Africa Um Novo Olhar PDF

FRICA UM NOVO OLHAR
Jos Maria Nunes Pereira

jose maria.qxp 4/5/2006 11:59 Page 1
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3
4
ndice
9 introduo
12 O Continente
26 Histria - Um Primeiro Olhar
35 Colonialismo, Racismo, Descolonizao
65 As seis macrorregies da frica
84 Bibliografia
Doutora Carla Serpa,
com gratido e afeto.
Conceio, Jos Maria Nunes Pereira.
C744 frica um novo olhar / Jos Maria Nunes Pereira
Conceio 1. ed. Rio de Janeiro: CEAP, 2006.
88p.: il.; 20 cm. (cadernos CEAP)
ISBN 85-99889-06-0
1. Geopoltica frica. 2. frica Histria. 3. frica -
Colonizao. I Centro de Articulao de Populaes Margi-
nalizadas. II. Ttulo. III. Srie.
CDD 960
A srie Cadernos do CEAP parte integrante do Projeto Camlia. Vem refletir a preocupao
institucional do Centro de Articulao de Populaes Marginalizadas e do conjunto das organizaes
do Movimento Negro em contribuir efetivamente para o processo de reflexo e fomento da discusso a
respeito de temas relacionados lei 10.639, que torna obrigatrio a incluso do ensino da histria da
frica e das culturas afro-brasileiras no currculo escolar do ensino fundamental e mdio.
Reconhecendo ser a escola um espao privilegiado de formao do indivduo para viver em
sociedade como verdadeiro cidado, questes como o respeito diversidade e historia da frica;
a valorizao das contribuies dos afro-descendentes na formao do povo brasileiro; o resgate de
personalidades negras que marcaram a histria da luta dos negros no Brasil; o lugar ocupado pela
religiosidade negra na resistncia histrica desse povo, bem como reflexes sobre as Aes
Afirmativas, no poderiam passar desapercebidas nesse novo cenrio nacional.
O desafio da promoo da igualdade de oportunidade uma tarefa educativa que exige coorde-
nao de esforos, recursos e aes no mbito governamental em seus diferenciados nveis,
na sociedade civil organizada, bem como na solidariedade mundial.
"... sonho que se sonha s pode ser pura iluso.
Sonho que se sonha junto sinal de soluo.
Ento vamos sonhar companheiros e companheiras.
Vamos sonhar em mutiro."
Ivanir dos Santos
Secretrio Executivo - CEAP
INTRODUO
H muitos milhes de anos, a parte oriental da frica produziu
um acidente geolgico uma grande fenda, o Rift Valley que teve
repercusses no clima dessa regio. Criou condies favorveis para
que primatas se adaptassem mais propcia vegetao da savana que
surgia. Esses primatas deram lugar, entre cinco e quatro milhes de
anos atrs, a seres que se tornaram bpedes, o que liberou os seus
membros superiores para novas funes. Mais tarde, a evoluo da
espcie possibilitou que as mos passassem a ter o polegar oponente
aos outros dedos, facilitando a fabricao de instrumentos. Esses
foram os primeiros homindeos dos quais os paleontlogos
encontraram ossadas na parte oriental da frica.
As pesquisas arqueolgicas, que vm tendo xito desde a dcada
de 1960, levaram descobertas em 1974, no Qunia, do esqueleto de
uma mulher a quem apelidaram de Lucy, que seria a Eva da
humanidade. Essa pesquisa foi feita pela Universidade da Califrnia
que investigou o material gentico de 189 mulheres de diversas etnias
e concluiu que todas seriam descendentes de uma nica, Eva, que teria
vivido na frica entre 160 e 200 mil anos atrs.
A fronteira entre os homindeos e os seres humanos difcil de ser
estabelecida. O aparecimento destes deu-se quando o clima africano
apresentava-se como o mais favorvel do planeta. O solo comeava a
arrefecer e surgiram as savanas. Os primeiros homindeos de que
temos conhecimento foram os Australopitecos, dos quais, at hoje s
foram encontrados vestgios na frica. O testemunho mais recente
surgiu no norte da Etipia, de quatro a cinco milhes de anos atrs.
9
frica:
bero da
humanidade
Cerca de trs milhes de anos depois, surge o Homo habilis com o
crebro maior do que o dos australopitecos. Fabricava utenslios de
pedra afiada, utilizava o fogo e alimentava-se de carne. Suas ossadas
foram encontradas no vale de Olduvai, na Tanznia.
Em seguida, aparece o Homo erectus, h perto de 1,5 milho de
anos, que tambm se desenvolveu primeiro na frica. Finalmente, h
cem mil anos atrs tambm neste continente que aparecem os
vestgios do Homo sapiens sapiens. Este teria partido da frica para
colonizar outras partes do mundo.
Vale lembrar aqui o historiador J.Iliffe. Para ele, o ponto central
da Histria da frica a saga dos seus habitantes que, como
sertanejos colonizaram uma regio do mundo, particularmente
hostil, a bem da raa humana que, a partir dali assumia a sua forma.
Iliffe salienta a capacidade do africano de ter sabido coexistir com a
natureza e ter vindo a criar sociedades resistentes capazes de, no
decorrer do tempo, resistir a agresses vindas de regies mais
favorecidas.
Dois motivos bsicos obrigam-nos a relevar os estudos sobre a
frica. O primeiro deles, para ns brasileiros, o carter de matriz
histrica e cultural que os africanos e os seus descendentes tiveram na
formao e desenvolvimento da sociedade brasileira, marcando de
forma indelvel a nossa identidade nacional. O segundo, a
importncia intrnseca do continente na Histria Mundial. Ele
protagonizou, por exemplo, um dos mais importantes processos
polticos do sculo XX, o da descolonizao.
Alm do mais, as crescentes demandas da sociedade brasileira,
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Para o historiador J. Iliffe,
o ponto central da histria
da frica a saga dos seus
habitantes que, como
"sertanejos" colonizaram
uma regio do mundo,
particularmente hostil, a
bem da raa humana. Os
africanos "souberam
coexistir com a natureza e
criar novidades resistentes
capazes de no decorrer do
tempo, resistir a agresses
vindas de regies mais
favorecidas".
A relevncia da
histria da
frica para o
mundo e para
a compreenso
da sociedade
brasileira
em especial os afro-descendentes, e o novo patamar em que o Brasil
est se inserindo na cena internacional, exigem um novo tipo de
conhecimento sobre a frica. Ele no deve refletir uma viso
eurocntrica, resqucio persistente do tempo colonial, nem apresentar
uma viso utpica ou ufanista que predominou, por circunstncia
poltica, nas primeiras dcadas depois da descolonizao. H uma
nova corrente historiogrfica no exclusivamente africana que
utilizando fontes e metodologia diversificadas, se apresenta crtica e
realista.
Por fim h que assinalar as polticas pblicas em andamento e o
reconhecimento das necessidades acima apontadas atravs do
Decreto-Lei n. 10.639 de 09 de janeiro de 2003 que determina para
todos os nveis de ensino: o estudo da Histria da frica, dos
africanos, da luta dos negros no Brasil, da cultura negra e do negro na
formao da identidade nacional.
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As crescentes demandas
da sociedade brasileira,
em especial as dos afro-
descendentes, e o novo
patamar em que o Brasil
est se inserindo no cenrio
internacional, exigem um
novo tipo de conhecimento
sobre a frica.
O CONTINENTE
As provveis origens do nome frica derivam, como natural, do
norte do continente. Uma delas Afrig, nome de uma tribo berbere do
antigo imprio de Cartago. A segunda, e que prevaleceu por sculos,
foi o de Lbia, designando a parte ento mais conhecida do continente
da Tripolitnia at a atual Tunsia.
O nome de Lbia teria sido dado por Herdoto quando usou o
nome de heronas mticas para designar os trs continentes ento
conhecidos: Europa, sia e Lbia. Este ltimo nome predominou at o
sculo XVI quando foi adotado o de Afriquyia, antiga designao
rabe, que mais tarde foi latinizada para frica.
O continente, de forma triangular, praticamente uma ilha desde
que, na segunda metade do sculo XIX foi separado da sia
pelo Canal de Suez. A frica apresenta, grosso modo, trs
grandes fachadas: ao norte, o Mediterrneo, a leste, o Oceano
ndico e a oeste, o Oceano Atlntico. Fazem parte da frica e
encontram-se nos dois oceanos alguns arquiplagos e ilhas
isoladas que no total, constituem seis Estados.
Do ponto de vista histrico, a parte ao norte do
deserto do Saara a frica do Norte pertence ao
Velho Mundo, como so chamadas as antigas
civilizaes que margeiam o Mediterrneo. Na
margem sul deste formaram-se: a pioneira civilizao
do Egito, o imprio de Cartago, com sede na atual
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Origem
do nome:
abordagem
geogrfica e
geopoltica
Cavaleiro do Reino de BORNU (entre Niger e Nigria atuais). Sec. XIX.
Tunsia e o reino do Marrocos que, no sculo VIII serviu de ponte aos
rabes para a sua ocupao da Europa ibrica.
Todas essas civilizaes mantiveram seculares relaes com a
Europa e, a partir do final do sculo XIX, passaram influncia direta
ou foram colonizadas por ela.
Atualmente, e por outras razes, a frica do Norte
geopoliticamente importante para os europeus, sobretudo a Frana.
Neste pas vivem hoje cerca de cinco milhes de norte-africanos e seus
descendentes, a grande maioria argelinos e marroquinos que
tornaram o islamismo a segunda religio da Frana, a seguir ao
catolicismo.
A leste, temos a fachada do oceano ndico que, sobretudo depois
da expanso rabe, passou a ser mais uma zona de enlace do que uma
barreira. Dessa relao, da qual fez parte o trfico de escravos para o
Egito e Oriente Mdio, que durou at o incio do sculo XX, nasceu
uma lngua veicular e sua cultura o suali ou swahili, como veremos
adiante.
Foi atravs do ndico que a frica Subsaariana manteve, desde
sculos remotos, relao com a Prsia, a ndia e a China que vinham
comprar ouro e outros metais na regio austral (exemplo: o reino de
Monomotapa atual Zimbbue). Esse trnsito era facilitado por
correntes e ventos das mones que facilitavam as navegaes entre a
sia e a frica.
Essa insero da frica na economia mundial tornou-se mais
substantiva com o comrcio de ouro entre os imprios do Sudo
ocidental e a Europa Medieval intermediado, entre os sculos X e XV
pelos rabes que cruzavam em caravanas o deserto do Saara.
Quanto fachada do Atlntico, no causa surpresa afirmar que,
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O Atlntico foi, at o
sculo XV, com as
navegaes portuguesas, a
grande barreira ocidental
dos contatos da frica com
o mundo. S com a grande
empresa do trfico - "de
homens, mercadorias e
idias" - o oceano
Atlntico foi integrado
frica Subsaariana e se
tornaria a placenta que
alimenta com milhes de
vidas as Amricas,
sobretudo o Brasil.
at o sculo XV com as navegaes portuguesas, ela foi a grande
barreira martima do continente. S a partir de ento, ou melhor
dizendo, a partir do estabelecimento da grande empresa do trfico de
escravos, o Atlntico seria integrado vida da frica Subsaariana e se
tornaria a placenta que alimentou com milhes de vidas as Amricas,
sobretudo o Brasil.
Observando essa barreira que a costa atlntica e a floresta
equatorial representavam, nos lembramos que nenhum reino ou
imprio da frica Ocidental estabeleceu a sua capital nesse litoral. As
cidades a erguidas foram derivadas do trfico e guardam nomes
europeus: Ribeira Grande (Cabo Verde), Luanda, Cidade do Cabo,
Porto Novo (atual Benin), Monrvia (Libria), Freetown (Serra Leoa),
Lagos, entre outras. de lembrar tambm que, no incio das
navegaes a frica foi apenas um ponto de apoio, de passagem: o
alvo era o comrcio direto de especiarias com a sia. Foi o projeto de
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Escravos marchando do interior de Angola para o litoral conduzidos para um porto da frica
Oriental, na segunda metade do sculo XIX, quando o trfico j era proibido no Atlntico.
explorao das Amricas que levou montagem da grande empresa
do trfico de escravos com a frica, que se prolongaria por trs sculos
numa troca de homens, mercadorias e idias.
Numa abordagem j contempornea e com um olhar geopoltico,
os dois oceanos citados assumiram uma nova relevncia com os
desdobramentos da Guerra Fria. Quando, em 1956, na guerra da
Inglaterra, Frana e Israel ao Egito em
represlia nacionalizao e, depois,
fechamento do Canal de Suez, o petrleo
do Oriente Mdio em direo aos pases
ocidentais teve que percorrer o ndico e o
Atlntico, passando pela problemtica
rota do cabo, na frica do Sul.
Mesmo aps a reabertura do Canal, a
rota do Cabo continuou a ser usada,
levando dois teros do petrleo para o
Ocidente, pois os navios de mais de 200 mil
toneladas no podiam transitar pelo Suez.
O auge da importncia da rota do
Cabo e dos dois oceanos veio com o aceso
da Guerra Fria na frica nos anos 1970-80,
com os conflitos no Chifre de frica e na
regio austral.
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Em 1956 os movimentos anti-APARTHEID,
liderados pelo Congresso Nacional Africano
criaram o Congresso dos democratas e lanaram a
carta da liberdade. A foto mostra os 91 presos no
dia do julgamento "por alta traio".
A frica, com a sua forma quase triangular, tem uma superfcie
de 30.367.618 km
2
, sendo o terceiro continente em extenso, depois da
sia (44 mil.) e as Amricas (42 mi.), se considerarmos estas um s
continente. A sua superfcie representa 20,4% das terras emergentes.
Com uma populao de 850.558 mil habitantes (2003), a frica
representa 14,3% do total mundial (6,3 bilhes de habitantes), o que
mostra sua baixa densidade demogrfica - cerca de 22% hab/km
2
.
Embora predomine o carter rural, a sua taxa de urbanizao j de
38% (entre 1950 e 1980, cresceu perto de 600%) e o seu ndice de
crescimento demogrfico, de 2,3%, o maior do planeta, para uma
mdia mundial de 1,33%, com os pases em desenvolvimento
apresentando 1,6%.
o continente mais quente do mundo, com temperatura mdia
acima dos 20C. Quatro quintos da sua rea fica entre os trpicos, o
que corresponde a ocupar 43% de todo o territrio tropical do planeta.
A frica tambm o continente mais rido, com 30% dos desertos
do planeta. O maior deles, o Saara, com mais de oito milhes de km.
Este continua a leste com os desertos da Lbia e da Nbia, totalizando
os trs cerca de 10 milhes de km
2
. No sudoeste do continente esto os
desertos do Kalahari e o de Namibe. A frica , assim, responsvel
por 30% das reas desrticas do mundo (Oceania 18%, sia 16%).
O Saara, at cerca de 3000 a.C. era uma rea verdejante. O seu
ressecamento dificultou muito o contato da maior parte do continente
com as civilizaes africanas e europias da regio do Mediterrneo. A
"revoluo do camelo", difundida com a ocupao rabe evitou um
ainda maior isolamento.
No outro extremo climtico, destaca-se a grande floresta
equatorial que, desde a regio central do Congo/Zaire, se prolonga
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Territrio e
demografia:
fatores
geogrficos
pela costa atlntica at Gana, no Golfo da Guin. A leste, ela se estende
at os relevos da frica Oriental.
uma floresta esponja, encharcada de gua, com vegetao
emaranhada, com circulao praticamente reduzida aos rios. a
regio onde ainda so predominantes as epidemias. A mosca ts-ts,
que exterminava o gado, no permitiu a trao animal, da o no uso
da roda e do arado. o mundo da enxada, da terra de pouca
espessura, na sua maioria lexivadas pela laterite, o que torna esse tipo
de solo incapaz de produzir culturas proticas. Essa rea equatorial e
os desertos so responsveis principais pela baixa taxa atual de terras
cultivveis: somente 6% do total, a maior parte localizada nos
planaltos, j que as plancies costeiras so exguas.
No entanto, o que o solo nega na frica, o subsolo d, como
veremos a seguir ao fazermos referncia enorme riqueza de minerais
que o continente possui. A regio mais rica a austral, que os
franceses chamam de "escndalo geolgico". Isto significa haver numa
rea relativamente pequena - que vai de Angola - Congo/Zaire at
frica do Sul - a maior concentrao mundial de minerais nobres,
muitos deles de valor estratgico.
Quanto ao perfil, o continente africano compacto, macio. Na
Europa, por exemplo, o ponto mais distante do mar no ultrapassa 500
km, na frica chega a 1,500 km. As suas costas totalizam 27,5 mil km,
mas o litoral, especialmente o do Atlntico, bastante retilneo, com
poucas baas e h trechos de mil km de extenso em que no se
encontra um porto satisfatrio. As correntes martimas, os recifes de
coral, os mangues extensos, as violentas arrebentaes (calemas), so
fatores que, sobretudo no passado, dificultaram as comunicaes
martimas com o exterior.
