UN DIOS DE TIEMPOS
Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para
ensertela, porque t eres muy amado. Entiende, pues, la orden,
y entiende la visin. Setenta semanas estn determinadas sobre
tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin,
y poner fn al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los
santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden
para restaurar y edifcar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe,
habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a
edifcar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y despus
de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas
no por s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir
la ciudad y el santuario; y su fn ser con inundacin, y hasta el
fn de la guerra durarn las devastaciones. Y por otra semana
confrmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har
cesar el sacrifcio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre
de las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la
consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el
desolador.
Daniel 9:23-27
Las Sagradas Escrituras nos dan con mucha abundancia,
mltiples pasajes que demuestran que Jehov Dios es un Dios
Planifcador y un Dios de tiempos concretos.
Nada ocurre por la improvisacin en este vaso universo, los
acontecimientos y tiempos de los mismos estn no solamente
calculados sino que milimtricamente programados por el Creador
de todas las cosas, Nuestro Dios ha regulado ya todo el mover de
Su creacin de una manera exacta en cuanto a tiempo. Todo est
ya planeado cronomtricamente. Aleluya!
Dios conoce el fnal desde el principio, todo est bajo Su control,
110
estrictamente hablando. Todo evento que se ha dado ya en el
planeta, los que estn sucediendo en este tiempo y los que vendrn,
El los plane y los predetermin. Gloria a Dios. Dios es un Dios de
tiempos.
Dios es un Dios de planes especfcos
Hemos sealado ya en captulos anteriores que nuestro Dios es
un Dios de Plan y Procesos, l es un planifcador. En ese Plan
global que l tiene sobre la Humanidad y el planeta Tierra, ha
diseado diversidad de planes especfcos para determinados
pueblos y territorios. Dios no solamente es un Dios de Plan, sino
que tambin es un Dios de Planes especfcos. El apunta clara y
defnidamente en Su obrar en las naciones. Cada cosa que sucede
en nuestro mundo para su salvacin y restauracin obedece a un
plan especfco del Seor. Existe un plan divino y especfco para
Honduras, Nicaragua, Suecia, Nigeria, Espaa o Japn y todos
los pases. El trato del Omnipotente no es igual para todos pases
y regiones pues considera factores que nos diferencian con
respecto a razas, clima, fundacin, ubicacin, antigedad, tipos
de gobierno, factores culturales, etc. Dios tiene un Plan especfco
y perfecto para cada zona del mundo. Amn! Ese plan especfco
es el que l le revela a Sus siervos los Profetas. En Su bendita
Palabra El declara que no har nada sobre la tierra sin que ante
les haya revelado estos eventos porvenir a Sus profetas. La gran
bsqueda de Sus apstoles y ministros profticos es hallar en Su
Presencia esos planes y diseos especfcos para cada pueblo,
tribu o nacin. Es esencial tenerlo siempre presente en nuestra
tarea de intercesores que Dios tiene un Plan especfco para cada
rincn de este mundo.
La gran labor de los profetas maduros es bajar esos diseos y
planes especfcos del Cielo para darlos a conocer entre los pueblos
y profetizar la determinado por el Seor. Ese constante trabajo
de profetizar la palabra y visin del Altsimo, es lo que preparar
cada territorio para establecer all su escenario proftico que
servir de plataforma para un poderoso avivamiento.
111
DIOS ES UN DIOS DE TIEMPOS
Dios es un Dios de tiempos especfcos
As como dentro del Plan Global del Eterno con los humanos y
Su planeta, El tiene procesos y planes especfcos para ellos,
tambin tiene tiempos especfcos y concretos para ejecutar
esos planes y procesos de avivamiento.
Dios es un Dios de tiempos especfcos. Aleluya!
En el idioma griego existen dos vocablos que en espaol se
traducen igual, estos son cronos y kayros.
Ambos trminos signifcan tiempo. Mas en la Escritura su
ubicacin en el texto defne tiempos distintos. Cronos signifca
tiempo medible, circunstancial e identifcable. De este vocablo
viene la palabra cronolgico, que defne ese espacio de tiempo
que puede ser medido a travs de un reloj. Este tiempo cronos
puede ser programable y calendarizado; es el tiempo que
concierne a la historia de los humanos. Este cronos nos ubica,
nos limita y nos delimita. Ms la palabra griega Kayros signifca
otra cosa. Es el tiempo de Dios; es Su tiempo proftico. Este
Kayros slo puede ser defnido y establecido por Jehov. Es el
tiempo exacto del Altsimo; planeado y desencadenado sobre los
pueblos solo por El. Dios lo enva y lo anuncia a las naciones
por Sus profetas. Algunos lo pueden percibir, otros simplemente
lo ignoran y hasta lo menosprecian. Este tiempo kayros es el
tiempo especfco del que hablamos para naciones y pueblos.
Ese tiempo especfco es la hora de Dios para un hombre
o nacin, es el tiempo kayros para un determinado pas. Ese
tiempo no se atrasa, no se adelanta como las manecillas de un
reloj controlado por el hombre. El tiempo kayros del Seor no se
puede programar carnalmente, no lo establece el hombre, es el
tiempo especfco de Dios.
Cuando ese tiempo Kayros llega a una regin es porque el
escenario proftico de Jehov ya ha sido establecido y
edifcado. Eso implica tambin que Dios ha hecho emerger
una nueva generacin proftica que asumir su papel en el
establecimiento del destino de su territorio y Familia. Dios es un
Dios de planes y tiempos especfcos.
Amn!
112
CAPITULO XVIII
LOS ESCENARIOS PROFTICOS SE CONSTRUYEN
POR MEDIO DE PROFETAS Y PROFECAS
Vino, pues, palabra de Jehov a m, diciendo:
Antes que te formase en el vientre te conoc,
y antes que nacieses te santifqu,
te di por profeta a las naciones.
Y yo dije: Ah! ah, Seor Jehov!
He aqu, no s hablar, porque soy nio.
Y me dijo Jehov: No digas: Soy un nio;
porque a todo lo que te enve irs t,
y dirs todo lo que te mande.
No temas delante de ellos,
porque contigo estoy para librarte, dice Jehov.
Y extendi Jehov su mano y toc mi boca,
y me dijo Jehov: He aqu he puesto mis palabras en tu boca.
Mira que te he puesto en este da sobre naciones
y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar
y para derribar, para edifcar y para plantar.
Jeremas 1:4-10
La experiencia que rodea el llamado del Profeta Jeremas nos da
una buena medida de revelacin de lo que realmente debe ser
la funcin, de un nabi o vocero de Dios, Jeremas como vidente,
nabi o profeta del Altsimo recibe un gran llamado de Jehov al
ofcio del Profeta.
Este Ministerio es diseado por El especfcamente para:
1.Arrancar
2.Derribar
3.Destruir
4.Demoler
5.Construir
6.Plantar
7.Profetizar
113
8.Ejercer autoridad

Los Profetas son constructores de escenarios profticos
Todo aquel que alguna vez particip de un proyecto de
construccin ya sea una casa, un edifcio o una plataforma para
cruzada evangelstica o actividad musical, sabe que muchas
veces hay que limpiar el terreno y prepararlo para lo que debe
ser levantado. En determinados momentos, se deber arrancar
rboles, plantas o alguna cosa construida en el lugar elegido que
ya no hace ms que estorbar a la edifcacin del nuevo diseo
a construir. A veces, tendremos que demoler algo, o destruirlo o
derribarlo para quitar estorbos de la zona.
La meta u objetivo fnal es plantar, construir y edifcar algo
concreto, pero precisamente hay que arrancar, derribar o demoler
los impedimentos a la nueva construccin.
La tarea de un Profeta verdadero es establecer los diseos y
planos del Eterno, siguiendo Sus diseos y edifcar el escenario
proftico para una determinada regin, le toca al Profeta, derribar
algo, demolerlo o destruirlo para preparar el territorio para la
edifcacin de la plataforma de avivamiento planifcada por el
Seor.
Es a travs de la profeca que el Profeta, arranca, derribar,
demuele o destruye lo que impide ver la Gloria del Seor en una
nacin. Es a travs de la palabra proftica del Espritu (Rhema)
que el Profeta tambin planta, construye y edifca el escenario
proftico generacional. Profetas y profeca son los recursos
divinos de Jehov para preparar el terreno donde edifcar Su
Obra y Sus escenarios profticos. Gloria al Seor!
Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo: Ponte a la
puerta de la casa de Jehov, y proclama all esta palabra, y di: Od
palabra de Jehov, todo Jud, los que entris por estas puertas
para adorar a Jehov. As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios
de Israel: Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y os har
morar en este lugar. No fis en palabras de mentira, diciendo:
Templo de Jehov, templo de Jehov, templo de Jehov es este.
114
Pero si mejorareis cumplidamente vuestros caminos y vuestras
obras; si con verdad hiciereis justicia entre el hombre y su prjimo,
y no oprimiereis al extranjero, al hurfano y a la viuda, ni en este
lugar derramareis la sangre inocente, ni anduviereis en pos de
dioses ajenos para mal vuestro, os har morar en este lugar, en
la tierra que di a vuestros padres para siempre. Jeremas 7:1-7
Es menester recordar lo que he sealado en captulos anteriores
a la hora de profetizar, aunque en este bendito ofcio proftico nos
tocar muchas veces profetizar palabras duras que derribarn
o demolern algo para luego poder limpiar y edifcar, debemos
hacerlo con compasin y misericordia.
Debemos ejercer el ofcio proftico con el mismo amor y carga
compasiva de Jesucristo. Ese es el espritu correcto de la profeca.
Las profecas son las piezas que unen el escenario proftico.
Naciones hombres y Familias son el resultado de diversas
profecas habladas por los Profetas de Dios en diferente tiempo
y lugar sobre esos territorios, Familias y seres humanos. Las
profecas y visiones del Seor expresan Sus diseos, planes,
tiempos y propsitos con pueblos y territorios. Profeca es la
revelacin del Plan Divino y la parte del mismo que le concierne a
determinadas regiones y personas. Profeca declara la intencin
constructiva de Jehov, hablando con respecto al carcter y vida
de hombres y pases. Profeca es la sustancia de Dios, es lo
esencial de los diseos secretos del Padre, que nos son revelados
por Su soberana determinacin. Las profecas son las piezas de
un escenario cual tablones de una plataforma teatral que se unen
entre s por la uncin, los propsitos y los Ministerios asignados a
trabajar en y con ese lugar determinado.
Sin duda alguna, en el rea de la edifcacin y establecimiento por
el Espritu Santo de los escenarios o plataformas profticas
regionales, los Profetas y las profecas de Dios, juegan un papel
importantsimo, direccional y determinante.
Seor, gracias por hacer emerger hoy a tus Profetas y Tus
profecas. Amn!
115
El potencial de la profeca del Espritu Santo
Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual
hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra
en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la
maana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto,
que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada,
porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por
el Espritu Santo.
2 Pedro 1:19-21
A partir del libro del Gnesis en el Antiguo Testamento encontramos
de manera el trmino palabra relacionado con dijo Dios.
