Compilador P e n s a d o r e s d e l a S a l u d P b l i c a C o n t e m p o r n e a UBIVUIlI' ~~I~I UNIVERSIDAD PERUANA ~ ~j CAYETANO HEREDIA " / CP WA 100 P41 Pensadores de la salud pblica contempornea / Comp. Dr. Juan Arroyo Laguna. - Lima: Universidad Peruana Cayetano Heredia, 2012. 216 p. SALUDPUBLICA/ SALUDPUBLICA.Historia / MEDICOS/ BIOGRAFIAS/ Arroyo Laguna, Juan, Comp. / Primera edicin: Mayo 2012 Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N" 2012-05087 ISBN: 978-9972-806-89-6 2012 Universidad Peruana Cayetano Heredia Av. Honorio Delgado 430, San Martn de Porras. Lima 31, Per. Telfono: 319-0000 anexo 2248 / 2331 ceditorial@oficinas-upch.pe http://www.upch.edu.pe/rector / ceditorial Cuidado de edicin: Diseo y diagramacin: Cartula: Eunice Ruiz Leveau. Jorge Valer Bonnett. Jorge Valer Bonnett. Impresin: ZBImpresores S.A.e. Mariano Valdarrago No. 224, San Miguel zbimpresores@gmail.com Cel993514681 Impreso en el Per. 2 Ja i m e Br e i l h Centro de Estudios y Asesora en Salud (CEAS), Quito Neptal Cueva Maza Ideas claves Reproduccin social, Clases sociales, Perfil reproductivo de clase social, Realis- mo dialctico, Multidimensionalidad de la salud, Triada de inequidad. Libros y artculos centrales Epidemiologa Crtica. Ciencia emancipadora e Interculturalidad (2003) Nuevos conceptos y tcnicas de investigacin. Gua pedaggica para un taller de metodologa (1995) Gnero, poder y salud:Aportes crticos a la construccin (intergenrica) de una socie- dad sin subordinaciones (/993) Epidemiologia: economa, medicina e poltica. (1988) Investigacin de la salud en la sociedad (1982) La Epidemiologa crtica: una nueva forma de mirar la salud en el espacio urbano. Salud Colectiva (2010) Latin American Critical ("social") Epidemiology: new settings for an old dream (2008) La sociedad el debate de la nueva modernidad y la nueva ePidemiologa (1998) Influencias Karl Marx,Antonio Gramsci, Sergio Arouca. Bi o gr a fa Jaime Breilh, mdico e investigador ecuatoriano, naci en Quito en 1947. Es uno de los fundadores del movimiento latinoamericano de la Nueva Salud 24 Jaime Breilh Pblica e impulsor de la investigacin en medicina social. En los aos 70, con las corrientes marxistas en auge, inicia, junto con otros pensadores de la poca, una propuesta cuestionadora del positivismo en el que se sustenta la epidemiologa clnica y tradicional. Estos esfuerzos derivaron en la fundacin del Centro de Estudios y Asesora en Salud (CEAS), Quito, en el que l asumi el cargo de Investigador Principal. Adems, fund, con otros colegas de la re- gin, la Asociacin Latinoamericana de Medicina Social (ALAMES). Con relacin a sus estudios superiores, obtuvo el grado de Maestro en Me- dicina Social por la Universidad Autnoma Metropolitana de Mxico, e hizo un postgrado en Epidemiologa en la Escuela de Higiene de la Universidad de Londres. Su Doctorado en Epidemiologa lo realiz en la Universidad Federal de Baha, Brasil. Adems, es profesor de postgrado de la universidades Central, Catlica y An- dina de Quito, y de las universidades de Cuenca, Puerto Viejo y Laja; as como profesor visitante para las reas de Doctorado en Medicina Social y Epidemio- loga de las universidades de California (San Diego y Berkeley) y Michigan, EE.uu. Tambin, se desempea como docente en universidades de Espaa y Portugal, Mxico, Argentina, Brasil, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Chile, Per, Repblica Dominicana y Venezuela. Asimismo, es el actual Director del rea de Salud de la Universidad Andina Simn Bolvar y Acadmico de Nmero de la Academia Ecuatoriana de Me- dicina; a su vez, ejerce el cargo de Director Acadmico de la Maestra Interna- cional en Salud con enfoque en Ecosistemas de la Universidad de Columbia Britnica y las universidades de Cuenca, Tcnica de Machala y Nacional de Bolvar. Entre los premios y reconocimientos que le han otorgado, se encuen- tran la mencin Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Caja- marca, Per, y