Bebidas de los Reinos Brillantes (II)

Brandy: Es un licor medio, que se destila a partir de algunos vinos. Su

tetura es !na y su color caracter"stico es un cobri#o oscuro. Su sabor es
medianamente rancio, lo que lo $ace equisito. Se puede encontrar brandy
pr%cticamente en casi cualquier taberna de los Reinos Brillantes, ya que los
aventureros no dudan en consumir este c%lido licor, no tan &recuente como
otros, dado el especial re!namiento en su trato.
'$is(y: Es, )unto con la cerve#a, la bebida pre&erida de los asiduos a las
tabernas. *e apariencia, tetura y color algo m%s claro, similar al brandy, el
sabor del +$is(y es muc$o m%s rancio y &uerte. ,uede empe#ar a
considerarse una bebida &uerte, si no se combina con otro l"quido no
alco$-lico, lo que la convierte en la bebida ideal cuando los &r"os invernales
acucian o en aquellos lugares donde las nieves son perpetuas.
Ron: Es la bebida caracter"stica de los $ombres de mar, aunque tambi.n
se puede encontrar en la mayor"a de tabernas grandes o ciudades
importantes. Es un &uerte licor incoloro que suele tener mayor aceptaci-n en
los lugares costeros que en el interior. /unque con connotaciones en el
sabor, el e&ecto que suele producir en las gargantas de bebedores no
asiduos es similar al del +$is(y, por lo que &uera de su ambiente local, los
consumidores de ron se limitan a via)eros de mundo o a marineros
nost%lgicos.
/n"s: 0a bebida llamada an"s es un licor destilado que enga1a por sus
cualidades. Es incoloro, denso y dulce, pero en contraste es &%cilmente
asimilable y a&ecta r%pidamente a los bebedores. Suele servirse diluido en
bebidas no alco$-licas para mermar su e&ecto, y los epertos degustadores
se limitan a una copita de este l"quido mientras entablan amistosa
conversaci-n o entretenimiento. Es de com2n servirlo en tranquilas
tabernas o &rente al &uego del $ogar en los d"as &r"os, debido a su alto grado
de calide#.
3asquilo: Este licor incoloro de &uerte olor, es la bebida ideal de los
$ombres duros. Su alto contenido en alco$ol, su sabor &uerte y rasposo y sus
r%pidas cualidades embriagadoras lo $acen imprescindible en una taberna
que pretenda tener una clientela asegurada. Es un licor caro y, a veces,
di&"cil de conseguir, pero los taberneros $ar%n lo imposible por obtener
cantidades su!cientes, muy utili#adas para demostrar la resistencia y
$ombr"a de los $ombres m%s duros.
4ulcano: 5unto con el tasquilo, el vulcano se suma al listado de las bebidas
&avoritas por los est-magos resistentes. /unque algunos grados por deba)o
del taquilo, su impenetrable sabor y su e&ecto m%s que c%lido, compensan a
sus degustadores la escasa di&erencia de alco$ol en la que le supera el
taquilo. /unque algo m%s di&"cil de encontrar, es una bebida casi
generali#ada en la mayor"a de las tabernas.
*orado de 0osire: 0o m%s caracter"stico del *orado es su sabor
especialmente rancio, lo que $ace de .ste licor una bebida tan aceptada
como rec$a#ada. Es, )unto con el brandy, el arist-crata de los licores. Es
&%cil encontrar una botella de *orado en la casa de un noble, quien te la
o&recer% como quien muestra una etra1a adquisici-n o propone degustar
una e-tica comida. Se puede encontrar *orado en algunas tabernas de alto
prestigio, ya que muc$os taberneros no quieren invertir en un licor caro y de
mediana aceptaci-n.
Burbu)eante: Esta bebida espumosa, no tanto como la cerve#a, es
pr%cticamente desconocida en los %mbitos rurales. El burbu)eante es el
resultado de una alteraci-n en el proceso de vini!caci-n de la uva. El vino
es tratado de una &orma especial y secreta, de la cual se consigue una
bebida dorado6verdosa, burbu)eante y espumosa. El sabor del burbu)eante
es un tanto etra1o7 un agridulce meloso que consigue &%cilmente in$ibir al
bebedor. Es una bebida restringida casi eclusivamente a celebraciones
importantes dentro de los c"rculos de la alta noble#a. 8ara y di&"cil de
conseguir, pero muy apreciada por la gente rica y elegante, ser"a tac$ada
por cualquier aventurero de 9etra1o breba)e burbu)eante para mu)eres9.
:osto.
6 :osto de ;va: Realmente, el mosto de uva es un vino al que no se le $a
de)ado &ermentar. ,osee una gama de colores que van desde el oro claro al
ro)o intenso, dependiendo de la uva usada en su elaboraci-n. Es un #umo
dulce, de tetura !na, y muy &%cil de encontrar. Su pr%ctica ausencia de
alco$ol lo $ace m%s indicado para el&os y ra#as se1oriales que para los
grandes bebedores.
6 :onsto vie)o: 0os enanos $an conseguido reali#ar un celosamente
guardado secreto proceso de enve)ecimiento del mosto de uva, sin llegar a
convertirlo en vino, conservando as" su caracter"stico sabor, de a1adido
muc$o m%s rancio y rasposo, y con un mayor grado de alco$ol. Es una
bebida com2n en celebraciones de guerra y de cosec$a, para alegrar el d"a.
0as regiones cercanas a ciudades enaniles convienen con ellas un buen
precio por este recio mosto, y lo eportan a casi todas partes.
0icores.
8uando $ablamos de licor nos re&erimos al proceso de destilaci-n que su&ren
algunas &rutas, &rutos secos, e incluso especias, con las cuales se consigue
una bebida alco$-lica con variedad de grados, sabores y colores. ,or lo
tanto, se puede encontrar licor de casi cualquier cosa que cre#ca en el
suelo, por lo que s-lo $ace &alta usar la imaginaci-n y pedir, y es posible
que nuestro licor eista.
6 0icor de Raices: 0os enanos son &amosos por utili#ar s-lo productos de
deba)o de la tierra, y .ste es un claro e)emplo de ello. 8on las raices de
algunas desconocidas plantas, los enanos destilan un &uerte y sabroso licor,
de color marr-n tostado y tetura espesa, pero muy asequible al paladar
($umano), aunque no tanto al bolsillo. Su gusto es una me#cla de &ruto
silvestre y alco$ol del m%s puro estilo, me#clados en una ecelente
combinaci-n, y muy apropiados para una suculenta luc$a amistosa de
9tumba a beber9. 0os enanos, aunque son celosos en sus secretos, $an
sabido aprovec$arse de sus ecelentes caldos y eportan, aunque por un
m%s que generoso precio, este especial breba)e.
6 <egro del <orte: ;n &uerte licor de =rtica que es uno de los productos de
m%s calidad y m%s eportado. Se sirve a temperatura de bodega (&r"o, como
las tierras de las que es originario) y los norte1os &runcen el entrece)o al ver
otro modo de servir esta bebida. El licor es denso y negro a#abac$e con una
espuma marr-n oscura.
6 0icor 0osariano: *estilado en la taberna de las 3res 8oronas, en el barrio de
los :ercaderes de ,uerto 0osire, este &uerte breba)e es gris%ceo, con re>e)os
plata, y casi tan denso como los copos de nieve de las monta1as del norte.
,osee un sabor a#ucarado y muc$a espuma. Es &%cil de encontrar, puesto
que otras tabernas de ,uerto 0osire $an decidido destilar productos
similares que, aunque de menor calidad, suelen ser m%s baratos.
6 0icor de :oras y 3omillo: 0icor destilado por la &amilia ?ar#aseca (9cuyo
centenario secreto $a pasado de madre ?ar#aseca a $i)a ?ar#aseca a lo
largo de los a1os9, como repite continuamente el vie)o :eridon ?ar#aseca)
muy arom%tico y levemente especiado, en la ,eque1a ,osada de 3e)ada
(9)unto al molino de $arina de los :arto)onada9, como dice siempre el )oven
/moteo ?ar#aseca), una $umilde aldea de medianos en la regi-n de Ebura.
En las tierras de 3e)ada se produce tambi.n un vino de ecelente calidad,
considerado uno de los me)ores de todos los Reinos Brillantes.
6 0icor de man#ana: :osto de uva destilado, me#clado con especias y an"s,
de color dorado y &uerte sabor a&rutado.
6 0icor de ,iedra: El licor de ,iedra puede sentirse privilegiado de ser uno de
los escasos licores de elaboraci-n enana que puede llegar a tumbar a un
enano, aunque, todo sea dic$o, debe ser de un eceso. ,ese a su nombre,
este licor no se obtiene al destilar las rocas y las piedras pero su elaboraci-n
permanece en secreto y solamente el gremio de licoreros de los Reinos
Enanos tienen acceso a esta in&ormaci-n.
6 0icor @l!co de Reyes: Bebida originaria de los el&os, se sirve solamente en
ocasiones de pompa y circunstancia. Es una bebida &uerte para un el&o, pero
en absoluto per)udicial para la salud y aunque su liviano sabor enga1a al
m%s pintado a la soberana resaca que puede acometerle despu.s, los el&os
esperan con ansiedad en los momentos previos a una !esta de importancia
social para degustar tan providencial bebida. 8on etractos &ermentados de
raices y &rutos silvestres cuidadosamente seleccionados se elabora tan
conocido licor, y su aspecto es el de un espeso l"quido de color verde
oscuro, como la savia de los %rboles. ,osee un agradable gusto a planta
)-ven y a &rutos salva)es, y basta decir que, aunque la mayor"a de tipos
rudos no lo aceptar"an en p2blico, m%s de uno $a perdido la cabe#a por
robar una botella de una bodega real.
6 Sangre .l!ca de =rtica: ,eculiarmente &r"o licor de origen .l!co, su
creaci-n se remonta a las le)anas monta1as nevadas del norte, de donde se
etraen los &rutos invernales necesarios para su elaboraci-n. *e un peculiar
color blanquecino brillante y un espesor algo m%s suave que la de la lec$e o
el mosto, su sabor tenue y algo amargo da a pensar que parece un licor de
car%cter re!nado. ,ero a su peculiar aspecto a1ade una caracter"stica m%s:
parece ser que posee un e&ecto 9invernal9 en los el&os que lo toman, y .stos
caen en una especie de $ibernaci-n que puede durar de uno a seis d"as.
6 0icor @l!co del Bosque 4erde: 8iertamente, los el&os go#an de unas
pausadas ganas de vivir y del amor por la naturale#a. Ese amor tambi.n es
epresado en el amor a una mu)er, y las o&rendas en este campo suelen ser
muy bien consideradas entre la ra#a. ,or ello, entre su preciada casta
vin"cola, los el&os $an ideado unos productos de inecusable deleite al
paladar. ,osee, entre sus apreciadas cualidades, un &uerte sabor a &rutos
silvestres, acompa1ado de un peculiar gusto a aroma de bosque en
primavera. *e un &uerte color pardo y tetura densa pero de gran suavidad,
sus e&ectos a&rodis"acos sobre las ra#as no .l!cas no se de)an $acer esperar
y este licor es muy apreciado entre las clases ricas y acomodadas de los
Reinos Brillantes para los encuentros sensuales y seuales.
6 0icor orco: 8ualquier tipo de licor destilado por los orcos es imbebible por
el resto de ra#as $umanoides de los Reinos Alvidados, tanto por su alta
graduaci-n (que tumbar"a incluso al enano m%s bebedor con solo medio
vaso) como por su asqueroso sabor y su insportable $edor. Bay algunos
licores orcos que se obtienen directamente de la &ermentaci-n de las $eces
y otros, especialmente apreciados por esta belicosa ra#a, que se destilan a
partir de &rutas podridas me#cladas con los $ongos y los insectos que se
depositan sobre los restos. En conclusi-n, no son recomendables y no se
peuden encontrar en ning2n establecimiento de los Reinos Brillantes.
Evidentemente, eisten decenas, cientos de licores m%s en los Reinos
Brillantes, y cada lugar, cada aldea, cada reino tiene su producto particular
de elaboraci-n propia, adaptado a su materia prima y a las caracter"sticas
del lugar: m%s &uertes y c%lidos en el &r"o norte, m%s suaves y a&rutados en
las regiones .l!cas, m%s rudos y de alta graduaci-n en los reinos enanos,
etc...
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etiquetas: ayudas de ambientaci-n, los reinos brillantes
domingo, CD de septiembre de CEEF
8$amanes
*esde edades largo tiempo pasadas, determinados individuos a&ortunados
tienen una uni-n especial e irrompible con los esp"ritus de la naturale#a y,
cuando se $abla de sociedades primitivas, es inevitable re&erirse a una
!gura clave dentro de su entramado vital: el c$am%n, la vo# de los esp"ritus.
En este art"culo intentaremos reali#ar una aproimaci-n a sus rasgos
principales, sus &unciones y sus $abilidades, primero desde un punto de
vista realista y luego tal y como podr"a usarse en un )uego de rol.