Esta expresin indica que el Altsimo habl Su palabra creativa
y sta produjo lo que l determin que sera:
Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Gnesis 1:3
La expresin dijo Dios es un sinnimo de Dios habl, Jehov dio
o dijo la Palabra. Esta expresin viene del hebreo dabar (davar)
el cual est ntimamente ligado a profeca. Para el pueblo
judo la Palabra proftica o dabar estaba inherentemente
relacionada con los hechos especfcos necesarios para su
cumplimiento; esto signifca que la profeca o dabar tena
implcito en s misma no slo el anuncio proftico sino tambin
el poder divino para provocar los hechos o eventos necesarios
para que el mensaje proftico fuese cumplido. Segn el Antiguo
Testamento, la profeca era una entidad viviente; tena vida
en s misma por venir de la boca de Dios y un poder sobrenatural
capaz de hacer lo necesario para que lo anunciado por el Seor
se cumpliese. La profeca tena ineludiblemente el poder divino
dentro de s misma para producir su cumplimiento. Aleluya!
Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no
vuelve
all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da
semilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi palabra
que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que
116
yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. Isaas
55:10-11
Para los patriarcas y la nacin juda ,la profeca contena el
poder creativo de Jehov para crear y hacer existir lo que no
exista y que aun no se vea; ellos lo expresaban en su lenguaje.
Los verbos hebreos indican accin,dinamismo y movimiento
creativo. La palabra dabar o profeca de Dios implicaba todo
un proceso que deba cumplirse plenamente desde que sala la
profeca; este consista en:
1-Palabra hablada (el origen).
2-Palabra activa (hechos producindose).
3-Palabra realizada (cumplimiento total).
Para los antiguos servidores de Jehov, la profeca era la palabra
hablada de Dios y el origen de un proceso con muchos hechos
secuenciales que confrmaran que realmente el Profeta habl
de parte del Eterno. Ellos esperaban hechos, cumplimiento con
acontecimientos concretos, no solo palabras.
Los patriarcas entendan que la profeca tena la investidura de
Dios y era una manifestacin de Su poder infnito as como una
revelacin de Su esencia y naturaleza; juzgaban a los Profetas no
slo por las palabras sino por sobre todo, por el cumplimiento de
lo que hablaban. Si profetizaban y no se cumpla lo dicho, ellos
eran tenidos por falsos profetas. Hoy es imperativo en la Iglesia
de Cristo el levantamiento de Profetas verdaderos que garanticen
la pureza de la profeca del Altsimo.
El Logos de Dios
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo
era
Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l
fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Juan
1:1-4
El Nuevo Testamento fue escrito en griego y dos son los vocablos
griegos all utilizados que se traducen al espaol como Palabra
117
(o Verbo): la palabra Logos y la palabra Rhema, de manera
que cuando aparezca una de estas dos en la Escritura , as se
traducir en espaol;mas no tienen el mismo signifcado.
Juan nos da una clave para el signifcado del trmino Logos.
En Juan 1:1 el apstol nos defne Logos como Verbo, esta es
la traduccin mejor para defnir a la palabra decretada y activa
para ser escrita. Es la palabra revelada y se relaciona ms con
la Palabra escrita de Dios aunque est ntimamente relacionada
con la revelacin del Todopoderoso que est viva y activa; es
verbo, es accin y produce accin, pero se relaciona ms con la
Palabra de Dios revelada a Sus profetas para ser escrita y leda.
Es el Logos de Dios.
Su poder opera en el Logos al leerla, estudiarla y repetirla; no
puedes aadir ms a sta o quitarle algo. Toda otra revelacin
extrabblica debe ser medida, analizada y pesada a la luz del
Logos, la Palabra escrita de Dios. Es el Logos la palabra revelada
al hombre, es Su Plan descubierto para el gnero humano; no
puede ser cambiada ni alterada de ninguna forma. Es la Palabra,
el Verbo, el Logos de Dios; la Biblia, el Plan revelado para la
redencin del hombre. Amn. En el principio era el Logos, el
Verbo, la Palabra de Dios. Amn.
El Rhema de Dios
Rhema se traduce tambin como palabra, pero no se relaciona
tanto con el concepto de palabra escrita revelada como ocurre
con el Logos. El Rhema es la palabra de Dios revelada, vivifcada
por el Espritu para un tiempo, persona y situacin especfca.
Est respaldada por el Logos, es decir, por la palabra escrita, pero
es la palabra que el Espritu revela en un momento determinado y
opera solo para ese tiempo,persona y circunstancia especfca. Es
la palabra proftica que trada por Dios a los que profetizan; trae
respuestas y soluciones para tiempos y situaciones concretas.
Opera en el tiempo Kairos de Dios (tiempo proftico del Espritu)
y para aquellos a quienes les es revelada.
El Logos es la palabra revelada para ser escrita y leda; es
permanente y es invariable. El Rhema es la palabra revelada para
118
ser obedecida y opera para el momento o circunstancia para la
cual es desatada.
La palabra escrita debe ser nuestra base de fe y conducta;
debemos leerla, estudiarla y repetirla constantemente. Mas el
Apstol Pablo habla a los colosenses sobre la importancia de
tener en abundancia en nuestros espritus los Rhemas de Dios;
esto es, la palabra proftica del Espritu para cada persona y
circunstancia.
Los Rhemas de Dios son la respuesta divina para las crisis de los
hombres y naciones. Un ministro, Profeta o congregacin lleno de
Rhemas transformar con poder a los territorios o naciones a los
cuales es enviado a profetizar.
La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura,
cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos
e himnos y cnticos espirituales. Colonsenses 3:16
Pablo el Apstol seala y exhorta que debe morar en la Iglesia
en abundancia la palabra o Rhema de Cristo. Esto solo sucede
cuando la Iglesia y sus ministros estn activados profticamente.
Amn.
119
CAPITULO XIX
UN ESCENARIO PROFTICO
PARA CADA GENERACIN
Pero Jehov el Dios de Israel me eligi de toda la casa de mi
padre, para que perpetuamente fuese rey sobre Israel; porque a
Jud escogi por caudillo, y de la casa de Jud a la Familia de mi
padre; y de entre los hijos de mi padre se agrad de m para pon-
erme por rey sobre todo Israel. Y de entre todos mis hijos (porque
Jehov me ha dado muchos hijos), eligi a mi hijo Salomn para
que se siente en el trono del reino de Jehov sobre Israel. Y me
ha dicho: Salomn tu hijo, l edifcar mi casa y mis atrios; porque
a ste he escogido por hijo, y yo le ser a l por padre. Asimismo
yo confrmar su reino para siempre, si l se esforzare a poner por
obra mis mandamientos y mis decretos, como en este da.
1 Crnicas 28:4-7
Hemos establecido ya que nuestro Dios es un constructor de es-
cenarios profticos para las naciones y se mueve a travs de
ellos. Estas son las plataformas profticas que El usa para mover
Su Espritu sobre una regin determinada y traer un poderoso avi-
vamiento. Dios es un Dios que se mueve por escenarios prof-
ticos. Aleluya!
Para toda poca del hombre, Dios levant un escenario prof-
tico y us en esa plataforma de poder y revelacin a una gener-
acin especfca y determinada por El.
Dios tiene escenarios profticos especfcos.
Como un poderoso Planifcador, Dios disea procesos, planes
y tiempos de restauracin y avivamiento especfcos para cada
nacin de la tierra. No son necesariamente los mismos para cada
regin, la norma de Jehov es crear una plataforma de avivami-
ento diferente para cada nacin o territorio. Para cada regin Dios
crea un escenario diferente y especfco. El usa los mismos prin-
120
cipios constructivos en la edifcacin, pero los diseos son distin-
tos. Son los mismos fundamentos y los mismos principios para la
edifcacin del escenario proftico pero defnitivamente las es-
tructuras y diseos no son necesariamente los mismos. Dios es
un Dios de creatividad.
Dios tiene una generacin especfca para cada escenario prof-
tico.
Para cada poca de la historia del hombre Dios cre un esce-
nario proftico. Para cada escenario Dios crea una generacin
que subir en ste para cumplir su papel asignado por l. En cada
generacin Dios us hombres o mujeres especfcos. En los das
del Diluvio tuvo a No, en la poca de la Promesa a Abraham.
Dios levant a Isaac y a Jacob en los das de la constitucin de
la nacin de Israel. En los das del Imperio egipcio Jehov ungi
a Moiss, y para tomar Canan, la Tierra Prometida, estableci a
Josu. En el perodo de los Jueces tuvo a Barac, a Jeft, a San-
sn, a Dbora y a Geden. Gloria a Dios. Dentro del Plan Divino,
Jehov llam, ungi y prepar a Sus carros de fuego (carros de
Israel) como Samuel, David, Salomn, Elas y Eliseo.
En los tiempos del Mesas, levant a Juan el Bautista y despus
de la resurreccin de Jess levant a Sus Apstoles y entre ellos
a Pedro, a Juan y a Pablo. Aleluya!
Para los tiempos modernos, el Eterno no vari Su forma de oper-
ar. El nos dio a Lutero, a Savonarola, a Swiglio, a Calvino, a Wes-
ley, a Juan Knox y a Oral Roberts, Morris Cerullo y T.L. Osborn.
En cada poca nos dio un escenario espiritual, una generacin
poderosa y un liderazgo capaz de impactar su sociedad.
Dios es un Dios Multigeneracional
Cuando Dios planifca lo hace con un hombre para transformar su
Familia y su nacin. En Su mente El est pensando usar a ese
hombre, a su Familia y a toda su descendencia por mil genera-
ciones.
Dios es un Dios Multigeneracional, El planifca para las genera-
121
UN ESCENARIO PROFTICO PARA CADA GENERACIN
ciones.
Cree en el Seor Jesucristo y sers salvo t y tambin tu casa.
Dios construye escenarios profticos multigeneracionales. El ini-
cio de la construccin de Su plataforma de avivamiento con un
hombre implica que usar con poder en sta a sus hijos, a sus
nietos y a sus bisnietos.
El tiene Familias y hombres en cada etapa o poca de la historia
humana que usar con poder. Aleluya!
El Dios de la Biblia es un Dios de Estrategias
As como Jehov es un Dios de Plan, de Procesos, de Diseos
y Tiempos, tambin lo es de Estrategias. Dios es un Dios de Es-
trategias. Uno de los elementos claves para el mover proftico del
Espritu se llama: Tiempo.
Cuando una generacin conoce su tiempo Kayros, el tiempo de
Dios para ellos, har proezas en el nombre de Jess. Un secreto
para la Cosecha es la palabra Tiempo. Es menester entonces que
cada generacin conozca la Estrategia de Dios para establecer
su Escenario Proftico. Cuando el fuir proftico del Espritu es
activado en la Iglesia del Seor, es entonces ms fcil conocer los
cmo de Dios; esto es la estrategia Divina de Avivamiento. Gloria
al Seor.
La activacin de lo Proftico en el Cuerpo de Cristo mediante sus
Profetas, acerca el conocimiento de cmo Dios se mover y de
cmo Dios har lo que anuncia. Lo Proftico nos trae la revelacin
de las estrategias del Seor para avivar a Su Pueblo y sacudir
espiritualmente una regin del planeta.