Profesor Honorario de la Facultad de Medicina de la Univer- sidad Nacional Mayor de San Marcos y otras universidades latinoamericanas. Neptat Cueva Maza 2S En cuanto a su labor de investigador, su preocupacin por los impactos de di- versas actividades productivas en Ecuador lo llev a dirigir trabajos de investi- gacin en el campo de la epidemiologa del trabajo en la agroindustria, la neu- rotoxicidad crnica en trabajadores de agroindustriales, y los impactos de la globalizacin de mercado en la salud. A partir de ello, impuls la creacin del Programa Nacional de Proteccin y Seguridad de los Trabajadores y Ambien- tal. Tambin, forma parte de la Comisin Cientfica Nacional para Evaluacin del Impacto de las Aspersiones Areas en la frontera norte del Ecuador. P r i n c i p a l e s c o n t r i b u c i o n e s t e r i c a s Breilh, desde sus inicios, y desde la perspectiva dialctica del marxismo or- todoxo, establece una crtica frontal al pensamiento cientfico convencional positivista y sus mtodos para explicar la realidad de los procesos de salud- enfermedad. Por ello, plantea una reconceptualizacin del enfoque epide- miolgico para abordar la dimensin social del proceso de salud -enfermedad (situacin social-econmica del pas, clases sociales). Este planteamiento se encuentra sustentado en la reproduccin social del proceso que establece el perfil reproductivo de cada clase social que condiciona, a su vez, el compor- tamiento de la enfermedad y la respuesta al tratamiento. Esto implica que no se debe considerar solamente las variables edad, sexo, estado civil etc., sino sobre todo los determinantes sociales, econmicos y las clases sociales (Breilh y Granda, 1982). As, desarrolla su tesis sobre el eje de la reproduccin social. En esta, plantea la necesidad de considerar una contracorriente y prctica contra hegemni- ca que explique y posibilite la construccin de la relacin sujeto-objeto. Ello deba ir ms all del objetivismo metodolgico del positivismo, y del subjeti- vismo metodolgico del construccionismo psicocultural y la fenomenologa. Para ello, plantea una ruptura epistemolgica mediante el realismo dialctico. 26 Jaime Breilh Breilh propone una mirada del proceso salud-enfermedad desde la multidi- mensionalidad de la complejidad: dimensin ontolgica, epistemolgica y prxica (2003). Con su discernimiento sobre la desigualdad como expresin de la inequidad que la origina, a travs de los aos, ha aportado al campo de la medicina social-incorporando la inequidad de gnero, primero, y la tnica, despus- con lo que denomina la triada de la inequidad. Esta propone una epidemiologa crtica, intersubjetiva, interdisciplinaria y multicultural como herramienta emancipadora al servicio de los sin poder. 1. Evolucin temtica La construccin de una epidemiologa crtica, en el marco de la salud colecti- va latinoamericana, ha tenido una evolucin relacionada con el contexto so- cioeconmico, como veremos a continuacin. Los aos 70: ms all de la causalidad lineal Con el industrialismo y el reconocimiento formal de algunos derechos eco- nmicos y sociales de las clases sociales menos favorecidas, pero con una vi- sin mono cultural, hegemnica, simplista, que homogenizaba los pensares y perspectivas sociales y culturales, las corrientes marxistas en Amrica Latina se traducan en movimientos subversivos en el campo y movilizacin reivin- dicativa de obreros en la ciudad. Esto haca visible las desigualdades producto de la inequidad. Estas condiciones enfatizan la necesidad de la construccin de una objetividad alternativa a la impuesta por la epidemiologa tradicional, esfuerzo que se desarrolla entre los aos 70 y 80, Yproponen Yestablecen una crtica dialctica de los factores de riesgo que derivan en las tentativas por trasformar la propuesta de la ciencia positivista. El movimiento sanitarista latinoamericano, en contraposicin a la salud p- blica, conceptualizada dentro de los cnones de la epidemiologa