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A frica o continente
mais quente: quase metade
de toda a rea tropical do
planeta est na frica. o
continente mais rido: tem
o maior deserto, o Saara (do
tamanho do Brasil) e possui
30% da rea desrtica da
terra. No outro extremo
climtico, a extensa floresta
equatorial, adversa ao
habitat humano. No total,
s 6% das terras africanas
so cultivveis. No entanto,
o que o solo nega o subsolo
d: um enorme repositrio
de minerais nobres.
As plancies, a maioria litorneas, so estreitas (mdia de 100 km)
e, a partir delas o relevo sobe em degraus para os planaltos, que tm
uma altitude mdia de 674 metros. As irregularidades desse relevo
fazem os rios apresentarem muitas quedas de gua, o que dificulta a
navegao, a intercomunicao. Em compensao, esse fato resulta em
que a frica tem um enorme potencial hidroeltrico ainda por
aproveitar.
As cadeias montanhosas predominam na chamada "frica alta",
uma faixa que se estende desde a frica do Sul at o leste, onde esto
as trs montanhas mais altas do continente, com geleiras, as chamadas
"neves eternas", apesar de estarem quase na linha do Equador. So os
montes: o Kilimanjaro (5.963 m), o Knia (5.211 m) e o Ruwenzori
(5.110 m).
Entre a frica Central e a Oriental ficam os Grandes Lagos:
Vitria (69,11 km
2
),Tanganika (32,8 km
2
), o Malawi (28,9 km
2
) e outros
menores. Entre as regies central e ocidental ficam as grandes bacias
interiores - Nger, Chade, Congo/Zaire e a leste, a do Alto Nilo. Nelas
desguam muitos dos rios, embora
no os maiores, entre estes: o Nilo,
o segundo mais longo
do mundo (6.693 km), o Congo
(4.374 km), o Nger (4.180 km)
e o Zambeze (2.650 km). Uma
breve referncia ao clima, onde
o dominante o tropical com
alternncia de uma estao chuvo-
sa e quente e outra seca.
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O rei do Kongo recebendo os seus sditos.
Na frica freqente a altitude corrigir a latitude, como vimos
acima nas montanhas e que acontece tambm nos planaltos. Nos
desertos, a temperatura varia bastante do dia para a noite. O Sahel,
logo abaixo do Saara, semidesrtico, fica na faixa sul da regio do
Magrebe (Tunsia, Arglia e Marrocos).
Estas notas sobre a geografia da frica tm tambm o propsito
de chamar a ateno sobre fatores constrangedores que o meio
ambiente, no passado muito mais que no presente, causou vida dos
africanos subsaarianos (da frica Negra que atrs referimos).
O historiador francs da Ecole des Annales, Fernand Braudel, nos adverte
disso desde a dcada de 1960:
"Para a compreenso do mundo negro: a geografia prevalece sobre a
historia. Os contextos geogrficos, embora no sejam os nicos a contar,
so os mais significativos".
Em outro trecho do mesmo livro:
"Em suma, a frica Negra se abriu mal e tardiamente para o mundo
exterior. No obstante, seria um erro imaginar que suas portas e janelas
seriam aferrolhadas ao longo dos sculos. A natureza, que, aqui,
comanda de maneira imperativa, no , entretanto, a nica a ditar suas
ordens: a histria teve frequentemente a sua palavra a dizer".
Sob a direo de africanos, asiticos e europeus o pangaio,
embarcao indiana, o camelo do Saara e as caravelas europias
foram, durante sculos, os instrumentos da histria que mantiveram a
frica Subsaariana ligada ao mundo.
19
"Para a compreenso do
mundo negro: a geografia
prevalece sobre a histria.
Os contextos geogrficos,
embora no sejam os
nicos a contar, so os
mais significativos".
Fernand Braudel,
historiador francs da
cole ds Annales.
Apesar de ser o continente com a maior taxa de crescimento
demogrfico do mundo (2,7%, quase o dobro da mundial), a frica
apresenta uma baixa densidade demogrfica - 22 hab/Km
2
. Melhor
dizendo, um continente com enorme desigualdade na sua
distribuio populacional. Isto no deve causar surpresa, na medida
em que a geografia africana apresenta condies ecolgicas bastante
discrepantes mesmo em reas relativamente prximas umas das
outras. Desta forma, enquanto regies como a dos Grandes Lagos
apresentam densidades superiores a 200 hab/Km
2
, os pases com
reas desrticas mal atingem 2 a 3 hab/Km
2
, como o caso da
Mauritnia e da Nambia. Em Angola, cerca de 90% da populao
ocupa a metade oeste do pas.
Uma segunda caracterstica da populao africana ser
demasiado jovem: a mdia de idade anda volta de 19 anos. Maurcio,
no ndico, tem a taxa mais elevada, 29 anos; a de Angola de 18 anos.
um continente velho habitado por jovens.
A taxa de mortalidade infantil a mais alta do mundo, 88%,
quinze vezes a da Europa. No entanto, a taxa de natalidade tambm
alta, embora tenha, na ltima dcada, baixado para 39% (mdia
mundial, 23%). A taxa de fecundidade anda volta de 5,4 por mulher,
quase o dobro da mdia mundial de 2,9.
Esta profuso de nmeros, difceis de pesquisar e apresentando
algumas diferenas segundo as fontes, tem para ns como objetivo a
possibilidade de uma comparao freqente entre a frica e o mundo
e entre pases de diversas regies africanas. Pretende tambm
possibilitar o sentido de proporo e avaliar, tanto quanto possvel, a
evoluo do continente. A frica , provavelmente a regio do planeta
onde seja mais viva a dinmica da continuidade e da mudana, da
20
Povos,
lnguas e
religies
Sob a direo de africanos
rabes, asiticos e europeus,
o pangaio, embarcao do
oceano ndico, o camelo do
Saara e as caravelas
europias foram durante
sculos os instrumentos
da histria que mantiveram
a frica Subsaariana
ligada ao mundo.
permanncia e da ruptura. O veterano cientista poltico queniano, Ali
Mazrui costumava dizer que nenhum outro continente sofreu em to
pouco tempo, menos de um sculo, tantas mudanas impostas ou
vindas do exterior quanto a velha e rural frica. Mudanas polticas,
como a do colonialismo, novas religies, novas lnguas; uma economia
que no era majoritariamente monetarizada passa de repente a ser
globalizada ou ao risco da marginalizao. Em resposta a tudo isso, os
africanos ofereceram resistncia, mas, quase ao mesmo tempo, se
preparavam para a mudana e at mesmo, quando indispensvel,
para a ruptura.
Voltando-nos agora para as populaes do continente, chamamos
a ateno para a sua diversidade de origem. No nos referimos aqui
propalada "pulverizao de tribos e dialetos", causa apresentada como
a nica e decisiva de todos os males e conflitos da frica. Isto no mais
s apangio de publicaes de esprito colonialista. Na quase totalidade
das vezes parece mesmo desleixo intelectual dos seus autores.
Traando uma panormica sobre os povos africanos e suas
lnguas, procuraremos identificar as lnguas e povos de maior
influncia demogrfica e peso poltico. Comeamos pela frica do
Norte onde a grande maioria da populao rabe, sendo a minoria
mais expressiva, a dos berberes que habitam sobretudo o Magrebe
(Marrocos, Arglia e Tunsia). Os rabes constituem cerca de 140
milhes de habitantes, o que equivale a perto de 20% da populao
total do continente. de lembrar que a frica do Norte, e no o
Oriente Mdio, a regio com maior populao rabe.
O rabe a lngua africana mais falada no continente. Sete dos 53
pases do continente tm o rabe como lngua oficial. Mais
significativo do que isso o fato de 18 pases africanos terem mais de
21
A idade mdia da
populao africana de
19 anos. um continente
velho habitado por jovens.
Bom para o futuro,
problemtico no presente.
40% da sua populao islamizada, onde a lngua religiosa o rabe do
Coro. Disto resulta em que 30% dos africanos sejam muulmanos.
Para melhor reconhecer a variedade tnica da frica temos de
recorrer, em grande medida, lngua. o que faremos. Entre as
lnguas mais faladas na frica, uma parte substantiva de lnguas
veiculares, as chamadas lnguas francas, de contato. So faladas por
vrios povos, embora, grosso modo, cada um deles tenha a sua
prpria lngua materna.
Falamos de lnguas veiculares de origem africana antes de
mencionarmos, ainda que com estimativas precrias, os falantes de
lnguas europias. Estas tm, na maior parte dos pases do continente,
o estatuto de lngua oficial oriunda da ex-metrpole.
Refira-se, de passagem, que na grande maioria dos casos, a lngua
europia no era a mais falada quando esta foi escolhida, no processo
de independncia, como a lngua oficial do pas. Vrios argumentos
foram levados em considerao para isso: facilidade de comunicao
inter-africana e internacional, facilidades e proveitos na educao, etc.
Um argumento de muito peso foi o de que a escolha de uma lngua
africana do pas, mesmo que majoritria nele, implicaria no
detrimento das outras lnguas. A escrita no seria decisiva: pode-se
usar o rabe ou o latim. Este usado, por exemplo, em lnguas nativas
do Zimbbue e da frica do Sul no ensino fundamental. No caso dos
pases com sociedades crioulas, onde h uma cultura de sntese e
populao majoritariamente mestia - arquiplagos e ilhas do
Atlntico e do ndico - a lngua crioula falada por todos, mas grande
parte da populao, frequentemente a maioria, fala tambm a lngua
europia. Alis, diga-se de passagem, a maioria dos habitantes do
planeta fala mais de uma lngua.
22
A frica , provavelmente,
a regio do planeta que, em
menos de um sculo sofreu
mais mudanas impostas
ou assimiladas do exterior.
Em resposta, os africanos
ofereceram resistncia no
que lhes era imposto.
Porm, no mesmo tempo,
se preparavam para
mudanas e, quando
indispensvel, at para a
ruptura.
A diversidade lingstica na frica excepcional, embora prxima da
asitica. Tem cerca de duas mil lnguas com suas variaes dialetais. Contudo,
somente cerca de 50 delas so faladas por mais de dez milhes de habitantes.
Ocorre tambm que certas lnguas so reconhecidas com nomes ou grafias
diferentes, consoante o pas ou regio. o caso de peules, fulbs ou fulas
(na rea de lngua portuguesa). Outro fato so as variaes dialetais: o
mandinga, por exemplo, tem pelo menos dez variaes dialetais:
malink, bambara, diula, etc.
As lnguas africanas so geralmente agrupadas em quatro
famlias. Do norte para o sul, temos a famlia afro-asitica que
compreende, entre as lnguas mais utilizadas o rabe, o berbere
(Marrocos e Arglia), o amrico (Etipia) e o haussa (norte da Nigria
e pases vizinhos). Elas cobrem a frica do Norte e parte da regio do
Chifre e do oeste africano.
A segunda famlia, a maior, que se estende por uma boa parte do
continente, de Dakar a Mombaa e, ao sul, at a Cidade do Cabo, a
ngero-kordofiana. Ela inclui dois grandes grupos, o banto e o
sudans, que tanto enriqueceram - e ainda enriquecem - o vocabulrio
brasileiro. As lnguas sudanesas, como o ioruba, predominam na
frica Ocidental, qual os rabes chamavam de Bilad al-Sudan ("terra
dos negros"). uma regio que se estende desde o Senegal at o leste
do rio Nger; ela no deve ser confundida com o Sudo, pas do sul do
Egito, na regio niltica.
O outro grupo o banto; recebeu dos lingstas essa designao
pelo fato de todas as lnguas do grupo usarem o sufixo ntu para
designar o ser humano. O prefixo ba designa o plural. Da a palavra
bantu [pessoas], aportuguesada para banto. Ocupam uma vasta rea
do centro e do sul do continente, abaixo da linha que ligaria os
23
O rabe a lngua mais
falada do continente. Sete
dos 53 pases da frica
tm o rabe como lngua
oficial. Quanto religio
muulmana, 18 pases
africanos tm mais de 40%
da sua populao
islamizada, onde a lngua
religiosa o rabe do
Coro. Disto resulta em
que 30% dos africanos
sejam muulmanos.
Camares regio dos Lagos, a leste. Cerca de 70% dos afro-
descendentes brasileiros tm ascendncia banto, com predominncia
da rea Congo-Angola.
As lnguas africanas e o inadequado termo tribo constituem a
diversidade do continente mais referida pelos brasileiros. As
lnguas so aqui frequentemente classificadas como dialetos no
falso pressuposto da sua inferioridade porque quase todas elas no
tm alfabeto prprio. O haussa usa o alfabeto rabe, por exemplo, e
as da frica do Sul e do Zimbbue, que tm o seu ensino
fundamental em lnguas nacionais, usam o alfabeto latino, usado
pela lngua inglesa.
Dizem os lingstas que no a escrita mas uma estrutura prpria
o que determina o estatuto de lngua. Na frica, como em toda a parte,
as lnguas tm variaes dialetais. Quanto ao termo tribo - que os
brasileiros conhecem de perto dos nossos ndios - ele marcado mais
por significar no s uma etnia, mas um tipo de organizao social. Na
frica dos tempos modernos a cultura que predomina, da a
designao adequada ser a de etnia.
Voltando s lnguas africanas. A seguir segunda famlia, a
nigero-kordofiana, temos a terceira, a nilo-saariana, que abarca uma
rea bem mais restrita e engloba as lnguas nilticas (como a dinka, do
sul do Sudo) e as lnguas da regio dos Grandes Lagos
A quarta famlia pretende abranger os povos no-negrides, isto
os pigmeus e os do grupo khoisan (khoi-khoi e san, mais conhecidos
como bosqumanos e hotentotes). Os primeiros vivem na regio
central, na floresta equatorial, os ltimos nos desertos do Kalahari e do
Namibe. Os khoi-san eram os habitantes da regio central do
continente e foram empurrados para as regies ridas pela migrao
24
A diversidade lingstica
da frica excepcional,
prxima da asitica.
Contudo, somente 50 delas
so faladas por mais de dez
milhes de habitantes. As
lnguas africanas podem
ser, grosso modo,
agrupadas em quatro
famlias: a afro-asitica, a
ngero-kordofiana (que
incluem os dois grandes
grupos banto e sudans), a
nilo-saariana e a dos
grupos no negrides
(pigmeus e koisan).
dos bantos. Processo semelhante, havia ocorrido com os pigmeus
que ficaram na floresta equatorial.
Nos arquiplagos e nas ilhas isoladas do Atlntico e do
ndico, bem como em reas litorneas de alguns pases
continentais predomina uma lngua de sntese cultural
produzida h sculos, a partir dos primeiros contatos de
africanos rabes e europeus na produo dos escravismos
atlntico e rabe. Essas lnguas crioulas, que so expresses de
sociedades culturalmente mestias, so faladas pela quase
totalidade dos seus cidados.
O papel das lnguas europias no somente o de ser lngua
oficial. a lngua do saber erudito, da mdia e alta administrao e,
sobretudo, elas so um elo de ligao entre pases africanos, vizinhos
ou distantes, com o mundo. No entanto, raramente so faladas na vida
cotidiana por mais de 20% da populao, embora sejam usadas nas
escolas e universidades. A exceo vai para as sociedades crioulas dos
arquiplagos e ilhas. Um caso raro: em Angola, em pesquisa recente,
fez-se uma estimativa em que as pessoas que falavam, pelo menos
razoavelmente, o portugus eram cerca de 65%. Um levantamento
posterior verificou que 26% da populao urbana tinha como lngua
materna o portugus. Isso no foi obra do colonialismo portugus. Foi
obra da luta de libertao (1961-1974) e dos anos de guerra civil (1975-
1992) onde o portugus era a lngua de comunicao e o exrcito, que
se deslocava por todo o pas, e seu agente. Acrescente-se um fator
importante: cerca de 25% da populao de Angola, com
predominncia de jovens, reside na capital, Luanda, rea histrica de
implantao do portugus.
25
Nelson Mandela (1918) foi
o mais renomado chefe de
estado do final do sculo
XX. Depois de 28 anos de
priso como lder do
Congresso Nacional
Africano foi prmio Nobel
da Paz em 1993 e eleito
Presidente da Repblica
no ano seguinte,
aposentando-se em 1999.
Para resumir, um quadro com as lnguas africanas mais faladas
no continente, por mais de dez milhes de falantes.
LNGUAS AFRICANAS E SEUS USURIOS:
- Com mais de 130 milhes: rabe
- Com mais de 50 milhes: haussa (Nigria e pases vizinhos ao norte),
suali (swahili), na Tanznia (lngua oficial), Qunia e Uganda (lngua
nacional) litoral do ndico at centro do Congo-Zaire.