Los Profetas son necesarios para darnos a conocer estos de-
talles. Los Apstoles son importantsimos en este campo pues
estos dos Ministerios operando juntos le entregarn a la Iglesia la
Estrategia del Eterno con la que conquistar un determinado ter-
ritorio y provocar el mayor sacudimiento espiritual en la regin.
Dios es un Dios de Estrategias. Amn!
122
La Nueva Generacin
Junto a cada escenario proftico regional, Jehov hace
emerger la generacin que subir en el mismo.
Esta generacin es la Nueva Generacin; la Generacin de des-
tino. Esa es la gente hambrienta de Dios, sedienta por la rev-
elacin de Su Palabra y del fresco mover Apostlico Proftico del
Espritu en sus das.
La Nueva Generacin del destino, es la gente proftica estra-
tgica y visionaria que conoce su hora, que anhela la uncin del
Seor operando en su territorio. Es esa clase de gente que toma
su oportunidad para cambiar lo que ya no funciona en la Casa de
Dios.
La Nueva Generacin es la gente apostlica de Dios, llena de
visin, autoridad, revelacin y entendimiento en los tiempos y las
seales de Jehov. Es un pueblo relacional, infuyente y determi-
nado a transformar el destino de su nacin.
Hoy nuestro corazn se acelera corazn se porque esa Gener-
acin Nueva est en pie en nuestros das. La emocin nos embar-
ga, como Profetas sabemos que Dios est haciendo emerger ya
entre nosotros a un liderazgo joven hambriento de l y de cump-
lir su destino proftico. Ellos dejarn una huella profunda en sus
das. Ellos dejarn marcas imborrables en esta sociedad, en sus
naciones y en su joven generacin.
Glorifcado sea el nombre del Seor. Amn y Amn!
123
CAPITULO XX
LA NECESIDAD QUE APREMIA: ACTIVAR
PROFTICAMENTE A LA IGLESIA
Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
despus de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y
hallando a ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis el Espritu
Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos
odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis
bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo:
Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo
que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es,
en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en
el nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las
manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas,
y profetizaban. Eran por todos unos doce hombres.
Hechos 19:1-7
Dios le dio a Israel y a la Iglesia de Jesucristo la promesa de
derramar Su Espritu sobre toda carne. Este derramamiento del
poder divino desatara un mover proftico glorioso en Su casa,
activando funciones, operaciones, dones y habilidades profticas.
Esta activacin proftica de Su pueblo sera la gran seal de
los ltimos tiempos del gobierno humano sobre el planeta. Esta
activacin proftica sera el anuncio proftico del Gobierno del
Mesas de Dios. Aleluya!.
Este tiempo especfco anunciado por Joel, se est cumpliendo
ya en las naciones de la Tierra. El Santo Espritu del Seor se
est derramando maravillosamente, esto nos hace entender que
se activarn los dones profticos en la Iglesia para preparar el
camino a nuestro Mesas y Seor, Jesucristo.
Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros das,
dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y vuestros
hijos y vuestras hijas profetizarn; Vuestros jvenes vern
124
visiones, Y vuestros ancianos soarn sueos; Y de cierto sobre
mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das Derramar de mi
Espritu, y profetizarn. Hechos 2:16-18
En el da del Pentecosts, segn se nos relata en Hechos 2, el
Apstol Pedro menciona esta profeca para explicar a la audiencia
en Jerusaln lo que acababa de acontecer con el descenso del
Espritu Santo sobre los que estaban reunidos y unnimes en el
Aposento Alto. Pedro debi usar la palabra escrita para explicar
aquella gloriosa experiencia que estaba dando en Jerusaln; los
discpulos del Seor estaban siendo activados por el Espritu para
fuir en dones, profeca, lenguas, adoracin proftica.
Al venir el Espritu sobre los creyentes se activara la operacin
proftica en ellos y a travs de ellos en:
1.Profecas
2.Visiones (Imgines)
3.Sueos (Revelacin)
4.Decretos Profticos
5.Seales prodigios
6.Llenura del Espritu
7.Avivamiento
8.Restauracin y Salvacin
La profeca de Joel ha entrado en un cumplimiento cabal y
universal en la actualidad. En los das de Pedro el Apstol, tan
solamente se dio el inicio de ese cumplimiento. A la Iglesia del
Seor del Siglo XXI le esperan los mejores das de la activacin
proftica del Seor y del Avivamiento en las naciones del mundo.
Amn!.
A travs del profeta Joel, Jehov nos prometi activar a la Iglesia
en lo Proftico. Los das de esa poderossima activacin han
llegado. Amn!.
Qu es lo Proftico?
Un bello ejemplo de lo que es lo Proftico de Dios es lo que sucede
a un hombre cuando ese poder se activa en l. En 1 Samuel 10:5-
10 se nos narra un momento cumbre en la vida del rey Sal de
125
LA NECESIDAD QUE APREMIA:
ACTIVAR PROFTICAMENTE A LA IGLESIA
Israel; el profeta Samuel le ha profetizado un encuentro con una
Compaa de Profetas y un ungimiento especial de parte de Dios
a su vida. Al acontecer este hecho y cumplirse el anuncio de
Samuel, Sal es activado en el poder proftico. Lo Proftico se
activ en el rey. Veamos.
Aconteci luego que al volver l la espalda para apartarse
de Samuel, le mud Dios su corazn; y todas estas seales
acontecieron en aquel da. Y cuando llegaron all al collado he
aqu la compaa de profetas que vea a encontrarse con l; y el
Espritu de Dios vino sobre l con poder, y profetiz entre ellos.
Cuando lo Proftico es activado por el Espritu en la Iglesia,
sta es transformada y movida a fuir en los dones del Espritu
y sobretodo en profetizar. Esta activacin es hoy, la necesidad
que apremia; es lo urgente y prioritario para el pueblo del Eterno.
Nuestro clamor a Jehov debe ser que emergan sus Profetas y
Apstoles para que activen a la Iglesia en el poder proftico del
Seor. Aleluya!.
Lo Proftico es.
Lo Proftico es lo que est relacionado ntimamente con lo
demostrativo del Reino de Dios; est estrictamente apegado a
lo manifestativo de Jehov. Lo Proftico del Seor tiene que
ver con Su sobrenaturalidad, con Sus dones espirituales, Sus
manifestaciones y operaciones de Su poder. Lo Proftico es
la uncin demostrativa del Reino.
Lo Proftico es sinnimo de: poder milagros, maravillas
dones vocales, prodigios y profecas de Dios. Est relacionado
plenamente con la voz del Seor y Su ciencia o conocimiento
sobrenatural, Sus diseos y propsitos divinos con los hombres
y las naciones.
Lo Proftico es lo manifestativo del Reino de Dios operando
en la Iglesia segn Su propia y santa naturaleza. Gloria al Seor.
Qu sucede al activarse lo Proftico?
126
Debemos establecer primero que para que lo Proftico se active
en la Iglesia es importante y necesario que estn activos en
sta, los Profetas de Dios con la uncin a ellos asignada. Ellos
fuirn en la ciencia y poder de Jehov, y l demostrar Su
infnita potencia con grandes prodigios, milagros y maravillas. Lo
Proftico en la Casa de Dios se activa a travs del Ministerio y
Uncin de los Profetas verdaderos; ellos desatarn operaciones
y manifestaciones del Espritu y activarn lo manifestativo del
Reino del Eterno, demostrando al operar en el poder sobrenatural
de Jehov que el Eterno Dios Todopoderoso es Quin la Biblia
dice que Dios es. Amn!.
Lo Proftico en la Iglesia es:
1.Lo demostrativo del Reino de Dios
2.Lo manifestativo del poder del Reino
3.Lo demostrativo de la sobrenaturalidad de Jehov
4.Lo relacionado con seales, milagros, prodigios y maravillas del
Seor.
5.Lo relacionado con la sabidura, la ciencia y la revelacin de
Jehov
6.Lo relacionado con los dones profticos: profeca, lenguas e
interpretacin de lenguas, fe, sanidades y milagros.
7.Lo que est relacionado a la uncin divina y la manifestacin de
Su poder.
8.Lo que est relacionado con las operaciones y manifestaciones
del Espritu Santo (gozo, embriaguez con el vino nuevo, uncin,
reposo y multiplicacin).
Lo Proftico activo en la Iglesia es lo que demuestra el poder
superior del Reino de Dios y es lo que el Espritu de Dios est
activando hoy.
Esta activacin est sucediendo ya de manera acelerada por el
constante emerger de Apstoles y Profetas en todo el planeta.
Estos son los Ministerios que llevarn al Cuerpo de Cristo hacia la
mayor expresin de su potencial proftico en Dios.
En la construccin y establecimiento de los escenarios
profticos en las naciones, que se da a travs del fuir constante
127
y poderoso de Profetas y Profeca, esta activacin proftica
de la Iglesia es no slo importantsima sino indispensable e
imprescindible.
La Biblia y lo Proftico
Cuando Eliseo el varn de Dios oy que el rey de Israel haba
rasgado sus vestidos, envi a decir al rey: Por qu has rasgado
tus vestidos? Venga ahora a m, y sabr que hay profeta en
Israel. Y vino Naamn con sus caballos y con su carro, y se par
a las puertas de la casa de Eliseo. Entonces Eliseo le envi un
mensajero, diciendo: V y lvate siete veces en el Jordn, y tu
carne se te restaurar, y sers limpio. 2 Reyes 5:8-10
Los hombres de la antigedad no tuvieron Biblias,ellos reciban la
Palabra del Eterno directamente por revelacin del Espritu. Antes
de que Moiss escribiera el Gnesis y los libros del Pentateuco,
y los Profetas escribieran el Antiguo Testamento y los Salmos,
ellos no tenan Palabra escrita; no exista la Biblia impresa, ellos
dependan del Rhema de Dios (Palabra revelada y vivifcada por
el Espritu) y no del Logos (Palabra revelada por el Espritu para
ser escrita).
En el libro de los Hebreos, en el captulo 11,el Apstol Pablo nos
resume la historia de los patriarcas, la de lo jueces de Israel y la de
sus principales profetas. Muchos de ellos no tenan la Ley escrita;
en otros casos, no tenan las Sagradas Escrituras completas
ni impresas para leerlas y dirigirse por ellas; se movan por la
revelacin directa y personal que Dios le daba a cada uno en su
relacin ntima con l, dependan del Rhema, la palabra proftica
inspiracional. Esta revelacin proftica de los cmo; los cundo;
los dnde y los quin de Dios, produca fe en ellos y les daba la
conviccin o certeza para esperar ver materializado lo que aun
no se vea, pero que les haba sido anunciado por el Espritu del
Seor al interior de sus espritus.
El Rhema o palabra vivifcada y revelada por la Gracia del Espritu
es la Palabra que nos muestra sobrenaturalmente el Plan de Dios
con regiones , con naciones y con los hombres; indicndonos los
tiempos profticos para los mismos y las estrategias para alcanzar
128
lo anunciado por el Altsimo. El Rhema produce fe, conviccin y
certeza total; es la substancia de Dios; es Su esencia. Cuando
tienes el Rhema de Dios, tienes lo Proftico revelado; eso te
convierte en un hombre o mujer de la substancia divina, del
Rhema, de la fe y de la Palabra.