tradicional, introduce un nuevo trmino la salud colectiva. Que lejos de ser la salud de Neptal Cueva Maza 27 la suma de los individuos, es una construccin alternativa del objeto de estu- dio, de la realidad, con sus mtodos alternativos, para estudiarla, explicarla y aprehenderla. Esta es una nueva conceptualizacin de la salud-enfermedad, ms all del plano individual y fenomnico de causalidad lineal, que contex- tualiza el proceso de salud-enfermedad en la determinacin histrica del pro- ceso colectivo de produccin, para lo cual utiliza el materialismo histrico como mtodo explicativo. Los 80: la reproduccin social de clase Con la recomposicin de los sistemas productivos del posindustrialismo y neoliberalismo, y la paulatina crisis en el reconocimiento de los derechos so- ciales y econmicos, surgen los cuestionamientos a la epidemiologa funcio- nalista. Ante ello, Breilh y Granda proponen el mtodo epidemiolgico alter- nativo que estudia el proceso de salud-enfermedad en su dimensin social. Asimismo, postulan que la enfermedad es producto directo o indirecto de las condiciones generales en que se desenvuelve esa sociedad y de las condi- ciones particulares en que se desenvuelve una determinada clase social. Por lo tanto, la comprensin del proceso requiere del conocimiento de las leyes estructurales (generales) y las que condicionan la reproduccin social de cla- se (Breilh, 1982). El movimiento de la medicina social, en particular los trabajos de Breilh, in- cide, durante esta poca, en la reproduccin social, modos de vida, clases so- ciales y perfil epidemiolgico de las clases sociales como ejes centrales de sus postulados. Pero sin romper definitivamente con el marco mono cultural de la ciencia, que uniformizaba la mirada de una realidad compleja. Desde la dcada del 90 hasta la actualidad: inequidad e interculturalidad Es en este periodo, su trabajo se enfoca principalmente en la inequidad como proceso que subyace, origina y se visibiliza en las desigualdades; en contrapo- sicin, al positivismo que utiliza las desigualdades para explicar la distribu- 28 jame Breilh cin epidemiolgica. La inequidad entendida como concentracin de riqueza y poder explica las diferencias en los perfiles epidemiolgicos de las clases sociales; as como las subordinaciones de gnero y tnicas, las que no pueden ser explicadas solo desde el marco cuantitativo de la epidemiologa al servicio de la ciencia positivista hegemnica, sino que evidencian la necesidad de las explicaciones cualitativas independientes o integradas a los indicadores nu- mricos. Sin que la reproduccin social dejara de tener relevancia, se incide en otras categoras centrales: inequidad, gnero, etnia, y la triangulacin. Breihl desarrolla la inequidad de gnero en diversas obras entre los aos 1991 y 1996 (Breihl, 1991, 1993 Y1996). A finales de la dcada de los 90, la epidemiologa crtica aborda frontalmente la teora de riesgo como un nuevo reto, un viraje hacia una nueva subjetivi- dad. En oposicin a la propuesta lineal y reduccionista del positivismo, surgen las categoras centrales de exposicin/imposicin, y la crtica a los factores externos de la enfermedad o de la salud. Eso da luz a la nocin dialctica de proceso, y, posteriormente, posibilita, en un contexto de democratizacin y socializacin del conocimiento, el rescate de esos otros saberes que la ciencia positivista haba desplazado. En este contexto, toma notoriedad la categora de interculturalidad para enfrentar la visin e interpretacin totalizadora y homogenizante de la epidemiologa positivista. Se reforz la alternativa dia- lctica de la explicacin del proceso salud-enfermedad mediante la propuesta de un neohumanismo como base del multiculturalismo crtico. 