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1 1 6 EGIPTO, EL CERCANO ORIENTE, ASIA. GRECIA Y LOS REINOS HELENISTICOS DE LA ANTIGOEDAD
la comisa incIinada del portico dorico del Telesterion en
Eleusis de la mitad del siglo IV a.C., en la inscripcionque re-
gistra la especificacion de la estructura.
El orden jonico
Las columnas jonicas, incluidos el capitel Y la bast en gene-
ral tienen una altura entre nueve y diez veces su diametro infe-
rior y 24 estrias separadas por bordes pIanos. Sin embargo, los
ejemplos mas antiguos pueden tener basta 40, 44 048 estrias
que, entonees, son delgadas y separadas por una afilada aris-
taoLas columnas jonicas del sur de la tierra firme de Grecia
(el Peloponeso) general mente tienen solo 20 estrias, con bor-
des pIanos. Hay diferentes formas de la base, principalmente
la usada en el area este de Grecia, y la que se desarrollo en
Atenas en el siglo V a.C., la cual prevalecio sobre laforma del
este. EI capitel tiene dos pares de volutas 0espirales de casi
dos terceras partes del diametro en altura, unpar sobre el fren-
te de la columna, el otro en 61 enves, y unidos alos lados me-
diante una almohadilla concava y algunas veces lisa, pero
generalmente omamentada con numerosas estrias, fiIetes y
gotas. El rolla de volutas descansa sobre un equino de planta
circular, tallado con ovalos y apoyado sobre una moldura de
gotas, muchas veces con serpenteantes hojas de palma don-
de desaparece bajo las volutas (p. l1 7 R, S). Sobre el roIlo de
volutas esta un abaco delgado. El capitel jonico presentaba di-
ficultades en las esquinas de una construccion rectangular, y
en tales situaciones se usaba una voluta angulada (p. 1 1 8). EI
capitel de cuatro frentes del Peloponeso jonico, como en el or-
den del Templo de Bassa, es excepcional en la arquitectura
griega clasica, aunque llego a ser cada vez mas comun en el
periodo helenistico.
El entablamento jonico (p. 1 1 7 ) paso por varios estadios de
desarroIlo. Como evoluciono en el area este de Greeia, tenia
solamente dos partes prineipales: arquitrabe y cornisa; la ulti-
ma, soportada por un friso de grandes dentellones. Por tanto,
es muy ligero en relacion con las columnas, y tiene una sexta
parte de la altura de estas, aunque en algunos templos, como
en el templo arcaico de Artemisa en Efeso, se acrecento por
un alto cimaeio "de parapeto", en la cara vertical, tallado con
decoracion como para un friso. Fue alrededor de 340 a.C.
cuando se uso por primera vez un alto entablamento con friso
y dentellones bajo la cornisa (para el temenos de Samotracia),
aunque no lIego aconvertirse en algo general hasta bien entra-
do el siglo III a.C. El orden pronto se impuso tambien en tierra
firme, primero solo en tesorerias construidas en Delfos por las
ciudades griegas del este (p. 1 46B) 0 en monumentos inusua-
les como "el Trono" (en realidad, un altar decorado) en Ami-
cla, cerca de Esparta. En el siglo V a.C. es adoptado por los
atenienses (que reclamaban que Atenas era laciudad madre de
los jonios) en templos como el Erection (p. 1 28) Y el deAte-
nea Nike, en Atenas (p. 1 46A), los cuales son los mas finos
ejemplos del estilo. En el continente, general mente un friso
estaba inserto en el entablamento, pero eran omitidos los den-
teIlones. El arquitrabe jonico, normalmente con tres franjas,
es rematado por dos molduras, un corto astragalo y un alto
ovolo hasta la epoca de Hermogenes. EI friso, cuando esta
presente, a menudo es decorado con una banda de esculturas
continuas. Los templos carecen de antifixae sobre sus fIancos;
en su lugar, el cimacio 0lamol dura del canalon de las cornisas
inclinadas se prolonga en las cornisas laterales de los extre-
mos del templo y con frecuencia esta ornamentado con una
espiral deacantos. TaIladas ainterval os, cabezas de leones sir-
yen para desplazar del techo el agua de la lluvia.
