Resumen Critico: Marc Bloch:

Introduccin a la Historia

L a s a c t i t u d e s y e l o f i c i o d e l h i s t o r i a d o r p a r a ,
Ma r c B l o c h , d e b e n s e r r ec ons i der adas c on
r es pec t o a l o que has t a el moment o s e t i ene c omo
el que hacer y el porqu de la historia. A partir del instante en que
Bloch propone su apologa a la historia, se inicia un vuelco
fundamental que transforma la forma misma de hacer historia
mediante un enfoque distinto. La historia pasa de ser una
recoleccin de datos en forma de ficheros e inventario a ser un
proceso que se analizara desde el los puntos de vista
econmico y social como un proceso aglutinador y no bajo la
premisa del positivismo. Para el autor, la historia consiste en la ciencia de
los hombres en el tiempo y nos dice que para el momento en el que escribe
el libro ya la ciencia puede entenderse con respecto a certidumbre y
universalismo en materia de grados. Consideramos que ya en
nuestros das el debate sobre esta cuestin es trivial. la intencin de
Bloch fue claramente la de establecer lineamientos y pautas para la
construccin y l a i nvesti gaci n hi stri ca, l a de darl e senti do
como proceso de anl i si s, de comprensin y aprehensin del
hombre. Como l mismo nos dice, el presente se puede
comprender por el pasado y, respecti vamente, el pasado
se puede comprender mediante el presente. Es necesario hacer ese
ejercicio intelectual a la hora del proceso de la construccin, reconstruccin y
moldeo de la historia, ya sea como ciencia, como disciplina o como
conocimiento, no solo, como dice Bloch, para la diversin
intelectual, tambin para la creacin y definicin de la conciencia
histrica y para el entendimiento de los hombres en el tiempo. Para dejar
de ser un obrero manual de la erudicin en la historia debemos,
segn Bl och (1949), en pri mer l ugar; aprehender a l os
hombres, pero no sol o a l os hombres si no a los hombres
en el tiempo. El desarrollo de los hombres en el tiempo
debemos considerarlo como un continuo. La periodizacin de la
historia sirve solo con fines pedaggicos. No obstante, debemos
considerar a la misma como un todo, como un cambio perpetuo,
como las fluctuaciones de los hombres en el tiempo. Evidentemente
ello conlleva a grandes problemas metodolgicos, al gunos de l os
cual es expone Bl och en el l i bro. Por ej empl o, el tema de
l os orgenes y las causas, el tema del estudio de la temporalidad histrica,
es decir, el hec ho de que es ar duo el t r abaj o de l ogr ar
no s ol o c onoc er , s i no t ambi n comprender el momento
histrico fuera de su tiempo, debido a las fluctuaciones del
pensamiento del hombre en el tiempo, el entendimiento del
mundo varia necesariamente. Lo anterior tambin significa un
problema para diferenciar entre lo inactual y lo actual , ya
que l a def i ni ci n del hombre en su pensami ento y en su
ser se ve afectada directa o indirectamente, positiva o
negativamente por lo que le precedi en el tiempo. La coleccin y
recoleccin de experiencias que determinan la forma de ser del
hombre no es solo en base a sus experiencias personales, la misma es
tambin construida por las experiencias del pasado. Por ello
para Bloch (1949) resulta en cierta medida inadecuado explorar el
pasado con limitantes espaciales y temporal es. Aunque l a
curi osi dad de un momento determi nado pueda
ser estimulante y divertida para el intelecto, el historiador y
la historiografa deben tener en cuenta si empre l a
caracter sti ca de conti nuo de l a que habl bamos
anteri ormente. En ese senti do, para Bl och si empre es
posi bl e encontrar l a continuidad del pensamiento de un
momento a otro y en aras del registro escrito se puede trazar esa lnea
que conecta a lo humano a medida del paso del tiempo. Esto dara
consolidacin y dibujara, la conciencia histrica. Para Bloch es
importante en el historiador esa facultad de captar lo vivo, pues
debido a ello tomamos de nuestras experiencias personales
elementos para reconstruir el pasado; no solo lo que en un
momento fue importante, tambin el historiador debe tomar en
cuenta los elementos que configuran la actualidad para elaborar
una reconstruccin sustanciosa y profunda del pasado, es
decir, la historia misma comprendida como un continuo que da
forma y configuracin a lo que el hombre es. La iluminacin del
pasado requiere necesariamente la comprensin del presente. No
es nec es ar i ament e l a t empor al i dad c ons ec ut i va l o
que det er mi na el conocimiento del proceso. No se debe
considerar el historiador aislado en un eje exclusivo y dejar de lado
los acontecimientos que rodean al mismo. Es la tarea de un
historiador, de una persona que modela una ciencia que se
encuentra en su e s t ado i nf ant i l , no dej ar de l ado
el ement os que r es ul t an y dan r es ul t ado concomitante a
la hora de realizar la investigacin, por ello nos dice Bloch que La
nica historia verdadera que no se puede hacer sino en colaboracin es la
historia universal. E l c o n o c i mi e n t o d e l p a s a d o , p a r a
B l o c h , e s i n d i r e c t o , y n o s o l o p o r l a temporalidad.
Se debe tomar en cuenta que el conocimiento del pasado muchas
veces viene por testimonios de personas que presenciaron tales o
cuales actos, ade ms s e enc uent r a l a l i mi t ant e de que
e n e l i n me n s o t e j i d o d e l o s acontecimientos, de los
gestos y de las palabras de que est compuesto el destino de un grupo
humano, el i ndi vi duo no perci be j ams si no un pequeo
ri ncn, estrechamente limitado por sus sentidos y por su
facultad de atencin. Bloch(1949). Por lo cual los historiadores
deben desarrollar un gran sentido crtico en miras a develar la
verdad de la mentira y con la finalidad de construir un discurso que
realmente le revele al lector la realidad del momento que se pretende
estudiar.