La Biblia est saturada de ese elemento proftico o Rhema
que movi a los hroes de la fe a grandes victorias materiales y
espirituales. Hoy debe ser igual, Dios no ha cambiado y l sigue
hablando por Su Palabra escrita, pero tambin por Su Palabra
Rhema revelada y especfca.
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de
lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los
antiguos. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo
por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo
que no se vea. Hebreos 11:1-3
Dios habl Su Rhema y el Universo fue constituido. Dios habl Su
Rhema y lo que no se vea surgi. Todo lo que se ve fue hecho
por Su Palabra. Amn.
La Biblia nos da luz y gua desde luego en el procedimiento y en
las acciones simblicas y profticas, el Seor habl tambin por
Rhema a Sus profetas, sin darle versculos para su accionar; la
Biblia no exista. Fue a travs de sueos, visiones, xtasis,
voz audible o enviados anglicos que l trajo la instruccin a Su
pueblo, lo Proftico ha estado siempre presente en la historia de
Israel y de la Iglesia.Con toda certeza podemos afrmar que lo
Proftico estuvo presente siempre, aun en los das de Adn, No
y Abraham.
Lo Proftico es lo revelado por Dios a Moiss para que, accionando
en la revelacin Rhema, pudiera abrir el Mar Rojo y librar a Israel
de Faran y de Egipto. La revelacin proftica dada por el Rhema
a Josu lo llev a obedecer la Palabra y provoc que los Muros
de Jeric se derrumbaran. Lo Proftico estuvo presente en Elas
para enfrentar a los falsos profetas de Baal y de Asera en el
Monte Carmelo. Lo hecho por Elas fue a travs de la Gua del
129
Espritu. El realiz actos profticos que despertaron el poder del
Omnipotente y le dieron gran victoria a Su profeta guerrero. Gloria
al Seor.
Lo Proftico siempre ha estado activado en el pueblo de Jehov.
Y qu ms digo? Porque el tiempo me faltara contando de
Geden,
de Barac, de Sansn, de Jeft, de David, as como de Samuel y
de los
profetas; que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia,
alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron
fuegos impetuosos, evitaron flo de espada, sacaron fuerzas
de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga
ejrcitos extranjeros.
Hebreos 11:32-34
Lo Proftico es esencial y urgente en la Casa del Seor; desde
luego jams se debe oponer a la Palabra escrita de Dios, y es el
resultado de la relacin de ministros vivos y activos profticamente
con su Dios proftico que est vivo y activo hoy.
Iglesia, Familia, lo Proftico ser activado en ti, Amn!
130
CAPITULO XXI
ADORACIN ACTIVA LO PROFTICO
Y delante del trono haba como un mar
de vidrio semejante al cristal;
y junto al trono, y alrededor del trono,
cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrs.
El primer ser viviente era semejante a un len;
el segundo era semejante a un becerro;
el tercero tena rostro como de hombre;
y el cuarto era semejante a un guila volando.
Y los cuatro seres vivientes tenan cada uno seis alas,
y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos;
y no cesaban da y noche de decir:
Santo, Santo, Santo es el Seor Dios Todopoderoso,
el que era, el que es, y el que ha de venir.
Apocalipsis 4:7-11
Adoracin es esencial, fundamental e imprescindible para el Mover
Apostlico y Proftico para la Iglesia en este nuevo milenio. Voy
a recalcar en este captulo algo que considero importantsimo en
la operacin inteligente de nuestro don ministerial: La Adoracin
activa lo Proftico.
El Apstol Juan, en el libro del Apocalipsis, nos describe
magistralmente lo que ocurre en el Tercer Cielo ante el Trono del
Padre. All los ngeles adoran al Creador y Dios del Universo,
pero especialmente los querubines exaltan da y noche al
Todopoderoso. Ante Su Trono y ante Su Presencia ellos refejan
la gloria y naturaleza del Seor a travs de sus rostros y cuerpos
espirituales. No es que necesariamente la descripcin dada por
Juan de los seres vivientes nos indica que literalmente son as;
el Apstol nos da una descripcin simblica de la naturaleza de
Dios refejada a travs de ellos. Los seres vivientes absorben de
la Gloria del Seor y luego la refejan maravillosamente. Juan
describe este absorber y refejar de Gloria en el captulo 4 del
131
ADORACIN ACTIVA LO PROFTICO
Apocalipsis.
Es muy impresionante lo que sucede ante el Trono; los querubines
slo pueden adorar al Padre ante la revelacin constante a
ellos de la Majestad de Dios. Al adorar constantemente tambin
continuamente el Seor les asombra revelndoles rasgos gloriosos
de Su naturaleza. El Apstol Juan nos da una enseanza profunda
de la transformacin que le ocurre al que est permanentemente
adorando a Jehov ante Su divina Presencia. Lo que ocurre a
los seres vivientes que adoran ante el Seor es un bello ejemplo
de transformacin por la cercana ante Dios. Los smbolos
usados por Juan para describir detalles de la naturaleza divina
absorbidos por estos ngeles y luego refejados a travs de ellos,
es extraordinaria.
Hay algunas cosas que suceden cuando un adorador est
constantemente adorando al Padre ante Su Trono Celestial:
A-Le es impartida la autoridad y la realeza de Dios (simbolizado
en el rostro de len).
1-Le es impartida Su espiritualidad y Su naturaleza
divina;( simbolizado en el rostro del guila).
2-Le es impartido Su amor y don de servicio; (
simbolizado en el rostro del buey).
3-Le es impartida la madurez y responsabilidad de
Dios; (simbolizado en el rostro del hombre).
4-Le es impartida Su habilidad de ver el pasado, el
presente y el futuro; (simbolizado en los ojos por
delante y por detrs). En la adoracin Dios habilita tu
capacidad proftica y activa tus dones de revelacin.
5- Es activada la capacidad de obediencia inmediata;
(simbolizado a travs de las alas en movimiento).
6- Es activado al mximo el potencial espiritual y
proftico de la Iglesia; esto acelera los tiempos de
cumplimiento de la profeca y acerca el futuro al
presente. Amn.
Las lneas anteriores nos ayudan a mostrar al lector no slo lo
que nos puede ser impartido al estar frente a la Presencia de
132
Dios, sino mostrar cmo la adoracin proftica toca a otros y
stos son tambin activados para fuir en alabanza, en adoracin
y proclamacin proftica.
Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y
accin
de gracias al que est sentado en el trono, al que vive por los
siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante
del que est sentado en el trono, y adoran al que vive por los
siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono,
diciendo: Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el
poder; porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen
y fueron creadas.
Apocalipsis 4:9-11
Adoracin activa los Rhemas de Dios
La Adoracin al Seor en el Trono, esto es la Adoracin intensa y
profunda, establece una manifestacin de la plataforma proftica.
La Adoracin toca a Dios y l siempre responde, llevndonos a la
profeca o a la activacin de la proclamacin y cnticos profticos.
La adoracin activa poderosamente el fuir de los Rhemas de Dios,
la revelacin sobre los tiempos, lugares y personas de Dios
viene profusa como un ro caudaloso de parte del Seor. Amn.
La Adoracin activa el fuir de los Rhemas del Altsimo y esto,
ineludiblemente afectar positivamente a personas, a naciones y
a reinos. Amn
Ms ahora traedme un taedor. Y mientras el taedor tocaba,
la mano de Jehov vino sobre Eliseo, quien dijo: As ha dicho
Jehov:
Haced en este valle muchos estanques. 2 Reyes 3:15,16
133
CAPITULO XXII
CONSTRUYENDO NUESTRO PROPIO
ESCENARIO PROFTICO
Y llam Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declarar lo que
os ha de acontecer en los das venideros. Juntaos y od, hijos
de Jacob, Y escuchad a vuestro padre Israel. Rubn, t eres mi
primognito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; Principal en
dignidad, principal en poder. Impetuoso como las aguas, no sers
el principal, Por cuanto subiste al lecho de tu padre; Entonces te
envileciste, subiendo a mi estrado. Simen y Lev son hermanos;
Armas de iniquidad sus armas. En su consejo no entre mi alma, Ni
mi espritu se junte en su compaa. Porque en su furor mataron
hombres, Y en su temeridad desjarretaron toros. Maldito su furor,
que fue fero; Y su ira, que fue dura. Yo los apartar en Jacob, Y los
esparcir en Israel. Jud, te alabarn tus hermanos; Tu mano en
la cerviz de tus enemigos; Los hijos de tu padre se inclinarn a ti.
Cachorro de len, Jud; De la presa subiste, hijo mo. Se encorv,
se ech como len, As como len viejo: quin lo despertar? No
ser quitado el cetro de Jud, Ni el legislador de entre sus pies,
Hasta que venga Siloh; Y a l se congregarn los pueblos. Atando
a la vid su pollino, Y a la cepa el hijo de su asna, Lav en el vino
su vestido, Y en la sangre de uvas su manto. Sus ojos, rojos del
vino, Y sus dientes blancos de la leche. Zabuln en puertos de
mar habitar; Ser para puerto de naves, Y su lmite hasta Sidn.
Isacar, asno fuerte que se recuesta entre los apriscos; Y vio que
el descanso era bueno, y que la tierra era deleitosa; Y baj su
hombro para llevar, Y sirvi en tributo. Dan juzgar a su pueblo,
Como una de las tribus de Israel. Ser Dan serpiente junto al
camino, Vbora junto a la senda, Que muerde los talones del
caballo, Y hace caer hacia atrs al jinete. Tu salvacin esper, oh
Jehov. Gad, ejrcito lo acometer; Mas l acometer al fn. El
pan de Aser ser substancioso, Y l dar deleites al rey. Neftal,
cierva suelta, Que pronunciar dichos hermosos. Rama fructfera
es Jos, Rama fructfera junto a una fuente, Cuyos vstagos se
extienden sobre el muro. Le causaron amargura, Le asaetearon,
134
Y le aborrecieron los arqueros; Mas su arco se mantuvo poderoso,
Y los brazos de sus manos se fortalecieron Por las manos del
Fuerte de Jacob (Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel), Por
el Dios de tu padre, el cual te ayudar, Por el Dios Omnipotente,
el cual te bendecir Con bendiciones de los cielos de arriba, Con
bendiciones del abismo que est abajo, Con bendiciones de los
pechos y del vientre. Las bendiciones de tu padre Fueron mayores
que las bendiciones de mis progenitores; Hasta el trmino de los
collados eternos Sern sobre la cabeza de Jos, Y sobre la frente
del que fue apartado de entre sus hermanos. Benjamn es lobo
arrebatador; A la maana comer la presa, Y a la tarde repartir
los despojos. Todos stos fueron las doce tribus de Israel, y esto
fue lo que su padre les dijo, al bendecirlos; a cada uno por su
bendicin los bendijo. Gnesis 49:1-28
El Apstol Pablo nos deja muy claro en sus cartas apostlicas a
los corintios la idea de Dios sobre la posicin de los creyentes en
el Cuerpo de Cristo. Pablo nos ensea que todos somos tiles y
nos necesitamos los unos a los otros. El Apstol seala que unos
son parte del ojo, otros de los pies, otros del corazn; etc, todos
los miembros son tiles pero no exactamente iguales.