El orden corintio
En la arquitectura griega, el orden corintio hizo su primera
aparici6n en el siglo V a.C. como una variante decorativa del
jonico, radicando la diferencia casi por completo en el capitel
de lacolumna. Al principio solo se uso en las columnatas inte-
riores (Bassa, Epidauro, los tholos en Delfos) 0 para extrava-
gantes rnonurnentos (monumento deLisicrates, Atenas). Su uso
en colurnnatas exteriores fue un desarrollo helenistico. El capi-
tel distintivo es mucho mas acentuado que el jonico y, aunque
de altura variable al principio, se establecio en una-proporci6n
aproximada de I y Yl de diametro de elevacion (p. 1 20). Vitru-
vio registra la fabula (De Architectura, Libro IY, Cap. i) de que
la invencion del capitel se debio a Calimaco, famoso escultor
ateniense que trabajaba el bronce, quien obtuvo la idea al
observar una cesta sobre la tumba deuna doncella corintia, cu-
bierta con una teja a fin de proteger la ofrenda que coritenia.
Accidentalmente, lacanasta fue colocada sobre una raiz deuna
planta de acanto, los tallos y el follaje crecieron y se tomaron
en volutas en el angulo de la teja. EI tipo perfeccionado tiene
una profunda campana invertida, cuya parte inferior esta cir-
cundada por dos hileras de ocho hojas de acanto y, apartir de
entre las hojas del grupo superior, surgen ocho caulicoli (cau-
lis =peciolo, tallo), cada uno coronado por un caliz del que
emergen volutas 0 helices, que sostienen los angulos del aba-
co y los ornamentos foliares centrales. Cada una de las caras
del abaco moldurado se curva hacia las esquinas, donde cada
una termina ya sea en punta 0 biselada.
EI entablamento corintio no se distingue del jonico sino
hasta el periodo helenistico posterior; en el ejemplo mas anti-
guo que se conoce del orden, el Templo de Apolo Epicuro en
Bassa, las columnas jonicas y corintias del interior comparten
el mismo entablamento.
La evoluci6n de los 6rdenes
Los desarrollos queconducen alaevolucion de los ordenes grie-
gos c1 asicos pertenecen al siglo vn a.C. Se construyen templos
mas grandes, de forma mas durable y con decorados mucho
mas iriteresantes. Tal vez haya que buscar la inspiracion en las
ciudades de Levante, con las cuales en ese entonces los griegos
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cornerciaban. Los ordenes reflejan las divisiones geograficas del
.mundo griego de la epoca: el dorico desarrollandose en las
comunidades de tierra firme, y el jonico en eI area griega del
este de las islas del Egeo y en ia costa de Asia Menor. Las me-
joras estructurales incluyen el uso creciente de lapiedra en blo-
ques dispuestos regularmente para las bases de columnatas y
mums, asi como la introducci6n de la terracota para tejas y re-
vestimientos. Esto significo techos mas pesados que requirieron
el soporte demuros depiedra areforzados con solido ensarnbla-
je de madera. Asi pues, este trabajo llego aser mas sustancial e
incluyo columnatas exteriores en porticos 0 que circundaban
completarnente las construcciones. Las plantas de los templos
son similares en tierra firme y en las areas griegas del este; es la
forma de las colurnnas y de su entablamento 1 0que distingue a
laarquitectura griega del este de ladetierra firme. Las versio-
nes de la Grecia del este (pp. 1 1 7 , 1 1 8) estan claramente rela-
cionadas con los prototipos levantinos, particularmente el
capitel con dos volutas vertidas al exterior eel "capite] de lirio"
encontrado en las arquitecturas judia y fenicia mucho antes
deque fuera introducido enGrecia). Las versiones en piedra de
este no se encuentran en Grecia hasta el siglo VI a.C. y los pri-
rneros ejemplos pueden haber existido en madera. Hay dos va-
rianres: la del norte del Egeo y la region costera (eolica), que
esta mas cerca del prototipo oriental, donde las volutas surgen
de tallos separados; y la del Egeo del sur, las Cicladas y las
regiones costeras adyacentes, donde las volutas estan ligadas
(jonica), Elestilo eolico se extinguio en el siglo V a.C.
Los origenes del orden dorico son mas oscuros. Probable-
mente se desarrollo en laCorinto dorica, que le da al orden su
nornbre, aunque tambien fuelaforma arquitectonica tradicional
en ciudades no doricas del continente, como Atenas. El capitel
evoca el tipo de la Edad de Bronce, pese a que no hay eviden-
cia para los fustes estipites, y es dudoso que algunas columnas
delaEdad deBronce sobrevivieran en los siglos VIII YVII a.c.,
a excepcion de [ os de piedra sobre las fachadas de las turnbas
de tholos, de los cuales por 10 menos el Tesoro de Atreo se ha-
bia descubierto y seconocia en esta epoca. El entablamento con
el friso de triglifos y metopas refleja el patron usado para de-
corar las estructuras prehistoricas, incluyendo el Tesoro de
Atreo, pero patrones simi lares se usaban para decorar otros ob-
jetos, tales como vasos pintados, y seencontraron en trabajos en
marfil hechos en Siria. Cualquiera de estos pudo haber side la
inspiracion del orden dorico. Es importante enfatizar que el
sistema es mas bien decorativo que de inspiracion estructural.
