PRLOGO: escribiendo sobre

EL MUNDO MODERNO - SISTEMA

(pg XI) Este es el cuarto volumen de una serie cuyo primer volumen se public en
1974 El trabajo conjunto se concibi como un anlisis de varios volmenes de la
evolucin histrica y estructural del sistema-mundo moderno. Cada volumen fue
diseado para sostenerse por s mismo, pero tambin se pretende al mismo tiempo ser
parte de la obra ms extensa singular. Esto plantea algunos problemas tanto para el
autor como para el lector. Yo creo que puede ser til para el lector para m para explicar
cmo me he acercado a estas dificultades, no todos los cuales eran evidente para m
cuando empec. Hago esto con la esperanza que hace que mis intenciones y mtodos
ms claros para el lector.
Cada volumen, y cada captulo dentro de un volumen, tiene un tema y, por tanto, intenta
establecer un punto. Todo el libro es a la vez histrico / diacrnico y estructural /
analtico / terico. Esto est de acuerdo con mi premisa epistemolgica que la distincin
tan cacareado entre epistemologas ideogrficos y nomotticos es anticuado, espuria, y
perjudicial para sonar anlisis. La realidad social es siempre y necesariamente tanto
histricos (en el sentido de que la realidad cambia, inevitablemente, cada nanosegundo)
y estructural (en el sentido de que la accin social se rige por las limitaciones derivadas
del sistema social histrico dentro del cual se desarrolla la actividad descrita).
Sin embargo, si uno trata de describir la realidad en un gran espacio y un largo tiempo
(por ejemplo, el sistema-mundo moderno en su conjunto a partir de su creacin en el
largo siglo XVI [1450-1640] para hoy y maana), uno se encuentra con la dificultad
elemental que no se puede hacer todo a la vez. As que me decid a tomar la historia
hacia adelante ms o menos cronolgicamente, la introduccin de aspectos estructurales
del sistema-mundo moderno cuando por primera vez se produjeron o se hicieron
evidentes de una manera significativa. Pareca que me sentido discutir, en un volumen
dedicado en gran parte (pg. XII) al largo del siglo XVI, las cuestiones estructurales que
se convirtieron sobresaliente slo en el siglo XIX.
Pero igualmente, no parece ser til para discutir, en un volumen dedicado en gran parte
del siglo XIX, los problemas estructurales que ya se haban discutido en el primer
volumen y que por sus caractersticas no han cambiado significativamente en los siglos
intermedios. Dado que, sin embargo, mis puntos de vista sobre cuando se produjo por
primera vez un fenmeno como la "industrializacin" es un poco diferente de la
argumentado por muchos otros analistas, los lectores no pueden localizarlo en el
volumen en el que esperan ver que discuti. He tratado de dejar claro * como he
procedido, la lgica de mis opciones.
As, en primer lugar quisiera decir lo que decid manejar cronologa. Cuando escrib el
volumen 1, dije en mi introduccin que iba a dividir el trabajo en general en cuatro
pocas, a la que he dado fechas concretas en que la introduccin. Volumen 1 trat de
cubrir el largo siglo XVI, que se define como que va desde 1450 a 1640 Sin embargo,
cuando llegu a escribir el volumen 2, 1 vio inmediatamente que la historia que yo
quera decir no se inici en 1640, sino ms bien, ms o menos, en 1600 y corri, ms o
menos, a 1.750,1 poner estos aos en el subttulo. Ahora que haba adoptado, con toda
intencin, el concepto de la superposicin de perodos largos, un concepto que continu
en los volmenes 3 y 4, pero esto significaba, por supuesto, que no poda llegar a la
actualidad en apenas cuatro volmenes, como yo haba pensado en 1974 .
El concepto de perodos de tiempo superpuestos result ser crucial para mis anlisis.