El c$am%n en las culturas de los Reinos Brillantes es un individuo al que se
le atribuye la capacidad de modi!car la realidad o la percepci-n colectiva de
.sta, de manera que no responden a una l-gica causal. Esto se puede
epresar !nalmente, por e)emplo, en la &acultad de curar, de comunicarse
con los esp"ritus y de presentar $abilidades visionarias y adivinatorias. 8ada
tribu, ra#a y regi-n tiene c$amanes distintos, con $abilidades di&erentes y
que responden a dioses independientes. /s", por e)emplo, en las regiones
del <orte, las Regiones Gr"as, son depositarios de sabidur"a que $an recibido
su don por $erencia, ocasionalmente por vocaci-n, pero eige pasa)es de
iniciaci-n, consistentes en largos ayunos, retiros y via)es m"sticos. Suelen
ser elegidos por &amilias y posteriormente por los espiritus, y deben
someterse a un riguroso entrenamiento. Entre sus &unciones est%n
comunicarse con los espiritus para corregir los errores de la comunidad a la
que pertenecen, por lo cual tambi.n restaurar la armon"a entre el $ombre,
su mundo espiritual y el mundo !sico.
Rasgos distintivos.
0a imagen del c$am%n est% asociada a las peque1as comunidades tribales,
&uertemente unidas a la naturale#a. En estas comunidades las &unciones del
c$am%n pueden ser muy variadas. ,uede dedicarse a ayudar en la ca#a,
e)ercer las &unciones de sanador o asistir en los partos. ,ero sin duda, la
&unci-n principal de c$am%n es establecer un puente, una v"a de
comunicaci-n e interacci-n entre el mundo espiritual y el mundo material. /
trav.s de esa conei-n obtiene sus poderes y puede reali#ar con .ito sus
ritos. En general todos estos cometidos s-lo tienen un !n, y es mantener el
equilibrio, tanto eterior como interior (en cuerpo y alma), de la tribu.
*ebido a esa uni-n tan estrec$a con su gente, que es lo que le da su ra#-n
de ser, es raro encontrar al c$am%n separado de los suyos. ,ocas son las
posibilidades de que abandone su comunidad, salvo en busca de
conocimiento, como paso previo a su iniciaci-n, o que $abiendo ya servido
durante a1os en su tribu, ceda su puesto a un c$am%n reci.n iniciado. En
cualquier caso, nunca olvidar% a d-nde pertenece y acudir% sin dudarlo en
los momentos de necesidad.
/unque el c$amanismo puede considerarse equivalente a un sacerdocio,
una gran di&erencia es que no eiste una organi#aci-n c$am%nica
propiamente dic$a. 0os c$amanes de di&erentes #onas pueden reunirse,
pero la )erarqu"a entre ellos se establece seg2n el poder de cada uno, y
2nicamente se epresa mediante el respeto, no con obediencia.
Indumentaria y ob)etos sagrados.
/l c$am%n se le llama de muc$as maneras, seg2n el lugar donde se
encuentre. ,uede ser un m.dico bru)o, un $ec$icero o un $ombre santo,
pero tenga el nombre que tenga, en general mantiene las mismas
caracter"sticas en todas partes. 3ambi.n se repiten una serie de ob)etos o
$erramientas que utili#a para su labor, como pueden ser el instrumento
musical (normalmente un tambor), el atuendo, las pinturas rituales, la
m%scara y el pectoral o amuleto de protecci-n.
El tambor en su &orma tradicional se construye con una tira estrec$a de
madera, curvada $asta que tiene &orma circular. Sobre ella se coloca una
piel tensa de animal, que el c$am%n $ar% sonar con una baqueta &abricada
de $ueso y metal. El sonido r"tmico que se etrae de .l es el que propicia,
)unto con el canto y el baile, el entrar en estado de trance. ,ara &avorecer
ese estado normalmente tambi.n se toman sustancias alucin-genas
naturales.
El atuendo, la m%scara y las pinturas identi!can al c$am%n, tanto en este
mundo como en el otro, y le permiten utili#ar sus poderes y comunicarse
con los esp"ritus. Su &uerte conei-n con el entorno que le rodea $ace que
$abitualmente se usen pieles de animales o se reprodu#can algunos de sus
rasgos en los dise1os. Recordemos por e)emplo las im%genes tradicionales
de c$amanes con cornamentas de ciervo o m%scaras de )aguar.
El pectoral suele ser un disco de bronce u otro metal pulido, y en realidad lo
que representa es la de&ensa del c$aman &rente a los esp"ritus y su
capacidad de luc$ar con ellos. Se trata de un amuleto, y no tiene por qu.
tener necesariamente esa &orma para cumplir su &unci-n.
Atros ob)etos m%gicos pueden ser sacos con $uesos o semillas secas, que
sirven para ayudar en las tareas adivinatorias. 3ambi.n son muy comunes
los ungHentos, emplastos, p-cimas y bebedi#os, orientados a curar todo tipo
de males, del cuerpo o de la mente. Bay que tener en cuenta que para el
c$am%n lo que cura no es s-lo la $ierba o ra"# que se toma, sino el esp"ritu
bene!cioso que se asocia a ella.
El mundo de los esp"ritus.
El centro de los rituales c$am%nicos es el trance. 8asi se puede decir que
todo gira en torno a ese momento: lo anterior es una preparaci-n y lo
posterior es interpretaci-n y aplicaci-n pr%ctica de lo que se $a
eperimentado. /l trance se llega por medio de una elaborada ceremonia
que puede llegar a durar unas tres $oras, y en la que se utili#a el canto, el
baile y drogas de diversos tipos.
En el estado de trance el c$am%n no pierde la conciencia, sino que .sta
queda alterada, permiti.ndole acceder al plano espiritual y contactar con
entidades naturales, dioses, &amiliares ya &allecidos... *e esta comunicaci-n
obtiene sus poderes y revelaciones. En esta &ase tiene especial importancia
el animal m"tico con el que se identi!que el c$am%n, que puede cumplir
varias &unciones, por e)emplo servirle de gu"a en el otro mundo o protegerle
mientras se encuentra en un momento tan vulnerable en el mundo real. El
animal aparecer% merodeando alrededor del lugar donde se celebre el ritual,
y ser% reconocible por alguna caracter"stica especial: por e)emplo, si el
t-tem de la tribu es un lobo o un oso, un e)emplar de mayor tama1o de lo
normal o con una manc$a blanca en la &rente se ver% por las cercan"as
mientras el c$am%n se encuentra en trance.
Estando ya en el Iotro ladoJ el c$am%n llevar% a cabo su misi-n. ,uede
intentar reali#ar alguna pregunta a esp"ritus mayores y m%s sabios, pedir
&avores para su tribu, intentar ver lo que ocurrir% en el &uturo. 0as
revelaciones se dar%n de &orma con&usa y velada, para que .l las interprete
gracias a su sabidur"a y las transmita a su pueblo. El c$am%n tambi.n
puede combatir con demonios que est.n $aciendo en&ermar a alguien, que
$ayan invadido un lugar $asta convertirlo en maldito o que amenacen de
cualquier &orma a la tribu. En estas con&rontaciones espirituales el c$am%n
puede resultar $erido &"sica y ps"quicamente, vi.ndose obligado a romper el
trance. ,or el contrario si vence y logra imponer su autoridad a los esp"ritus
ser% respetado por ellos y le temer%n y obedecer%n tanto en este mundo
como en el otro.
3ras muc$os a1os, el c$am%n puede llegar a ser tan poderoso que no eista
para .l la distinci-n entre mundo material y espiritual, viendo m%s all% de la
realidad sin necesidad de entrar en trance y dominando a esp"ritus menores
sin es&uer#o.
6 :undo Superior: En .l $abitan los Espiritus :ayores, antiguos sabios y
$.roes de tiempos inmemoriales, as" como dioses y &uer#as naturales. Es un
lugar bastante seguro donde aparte de estos esp"ritus poderosos tambi.n
$abitan numerosos esp"ritus in&eriores.
6 :undo In&erior: 0os esp"ritus son aqu" m%s salva)es y poderosos. Es un
entorno $ostil donde $abitan los *emonios, almas corrompidas por el :al
que odian a los seres vivientes.
/l :undo Superior se suele acceder para obtener in&ormaci-n, reali#ando
preguntas que los esp"ritus responden en &orma de augurios. /l :undo
In&erior se acceder para reali#ar eorcismos o capturar esp"ritus (aunque se
puede reali#ar en cualquiera de los dos :undos, en el In&erior son m%s
poderosos).
;n c$am%n puede comunicarse con los esp"ritus si lleva su m%scara.
3ambi.n puede intentar someterlo y ligarlo a su voluntad, aunque es un
proceso peligroso, ya que conlleva reali#ar un 8ombate Espiritual con .l y
derrotarle. ;n esp"ritu ligado est% siempre ba)o el control del c$am%n y debe
obedecerle si .ste le pide que use sus poderes m%gicos. El esp"ritu s-lo se
libera cuando el c$am%n muere o lo desea conscientemente.
Runas.
0os c$amanes suelen poseer la capacidad para grabar en la piel del receptor
una Runa de 8on)uro (ver el art"culo dedicado a las Runas para mayor
in&ormaci-n), para que libere su poder en un momento establecido. 0os
tatua)es r2nicos duran m%s o menos tiempo en la piel dependiendo del
poder del c$am%n. / pesar del nombre de IrunasJ los dise1os pueden ser de
todo tipo, normalmente reproduciendo motivos tradicionales de la tribu.
/ntes de comen#ar la ceremonia, el c$am%n eplicar% al receptor las
condiciones de pago, que variar%n seg2n la persona, y normalmente no son
simplemente monetarias. Se puede solicitar que se complete una misi-n, se
recupere un ob)eto o cualquier otro tipo de b2squeda.
El c$am%n s-lo puede grabar con)uros que cono#ca .l o que cono#can sus
esp"ritus ligados. /l grabar la Runa $ay que indicar la parte del cuerpo y las
condiciones ba)o las que se activar%n sus e&ectos. ;na ve# activada,
&uncionar% como el con)uro del mismo nombre, desapareciendo del cuerpo
al !nal de la duraci-n establecida. Bay que tener en cuenta que las Runas
pueden ser disipadas como un con)uro normal.
El siguiente paso tras reali#ar el tatua)e es determinar el tiempo que
permanecer% activo. ;na ve# pasado ese periodo, la runa se desvanece,
aunque no $aya sido usada.
Bay casos especiales, ya que c$amanes especialmente poderosos pueden
$acer que los e&ectos de las runas est.n activos de &orma constante o
tambi.n puede grabar la runa sobre otras super!cies adem%s de la piel,
como totems, rocas, corte#as de %rbol, y establecer condiciones para su
activaci-n. Es un m.todo $abitual de de&ender un territorio o lugares
sagrados.
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etiquetas: ayudas de ambientaci-n
)ueves, DE de abril de CEEF
8lases sociales en ,uerto 0osire
,uerto 0osire, la principal ciudad portuaria de la costa del norte de los
Reinos Brillantes, la 5oya del <orte, la 8iudad Brillante, la 8iudad de los Seis
Barrios,... Esta metr-polis es conocida por muc$os nombres, y su leyenda se
etiende por todos los Reinos Brillantes. 8ada d"a miles de personas pasan
por la bulliciosa ,uerto 0osire. :ercaderes de tierras distantes o&recen sedas
de Kvr, eliires de 4aloria, carne de drag-n del :ar de las 0%grimas, madera
del Bosque 4erde, especias de /ma#ona y otras mercanc"as &ant%sticas.
Lran)eros de Lraland >uyen por la 4ie)a 8arretera llevando la cosec$a7
,uerto 0osire tiene muc$as bocas que alimentar, y la tierra de la ba$"a es
arcillosa, est.ril y dura. 0os emba)adores se entreme#clan con arist-cratas,
los mendigos con los ladrones, los comerciantes llegados de allende los
mares con los artesanos, y los aspirantes a $erederos de las casas
nobiliarias de la regi-n comercian $istorias con sabios y valiente
eploradores. Bay un lugar para cada uno en la ciudad de ,uerto 0osire, y la
aventura espera detr%s de cada esquina.
8on una poblaci-n de casi quince mil $abitantes ,uerto 0osire es lo m%s
parecido a la capital de las Regiones Gr"as, al sur de =rtica, y la segunda
ciudad m%s grande de los Reinos Brillantes tras la decadente capital
imperial 4alira. 0a ciudad divide su poblaci-n en clases sociales, como
cualquier otro lugar de los Reinos Brillantes, y el nacimiento suele marcar el
destino asignado a cada persona. *i&"cil es salir del destino preestablecido,
pues la sangre ubica a la poblaci-n desde su nacimiento: el $i)o de un noble
nace como noble y el $i)o de un campesino nace como campesino. ,ese a
esta terrible constataci-n es conveniente apuntar que eisten muc$os casos
de personas que prosperan, mediante el ingenio o las armas, y alcan#an
lugares de $onor dentro de la sociedad pese a su origen $umilde.