- Com mais de 20 milhes: amrico (Etipia) e berbere (Marrocos
e Arglia).
- Com mais de 10 milhes: ioruba e ibo (Nigria), grupo nguni
(frica do Sul: zulu e xhosa), mandinga (vrios pases no oeste
africano). Grupo sotho (frica do Sul), malgache (Madagascar),
lingala (Congo/Zaire), kikongo (os Congos e norte de Angola).
Fonte: Africa at a Glance. Instituto Africano da frica do Sul, 1998, com estimativas
de outras fontes.
AS RELIGIES NA FRICA - estimativas em milhes de fiis.
Muulmanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .360
Cristos (catlicos e evanglicos) . . . . . . . . . .220
Religies tradicionais . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
Igrejas africanas independentes . . . . . . . . . . .40
Outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Fonte: L'Atlas Jeune Afrique do Grupo Jeune Afrique, Paris, 1993, e outras fontes.
26
Mscara ritual Cokwe
de Angola.
HISTRIA - UM PRIMEIRO OLHAR
Depois de ter sido o bero da Humanidade, a frica foi, a partir
de cerca de 3.000 a.C. palco de uma das mais brilhantes civilizaes do
mundo, a egpcia. Suas razes se encontram desde 5.000 a.C., na Nbia,
no vale do Nilo, se estendendo at os planaltos etopes, s regies da
bacia do Chade e ao corao do continente negro, o rio Nger. Nessa
poca, o Saara ainda no havia ressecado e constitua na poca uma
verdejante encruzilhada de povos.
O Egito, aps dois mil e quinhentos anos de irradiao de cincia
e cultura, cai em poder dos persas, em 525 a.C.. Entretanto, um novo
poder surgia: os fencios, vindos do fundo de saco do Mediterrneo.
Por volta de 1200 a.C. eles fundaram Cartago, na atual Tunsia. A
partir da seu comrcio deu-lhe o domnio da regio, que ia desde a
Cirenaica (a atual Lbia) at o Marrocos. Seu poder ainda se estenderia
at o sul da Europa, da Ibria at a Siclia.
Depois de prolongadas guerras pnicas, por volta de 200 a.C.,
Cartago perde o poder para Roma que passar a dominar grande parte
do norte da frica durante cerca de cinco sculos.
Segue-se a grande vaga rabe, a partir do sculo VII que se expande pelo
norte do continente, do Egito at o Marrocos e da ocupa por vrios sculos
quase toda a Pennsula Ibrica. Faz uma incurso no reino Cristo da Abissnia
(atual Etipia) onde islamiza quase metade da sua populao.
A partir do sculo XI, os rabes ultrapassam o deserto do Saara, a
caminho do Sul e passam a hegemonizar o poder, atravs de negros
islamizados, dos "reinos de ouro" do Sudo ocidental, volta da curva
do rio Nger.
27
Muito antes disso, logo que se estende o ressecamento do Saara,
os povos negros que viviam na regio emigravam para o centro e o sul
do continente. Parte desses negros fica no oeste e outra parte, os
bantos, ento ocupando o centro do continente, descem at o sul,
desde o incio da era crist at quase o sculo XV.
Os povos do oeste, quando j organizados em Estados,
estabeleceram contatos com os rabes que, graas a caravanas de
camelos atravessam o Saara, iniciam com eles um duradouro comrcio.
O primeiro foi com o reino sarakol do Ghana, que controlava o ouro
da regio. O reino, ainda no islamizado, sucumbe invaso, na
segunda metade do sculo XI, dos rabes da dinastia dos Almorvidas.
28
Pormenor de um mapa da
frica desenhado pelo
catalo Abrao Cresques.
Em destaque, o imperador
do Mali recebendo um
dignatrio rabe (1375).
O sucessor de Ghana no comrcio com os rabes foi o imprio do
Mali, englobando reinos vizinhos, sob a liderana, de Sundiata Keita,
muulmano negro, no incio do sculo XIII. Cresce o intercmbio com
os rabes que, com o comrcio africano do ouro abastecem a Europa
medieval, sequiosa desse metal. Ele atingia cotaes muitssimo mais
elevadas que a prata europia.
Um novo Estado hegemoniza o poder na regio, com uma estrutura
militar e administrativa bem mais complexa: o imprio de Songhai, que
tem Gao como capital e que vai dominar o comrcio do ouro por mais de
dois sculos. A leste do Nger surgem os reinos de Kanem e de Bornu,
atual Norte da Nigria. Com a descoberta dos metais nas Amricas,
perde importncia o comrcio do ouro com a frica. Inicia-se o trfico de
escravos, sobretudo com o Brasil, Caribe e Sul dos Estados Unidos.
Entretanto, no sculo XI, no sudoeste da Nigria atual, surgem os
reinos iorubas. Depois de If, ergue-se uma civilizao original, a do
Benin que iria surpreender, j no sculo XVI com sua refinada arte de
bronze, os portugueses. Estes haviam estabelecido, desde o final do
sculo XIV, relaes amistosas com o reino do Kongo que duraram
quase um sculo antes de se degradarem no trfico.
Antes do tempo do trfico de escravos, a imigrao dos bantos
para o sul do continente j havia proporcionado a formao de
Estados. Uma vez mais, a riqueza mineral era a base de um comrcio
intermediado pelos rabes em direo sia. Este foi o caso do
Monomotapa, governado pelos shonas, com o apogeu por volta do
sculo XV, e que ainda se manifesta atravs de grandes construes de
pedra como atestam as runas do Zimbbue.
No nordeste do continente, na regio do Chifre, a velha
Abissnia, no incio do sculo XVI sofreu um ataque dos nmades
29
A Etipia tornou-se uma
referncia de continuidade
histrica e de
independncia milenar.
Encarnao do pan-
africanismo, as cores do
imprio etope, verde,
amarela e vermelha esto
nas bandeiras de muitos
dos pases africanos. Hoje
em dia, esto tambm nos
gorros de milhes de afro-
descendentes espalhados
pelo mundo e participando
da grande dispora negra.
gallas. Nos anos mil e oitocentos, o velho reino, sob a liderana de
Menelik, se tornou um imprio com a conquista dos povos
vizinhos, assumindo ento o nome de Etipia. Venceu os italianos
em 1896 e s foi ocupado por eles de 1936 a 1941. Tornou-se assim
uma referncia de continuidade de histria e independncia. Isto
fez do pas um smbolo para os africanos e para toda a dispora
negra. Encarnao do pan-africanismo, sua capital, Adis Abeba,
sediou a Organizao de Unidade Africana, desde 1963 e continua
a sediar a da organizao sucessora da OUA, a Unio Africana -
UA, criada em 2002. As cores do imprio etope, verde, amarela e
vermelha, esto nas bandeiras de muitos pases africanos
independentes. Hoje em dia, esto tambm nos gorros de milhes
de afro-descendentes espalhados pelo mundo e participando da
imensa dispora negro-africana.
Voltando-se ao sculo XVI, sobretudo XVII, defrontamo-nos com
uma nova insero da frica na economia da Europa, desta vez, o
trfico de escravos que os europeus destinavam para as plantaes das
Amricas, sobretudo para o Brasil, destino de cerca de 40% deles. No
seu conjunto, o trfico para o mundo rabe e para as Amricas, foi o
responsvel pela expulso da frica de cerca de 20 milhes de seres
humanos. Isso contribuiu em muito para a estagnao demogrfica e
econmica do continente negro.
O triunfo em relativamente pouco tempo do Islo em territrio
africano, tem como conseqncia a ligao irreversvel do norte do
continente com o mundo islmico do Oriente Mdio. A desagregao
do imprio rabe, de certa forma j anunciada a partir do sculo XI,
deixa o campo livre para os muulmanos turcos do imprio Otomano.
Este conquista e, de certa forma, unifica em seu proveito a quase
30
totalidade da frica do Norte, da Arglia ao Egito, permanecendo o
Marrocos relativamente independente.
A partir do sculo XVII, o comrcio atlntico de escravos vai
favorecer, na regio do Golfo da Guin, a expanso de Estados
africanos parceiros dos europeus nessa empreitada. o caso dos
reinos de Daom (atual Benin), Oyo (atual Nigria), o Ashanti e a
confederao Fanti (atual Gana).
31
O asaustehene (rei) do Ashnti (atual Gana) recebe na sua crte J. Bowdich, emissrio do governo britnico, em maio de 1817.
No incio do sculo XIX d-se uma retomada de fervor e
conquista no Islo Negro que provocar um remanejamento territorial
e poltico na vasta rea do velho Sudo ocidental. Os peules (fulas)
erguem o grande sultanato de Sokoto (atual Nigria), liderados por
Osman Dan Fodio, os tuculeros (toucouleurs) se estabelecem volta do
Nger, e d-se tambm algo semelhante a uma restaurao do imprio
do Mali, chefiada por Samory Tour que tem como epicentro a Guin
dos mandingas. Ele conquista uma vasta rea que custar bastante aos
franceses conquistar a partir de 1898.
O Egito emancipa-se do imprio Otomano e ensaia uma
modernizao com Mehemet Ali, entre 1820 e 1830. Mais tarde, os
ingleses conseguiro, depois de algumas derrotas, vencer o novo lder,
o "messias" Mahadi e impor a sua hegemonia no Egito e junto com ele
estabelecer um condomnio anglo-egpcio sobre o territrio.
No extremo sul do continente, na regio do Cabo, a
Companhia das ndias Orientais, holandesa, estabelece o que viria
a se tornar uma colnia de povoamento dos beres (holandeses)
que tero vrios conflitos militares com os povos locais e at com os
ingleses (guerra anglo-ber, 1899-1902). Estes se apossaram no s
da provncia do Cabo como tambm de Natal e dos territrios
beres de Orange e do Transvaal, o que deu lugar moderna frica
do Sul. Antes disso, no incio do sculo XIX surge uma nova
formao poltica criada por Shaka, estratega citado sempre pelas
histrias militares contemporneas. Ele liderou uma espcie de
"Esparta negra", a partir de uma faco dos ngunis que passaram a
se chamar zulus. Numa extensa campanha para o norte, designada
de mfecane (esmagamento) elas conquistam uma rea que chega at
o Malavi, marcando a histria de quatro pases atuais e alguns
32
outros vizinhos: a frica do Sul, o Zimbbue, a Zmbia e
Moambique.
No ndico, Madagascar torna-se um Estado centralizado
no planalto, dominado pelos merinas, de origem indonsio-
malaia, com os sditos africanos ocupando as reas costeiras da
maior ilha da frica.
Somente a partir das duas ltimas dcadas do sculo XIX, os
europeus iniciaram a conquista da frica, que viria a redundar na
ocupao de 90% de todo o continente. At perto dessa data, a
presena fixa deles mal ultrapassava a estreita faixa litornea da parte
continental da frica, j que arquiplagos e ilhas, no Atlntico e no
ndico, haviam sido ocupados sculos antes. Foi nessa faixa litornea
que os europeus construram, em funo do trfico de escravos,
portos, fortes e feitorias.
Entre o fim do trfico - incio do sculo XX para os ingleses - e o
incio da ocupao colonial, reinos da costa atlntica, que haviam
participado do trfico, estabeleceram sobretudo com os ingleses, uma
relao comercial na qual os africanos passaram a fornecer produtos
agrcolas tropicais necessrios para a Revoluo Industrial europia:
leos vegetais, cacau, e outros. Foi um curto perodo mercantilista da
frica Ocidental, mas que proporcionou a formao de novas classes
fundirias e comerciais e uma extraordinria elite africana, embora
assimilada aos valores cristos. Essa rea inclua as atuais Gana,
Nigria, Serra Leoa, Libria e Gmbia. Do lado francs, esse comrcio,
no caso menos volumoso, fazia-se com as conhecidas seis "comunas"
do atual Senegal - Gore (antigo porto de embarque de escravos).
Dakar, Saint Louis e Rufisque, bem como com os entrepostos no
Gabo e no Congo. Os portugueses, que j haviam se implantado h
33
Shaka (C. 1787 - 1828),
um dos maiores guerreiros
da Histria. Criou o
imprio Zulu moda de
Esparta, que se espalhou
por cinco pases da frica
Austral.
muito em Cabo Verde e So Tom e Prncipe, bem como em cidades
do litoral da Guin-Bissau, como Bolama e Cacheu, exploravam o
comrcio com Benguela e Luanda, incluindo uma faixa do rio Quanza
at Malanje. Em Moambique, a Beira, e no a atual capital Maputo,
era o centro comercial portugus num sistema de "feitorias" designado
por prazos. Essa realidade iria mudar em pouco tempo.
34
Somente a partir das
ltimas dcadas do sculo
XIX, os europeus
iniciaram a conquista da
frica, que viria a
redundar na ocupao de
90% de todo o continente.
At perto dessa data, a
presena fixa deles mal
ultrapassava a estreita
faixa litornea do
continente.
"Mwana-Pwo" (Donzela),
Mscara Quioca.
COLONIALISMO, RACISMO,
DESCOLONIZAO
O nosso objeto de estudo neste captulo o colonialismo
contemporneo, fruto da revoluo industrial europia, e que teve
como conseqncia a ocupao militar e poltica de quase toda a
frica e de grande parte da sia. No cabe neste ponto a anlise do
chamado colonialismo da Idade Moderna, que resultou na conquista
do Novo Mundo e na formao das primeiras colnias de povoamento
branco, entre as quais os Estados Unidos, Canad, Austrlia, Nova
Zelndia e a Colnia do Cabo, na frica do Sul. Esse se refere a um
momento histrico anterior ao que tratamos. Corresponde fase que
marca a transio do feudalismo para o capitalismo, conhecida como
"mercantilismo".
A ocupao colonial da frica corresponde a um perodo de
perda da hegemonia britnica no comrcio internacional. At ento, a
Inglaterra desempenhava uma tal supremacia industrial, martima e
colonial que ela no via necessidade de anexar novos territrios para
encontrar mercados. Ela reinava sobre os quatro continentes. A perda
dessa hegemonia absoluta d-se pela interveno, sobretudo na
frica, do conjunto das potncias ocidentais, apresentando-se ento
uma concorrncia entre todas elas que levou codificao da partilha
do continente africano.
Elucidar as causas profundas da partilha da frica remete,
portanto, determinao das causas dessa conjuntura de expanso
das potncias europias. Frana e Alemanha em especial. Essas razes
35
O colonialismo
como um
processo
global
esto na ascenso do mundo capitalista ocidental no seu conjunto a
um elevado nvel econmico, capaz de competir com a Inglaterra,
senhora at ento dos mercados asiticos e africanos. Com efeito, a
partir da segunda metade do sculo XIX, essas novas potncias
industriais estavam maduras para a expanso colonial e dela
necessitavam. Tinham diante de si o modelo imperial ingls e sentiam-
se at em condies de super-lo, atravs da utilizao de novas
tcnicas oriundas do aprofundamento da revoluo industrial (navios
a vapor, ferrovias, siderurgia etc.) e de uma concentrao financeira e
industrial superior inclusive britnica.
Por outro lado, para alm da ascenso dos pases ocidentais ao
estgio imperialista, ocorreu uma conjuntura extremamente favorvel
extenso dos domnios coloniais: a decadncia dos Estados asiticos
e africanos. Assistimos assim, a partir do sculo XIX, desagregao
dos principados indianos, das provncias turcas e, na frica, as
conseqncias da desestruturao de imprios e reinos, cujas bases
haviam sido minadas desde o perodo do trfico escravo.
No interior das naes capitalistas o fenmeno da colonizao
no foi realizado sem um reajuste de interesses das diversas fraes da
burguesia. A frao comercial, representada pelas grandes
companhias de comrcio, atuantes j antes da partilha colonial,
mostrava-se reticente quanto a uma colonizao que levasse
ocupao efetiva dos territrios. Deve-se ter em vista que a razo
principal da atuao dessas companhias era a possibilidade de
comerciar em regies litorneas livres de fronteiras, como por
exemplo, na frica, onde obtinham, atravs de transaes com as
classes dominantes locais, produtos comerciveis na Europa com
lucros altamente compensadores. Com a partilha e a conseqente
36
Alm da ascenso dos
pases ocidentais derivada
da revoluo industrial e
de um novo estgio do
capitalismo, os europeus
tiveram a seu favor a
decadncia de alguns
Estados africanos no ps-
trfico, a desagregao
provocada pelo escravismo
mercantil na maioria do
continente e a
desestruturao do imprio
otomano, at ento
dominante no norte da
frica.
fronteirizao e protecionismo coloniais, essas companhias ficariam
restritas aos territrios conquistados pelas suas metrpoles. A
burguesia industrial, por sua vez, era a mais interessada nesse
empreendimento. A existncia de recursos naturais disponveis
praticamente inesgotveis e uma grande massa de mo-de-obra lhe
abriam perspectivas de lucros sem precedentes, as quais sero
confirmadas no decorrer da colonizao, quando a dominao poltica
por via militar permitir a imposio de salrios baixssimos,
inferiores ao nvel necessrio de subsistncia. Esta ser
complementada pelo que resta da economia tradicional africana, pr-
capitalista. Uma represso constante ser encarregada de frustrar
qualquer tentativa de resistncia autctone.