Defnitivamente Pablo defne a la Iglesia como el organismo del
Seor con fundamento apostlico y proftico y con una naturaleza
tambin apostlica y proftica. Todos podrn profetizar, pero no
todos sern Profetas; todos los creyentes podrn evangelizar,
pero no todos sern Evangelistas.
Para el tema que nos compete, es de suma importancia el saber
que aunque no todos los miembros del Cuerpo operan en el ofcio
del Profeta, todos podemos profetizar.
Siendo la Iglesia un organismo viviente, con una naturaleza
proftica todos sus miembros pueden ser activados para profetizar
en el nombre de Jess para su Familia, ciudad y nacin. Todos,
absolutamente todos los hijos de Dios, pueden ser activados y
enseados a fuir en profeca y en dones profticos para bendecir
a los suyos y crear de la mano del Espritu Santo su propio
escenario proftico Familiar al cual subirn sus descendientes
135
ESCENARIO PROFTICO
para cumplir el papel asignado por Dios a ellos y atraer la
salvacin; la prosperidad y el avivamiento a su hogar y regin.
Creando el escenario proftico personal
Nadie mejor que cada uno para profetizar su destino. Si todos
fusemos honestos, sinceros y responsables, sabramos con
claridad meridiana qu es lo que Dios quiere para nuestra vida.
Una buena manera de conocer la voluntad de Dios para cada uno
es observar lo que l dice en Su Palabra sobre la forma en que
debo vivir. En la Biblia el Seor nos da principios especfcos para
el xito en cada rea del desarrollo de la vida del ser humano;
sea esta social, Familiar, poltica o econmica. Ignorar la voluntad
expresada de Jehov en Su Palabra es el gran error de muchos
desobedientes, que luego buscan en algunas profecas (no
verdaderas por cierto) que se les diga lo que ellos quieren oir
para seguir viviendo como quieren. Quieren calmar as, la voz de
su conciencia, la cual ignoraron, hablndoles desde las Sagradas
Escrituras.
La profeca nunca nos es dada para obviar la Escritura, anularla
o violarla; no; la palabra proftica del Espritu nos es revelada
para confrmar la voluntad de Dios ya grabada por El en nuestro
corazn a travs del estudio de las Escrituras, la enseanza
bblica y las experiencias ntimas con El.
Cuando hemos sido sumisos al Espritu Santo y obedientes
a nuestros pastores, tendremos claro en nosotros la voluntad
general del Seor. Digo general, indicando con esto, las diversas
esferas de nuestra vida. Como sanidad, matrimonio, redencin,
fnanzas, salvacin, salud, autoridad, etc. Muchas veces los
detalles especfcos y personales slo nos llegan mediante
profetas y profecas o sueos y visiones resultantes de mucha
adoracin y comunin con Dios.
Nuestros Apstoles y Maestros hoy, nos han enseado bien sobre
la voluntad de Dios para nuestras vidas, Familias y descendientes;
con esa revelacin en nuestro espritu es que debemos profetizar
y levantar nuestro escenario proftico personal.
Lo que Dios dice para m, Su voluntad expresada, es en lo cual
136
yo debo basarme para decretar mi destino y el de mi Familia.
Muchas veces no tenemos que recibir una profeca en boca de
un Profeta para nosotros profetizar. El Apstol Pedro por eso
nos anima a velar y profetizar estando atentos y guiados por la
Palabra Proftica ms segura, (La Biblia) la cual ha sido revelada
e inspirada a los Profetas por el Espritu Santo (Pedro).
Basta conocer las promesas de la Palabra de Dios para nuestra vida
para profetizarla, repetirla o decretarla. Si Dios lo dijo, suceder;
proclamar esa voluntad escrita, es adems de profetizar, la mejor
manera de crear el escenario proftico personal. Aleluya!
Si adems de profetizar lo que la Biblia dice que es la voluntad de
Dios para m y mi casa, yo declaro lo que me ha sido profetizado
por los Profetas de Dios especfcamente, o profetizo lo que me
ha revelado el Espritu Santo en mi intimidad con El, yo tengo
el material espiritual sufciente para crear y establecer mi propio
escenario proftico personal. No es una falacia ni una quimera,
no; es mi anuncio la declaracin proftica de lo que me acontecer
en la vida porque es lo que Dios ha dicho de m y para m.
Querido lector, no ser ms el diablo el que defna tu futuro,
no, ser la Palabra Proftica de Jehov, la que establezca tu
escenario proftico personal, y la cual determinar tu destino.
Creando el escenario proftico Familiar.
Pablo el Apstol, nos ensea en su carta a los corintios que
todos podemos profetizar y que si esto se hace con orden, sera
maravilloso para la edifcacin de la Iglesia.
Porque podis profetizar todos uno por uno, para que todos
aprendan, y todos sean exhortados. 1 Corintios 14:31
En la misma carta apostlica Pablo nos motiva a fuir en la profeca:
As que, hermanos, procurad profetizar, y no impidis el hablar
lenguas; pero hgase todo decentemente y con orden. Versos
39 y 40
La Biblia nos da luz verde en la profeca personal, esto es, todos
podemos profetizar por el don del Espritu Santo, aunque no
137
ESCENARIO PROFTICO
seamos profetas: Esto coloca a cada creyente en posicin de
declarar la voluntad de Dios para su Familia y establecer as, el
escenario proftico por el cual van a caminar sus descendientes.
Dios nos da la libertad de declarar Sus planes y diseos sobre
nuestra Familia y as determinar su futuro. Como en el tiempo
antiguo, en el cual los patriarcas No, Abraham, Isaac y Jacob,
forjaron el destino proftico de sus Familias profetizando sobre
ellos, hoy tambin Jehov nos est despertando a tal prctica
para que profeticemos sobre nuestros parientes y decretemos la
voluntad expresada del Seor para ellos. Al hacer esto derribamos
todo decreto de muerte del inferno y establecemos para nuestra
Familia el escenario proftico Familiar sobre el cual caminarn
en los prximos aos, en pos de su destino proftico en Dios.
Amn!
Como lo hizo Jacob sobre sus hijos, as haremos nosotros sobre
los nuestros y sobre nuestra casa, esto es, profetizar el plan de
Dios para Sus vidas. Ellos alcanzarn la victoria y se cumplir
en sus personas y Familias lo que ha sido determinado por el
Altsimo.
Creando el escenario proftico en las naciones
Siguiendo los mismos principios, profetizar y declarar el destino,
tambin podemos hacerlo sobre nuestro pas y sobre el territorio
donde vivimos.
La profeca del Seor sana hombres, sana naciones y sana las
heridas de la tierra. Cada profeca produce su efecto positivo sobre
personas y sus Familias; tambin el impacto del poder de Dios
por Su palabra proftica se da en regiones y pases. Podemos
crear y establecer el escenario proftico de nuestras vidas y
Familias, pero tambin por la gracia de Dios, podemos levantar un
escenario espiritual para nuestro pas, zona o territorio. Aleluya!
Aun cuando las circunstancias del presente no sean favorables,
cada profeca provoca el cambio de las mismas, estas producirn
lo que Dios determin, y el futuro de ese lugar o pas puede ser
extraordinario.
Cuando nos enfocamos en Dios y Su plan, seremos sumamente
138
positivos, nos alinearemos a Su voluntad revelado en Su
Palabra y la declararemos sobre nuestra tierra, el resultado de
estas declaraciones ser un escenario proftico sobre el cual
caminarn en pos de su destino en Cristo Jess, las nuevas
generaciones. Alabado sea el Seor!
Nunca ms debemos de olvidar que nuestro Dios Jehov se
mueve a travs de escenarios profticos; que El es un Dios de
procesos y de plan; no debemos olvidar jams que El es un
Dios de propsito, de metas y de tiempos. Si esto hacemos, nos
volveremos tan positivos como El en nuestro hablar, en nuestro
decretar y en nuestro profetizar.
La cosecha de este proceder ser maravillosa pues Dios nunca
falta a Su Palabra; nuestra vida, nuestra Familia y nuestra nacin
caminarn entonces slo hacia la victoria por su escenario
proftico, construido o edifcado de la mano del Espritu Santo
para establecer en el mundo el Reino de Dios y testifcar a las
naciones la multiforme sabidura de Dios. Amn y amn!
Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni
vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov. Como son ms altos
los cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros
caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos.
Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no
vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y
da semilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi palabra
que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que
yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. Isaas
55:8-11
139
CAPITULO XXIII
DECRETOS Y PROCLAMAS IMPORTANTES
PARA DECLARAR CON NUESTRA FAMILIA
Escribid, pues, vosotros a los judos como bien os pareciere, en
nombre del rey, y selladlo con el anillo del rey; porque un edicto
que se escribe en nombre del rey, y se sella con el anillo del rey,
no puede ser revocado. Entonces fueron llamados los escribanos
del rey en el mes tercero, que es Sivn, a los veintitrs das de
ese mes; y se escribi conforme a todo lo que mand Mardoqueo,
a los judos, y a los strapas, los capitanes y los prncipes de
las provincias que haba desde la India hasta Etiopa, ciento
veintisiete provincias; a cada provincia segn su escritura, y a
cada pueblo conforme a su lengua, a los judos tambin conforme
a su escritura y lengua.
Y escribi en nombre del rey Asuero, y lo sell con el anillo del rey,
y envi cartas por medio de correos montados en caballos veloces
procedentes de los repastos reales; que el rey daba facultad a los
judos que estaban en todas las ciudades, para que se reuniesen
y estuviesen a la defensa de su vida, prontos a destruir, y matar, y
acabar con toda fuerza armada del pueblo o provincia que viniese
contra ellos, y aun sus nios y mujeres, y apoderarse de sus
bienes, en un mismo da en todas las provincias del rey Asuero,
en el da trece del mes duodcimo, que es el mes de Adar. La
copia del edicto que haba de darse por decreto en cada provincia,
para que fuese conocido por todos los pueblos, deca que los
judos estuviesen preparados para aquel da, para vengarse de
sus enemigos. Los correos, pues, montados en caballos veloces,
salieron a toda prisa por la orden del rey; y el edicto fue dado
en Susa capital del reino. Y sali Mardoqueo de delante del rey
con vestido real de azul y blanco, y una gran corona de oro, y un
manto de lino y prpura. La ciudad de Susa entonces se alegr y
regocij; y los judos tuvieron luz y alegra, y gozo y honra.
Ester 8.8-16
140
He solicitado a la Profeta Alexandra Quesada una Gua para
cada Familia de Decretos y Proclamas Apostlica-Profticas
por considerarle una autoridad en ese campo. Considero muy
importante entregarle a cada cabeza de Hogar decretos y
proclamas a declarar cada da, cada semana y cada mes en favor
de su Familia. Este trabajo no cumplira su objetivo si solamente
se lee una vez; la idea del Espritu es que se utilice cada da, cada
semana, cada mes y en el caso de las proclamas por Costa Rica,
tantas veces como el Seor nos indique a declararlas.
Encontrars en este captulo otros decretos y guas de oracin
de otros distinguidos Apstoles y Profetas de Jesucristo que le
ayudarn a tu Familia a determinar su propio destino, y a construir
su propio Escenario Proftico para sus siguientes generaciones.