2. Ideas centrales Breilh desarrolla diversas categoras a lo largo de la evolucin de su pensa- miento, sin abandonar su inspiracin en el marxismo ortodoxo, las centrales son las siguientes: reproduccin social, clases sociales, perfiles reproductivo y epidemiolgico de las clases sociales, exposicin e imposicin de riesgos, mul- Neptal Cueva Maza 29 tidimensionalidad del proceso salud -enfermedad (ontolgica, epistemolgica y prxica), inequidad, gnero e interculturalidad. La reproduccin social y el proceso salud-enfermedad Breilh, como parte de esta nueva corriente sanitarista, salud colectiva, me- dicina social, propone la explicacin del proceso salud-enfermedad desde lo que denomina el realismo dialctico. El objeto de estudio no es la realidad dividida en factores de riesgo que una vez corregidos derivan en salud, sino la concepcin de la realidad como proceso que se desarrolla como movimiento organizado alrededor de un eje dinmico -la reproduccin social- que, en el marco de la dialctica, es posible aprehender y analizar en las relaciones y contradicciones de sus componentes, encontrar las determinaciones de las condiciones de vida o modos de vida que subyacen al proceso salud-enferme- dad, y lo explican. Su propuesta reconceptualiza, reconstruye y redimensiona la relacin objeto- concepto-campo de salud del que se vale la salud pblica convencional como instrumento a favor de una ciencia hegemnica de un estado dominante, con- servador y opresor. La epidemiologa tradicional considera como objeto el factor causal, con su paradigma de riesgo, y, con ello, sustenta una accin fun- cionalista que no permite penetrar en la realidad para apoyar su transforma- cin. Por el contrario, constituye una herramienta poltica de mediatizacin y dominacin. El factor causal fragmenta la realidad hacindola menos visi- ble. Los factores son relacionados por el riesgo que los une como fragmentos para finalmente articularlos en la nocin de funcin social como naturale- za esencial de la accin en salud. Es decir, modificando las causas o riesgos, como procesos aislados, se restablecera la salud. En esta lgica, no es posible proponer acciones sobre los modos de la vida social y sobre los procesos que la generan, ya que las acciones se enfatizan y concentran sobre los factores de riesgo, que son las manifestaciones visibles y fragmentadas de una realidad 30 Jaime Breilh mucho ms compleja, diversa. Esa visin fragmentada solo conviene a la clase dominante que acumula el poder y la riqueza en los procesos productivos, en desmedro de otras clases menos favorecidas en el mismo proceso productivo. La multidimensionalidad del proceso salud enfermedad Se genera la necesidad de un abordaje dialctico de la multidimensionalidad del proceso de salud-enfermedad considerando, para ello, los tres componen- tes en la construccin, anlisis y accin de este proceso: lo ontolgico, lo epis- temolgico y lo prxico. No se los considera como tres componentes separa- dos, sino en estrecha y profunda concatenacin; estos conforman un sistema de relaciones sinrgicas y con contradicciones que deben llevar a una prctica de transformacin y emancipacin. El primer componente, lo ontolgico, se encuentra relacionado a la dimensin del objeto de estudio, la realidad como unidad no fragmentada en su dimen- sin macro y micro (lo general, lo particular y lo singular o individual de la salud). Lo epistemolgico, el segundo componente, es entendido como con- cepto que ayuda a construir el objeto y la praxis en un contexto pluri o unicul- tural. Finalmente, el componente prxico, cuando se decide por los procesos protectores en todas las dimensiones, lleva a la promocin, o la prevencin cuando se dinamizan acciones para contrarrestar los procesos destructivos. Perfil epidemiolgico de clase social Las determinaciones de los modos de vida y los procesos que la generan ex- plican' tambin, el perfil epidemiolgico de la salud de cada una de las clases sociales. As, la salud-enfermedad es un proceso de causa multidimensional, ligado a la reproduccin social (produccin -consumo) en el marco de la es- tructura de poder de la sociedad que genera inequidad social. Por tanto, el desarrollo del