Estos esquemas decorativos tempranos fueron, sin duda, traba-
jados en madera. EI Templo de Poseidon, en Isthmia, cerca de
Corinto, tiene muros de piedra (con un patron que imitaba una
esttuctura de maderaje con rellenQ de ladrillo) y un esrilobato
de piedra, pero nada sobrevive de las colurnnas ni del entabla-
mento que, presumiblemente, fueron de madera. Habia tejas de
terracota, dispuestas para formar un techo a cuatro aguas mas
que uno con fronton. Este data de laprimera mitad del siglo VII
a.C. EI templo deApolo, en Tem1 0n, de alrededor de 620 a.C.,
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GRECIA 1 1 9
tenia metopas de terracota, con decoracion pintada hecha en
Corinto. En la planta, estes primeros templos tienen una cella
en forma demegar6n, con extremos rectangulares y circundado
por una columnata tambien rectangular. Ejemplos tanto de la
Grecia continental como del Este Caligual que el temprano tem-
plo de Hera en laisla de Samos) son largos y angostos y no tie-
nen laplanta casi cuadrangular del cuarto principal del megar6n
de la Edad de Bronce, 1 0que hace improbable que exista una
relacion directa; Iii.planta del megaron fonnaba todavia el tipo
de casa tradicional en la Grecia de la Edad Oscura.
En el orden dorico, la conversion de la madera a la piedra
tuvo lugar hacia fines del siglo VII a.C. En Esmirna hay un
templo eolico de piedra, contemporaneo, que fue destruido en
la ultima decada de ese siglo. Las mas remotas versiones del
orden jonico en piedra se encontraron en la isla de Delos (el
"oikos delos naxos", probablemente el primer templo de Apo-
1 0), que fue ernbellecido y mejorado en los primeros afios del
sigloVI a.C. Los deta1 les del orden dorico sugieren claramen-
te los prototipos de madera, y en particular las series de tiras
bajo la banda proyectada en la cima del arquitrabe, las reglas,
con cuerpos circulares (gotas) debajo, seguramente reflejan los
clavos y zoquetes usados para fijar en su lugar los triglifos y
metopas. Hay bloques similares pero mas anchos (mutulos) fi-
jados con zoquetes bajo la comisa para asegurar el techo.
Los mas antiguos templos doricos de piedra son los de
Atenea, enDelfos, y deArtemisa, enCorfu, dealrededor de 600
y 59 0 a.C. El templo contemporaneo de Hera, en Olimpia, te-
nia muros de ladrillos de barre y colurnnas de madera, que
solo gradualmente fueron remplazados con piedra.
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Sant uar i os y t emplos
Los griegos reconocian como sagradas areas dedicadas a un
dios, tanto en sus poblados y aldeas como en los campos cir-
cundantes. Algunas estaban en sitios ocupados en la Edad de
Bronce tardia, donde presumiblemente restos visibles de anti-
guos muros 0 alguna continuidad del culto llevaron aseleccio-
narlas para propositos religiosos. Otras eran escogidas por las
condiciones naturales, como la proximidad de algun manan-
tial. En la Grecia del Este, ciertos santuarios de tierras bajas
(Hera, en Samos; Artemisa en Efeso) fueron, probablemente,
lugares usados para practicas de culto heredadas por los
asentamientos griegos de antiguos habitantes. En los pobla-
dos, algunos santuarios estaban dentro de las ciudadelas amu-
ralladas, aunque en varias ciudades griegas el mayor santuario
nunea estaba en el pueblo, sino fuera, en el campo (por ejem-
plo, los santuarios de Hera en Argos y en Samos). A menos
que se hallaran en ciudadelas, rara vez estaban amurallados y
las entradas formales eran sorprendentemente poco comunes.
Aunque no fuera absolutamente necesario para las practi-
cas religiosas, todo santuario de eierta pretension incluia un
templo. En el periodo clasico, esos templos variaban en detalle,
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