A burguesia financeira interessava-se pela empresa de explorao
e de colonizao, j que esta demandava grandes capitais, recurso
obrigatrio, portanto aos emprstimos bancrios, embora as
oportunidades maiores dessa burguesia estivessem fora da frica.
Neste continente, os grandes investimentos s surgiram com a
minerao na frica Austral e com as estradas de ferro. No entanto,
alguns dos seus setores teriam preferido um tipo de explorao tal
como a burguesia comercial vinha exercendo, isto , tratando
diretamente e em termos de troca desigual com os governos africanos
e asiticos.
A concorrncia cada vez mais acirrada das demais potncias na
disputa colonial, impunha, porm, o uso da fora para a conquista e
manuteno dos territrios. Esse uso da fora s pode ser organizado
por uma metrpole transformada em Estado colonialista, em
condies de fornecer um exrcito regular, e no tropas mercenrias,
como antes, a servio das companhias para impor a troca desigual aos
37
A diversidade nas formas
de colonizao, ou os meios
de apropriao colonial,
no resultaram apenas da
poltica colonial de cada
potncia ou das condies
geoclimticas do territrio
ocupado. Essa diversidade
derivou sobretudo dos
tipos de estruturas
polticas e scio-
econmicas vigentes na
sociedade a ser colonizada
e do grau de
desenvolvimento do
capitalismo no pas
europeu colonizador.
autctones. Alm de um exrcito, caberia ao Estado prover suas
colnias de infra-estrutura econmica (portos, ferrovias etc.) como
tambm de uma administrao civil adequada. A atividade "pioneira"
de missionrios, exploradores cientficos (que desempenham
sobretudo o papel de agenciadores de mercados) e aventureiros
militares era j insuficiente. Todos esses elementos tiveram um peso
poltico e ideolgico importante na deciso pela ocupao efetiva da
frica, o que nos leva a salientar que o domnio colonial se fez no
somente por motivos econmicos de ordem imediata, mas tambm
pela conjugao de fatores de ordem extra-econmica (a ocupao do
Egito pela Inglaterra para segurana da Rota para a ndia).
Inaugurava-se dessa forma para a frica la course au clocher, a corrida
contra o tempo.
As diferentes formas de colonizao
A diversidade nas formas de colonizao, ou os meios de
apropriao colonial, no resultaram apenas da poltica colonial de cada
potncia ou das condies geo-climticas do territrio ocupado. Essa
diversidade derivou sobretudo dos tipos de estruturas polticas e
scio-econmicas vigentes na sociedade a ser colonizada e do grau de
desenvolvimento do capitalismo no pas europeu colonizador.
Podemos distinguir, em termos didticos, duas formas principais
de colonizao: as colnias de povoamento (ou enraizamento) e as
colnias de explorao (ou enquadramento).
As colnias de povoamento caracterizam-se pela instalao no
territrio subjugado de uma minoria europia numericamente
expressiva. Ela assume o total controle poltico e constitui a camada
dominante, em todos os sentidos, da sociedade. Essa minoria
38
compreende: a) ex-camponeses emigrados da metrpole que se
instalam em grande parte nas terras que vo sendo expropriadas manu
militari aos africanos, vindo a formar, portanto, a classe dos grandes
proprietrios fundirios; b) uma pequena burguesia comerciante,
freqentemente composta de no-europeus, srios e libaneses na costa
ocidental africana; indianos, paquistaneses e chineses na costa oriental
(o grande comrcio de exportao-importao monopolizado por
companhias metropolitanas); c) uma frgil burguesia industrial.
A burguesia fundiria vai beneficiar-se da fora de trabalho, a
preo irrisrio, dos africanos despojados das terras que ela passou a
ocupar. Atravs do estatuto do trabalho forado e do imposto
indgena, esses africanos transformam-se em assalariados rurais pelo
menos durante uma parte do ano. No restante do tempo voltam
economia tradicional, de subsistncia e troca interna, praticada em
39
Aldeia com paliada, em Angola, sculo XVII
terras cada vez menos frteis e mais exguas. Os proprietrios
europeus beneficiam-se igualmente da manuteno de preos
elevados e de financiamentos garantidos pela metrpole para os seus
produtos agrcolas de exportao.
A essas camadas burguesas citadas - fundiria, comercial e
industrial - somam-se os funcionrios e operrios europeus. Tanto uns
quanto outros recebem salrios muitssimos mais altos que seus
colegas autctones e so tambm muito melhor pagos do que se
trabalhassem na metrpole. No plano ideolgico, funcionrios e
operrios europeus gozam das regalias do estatuto de "colonizadores",
fato que mascara sua situao de classe. Apesar de "pequenos
brancos", seu nmero e sua posio no sistema colonial fazem deles o
principal suporte poltico do colonialismo e os mais exaltados
executores do racismo.
40
Uma casa de aldeia no
Mali: celeiro, dispensa,
salo, varanda, banheiro,
quarto, galinheiro e
reserva de milho.
Nas colnias de povoamento, os interesses dos colonos tendem a
se distinguir mais e mais dos da grande burguesia metropolitana. Esta
reclama dos preos elevados pagos pelos produtos agrcolas
exportados pelos colonos, salientando serem estes os beneficirios
mais imediatos de uma situao colonial, que para ser mantida requer
cada vez mais encargos (despesas militares para conter o
nacionalismo, por exemplo), a serem pagos sobretudo pela metrpole.
Por sua parte, os colonos reivindicam maior autonomia administrativa
e participao poltica que deve, porm, segundo eles, restringir-se aos
brancos. Contudo, a sua permanncia como colonizadores e os
privilgios de que gozam, dependem do apoio da metrpole. Nos
casos em que esse apoio direto, por razes especiais, pde ser
dispensado, deu-se ensejo s "independncias" sob controle branco:
frica do Sul e Rodsia. Todavia, mesmo na perspectiva do
neocolonialismo, essa forma de capitalismo colonial est condenada,
bem como as camadas sociais que dela dependem. Clssico o
exemplo argelino, onde os colonos se opuseram in extremis formao
de uma burguesia autctone que, por dependncia direta do
capitalismo internacional, ocasionasse o neocolonialismo. Os colonos
tentaram colocar no poder, em Paris, um governo que defendesse seus
interesses. Pensaram que De Gaulle fosse, em 1958, o seu
representante. A estratgia francesa, entretanto, obrigada pela luta de
libertao argelina, ditava o sacrifcio do velho capitalismo agrrio
colonial em benefcio do grande capital francs integrado no Mercado
Comum Europeu. Este se mostrava mais interessado numa via
neocolonialista para a Arglia, coisa que foi, no entanto, em parte
frustrada pela ao da Frente de Libertao Nacional.
Nas colnias de explorao, a presena do colonizador manifesta-
41
No colonialismo de
povoamento branco, os
funcionrios subalternos e
os operrios europeus
gozam das regalias do
estatuto de "civilizadores",
fato que mascara a sua
situao ou classe. Apesar
de serem "pequenos
brancos", seu nmero e
posio no sistema colonial
fazem dela o principal
suporte poltico da
continuidade do
colonialismo e os mais
exaltados executores do
racismo.
se essencialmente por meio de um enquadramento militar e policial e
de uma estrutura administrativa de cpula. O nmero de colonos
nelas instalado pequeno, insuficiente para a desempenhar um papel
poltico de carter autonomista. Os europeus no se apropriam
substancialmente das terras dos africanos, em mos de quem
permanece a maior parte da produo agrcola, inclusive a de
exportao. Assim sendo, os colonos no tm interesses divergentes
dos da metrpole. Dela dependem inteiramente por serem, em sua
maioria, funcionrios do governo ou das grandes companhias
coloniais. No se enrazam na colnia. Cumprem um contrato
temporrio e geralmente voltam para a metrpole ou circulam por
outros territrios do "ultramar".
Dois tipos bsicos de administrao so praticados: a indireta e a
direta. Freqentemente h uma associao dos dois mtodos. Na
administrao indireta (indirect rule), a potncia colonial exerce a
autoridade utilizando-se dos governos autctones anteriormente
subjugados pela fora militar. Essa utilizao tem uma amplitude
diretamente proporcional ao nvel de complexidade do aparelho estatal
africano e ao grau de aliana com subordinao que os chefes
tradicionais autctones estabelecem com o poder colonial. Atravs
dessa aliana/subordinao eles podem continuar usufruindo da
explorao de sua massa camponesa pela apropriao de um excedente
desta transformado em tributo. S que no colonialismo esse tributo
aumentado, e a maior parte dele vai parar nas mos do colonizador. A
classe dominante africana perde, portanto, no s a sua autonomia
poltica como a econmica. No campo poltico, ela passa a estar a servio
do colonialismo, assegurando a manuteno da nova ordem e
executando as tarefas mais rduas da administrao colonial, como a
42
cobrana de impostos. No campo econmico, cabe classe dominante
africana orientar a produo camponesa para uma agricultura de
exportao que interesse aos europeus (cacau, caf, amendoim etc.),
em prejuzo da agricultura de subsistncia e troca interna.
Na administrao direta, praticada nas colnias de
povoamento (e, em grande medida, em colnias francesas,
portuguesas e belgas da frica Negra), as foras coloniais exercem a
autoridade diretamente sobre as populaes locais, valendo-se
contudo, no interior do pas, de pequenos chefes africanos. Estes,
quando no se submetem inteiramente ao colonialismo, so
substitudos por outros nomeados pela administrao europia.
O processo de descolonizao das colnias de explorao,
particularmente aquelas de administrao indireta, embora submetido
a presses polticas freqentemente violentas, desenrolou-se de um
modo geral sem a realizao de uma guerra de independncia. A
burocracia e a burguesia autctones assumiram o poder poltico
atravs de um processo de crescente autonomia at a independncia,
mantendo-se, em graus diferentes segundo cada pas, os laos de
dependncia que caracterizam o neocolonialismo. J o processo de
descolonizao nas colnias de povoamento, em especial nas de forte
minoria europia, marcado por uma guerra de independncia
assumida como luta de libertao anticolonialista. Foram os casos de
Arglia, Angola, Moambique, etc. As independncias obtidas sob
controle das minorias brancas - como a frica do Sul e a Rodsia (atual
Zimbbue), no esgotaram o processo de descolonizao, tendo esta
ltima feita sua luta de libertao, obtendo a independncia em 1980,
assim como a Nambia, em 1990. A frica do Sul conquistou um
governo de maioria e o fim do apartheid em 1994.
43
Albert Luthuli (1898-
1967), chefe tradicional
Zulu e pastor metodista.
Foi presidente do Conselho
Nacional da frica do Sul
e recebeu o prmio Nobel
da Paz pela sua luta contra
a apartheid, em 1960.
As estruturas econmicas
em torno da economia que se organizam as relaes estruturais
que definem o sistema colonial. A economia controlada pela
metrpole que a pe ao abrigo da concorrncia dos demais pases
capitalistas. Trata-se de uma economia complementar, dirigida para a
produo de matrias primas agrcolas e minerais destinadas
exportao para a metrpole. especializada, na medida em que a
produo agrcola se orienta para a monocultura. Nesse sentido, os
camponeses foram obrigados a concentrar-se na cultura do cacau,
como no caso de Gana, em prejuzo da cultura de produtos
alimentcios para subsistncia e troca regional. No entanto, o estmulo
monocultura no se faz acompanhar de preos estveis. Fixados
pelos europeus, que controlavam o grande comrcio, baixavam
continuamente, enquanto se elevavam os preos no s dos produtos
manufaturados, tornados necessrios a partir do colonialismo, como
outros que passaram a ser indispensveis devido s limitaes
produo diversificada imposta pela monocultura.
A introduo da economia colonial na frica produz a
desestruturao dos modos de produo existentes, ao implantar
relaes capitalistas de produo atravs de mecanismos econmicos
e extra-econmicos. Estes, de carter coercitivo, so necessrios na
medida em que os africanos possuem, de forma coletiva, a posse do
meio de produo principal - a terra. Torna-se, ento, foroso obrig-
los a entrar de um modo generalizado na economia monetria. Vrios
mecanismos so utilizados para isso: introduo do estatuto de
propriedade privada da terra, o imposto indgena, o cultivo forado e,
principalmente, o trabalho forado.
O primeiro agente dessa monetarizao o imposto indgena, que
44
deve ser pago em espcie e no in natura. Obriga-se assim o campons
a sair da economia tradicional e vender a fora de trabalho, para que
obtenha a quantia necessria ao pagamento do imposto. Este
instrumento torna-se mais premente quando utilizado nas colnias ou
em reas onde os autctones no foram expulsos, quer por meios
militares quer pela instituio da propriedade privada que
praticamente os obrigava a vender aos europeus (ou a perder o direito
por falta de registro) as melhores terras. Ao constatar ser o imposto
insuficiente para o deslocamento macio de mo-de-obra para a
economia capitalista, o colonialismo cria o trabalho forado, com
amplo recrutamento. Deste modo, os africanos so obrigados, em pelo
menos substancial parte do ano, a trabalhar para os europeus,
inclusive nas obras de infra-estrutura (portos, estradas, edifcios da
administrao etc.). O cultivo forado dispositivo muito usado nas
colnias portuguesas ocorre especialmente quando, na incapacidade
ou na inoportunidade de criar plantation, a administrao colonial
obriga certas comunidades africanas a cultivarem, de forma
monocultora, produtos de exportao cujo preo e comercializao
ficam a cargo de companhias concessionrias monopolistas.
A economia colonial essencialmente destrutiva, predatria de
recursos humanos e naturais, no se preocupando com a renovao
dos fatores de produo. Utilizando baixa tecnologia e pequena
inverso de capital (com exceo para o setor mineiro), ela visa
extensiva e predatoriamente a terra e no se preocupa com a
manuteno em bom estado da fora de trabalho dos africanos.
A explorao colonial, pelos efeitos que produz, tem seus limites
crescentemente estreitados. Mesmo o carter econmico desses limites
determinado sobretudo pelos atos polticos de resistncia e luta dos
45
Estela Tumular Ovimbali.
colonizados. Isto : a coero e a superexplorao empregadas geram
revoltas e exigem um aparelho repressor cada vez mais oneroso,
instigador por sua vez de maiores revoltas. Por outro lado, o carter
primitivo das relaes de produo coloniais no mais satisfazem s
necessidades de um capitalismo progressivamente monopolista e
internacionalizado. So necessrios novos investimentos que no
esto mais ao alcance de empresas coloniais de mbito quase familiar
ou at mesmo de empresas restritas a uma metrpole. preciso a ao
de um colonialismo coletivo, financiado por multinacionais -
principalmente para grandes obras de infra-estrutura e explorao
mineira sofisticadas. O rendimento de uma mo-de-obra sujeita a
trabalho forado e a emprego sazonal baixo e defasado do nvel de
exigncias de um capitalismo que comea a implantar nas colnias
certos tipos de indstrias.
As ideologias do colonialismo
O colonialismo, alm de subjugao poltica e econmica, exerce
igualmente uma dominao cultural eurocntrica. Ele pressupe a
crena numa s cultura, cuja validade e pice encontram-se na
civilizao europia ocidental. A expanso da Europa, com a ocupao
da sia e, em especial, da frica, fez-se acompanhar de uma
reelaborao terica do que passou a se chamar Cincias Sociais, entre
as quais a Antropologia.
Aqui, pretende-se chamar a ateno para duas escolas
antropolgicas que constituram as bases ideolgicas mais fortes do
colonialismo: o evolucionismo e o funcionalismo.
A Antropologia tem a sua grande retomada a partir da dcada de
1860, e nos vinte anos seguintes que iro aparecer as grandes obras
46
O antroplogo ingls
Edward Tylor sentenciou
que as culturas primitivas,
enquanto racionalidades
mortas so abolidas na
anlise; devem ser
suprimidas igualmente na
vida real pela conexo que
mantm com as fases
inferiores da histria. O
colonialismo foi o executor
histrico dessa sentena.
da escola evolucionista (Primitive Society, de Tylor, em 1871, e Ancient
Society, de Morgan, em 1877). Essa a poca do incio do colonialismo
contemporneo, no sendo portanto de estranhar a vinculao entre a
escola evolucionista e a ideologia colonial.