Para la hora lmites son, por supuesto, bastante arbitraria y slo pueden justificarse en
trminos de la cuestin inmediata de que se est tratando. La historia de la hegemona
holandesa en la economa-mundo (captulo 2 del volumen 2) Puede pensarse que
comenz en 1600 (o incluso antes), pero sin duda no haba terminado en 1640 y no es
realmente parte de la historia del largo siglo XVI . Perteneci en el volumen 2, dedicado
a la consolidacin de la economa-mundo europea en el inicio del siglo XVII, de nuevo,
ms o menos.
Por otra parte, se plantea la cuestin de cundo se debe buscar entrar nociones
estructurales en el texto. Hubo, al menos en mi opinin, ningn poder hegemnico en el
siglo XVI. Hubiera sido fuera de lugar para introducir el concepto, por lo tanto, en el
volumen 1 Los holandeses fueron los primeros en poder hegemnico en el sistema-
mundo moderno. Tambin es cierto que no fueron los ltimos. Pero el concepto de
hegemona no fue discutido en el contexto de la Gran Bretaa de asumir ese papel, ni lo
ser en el contexto de la asuncin por parte de los Estados Unidos de ese papel. El
concepto, como tal, una vez discutido, se daba por sentado, y la referencia, en su caso,
se hizo a la misma sin examinar la lgica del concepto. El debate terico ya haba tenido
lugar.
La cronologa de cada captulo sigue su propia lgica interna, as, siempre slo que se
mantenga un poco dentro de los parmetros de los lmites cronolgicos de el volumen.
Un buen ejemplo de esto se encuentra en el volumen 3. Considerando que el volumen
global (pg. XIII) presumiblemente termina en la dcada de 1840, captulo 3, sobre la
incorporacin, va al 1850 (de acuerdo a su ttulo), y en realidad un poco ms all. Por
otro lado, en el captulo 4, en la descolonizacin de los colonos de las Amricas, va
desde 1763 hasta 1833.
Desde 1 no se puede presumir que el lector de este libro habr ledo los tres volmenes
anteriores, creo que sera til para reanudar la historia diacrnica / terico que 1 han
dicho hasta ahora. En caso de los lectores de este volumen sentir que no he podido
hablar de algo que ellos piensan que debera haberse incluido en ella, tal vez se descubre
que es algo que he tratado ampliamente con anterioridad. Por ejemplo, la mayora de los
libros dedicados al siglo XIX discutirn-de hecho, discutir en profundidad-la llamada
revolucin industrial. He tratado esto como el captulo 1 del volumen 3 y no ven sentido
repetir esto en el volumen 4, sobre todo cuando quiero contar una historia diferente
sobre el siglo XIX.
As que permtanme comenzar con un resumen de lo que 1 que es el argumento general
de cada uno de los volmenes sucesivos. Volumen 1, se define como cubriendo el largo
siglo XVI, es la historia de la creacin del moderno sistema-mundo y la creacin de
algunas de sus instituciones econmicas y polticas bsicas. Volumen 2 es la historia no
de refeudalizacin sino de la consolidacin de la economa-mundo europea en un
perodo que va desde 1600 hasta 1750; que trata de explicar cmo los capitalistas en
diferentes zonas de la economa-mundo respondieron al fenmeno de lento crecimiento
global. Volumen 3, definida como que va desde 1730 hasta la dcada de 1840, es la
historia de la nueva expansin-tanto econmica como geogrfica-de la economa-
mundo capitalista. Volumen 4, que creo que de lo que va de 1789 a 1873/1914, se
dedica a la creacin (y slo en este punto tardo) de un geocultura del sistema-mundo
moderno, una gran parte geocultura moda alrededor y dominado por lo que soy llamar
liberalismo centrista.
He dicho que los diversos captulos hacen puntos tericos sucesivos. En el volumen 1, 1
discutidos en el captulo 1 cmo y por qu el sistema-mundo moderno surgi del
preludio medieval. Ms tarde consider este captulo inadecuada a su tema, y elabor el
argumento considerablemente en un ensayo publicado por primera vez en 1992.1 El
captulo clave del volumen 1 es el captulo 2, en el que 1 esboz el concepto de una
divisin axial del trabajo que lleva a la construccin de diferentes zonas de la economa-
mundo - el ncleo, la periferia y la semiperiferia (este ltimo siendo un concepto que
aad a la distincin de ncleo / periferia que haba sido presentada por Ral Prebisch).
