ALGUMAS REFLEXES SOBRE A PSICOLOGIA ESCOLAR (1914)

(Obras completas, Vol. 13, Rio de Janeiro: Editora Imago)

Temos uma sensao esquisita, quando, j na idade madura, mais uma vez
recebemos ordem de fazer uma redao escolar. Mas obedecemos automaticamente, como o
velho soldado que, voz de Sentido!, deixa cair o que tiver nas mos e se surpreende com os
dedos mnimos apertados de encontro s costuras das calas. estranho como obedecemos
s ordens prontamente, como se nada de particular houvesse acontecido no ltimo meio-
sculo. Mas, na realidade, ficamos velhos nesse intervalo, estamos s vsperas de nosso
sexagsimo aniversrio e as nossas sensaes fsicas, bem como o espelho, mostram
inequivocamente quanto a vela de nossa vida j se queimou.
Talvez h dez anos atrs, pudssemos ter tido ainda momentos em que, de repente,
nos sentamos novamente jovens. Caminhando pelas ruas de Viena - j de barbas grisalhas e
vergados por todas as preocupaes da vida familiar - podamos encontrar inesperadamente
algum cavalheiro idoso e bem conservado, ao qual saudvamos quase humildemente, porque
o reconhecramos como um de nossos antigos professores. Mas depois parvamos e
refletamos: Seria realmente ele? Ou apenas algum muito semelhante? Como parece jovem!
E como estamos velhos! Que idade poder ter hoje? Ser possvel que os homens que
costumavam representar para ns prottipos de adultos, sejam realmente to pouco mais
velhos que ns?
Em momentos como esse, costumava achar que o tempo presente parecia mergulhar
na obscuridade e os anos entre os dez e os dezoito surgiam dos escaninhos da memria, com
todas as suas conjeturas e iluses, suas deformaes dolorosas e seus incentivadores
sucessos - meus primeiros vislumbres de uma civilizao extinta (que, no meu caso, deveria
trazer-me tanta compensao quanto tudo o mais nas lutas da vida), meus primeiros contatos
com as cincias, entre as quais me parecia aberta a escolha daquela qual dedicaria os meus
indubitavelmente inestimveis servios. E pareo relembrar que, durante todo esse tempo,
tinha a premonio de uma tarefa futura, at que esta encontrou expresso manifesta na minha
redao de despedida da escola, como um desejo de que pudesse, no decurso de minha vida,
contribuir com algo para o nosso conhecimento humano.
Mais tarde tornei-me mdico - ou antes, psiclogo - e pude criar uma nova disciplina
psicolgica, conhecida como psicanlise, que desperta atualmente um interesse excitado e
acolhida com louvores e ataques por mdicos e investigadores de pases vizinhos e terras
distantes e estrangeiras - menos, naturalmente, em nosso prprio pas.