O evolucionismo o herdeiro do racionalismo do sculo XVIII -
"o sculo das luzes". Enquanto o racionalismo iluminista v as
sociedades como modos determinantes de combinar ideais (natureza
e cultura), o evolucionismo observa especialmente nessas sociedades a
questo da produo material. Toda e qualquer sociedade reduzida
a um estgio de evoluo tcnico-econmica: a passagem da
brutalidade animal selvageria, desta barbrie, e, finalmente, da
barbrie civilizao.
47
Fourah Bay College, em Serra Leoa, poca da sua fundao, em 1827. Tornou-se
faculdade em 1876 e fornou grande parte da elite da frica Ocidental.
Dessa evoluo linear resultam duas conseqncias para a
ideologia colonial que podem ser sintetizadas nas seguintes
afirmaes de TyIor: "A histria da raa humana una na sua origem,
una no seu progresso", de onde conclui: "Enquanto sobrevivncia [de
um estgio anterior], enquanto racionalidades mortas, as culturas
primitivas eliminam-se teoricamente, na anlise. Elas devem ser
abolidas praticamente, realmente na vida efetiva. Devem ser
suprimidas em razo da sua conexo com as fases anteriores da
histria intelectual do mundo". O colonialismo foi o executante
histrico dessa tarefa, principalmente mediante o genocdio praticado
em grandes contingentes populacionais da sia e da frica, sobretudo
na fase de ocupao desses continentes.
O darwinismo, por seu turno, fornece outro instrumento
ideologia colonial, ao afirmar que a evoluo se fundamenta num
processo competitivo na luta pela vida, que tem como conseqncia a
sobrevivncia dos mais fortes (seleo natural das espcies). o
chamado darwinismo social, integrado na "biologizao" que sofrem
na poca as cincias sociais. Bem servido ideologicamente, o
colonialismo ir contudo necessitar de um maior apoio da
Antropologia. o que vai ocorrer, a partir da dcada de 1920, com o
funcionalismo, escola antropolgica ento dominante. No se trata
mais de justificar terica e moralmente a dizimao de populaes e
culturas como no tempo da ocupao -, mas de compreend-las para,
utilizando as suas estruturas, poder-se processar a colonizao, em
particular a de administrao indireta.
A colonizao, como realidade dinmica, requer uma prtica
sempre renovada e politicamente conduzida. Ser a Antropologia
funcionalista que dar substncia terica administrao colonial,
48
A Antropologia vai
socorrer o colonialismo
numa nova fase, a partir
da dcada de 1920 com a
corrente funcionalista.
No se trata mais de
dizimar populaes e
culturas, como no tempo
da ocupao, mas de
compreend-las para,
utilizando as suas
estruturas, poder processar
a colonizao, sobretudo a
de administrao indireta.
sobretudo a de tipo indireta, to praticada pelos ingleses na frica
Ocidental e que teve em Lorde Lugard - governador da Nigria - o seu
maior expoente.
Se realamos as ligaes da Antropologia com o colonialismo (e
se poderia fazer isso em relao a outras cincias sociais), porque a
histria das vrias escolas dessa disciplina e suas ideologias
correspondentes eram at pouco tempo estudadas entre ns, de um
modo geral, sem a devida articulao com as sociedades em que foram
produzidas. H algumas dcadas se assiste a uma descolonizao da
Antropologia, na qual autores como M. Godelier, J. Copans, C.
Meillassoux e outros desenvolvem uma crtica profunda s tendncias
clssicas, abrindo novos caminhos de pesquisa e reflexo.
Racismo, ideologia orgnica do colonialismo.
"O racismo resume e simboliza a relao fundamental que une o
colonizado e o colonizador", afirma Albert Memmi. a ideologia-
chave, organizadora, do colonialismo. No h colonialismo sem
racismo. Alis, toda forma de dominao tem articulada a si uma
ideologia que procura justific-la, que pretende torn-la irremedivel,
isto , dentro do curso natural da vida. Mas se no h colonialismo sem
racismo, isto no significa que, terminada a dependncia colonial
direta, a ideologia racista deixe de existir. A descolonizao no se
esgota no campo poltico e nem mesmo no econmico. Se a
independncia de uma colnia no for muito alm da passagem do
basto da gerncia administrativa do pas para uma classe dirigente
autctone mantenedora das estruturas bsicas anteriores (mesmo que
africanize todos os seus quadros) e com elas os aparelhos ideolgicos
reprodutores, entre outras coisas, do racismo - este, naturalmente,
49
RACISMO
O racismo a ideologia-
chave, organizadora do
colonialismo. No h
colonialismo sem racismo.
Alis, toda a forma de
dominao tem articulada
a ela uma ideologia que
procura justific-la, que
pretende torn-la
irremedivel, isto , dentro
do curso natural da vida.
Kwame Nkrumah (1909 - 1972) foi o maior
lder pan-africano do ps-guerra. Liderou a
luta pela independncia da Costa do Ouro
(atual Gana) e tornou-se primeiro-ministro
em 1957 e presidente em 1960. Foi deposto
por um golpe militar em 1966 e exilou-se
em Conacri (Guin) onde faleceu.
persistir, mesmo que os seus agentes diretos os colonizadores - no
estejam to presentes como antes. O racismo no vitima somente os
povos colonizados, mas tambm e de forma persistente, ainda que por
vezes mascarada, todos aqueles que esto submetidos a formas de
dominao que utilizam o mito racial. Limitemo-nos contudo, por
hora, s relaes entre colonialismo e racismo.
A histria de vezo eurocntrico pretende fazer-nos crer que o
racismo um fenmeno que, atravs dos tempos, tem vitimado os
"povos de cor". Aceitar isto seria considerar o racismo como a-
histrico, atemporal. Diria um ingnuo: "sempre existiu; logo, sempre
existir". Senghor lembra que "o racismo -
etnocentrismo carregado de diferenas raciais,
reais ou imaginrias - no tem mais de quatro
sculos". Nasce com a expanso europia, da qual
deriva o trfico escravo. A noo de raa -
imprecisa e inoperacional - , portanto, uma noo
moderna. Pode-se afirmar, de modo geral, que no
havia preconceito racial antes do sculo XVI,
uma vez que at essa poca as ideologias de
dominao no tomavam como justificativa a
raa (ou o mito racial), mas divergncias
culturais ligadas sobretudo s diferenas de
50
religio: "fiis" contra "pagos"; cristos contra muulmanos, ou contra
judeus, por exemplo. Ao tempo das grandes descobertas, navegadores
dos sculos XV e XVI legaram relatos isentos de preconceito racial.
O racismo, como ideologia elaborada, fruto da cincia europia
a servio da dominao sobre a Amrica, frica e sia. A ideologia
racista se manifesta a partir do trfico escravo, mas adquire o estatuto
de teoria aps a revoluo industrial europia. Aim Csaire, em seu
Discurso sobre o Colonialismo, escrito no imediato do ps-guerra,
salienta que Cortez e Pizarro pilhavam e matavam na conquista da
Amrica, mas que nunca afirmaram "ser mandatrios de uma ordem
superior". E ressalta: "os hipcritas s vieram mais tarde", ou seja, com
a ocupao colonial nascida do capitalismo. Acrescenta ainda que
"neste campo o grande responsvel o pedantismo cristo, por ter
proposto as equaes desonestas: cristianismo = civilizao e
paganismo = selvageria, s quais s poderiam seguir-se as
abominveis conseqncias coloniais e racistas que vitimaram ndios,
asiticos, africanos negros ou rabes".
As relaes entre o racismo e a cincia podem conduzir a um
engodo para o qual so atrados muitos idealistas: o de pensar-se que
a cincia contempornea, ao desmistificar o racismo na teoria, possa
ser a principal responsvel pela sua eliminao na prtica, dentro de
uma concepo positivista do "progresso inescapvel da
humanidade". Ou mesmo de crer-se que a "modernizao" do Terceiro
Mundo, efetuada pelo capitalismo, se faa naturalmente acompanhar
da eliminao dos comportamentos racistas herdados do
colonialismo. Para contrariar essa hiptese basta lembrar o exemplo
da frica do Sul. Sendo o plo mais desenvolvido do capitalismo no
continente africano, ela foi, ao mesmo tempo, o campo da prtica
51
Lopold Senghor, terico da
negritude, afirmava que o
racismo no tem mais de
quatro sculos, quando se
inicia o trfico negreiro.
Antes do sculo XVI as
ideologias de dominao
tinham como referncia
sobretudo a religio: fiis
contra pagos, cristos
contra muulmanos e judeus.
racista mais exacerbada: o apartheid - o racismo erigido em lei
constitucional.
A eliminao do racismo no pode ser tarefa imputada
prioritariamente cincia contempornea, por mais ilibada que esta se
apresente das concepes eurocntricas. Tarefa eminentemente
poltica, ela vem sendo conduzida pelas prprias vtimas do racismo,
sejam povos colonizados ou neocolonizados da frica, sia e Amrica
ou minorias oprimidas em qualquer parte do mundo. O combate ao
racismo d-se no interior da luta social - onde est a sua origem - e no
somente nos campos econmicos e jurdico-poltico, mas sobretudo, e
permanentemente, na instncia ideolgica atravs do processo de
descolonizao cultural.
Caractersticas da atitude racista
Considerado como um conjunto de condutas, de reflexos
adquiridos, exercidos desde a primeira infncia atravs da famlia, da
escola e da prtica social em geral, o racismo, segundo Memmi, est
to espontaneamente incorporado aos gestos, s palavras, mesmo as
mais banais, que parece constituir uma das mais slidas estruturas da
personalidade colonialista. Ele se torna indispensvel ao colonizador
para explicar e justificar a explorao no s ao colonizado como
tambm a si mesmo, devido necessidade de se tranqilizar
moralmente. indispensvel, acima de tudo, para manter o sistema de
explorao e, nele, o seu lugar de privilgio. Nos "pequenos brancos"
a atitude racista freqentemente mais exacerbada, porque esse lugar
de privilgio pode, em certas situaes, correr o risco de, na
competio econmica, ser dividido com certas camadas autctones.
Para analisar a atitude racista, Memmi destaca nela trs
52
Aim Csaire, da
Martinica, autor da
expresso negritude em
seu Discurso sobre o
Colonialismo. Escrito no
imediato ps-guerra,
identificava o dio dos
europeus a Hitler, no pela
prtica de genocdio, isto
eles j haviam feito com os
negros, os rabes e os
asiticos. O que os
europeus no aceitavam
era o genocdio de
populaes brancas,
judias ou no.
elementos importantes: primeiro, procura-se descobrir e pr em
evidncia diferenas reais ou imaginrias entre o colonizador e o
colonizado; depois, valoriza-se essas diferenas em proveito do
colonizador e em detrimento do colonizado; finalmente, essas
diferenas so levadas ao absoluto, isto , afirma-se que elas so
definitivas, no histricas nem culturais.
Estabelecer diferenas culturais entre povos no , em si, uma
atitude racista. Tais diferenas provm da diversidade de processos
histricos e sociais. Contudo, a estratgia do racismo, ao estabelecer
diferenas entre colonizador e colonizado e valorizar essas diferenas
em constante detrimento deste, pretender coloc-lo fora da
comunidade ou mesmo da humanidade, pois que o colonizado no
seria portador de caracteres essenciais
da pessoa humana, s encontrados na
sua plenitude no europeu. A
continuidade dessa estratgia est em
pretender transformar diferenas
culturais em diferenas genticas
imutveis ou, no mximo, passveis de
evoluo a longussimo prazo. Ora,
uma diferena cultural separada da
histria torna-se metafsica e se
transformaria, pela estratgia racista,
numa deficincia essencial do
colonizado. Ao mesmo tempo, as
diferenas culturais, consideradas
como deficincias intrnsecas ao
colonizado, so generalizadas,
53
Porte de grenier/ Senegal.
Nos "pequenos brancos" a
atitude racista
frequentemente mais
exarcebada, porque esse
lugar de privilgio que eles
usufruem pode em certas
ocasies correr o risco de,
na competio econmica,
ser dividido com certas
camadas qualificadas dos
autctones.
coletivizadas: "todos eles so assim". Claro, no se est esquecendo aqui
o exemplo clssico do "colonizado-amigo", a quem paternalisticamente o
branco diz: "Voc um preto (ou rabe, ou... etc.) diferente". Com essa
afirmao se exige, em reciprocidade, a gratido do colonizado. Esta
exigncia a marca registrada do paternalismo (forma de racismo bem
atuante, por sinal, na sociedade brasileira).
Outro tipo de paternalismo pretende esquecer as diferenas,
pensando com isso diminuir - ou mascarar - o conflito racial. Esse
comportamento estende-se queles que se pretendem anti-racistas,
por se considerarem numa posio ideolgica de "esquerda". A
questo no negar as diferenas mas assumi-las e verificar que, entre
os homens, as diferenas culturais, como outras, so efeitos histricos
reais e, como tal, no so escandalosas. Tambm ingnuo pensar que
se torna indispensvel convencer os racistas a deixarem de s-lo para
que se atinja urna nova ordem social. Esta deve ser conquistada apesar
da permanncia de pessoas racistas. Basta que, como resultado de
uma luta poltica especfica, sejam implementadas medidas concretas
que impeam os racistas de fazerem prevalecer, na prtica social, os
seus preconceitos. Porm, como foi anteriormente referido, a soluo
da totalidade do problema remete a uma questo social mais ampla.
A descolonizao pode ser descrita como um processo histrico,
primordialmente poltico, ocorrido em especial aps a Segunda
Guerra Mundial, e que se traduziu na obteno gradativa da
independncia das colnias europias situadas na sia e na frica.
Teve seu ritmo regulado quer pelas formas de luta dos povos
colonizados na conquista de sua independncia, quer pela poltica de
54
DESCOLONI-
ZAO
"concesses" de autonomia, diferente segundo a potncia
colonizadora e, sobretudo, a especificidade de cada territrio. Deu-se,
de um modo geral, por sucessivas etapas de crescente autonomia
interna das colnias, processo de que provieram a Commonwealth
(Comunidade das Naes), sob gide britnica, e as transitrias Unio
Francesa e Comunidade Francesa.
Para Frantz Fanon, psiquiatra nascido na Martinica, mas
engajado na guerra de independncia da Arglia, o conceito de
descolonizao tem um sentido mais radical: "Libertao nacional,
renascimento nacional, restituio da nao ao povo, Commonwealth,
quaisquer que sejam as rubricas utilizadas ou as novas frmulas
introduzidas, a descolonizao sempre um fenmeno violento, (...)
simplesmente a substituio de uma 'espcie' de homens por outra
'espcie' de homens". Ela s se completa, portanto, com a criao de
homens novos que tenham vomitado a ideologia colonial.
A descolonizao no simtrica da colonizao; o motor desta
ltima esteve na Europa, mas o da descolonizao funcionou a partir
do mundo colonial. Ela apresenta-se historicamente em duas vertentes
simultneas: a luta dos povos colonizados pela sua libertao e
desenvolvimento social e a poltica de "concesses" ou de manobras de
estratgia neocolonialista, feita pelas grandes potncias com a
cumplicidade das burguesias e burocracias autctones. A
predominncia de uma ou de outra das vertentes s pode ser
analisada no concreto da conjuntura histrica de cada pas.
Retornando ao exame geral da descolonizao, verifica-se que ela
resultou da "avalanche dos povos de cor" (designao literria da luta
anticolonial) e teve como resposta uma reorganizao do capitalismo
no sentido de uma passagem (ou tentativa de passagem) do
55
Colonialismo e geopoltica,
na expanso colonial:
"A Frana procurava
compensar as suas perdas
na Europa atravs dos
lucros no ultramar [alm
do prestgio poltico depois
da derrota para a
Alemanha em 1871].
A Gr-Bretanha sonhava
contrabalanar o seu
isolamento na Europa
aumentando e exaltando
o seu imprio. A Rssia,
bloqueada nos Blcs
voltou-se de novo para a
sia. Quanto Alemanha
e Itlia, ambas queriam
mostrar ao mundo que
tinham o direito de
recuperar o seu prestgio,
adquirido pela fora na
Europa, com avanos
imperiais em outros
continentes"
Carlton Hayes
colonialismo para o neocolonialismo e, hoje para imperialismo
neoliberal. A "avalanche" correspondeu uma redefinio de certas
classes sociais na sia e na frica, alm do surgimento nesses
contingentes da burguesia e do proletariado. Na sua implantao, o
colonialismo combateu as camadas comerciais, o artesanato e a
manufatura locais; destruiu ou, na maior parte das vezes, subordinou
as aristocracias autctones. Com o desenvolvimento da explorao
colonial e as novas exigncias do capitalismo, este deslocou ou
ampliou seu sistema de alianas: dos chefes tradicionais para a
burguesia comercial e, especialmente, para a burocracia, a partir da
necessidade crescente de gerentes e administradores autctones.
Tem, ento, papel importante a intelligentsia asitica e africana.