Tambin hice el caso de que esta era la construccin de una economa-mundo
capitalista, la forma que fue tomada por el sistema-mundo moderno, y que fue
construido inicialmente este capitalismo en el mbito agrcola, con diferentes modos de
control del trabajo para diferentes zonas de la economa-mundo.
(pg. XIV) Captulo 3 analiza la creacin de los estados dentro del sistema mundo
moderno y el papel jugado en ella por las monarquas absolutas del siglo XVI. Captulo
4 elabor la distincin entre una economa-mundo y un imperio-mundo, y por qu el
intento de Carlos V para crear un imperio mundial fue un fracaso. Captulo 5 mir a las
zonas ncleo de la economa-mundo naciente y analiza por qu se establecieron fuertes
estructuras del Estado all, y el papel que jug la clase en este proceso. Captulo 6 mir
a las zonas perifricas y analiza por qu sus estructuras estatales eran dbiles. Se
elabor an ms la distincin entre zonas perifricas dentro de la economa-mundo y
Arenas- externa que es, las zonas que quedaron fuera de la divisin axial del trabajo de
la economa-mundo capitalista.
Volumen 1 establece el argumento bsico de la labor general en su lugar, y concluy
con un reprise terico que resume y conceptualiza las transformaciones empricas
concretas que se describen en el resto del volumen. Durante el largo siglo XVI, y de
hecho desde hace algn tiempo a partir de entonces, exista la economa mundo
capitalista en slo una parte del globo-en esencia, Europa occidental y partes de las
Amricas. El resto del mundo todava no formaba parte de este sistema social histrico
y por lo tanto no estn sujetos a sus reglas y limitaciones.
Si el volumen 1 fue contra el argumento comn de que no haba nada que pudiramos
llamar "moderna" o "capitalista" antes de finales del siglo XVIII, tambin discuti con
la posicin de los que dijo que haba un principio del capitalismo en el siglo XVI, pero
que el capitalismo tena un gran revs en el siglo XVII. Ver la muy extensa literatura
acerca de la "crisis del siglo XVII." Trat a esta literatura en la introduccin y el
captulo 1 del volumen 2 quise argumentar que la llamada crisis no era en absoluto un
contratiempo sino una normal de B -fase (o descenso) de la economa-mundo, que
avanz ms que el desarrollo capitalista interrumpido.
Captulo 2 trata, como ya hemos indicado, con la hegemona holandesa y los patrones
generales que explican por qu y cmo un pas se convierte en hegemnico-por un
tiempo. Captulo 3 explora lo que sucede cuando una potencia hegemnica primero
comienza a declinar. Empricamente se ocup de aspiraciones inglesas y francesas para
ser el estado sucesor. Captulo 3 discute cmo perifrica zonas afrontar una fase B y por
qu "volverse hacia adentro" no es anticapitalista, sino de supervivencia. Captulo 4 fue
la primera discusin seria sobre las caractersticas de una semiperiferia; el papel que
juegan semiperiferias en la vida del sistema-mundo moderno; y la distincin entre los
que estn "aumentando" y los que estn "en declive". Captulo 6 se refiere a la continua
rivalidad franco-britnica en el perodo despus de que no era un papel poltico
importante para los holandeses. Describa el plomo que era adoptada por Gran Bretaa y
por qu esta iniciativa fue el resultado de las estructuras econmicas no de ms
avanzadas (el argumento habitual), sino del hecho de que el Estado britnico, por
diversas razones, era ms fuerte que el Estado francs (contrariamente a la tesis de
costumbre).