DECRETO DIARIO POR MI FAMILIA
Yo en calidad de representante invoco el nombre de Jesucristo
sobre mi Familia y declaro que solo l es Rey en mi casa.
Establezco sus palabras por fundamento de la verdad y legalidad
vigente del derecho y la justicia divina. Declaro esta casa bajo
pacto con el Dios que hizo los cielos y la tierra, roto est todo
convenio directo o indirecto con cualquier otro reino, declaro que
el Gobierno del Seor es por todas mis generaciones.
El Seor me levant en mi casa para adelantarme al futuro de
bendicin, posesin y victoria como lo hizo con Jos. Por lo tanto:
Decreto que mi Familia no ver escasez en los das de hambre,
que en tierra de sus enemigos forecer y fructifcar, que se
alejar por siempre de la esclavitud de mis hijos, que ninguna
cadena se hizo para ellos y ellas, pues nacieron marcados con
libertad, con productividad con derecho a ejercer seoro.
Decreto que les es devuelta la autoridad para sojuzgar, que su
141 DECRETOS Y PROCLAMAS IMPORTANTES
naturaleza les ha conferido corazn de Reyes, por lo tanto el Dios
de toda la tierra los ha llamado, restauradores de toda la tierra,
restauradores de ruinas antiguas, reparadores de estilos de vida.
Decreto que son seales vivientes, seales para guiar
generaciones a un camino y un tiempo nuevo. Sern usados en
la tierra, en esta estacin para cumplir todo lo que el Seor ha
hablado por boca de sus profetas, que sern llamados cabeza del
futuro y esperanza del Dios nuestro para la tierra de aridez.
Que la brillantez de la gloria de Dios ser vista sobre ellos y ser
traducida en ingenio, sabidura y gracia, y que su capacidad ser
desatada al nivel ms alto de manifestacin.
Porque el Espritu Santo me ilumin y dej correr dentro de m el
ro de Su revelacin, hoy honrando mi fe en todo lo que Dios me
ha dicho que puedo hacer. Obligo a todo lo de Dios a mantenerse
en mi casa, en mi linaje, retengo todas las palabras del diseo
para mi Familia, para mi esposo o esposa, hijos e hijas. Declaro
que el Seor Jesucristo, es el milagro que cruz el umbral de
mi casa al cual establezco como Soberano y Altsimo y digo
que no para posar, sino para quedarse ha llegado, por tal razn
establezco que l que ha empezado una obra, as tambin la har
culminar y ser mi parentela como todo lo que l ha hecho sellado
con gloria.
Decreto que sus aos son llenos de salud, que caminan en un
entorno de proteccin, que compaeros celestiales los custodian
en su ir y venir por todo lugar.
Que orden de Dios sali de mi boca y prohibicin de tocar sus
vidas para mal y la voz divina fue oda en el reino tenebroso, por
lo que tienen que obedecer.
Prohibido es el despojo en mi casa, prohibido el luto, prohibida
la ansiedad, el afn, temor al futuro. Pero entren los despojos de
mis adversarios, hereden con creces los mos lo que el enemigo
captur para s. Toda ventaja, bendicin, oportunidad que era ma
y fue tomada ilcitamente por mi enemigo, ordeno que venga a
142
travs de un movimiento acelerado del Espritu y llene la vida de
mi casa como un viento recio y ellos obtengan la plenitud.
Que todo lo que tuve poco, ellos reciban mucho. Que todo en lo
que fui dbil retorne en fortaleza, que todo el fruto de mi lloro y
de mi siembra venga a m y trascienda a sus vidas y rebocen sus
copas con el bien de Dios.
Hgase ahora y para siempre
DECRETO SEMANAL POR MI FAMILIA
Persuadidos por la palabra y por el Espritu Santo de cosas
mejores que Dios ha preparado para Su pueblo y seguros de que
Dios no habita en templos hechos por manos humanas, en este
2012 decreto: Que la gloria postrera viene sobre mi casa.
Haciendo posible lo que fue imposible.
Haciendo fcil lo que fue difcil.
Que se debiliten las fuerzas de indignidad, de desaliento y
que en su lugar sea puesto un nuevo ropaje de valenta y
coraje.
Que se nos revela el mejor vestido que el padre puso sobre
nosotros.
Que caminaremos bajo la identidad de hijos dignos y amados.
Que se dir de los nuestros en la oscuridad, que somos los
protegidos del todopoderoso.
Que los destructores de relaciones, de sueos, de planes se
alejan de nuestro hogar apresuradamente y que las ideas del
arquitecto celestial se alojan entre nosotros para hacer de
nuestra vida su morada.
Decreto que lo que antes solo era para otros, viene para mi
casa.
Que mi Familia entra bajo una operacin del Espritu, extraa
y profunda, que el arrepentimiento moldea sus corazones,
que sus tendencias se alinean al diseo de Dios para sus
vidas.
143 DECRETOS Y PROCLAMAS IMPORTANTES
Que corrern presurosos a Su presencia por consejo y tu voz
ser Su plan. Que caminarn como benditos en la tierra y
todos lo vern.
Que se aumenta su discernimiento espiritual y sus decisiones
son guiadas por el Dios de la vida abundante.
Que son arrancadas las plantas productos de la semilla que
el Padre no plant.
Que renace y se fortalece la fe como un estilo de vida.
Que entre ms jvenes, mas iluminados sern por Tu
revelacin por lo que como a Daniel les reconocern como
sabios.
Decretamos la salida de condiciones de estrechez e impotencia
hacia condiciones de desarrollo, avance y crecimiento.
Decretamos que este es nuestro momento preparado por
Dios y determinamos su aprovechamiento.
Absolvemos nuestra tierra de toda forma de maldicin.
Remitimos sobre ella Tu perdn.
Declaramos que por el perdn nuestro perdn entra en das
de liberacin, que el enemigo es derrotado en toda causa
que levante porque este es el territorio y legado de nuestra
simiente.
Lo llamamos la simiente elegida para alcanzar, para poseer, para
alcanzar y superar.
Decretamos singularidad proftica sobre nuestra Familia, Familia
que entra en su trato y su proceso para ejercer dominio sobre su
entorno.
Que son Familias de crecimiento por lo cual los gigantes sern
sacados de la tierra y sern nuestros hijos reemplazo perpetuo
sobre sus heredades.
Decretamos que nuestra Familia es ubicada por el Espritu Santo
en posicin estratgica para conquistar todo terreno que est
amurallado en su contra y decimos que caer muro y torre y viga
y los mos entrarn y habitarn como dueos.
Decretamos en das de desempleo, trabajo, buen trabajo, mucho
144
trabajo, superacin y promocin. Decretamos la bendicin sobre
las manos de los que trabajan en nuestra Familia porque vienen a
ser relevantes en lugares de desempeo y que en ellos el Seor
brillar.
Amn!!
DECRETO MENSUAL POR MI FAMILIA
El Seor de todo lo creado, ha dado a toda nacin un destino. El
mismo envi a Jesucristo su Hijo para reconciliar consigo todas
las cosas que estn en la tierra y en los cielos.
El ha establecido a Su cuerpo que es la Iglesia para librar una
batalla en favor de nuestra sociedad dicindonos: cuando ustedes
oren, dirn, venga Tu Reino! Hgase Tu voluntad en la tierra como
en el cielo.
Por tanto nosotros en calidad de hijos suyos, y a la vez
comisionados del Reino Celestial, nos unimos por Familias para
hablar tu voluntad para esta nacin:
Padre! Venga tu reino
Porque nuestra tierra sufre la maldad de sus habitantes.
Porque los aires se cubren de opresin a causa de la
contaminacin de nuestros hechos.
Porque el envejecimiento de las personas cada da se hace
mas evidente decimos: Venga Tu Reino!
Porque tu palabra dice que la creacin gime y espera su
libertad por medio de los hijos de Dios.
Decretamos
Libertad sobre la naturaleza en Costa Rica.
Que la tierra nos da lo mejor de ella en esta dcada.
Que la produccin total es protegida sobrenaturalmente.
Que el mercado de exportacin crece y se extiende a otros
145
lugares de la tierra, donde nunca antes lleg.
Que es impulsada la reforestacin, son repoblados nuestros
campos, que recuperamos el equilibrio natural.
Decretamos libertad de todos los poderes adheridos a la tierra
misma, a lo alto y a lo profundo de ella, los condenamos, anulamos
el efecto as mismo reinante.
Decretamos libertad de los espritus de maldad que han subyugado
las mentes y las conciencias de nuestro pueblo, para conducirlos
por caminos de odio, egosmo, violencia, latrocinio y despojo.
Decretamos libertad de los espritus de soberbia y altivez
manifesta en gobernantes y ciudadana que los han hecho
desviar su mirada del Dios que hace crecer y progresar a los que
buscan de l.
En das de crisis del pueblo de Israel, hemos odo la voz de Dios
a travs de Joel que dice: Tierra no temas, sino algrate.
En circunstancias similares, Decretamos:
Costa Rica, aljese el temor de tu territorio, sea lanzada fuera la
incertidumbre, decretamos estaciones productivas, decretamos
el efecto del buen juicio en las decisiones sobre tus recursos
naturales.
Decretamos que a partir de ahora, tu avance ser potenciado
porque impulso del Dios Vivo viene sobre ti.
Decretamos la elevacin de la esperanza entre nuestro pueblo
por el incremento del trabajo y la industria.
Decretamos que se surten las mesas de los costarricenses,
como antes no se vio, por lo cual el nombre de nuestro Dios ser
invocado como nunca entre nosotros.
Decretamos: El posicionamiento de alcaldes y regidores
municipales con conciencia del trabajo y justicia que dan
146
respuesta a los problemas de contaminacin por desechos
slidos, tecnolgicos e industriales.
Decretamos la mano de Dios guindo al tribunal ambiental de
Costa Rica favoreciendo los programas ambientales en los que
colaboran las universidades estatales.
Decretamos una conciencia colectiva de restauracin nacional,
que termine con los derrames txicos de cromo, mercurio y
cobalto. Decretamos la recuperacin de la salud de nuestros
mantos acuferos.
Doy fn al retraimiento de Mis hijos, en los asuntos de la nacin,
ha dicho el Seor, sobre ellos manifestar mi luz.
Porque Dios ha dicho: he dado fn al retraimiento de Mis hijos
acerca de los asuntos de la tierra, Mi luz manifestar en ellos.
He dado a Mi pueblo, enormes brazos que son como alas
para abrazar y cubrir a Costa Rica porque en medio de gran
confrontacin de gobiernos est. La razn y el Espritu, me he
levantado para liberar.
CLAMOR Y DECRETO POR COSTA RICA
Que el Seor derrame Espritu de Gracia sobre nuestro gobierno
nacional. Porque l los ha establecido para ser servidores para
nuestro bien, como est escrito.
Que los cielos estn abiertos sobre su gestin, que reciban gua
para decidir por la nacin adecuadamente.
Que los auxilie el Seor y que por Su misericordia reciban ciencia
para cada accin que realicen.
Que toda intensin de bien sea ayudada por Tu Mano a favor de
cada costarricense.