<oble#a.
0a noble#a de la ciudad reside en el barrio de la 8iudadela o en el *istrito
<orte, la #ona m%s rica y eclusiva de la ciudad. En el palacio de la colina, la
8iudadela, una )oya arquitect-nica que se al#a m%s de una milla en el aire
desde tiempos inmemoriales en el punto m%s alto de ,uerto 0osire, vive el
Se1or de la 8iudad, elegido entre las seis casas nobles de la ciudad (una por
cada barrio) cada seis a1os.
En los barrios altos de la ciudad conviven emba)adores, los miembros de las
Seis &amilias, alta noble#a de los Reinos Brillantes (marqueses, condes y
duques), $erederos de la corona imperial de 4alira (de la que &ueron
despo)ados tras la guerra con los se1ores de las ciudades libres de Kvr) e
incluso miembros de la ba)a noble#a, 9nuevos nobles9 (gentes enriquecidas
por el Emperador en reconocimiento a sus m.ritos antes de la ca"da de la
casa imperial), los $i)os de nobles sin derec$o a t"tulo o caballeros que
aspiran a escalar en la sociedad al codearse con las clases m%s poderosas.
En la 8iudadela tambi.n residen cargos administrativos y de gesti-n de la
ciudad, como el capit%n de la guardia, el alguacil, el )ue#, el canciller, el
inquisidor, el verdugo y el se1or de la moneda. 3ambi.n, temporalmente y a
la espera de una soluci-n de!nitiva, los dos dirigentes de la Sociedad
:ercantil de ,uerto 0osire, cargo duplicado tras el &raude en las 2ltimas
elecciones.
8lero.
El clero de ,uerto 0osire reside, en su totalidad, en el barrio de los 3emplos.
0os etravagantes templos del barrio de 0os 3emplos y la p"a devoci-n de
sus $abitantes $acia las deidades tutelares de la ciudad dan a los visitantes
la impresi-n de que el lugar est% dominado por la religi-n. Basta cierto
punto esto es cierto, ya que los dioses $an bendecido muy pocos puntos de
los Reinos Brillantes de la &orma que lo $an $ec$o con esta ciudad. ,or otra
parte, la religi-n es s-lo uno de los muc$os &actores que mueven a los
c"rculos sociales de nobles y plebeyos por igual, y no est% por encima del
arte, el comercio o la magia en las mentes de los ciudadanos.
/unque ,uerto 0osire es notoriamente permisiva sobre las tendencias
religiosas individuales, sigue estando en vigor una restricci-n que debe ser
acatada un edicto promulgado por el se1or de la ciudad que establece que
ninguna &e puede librar batalla contra otra dentro de los l"mites de la
ciudad, ni emplear pr%cticas religiosas que causen da1o a terceros.
Entre las muc$as capillas dispersas por toda la ciudad son pocos los sitios
sagrados que atraen peregrinos, aunque )unto a la ba$"a $ay un peque1o
santuario dedicado a los dioses de los mares que es muy popular en toda la
regi-n y al que los navegantes, antes de partir, suelen de)ar alguna
peque1a donaci-n.
/s", no $ay una religi-n prioritaria ni o!cial en ,uerto 0osire y $ay libertad
de culto: en el barrio de 0os 3emplos $ay ciento doce templos distintos
dedicados a otros tantos cultos distintos.
Burgues"a.
Esta clase social es la .lite de los plebeyos. /barca a todos los $ombres que,
sin ser nobles, $an conseguido enriquecerse, disponiendo muc$as veces de
m%s capital que los mismos arist-cratas de la ciudad. K es que ,uerto 0osire
eporta cierta cantidad de ob)etos raros y valiosos por todo el mundo. Sus
muc$as caravanas mercantes env"an codiciados ob)etos de arte y dem%s
art"culos de lu)o por todo el sudoeste, donde son adquiridos por otros
comerciantes que los distribuyen a lugares tan ale)ados como Kvr, /ma#ona
o El Bosque 4erde, u otros cientos de puntos distantes. MEl resultadoN <o
$ay mercaderes m%s ricos y poderosos que los mercaderes de ,uerto 0osire,
que residen en el Barrio de los :ercaderes o, los m%s ricos y pr-speros, en
el *istrito <orte. Sus negocios est%n repartidos por toda la ciudad, pues no
est%n restringidas a ningun distrito espec"!co (con ecepci-n de 0os
3emplos, el barrio religoso) y $ay cientos de tiendas especiali#adas y
servicios dispersos por toda la metr-polis, aunque abundan
mayoritariamente en los abarrotados muelles del distrito del ,uerto y de los
:ercaderes.
,ueblo 0lano.
Se trata de la clase m%s numerosa de la ciudad. 8asi todos ellos viven en el
*istrito Este y Aeste, o en el 0osire Eterior, un barrio no reconocido de la
ciudad que $a duplicado su tama1o en los 2ltimos cinco a1os. 0a ciudad que
se $a ido etendiendo &uera de sus murallas, murallas que no suponen
ning2n tipo de traba &rente al comercio aunque la l"nea de la costa y los
escarpados bordes de la meseta, que rodean la ciudad, suponen un limite a
su epansi-n &"sica.
0a mayor"a de los $abitantes del 0osire Eterior traba)an al servicio de los
burgueses ricos que viven dentro de las murallas, y los m%s desa&ortunados
pasan su )ornada laboral en el *istrito /#u&re o en El ,o#o,... pero la cosa
est% empe#ando a cambiar. /lgunos artesanos $an prosperado
enormemente y $an adquirido muc$o poder gracias a los incipientes
gremios, organi#aciones corporativas con reglamentos muy severos, muy
r"gidos, escalas )er%rquicas muy estrictas, que les permiten guardar los
secretos del o!cio y vivir bien. Esta pr%ctica no satis&ace a la burgues"a rica,
porque ellos quieren productos de precios ba)os y producci-n en gran escala
y los gremios son reticentes y un contrapoder creciente.
El Lremio de ,escadores es el gremio comercial m%s importante de la
ciudad, aunque $a quedado seriamente debilitado por su en&rentamiento
con el de pescaderos por el precio de la lubina. 3ambi.n destaca el gremio
de Estibadores, el de los Berreros (dominado por una &uerte mayor"a de
enanos), el de :ercenarios, el de /sesinos y el de 0adrones.
El 0osire Eterior alcan#a con sus $umildes edi!caciones la orilla arenosa de
la ba$"a. 8on estrec$as calle)uelas, oscuras y sucias, este duro vecindario
puede ser bastante peligroso en el que abundan ladrones, bandidos,
pendencieros y otros tipos de ba)a esto&a y poco recomendables.
0os $ombres libres m%s des&avorecidos por la &ortuna, los mendigos, los
re&ugiados de la guerra con Kvr, los inmigrantes de =rtica, los &ugitivos, e
incluso algunos esclavos, residen en las entra1as de la ciudad, las cloacas y
las canali#aciones de la ciudad, en subterr%neo vecindario conocido como
0os Ba)os. /ll" tambi.n se pueden encontrar los templos no reglados, de
cultos oscuros y malvados.
Esclavos.
A!cialmente, la esclavitud no eiste en ,uerto 0osire. En realidad, en el
estrec$o dedo de tierra que eiste entre la muralla este y el r"o
/guasbravas, donde se levantan los sucios coberti#os de los centros de
&abricaci-n de la ciudad ($errer"as, &or)as, la industria del ladrillo y la piedra,
serrer"as,... la producci-n pesada de la ciudad) y que se le suele llamar
3ierras Sucias, por la capa de $oll"n negru#co que cubre el suelo embarrado
o *istrito /#u&re, por su peculiar olor, la esclavitud es algo cotidiano.
3ambi.n se pueden encontrar esclavos en 0os Ba)os y El ,o#o, el oscuro
distrito del 0osire Eterior donde los negocios criminales m%s $orrendos se
suceden con total impunidad, y no es etra1o ver algunos de ellos pasar
encadenados desde sus celdas $asta la /rena, donde se celebran combates
entre gladiadores.
Atros.
0os ladrones y los asesinos, pese a que tradicionalmente son clases
marginales despreciadas que viven al margen de la sociedad, tienen muc$o
poder en la ciudad de ,uerto 0osire gracias a los gremios, cuyos l"deres son
miembros de las seis casas nobles. Argani#ados y con el visto bueno de los
poderes de la ciudad, los criminales aprovec$an los estrec$os pasillos del
Ba#ar y las atiborradas calle)uelas de los mercadillos de los muelles o del
:ercado del Oltimo d"a de la semana para liberar de su pesada carga a los
visitantes y turistas. En los 2ltimos tiempos $a surgido un gremio de los
asesinos envenenadores, una escisi-n del gremio de asesinos que actuan
&uera de la ley y de las normas.
0os soldados de ,uerto 0osire sirven en la guardia (las &uer#as del orden
cotidianas y m%s $abituales) o en el selecto cuerpo del /ire, )inetes de gri&os
y dracos que mantienen el cielo seguro de criaturas $ostiles, y cuyo cuartel
se encuentra ubicado en lo m%s alto de la colina, )unto a la 8iudadela.
/unque, en principio, los )inetes de gri&os son un cuerpo eclusivo del
e).rcito mercenario que protege la ciudad la $abitual inactividad permite
que, por una generosa suma de dinero, traba)en de &orma encubierta
(aunque conocida por todos los $abitantes de la ciudad) como servicio de
transporte a.reo.
En total, la ciudad cuenta con doscientos soldados (cuarenta de ellos como
)inetes de gri&os y dracos, treinta como &uer#as especiales de .lite, die#
magos, dos druidas y un asesino).
,uerto 0osire es reconocido en los Reinos Brillantes por ser un re&ugio de
bardos, estudiosos y magos. En muc$os sentidos se podr"a decir que la
educaci-n y la m2sica son sus me)ores productos, ya que muc$a gente
viene de muy le)os para bene!ciarse de su ;niversidad, la Biblioteca :agna
y la /cademia de :agia. *e $ec$o, se $a postulado que la ciudad alberga al
mayor n2mero de sabios de cualquier ciudad del mundo. Sea esto cierto o
no, es innegable que en ella viven muc$os m%s estudiosos que en otras
ciudades de similar tama1o, y su n2mero rivali#a incluso con los
encontrados en otras ciudades del sur.
/lgunas almas aventureras son atra"das por las $istorias de antiguas y
pro&undas ruinas ba)o la ciudad, que se rumorea que conectan directamente
con la maravillosa 8iudadela que corona la ciudad. 0as ruinas &ueron
selladas $ace tiempo para prevenir a los incautos de liberar $orrores
olvidados y enterrados, aunque esta atracci-n de la ciudad que deber"a
permanecer olvidada y abandonada a2n anima a temerarios aventureros y
ca#adores tesoros. 3ambi.n muc$os aventureros llegan a ,uerto 0osire
como punto de partida a sus epediciones $acia el norte, a la &r"a regi-n
$elada de =rtica y a las :onta1as Lrises, donde rique#as inimaginables
esperan ser descubiertas.
Es conveniente apuntar que, aunque ,uerto 0osire es una ciudad
eminentemente $umana, son muc$as las ra#as que residen en la ciudad y
que dotan a la urbe de un mosaico multicolor. *e $ec$o, ,uerto 0osire es
conocido como uno de los pocos lugares donde se puede conseguir
artesan"a .l!ca (madera, vidrio y )oyer"a) o enana (cuero, )oyer"a y metal)
sin tener que tratar directamente con estas aisladas ra#as en sus remotos
$ogares. /s", aunque es una ciudad b%sicamente poblada por $umanos en
m%s de la mitad de sus $abitantes, tiene una peque1a comunidad de
medianos (en el Barrio de los :ercaderes) y otra de el&os, adem%s de
algunos enanos.
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)ueves, DP de mar#o de CEEF
8lases sociales en los Reinos Brillantes
En los Reinos Brillantes, al igual que cualquier otro mundo imaginario de
&antas"a como /beir63oril, 'esteros o la 3ierra :edia, y tal y como suced"a
con la Edad :ed"a &eudal, dividen su poblaci-n en clases sociales. El
nacimiento suele marcar el destino asignado a cada persona y di&"cil es salir
del sistema de clases preestablecido de acuerdo a las posibilidades o
ubicaci-n econ-mica en una sociedad. 0a sangre ubica a la poblaci-n desde
su nacimiento: el $i)o de un noble nace como noble y el $i)o de un
campesino nace como campesino. ,ese a esta terrible constataci-n es
conveniente apuntar que eisten muc$os casos de personas que prosperan,
mediante el ingenio o las armas, y alcan#an lugares de $onor dentro de la
sociedad de alguno de los reinos pese a su origen $umilde.