Grande parte dela absorveu, na sua formao universitria e poltica
feita no exterior, as idias revolucionrias e as tcnicas euro-
americanas. Passou a organizar a contestao ao poder colonial,
levada a efeito de forma cada vez mais ameaadora pelos assalariados
urbanos e massa rural. A intelligentsia afro-asitica reelaborou o
pensamento revolucionrio da poca, produzindo ideologias e
programas polticos assentados na realidade dos seus pases e num
passado histrico referenciado como instrumento de luta. No
obstante, das fileiras dessa intelligentsia saram igualmente os
quadros requisitados pelo neocolonialismo. Com este, so
ultrapassados os parmetros da explorao colonial clssica, que
substituda pela ao das multinacionais, capazes de maiores
investimentos e voltados mais para a explorao de minrios que
para a de produtos agrcolas tropicais. Da frica do solo passa-se a
privilegiar a frica do subsolo. Tal mudana acompanha a
transformao operada no campo internacional, onde aps a
56
Para Frantz Fanon,
negro da Martinica, mas
engajado na luta de
libertao da Arglia, a
descolonizao tem um
sentido radical. " a
substituio de uma
'espcie' de homens por
outra 'espcie' de homem
(...). Ela s se completa
com a criao de homens
novos que tenham
vomitado a ideologia
colonial".
Segunda Guerra Mundial houve um enfraquecimento das potncias
europias e o predomnio das duas superpotncias: Estados Unidos
e Unio Sovitica.
As polticas metropolitanas de descolonizao
A poltica colonial deve ser objetiva, baseada nos fatos, portanto
variada, porque os pases diferem. H, por conseqncia, vrias
polticas coloniais, afirmava Delafosse, terico da colonizao
francesa. Nenhuma delas se orientou deliberadamente para a
emancipao dos povos coloniais.
A poltica inglesa, embora no sistematicamente assimilacionista,
teve como resultado a implantao na frica de instituies que,
inicialmente, s tinham como representantes elementos das minorias
brancas e alguns chefes autctones nomeados. Nas colnias de
explorao, certos postos administrativos foram sendo assumidos
primeiro por chefes tradicionais, depois por africanos "notveis"
nomeados e, mais tarde, por africanos eleitos. Ao contrrio, nas
colnias de povoamento, as instituies polticas locais Conselho
Executivo e Conselho Legislativo eram ocupadas quase que
exclusivamente por representantes das minorias brancas. A poltica do
self-govemment era, para as colnias de povoamento branco inglesas
da frica, uma estratgia de transferncia do poder para as
minorias brancas, o que foi conseguido na frica do Sul e Rodsia
(atual Zimbbue).
A poltica francesa utilizou desde o associonismo (aplicado por
Lyautey, no protetorado de Marrocos) at o "integracionismo",
segundo o qual a Arglia, por exemplo, era considerada um
departamento e no uma colnia da Frana. O que predominava era
57
"Tchibinda Ilunga"
Escultura Quioca.
o esprito assimilacionista, que pretendia produzir uma minoria de
africanos afrancesados ("peles negras com mscaras brancas", no dizer
de Fanon).
Mais importante que a identificao das polticas coloniais de
acordo com cada metrpole, ter em considerao o tipo de
colonizao estabelecido no territrio, pois ele que vai,
fundamentalmente, ditar o mtodo a ser aplicado.
As ideologias da luta anticolonial
As ideologias elaboradas pela intelligentsia afro-asitica se
caracterizam por uma amplitude que tem correspondncia
direta com o carter generalizante da dominao colonial. So
ideologias que ultrapassam os estreitos limites do regionalismo
para se estenderem dimenso continental (Asiatismo e Pan-
africanismo da segunda fase), religiosa de carter universalista (o
Renascimento lslmico) ou dimenso de uma etnia, com projeto
poltico de forte e amplo suporte lingstico e religioso (o Pan-
arabismo), at a solidariedade racial/cultural (o Pan-africanismo da
primeira fase e a Negritude) e frente poltica intercontinental (o
Afro-Asiatismo).
O carter difuso dessas ideologias se deve exigncia de
resposta atuao totalizante do colonialismo e da mobilizao,
numa ampla frente poltica, de classes sociais autctones, as mais
diversas, cujos interesses especficos so divergentes. Na maior parte
das vezes essas ideologias serviro, aps as independncias, para
mascarar lutas sociais e justificar o controle poltico assumido pela
intelligentsia quando esta, como burguesia e/ou burocracia, se
apossa do Estado.
58
A intelligentsia afro-
asitica reelaborou o
pensamento revolucionrio
da poca inclusive o
legado revolucionrio do
Ocidente e produziu
ideologias e programas
polticos assentados na
realidade dos seus pases e
num passado histrico
referenciado como
instrumento de luta.
O Asiatismo. A presena europia na sia criou, entre populaes
divididas por religies e etnias diversas, o sentimento de pertencerem
a uma mesma comunidade na qual todos os esforos deveriam ser
conjugados para uma melhoria poltica e social e cujo lema era: "A sia
para os asiticos". De certa forma, pela subjugao, o colonialismo uniu
povos diferentes e contribuiu para forjar uma ideologia nacional
moderna. A vitria do Japo sobre a Rssia, em 1905, foi um
acontecimento importante no desenvolvimento do asiatismo. Ela foi a
primeira guerra ganha por um povo de cor contra os brancos, no sculo
XX, e difundiu a convico de que os europeus podiam ser vencidos.
Por outro lado, a vitria do moderno Estado japons mostrou que a
luta no poderia mais ser liderada pelas velhas classes dirigentes e nem
visar o retorno s antigas instituies polticas.
59
W.E.B. DU Bois (1868 -
1963), considerado o pai do
pan-africanismo. Foi o mais
importante lder poltico
negro na primeira metade do
sculo XX. Morreu no exlio,
em Gana, com 95 anos, onde
pde ver os primeiros frutos
do seu sonho pan-africanista.
O carter difuso dessas
ideologias se deve
exigncia de uma resposta
atuao totalizante do
colonialismo e da
mobilizao de todos os
nacionalistas, mesmo que
tivessem interesses
especficos divergentes. Na
maior parte das vezes, essas
ideologias serviro, aps a
consolidao da soberania,
para mascarar lutas sociais
e justificar o controle que
essa intelligentsia assume
quando se apossa do Estado.
O Pan-africanismo. A ideologia pan-africanista no nasceu na
frica. Surgiu de um sentimento de solidariedade e conscincia de
uma origem comum entre os negros das Antilhas e dos Estados
Unidos, envolvidos numa luta semelhante contra a violenta
segregao racial que sofriam. Essa solidariedade difusa data da
segunda metade do sculo XIX sem que, no entanto, tenha tido uma
organizao poltica capaz de instrument-la em todo o continente
americano, permanecendo o combate ao racismo ligado
especificidade de cada pas.
O termo pan-africanismo foi utilizado pela primeira vez por
Sylvester Williams, advogado negro de Trinidad, durante uma
conferncia promovida por intelectuais negros em Londres, em 1900.
Williams no enfatizava ainda a unificao da frica, dividida pelas
potncias europias. Ele clamava contra a expropriao das terras
dos sul-africanos negros pelos bores e ingleses e reivindicava o
direito dos negros sua prpria personalidade. Embora centrada no
plano cultural, essa reivindicao ocasionar a organizao do I
Congresso Pan-africano, realizado em Paris, em 1919, sob a liderana
de W. E. B. Du Bois.
Du Bois considerado o pai do pan-africanismo. Ops-se, nos
Estados Unidos, tanto ao reformismo de Booker T. Washington,
quanto ao "sionismo negro" retornista de Marcus Garvey. O primeiro
condicionava a possibilidade de igualdade racial melhoria de
situao dos negros, de modo a poder competir com os brancos; o
segundo, favorvel a um retorno dos negros frica, fundou para isso
uma companhia de navegao e, utilizando o seu grande poder
carismtico, mobilizou dezenas de milhares de negros. Du Bois foi o
organizador dos cinco primeiros Congressos Pan-africanos: Paris,
60
A vitria do Japo sobre a
Rssia, em 1905, foi a
primeira guerra ganha por
um povo de cor contra os
brancos, no sculo XX, e
difundiu a convico de
que os europeus podiam
ser vencidos. A vitria do
moderno Estado japons
mostrou tambm que a
luta no poderia mais ser
liderada pelas velhas
classes dirigentes visando
o retorno s antigas
instituies polticas.
1919; Londres, 1921; Londres e Lisboa, 1923; Nova York, 1927; e
Manchester, 1945. Este se constituiu numa virada do pan-africanismo,
que, de movimento cultural de intelectuais negros, sobretudo das
Amricas, passou a ser um instrumento de luta poltica pela
independncia da frica, particularmente das colnias inglesas da
frica Ocidental.
O Congresso de Manchester propiciou o surgimento a nvel
internacional de uma nova liderana africana anticolonialista onde se
destacavam: Kwame Nkrumah
(Gana), Jomo Kenyatta (Qunia), Peter
Abrahms (frica do Sul) e George
Padmore (Trinidad), este co-
responsvel com Nkrumah pelo
secretariado do Congresso. Mais
importante ainda que a maioria dos
participantes era de sindicalistas e
estudantes africanos e no mais de
intelectuais afro-americanos. "O pan-
africanismo havia entrado numa nova
fase - a da ao positiva. A eficcia
dessa ao dependia do grau de
organizao dos povos africanos. A
organizao a chave que abre o
caminho da liberdade. Sem o apoio
efetivo do povo, os intelectuais ficam
isolados e sem eficcia". Eis porque o V
Congresso na sua Declarao aos
Colonizados, sublinhou a importncia
61
"Lweji-Ya-Kondi"
Escultura Quioca.
de formar uma frente unida entre os intelectuais, os operrios e os
camponeses na luta contra o colonialismo. A declarao termina
afirmando o direito de todos os povos coloniais de dirigir o seu
prprio destino e a necessidade do fim da dominao imperialista,
poltica e econmica.
Tornado instrumento de luta anticolonialista e programa visando
a unidade africana atravs da formao de federaes regionais - o
pan-africanismo teve em Nkrumah o seu maior lder, tanto no plano
da formulao terica quanto no da prtica poltica. Neste sentido ele
promoveu a unio do seu pas, Gana independente em 1957 -, com
Guin e, depois, com o Mali. Apesar da falncia dessas unies, Acra,
capital ganesa, torna-se, at a derrubada de Nkrumah por um golpe
militar, em 1966, a Meca africana dos movimentos de libertao, tal
como Argel depois da independncia da Arglia, em 1962.
A negritude. Formulada pela primeira vez pelo poeta e poltico
antilhano Aim Csaire, a negritude teve em Lopold S. Senghor seu
principal terico: "Objetivamente, a negritude um fato: uma cultura.
o conjunto dos valores - econmicos e polticos, intelectuais e
morais, artsticos e sociais - no somente dos povos da frica Negra
mas tambm das minorias negras da Amrica e, inclusive, da sia e
Oceania (...). , em suma, a tarefa a que se propuseram os militantes
da negritude: assumir os valores da civilizao do mundo negro,
atualiza-los e fecund-los, quando necessrio com as contribuies
estrangeiras, para viv-los em si e para si, mas tambm para faz-los
viver por e para os Outros, levando assim a contribuio de novos
Negros Civilizao do Universal.".
Tendo como principal foco de irradiao revista Prsence Africaine
- criada em Paris, em 1947, por intelectuais negros preocupados
62
em descolonizar o estudo
da histria africana, deformada
pelo colonialismo a negritude
constituiu, especialmente nas
colnias francesas, a expresso
cultural do pan-africanismo.
Noo polmica, ela rejeitada
atualmente por Csaire:
"Senghor e eu inventamos e
demos contedo ao conceito e ao movimento da negritude. Mas meu
amigo Senghor e eu no estamos mais de acordo sobre a sua noo e
sua prtica. Ele parece ter feito dela uma metafsica". Tal afirmao
est ligada ao idealismo histrico que marca a negritude, quando esta
pressupe culturas raciais ou continentais. Amlcar Cabral, lder da
luta pela independncia da Guin Bissau, observa: "Sem pretender
minimizar a importncia de tais teorias e 'movimentos', que devem ser
entendidos como tentativas, bem ou mal sucedidas, de encontrar uma
identidade e como meios de contestao da dominao estrangeira,
63
Amilcar Cabral (1924-1973), nascido na
Guin-Bissau e filho de caboverdianos foi
o mais destacado lder e terico da luta de
libertao das colnias africanas de
Portugal. Fundou o PAIGC- Partido
Africano da Independncia da Guin e do
Cabo Verde, em 1956. Sua obra Unidade
e Luta tem dois volumes: A Arma da
Terria e a Crtica das Armas. Foi
assassinado por dissidentes do PAIGC
com o apoio do regime colonial.
podemos, em todo caso, afirmar que uma anlise objetiva da realidade
cultural conduz negao da existncia de culturas raciais ou
continentais. As coordenadas da cultura, como as de todo o fenmeno
em desenvolvimento, variam no espao e no tempo, tanto em seu
sentido material (espao e tempo fsicos) quanto humano (biolgicos e
sociolgicos)".
O afro-asiatismo. Tendo como objetivo a cooperao na soluo
de problemas comuns e a luta conjunta contra o colonialismo e o
racismo, o movimento afro-asitico caracterizou-se tambm pelo
neutralismo em relao poltica de formao de blocos militares
das duas grandes potncias, Estados Unidos e Unio Sovitica. O
afro-asiatismo passou a desenvolver a sua ao nas assemblias das
Naes Unidas e atravs de conferncias, das quais a mais
importante foi a de Bandung, realizada na Indonsia, em abril de
1955, e que reuniu 29 pases dos dois continentes. Essa conferncia
marcou a entrada dos povos do Terceiro Mundo no cenrio
internacional. O "esprito de Bandung" - paz e promoo social
dentro da igualdade de direitos -, presente tambm nas conferncias
afro-asiticas do Cairo (1957) e de Acra
(1958), contribuiu substancialmente para
acelerar o processo de descolonizao.
64
Lopold Sdar Senhghor (1906 - 2001) foi o primeiro
presidente do Senegal, de 1960 at aposentar-se em
1980. Torico da negritude desde a dcada de 1940 foi
prisioneiro dos nazistas na segunda guerra mundial.
Em 1983 foi eleito membro da Academia Francesa.
AS SEIS MACRORREGIES
DA FRICA
Neste captulo, o nosso olhar privilegiar no tanto os aspectos da
unidade da frica quanto os da diversidade, para efeito didtico e de
abrangncia do continente. Por outras palavras, o captulo abordar a
diversidade das suas seis macrorregies e ao mesmo tempo enfatizar
o que h de homogneo no seio de cada uma delas. Esta abordagem
ser bastante sinttica quase em forma de verbetes.
Antes de ser uma regio, a frica do Norte constitui, por si s,
uma parte do continente por distino da outra parte, a frica
Subsaariana. Devido predominncia rabe na regio e s
conseqentes afinidades histrico-culturais e lingsticas ela
separada, em alguns livros, do resto do continente e agrupada ao
estudo do Oriente Mdio.
A frica do Norte apresenta duas sub-regies: a leste, o
Machrech, que inclui a Lbia e o Egito e se prolonga, fora do
continente, at a Pennsula Arbica. A oeste, bem mais
individualizada, o Magrebe ("onde o sol de pe", em rabe), que
compreende a Tunsia, a Arglia e o Marrocos. O grande Magrebe
um projeto poltico e econmico, de longa maturao, que pretende a
integrao nele da Lbia, da Mauritnia e do Saara Ocidental. Este
territrio est em processo de plebiscito pela independncia ou
incorporao definitiva ao Marrocos.
a regio que disputa a primazia geopoltica e econmica com a
65
frica do
Norte
frica Austral, contudo, no momento, ela apresenta vrios
indicadores de desenvolvimento econmico-social e posio
estratgica (compartilhada com a Europa e o Oriente Prximo a bacia
do Mediterrneo) que ainda a colocam no primeiro lugar do ranking
africano. Dos sete pases africanos com maior PIB, grau de
industrializao e escolaridade, cinco pertencem frica do Norte:
Egito, Arglia, Marrocos, Lbia e Tunsia.
O seu lastro cultural indica ser a regio mais homognea do
continente: de modo geral, tem uma s religio, o Islo, uma s lngua,
a rabe, e persegue a utopia de uma s nao, a rabe. No entanto, a
regio tem uma forte comunidade autctone, a berbere, especialmente
no Marrocos e na Arglia.
Como lastro histrico, a regio possui grandes centros de
irradiao poltico-cultural. o caso do Egito Antigo, com a influncia
negro-sudanesa que recebeu. tambm o caso de Cartago (na atual
Tunsia), e do reino do Marrocos, Estado com mais de mil anos, onde
a dinastia alauta, reinante, tem perto de trs sculos de poder.