(pg. XV) Si el perodo de finales del siglo XVIII y principios del XIX es ampliamente
reconocido como un perodo de expansin econmica y geogrfica de la economa
mundo capitalista, el crdito se da generalmente a algo que se llama la "revolucin
industrial" - y, a menudo a algo que se llama la "primera revolucin industrial , "que
presumiblemente ocurri en Inglaterra. Analticamente, pens que esta concepcin era
dbil por dos motivos. Una de ellas es que no haba, no poda ser, "revoluciones
industriales" separados en diferentes pases. Si hubiera tal cosa, que tena que ser un
fenmeno de la economa-mundo capitalista en su conjunto. Y en segundo lugar, a pesar
de lo que sucedi en ese perodo, efectivamente, reflejan un bache al alza en la
mecanizacin y la salida del valor de la produccin mundial, no era ms significativo
que varios repuntes posteriores anteriores y varios. Esto es lo que el captulo 1 busc
demostrar.
Captulo 2 examin la historia de la Revolucin Francesa. La voluminosa literatura
sobre este "evento" se divide actualmente entre los partidarios de la interpretacin social
(o clsica) que haban sido tan prominente durante mucho tiempo y los de la
interpretacin liberal (o revisionista) que gan tanta fuerza en el ltimo tercio del siglo
XX. Mi argumento era que ambas interpretaciones son errneas, ya que ambos se
destacaron ciertos fenmenos dice que son internos a Francia y en los tipos de cambios
que se produjeron en las estructuras estatales y econmicos franceses. El argumento de
este captulo es que la Revolucin Francesa era una parte de, una consecuencia de la
ltima fase en la lucha entre ingleses y franceses para la sucesin hegemnica-que fue
ganada, por supuesto, por parte de Gran Bretaa-y que los cambios internos en Francia
como consecuencia de la Revolucin eran mucho menos fundamental que por lo general
se sostiene.
Uno de los resultados de esta lucha franco-britnica fue la segunda gran expansin
geogrfica de la economa-mundo capitalista, en el que cuatro grandes zonas se
incorporaron en la divisin axial del trabajo: Rusia, el Imperio Otomano, el
subcontinente indio y frica occidental. El argumento clave es sobre lo que sucede a
una zona, previamente en el mbito externo, cuando se incorpora como una zona
perifrica de la economa-mundo capitalista. Las transformaciones de ambas las
estructuras polticas y econmicas en las cuatro zonas, a partir de muy diferentes
estructuras existentes antes de la incorporacin, parecen haber trado las cuatro zonas a
todos los que tienen estructuras ms o menos similares, como resultado de la
incorporacin.
Por ltimo, el captulo 4 aborda, por primera vez, con el concepto de decolonizacin-
formal de por qu ocurre y por qu est vinculada a la aparicin de una nueva potencia
hegemnica. Pero he sostenido tambin que la descolonizacin de las Amricas fue una
descolonizacin "colono" y no una reasuncin por los pueblos indgenas del control de
sus propias vidas. La nica excepcin fue Hait, y yo trat de mostrar aqu por qu y
cmo se aisl y Hait en gran parte destruido econmicamente, precisamente porque no
era una descolonizacin de los colonos.
Cuando llegu al volumen 4, que tena la intencin de ser la historia de la "larga" siglo
XIX, que se enfrent a dos problemas. A medida que avanzamos por orden cronolgico,
(pg. XVI) la geografa del sistema-mundo se ensancha, lo que ampla la cantidad de
material a ser considerado. Pero la cantidad de literatura acadmica, incluso de un solo
pas, se ha expandido al menos aritmticamente y probablemente geomtricamente. Esto
plantea un problema real de tiempo de lectura y de las dificultades de sntesis. Esta es
mi excusa quiz dbil por haber tardado tanto en producir volumen 4 (La otra parte de la
excusa es que, al pasar el tiempo, me involucr ms en muchas otras actividades
intelectuales que competan con el tiempo de que dispongo para escribir volumen 4)
El segundo problema era decidir cul sera el tema central de este volumen. Dadas mis
anlisis anteriores, que no poda ser la Revolucin industrial ni podra ser la creacin de
un sistema capitalista, ya que crea que esto haba ocurrido antes. Tampoco fue la gran
revolucin (s) democrtica, de cualquiera de los franceses o de la variedad americana,
ya que pens que el papel de los dos tipos de revoluciones era muy diferente de la
mayora de las veces que se les atribuye. Decid que el acontecimiento clave fue que se
ubicar en las consecuencias culturales del moderno sistema-mundo en su conjunto de
la Revolucin Francesa. Conceb en esto como la creacin de una geocultura para el
mundo-sistema- es decir, un conjunto de ideas, valores y normas que fueron
ampliamente aceptado en todo el sistema y que la accin social restringido a partir de
entonces.