En algunas sociedades concretas del multicolor mosaico de culturas de los
Reinos Brillantes la estrati!caci-n social sigue criterios no econ-micos, sino
basados en castas y estamentos o en t.rminos de antigHedad como estirpe,
donde el criterio b%sico de adscripci-n en principio no es econ-mico aunque
la adscripci-n a un determinado grupo pueda conllevar secundariamente
condicionantes econ-micos. ,or e)emplo, el oriental Kvr.
8on las clases sociales establecidas aparece tambi.n la luc$a de clases. En
todos los Reinos Brillantes siempre $ay, en alg2n lugar, una insurrecci-n de
esclavos, de plebeyos o de campesinos. 3ambi.n $ay guerras entre
ciudades e incluso entre naciones. /parecen poderosos contingentes de
$ombres armados, con el !n de reprimir sangrientamente a las
insurrecciones y guerrear contra otros pueblos, para esclavi#arles o
coloni#arlos.
0a distribuci-n $abitual sigue la siguiente clasi!caci-n:
<oble#a.
0a alta noble#a (marqueses, condes y duques) posee grandes &eudos7 y la
ba)a noble#a o caballeros (barones, $idalgos...), con &eudos peque1os, son
vasallos de los m%s poderosos.
/lta noble#a.
0a alta noble#a es la elite de los Reinos Brillantes. Son miembros de la
&amilia imperial, $erederos de la corona de los reinos, y que ocupan los
puestos m%s altos del gobierno.
<oble#a.
Lrandes propietarios rurales, normalmente con un grupo de gente armada a
su servicio, y que muc$as veces encontramos instalada en las ciudades m%s
importantes o en la 8orte.
0as obligaciones de la noble#a con sus se1ores son de dos clases: morales y
materiales.
Entre las morales !guran la de guardar los secretos del se1or, descubrirle
las tramas de sus enemigos, de&enderle, de darle el caballo en las batallas si
pierde el suyo, ocupar su puesto en el cautiverio si cae prisionero, respetar
y $acer respetar su $onra.
Entre las obligaciones materiales se incluye el servicio militar, con un
numero de $ombres y una duraci-n variables, la !an#a u obligaci-n de
ayudar al se1or a administrar )usticia y prestar su bra#o para $acer cumplir
la sentencia pronunciada y los subsidios, que el vasallo deb"a
principalmente cuando el se1or ten"a que pagar rescate para salir de
cautiverio o casaba su $i)a.
Ba)a noble#a.
0a ba)a noble#a est% &ormada por los 9nuevos nobles9, gentes enriquecidas
por el Emperador en reconocimiento a sus m.ritos, normalmente guerreros.
En este campo se engloban igualmente los $i)os de nobles sin derec$o a
t"tulo. ;n integrante de la ba)a noble#a dispone de pocas o ninguna
propiedad, y es raro que pueda pagar una escolta de m%s de seis $ombres.
<ormalmente deben partir en pos de la &ortuna, ya sea al servicio de alg2n
miembro de la 8asa Real gobernante o de un noble poderoso.
8lero.
/lgunos &orman una .lite poderosa llamada alto clero (sumos sacerdotes,
obispos), y otros m%s $umildes (cl.rigos, mon)es) est%n subordinados a su
autoridad.
,ueblo 0lano.
0os m%s numerosos, y generalmente est%n sometidos a los otros
estamentos. Est%n compuestos por campesinos, siervos de los se1ores
&eudales, y que son los m%s numerosos, y por artesanos, que son escasos y
viven en las ciudades.
Burgues"a.
Esta clase social es la .lite de los plebeyos. /barca a todos los $ombres que,
sin ser nobles, $an conseguido enriquecerse, disponiendo muc$as veces de
m%s capital que los mismos arist-cratas. Sin embargo, no dis&rutan de los
mismos privilegios que la noble#a, por lo cual intentan emparentarse con
ella. Suelen residir en las ciudades e incluye comerciantes, prestamistas,
algunos artistas y cient"!cos de renombre y grandes artesanos.
4illanos.
Se trata de la clase ba)a de las ciudades. 0os $abitantes $umildes que viven
en la ciudad para escapar del dominio de la noble#a, y que traba)an
normalmente al servicio de los burgueses ricos.
En algunas ciudades los artesanos $an prosperado enormemente y $an
adquirido muc$o poder gracias a los gremios, organi#aciones corporativas
con reglamentos muy severos, muy r"gidos, escalas )er%rquicas muy
estrictas, que les permiten guardar los secretos del o!cio y vivir bien. Eso a
la burgues"a no le suele convenir, porque !)aban precios muy altos, y la
burgues"a quiere productos de precios ba)os y producci-n en gran escala. 0a
luc$a entre ambas clases no cesa.
8ampesinos.
Gorman la clase m%s ba)a de la sociedad de los Reinos Brillantes, con
ecepci-n de los esclavos. El campesino rara ve# es propietario de sus
tierras, estando supeditado a su amo, normalmente un noble, que establece
un contrato de protecci-n y cesi-n de las tierras a cambio de obediencia y el
pago de una serie de tributos. 8iertos campesinos est%n supeditados a la
tierra que traba)an, no pueden salir de ella (salvo con el permiso epreso de
su se1or) y se compran y venden )unto a la tierra.
8ada &amilia &unciona como una unidad de producci-n y producen lo
necesario para vivir... aunque muy menudo tambi.n deben producir para
mantener a la noble#a guerrera y religiosa. / estas obligaciones productivas
se a1aden otras particulares, como la de servirse del molino, de la prensa y
del $orno del se1or, mediante el pago de una cantidad determinada7 darle
parte de los &rutos o prestarle un n2mero dado de )ornales.
Esclavos.
A!cialmente, la esclavitud no eiste en los Reinos Brillantes. En realidad,
est% tolerada y en algunos lugares, como el c%lido Kvr, es algo
per&ectamente cotidiano.
<o se detalla en la lista a los miembros de -rdenes religiosas ni los cultos de
los Reinos Brillantes, pues aunque no pueden incluirse dentro de los grupos
sociales $abituales ya le dedicaremos un art"culo espec"!co en su momento.
3ampoco clases 9ecluidas9 como los mendigos, los bandidos o los n-madas,
poblaci-n a la que no se puede incluir dentro de ning2n estrato social pero
que ocupan un lugar en la sociedad de los Reinos Brillantes.
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domingo, DQ de &ebrero de CEEF
Bebidas de los Reinos Brillantes (I)
En los Reinos Brillantes, etensos y variados, cada regi-n atesora singulares
bebidas locales. /l sur, suaves vinos a&rutados y espumosos blancos de
m2ltiples matices7 al norte, &uertes licores que tumbar"an a un $ombre de
un solo trago y abundantes variedades de cerve#as, siempre servidas &r"as
en enormes )arras de lo#a.
0as bebidas de los Reinos Brillantes, al margen del agua, permiten go#ar de
las equisiteces de la vida y resto de placeres. ,reparad vuestros paladares
con la siguiente selecci-n de cerve#as, licores, vinos y otros breba)es:
8erve#a.
0a cerve#a, )unto al vino, es la bebida m%s com2n de los Reinos Brillantes y
se sirve en todas las regiones. Es, con di&erencia, la bebida m%s consumida,
gracias a su gran ecedente y ba)o coste. En el sur se sirve &r"a y muy
espumosa, mientras que el norte $ay lugares que la sirven caliente, espesa
y sin apenas espuma. 3odo es cuesti-n de gustos y paladares.
0os maestros cerveceros de los Reinos Brillantes traba)an, principalmente,
con dos tipos de cerve#a, dos variedades principales:
6 0a cerve#a dorada, tambi.n llamada blanca o rubia, es un breba)e de color
amarillo intenso, y espumoso7 caracter"stica imprescindible en la cerve#a,
dado que contiene tal cantidad de ella que se aglomera incluso m%s de tres
dedos por encima del nivel del l"quido. *e sabor equisitamente amargo, es
una bebida que a2n sin ser ecesivamente potente, puede $acer tumbar al
m%s pintado despu.s de unas )arras de m%s.
6 0a cerve#a negra es una variante de la rubia, cuyo color es pr%cticamente
negro. 8onserva todas las cualidades de la cerve#a, a1adiendo, gracias a su
mayor grado de concentraci-n, una dosis m%s alta de amargor y alco$ol.
Atras variantes de la cerve#a de los Reinos Brillantes:
6 0a cerve#a ro)a es una variedad de la cerver#a dorada que posee, como su
nombre indica, un peculiar color ro)o, y un sabor amargodul#-n,
acompa1ado de un gusto picante. 8onserva, aun as", todas las propiedades
de la cerve#a, pero con un mayor grado de alco$ol. Su sabor picante es
particularmente curioso, y proviene de la etra1a especiaci-n que a1aden a
esta bebida durante su primera &ermentaci-n. En este caso, el 9toque
m%gico9 es una etra1a me#colan#a de guindillas con otras especias de
eclusivo origen sure1o. <o es di&"cil encontrarla en tabernas de renombre.
En las regiones del norte, es casi desconocida.
6 0a cerve#a de $ielo es una bebida t"pica para el camino, que los norte1os
no olvidan )am%s llevar consigo all" donde vayan, siempre dentro de odres
met%licos especiales. 3iene una caracter"stica tonalidad gris met%lico, o
ceni#a. Es una cerve#a con menor capa de espuma que las comunes, la cual
posee unos destellos plateados que la $acen incon&undible7 adem%s, el
g.lido tacto al roce de los labios del bebedor, y un sabor semidulce, la
convierten en un placer eclusivo para las gargantas m%s rudas. El
mencionado dul#or, al inevitable contacto con la cerve#a, de un ineplicable
9met%lico9 sabor, proporciona al a&ortunado degustante uno de los eliires
me)or conseguidos por los maestros bodegueros.
6 0a cerve#a tostada es otra variedad, conocida tambi.n como cerve#a de
cere#as o de bayas, y que se sirve eclusivamente en la taberna de la
8ompa1"a 4erde, un peque1o establecimiento al sur del Bosque 4erde. Esta
cerve#a incorpora el )ugo de las cere#as (y en ocasiones tambi.n de algunas
bayas dul#onas que crecen en los lindes del bosque) durante su primera
&ermentaci-n.
6 0a cerve#a sure1a de A((a se envasa en barriles de madera de pino
blanco. Es una bebida relativamente nueva y se parece a las que provienen
del sur, ligeras y menos opacas. Eso si, es de color ro)o (y los rumores dicen
que se utili#a pimienta y otras especias para darle ese color) pero no es
cerve#a ro)a. Su &uerte sabor 9caliente9 $ace de esta cerve#a una bebida de
esas de 9s-lo me tomar. uno9. Ba ganado seguidores entre los locales del
sur, y los taberneros porque es &%cil de conseguir y soporta bastante bien el
paso del tiempo.
6 0a cerve#a amarga de la :orte es casi tan siniestra en nombre como en
apariencia, con color amarillo p%lido y una espuma marr-n burbu)eante. /
pesar de su desolador aspecto es ecelente, con un suave sabor agrio.
Germentada en las regiones sure1as, es &%cil encontrarla en lugares muy
distantes como 0uiren y muc$os via)eros se congratulan de encontrarla en la
mayor"a de las tabernas del resto del mundo.
6 0a cerve#a imperial, de gran calidad, &ue preparada inicialmente por el
cervecero imperial de la 8asa de 4aloria para ser consumida, en eclusiva,
por el monarca. /$ora se etiende por todos los Reinos Brillantes, como un
producto caro y selecto, aunque est% al alcance de muc$os bolsillos. El
nombre de imperial se $a convertido en su denominaci-n com2n.
6 0a cerve#a de malta es un producto de las Regiones Gr"as de los pocos que
se comerciali#an en todos los Reinos. ;na cerve#a densa, oscura con un rico
sabor a malta, que antes solo se comerciali#aba en los alrededores ,uerto
0osire, utili#ando barriles no marcados para evitar el estigma de provenir de
donde proviene.
6 0a cerve#a de *rag-n es un breba)e &ermentado, &uerte, %spero y que de)a
una leve pica#-n en la garganta. 0a cerve#a de *rag-n suele servirse en
una bande)a acompa1ado por un pan de centeno oscuro y queso.
6 0a cerve#a de las arenas, como la mayor parte de las cerve#as sure1as, se
la denomina 9lager9 (o cerve#a blanca, dorada, clara o rubia). Es ligera en
gusto, color y pesade# en el est-mago, ganando en e&ervescencia ( y por
tanto mas re&rescantes). Se presenta en varios tipos, cada uno con distintos
aditivos para alterar el sabor base de esta cerve#a: sin alterar (con un color
amarillento claro y con burbu)as), oro (re&or#ada con etractos de cactus y
ortigas, d%ndole a la cerve#a un sabor peculiar y un color m%s dorado si
cabe) y naran)a (con el a1adido de c"tricos como naran)a o grosella, m%s
suave que la original aunque con un sabor m%s %cido).