147
Que sobre ellos la misericordia de Dios triunfe sobre el juicio.
Porque el Seor ha dicho har brotar justicia y alabanza sobre
todas las naciones
Decretamos, que venga a nuestro gobierno ahora manifestacin
de Tu verdad, equidad y poder.
Decretamos, que el Seor nos dar bien y que nuestra tierra dar
Sus frutos.
Que jueces y magistrados se visten de integridad y sabidura.
Que el poder judicial se fortalece en capacidad para desarticular
tcticas y estrategias utilizadas con efcacia en perjuicio de la
seguridad nacional.
Decretamos el cierre de las opciones existentes que actan como
portillos facilitadores al narcotrfco, a la corrupcin, a toda clase
de delitos econmicos y al trfco de infuencias.
Decretamos que los poderes de la Repblica operan como
cordn de tres dobleces entrelazados con el dilogo y el poder del
acuerdo y que su labor comn se eleve en grado de efectividad.
Porque est escrito, donde est el Espritu de Dios hay libertad y
esto es vlido tanto para individuos como para naciones.
Decretamos, que el Espritu Santo venga sobre los funcionarios
del gobierno civil, que su infuencia es infundida en ellos (as)
y que se refeja en leyes e instituciones para que la sociedad
experimente libertad en el mbito social, religioso, econmico y
poltico.
Que la palabra de Dios sea insufada sobre el Poder Ejecutivo
para que proporcione un cambio gradual de transformacin en
nuestra nacin.
Que reciben entendimiento a travs del cual sus recursos para
148
gobernar sean ennoblecidos y consagrados para favorecer a
nuestro pueblo.
Que son introducidos en sus corazones los principios eternos
para establecer la Justicia en la tierra a travs de una reforma
segn el plan divino para cada pas.
Decretamos habilidad divina sobre nuestro gobierno para
identifcar lo que culturalmente es perjudicial para nuestro
progreso y simultneamente identifcar aquello con lo que deben
sustituirlo.
Decretamos el fuir de buenas ideas, objetivos claros, conviccin
y defnicin del curso que puede hacer emerger a Costa Rica de
todo conficto imperante.
Decretamos la purifcacin de nuestro sistema democrtico y
ordenamos que se desprendan de ste la coercin y el abuso del
poder, que retomen su derecho legtimo y que no transgredan el
poder ni las fronteras de su jurisdiccin porque est escrito que
el uso de la espada es para proteger a la ciudadana, que de esa
manera, toda batalla que libren y que toda accin enrgica que se
tome sea a favor de nuestro pueblo (Rom. 13:1-4).
Decretamos sobre nuestra ciudadana los derechos legtimos
que corresponden a todo hijo de la patria, el derecho a adorar
a su Dios, el derecho a educar a nuestras generaciones en el
temor de Dios, el derecho de la propiedad privada, el derecho al
libre mercado, el derecho a tener nuestras ideas y expresarlas
libremente dentro del mbito en el que nacimos.
Decretamos Gobierno sobre Costa Rica, que no se enseorea
sino que cmo est escrito sean bienhechores, autnticos
servidores pblicos conforme el deber de todo gobierno civil.
Decretamos una generacin emergente que se involucra en
nuestro sistema legal y poltico para defender los derechos del
ciudadano y corregir injusticia y parcialidad en cuanto al trato.
149
Decretamos una generacin que surge como base para desarrollar
una postura civil que asegure la Reforma Social.
Declaramos la palabra del Seor sobre nuestro Gobierno
Seor, solo T nos dars paz!
Solo T puedes dar a Costa Rica una cosecha de justicia para
que repose esta tierra de la violencia y la inseguridad.
Arropa a Costa Rica y dale sombra bajo las alas de Tu Espritu.
ORACIONES ESPECIALES POR LA FAMILIA
Apstol Dr. Roberto Bonilla
ORACION POR LAS FAMILIAS COSTARRICENSES
Amado Seor, nuestro Buen Pastor, te adoramos. Gracias, por el
sacrifcio de tu Amado Hijo; gracias Jess, por haber pagado el
precio por nuestros pecados en la Cruz.
Espritu Santo, nuestro Consolador, te alabamos y te exaltamos;
gracias, por mostrarnos el buen camino y llevarnos a toda verdad.
Padre, deseamos orar por nuestras vidas, por las vidas de todos
los hombres y mujeres que vivimos en Costa Rica.
Clamamos por las Familias costarricenses, pidindote que
derrames de Tu presencia, de Tu blsamo que sana y restaura,
de Tu leo de alegra para que las familias sean restauradas
sobrenaturalmente por Tu poder.
Atamos al destructor, a Apolin y a todos los espritus inmundos
que le obedecen, que se han movido a su antojo sobre Costa Rica
y los echamos fuera de nuestra tierra.
Fuera, en el Nombre de Jess! En su lugar, declaramos que Costa
150
Rica es tomada por el Espritu Santo y es llevada a la restauracin
de todo lo que el enemigo nos rob.
Abre las ventanas de los cielos sobre nuestra tierra, te pedimos
Seor. Anhelamos ver la salvacin de nuestra Nacin!
Toca el corazn de los hombres, nios, jvenes, adultos y ancianos
y llvalos al arrepentimiento.
Oramos y quitamos todas las vendas de ceguera que les impiden
ver la Verdad, en el Nombre de Jess.
Sean abiertos los ojos de los hombres en Costa Rica para que
con osada asuman el lugar que les corresponde en Ti.
Provoca que se d la Salvacin y la restauracin juntamente en
las vidas de los varones en este pas.
Seor, te pedimos que sea restaurado el orden divino que T
instituiste en las Familias en Costa Rica. Oramos, profetizndoles:
Despirtate, t que duermes, asume el lugar que te corresponde
en el Seor, Tu Hacedor. Aprstate para cumplir con el propsito
divino que Dios escogi para ti desde antes de la fundacin del
mundo. Asume tu lugar de autoridad en los lugares celestiales
con Cristo Jess. Cete los lomos; vstete con la presencia del
Seor; renueva tu entendimiento para que la sabidura de lo Alto
gobierne tu vida. No temas, esfurzate y s valiente. Dios tiene un
propsito para tu vida, cree solamente! En el Nombre de Jess.
Amn.
ORACION POR LOS MATRIMONIOS
Amado Dios, traemos ante Ti a los matrimonios costarricenses,
porque t eres un Dios de pacto, y sabemos que es tu deseo
que todos aquellos que se han unido en matrimonio disfruten de
una vida de bendicin juntos en una relacin de mutuo respeto y
aprecio.
151
Oramos que los matrimonios costarricenses ponen su fundamento
en la Roca frme, en Cristo Jess, para que, mutuamente, puedan
tomar consejo, resolver, fundar, instruir, colocar y ordenar sus
vidas segn la Palabra.
Te pedimos por los matrimonios de creyentes, que tanto el esposo
como la esposa sean personas de oracin, para que encuentren
su identidad en Ti y caminen en victoria.
Oramos, que las vidas de estos matrimonios felices y estables
son luz y bendicin para aquellos que aun no te conocen.
Padre, ayuda a los matrimonios costarricenses para que puedan
seguir el ejemplo de la relacin entre Jess y T y la relacin entre
Jess y la Iglesia: aydalos a compartir un amor mutuo, a que se
estimen el uno al otro y se respeten.
Seor, aydalos a verse como iguales, como coherederos en
Cristo Jess, aun cuando tengan diferentes habilidades y aunque
cumplan funciones diferentes dentro del matrimonio. Aydalos
a cuidarse recprocamente, a compartir la vida y el ministerio, a
cultivar los dones y talentos que T has puesto en su pareja.
Seor, atamos a los espritus inmundos de machismo y de
manipulacin que con tanta saa procuran destruir a los
matrimonios costarricenses.
Fuera, en el nombre de Jess! En su lugar, te pedimos que
tanto el esposo como la esposa se despojen de las mscaras y
permitan que sus corazones sean suavizados por el Agua Viva y
la mano del Alfarero, a fn de someterse el uno al otro en amor.
Atamos al espritu inmundo de egosmo, que impide que los
cnyuges antepongan las necesidades del otro a las propias.
Oramos, que sean sensibles al mundo espiritual para identifcar al
enemigo cuando provoque divisin, celos, mentira, insatisfaccin.
Oramos, que los matrimonios reconocen que son una sola carne
152
y se bendicen mutuamente, no permitiendo que nadie los haga
desistir del pacto que se han jurado el uno al otro.
Oramos, que entre los matrimonios costarricenses haya amistad
slida y profunda, porque reconocen que ms que una emocin,
el amor es una decisin que denota madurez.
Oramos, que el amor que los matrimonios costarricenses se tengan
sea un amor gape, que denote una invencible benevolencia y
una irreducible buena voluntad del uno hacia el otro; que sea un
amor incondicional como el de Dios hacia su creacin.
Padre, te pedimos que los matrimonios costarricenses aprendan
a hablarse misericordiosamente; a no hablar mal del otro; a
no acusar ni desacreditar, ni avergonzar a su pareja, sino ms
bien a vivir poniendo en prctica las llaves de 1 Corintios 13:
siendo pacientes, benignos, no celosos ni envidiosos, no siendo
presumidos ni orgullosos, no siendo arrogantes ni egostas ni
groseros; no tratando de salirse siempre con la suya; no siendo
irritables ni quisquillosos, no guardando rencor ni disfrutando de
la injusticia, sino ms bien regocijndose cuando triunfa la verdad.
Porque el que ama es fel a ese amor, custele lo que le cueste,
siempre confa en la persona amada, espera de ella lo mejor y la
defende con frmeza.
En el nombre de Jess. Amn.
(1 Reyes 8:23; Ezequiel 31:7; Lucas 6:48; 1 Tesalonicenses 5:17;
1 Juan 2:10; Juan 10:30, 17:22; 1 Corintios 13:4-8; Efesios 4:25;
Proverbios 17:17).
ORACIN POR MIS HIJOS
Gracias, amado Seor, por un nuevo da que puedo compartir con
mis hijos! Te alabo, mi buen Padre, por tu fdelidad y tu constante
y amoroso cuidado de mi vida la de mis seres queridos. Gracias,
153
Espritu Santo, por mostrarme el buen camino por seguir este da.
El sacrifcio de Jess me permite acercarme hasta Tu presencia,
Dios Todopoderoso y Eterno; gracias, precioso Salvador!
Hoy presento a mis hijos delante de ti y te agradezco por sus
vidas.
Gracias, porque los hiciste perfectos desde la fundacin del
mundo y los creaste para este tiempo y este pas con un propsito
que ellos llevarn a cabo.
Confeso que el camino delante de sus pies es amplio y ellos no
se apartan ni a diestra ni a siniestra de l, pues conocen Tu voz
y Te siguen.
Aunque yo tengo limitaciones y cometo errores, en tu infnita
sabidura, T confaste sus preciosas vidas al cuidado de nosotros,
sus padres.
Aydanos, Seor! Deseamos hacer el mejor papel posible
para adiestrar a esta generacin, de manera que Te conozcan
ntimamente, y voluntariamente decidan amarte y seguirte todos
los das de sus vidas.