proceso productivo y de las relaciones sociales de produccin determinan una formacin social concreta y clases sociales. Es posible descri- bir el perfil epidemiolgico de cada clase social, en el que se consideran dos Neptal Cueva Maza 3 I elementos constitutivos: el perfil reproductivo, dado por la reproduccin so- cial del sistema de produccin, en el que se halla inmerso el sujeto o colectivo, y el perfil fenomnico, es decir, la manifestacin o perfil salud-enfermedad (De Almeida Filho, 1999). En este marco, entran en juego los valores y los contravalores que favorecen o no la reproduccin social. Cuando predominan las manifestaciones de repro- duccin social que constituyen un valor de uso para la clase social (bienes, va- lores de uso), se expresar en salud y vitalidad no solo de los individuos, sino de la clase social a la que pertenecen. Por el contrario, la predominancia de los contravalores, es decir, los que atentan o se contraponen para la reproduccin de clase, facilitan la enfermedad o muerte. Este proceso dialctico, en el sis- tema de reproduccin social, es el fundamento alternativo a la epidemiologa tradicional, positivista, reduccionista y funcional. Esta redefinicin del perfil epidemiolgico en perfil epidemiolgico de clase permite entender cmo la acumulacin de riqueza, ntimamente ligada a la acumulacin de poder, favorece la salud de unos en desmedro de quienes se afectan negativamente en el proceso productivo. La fragmentacin de la reali- dad en factores de riesgo y el paradigma del riesgo no explican ni contribuyen a modificar las condiciones o modos de vida que originan la salud o la enfer- medad de los individuos y su colectivo. Por ello, se hace necesario abordarlo en la raz del proceso que origina las clases sociales. En este perfil epidemiolgico, ms all de la visin unidimensional y frag- mentada y esttica de la epidemiologa tradicional, coinciden y se confrontan dialcticamente los procesos protectores y los procesos destructivos en una dimensin temporal histrica y dinmica. Dicha confrontacin reconoce la naturaleza contradictoria de los fenmenos que construyen la realidad. Es- tos procesos adquieren sus particularidades de acuerdo a las condiciones y relaciones sociales en que se desarrollan, ya sea construyendo equidad, man- 32 Jaime Breilh tenimiento O perfeccionamiento, por lo tanto, procesos saludables; o, por el contrario, estableciendo la inequidad, la privacin y deterioro, por lo tanto, procesos insalubres. Si el proceso es beneficioso, favorece la generacin de defensas, soportes y estimula el desarrollo de la vida humana (procesos pro- tectores). Cuando se torna en un proceso destructivo, sobreviene la privacin o el deterioro de la vida humana, lo que Breilh denomina ahora procesos protectores o procesos destructivos, en sus obras iniciales los denominaba valores y contravalores. Un proceso protector puede tornarse destructivo segn las condiciones histricas en que desarrolla su cotidianeidad la socie- dad, o un colectivo especifico, esto denota lo dialctico y dinmico del proceso salud-enfermedad. Puede permanecer en este crculo vicioso de reproduccin social hasta que el modo de vida de dicho colectivo no se modifique hacia una transformacin de fondo, estructural. Entonces, no es la exposicin, como contingencia, a ciertos factores de riesgo la que ocasiona la enfermedad, sino condiciones que subyacen y que de mane- ra permanente y dinmica inciden en la vida, forma de vida, de los individuos y su colectivo. No es la exposicin contingencial, sino la imposicin estruc- turalla que determina la enfermedad. No es el factor de exposicin -como un agente externo que opera desde afuera eventualmente o de manera diaria o intercurrente-, sino aquello que est permanentemente influenciando de manera continua, y que no es externo, sino procesos internos inherentes a su patrn de vida como individuo y como colectivo, y que determinan su salud- enfermedad, lo que Breilh