6 0a cerve#a de las grutas es una bebida eclusivamente local de la ciudad
de /l!#, que es apreciada por los paladares menos re!nados, pero que se
suele utili#ar muc$o en las tabernas comunes o para consumo privado. Es
de color ambarino, con un sabor bastante &uerte y amargo. El producto era
&ermentado originalmente $ace die# a1os en grandes barricas, pero a$ora la
costumbre del uso del barril se $a etendido al disminuir en picado las
ventas de tama1as cantidades.
6 0a cerve#a verde es una cerve#a oscura con re>e)os verdu#cos, que se
&ermenta con levadura y musgo y suele de)ar bastante resaca. Es de calidad
normal y su sabor de)a un gusto a$umado en el paladar.
4ino.
/l igual que la cerve#a, es otra de las bebidas pre&eridas por todo el mundo.
/lgo m%s costoso y !no que la cerve#a, lo $ace un poco menos consumido
por gente de mundo que, o bien pre!ere la 9rude#a9 cervecera, o pre!eren
gastar su dinero en m%s cantidad que en calidad.
0as bodegas de los Reinos Brillantes traba)an, $abitualmente, con cuatro
variedades de caldos principales:
6 El vino blanco, al igual que todos los vinos, se elabora a partir del mosto de
uva &ermentado. *e color dorado muy claro, es el m%s !no de sabor y
tetura. :uy apreciado por los buenos paladares. Este vino suele
acompa1ar bien las celebraciones y es un inme)orable estimulante para el
apetito, ya que no se suele ingerir en grandes cantidades.
6 El vino rosado es una variante del vino, poco &recuente en tabernas y
lugares de $ospeda)e com2n. Es un vino elegante y equisito, algo dulce, y
muy re!nado. Su nombre deriva al color que toma .ste. ,oco apreciado por
trotamundos y via)eros, suele encontrarse en las reservas especiales de
nobles y gente adinerada.
6 El vino dulce es vino, al que se le $a etraido la mayor parte del alco$ol.
Su sabor es dulce, $asta casi ser empalagoso (dependiendo de la
elaboraci-n). Su color var"a dependiendo de a que clase de vino se le $aya
practicado el re!namiento, pero suele tener una densidad algo mayor. Es la
muestra de vino m%s apropiada para los ni1os.
6 El vino tinto es el vino m%s caracter"stico y el m%s consumido por el mayor
n2mero de gente. *e color ro)o sangre, es ideal para acompa1ar una buena
comida, y de $ec$o, es el vino m%s apreciado por los $ombres de mundo.
Atras variantes del vino de los Reinos Brillantes:
6 El vino &uerte es un vino al que se le $a potenciado su nivel de alco$ol, por
lo tanto, su color y tetura son variables. :%s requerido por matones y tipos
rudos, que intentan demostrar su $ombr"a ingiriendo grandes cantidades
del m%s &uerte de los vinos. /2n as", sigue sin ser una bebida
aut.nticamente &uerte.
6 El ,ort$o es una variaci-n del vino tinto, un poco m%s caro y elaborado. El
vino de ,ort$o es ideal para acompa1ar una velada gastron-mica que, sin
llegar a ser ostentosa, puede quedar muy bien culminada.
6 El vino de especias es muy $abitual en las regiones caldeadas del sur, y se
obtiene me#clando el vino en la barrica con canela, $ino)o, an"s, nue#
moscada y clavo.
6 El vino de invierno es nativo del <orte, de color a#ul perlado, y se obtiene a
partir de las uvas que se congelan en la parra. Su sabor es muy &uerte y
ligeramente dul#-n, y normalmente se sirve en peque1as cantidades como
postre.
6 0os clarines son un tipo de vinos de mesa edulcorados con miel y especias,
de color rosado y que se suelen usar para brindar en ocasiones especiales.
6 El vino seco de Kvr es un !no vino tinto muy seco y que debe ser servido a
temperatura de bodega para notar su sabor a madera y bayas del bosque.
6 El vino oscuro es pesado y dulce, de apariencia -paca, casi negra, y con
gran contenido en alco$ol. Es apreciado por muc$os en los Reinos y,
originalmente, era embotellado por los gremios de mendigos de =rtica por
concesi-n del gobierno de ,uerto 0osire, pero tras algunos roces por el
reparto de los bene!cios y un aumento eponencial de su demanda el vino
comen#- a eportarse r%pidamente ba)o el control eclusivo de ,uerto
0osire.
6 El vino sangriento es una especialidad de la isla de /ma#ona, con un denso
cuerpo y un pro&undo color ro)o sangre. Su gusto al paladar es un poco
picante, y muy espeso, ideal para consumir con carne asada o esto&ado. Se
&abrica a partir de una etra1a variedad de uva de parras retorcidas que
crece en las entra1as de la selva.
6 0os pardu#cos son vinos blancos, de sabor dulce como pocos, que se
envasan en botellas de cer%mica opacas para preservar su delicado color
pardu#co de la lu#, que lo deteriora.
Sidra.
0a sidra es una bebida alco$-lica de ba)a graduaci-n, &abricada con el #umo
&ermentado de la man#ana.
0a sidra se obtiene con la prensa de la man#ana, y un proceso de
&ermentaci-n de unos cinco meses. /lgunas variedades de sidra de los
Reinos Brillantes se di&erencian porque se de)a reposar varias $oras la pasta
de man#ana prensada y se vuelve a prensar.
0a sidra se almacena en grandes dep-sitos de madera o (upelas, que
$abitualmente se encuentran en naves soterradas ba)o una colina. *e esta
manera la sidra se puede almacenar $asta el verano siguiente en -ptimas
condiciones.
Atras variantes de la sidra de los Reinos Brillantes:
6 0a sidra rota es una variedad de sidra que debe ser escanciada (de)%ndola
caer sobre el borde del vaso o )arra para que 9rompa9) y consumida en el
acto y no debe servirse cada ve# m%s de lo que se pueda beber en un trago
o dos.
6 0a sidra negra, muy $abitual en las regiones norte1as de los Reinos
Brillantes, est% $ec$a a partir de las man#anas que tira el viento al suelo.
Esta sidra acumula bastante poso y por tanto, antes de consumirse, debe
de)arse reposar unos tres d"as. :as &uerte que una cerve#a, pero m%s d.bil
que un buen vino.
6 0a sidra a&rutada se prepara me#clando el #umo de la man#ana con otras
&rutas propias de los bosques, como cere#as, moras o ar%ndanos.
8ontrolando la &ermentaci-n los vinateros $an conseguido una sidra
a&rutada de gran calidad pero con la &uer#a de un buen vino.
6 0a sidra de ,uerto 0osire, &uerte y espesa, se sirve muy caliente y con
canela o a)o espolvoreado por encima.
Bidromiel.
0a $idromiel es una bebida alco$-lica &ermentada a base de miel y agua. Se
$ace con levadura de vino (que se obtiene de la c%scara de la uva blanca) y
no &ermenta en la botella, por lo que no tiene espuma. 0a &abricaci-n del
$idromiel es un arte casi comparable al arte de la enolog"a y el vino, con
menor repercusi-n, y los artesanos del $idromiel deben tener cuidado de no
sobrepasarse ni en el calor ni en el &r"o, ni en darle demasiado reposo o
poco, porque se estropear"a el proceso de &ermentaci-n.
:uc$as recetas le agregan tambi.n otros sabori#antesRaromati#antes
(c%scara de naran)a, )engibre, nue# moscada, clavo de olor, canela,...). 8on
estos aditivos se prepara una in&usi-n y se le agrega cuando termina de
$ervir.
Atras variantes del $idromiel de los Reinos Brillantes:
6 El :elomel es un $idromiel acompa1ado con &rutas tales como man#ana,
uva o con cereales tales como cebada malteada y l2pulo.
6 El Bipocraso es un $idromiel especiado que $a sido originalmente creado
para cubrir el sabor indeseable que se genera a causa de las probables
contaminaciones que debe $aber su&rido la $idromiel durante el curso de su
elaboraci-n. Esta categor"a incluye sabores tales como 0avanda, 4ainilla,
5a#m"n,...
6 El siempreaguamiel es $idromiel .l!co, de poderoso sabro. Gabricado con
un procedimiento celosamente guardado por los el&os, pocas )arras llegan a
manos no .l!cas.
6 El aguamiel es un ligero $idromiel obtenido de la miel de las abe)as de las
altas cumbres de las :onta1as de ,iedra, y de lenta &ermentaci-n.
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viernes, CD de diciembre de CEEQ
8alor
MSu. riesgos corremos cuando $ace muc$o calorN
8uando nos plantamos en situaciones en las que el calor nos ecede
estamos eponiendo al organismo a algo que para nada es satis&actorio,
aunque si se )uega en una ambientaci-n con di&erentes ra#as muy
di&erentes entre s" lo normal ser"a que su umbral de lo IsoportableJ que es
el calor &uera tambi.n di&erente. En cualquier caso, cuando el calor nos
sobrepasa nos pueden ocurrir todo tipo de cosas: des$idrataci-n,
agravamiento de alguna en&ermedad cr-nica o el terrible golpe de calor,
que puede resultar letal.
0os principales s"ntomas de una eposici-n ecesiva al calor son la aparici-n
de &recuentes calambres (en bra#os, piernas o vientre, que muc$as veces
son considerados Ide poca importanciaJ), y el agotamiento, que produce
una debilidad generali#ada, sudor, &atiga, mareos e incluso angustia.
,or lo que respecta al c.lebre golpe de calor, se produce en aqu.llas
situaciones en las que el cuerpo no llega a controlar su temperatura,
aumentando r%pidamente. 0os s"ntomas previos al golpe de calor pasar%n
por una agresividad desacostumbrada, dolores de cabe#a, n%useas,
somnolencia y sed intensa, as" como estados de con&usi-n. Ginalmente, el
en&ermo perder% el conocimiento, su piel se enro)ecer% y resecar%, mientras
que el pulso ser% d.bil, pudi.ndole llevar a la muerte.
M8-mo prevenir el calorN
En cualquier campa1a donde el calor sea un peligro, no est% de m%s tomar
las siguientes precauciones:
6 Evitar la eposici-n al sol y el e)ercicio &"sico en las $oras centrales del d"a.
6 ,rotegerse del sol adecuadamente, ya que las quemaduras solares
di!cultan la disipaci-n de calor.
6 :antener una buena $idrataci-n durante todo el d"a. <o esperar a tener
sed. Es conveniente disponer de su!ciente agua en todo momento.
6 ,ara quienes quieran transitar a trav.s de territorios c%lidos (desiertos, por
e)emplo) es conveniente prescindir de armaduras, para evitar el calor
as!iante.
6 Beber especialmente antes, durante y despu.s del e)ercicio &"sico.
6 Reducir la actividad &"sica en lo posible si la temperatura y la $umedad son
elevadas.
6 Evitar la ingesta de bebidas alco$-licas.
6 Emplear ropa ligera, de colores claros y $olgada, adecuada a la
temperatura en verano.
El calor en los Reinos Brillantes.
En regiones tan agresivas como el desierto de los :a$aeb, el calor deber"a
ser una seria amena#a natural que obligara a los persona)es a ocultarse del
inclemente sol. En otros lugares como el 4alle de la :uerte o en los c%lidos
p%ramos de Kvr es m%s una molestia irritante que una amena#a.
B%sicamente, debe de!nirse si se va a considerar en el )uego una molestia,
una amena#a o un recurso argumental, as" como las consecuencias, que
deber"an estar in>uidas por el calor que $aga, la ropa que lleven los
persona)es y lo que .stos $agan a lo largo del d"a.
Lolpes de calor.
Sin duda alguna, el calor es uno de los mayores peligros que pueden tener
que $acer &rente los aventureros que decidan recorrer los desiertos. 0os
$abitantes del desierto lo llaman Ila muerte invisibleJ, porque, como dicen
ellos, no puedes ver que $a acabado con tu vida. 0as temperaturas pueden
llegar a ser insoportables, para cualquiera que decida $acer algo m%s que
respirar, lo cual queda de mani!esto en las amplias y !nas ropas que es
costumbre llevar en el desierto.
,or supuesto, al ser tan elevadas las temperaturas, es muy importante
disponer en todo momento de agua a mano.
,robablemente .ste sea el temor de la mayor"a de los que se adentran en el
desierto, quedarse sin agua. Sin .sta, pronto el calor $ace mella $asta en el
guerrero m%s vigoroso y las posibilidades de sobrevivir ser%n nulas.
En caso de su&rir un golpe de calor, los a&ectados deber"an descansar y
beber agua en abundancia para as" recuperarse. 0os enanos son capaces de
resistir muc$o me)or el calor as!iante que los $umanos o los medianos7 por
el contrario, los el&os, soportan muy mal las altas temperaturas. 0os orcos o
los ogros toleran sin problemas las temperaturas m%s elevadas, en medio
de un desierto o en el cono ardiente de un volc%n. Abviamente, los
demonios son totalmente inmunes a los trastornos del calor.
3ormentas de arena.