Ponto de partida da invaso moura na Pennsula Ibrica, o
Magrebe serviu, tambm, de tapete para vrias invases: fencia,
romana, bizantina, vndala e rabe. Esta produziu uma virada
histrica na regio, com sua islamizao e a miscigenao com os
berberes. Aps a implantao rabe veio o domnio otomano,
substitudo, no final do sculo XIX, pela ocupao europia. Esta se
iniciou pela conquista da Arglia pela Frana, em 1830.
O perfil poltico da regio marcado pela presena de Estado
antigos, alguns milenares, que permanecem com estrutura
representativa durante a colonizao, como foi o caso do Egito e do
Marrocos, que apresentam forte coeso nacional. J a Arglia s
66
A negritude, por Senghor:
(...) assumir os valores da
civilizao do mundo negro,
atualiz-los e fecund-los,
quando necessrio com
contribuies estrangeiras,
para viv-los em si e para si,
mas tambm para faz-los
viver por e para os Outros,
levando assim a
contribuio de novos
Negros Civilizao
Universal.
obteve essa coeso a partir da guerra de independncia
(1954-1962).
Quanto colonizao, a Frana dominou no Magrebe.
Tunsia e Marrocos tiveram o estatuto de protetorados. A
Arglia era considerada um departamento da Frana, na
realidade era uma colnia de povoamento, tendo nela se
instalado um milho de europeus. Houve colonizao
inglesa no Egito e italiana na Lbia.
Do ponto de vista demogrfico, h uma forte
densidade no vale do Nilo e na faixa costeira da regio, que
apresenta a mais alta taxa de urbanizao do continente e
a mais industrializada. Trs dos seus pases (Arglia, Lbia
e Egito) so tambm exportadores de petrleo.
As suas classes dominantes ou so antigas, como a
mercantil e a fundiria, ou, embora de formao recente, como a
industrial, so apoiadas no Estado. A regio apresenta - na escala do
continente - uma alta taxa escolar e um funcionalismo de bom nvel.
Um fenmeno relativamente recente mas que constitui um obstculo
ao desenvolvimento e prpria governabilidade o fundamentalismo
islmico, presente h mais tempo no Egito mas, atualmente,
muitssimo mais intenso na Arglia.
Do ponto de vista das relaes internacionais, todos os cinco
pases da regio esto entre os quinze mais influentes do continente.
Esses cinco pases tm relao privilegiada com trs reas poltico-
culturais: a Europa mediterrnica, sobretudo o Magrebe com a Frana,
o Oriente Mdio, como j foi referido, e tambm com a frica
Subsaariana, sobre a qual ainda exercem (menos que nas dcadas de
60 a 80), de forma diferenciada, uma sensvel influncia poltica.
67
Chefe Haoussa (atuais
Nger e Nigria) do
sculo XIX.
A frica do Norte, pelo
seu lastro cultural, se
apresenta como a regio
mais homognea do
continente: de modo geral,
tem uma s religio, o
Islo, uma s lngua, a
rabe, e persegue a utopia
de uma s nao: a rabe.
A regio formada por dezesseis pases: Benin, Burkina-Faso,
Cabo Verde, Costa do Marfim, Gmbia, Gana, Guin, Guin-Bissau,
Libria, Mali, Mauritnia, Nger, Nigria, Senegal, Serra Leoa e Togo.
Treze deles se situam na
costa Atlntica e trs
(Burkina-Faso, Mali e Nger)
no tm sada para o mar.
Estes trs, junto com a
Mauritnia e o Chade (da
frica Central), compem a
sub-regio do Sael (Sahel),
marcada por uma forte
desertificao. uma das
zonas mais problemticas
da frica e foi outrora uma
rea de contato - comrcio
do ouro - entre a frica
mediterrnica e a tropical. O
Sael tambm representa
uma zona de ligao entre
as duas margens do Saara.
uma regio com
importantes focos histricos:
do sculo X ao sculo XVI, o
reino do Ghana e os imprios
68
O islanismo a religio com
maior nmero de fiis na frica.
frica
Ocidental
do Mali e Songhai, produtores de ouro; um pouco depois, na atual
Nigria, as cidades-Estados haussa, ao norte, e as cidades iorubas, no
sudoeste. Foi uma rea pioneira de trfico (rea da Guin) para as
Amricas. J no incio do sculo XIX vieram escravos iorubas para
Salvador, predominantemente do atual Benim (antigo Daom),
chamados de nags. Neste mesmo sculo, ex-escravos, africanos e
alguns j brasileiros, retornaram para a Nigria, o Togo, o Benin e o
Gana - so geralmente designados atualmente como aguds.
A frica Ocidental a regio com maior nmero de pases e onde
se encontram os menores Estados, resultado da "balcanizao"
colonial. Resulta disso, de certa forma, o predomnio tnico sobre a
nova identidade nacional forjada pelo Estado. Tambm permanecem
marcantes as estruturas poltico-sociais tradicionais.
A colonizao foi feita atravs de uma competio secular entre a
Frana e a Inglaterra, embora em todo o processo de ocupao do
continente no tivesse havido nenhum conflito militar entre as
potncias europias; predominou a negociao entre elas face aos
africanos. Foram colnias inglesas Serra Leoa, Gana, Gmbia e
Nigria. Ao contrrio do que aconteceu com as colnias de
povoamento europeu na frica Austral e Oriental, a Inglaterra
praticou na regio uma colonizao de explorao, sem a expulso dos
camponeses de suas terras e com pequena mas decisiva presena do
poder metropolitano. A Nigria e o Gana foram exemplos tpicos de
administrao indireta inglesa, o que facilitou a manuteno do peso
poltico das velhas classes dominantes fundiria e mercantil.
H uma desigualdade entre as regies tropicais e as do Sael. Os
pases do interior continuam subsidirios dos litorneos, para onde,
alis, enviam emigrantes. Excetuando a Nigria, maior produtor
69
A frica Ocidental foi a
regio de onde vieram os
primeiros escravos para
o Brasil, provenientes
da zona que engloba a
Guin-Bissau e o Senegal.
Ela tambm foi uma das
ltimas, j no sculo XIX,
quando chegaram os
iorubas e seus vizinhos,
habitantes dos atuais
Togo, Gana e sobretudo
Benin e Nigria.
africano de petrleo, a regio conta com pouca produo mineral,
embora os diamantes de Serra Leoa tenham tido influncia nos
recentes conflitos da regio.
No aspecto sociocultural, nota-se ainda o peso poltico dos
herdeiros das velhas classes mercantis oriundas do tempo da
intermediao do trfico de escravos. Sente-se ainda a presena
poltica das sociedades crioulas fortalecidas, sobretudo no sculo XIX,
como Cabo Verde, Serra Leoa, Senegal, Libria e o litoral da Guin-
Bissau. H presena marcante do islamismo, majoritrio em alguns
pases. Elites crists so predominantes no litoral.
Esta classificao inclui dez pases: Burundi, Camares,
Repblica Centro-Africana, Chade, Congo (Brazzaville), Repblica
Democrtica do Congo (ex-Zaire), Gabo, Guin-Equatorial, Ruanda e
So Tom e Prncipe (Burundi e Ruanda so, freqentemente,
considerados como parte da frica Oriental; prevalece para ns aqui o
carter geopoltico e a integrao regional).
Do ponto de vista histrico, o reino do Congo e seus vizinhos
vassalos constituram a mais famosa entidade poltica pr-colonial
da regio, tendo iniciado as suas relaes com os portugueses em
1482. Esse reino abrangia o sul do atual Congo, o sudoeste do
Congo-Zaire e o noroeste de Angola. O reino sofreu, muitas dcadas
aps o contato com os portugueses, uma forte desestruturao com
o trfico escravo.
A colonizao envolveu cinco potncias europias. O Congo-
Zaire - Repblica Democrtica do Congo - foi colonizado pela Blgica,
depois de ter sido, por quase duas dcadas, uma colnia pessoal do
70
frica
Central
soberano belga Leopoldo I. A Guin-Equatorial foi a nica colnia
espanhola na frica Subsaariana. Os quatro pases restantes integram
a frica Equatorial Francesa (A.E.F.), com capital em Brazzaville
(atual Congo). O Camares foi colnia alem at a Primeira Guerra
Mundial, sendo depois entregue tutela da Frana e da Inglaterra pela
Liga das Naes. A colonizao foi particularmente predatria,
sobretudo na sua primeira fase, marcada pela explorao do marfim e
da borracha. A provncia de Katanga (Shaba) teve um povoamento de
cerce de 100 mil europeus, devido explorao do cobre, diamantes e
outros minerais.
A regio, alm dos minrios referidos, rica em petrleo (Congo,
Gabo e Camares), alm de urnio e mangans. Situada na sua maior
parte na zona equatorial, apresenta fraca densidade demogrfica.
No campo das relaes internacionais, o Congo-Zaire, apesar da
fraca integrao nacional - vive h dcadas em situao de crise -, o
pas com maior importncia geopoltica da regio, alm de ser o de
maior extenso e o mais populoso. O Camares o de maior PIB,
graas explorao de petrleo a partir da dcada de 1980.
Voltada para o Oceano ndico, com duradouras relaes com o
mundo rabe e o subcontinente indiano, esta regio no apresenta no
seu todo a relativa homogeneidade das demais. Destacam-se nela
duas sub-regies: a norte-oriental, conhecida como o Chifre da frica,
e a centro-oriental.
O Chifre da frica formado por Etipia, Eritria (independente
da Etipia em 1993), Djibuti (ex-colnia francesa) e Somlia, que foi
colonizada, em partes separadas, pela Itlia e pela Inglaterra. O Sudo,
71
frica
Oriental
aqui includo, poderia ser considerado
como pertencente regio da frica do
Norte, como "retaguarda" do Egito, que o
administrou no tempo colonial
(condomnio anglo-egpcio) e com qual
forma uma sub-regio, a niltica. Contudo, uma forte comunidade
negra, crist ou animista, no Sul, faz com que ele se diferencie bastante
da homognea frica do Norte.
Embora muito menor que no tempo da Guerra Fria, a regio
ainda guarda uma aprecivel importncia estratgica, devido ao
petrleo e sua proximidade como Oriente Mdio.
A Etipia o pas mais importante do Chifre, embora a sua
decadncia econmica no mais o inclua entre os quinze maiores
PIB do continente. No sculo XIX o imprio etope, antiga
Abissnia, expandiu-se s custas dos seus vizinhos, hoje
incorporados ao Estado. Nunca foi colnia de nenhuma potncia,
embora sofresse uma ocupao militar italiana entre 1936 e 1941.
Sua populao se divide praticamente entre cristos ortodoxos e
muulmanos.
A frica centro-oriental formada pelas ex-colnias inglesas de
Uganda, Qunia e Tanznia (antiga Tanganica e ilha Zanzibar), que no
perodo colonial integravam a frica Oriental Britnica.
Ela apresenta um lastro cultural marcado pelo cruzamento de
72
Patrice Lumumba (1925 - 1961). Principal lder da
Independncia da Repblica Democrtica do Congo
(ex-Zaire) foi seu primeiro ministro em 1960 e
assassinado em 1961, tornando-se o mrtir das
independncias africanas
povos rabes e asiticos (sobretudo do subcontinente indiano). a
rea por excelncia da cultura suali, cuja lngua j foi referida. Ela foi
a lngua franca de penetrao dos rabes para o trfico de escravos que
durou perto de dez sculos, voltado predominantemente para a frica
do Norte e Oriente Mdio. Este trfico pouco estudado e ainda
menos comentado pelos rabes - africanos ou no.
No campo das relaes internacionais, foi a primeira regio do
continente a promover a integrao econmica ainda na dcada de 1960,
com a criao do Mercado Comum da frica Oriental, formado por trs
pases: Qunia, Uganda e Tanznia. A iniciativa foi frustrada, entre
outras razes, pela ditadura de Idi Amin no Uganda, na dcada de 1970.
Com o desenvolvimento poltico e econmico da regio, a
Tanznia "emigrou" para a frica Austral, e o Qunia consolidou a sua
posio de mais importante plo econmico de toda a regio. Sem
recursos minerais expressivos, alis como os restantes pases da
regio, o Qunia tem excelente agricultura, explora muito bem o
turismo ecolgico e sua capital, Nairobi, sede da Organizao do
Meio Ambiente das Naes Unidas.
Tida como uma regio-chave do continente, a frica Austral
bem mais do que uma simples expresso geogrfica. Ela apresenta,
pela peculiaridade da sua precoce histria colonial, uma alta taxa de
integrao regional, em vrios nveis, que no encontra paralelo em
qualquer outra regio do continente.
Ela possui, tambm, um valor estratgico com a rota do Cabo,
apesar da perda que sofreu com o fim da Guerra Fria mas que ainda
de se considerar no mbito do Atlntico Sul. Por essa rota continuam
73
frica
Austral
a passar cerca de dois teros do petrleo que, proveniente do Oriente
Mdio, abastece o Ocidente. Alm do mais, a regio contm um dos
maiores acervos minerais do mundo, alguns deles ainda estratgicos e
indispensveis Europa e aos Estados Unidos.
A regio est situada entre os oceanos Atlntico e ndico. A
fachada atlntica lhe confere proximidade e boa potencialidade de
cooperao com o Cone Sul da Amrica Latina. A fachada do ndico a
coloca em contato com o Oriente Mdio e com importantes pases
asiticos, que tm uma longa histria de comrcio e influncia mtua
com a regio.
A frica Austral composta por onze pases: frica do Sul,
Angola, Botsuana, Lesoto, Malavi, Moambique, Nambia,
Suazilndia, Tanznia, Zmbia e Zimbbue. Desses pases, seis no
tm sada para o mar (Botsuana, Lesoto, Malavi, Suazilndia, Zmbia
e Zimbbue), o que um fator a mais para ensejar a integrao. A
configurao aqui expressa de frica Austral no normalmente
assim considerada na diviso geogrfica tradicional do continente. Ela
vem se consolidando nas ltimas dcadas por razes geopolticas e
geo-econmicas. Um exemplo: a Tanznia um pas situado na frica
Oriental; contudo, por razes polticas e econmicas, ela se
"australizou" e hoje faz parte de todos os organismos internacionais da
regio. Quanto a Angola e, em certa medida, a Zmbia, so pases que,
histrica e culturalmente, tambm pertencem frica Central.
A frica Austral a regio do continente com o mais antigo e o
maior processo de implantao de colonos europeus. Ele comeou, em
1652, na rea da Cidade do Cabo, a partir da instalao de um
pequeno entreposto pela Companhia Holandesa das ndias Orientais.
Foi tambm a nica colnia de povoamento europeu criada antes da
74
Revoluo Industrial e da "corrida para a frica", desenrolada a partir
da segunda metade do sculo XIX. Essa circunstncia histrica marcou
definitivamente o carter da regio.
A integrao da frica Austral teve como primeiro protagonista a
Inglaterra. A regio acabou se constituindo num subsistema
do imperialismo britnico. Embora o sonho de Cecil Rhodes, de uma
ligao britnica ininterrupta do Cabo ao Cairo, no tenha se
concretizado, a Inglaterra foi se assenhoreando gradualmente da regio.
Primeiro, se apossou das colnias beres do Cabo e do Natal.
Em seguida, aps a guerra anglo-boer (1889-1902), de toda a
Unio Sul Africana. Agregou Coroa Britnica a Rodsia do
Sul, atual Zimbbue, inicialmente ocupada sobretudo pelos
beres; depois a Rodsia do Norte (hoje Zmbia) e a
Niassalndia (atual Malavi). A Nambia era uma colnia alem
(Sudoeste Africano) que, aps a derrota germnica na Primeira
Grande Guerra, foi entregue, como mandato, frica do Sul
que ilegalmente a incorporou. A outra colnia alem, Tanganica,
foi entregue a Inglaterra tambm como mandato, e constitui
hoje a Tanznia.
Angola e Moambique estavam como a sua
metrpole, Portugal, sob dependncia econmica
da Inglaterra. Os enclaves da Botsuana, Lesoto
e Suazilndia tornaram-se, nessa poca de
guerras entre beres, zulus e ingleses,
protetorados britnicos.
75
Retrato de Nzinga MBandi (1582-1663), Rainha de Matamba,
smbolo da resistncia aos portugueses. A imagem mostra
Nzinga aps uma converso transitria ao cristianismo
(retirado de um pergaminho de um convento de Coimbra).
Numa linha de raciocnio simplificada, poderamos dizer que,
desde o incio, a frica Austral teve um processo perverso de
integrao, desenhado pela mo pesada de uma colonizao de
ocupao (ou de povoamento). Esse processo foi economicamente
detonado, um pouco antes do final do sculo XIX, com a descoberta
das grandes jazidas de diamante e ouro. Poucas dcadas depois,
enriqueceriam ainda mais a regio a explorao de ouro, cromo e
cobre das duas Rodsias e a dos diamantes de Angola e Nambia.