Aydanos a ensearles que la salvacin es individual para que,
con solicitud, diligencia y fdelidad, te sirvan de todo su corazn,
su mente y su espritu. Gracias, porque mis hijos tienen un espritu
superior como el que tena Daniel; ellos son excelentes en su
caminar y estn coronados de gracia y favor delante de Ti y de
los hombres. Yo confeso que mis hijos aprenden a vencer el mal
con el bien, pues han vencido al maligno por la palabra de su
testimonio y la Sangre de Jesucristo.
Gracias, porque estn bien cimentados en la Palabra y en la Roca
Fuerte que es Cristo.
Confeso que ellos caminan en salud divina y prosperan en todo
porque el alma de ellos es prosperada.
154
Ellos son siervos tuyos y han aprendido a llevar cautivos sus
pensamientos a la obediencia de Cristo, de manera que son
renovados por medio de la transformacin de su entendimiento y
no tienen espritu de temor, sino de poder, amor y dominio propio.
Gracias, porque todo lo que hacen prospera; ellos se mueven con
libertad en su llamado, no temen ni se intimidan por lo que les
puedan decir o hacer los hombres.
Ellos son como rboles plantados junto a corrientes de aguas,
cuya raz va profunda, y aunque venga el calor y las pruebas, ellos
siguen dando buenos frutos porque el Agua Viva de la Palabra les
irriga y les nutre, hacindolos prosperar. Gracias, porque caminan
en salud divina y no se enferman.
Alrededor de ellos, estn ngeles que los cuidan y los guardan en
su caminar. T los acompaas en su entrada y en su salida, son
cabeza y no son cola.
Gracias, porque T ensanchas el territorio de mis hijos, los
bendices y los guardas del mal para que no les toque.
T concedes mis peticiones, bendito Seor, porque T no haces
acepcin de personas y, tal como lo hiciste con Jabes, as T
bendices, abundantemente, a mis hijos todos los das de sus
vidas. Oro por sus amistades; te agradezco porque los haces
sabios y entendidos.
Pon en ellos espritu de sabidura, de inteligencia, de poder y de
dominio propio, para que no juzguen por lo que ven sus ojos ni
arguyan por lo que sus odos oyen, sino que la justicia y el temor
de Jehov les marquen el camino y acten segn la sabidura de
lo Alto.
Aydales a aprender a controlar su lengua, pon guarda en sus
bocas para que hablen lo que sea de bendicin, necesario para
edifcar, exhortar y bendecir a otros.
Ato todo espritu de chisme, de mentira, de calumnia en contra de
155
la vida de mis hijos y declaro que ellos tienen guarda en su boca
y saben hablar palabra que d gracia al oyente.
Haz sus bocas como pluma de escribiente muy ligera.
Clamo que hoy, T sigas derramando sobre ellos Tu bendicin, Tu
amor y Tu proteccin, en el nombre de Jess. Amn.
(Is. 48:17; Jn. 17:24; Ef. 1:4; Dt. 2:27; Jn. 10:14; Dt. 4:9; Mt. 22:37;
Dn. 6:3; 1 5. 2:26; Ro. 12:21; 1 Jn. 2:13-14; Ef. 3:17-19; Sal. 62:7;
3 Jn. 2; 2 Co. 10:5; Ro. 12:2; 2 Ti. 1:7; Sal. 1:3; Dt. 31:8; Jer. 17:8;
Sal. 91:11-12; Sal. 121:8; Dt. 28:13; 1 Cr. 4:9-10; Stg. 3:13; Pr.
18:24; Is. 11:2; Ef. 4:29; Sal. 141:3; Sal. 45:1)
Proclama Apostlica Proftica por Costa Rica
Reunin de la Coalicin de Apstoles, en San Juan de Tibs,
dada el viernes 12 de enero del 2007
Profeta: Alexandra Quesada
La Iglesia de Jesucristo como parte integrante de la ciudadana
costarricense, hace memoria de aquel momento en la historia en
el cual se declar Repblica independiente y soberana a Costa
Rica y se emiti la Constitucin segn se lee en uno de sus
prrafos:
El pueblo de Costa Rica, reunido por medio de sus representantes,
asumimos la plenitud de nuestra soberana y formamos a partir de
hoy, un estado libre e independiente.
Ese da tras lo declarado, nacimos como nacin y entramos a
formar parte del concierto de naciones latinoamericanas.
Tambin como Iglesia, despus de haber sido liberados del
reino de las tinieblas, el Seor nos declar Su nacin santa y Su
pueblo de reyes, a partir del cual, coloc a nuestro conquistador
156
satans, bajo nuestros pies y nos coloc a nosotros con El en
Su Trono como consta en Su carta inspirada a los Efesios en
el captulo 1 versculo 3 y 22 y captulo 2, dndonos autoridad,
poder, jurisdiccin e infuencia.
Por lo cual, desde el Trono en los lugares celestiales, asumimos
tal investidura en nuestra nacin, ejercida anteriormente a
travs de flosofas, polticas gubernamentales y patrones de
pensamiento anti-Dios y pro-Humanismo, y declaramos nuestra
batalla contra la permanencia y expresin de todas sus colonias
infernales, sean: latrocinio, corrupcin, impunidad, injusticia,
perversin y todo cunto atente contra los ideales establecidos en
nuestra Constitucin de: libertad, seguridad, unidad y tranquilidad,
considerados los cuatro bastiones constitucionales en el Pacto de
Concordia.
Del mismo modo, le notifcamos a las tinieblas en forma ofcial:
Que as como la declaratoria de independencia de Costa Rica, la
autoriza a no depender de ningn otro poder. Hacemos frme que
a travs de la autoridad conferida a la Iglesia de Jesucristo para
realizar disposiciones con el aval del cielo, segn Mateo 16.
La Iglesia declara que Costa Rica est bajo autoridad nica y
exclusiva del Reino de Dios y del Seor Jesucristo y que no hay
autoridad ni jurisdiccin del reino de las tinieblas sobre ella.
Que se desliga del destino de destruccin y ruina y de toda
maldicin por cuanto el Padre de todo ser ha dicho en el Salmo
2 Pdeme y te dar por herencia las naciones y ha dicho a Su
pueblo lavado en la sangre de Su Hijo Jesucristo: Tu eres mi hijo,
yo te he engendrado hoy.
Hoy hacemos frme al prncipe de este mundo, que Costa Rica
no le pertenece, que ha sido demandada por los hijos de Dios a
quienes El ha constituido por herederos de su patria.
La Iglesia asume hoy solemnemente la posicin de Cabeza
Espiritual de la Nacin, la posicin de Comunidad Libertadora de
157
la nacin, la posicin de Cobertura sobre la nacin costarricense.
Tomamos pleno poder para otorgarle al pas mediante clamor
ferviente el tipo de gobierno que benefcie realmente a todo el
pueblo.
Asumimos la responsabilidad de: destruir mediante clamor y
decreto espiritual todo pacto, convenio o asociacin que no
cumple con los fnes para los que fueron instituidos los gobiernos
de la tierra.
Tambin decretamos juicio y venganza contra todo poder que
ha despojado a Costa Rica de su buen nombre Tierra de Paz,
Suiza Centroamericana, Jardn de las Amricas.
El Seor se ha indignado contra los principados que controlan los
centros de poder poltico, econmico, espiritual y social.
Declaramos profticamente: Extendi el Seor Su furia contra
ellos y los hizo arder y no quedar raz ni rama.
Gracias Seor!
Proclamacin!: Gracias Seor!:
Porque con tu sacrifcio pleno has dado a Tu pueblo un nuevo
rango espiritual en el mundo espiritual y una actitud ofensiva.
Gracias Seor!
Porque nos restituyes a nosotros a la nacin, con deseos de
luchar por ella, por su total libertad y por la de sus ciudadanos,
no con armas convencionales sino con las armas forjadas en el
arsenal del Cielo, armas espirituales para derribar fortalezas.
Gracias Seor!
Por que lo que recobramos justa y legtimamente desde que fuimos
conquistados hasta el 30 de agosto de 1848. La Independencia
se une hoy a lo dicho por los profetas en Amrica Latina, que
en este tiempo T terminaras la obra de liberacin iniciada hace
158
tantos aos.
Gracias Seor!
Porque basados en Daniel, Jeremas y otros libros profticos e
histricos, en los que T diste el nmero de aos en que terminara
la desolacin de Tu pueblo, as marcas ahora, el nmero de aos
en que terminaras la obra de liberacin para nuestro pueblo.
Juicio y venganza contra el reino de oscuridad
As ha dicho el Seor:
Acrquense naciones para or y escuchen pueblos porque
exterminio total hemos odo anunciar por el Seor de los Ejrcitos,
sobre la tierra en lo concerniente a: todo sincretismo de religin
heredado de Espaa, de frica y de nuestros aborgenes.
Profetizamos:
Estas fuerzas no podrn seguir controlando a Costa Rica, ni
arrojando sus fechas contra nuestra tierra. Por cuanto desearon
contra Costa Rica y su pueblo fracaso, esclavitud y endeudamiento,
por ese camino que vinieron sus maldiciones han de retornar.
Reciban ahora la plenitud del mal que desearon contra nuestra
nacin!
Nos levantamos en contra de toda representacin masnica,
sacerdocio satnico, brujera y hechicera y toda forma de culto
a las tinieblas personifcado en hombres o mujeres, que han
usado su boca para maldecir nuestra tierra y a sus habitantes,
as como a sus generaciones y sus destinos desde la conquista y
colonizacin y ordenamos:
Actvense sobre ellos todas las legiones que salieron de sus
bocas porque Jess habl vida ms ustedes destruccin, porque
as est escrito:
A quin has vituperado? Y contra quien has levantado tu voz?
Yo el Seor! Todo lo que dije fue hecho y lo ejecut, lo que hoy
159
digo, lo digo a travs de mi pueblo y es ejecutado. Sus palabras
son espritu y son vida y bendecir la tierra por su boca.
El Seor ha dicho a sus Profetas: Yo me acord de vosotros Costa
Rica y cumplir mi buena voluntad sobre ti.
Decreto Apostlico
Apstol Rony Chaves
Decretamos que Jesucristo es el Seor y Rey absoluto de Costa
Rica; que Su Iglesia es Apostlica por Su diseo, origen, creacin
y fundacin.
Decretamos que la Iglesia es llamada a establecer y ejercer
la Autoridad del Reino de Dios sobre los pueblos, por tanto
desconocemos todo dominio y gobierno de satn sobre nuestra
patria y decretamos y proclamamos sobre todo el territorio
nacional el Gobierno Apostlico del Seor Jess. Amn!.
La Activacin Proftica de las Familias Cristianas es una
extraordinaria respuesta divina para la problemtica
que enfrentan hombres, familias y naciones. El
material de este Manual nos ayudar maravillosamente
a preparar nuestra casa para fuir con el Espritu Santo
en el establecimiento del destino proftico de nuestros
hogares y pueblos.
Algunos temas a tratar son:
La Familia, origen del propsito de Dios
Promesa Divina: Familias Profticas
La Familia: la Estrategia de Dios
La Esencia de lo Proftico
Adoracin activa lo Proftico
PRODUCCIONES
A.M.M.

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Marcela Quesada Palacios

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