*e pronto y sin previo aviso. /s" es como se originan las tormentas de
arena, columnas de arena de varios (il-metros de etensi-n se ven
impulsadas por los vientos del desierto avan#ando a gran velocidad, sin
detenerse ante nada ni nadie. El sol se ve oculto tras la arena, arrastrada
por el viento, y es casi imposible respirar en medio de tanto caos. 0as
piedras de menor tama1o son arro)adas con violencia, golpeando como
proyectiles a todo aquello que se interpone en su camino, por lo que
aventurarse en mitad de una de estas tormentas no es muy conveniente.
Estas terribles tormentas ocurren con cierta &recuencia a lo largo de todos
los desiertos, siempre de &orma impredecible, con lo cual es posible que los
aventureros, que decidan reali#ar un via)e a trav.s de los desiertos, tengan
que en&rentarse a una de ellas.
Si as" sucede, lo me)or es que busquen re&ugio lo m%s r%pidamente posible,
aunque en los desiertos de los Reinos Brillantes no es &%cil encontrar donde
resguardarse, pues en muc$as #onas, aparte de arena, no $ay nada m%s.
Si se ven atrapados por una tormenta de arena, conviene que al menos se
$ayan cubierto con t2nicas y tapen sus caras con tela, pues de esta &orma
evitar%n respirar arena y s-lo tendr%n que preocuparse de las piedras que
pueda arrastrar la tormenta.
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martes, DD de diciembre de CEEQ
/vances tecnol-gicos
/vances tecnol-gicos de la Edad :edia, por Emilia *eleglise.
Este interesante documento que epone brevemente las novedades
tecnol-gicas m%s importantes del periodo medieval ser% sin duda muy 2til
para cualquier narrador quiera mencionar dic$os avances en sus tetos e
incorporarlos a sus aventuras. :uc$os de estos, la mayor"a, ya se
consideran en muc$as $istorias de &antas"a o )uegos de rol, y $abitualmente
vienen vinculadas a las ra#as m%s avan#adas o a las m%s inquietas.
0as /rmas de &uego.
En la Edad :edia se empleaba el &uego griego, que era un arma
rudimentaria. Se trataba de un recipiente lleno de productos eplosivos que
se lan#aba en las !las enemigas donde eplotaba al caer, incendiando todo
lo que se encontraba a su alrededor. En el siglo TI los cru#ados debieron
a&rontar las pedradas de los sarracenos, peque1os barriles llenos con una
me#cla de bet2n, a#u&re, petr-leo, alcan&or, resina, y polvo de carb-n que
eplotaba, propagando llamas, que ni siquiera el agua pod"a etinguir. ,ero
&ue en Glorencia donde se pens- por primera ve# emplear una me#cla de
detonante para lan#ar proyectiles.
0as bombardas aparecidas probablemente en el siglo TIII, tuvieron un uso
$abitual durante los siglos TIII y TI4. Ellas lan#aban grandes bolas de piedra
o de &undici-n. El ca1-n estaba colocado sobre un soporte o a&uste y a
veces, cuando era necesario despla#arlo se lo montaba sobre ruedas. El
arma era cargada con p-lvora de ca1-n, a la cual se la $ac"a eplotar
despu.s de $aber colocado el proyectil.
0a Ballesta.
En un documental que sella la alian#a entre L.nova y /le)andr"a, &ec$ado el
CD de &ebrero de DDFE, se menciona ya la ballesta.
0os pueblos b%rbaros ignoraban la eistencia de esta arma, pero durante la
segunda 8ru#ada, los combatientes estaban armados de ballestas, cora#as
y escudos cubiertos de cuero para protegerse de la lluvia mortal de las
saetas sarracenas.
0as partes esenciales de la ballesta son: el 9arco9, generalmente de acero, a
veces de madera o de asta7 el 9palo9, tambi.n llamado 9cure1a9, casi
siempre de madera pero algunas veces de $ierro &or)ado o acero en las
ballestas de menores proporciones7 la 9nue#9, peque1o disco para su)etar la
cuerda tensa $asta que el arma est. cargada y lista para disparar7 la 9llave9
o mani)a que $ace la &unci-n de gatillo de la ballesta y acciona sobre la
cuerda llegado el momento. El palo tiene un canal por el cual, al desli#arse
la >ec$a, toma la direcci-n precisa. El arma consta, adem%s, de una especie
de culata que el ballestero apoya en el $ombro cuando toma punter"a, y en
la etremidad opuesta un estribo o ganc$o para su)etar la ballesta a la
montura o a la cintura a !n de &acilitar la carga del arma.
0as Laleras.
0os romanos desarrollaron muc$as clases di&erentes de barcos de guerra
durante su largo periodo de dominaci-n en el :editerr%neo, sobre todo
galeras, las cuales utili#aban puentes para abordar los barcos enemigos y
algunas llevaban artiller"a de catapultas. ,ara el comercio, los romanos
construyeron barcos de $asta UPm. de eslora y DVm. de manga y puntal. Se
cree que construyeron barcos todav"a mayores para transportar obeliscos
de Egipto a Roma. Estos grandes barcos de carga se apare)aban con velas
cuadras en tres palos y pod"an tener una gavia sobre la vela mayor.
*espu.s del a1o mil las >otas de Bi#ancio, 4enecia y L.nova, estaban
integradas por nav"os de alrededor de QEm. de largo, impulsados por remos
y por dos velas latinas que se utili#aban cuando el viento era &avorable.
Estos barcos, aptos para la guerra y para las epediciones de corsarios, eran
muy angostos. Se llamaron galea#as, y todas embarcaciones construidas
$asta el s.T4II los tomaron como modelo. Su armamento consist"a en dos
catapultas colocadas a proa. :%s adelante &ueron reempla#adas por
ca1ones. /dem%s de la tripulaci-n corriente, llevaban un centenar de
$ombres armados. 0os remeros se llamaban galeotes y eran elegidos entre
los condenados a prisi-n que por su &ortale#a &"sica pod"an soportar el trato
cruel que les daban.
Encadenados a sus barcos y apaleados por los c-mitres, su condena
terminaba 2nicamente con su muerte. 0os remeros estaban protegidos por
dos $ileras de escudos, colocadas una encima de la otra a lo largo del barco.
*os grandes plata&ormas sosten"an las m%quinas de guerra, y all" tambi.n
estaban los combatientes.
0os barcos mercantes medievales, construidos seg2n el modelo de los
nav"os romanos, empe#aron a reali#ar largos via)es en el s.TII, escoltados
por galeras ligeras. Estos nav"os ten"an un castillete en la proa y otro en la
popa7 su velamen, $%bilmente dispuesto, pod"a aprovec$ar $asta los vientos
m%s leves. Se trans&ormaron despu.s en carabelas de poco tonela)e, como
la <i1a y la ,inta de 8ol-n, o en enormes naves de tres palos.
El 4idrio.
<o podemos aseverar que $ayan sido los &enicios los descubridores del
vidrio, pero podemos decir que, )unto con los egipcios, !guran entre sus
primeros art"!ces.
,linio cuenta que unos &enicios, al regresar de Egipto $acia su patria,
$icieron un alto en Sid-n, )unto al r"o Belus. Encendieron el &uego,
prepararon la comida y, para su me)or cocci-n, cal#aron las ollas entre dos
bloques de natr-n. *espu.s de comer se quedaron dormidos y de)aron el
&uego encendido. 8uando despertaron en lugar de dos bloques de natr-n
$ab"a unos s-lidos transparentes y luminosos como piedras transparentes.
?el2, )e&e de la caravana, advirti- que $ab"a desaparecido la arena que
estaba deba)o de los bloques de natr-n. Encendieron nuevamente el &uego
sobre la arena y, al cabo de unas $oras, de aquellas ceni#as sali- un colado
re)o y $umeante. /ntes que la arena incandescente se en&riara, ?el2 tom-
un poco de esa materia etra1a y, model- un vaso. WEl vidrio $ab"a sido
descubiertoX
Se cree que los egipcios comen#aron a &abricar el vidrio $acia el a1o DVEE
antes de 5esucristo. Se dedicaron, sobre todo, a la producci-n de ob)etos
art"sticos y decorativos, y se especiali#aron en el colorido, como lo prueban
las pie#as encontradas en las tumbas de 3el6el6/m%n.
0a :edici-n del 3iempo.
Se atribuye el invento del primer relo) solar de cierta eactitud al !l-so&o
)onio /naimandro (s.4I a. de 8.) a pesar de que los griegos, seg2n
a!rmaciones de Ber-doto, conoc"an ya ese instrumento originario de
8aldea.
Se le dio el nombre de gnom-nica a la ciencia que trata y ense1a el arte de
$acer relo)es solares. @stos consisten esencialmente en una super!cie sobre
la cual la sombra proyectada por una escuadra met%lica, llamada gnom-n
(en griego: indicador), marca las $oras sobre las l"neas all" tra#adas.
0a clepsidra, relo) de agua, era un instrumento muc$o m%s per&ecto, puesto
que su &uncionamiento no depend"a del sol. 8onsist"a en un vaso, en cuya
etremidad in&erior se encontraba un tubo angosto por donde goteaba el
agua que ca"a en otro vaso. Sobre .ste recipiente, una escala graduada, al
llenarse, indicaba las $oras transcurridas.
Bacia la segunda mitad del s.4III, el italiano ,ac"!co, arcediano de 4erona,
construy- un peque1o relo) accionado por contrapesas que &ue o&recido
luego a ,ipino el Breve por el papa ,ablo I. / principios del siglo siguiente
8arlomagno recibi- del 8ali&a Bar2n al6Rasc$id un relo) que a cada $ora, una
cantidad igual de peque1as bolitas de bronce ca"a sobre un timbre colocado
deba)o, $aci.ndolo vibrar con su ca"da. 3ambi.n pose"a una docena de
caballeros que, al marcar las doce, se asomaban por igual cantidad de
ventanas.
8arlos 4 pose"a un relo) de arena, es decir, una especie de clepsidra en la
que la arena reempla#aba al agua, y que, adem%s, permit"a encender en su
capilla un cirio que indicaba cada $ora del d"a.
/l !nal del siglo TI4, ,ar"s pose"a por lo menos dos: el del ,alacio, y el del
8astillo de 4incennes.
En DVYC, Bartolom. :an&redi $abla del primer relo) 9para llevar consigo9.
Sin embargo, la verdadera industria de relo)es de bolsillo estaba todav"a
muy le)os.
0a Imprenta.
En el siglo TI4, artesanos desconocidos, con el !n de &abricar naipes,
tuvieron la idea de tallar las im%genes que deb"an reproducir, en unas tablas
untadas con tinta espesa que se aplicaban luego sobre papel liviano.
0os $ombres del Etremo Ariente ya conoc"an este sistema y lo revelaron a
los europeos7 en 8orea se encontraron libros impresos con caracteres
m-viles, que se remontan al a1o DPPE.
El invento de la imprenta se atribuy- a Lutenberg, que &ue el primero que
emple- letras grabadas aisladas y las ensambl- seg2n las palabras a
componer. El banquero Gust le prest- FEE >orines para &undar en :aguncia
la primera imprenta. 8inco a1os m%s tarde, con la ayuda de Bumery,
Lutenberg dio gran impulso a su empresa al mismo tiempo que per&eccion-
su material.
En DVUU, Lutenberg imprimi- la Biblia a dos columnas y en dos vol2menes.
Emple- PEE caracteres di&erentes que le permitieron conseguir una
elegancia gr%!ca prodigiosa.
/2n $oy en d"a no se sabe a ciencia cierta cu%les &ueron los procedimientos
de Lutenberg, pero es evidente que su t.cnica era muy buena, pues
durante largos a1os el arte de imprimir no su&ri- ninguna modi!caci-n.
Sus l"neas eran per&ectamente derec$as, y lo notable es que .l mismo
e)ecutaba las matrices para los caracteres y los ca)etines para los plomos.
0a Br2)ula.
Instrumento para determinar las direcciones de la super!cie terrestre. Se
basa en una barrita imantada que gira libremente sobre un soporte vertical
y queda siempre orientada $acia el norte magn.tico.
Instrumento que se usa a bordo para saber el rumbo que lleva la nave.
El /strolabio.
/ntiguo instrumento en que estaba representada la es&era del !rmamento
con las principales estrellas, dotado de alidadas con p"nulas, para observar
las alturas, lugares y movimiento de los astros.
El ,apel.
0os antiguos egipcios emplearon el papiro para los usos propios del papel.