Como ver el lector, considero que la Revolucin Francesa haba legitimado el concepto
de la normalidad del cambio poltico y la idea de que la soberana no se acost con el
soberano, sino con el pueblo. Las consecuencias de este par de creencias fueron
mltiples. La primera fue la creacin, como una reaccin a estos nuevos conceptos
generalizados, de tres modernas ideologas-conservadurismo, el liberalismo y el
radicalismo. El argumento del volumen en su conjunto es que el liberalismo centrista
fue capaz de "domesticar" a las otros dos ideologas y salir triunfante en el curso del
siglo. Esta tom la forma de privilegiar la creacin de los estados liberales, en primer
lugar en los dos estados ms fuertes del tiempo Gran Bretaa y Francia. Tambin tom
forma en la estimulacin de la creacin, y la limitacin del impacto, de los principales
tipos de movimientos antisistmicos (un nuevo concepto tratado aqu). Es aqu donde yo
trato a los avances permitidos por el concepto de ciudadana, y las ilusiones sobre el
alcance de estas ventajas. Y, por ltimo, que tom la forma de alentar y limitar la
formacin de las ciencias sociales histricas. La historia en su conjunto corre 1789-
1914, o tal vez, uno debera mejor decir, de 1789 a 1873/1914.
Me tom un tiempo darme cuenta de que este nfasis signific que tres historias que la
finalidad de avisar en este volumen se debe posponer hasta el volumen 5. Eran la lucha
por frica y el auge de los movimientos de liberacin nacional; la rivalidad econmica
y poltica de Estados Unidos-Alemana para la sucesin a Gran Bretaa como la potencia
hegemnica, y el triunfo final de los Estados Unidos; y la incorporacin de Asia
Oriental, su periferializacin, y su resurgimiento a finales del siglo XX.
(pg. XVII) Las tres historias tuvieron su inicio en algn lugar en el medio del siglo
XIX. Pero uno no podra decir razonablemente estas historias como si de alguna manera
termin en 1914 La historia del siglo XIX fue ntegramente vinculados a su
continuacin en el siglo XX. El ao 1914 no fue un punto de inflexin para cualquiera
de las tres historias en s. La parte esencial de cada historia se encuentra en una amplia
curva de ascenso y descenso, o cada y ascenso. En cualquier caso, he decidido que cada
una de estas historias era una historia del "largo" siglo XX, una historia de siglo de
Amrica y no del siglo de Gran Bretaa. As que le ruego indulgencia y la paciencia del
lector.
Si el volumen 5, ya que proyecto ahora (pero esto puede cambiar en la escritura), pasar
de 1873 a 1968 a 1989, habr que llegar a ser, si puedo durar a cabo, un volumen 6,
cuyo tema ser la crisis estructural de la economa-mundo capitalista y cuyos
parmetros ira desde 1945/1968 a algn lugar a mediados del siglo XXI-dice, 2050 y
entonces, me siento, vamos a estar en una situacin totalmente nueva. El moderno
sistema-mundo habr visto su desaparicin definitiva, cediendo lugar a un sucesor o
sucesores an desconocidas, imposibles de conocer, y cuyas caractersticas an no
podemos esbozar.