Como psicanalista, estou destinado a me interessar mais pelos processos emocionais
que pelos intelectuais, mais pela vida mental inconsciente que pela consciente. Minha emoo
ao encontrar meu velho mestre-escola adverte-me de que antes de tudo, devo admitir uma
coisa: difcil dizer se o que exerceu mais influncia sobre ns e teve importncia maior foi a
nossa preocupao pelas cincias que nos eram ensinadas, ou pela personalidade de nossos
mestres. verdade, no mnimo, que esta segunda preocupao constitua uma corrente oculta
e constante em todos ns e, para muitos, os caminhos das cincias passavam apenas atravs
de nossos professores. Alguns detiveram-se a meio caminho dessa estrada e para uns poucos
- porque no admitir outros tantos? - ela foi por causa disso definitivamente bloqueada.
Ns os cortejvamos ou lhes virvamos as costas; imaginvamos neles simpatias e
antipatias que provavelmente no existiam; estudvamos seus carteres e sobre estes
formvamos ou deformvamos os nossos. Eles provocavam nossa mais enrgica oposio e
foravam-nos a uma submisso completa; bisbilhotvamos suas pequenas fraquezas e
orgulhvamos-nos de sua excelncia, seu conhecimento e sua justia. No fundo, sentamos
grande afeio por eles, se nos davam algum fundamento para ela, embora no possa dizer
quantos se davam conta disso. Mas no se pode negar que nossa posio em relao a eles
era notvel, uma posio que bem pode ter tido suas inconveninci as para os interessados.
Estvamos, desde o princpio, igualmente inclinados a am-los e a odi-los, a critic-los e a
respeit-los. A psicanlise deu nome de ambivalncia a essa facilidade para atitudes
contraditrias e no tem dificuldade em indicar a fonte de sentimentos ambivalentes desse tipo.
A psicanlise nos mostrou que as atitudes emocionais dos indivduos para com outras
pessoas que so de to extrema importncia para seu comportamento posterior, j esto
estabelecidas numa idade surpreendentemente precoce. A natureza e a qualidade das
relaes da criana com as pessoas do seu prprio sexo e do sexo oposto, j foi firmada nos
primeiros seis anos de sua vida. Ela pode posteriormente desenvolv-las e transform-las em
certas direes mas no pode mais livrar-se delas. As pessoas a quem se acha assim ligada
so os pais e irmos e irms. Todos que vem a conhecer mais tarde tornam-se figuras
substitutas desses primeiros objetos de seus sentimentos. (Deveramos talvez acrescentar aos
pais algumas outras pessoas como babs, que dela cuidaram na infncia.) Essas figuras
substitutas podem classificar-se, do ponto de vista da criana, segundo provenham do que
chamamos as imagos, do pai, da me, dos irmos e das irms, e assim por diante. Seus
relacionamentos posteriores so assim obrigados a arcar com uma espcie de herana
emocional, defrontam-se com simpatias e antipatias para cuja produo esses prprios
relacionamentos pouco contriburam. Todas as escolhas posteriores de amizade e amor
seguem a base das lembranas deixadas por esses primeiros prottipos.
De toda as imagens (imagos)) de uma infncia que, via de regra, no mais
recordada, nenhuma mais importante para um jovem ou um homem que a do pai. A
necessidade orgnica introduz na relao de um homem com o pai uma ambivalncia
emocional que encontramos expressa de forma mais notvel no mito grego do rei dipo. Um
rapazinho est fadado a amar e a admirar o pai, que lhe parece ser a mais poderosa, bondosa
e sbia criatura do mundo. O prprio Deus, em ltima anlise, apenas uma exaltao dessa
imagem do pai, tal como representado na mente durante a mais tenra infncia. Cedo, porm,
surge o outro lado da relao emocional. O pai identificado como o perturbador mximo da
nossa vida instintiva; torna-se um modelo no apenas a ser imitado, mas tambm a ser
eliminado para que possamos tomar o seu lugar. Da em diante, os impulsos afetuosos e hostis
para com ele persistem lado a lado, muitas vezes, at o fim da vida, sem que nenhum deles
seja capaz de anular o outro. nessa existncia concomitante de sentimentos contrrios que
reside o carter essencial daquilo que chamamos de ambivalncia emocional.
Na segunda metade da infncia, d-se uma mudana na relao do menino com o pai -
mudana cuja importncia no pode ser exagerada. De seu quarto de criana, o menino
comea a vislumbrar o mundo exterior e no pode deixar de fazer descobertas que solapam a
alta opinio original que tinha sobre o pai e que apressam o desligamento de seu primeiro
ideal. Descobre que o pai no o mais poderoso, sbio e rico dos seres; fica insatisfeito com
ele, aprende a critic-lo, a avaliar o seu lugar na sociedade; e ento, em regra, faz com que ele
pague pesadamente pelo desapontamento que lhe causou. Tudo que h de admirvel, e de
indesejvel na nova gerao determinado por esse desligamento do pai.
nessa fase do desenvolvimento de um jovem que ele entra em contato com os
professores, de maneira que agora podemos entender a nossa relao com eles. Estes
homens, nem todos pais na realidade, tornaram-se nossos pais substitutos. Foi por isso que,
embora ainda bastante jovens, impressionaram-nos como to maduros e to inatingivelmente
adultos. Transferimos para eles o respeito e as expectativas ligadas ao pai onisciente de nossa
infncia e depois comeamos a trat-los como tratvamos nossos pais em casa. Confrontamo-
los com a ambivalncia que tnhamos adquirido em nossas prprias famlias, e, ajudados por
ela, lutamos como tnhamos o hbito de lutar com nossos pais em carne e osso. A menos que
levemos em considerao nossos quartos de crianas e nossos lares, nosso comportamento
para com os professores seria no apenas incompreensvel, mas tambm indesculpvel.
Como escolares, tivemos outras e um pouco menos importantes experincias com os
sucessores de nossos irmos e irms - nossos colegas de escola - mas estas devem ser
descritas em outra oportunidade. Numa comemorao do jubileu de nossa escola, aos
professores que nossos pensamentos devem ser dirigidos.