3ambi.n los griegos y romanos lo adoptaron $asta ser despla#ado por el
empleo del pergamino. <o obstante, a mediados del s.4III ya era &amoso en
el Islam el papel importado de 8$ina, el (ogid, que se ven"a &abricando
desde el s.II de nuestra era7 pero desde el QUD los musulmanes empe#aron a
&abricar su propio papel, y a etender su t.cnica a todos los pueblos de su
dominio e in>uencia. / partir del s.TII se elabora papel en toda Europa,
principalmente en Espa1a, Italia, /lemania, Lran Breta1a y Grancia. 0a
calidad del papel era inicialmente poco atractiva, ya que resultaba grueso,
irregular, estoposo y basto. En sus primeros a1os la industria del papel
utili#- te)idos de lino y algod-n de desec$o, ropas vie)as, etc. :%s tarde se
recurri- a la pa)a de cereales, el yute, bamb2, lino y, !nalmente, a la !bra
obtenida por desintegraci-n de la madera. /ctualmente, las nuevas t.cnicas
y la total mecani#aci-n de los procesos de elaboraci-n $acen de la
&abricaci-n de papel una industria poderosa y variada. ,or otra parte, cada
d"a se consigue una me)or adecuaci-n de las t.cnicas y las materias primas
con las distintas clases de papel que se desea obtener (de escribir y de
imprenta, de envolver, de &umar, de seda, secante, de !ltro, cart-n,...).
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domingo, CD de octubre de CEEQ
/lquimia
9En verdad ciertamente y sin duda, todo lo que est% aba)o es como lo que
est% arriba, y todo lo que est% arriba es como lo que est% aba)o, para
reali#ar los milagros de una cosa.9 ,rimera &rase de la 3abla Esmeralda,
&uente del conocimiento de los alquimistas y primero de los cuarenta y dos
0ibros del Saber.
0os alquimistas suelen a!rmar que su arte es ciencia mientras que la
mayor"a de los $abitantes de los Reinos Brillantes tienden a pensar en la
alquimia como algo m%gico, m%s parecido a la $ec$icer"a que a la medicina.
/lgunos, algo m%s in&ormados, identi!can los ob)etivos de la alquimia en la
transmutaci-n de los metales comunes en oro, el descubrimiento de la cura
universal para las en&ermedades y los medios para prolongar la vida
inde!nidamente. K es que la alquimia es una antigua pr%ctica protocient"!ca
y disciplina !los-!ca que combina muc$os elementos distintos, desde la
qu"mica, la metalurgia, la &"sica, la medicina, la astrolog"a, la semi-tica, el
misticismo, el espiritualismo $asta el arte, con aspectos m"sticos, esot.ricos
y art"sticos.
0a /lquimia de los Reinos Brillantes en realidad posee !nes superiores a la
simple materialidad, aunque sea .ste el campo en el que m%s se $aya
desarrollado. El /lquimista (aqu.l que practica la /lquimia) no solo busca
in>uenciar el plano terrenal con su arte sino tambi.n el esp"ritu, o al menos
eso quieren pensar sus practicantes.
;n /lquimista es un verdadero buscador del conocimiento, busca la verdad
2ltima para enriquecer el alma por encima de lo terrenal. ,ero no es de
sorprender que los $abitantes de los Reinos Brillantes no cono#can este
segundo aspecto. En la .poca de los primeros practicantes de la magia, en
que los $ec$iceros eran temidos, perseguidos y quemados, los alquimistas
aprendieron a esconder en sus traba)os y proyectos materiales la verdad de
sus estudios. *e $ec$o, la mayor"a de los alquimistas aprendieron a
esconder sus traba)os, preocupados por la &r%gil l"nea que di&erenciaba, a
o)os de la plebe, sus investigaciones alqu"micas y sus etra1os
eperimentos, de la magia.
K es que aunque muc$os buscaban develar los secretos del alma, de los
procesos de la mente y de la misi-n divina del esp"ritu y su destino son
pocos los registros de alquimistas que $ayan aportado cosas buenas al
mundo. 0os casos m%s conocidos est%n te1idos de desastres y muerte, de
manera que es l-gico entender la predisposici-n negativa de los $abitantes
de los Reinos Brillantes a esta disciplina, as" como el secretismo con el que
envolv"an los alquimistas su traba)o.
;na de!nici-n m%s adecuada ser"a llamarla IEl /rte de la 3ransmutaci-nJ.
0a /lquimia entiende a la 3ransmutaci-n como el proceso a trav.s del cual
se logra trans&ormar una cosa en algo cuya naturale#a es superior. En el
campo material, se $a logrado transmutar y puri!car sustancias materiales,
logrando cambiar su car%cter y ealtando sus cualidades, logrando llevarlas
a un estado de mayor evoluci-n (al cual no pudieron llegar a trav.s de la
naturale#a). ,or el lado de lo espiritual, los /lquimistas buscan el mismo !n
por medio de la transmutaci-n de los seres, llev%ndolos a su naturale#a
divina. 0o que se busca con esto es cambiar lo ilusorio y pasa)ero por lo real
y eterno, lo inconsciente por lo consciente, la ignorancia que sume todo en
tinieblas por el conocimiento y la verdad que todo lo iluminan, y el !n
superior de lo mortal a lo inmortal.
En la actualidad eisten muy pocos alquimistas, y la mayor"a de los
estudiosos de la /lquimia pertenecen al 2nico gremio o!cial, ubicado en la
ciudad de ,uerto 0osire. Gue .ste gremio el que a su &undaci-n congreg- a
un gran n2mero de alquimistas dispersos de las regiones norte1as,
rec$a#ando parte del ocultismo que $ab"a acumulado a lo largo de los a1os,
y con el pasar del tiempo el poder, los recursos y la &ama del 2nico gremio
aceptado en los Reinos Brillantes &ue atrayendo cada ve# m%s y m%s
alquimistas7 de este modo los alquimistas que no est%n vinculados al grupo
no tienen ni poder, ni recursos, ni &ama. 8omo consecuencia de esto el
$abitante promedio desconoce que $ay alquimistas que no son un
alquimista del gremio de ,uerto 0osire, un miembro m%s de un sistema
estrictamente controlado por las autoridades, cuyos miembros est%n
organi#ados )er%rquicamente y rinden cuentas peri-dicamente a sus
superiores. Ban de)ado de ser cient"!cos para pasar a ser mercaderes de
servicios por el inter.s material. /2n a pesar del gremio de ,uerto 0osire, la
percepci-n com2n de los alquimistas es que son pseudocient"!cos,
mentirosos y c$arlatanes que intentan convertir plomo en oro y emplean la
mayor parte de su tiempo elaborando remedios milagrosos, venenos y
pociones m%gicas.
Sin embargo, a2n en la actualidad eisten alquimistas que buscan el !n
espiritual por encima del material, que a2n mantienen el inter.s en la
b2squeda del conocimiento y la elevaci-n del esp"ritu.
Estos pocos alquimistas estudian para obtener los bene!cios del plano
material de .sta ciencia y poco les interesa los otros !nes. Su inter.s en la
/lquimia, como una ciencia superior a la simple qu"mica y boticaria que
algunos practican, proviene en la b2squeda de obtener un mayor
conocimiento del que un simple estudioso puede obtener con la qu"mica...
aunque la verdad es que las metas m%s $abituales de los alquimistas son la
transmutaci-n de metales corrientes en oro o plata mediante la piedra
!loso&al y la creaci-n de una panacea, un remedio que supuestamente
curar"a todas las en&ermedades y prolongar"a la vida inde!nidamente.
Sea como sea, todo el conocimiento alqu"mico, adepto al gremio de ,uerto
0osire o libre, sigue usando lengua)e ci&rado, cr"pticos s"mbolos para ocultar
la in&ormaci-n de los o)os a)enos que contienen m2ltiples capas de
signi!cado, alegor"as y re&erencias a otras obras igualmente cr"pticas y que
deben ser laboriosamente Zdescodi!cadas[ para poder descubrir su
aut.ntico signi!cado oculto.
publicado por noren D comentario:
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viernes, Q de septiembre de CEEQ
Ber%ldica (II)
8ada noble o caballero merecedor de su castillo tiene unas ense1as
&amiliares o estandarte. *e $ec$o, una ve# que un nuevo noble es
nombrado caballero, una estandarte con la $er%ldica de su &amilia debe
enviarse al castillo del rey donde es colgado con orgullo en el gran sal-n del
trono, otro signo para todos los visitantes de la rique#a y poder del rey.
/unque cada noble tiene un escudo de armas, est% secci-n se centra
especialmente en los caballeros guerreros en particular. 8omo sus
estandartes son los m%s coloridos y signi!cativos, o&recen los me)ores
e)emplos del gran arte de la $er%ldica. Sin embargo, cualquier noble puede
disponer de un escudo de armas, y cualquier personalidad importante
puede poseer su propio anillo de &amilia, marca m%gica o )erogl"!co de
identi!caci-n, y estas l"neas pueden ser empleadas por cualquier persona
interesada en a1adir algo m%s de saber a su persona)e &ant%stico.
Insignias, estandartes y cimeras.
0os paladines a menudo embellecen sus armaduras, ropas, armas, y
escudos para identi!carse en el campo de batalla, indicar el rango, o
simboli#ar la lealtad a un rey o iglesia. 0os monarcas a veces regalan
adornos para reconocer el servicio militar sobresaliente. 0os ornamentos
que representan el nombre de la &amilia pueden ser transmitidos de padres
a $i)os. 8omo regla, los adornos no pueden comprarse7 deben ser con&eridos
o ganados. /lgunos e)emplos:
Insignia. Este es un emblema representando la tierra natal del palad"n, su
&amilia, u orden. ;na insignia puede ser un ob)eto &"sico, como un al!ler o
una medalla, o puede ser un peque1o dise1o bordado en una t2nica o
grabado en un escudo. 0os s"mbolos t"picos de las insignias incluyen
cabe#as $umanas o de animales, una >or o planta en una corona, o un arma
con alas.
Estandarte. ;n estandarte es una bandera con el !nal parecido a una K,
atado a un m%stil o vara. El estandarte ostenta los colores, s"mbolos
$er%ldicos, o insignia del gobierno o iglesia del palad"n. ;n estandarte se
convierte en una bandera cuando el !nal se corta para &ormar un cuadrado.
;na versi-n m%s peque1a del estandarte, llamada pend-n, puede ser atada
al !nal de una lan#a.
8imera. ;na cimera puede ser un pu1ado de cortas tiras de cuero, una o
m%s plumas, una talla en madera, una borla o cualquier otro peque1o ob)eto
su)eto al yelmo del palad"n. 0a cimera es normalmente del mismo color que
el escudo del palad"n. 0as cimeras suelen llevarse en torneos para ayudar a
los espectadores a di&erenciar un palad"n de otro, aunque muc$os paladines
llevan sus cimeras todo el tiempo. ;na cimera tambi.n puede a1adirse a la
cabe#ada del caballo de guerra. ;na abstracci-n de la cimera puede
mostrarse en un escudo o estandarte.
Estandartes.
El estandarte de un caballero aparece en cinco lugares: en su armadura, en
su escudo, en su lan#a portaestandarte (usada cuando lidere una carga en
una batalla o al inicio de un torneo), sobre una bandera en lo alto de su
castillo, y en su anillo personal para !rmar (se usa para de)ar una marca
impresa del estandarte en la cera de sellado de documentos y contratos
legales).
El estandarte puede incorporar cualquier cosa, desde las >ores pre&eridas de
la dama del caballero, $asta la representaci-n del m%s odiado enemigo del
caballero o del rival vencido $eroicamente. En la $istoria medieval cl%sica,
los ob)etos colocados en el estandarte no tienen un signi!cado
aparentemente para aquellos &uera del entorno &amiliar. / menudo tal
secreto no pasa de una generaci-n a la siguiente, $aciendo las cosas muy
di&"ciles si se intenta $acer una genealog"a.
Sin embargo, para nuestros prop-sitos, a1ade muy poco al )uego si s-lo se
emplean para identi!car al enemigo en una batalla con niebla. 3odos los
)ugadores que deseen a1adir color a sus persona)es, deber%n pensar un
poco m%s.
El estandarte real s-lo lo lleva el rey, sus escuderos y sus caballeros
personales, guardias, y sus e).rcitos. Sin embargo, algunos reyes eigen
que parte de su estandarte sea incorporado a los estandartes de sus
vasallos, sean nobles o caballeros. En esos casos, el s"mbolo del rey es
simple y reconocible &%cilmente, como un sol, la luna, un le-n, unas barras,
un color de &ondo, o incluso un drag-n, que puede a1adirse &%cilmente a
cualquier estandarte in&erior.
/ntes de que empiece una campa1a, debe describirse a los )ugadores al
menos el estandarte del rey, y sus seguidores deber%n ser tratados con
gran respeto a todos los niveles de la aventura. 0os estandartes de
cualquier aliado o enemigo vecino, y de los nobles locales deber"an
determinarse tambi.n antes de comen#ar a )ugar.
Si se emplea la opci-n de esperar a que sus guerreros se $agan caballeros
cuando alcancen tal $onor despu.s de grandes $a#a1as, entonces el
caballero en ciernes debe portar el estandarte de su se1or $asta que se
$aya ganado el derec$o de crear su propio l"nea nobiliaria. ,or otro lado, los
)ugadores deber"an crear y detallar su ense1a &amiliar y su $istoria durante
la creaci-n de sus persona)es, y entreg%rselo al *5 para que las puede incluir
en la aventura.