(pg. 275) El Argumento Refundido
Este libro trata sobre el sistema-mundo moderno en el largo siglo XIX, que se ejecuta
de forma convencional a partir de 1789 a 1914, hay un sinfn de libros que han discutido
las caractersticas bsicas de este perodo. Existe lo que podramos considerar como un
punto de vista convencional, compartida por los estudiosos de diferentes puntos de vista
ideolgicos y / o acadmicas.
Es visto como el siglo de las mltiples revoluciones-la revolucin industrial, la
revolucin cientfico-tecnolgica, las revoluciones populares (y en particular la
Revolucin Francesa). La vista normal es que la combinacin de todas estas
revoluciones es lo que cre, o fue etiquetado como, la modernidad. Iniciado en el largo
siglo XIX, la modernidad continuara en el siglo XX.
La vista de este trabajo, tal como se expresa en el conjunto de los cuatro volmenes
escritos hasta ahora, es diferente. Tome primero el concepto de "la revolucin
industrial." Para la mayora de los estudiosos, se le ocurri por primera vez en Inglaterra
o Gran Bretaa-las fechas ms comunes son en algn momento entre 1760 y 1840, y
luego fue copiado o imitado en varios otros pases de la Europa continental y Amrica
del Norte. Hemos explicado en detalle en el volumen 3 por qu pensamos que esto es
incorrecto.
Consideramos que lo que ocurri en ese perodo en Inglaterra fue un aumento al alza
cclica en la mecanizacin de la produccin industrial, que se haba producido un
nmero de veces anteriormente y que ocurrira de nuevo varias veces despus.
Consideramos tambin que se trataba de un proceso de la economa-mundo en su
conjunto, que devenga a la ventaja particular de Gran Bretaa debido a su derrota de
Francia en la lucha para convertirse en la nueva potencia hegemnica del sistema-
mundo.
Durante mucho tiempo, la visin dominante de la Revolucin Francesa fue la llamada
interpretacin social, que argument que la Revolucin represent el derrocamiento
(pg 276) de las fuerzas feudales de la burguesa, lo que permite a Francia a convertirse
en un pas "capitalista". En los ltimos cuarenta aos, esta interpretacin ha sido
cuestionada por una en la que la Revolucin Francesa fue vista como un intento de
perseguir un camino parlamentario liberal, que sali mal.
Una vez ms, hemos estado en desacuerdo con ambos puntos de vista. En el volumen 3,
explicamos por qu la Revolucin Francesa no poda ser considerada como una
revolucin burguesa que instal el "capitalismo", ya que consideramos que Francia
haca tiempo que haba pasado a formar parte integrante de la economa-mundo
capitalista. Ms bien, vimos la Revolucin Francesa como en parte un ltimo intento de
derrotar a Inglaterra en la lucha por convertirse en la potencia hegemnica, y en parte
una "antisistmico" (es decir, anticapitalista) revolucin en la historia del sistema-
mundo moderno, una que, esencialmente, fracasaron.
Hemos sostenido que el sistema-mundo moderno tiene dos importantes procesos
cclicos. Una de ellas es la de los ciclos de Kondratieff, ms o menos cincuenta a
sesenta aos de duracin-ciclos de expansin y estancamiento en la economa-mundo en
su conjunto. El segundo proceso cclico importante es una mucho ms lenta. Es de la
subida y la cada de los poderes hegemnicos en el sistema interestatal. Explicamos en
el volumen 2 cmo las Provincias Unidas (Pases Bajos de hoy) alcanzaron el estatus de
potencia hegemnica en la mitad del siglo XVII. Y hemos explicado en el volumen 3
cmo Gran Bretaa fue capaz de convertirse en la potencia hegemnica tras la derrota
de Francia en la revolucionaria-napolenica "Segunda Guerra Mundial" de 1792 a 1815.
Por ltimo, nos relata en el volumen 3 de la segunda gran expansin geogrfica de los
lmites de funcionamiento de la economa-mundo capitalista. Le explicamos los
procesos por los cuales cuatro zonas que haban sido esencialmente fuera de la
economa-mundo capitalista (Rusia, el Imperio Otomano, el subcontinente indio y
frica occidental) fueron tirados en el interior y transformaron-econmica, poltica y
socialmente-como resultado de la esta inclusin.