ilustra en los trabajos referentes a la floricultura (Breilh et al., 20005) (Breilh, s.f., p. 225-240). En este punto, Breilh toca y remueve la teora de la exposicin que es la piedra angular del pensamiento emprico de la causalidad. La triple inequidad Por otro lado, en el marco del realismo dialctico y el sustento de la repro- duccin social que establece, segn la distribucin y acumulacin de bienes y Neptal Cueva Maza 33 riqueza, un sistema de produccin-consumo y las estructuras de poder, Breilh aborda la inequidad como una condicin que subyace junto con esos factores inherentes al modo de vida, y que tienen su manifestacin en las desigual- dades. Pero su anlisis ya no se concentra solo en las clases sociales: esta in- equidad, entendida como la acumulacin de poder y riqueza en determinadas clasessociales, en uno de los gneros o en determinadas etnias, se convierte en instrumento de subordinacin y explotacin (2003). La inequidad entendida como el proceso intrnseco que genera la distribucin desigual de riquezas (desigualdad), es, a la vez, una concentracin de poder para dominar, yel do- minar no solo para despojar a los/las subordinados/as de los bienes y riqueza, sino que se perpeta en un proceso de hegemona del dominante y aceptacin de esta situacin por el dominado, establecindose as una triple inequidad: social, de gnero y de etnia. Estas tres inequidades estn interrelacionadas en su gnesis y en su reproduccin, y se alimentan y sobredimensionan. No puede existir una hegemona de gnero o de etnia que se sustente solo en elementos simblicos o relaciones culturales, sino que subyace siempre una concentracin econmica y de poder poltico que las mantiene. Al respecto, en su obra Epidemiologa crtica, Breilh plantea un abordaje praxiolgico, sustentado en el realismo dialctico, que mantenga y revitalice la dialctica de la unidad y la diversidad. Es decir, valorar y revitalizar la di- versidad' lo particular, lo microsocial, sin perder de vista las conexiones y de- terminaciones generales de los procesos, y cmo esto influye en las individua- lidades o los componentes del todo. Esto influye cuando se requiere explicar la realidad y el ser social (lo ontolgico), o cuando se desea explicar la lgica del saber y su dinmica (lo epistemolgico), o cuando se quiere plantear las acciones (lo prxico). Todo esto interrelacionado, interdependiente, contra- dictorio o fortalecido en una dinmica, un realismo dialctico que lleva a una democratizacin del conocimiento para el empoderamiento de una realidad como prctica emancipadora. 34 Jaime Breilh P r i n c i p a l e s c r t i c a s Desde la propuesta alternativa, entre los aos 70 y 80, las condiciones so- cioeconmicas y las relaciones de reproduccin social han tenido profundas variaciones en el panorama globalizado de la economa y mercado laboral, lo que aparentemente restara sustento a la tesis de Breilh. Los determinantes estructurales de tipo econmico planteados por Breilh, que favorecen el proceso de enfermar o morir, son cuestionados por De Almeida Filho, para quien los determinantes socio econmicos pueden terminar cons- tituyndose en un factor de riesgo, ms no en el objeto de estudio. Sostiene sus dudas sobre la operacionalizacin del anlisis de estas determinantes estruc- turales, y propone la construccin de la etnoepidemiologa. Esta considera que los fenmenos de salud-enfermedad son procesos sociales y polticos, y, como tales, deben ser concebidos como histricos, fragmentados, inciertos, dependientes, ambiguos, conflictivos y complejos. Asimismo, deben ser ca- paces de entender al individuo en su contexto especfico -gnero, raza, inser- cin en la produccin y en el consumo, educacin e ideologa- para entender los factores de riesgo en el conjunto de estas determinaciones y no en s mis- mos (De Almeida Filho, 1992, pp. 25-31). Asimismo, Edmundo Granda, que inicialmente acompa a Breilh en las for- mulaciones tericas alternativas que explicaron, desde