En reinos especialmente grandes o en mundos donde eista un emperador,
es posible que a un nuevo caballero se le ei)a llevar m%s un s"mbolo en su
estandarte, $aciendo que sea di&"cil personali#arlo.
8on el conocimiento de la $er%ldica es posible deducir las alian#as de otro
caballero, su $istoria &amiliar y su registro de gestas o cr"menes. ;sa esta
in&ormaci-n para dar pistas sobre antiguas armas que sean mane)adas por
un &amoso, o in&ame, caballero. Es tambi.n muy 2til en los torneos.
:odi!cando la armadura.
8uando los caballeros invierten m%s tiempo en vestirse para la guerra que
en luc$ar, contin2an modi!cando su armadura por medio de la decoraci-n.
;no de esas &ormas de decorar incluye modi!car el casco para que se
recuerde de alguna &orma al estandarte del caballero, como el pico de un
$alc-n, las alas de un pegaso, o los colmillos de un vampiro.
Atras modi!caciones a&ectan a la apariencia eterior de la armadura.
/unque es costumbre pintar el estandarte del noble sobre su armadura,
puede reali#arse de una &orma bastante elaborada. :uc$as veces se utili#an
metales preciosos &undidos como la plata y el oro para pintarlo.
Sin embargo, alguien ecepcionalmente rico puede decidir real#ar sus
ense1as de una &orma m%s permanentes. Esto incluye en tallar sobre toda la
armadura dic$os s"mbolos como si &uera una escultura en ba)orrelieve. / su
ve#, esto puede real#arse m%s a2n con gemas, metales preciosos, o
cualquier cosa que desee el caballero. 8omo ello incrementa el valor de la
armadura, y el coste de reparaci-n si es da1ada, s-lo los m%s ricos utili#an
algo as" para el combate. <ormalmente se prepara una segunda armadura,
no para usar en combate, sino para ocasiones especiales y ceremonias,
como en bodas, en el nombramiento de nuevos caballeros y en la asistencia
a conse)os de guerra.
3odo en la armadura puede modi!carse lo su!ciente para parecer m%s
suave o m%s agudo, seg2n el e&ecto que se desee. /lgunas cosas, sin
embargo, llaman m%s la atenci-n que cualquier estandarte cuando a&ecta a
la propia armadura. 8ualquier caballero que lleve una armadura de un color
a#ul y verde met%lico llena de runas de poder m"stico no ser% tomado a la
ligera.
publicado por noren no $ay comentarios:
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domingo, CY de agosto de CEEQ
En&ermedades
0as en&ermedades son una amena#a subyacente constante. /lgunas de ellas
se propagan a trav.s del contacto con personas in&ectadas, otras
simplemente por el $ec$o de estar cerca de ellas. 0as $ay que se
transmiten por medio de los alimentos que uno come, y otras a trav.s del
suministro de agua contaminada. Incluso los animales que uno ca#a pueden
ser portadores de en&ermedades.
0a posibilidad de detectar una in&ecci-n o identi!car a una persona en&erma
depende de la en&ermedad en cuesti-n. 0a $abilidad de curar y sanar es
importante al intentar detectarlas o identi!carlas, independientemente del
tipo de en&ermedad que encuentre. El error de diagn-stico es &recuente.
0a mayor"a de las en&ermedades simplemente son in&ecciones v"ricas
menores, y son las que se encuentran la mayor"a de las veces. *ebilitan
temporalmente al cuerpo pero no suelen ser letales. <o obstante, muc$as
a&ecciones pueden ser realmente mort"&eras si no las tratas, y en algunos
casos es di&"cil salir con vida incluso disponiendo de los cuidados m.dicos
apropiados.
Encontrar la En&ermedad.
8ada ve# que un persona)e est. en contacto con un medio de transmisi-n,
como agua contaminada, comida contaminada o una #ona contaminada,
eisten posibilidades de in&ectarse con una o m%s en&ermedades
correspondientes.
Es posible que al principio los persona)es no sean conscientes de ello. ;na
identi!caci-n con .ito proporciona al grupo mayores oportunidades de
tomar precauciones, como no comer comida in&ectada o permanecer a una
distancia de los portadores a contra viento. Es posible evitar la eposici-n
totalmente, aunque entren a un pueblo sabiendo que contiene
en&ermedades, si est% en cuarentena o si se toman precauciones para evitar
los medios de transmisi-n. ;n diagn-stico err-neo no $ace que sea
imposible evitar la a&ecci-n si la en&ermedad diagnosticada err-neamente
tiene los mismos medios de transmisi-n que la autentica en&ermedad
0os Is"ntomasJ enumeran los e&ectos visibles que la en&ermedad tiene en
las v"ctimas. /lgunos s"ntomas incluyen desde s"ntomas en el pec$o (tos,
pulmones enc$arcados, molestias en el pec$o), diarrea, desmayos
(desmayos, mareos, delirios), e&ectos &ebriles (!ebre, escalo&r"os,
sudoraci-n), nauseas, dolor (/bdominal, pec$o, cabe#a, cuello), piel
($eridas, sarpullidos, ulceraciones), $inc$a#ones (anginas, n-dulos
lin&%ticos, gl%ndulas) u otros (sudoraci-n ecesiva o sangre en los mocos por
e)emplo).
El Idiagn-sticoJ enumera las caracter"sticas para una identi!caci-n correcta
de la en&ermedad al !nal de cada una de las progresivas &ases (Incubaci-n,
Gase I, Gase II).
El 9error de diagn-stico9 indica las en&ermedades con las que se puede
con&undir la dolencia.
0a Iprogresi-nJ marca el periodo de incubaci-n, as" como cuanto dura la
en&ermedad en la Gase I y en la Gase II.
0a Irecuperaci-nJ se re!ere a la recuperaci-n completa al !nal del periodo
de incubaci-n, y al terminar la Gase I y acabando la Gase II.
0a IdebilidadJ presenta la duraci-n y la gravedad de los e&ectos tras $aber
tenido .ito en la recuperaci-n.
En&ermedades.
*isenter"a.
3ransmisi-n: 0os alimentos y el agua pueden contener esta en&ermedad.
/quellos que coman o beban sustancias o alimentos in&ectados pueden
contraerla.
S"ntomas: *olor abdominal, diarrea.
*iagn-stico: *i&"cil.
Error de diagn-stico: 8-lera, Lripe.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de D a P d"as. 0a en&ermedad permanece en la
&ase I durante P d"as tras la incubaci-n, y se desarrolla por completo durante
Q d"as.
Recuperaci-n: *i&"cil.
,osibilidad de :uerte: Ba)a.
*ebilidad tras la recuperaci-n: Q d"as.
8-lera.
3ransmisi-n: /limentos y agua pueden contener esta en&ermedad. /quellos
que coman o beban sustancias o alimentos in&ectado pueden contraerla.
S"ntomas: *olor abdominal, !ebre, diarrea.
*iagn-stico: *i&"cil.
Error de diagn-stico: *isenter"a.
,rogresi-n: 0a incubaci-n solo es un d"a. 0a &ase I de la en&ermedad dura P
d"as tras la incubaci-n, y se desarrolla completamente en los siguientes P
d"as.
Recuperaci-n: :uy di&"cil.
,osibilidad de :uerte: Ba)a.
*ebilidad tras la recuperaci-n: CF d"as.
Bepatitis.
3ransmisi-n: El contacto, los alimentos o el agua pueden transmitir esta
en&ermedad.
S"ntomas: Giebre, malestar general.
*iagn-stico: :uy di&"cil.
Error de diagn-stico: Lripe.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de un mes. 0a primera &ase dura P d"as tras la
incubaci-n y se desarrolla completamente durante U d"as m%s.
Recuperaci-n: :uy di&"cil.
,osibilidad de :uerte: :uy ba)a.
Intoicaci-n alimentaria.
3ransmisi-n: /limentos.
S"ntomas: Guerte dolor abdominal, calambres y un poco de !ebre.
*iagn-stico: *i&"cil.
Error de diagn-stico: 8-lera.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de D d"a. 0a primera &ase dura D d"a tras la
incubaci-n y se desarrolla completamente durante C d"as m%s.
Recuperaci-n: :uy di&"cil.
,osibilidad de :uerte: :uy ba)a.
*ebilidad tras la recuperaci-n: DV d"as.
<eumon"a.
3ransmisi-n: 8ontacto, transmitido por el aire.
S"ntomas: 3os, pulmones enc$arcados, molestias en el pec$o.
*iagn-stico: <ormal.
Error de diagn-stico: ,este, gripe.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de P d"as. 0a primera &ase dura U d"as tras la
incubaci-n y se desarrolla completamente durante \ d"as m%s.
Recuperaci-n: <ormal.
,osibilidad de :uerte: :uy ba)a.
*ebilidad tras la recuperaci-n: Q d"as.
Giebre ti&oidea.
3ransmisi-n: El contacto, los alimentos o el agua pueden transmitir esta
en&ermedad.
S"ntomas: Giebre, dolor, tos.
*iagn-stico: *i&"cil.
Error de diagn-stico: <eumon"a, ,este.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de Y d"as. 0a primera &ase dura Q d"as tras la
incubaci-n y se desarrolla completamente durante Y semanas m%s.
Recuperaci-n: *i&"cil.
,osibilidad de :uerte: Ba)a.
*ebilidad tras la recuperaci-n: Y semanas.
3i&us.
3ransmisi-n: 8ontacto.
S"ntomas: Giebre, dolor de cabe#a, sarpullidos.
*iagn-stico: <ormal.
Error de diagn-stico: Lripe.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de D d"a. 0a primera &ase dura U d"as tras la
incubaci-n y se desarrolla completamente durante DE d"as m%s
Recuperaci-n: *i&"cil.
,osibilidad de :uerte: Ba)a.
*ebilidad tras la recuperaci-n: Q d"as
Rabia.
3ransmisi-n: :ordisco de un animal (saliva), contacto con >uidos corporales
in&ectados.
S"ntomas: Giebre, dolor de garganta, despu.s dolores &uertes, salivaci-n y
sudoraci-n.
*iagn-stico: *i&"cil.
Error de diagn-stico: Lripe.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de P semanas. 0a primera &ase dura DV d"as
tras la incubaci-n y se desarrolla completamente durante Q d"as m%s.
Recuperaci-n: :uy di&"cil.
,osibilidad de :uerte: :uy alta.
*ebilidad tras la recuperaci-n: V meses.
,este.
3ransmisi-n: ,ulga o llevado por el aire.
S"ntomas: Giebre, gl%ndulas $inc$adas, &uertes dolores, tos, escalo&r"os.
*iagn-stico: *i&"cil.
Error de diagn-stico: <eumon"a, Lripe.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de V d"as. 0a primera &ase dura V d"as tras la
incubaci-n y se desarrolla completamente durante F d"as m%s.
Recuperaci-n: *i&"cil.
,osibilidad de :uerte: :uy alta.
*ebilidad tras la recuperaci-n: DU semanas.
4iruela.
3ransmisi-n: 8ontacto, llevado por el aire.
S"ntomas: Giebre, malestar general, ampollas sobre el cuerpo.
*iagn-stico: <ormal.
Error de diagn-stico: 4aricela (gripe).
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de P d"as. 0a primera &ase dura P d"as tras la
incubaci-n y se desarrolla completamente durante DV d"as m%s.
Recuperaci-n: *i&"cil
,osibilidad de :uerte: /lta
*ebilidad tras la recuperaci-n: Q d"as
Lripe.
3ransmisi-n: 8ualquiera.
S"ntomas: Giebre, malestar general, tos.
*iagn-stico: G%cil.
Error de diagn-stico: /lguna otra gripe.
,rogresi-n: 0a incubaci-n es de P d"as. 0a primera &ase dura D d"a tras la
incubaci-n y se desarrolla completamente durante C d"as m%s.
Recuperaci-n: G%cil.
,osibilidad de :uerte: :uy ba)a.
*ebilidad tras la recuperaci-n: P d"as.
8reando <uevas En&ermedades.
Se pueden crear nuevas en&ermedades simplemente seleccionando los
e&ectos y modi!c%ndolos como se desee. 3"picamente, las en&ermedades
con periodos de incubaci-n m%s largos $acen menor da1o inmediato y son
menos contagiosas, pero en cambio son muc$o m%s di&"ciles de recuperarse
en cada &ase y a menudo son m%s mortales al !nal. 0as en&ermedades con
periodos cortos de incubaci-n tienen que ser m%s contagiosas pero tienden
a ser m%s &%ciles de recuperarse en cada &ase, y en con)unto menos
mortales. Eisten ecepciones. ;na en&ermedad como el .bola, por e)emplo,
rompe estas pautas comunes. 3iene a propagarse muy r%pidamente en
#onas delimitadas, matando a la mayor"a de los in&ectados, acabando con
todos los $umanos con m%s rapide# con la que ellos se pueden de la #ona
in&ectada. Es por ello que los brotes intermitentes de .bola tienden a
erradicarse ellos mismos de &orma natural.