Por lo tanto, cuando llegamos a contar la historia del largo siglo XIX, nos basamos en
los anlisis realizados en los tres primeros volmenes. El sistema mundo moderno haba
sido una economa-mundo capitalista desde el largo siglo XVI. Gran Bretaa era la
potencia hegemnica en la mitad del siglo XIX. Los lmites efectivos del sistema-
mundo moderno se han ampliado, aunque todava no incluyeron la totalidad del globo.
La tercera y ltima expansin tendra lugar a finales de los siglos XIX y principios del
XX. Eran historias que no necesitbamos para volver a contar en este volumen. (Le
explicamos en el prefacio por qu estbamos posponiendo la historia de la tercera y
ltima expansin del sistema-mundo moderno hasta que el volumen 5)
En su lugar, se opt por concentrarse en este volumen en lo que pensbamos era
novedoso en el largo siglo XIX. Tenemos etiqueta de esa novedad el "triunfo del
liberalismo centrista." Por supuesto, no somos los primeros en notar la fuerza del
liberalismo como ideologa en el siglo XIX. Pero nuestro enfoque de esta cuestin es
algo diferente de la de otros estudiosos. Esto requiere, entre otras cosas, la revisin de
(pg. 277) la historia terminolgica difcil del trmino liberalismo y la confusin que
sus usos ambiguos ha hecho para anlisis convincente de la realidad ideolgica. Para
continuar esta tarea, necesitamos discutir, en primer lugar, de que haba algo que an no
se haba logrado en el desarrollo histrico del sistema-mundo moderno: la creacin de
lo que llamamos su geocultura. Por un geocultura, nos referimos a los valores que estn
muy ampliamente compartidos en todo el sistema-mundo, tanto explcita como latente.
Hemos argumentado que, hasta que el largo siglo XIX, se haba producido una
disyuncin entre la economa poltica del sistema-mundo y su retrica discursiva. En
este volumen, hemos argumentado que era el impacto cultural de la Revolucin
Francesa que hizo indispensable para superar esta disyuntiva por el desarrollo de las tres
ideologas principales del moderno sistema-mundo-conservadurismo, el liberalismo y el
radicalismo.
Hemos tratado de explicar cmo es que el liberalismo ha sido siempre una doctrina
centrista, ni de izquierda ni de la derecha. Hemos sostenido que ninguna de las tres
ideologas era en la prctica antiestatal, aunque los tres fingieron que eran. Y hemos
tratado de demostrar la forma en que el liberalismo centrista "domado" las otras dos
ideologas, transformndolos en avatares virtuales del liberalismo centrista. De esa
manera, podramos argumentar que para el final del largo siglo XIX, el liberalismo
centrista era la doctrina imperante de geocultura del sistema-mundo.
Desarrollamos en detalle cmo el liberalismo centrista impuso su ideologa en tres
mbitos cruciales. La primera fue la creacin de "estados liberales" en las regiones
centrales del sistema-mundo, en la que Gran Bretaa y Francia se convirtieron en los
ejemplares iniciales y principales. La segunda fue el intento de transformar la doctrina
de la ciudadana de ser uno de inclusin a ser uno de exclusin. Nos ilustra esto
mediante la referencia a tres grupos fundamentales que eran-las mujeres excluidas, las
clases trabajadoras (sin propiedad y, a menudo analfabetas) y tnicas / raciales
"minoras." La tercera fue la aparicin de las ciencias sociales histricas como reflejo de
la ideologa liberal y modos de permitir a los grupos dominantes para controlar los
estratos dominados.
Hemos planteado este anlisis la mayor cantidad de evidencia emprica que pudimos
reunir, y con lo que los argumentos tericos que podamos montar. El caso se ofrece
como uno que mejor se adapte a la totalidad de la realidad social en el mundo de modos
alternos de explicar el largo siglo XIX.