O esquema da integrao pode ser resumido da seguinte forma:
as grandes fontes de minerais iam sendo descobertas no hinterland -
incluindo a o cobre do Congo-Zaire - e se ligavam, principalmente,
aos portos de Lobito-Benguela (Angola), Maputo e Beira
(Moambique), os terminais mais importantes (alm da frica do Sul)
de uma complexa rede ferroviria que ia do Atlntico ao ndico,
montada pelos britnicos. Esse era o esquema bsico da integrao
econmica nos seus primeiros tempos.
A integrao se amplia aps a Segunda Guerra Mundial e toma
novas formas poltica depois da vaga nacionalista africana dos anos 60
e 70. No campo poltico, comea a tomar forma o pacto de alianas do
chamado "poder branco", ou seja os governos da frica do Sul, da
Rodsia sob domnio da minoria branca e o governo colonialista de
Portugal - formou-se o eixo Pretria-Salisbury-Lisboa.
Na esfera econmica, os principais atores so as multinacionais, a
maior parte de origem sul-africana e britnica, que atuam articuladas
em vrios pases da regio, dominando cada uma setores especficos
da produo e da comercializao. O exemplo mais especfico o da
holding sul-africana Anglo-Americam Coop., que tem como principal
subsidiria a De Beers a maior distribuidora mundial de diamante.
76
Esta holding atua em todos os pases austrais
por intermdio de dezesseis minas de ouro,
dezessete de carvo, cinco de cobre, alm de
31 companhias de financiamento.
Esta integrao "perversa" aqui exposta
passou a ser questionada sobretudo a nvel
poltico aps a independncia de Moambique
e Angola em 1975. Estes pases somaram os
seus esforos aos da Tanznia, Zmbia e
Botsuana para, no quadro da Organizao de
Unidade Africana (OUA), intensificar a ajuda
aos movimentos de libertao do Zimbbue,
da Nambia e da frica do Sul. Esse grupo de
cinco pases passou a ser chamado de Pases
da Linha de Frente (FLS, sigla em ingls). A
independncia do Zimbbue, em 1980,
reforou o grupo na luta pela independncia
da Nambia, que viria a ocorrer em 1990.
No campo econmico os seis pases da
Linha de Frente, juntamente com os vizinhos
Lesoto, Malavi e Suazilndia, criaram, em 1980
a Conferncia para a Coordenao do
Desenvolvimento da frica Austral (SADCC, sigla em ingls). O
principal objetivo era o de diminuir a dependncia econmica da
frica do Sul. Em 1993, a SADCC deu lugar a Comunidade para o
Desenvolvimento da frica Austral (SADCC, sigla em ingls), com a
incorporao da frica do Sul e outros pases prximos.
Alm da altssima concentrao de minerais nobres e da
77
Esculturas em madeira da
regio yorub.
singularidade da sua integrao, h muitos outros fatores que tornam
a frica Austral notvel dos pontos de vista econmico e geopoltico.
Um desses fatores a posse, para padres africanos, de um grau
razovel de identidade tnico-cultural e, ao mesmo tempo, apresentar
neste mesmo campo uma diversidade indita no continente.
Privilegiando primeiro os indicadores de unidade e operando
frequentemente com estimativas, podemos dizer que, do ponto de
vista tnico-lingstico, a regio tem, na sua grande maioria, base
lingstica banto. Em quase todos os pases, trs ou quatro lnguas
africanas costumam abranger cerce de 70% do total da populao.
Dos onze pases da frica Austral, nove tm o ingls como a
nica ou uma das lnguas oficiais. Os outros dois so Angola e
Moambique, de lngua portuguesa. Esta tambm falada por cerca
de 400 mil portugueses residentes na frica do Sul.
A religio crist predominante na regio. Na frica do Sul, os
cristos constituem cerca de 70% da populao. Em Angola, mais da
metade da populao crist, predominando o catolicismo.
Examinando agora o lado da diversidade tnica e o que ela tem
de potencialmente enriquecedora no ps-apartheid, notamos que a
frica Austral possui um contingente de populao de origem
europia (brancos africanos e estrangeiros residentes) que ultrapassa
os 5,5 milhes de pessoas - pouco mais de 5 milhes na frica do Sul.
Esse nmero de brancos largamente superior soma dos existentes
em todas as demais regies do continente e, por herana do
colonialismo, provido de maior renda e melhor formao
profissional do que a mdia da populao restante.
Os pases da regio, com elevado destaque para a frica do Sul,
tm 2,4 % da sua populao originria da sia (da antiga ndia, hoje
78
Escultura Vavi.
Unio Indiana, Paquisto e Bangladesh). O percentual de mestios -
presentes, de modo inexpressivo na maior parte de outros pases -
corresponde a de 10% da populao total.
Tambm conhecida por regio indo-ocenica, frequentemente
agregada frica Oriental. Ela formada pelas ilhas de Madagascar
(a maior do continente), Maurcio, Reunio (no independente,
integrada Frana) e os arquiplagos de Comores e Seichelles.
O papel tradicional do Oceano ndico, espao privilegiado de
passagem entre o Ocidente e o Extremo Oriente, foi acrescido de
fatores ideolgicos e estratgicos peculiares do perodo da Guerra Fria.
Lugar de mistura de raas e civilizaes, o ndico tornou-se nas ltimas
dcadas, um espao de defrontamento entre as grandes potncias,
sobretudo depois que as bases militares continentais foram preteriadas
pelas bases navais. Aps a da retirada francesa de sua base de Diego
Soarez, em Madagascar, passou a imperar a grande base militar norte-
americana de Diego Garcia, ilha a meio caminho entre frica e sia
que continua a ser reivindicada pela repblica Maurcio. A importncia
dessa base foi demonstrada na recente Guerra do Golfo.
Madagascar foi ocupada pelos franceses em 1896, quando a
monarquia merina, instalada nas terras altas, j iniciara o processo de
formao de um Estado nacional, englobando os povos do litoral e
expandindo inclusive com alfabetizao na lngua malgache, que
permanece hoje como lngua nacional. Madagascar, ou Repblica
Malgache, recebeu migraes do continente africano bem como da
sia tropical (a lngua malgache e de origem malaia). Por essa razo
eles se consideram mais afro-asiticos do que propriamente africanos.
79
frica
do Oceano
ndico
As ilhas Comores, Maurcio e Seichelles so habitadas por povos
de origem diversa - rabes, africanos, indianos e europeus - que deram
origem a culturas-snteses, crioula, porm diferenciadas entre si. Ente
elas, a de maior xito poltico e econmico e a Repblica Maurcia,
grande produtora de acar e de confeces com alta tecnologia, a
ponto de ser considerada pela ONU um "novo pas industrializado" da
frica, que se distingue tambm pela estabilidade h mais de trs
dcadas, de seu sistema multipartidrio e parlamentarista.
80
Mohandas K. Gandhi
(1869 - 1942) iniciou a sua
luta na frica do Sul
contra o racismo aplicando
o SATRAGRAHA -
resistncia pacfica e
desobedincia civil no
violenta. Retornou
LUDIA e liderou a luta
pela independncia.
Morreu como o Mahatma
(Grande Alma).
METRPOLES AFRICANAS*
Populao em milhes
Cairo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10,3
Lagos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9,3
Johanesburgo . . . . . . . . . . . . . . . .7,5
Kinshasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6,7
Cartum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
Alexandria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Argel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4,2
Luanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
Abidian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3,9
Casablanca . . . . . . . . . . . . . . . . . .3,7
Kano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3,1
Cidade do Cabo . . . . . . . . . . . . . .3,1
Adis Abeba . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
EXPORTAES DE ESCRAVOS
DA FRICA**
COMRCIO EUROPEU
Perodo Nmero (mil) %
de escravos
1450-1600 409 3,6
1601-1700 1.348 11,9
1701-1800 6.090 53,8
1801-1900 3.466 30,6
TOTAL 11.313.000 100
COMRCIO RABE
Perodo Estimativa (em mil)
1500-1600 750
1600-1700 900
1700-1800 1.300
1800-1900 2.134
TOTAL 5.084
**Fonte: Elaborao a partir dos dados de P. Lovejoy. A Escravido na frica. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2002. Nota: No conseguimos dados referentes aos sculos anteriores ao XVI
para o trfico rabe.
*Fonte: Atlas Geogrfico Mundial. So Paulo,
2005 e outras publicaes com estimativas.
81
AS REGIES DA FRICA
Segundo o anurio L'tat du Monde 2005
MAGREBE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .FRICA CENTRAL
Arglia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Camares
Lbia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Centro-Africana Rep.
Marrocos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Congo
Tunsia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Congo / Zaire
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Gabo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Guin-Equatorial
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .So Tom e Prncipe
FRICA SAELIANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .FRICA ORIENTAL
Burkina-Faso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Burundi
Chade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Qunia
Mali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ruanda
Nger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Uganda
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Tanznia
FRICA EXTREMO-OCIDENTAL . . . . . . . .FRICA NORDESTE
Cabo Verde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Djibuti
Gmbia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Eritria
Guin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Etipia
Guin-Bissau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Somlia
Libria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Vale do Nilo
Senegal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Egito e Sudo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Serra Leoa
GOLFO DA GUIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .FRICA SUL-TROPICAL
Benin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Angola
Costa do Marfim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Malavi
Gana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Moambique
Nigria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Zmbia
Togo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zimbbue
FRICA AUSTRAL
frica do Sul - Botsuana - Lesoto - Nambia - Suazilndia
FRICA DO OCEANO NDICO
Comores - Madagascar - Maurcio - Reunio (territrio francs) - Seychelles
82
ESTADOS AFRICANOS - DADOS BSICOS
Superfcie
Populao
Data da Ex-
Lngua PIB Export. Import.
Pas
Mil Km
2
Milhes Capital
Independ. metrpole
Oficial 2002 2001 2001
2003 Principal Milhes $ Bilhes $ Bilhes $
frica do Sul 1.221 44,8 Pretria 1910 Inglaterra Ingls 113,5 29,3 28,4
Angola 1.247 13,1 Luanda 1975 Portugal Portugus 9,2 6,7 3,3
Arglia 2.382 31,7 Argel 1962 Frana rabe 53,8 20,1 9,7
Benin 113 7,0 Porto Novo 1960 Frana Francs 2,5 0,3 0,7
Botsuana 582 1,6 Gabarone 1966 Inglaterra Ingls 5,2 2,3 2,4
Burkina Faso 274 13,2 Uagadugu 1960 Frana Francs 2,6 0,2 0,7
Burundi 28 6,1 Bujumburra 1962 Blgica Francs 0,7
Cabo Verde 4 0,5 Praia 1975 Portugal Portugus 0,6
Camares 16 15,7 Iaund 1960 Frana Francs 8,7 1,7 1,9
Chade 1.284 9,3 Ndjamena 1960 Frana Francs 1,8 0,2 0,6
Centro-Afr.Rp 623 3,7 Bangui 1960 Frana Francs 1
Comores 2 0,6 Moroni 1975 Frana Francs 0,2
Congo Rp Dm 2.345 57 Kinchasa 1960 Blgica Francs 5,0 0,8 1,0
Congo 342 3,7 Brazzaville 1960 Frana Francs 2,2 2,1 0,9
Costa do Marfim 322 17 Yamoussokro 1960 Frana Francs 10,3 3,7 2,6
Djibuti 23 0,7 Djibuti 1977 Frana Francs 0,6
Egito 1.101 72,1 Cairo 1922 Inglaterra rabe 97,6 4,1 12,8
Eritria 118 4,4 Asmara 1993 Etipia rabe 0,7
Etipia 1.104 70,7 Adis-Abeba Desde a antiguidade Amrico 6,4 0,4 1,0
Gabo 268 1,3 Libreville 1960 Frana Francs 4 2,6 1,0
Gmbia 11 1,5 Banjul 1965 Inglaterra Ingls 0,4
Gana 239 20,5 Acra 1957 Inglaterra Ingls 5,4 1,7 3
Guin 246 9,0 Conacri 1958 Frana Francs 3,1 0,8 0,6
Guin Bissau 36 1,3 Bissau 1974 Portugal Portugus 0,2
Guin Equatorial 28 0,5 Malabo 1968 Espanha Espanhol 0,3 2,0 0,7
Libria 110 3,3 Morvia 1847 Ingls 0,5 0,7 0,3
Lbia 1.760 5,5 Trpoli 1951 Ingl. - Fran. rabe 37,7 11,7 8,7
83
ESTADOS AFRICANOS - DADOS BSICOS
Superfcie
Populao
Data da Ex-
Lngua PIB Export. Import.
Pas
Mil Km
2
Milhes Capital
Independ. metrpole
Oficial 2002 2001 2001
2003 Principal Milhes $ Bilhes $ Bilhes $
Madasgascar 587 17,0 Antananarivo 1960 Frana Francs 3,9 0,9 1,2
Malavi 118 11,7 Lilonge 1964 Inglaterra Ingls 3,7 0,3 0,6
Mali 1.240 14,6 Bamaco 1960 Frana Francs 2,1 0,7 0,7
Marrocos 447 30,4 Rabat 1956 Frana rabe 35,4 7,1 11,0
Maurcio 2 1,2 Port Louis 1968 Inglterra Ingls 4,7 1,5 2,0
Mauritnia 1.026 2,9 Nuakchott 1960 Frana rabe 1,0
Moambique 802 17,5 Maputo 1975 Portugal Portugus 3,9 0,7 1,1
Nambia 824 1,9 Windhoeck 1990 A. do Sul Ingls 3,5 1,5 1,4
Nigr 1.267 12,1 Niamei 1960 Frana Francs 2,0 0,3 0,4
Negria 924 133,9 Abuja 1960 Inglaterra Ingls 38,7
Qunia 580 31,6 Nairobi 1963 Inglaterra Ingls 11,3 1,9 2,9
Ruanda 26 8,3 Kigali 1962 Blgica Francs 1,9 0,1 0,3
Saara Ocidental 2,66 El Aun Territrio sob ocupao marroquina, aguarda plebiscito pela ONU.
So Tom e Prncipe 1 0,2 So Tom 1975 Portugal Portugus 0,05
Senegal 197 11,0 Dacar 1960 Frana Francs 4,7 1,0 1,5
Serra Leoa 72 5,7 Freetown 1961 Inglaterra Ingls 0,7
Seuchelles 0,5 0,09 Vitria 1976 Inglaterra Ingls 0,5
Somlia 638 8,9 Mogadscio 1960 Ing. - Itlia Somali 1,3 0,1 0,2
Suazilndia 17 1,2 Mbabane 1968 Inglaterra Ingls 1,3 0,8 0,8
Sudo 2.506 38,0 Cartum 1956 Ing. - Egito rabe 11,5 1,6 1,6
Tanznia 945 35,4 Dodoma 1961 Inglaterra Suali 9,6 0,8 1,7
Togo 57 5,4 Lom 1960 Frana Francs 1,3
Tunsia 164 9,9 Tunis 1956 Frana rabe 19,6 6,6 9,6
Uganda 241 25,0 Campala 1962 Inglaterra Ingls 5,9 0,5 1,6
Zmbia 753 10,9 Lusaca 1984 Inglaterra Ingls 7,5 0,9 1,0
Zimbabue 391 12,6 Harare 1980 Inglaterra Ingls 5,8 1,8 1,5
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Edio e produo: Espalhafato Comunicao e Produo. Programao Visual: Luiz Guimares.
Rio de Janeiro, 2006
O AUTOR
Jos Maria Nunes Pereira, doutor em Sociologia/Estudos
Africanos na USP. professor titular de Histria e
Relaes Internacionais da frica do Instituto de
Humanidades (IH) da Universidade Cndido Mendes do
Rio de Janeiro (UCAM), onde foi co-fundador do Centro
de Estudos Afro-Asiticos em 1973. professor de ps-
graduao do I.H. nos cursos de Histria da frica e de
Cultura Afro-Brasileira, Histria do Sculo XX,
Estratgias Internacionais e Relaes Internacionais. Na
graduao ministrou: Histria da frica II, Histria da
sia II, Movimentos de Libertao e de Direitos
Humanos na segunda metade do sculo XX e Raa e
Pensamento Social Brasileiro. Seus trabalhos acadmicos
foram editados em livros e revistas do Brasil, Argentina,
Frana e frica do Sul.
Da esquerda para direita, o decano dos
historiadores africanos, Josenh Ki-Zerbo,
na sua primeira visita ao Centro de
Estudos Afro-Asiticos, em setembro de
1978, e Jos Maria Nunes Pereira. Em
cima, as imagens de Samory Tour, o
restaurador do imprio de Mali e a
mesquita de Djenn, no Mali.

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FRICA UM NOVO OLHAR

Jos Maria Nunes Pereira

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