otra conceptualizacin, el proceso salud-enfermedad, posteriormente, bajo su caricaturizacin de la salud pblica como enfermologa pblica, deslinda con el radical realismo dialctico de Breilh, sin dejar de lado su gran compromiso tico con la vida, la salud, los cambios cualitativos, las trasformaciones revolucionarias y la to- lerancia a la diversidad de pensamiento. Con ello, otorga a la salud pblica la posibilidad de ofrecer propuestas innovadoras para el sujeto hombre indivi- dual y colectivo en el marco de nuevas formas de dilogo. Una de estas nuevas formas de dilogo es la multicultural, que reconoce la multiplicidad de saberes Neptal Cueva Maza 3 S y la fortaleza de su sinergia, as como le seala al conocimiento de la salud pblica responsabilidad por las consecuencias de sus intervenciones (Granda, 2009). As marca distancia con la propuesta de una ciencia contra hegemnica emancipadora, que sea conducida y sustentada por el poder popular. Por su parte, Asa Cristina Laurell identifica la insuficiencia del modelo de riesgo para explicar el objeto de la epidemiologa, pero tampoco sucumbe por completo a la tentacin de la reproduccin social para explicar el proceso salud-enfermedad. Por ello, se vale de los conceptos de desgaste y carga laboral en el proceso productivo para explicar lo~ desajustes en la salud (De Almeida Filho, 1999). Sepuede concluir que Breihl ha dejado una profunda huella en la mirada cr- tica de la epidemiologa tradicional y mantiene abierto el camino de la epide- miologa como un instrumento de politizacin que ayude a los desfavorecidos de la reproduccin social a su empoderamiento con una ciencia que demo- cratice el conocimiento y que permita el reconocimiento efectivo de la diver- sidad cultural. Esto permitira el ascenso a un multiculturalismo participativo y crtico como ciencia emancipadora. Sin embargo, su invitacin a apostar por un mundo y concepcin neohumanista se torna utpica en un pas, en un mundo, en que lejos de la permanente renovacin de la riqueza de nuestras culturas, asistimos a una posicin intransigente de fuerzas hegemnicas que se resisten al cambio, al dilogo, al cuidado del ambiente, y que apuestan por la explotacin indiscriminada de recursos, una modernidad que atenta contra el proyecto ecolgico de la humanidad. 36 Jaime Breilh Bi b l i o gr a fa Granda, E. (2009). La salud y la Vida. Quito: Ministerio de Salud Pblica del Ecuador. Breilh, J., Campaa, A., Hidalgo, E, Snchez. D., Larrea. M., Felicita, O., Valle, E., Mac Aleese, J., Lpez. J., Handal, A., Zapatta, A., Maldonado, P., Ferrero, J. &Morel, S. (2005). Floriculture and the Hea1th Dilemma: Towards fair and Ecological Flower Production. En Latin American Health Watch. Alternative Latin American Health Report. Quito: CEAS Breilh, J. (2003). Epidemiologa Crtica: ciencia emancipadora e interculturali- dad: Introduccin (1a Ed.). Buenos Aires: Lugar Editorial. De Almeida Filho, N. (1999). Desigualdades de Salud en funcin de las condi- ciones de vida: Anlisis de la produccin cientfica en Amrica Latina y el Ca- ribe y bibliografa anotada. Organizacin Panamericana de la Salud. Breilh, J. (1996). El gnero entre fuegos: inequidad y esperanza. Quito: CEAS. Breihl, J. (1993). Gnero, poder y salud: Aportes crticos a la construccin (inter- genrica) de una sociedad sin subordinaciones. Quito: CEAS. De Almeida Filho, N. (1992). La prctica terica de la epidemiologa social en Amrica Latina. Salud y Cambio, 3(10), 25-31. En: ///D:/Documents%20 and%20Settings/nn/Mis%20documentos/DSPUPCH/epistemolo/struc- tured_abstract%20neomar.html Breilh, J. (1991). La triple carga: trabajo, prctica domstica y procreacin. De- terioro prematuro de la mujer en el neoliberalismo. Quito: Centro de Estudios y Asesora en Salud (CEAS). Neptal Cueva Maza 37 Breilh, J. y Granda, E. (1982). Captulo 1: Introduccin al Mtodo de investigacin epidemiolgica. En Investigacin de la Salud en sociedad (2 a Ed.). Ecuador: CEAS.