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1) Hablamos de Pedro, a pesar de que su nombre era Simn, Jess le dio

este apodo de piedra, este cambio de nombre significa que Dios le ha dado
una misin. Jess reconoce en Simn, la fe slida en la cual deba fundarse
la Iglesia y por esa razn le asigna la misin de ser la roca firme, sobre la
cual se sostiene la iglesia an actualmente.
2) En Juan 21 Jess le confi a Pedro todas sus ovejas. El dogmtico Primer
Concilio Vaticano de la Iglesia Catlica dijo que en este momento en Juan
21, despus de la Resurreccin de Jess, fue el momento que Jess le dio a
San Pedro realmente las llaves y la autoridad de su Iglesia que l le haba
prometido en Mateo 16.
3) El pensamiento de muchos de los primeros cristianos la Iglesia no fuera
sino la prolongacin de Israel, una nueva rama brotada del pueblo elegido.
Para muchos de ellos la Iglesia era juda: judo su divino fundador, juda su
madre, judos los apstoles, judos sus primeros miembros. Como se ve, la
Iglesia hunda sus races en el antiguo Israel.
Tenan un culto propio, que realizaban en las casas particulares y consista
en escuchar la predicacin de los apstoles y celebrar la fraccin del pan o
Eucarista.
4) Porque los cristianos no aceptaban a los dioses romanos, no participaban
en la adoracin de los dioses del estado y el culto imperial, amenazaban el
orden y la moral pblica, amenazaban la seguridad del estado, abandonaron
el ejrcito por que contradeca sus creencias.
Si todos los ciudadanos actuasen como cristianos, pronto se acabara el
imperio!.Celso
5) El cristianismo dejo de ser perseguido por el imperio Romano en el ao
313 por medio de un edicto firmado por el emperador Constantino (edicto
de Miln), por el cual se reconoce a la iglesia el derecho a vivir
pblicamente en la sociedad romana.





6) la iglesia en tiempos de Constantino, pas de ser perseguida por el
imperio, a ser protegida por las leyes y el emperador. Estas relaciones
tuvieron consecuencias de mucha trascendencia en la vida de la iglesia y
marco de manera muy fuerte el posterior desarrollo de la vida de los
cristianos. Este se hace presente en las estructuras y en las leyes de la
sociedad: el domingo se convierte en el da de descanso oficial, se liberiza la
condicin del esclavo, etctera.
7) La Iglesia fundada por Jesucristo tropieza desde el inicio con un
ambiente religioso, poltico y social en que abundan la injusticia y la
corrupcin. La corrupcin comenzaba en los gobernadores y jefes religiosos
y se extenda a todos los estratos de la sociedad. En ese ambiente los
cristianos fueron creciendo y resolviendo las dificultades que surgan.
8)Los pensadores, que a lo largo de los cinco primeros siglos de la historia
de la iglesia fueron aportando sus reflexiones sobre las enseanzas bblicas,
la doctrina cristiana, etctera y que contribuyeron de manera definitiva a la
comprensin del mensaje cristiano.
9) En los concilios ledos en la ficha de informacin condenan las doctrinas
de Arrio y de de Nestorio (herejas) y en el Concilio de Calcedonia se dej
definitivamente sentada la doctrina de Cristo, verdadero Dios y verdadero
hombre.
Cuando el Papa quiere tomar una decisin que abarca a toda la cristiandad -
proclamar un dogma, modificar la organizacin de la Iglesia o condenar una
hereja -, puede convocar un Concilio.
10) Es el producto de una reflexin racional sobre la experiencia de ser
cristiano, a partir de lo que se ha recibido de los Apstoles. Se intenta
responder a los ataques y las calumnias de los paganos y razonar contra las
herejas y las nuevas cuestiones morales que se van planteando.