Las huellas que deja el pasado, por lo tanto, se encuentran para la
interpretacin de quien las estudia.
Muchas conexiones necesarias para la comprensin de lo que se
estudia deben ser deducidas, mas no puede caer el
historiador en una interpretacin sin control, es decir, debe deducir e
interpretar mediante un mtodo que busque la realidad de los
acontecimientos. Nos dice Bloch que El pasado es, por definicin,
un dato que ya nada habr de modificar. Pero el conocimiento del
pas ado es al go que es t en c ons t ant e pr ogr es o , q u e
s e t r a n s f o r ma y s e perfecciona sin cesar. Es decir,
siempre hay algo ms que descubrir y que en oportunidades
hemos dejado pasar por alto, por ello el espritu del
historiador debe ser uno dispuesto a la aventura.
As mismo, otra cualidad importante que debe tener el historiador es la de
hacerse l as pr egunt as adec uadas , s aber i nt er r ogar a
qui enes nos per mi t en s us testimonios. Necesita no solo
el historiador dar con los documentos correctos p a r a s u
i n v e s t i g a c i n , d e l a o b s e r v a c i n p a s i v a s o l o
p o d e mo s l l e g a r a concl usi ones superfl uas, el mi smo
debe saber qu y cmo preguntarl e a l os testimonios que
han llegado a sus manos. Necesita indagar la providencia de los
documentos y la intencionalidad con la que los mismos fueron
escritos. Necesita contraponer el documento con otros que hagan
referencia a los acontecimientos que estudia y, mediante el uso de su
inteligencia y capacidad crtica determinar las realidades no solo
factuales que presenta el documento, tambin es necesario al menos
hacer el intento de descubrir el pensamiento detrs de lo que se
escribe, dej ar a un l ado l as pr ec onc epc i ones
per s onal es y, en c i er t a medi da, l a idiosincrasia propia y
adoptar, en la medida de lo posible, la del momento histrico del que
estudia, aceptar y conocer la realidad de la concepcin del mundo y
del hombre en el mundo de su objeto de investigacin, por supuesto
evitando caer en ilusiones o engaos que pueda ocasionar tal tarea.
La crtica del historiador debe ser pues fundamentada no en la
credulidad ni en el escepticismo a la hora de revisar un testimonio.
La duda debe ser examinadora. Segn Bloch la crtica pasa de ser
un juicio del gusto y pasa a ser una prueba de veracidad y, por lo
tanto, de necesario contraste en busca de la verdad. Con
respecto a esto, Bloch cita a Ellies du Pin, quien nos dice que la
critica debe ser como una especie de antorcha que nos ilumina
y nos conduce por las rutas oscuras de la Antigedad,
hacindonos distinguir lo verdadero de lo falso", nos dice
Bloch tambin que Uno de los ms hermosos rasgos del mtodo
crtico es haber seguido guiando la investigacin en un terreno
cada vez ms amplio sin modificar nada de sus principios. Nos
advierte Bloch que el mtodo critico es uno que no debe ser
tomado con estricto rigor, en el sentido de que de momento a otro
podremos encontrarnos con documentos que dicen ser de un
perodo en especifico y, sin embargo, fueron realizados
muchos aos despus. Ello no significa que el mismo carezca
de veracidad histrica. Por diferentes razones el original puede
haber sido perdido y, por lo tanto, remplazado por uno nuevo
por la importancia del mismo. En ese sentido nos dice Bloch
que excepcionalmente, un documento falso nos puede decir la
verdad. En este y otros aspectos el historiador debe ser
cuidadoso a la hora de examinar el material que se va a trabajar. En el
momento de hacer un anl i si s cr ti co tambi n nos di ce
Bl och que nodebemos caer en el si gui ente error: Por el
mundo exi sten erudi tos que se empean i ngenuament e
en bus c ar el t r mi no medi o ent r e af i r mac i ones
antagnicas: es como imitar al nio que, interrogado acerca del
cuadrado de 2, y como uno de sus vecinos le soplara que 4 y
otro que 8, crey estar en lo justo contestando: 6 Bloch considera
de suma importancia el anlisis crtico a la hora de reconstruir la
historia con los lineamientos de los que hemos hablado hasta
este punto. Elmtodo crtico nos empuja a buscar la veracidad
y nos ensea en su discurso algunos de los errores que no debemos
cometer al utilizar el mismo. Sin embargo, para Bloch, hay otra parte
fundamental de la historia y la historiografa a la que el aut or
hac e r ef er enc i a vehement ement e, es t a es l o que
denomi na c omo nomenclatura. La idea de Bloch es esencialmente
la construccin de un sistema que elimine las fronteras del lenguaje
y del entendimiento del mundo. Evidentemente, esta tarea es una
cuando menos, compl i cada. Marc Bl och busca segui r el
si stema que ciencias como la Fsica, la Qumica y la Matemtica han
optado en sus respectivos campos. Sin embargo, tambin es
consciente del hecho de que las Ciencias Sociales no son tan
propensas a darse tal lujo, ello es debido a que las mismas
estudi an al hombre en el ti empo y el hombre en el
ti empo vari a, cambi a de perspectiva con respecto a su
visin del mundo, tanto hacia afuera como hacia adentro, es
decir, su pensamiento es uno que est en constante movimiento. Sin
embargo, el planteamiento del problema no es absurdo, la
confusin viene ms de malentendidos por esa cuestin que por
otra cosa. Bloch no propone en este senti do l a creaci n de un
i di oma ni co y uni versal , l o que propone, en resumidas
cuentas, como tarea del historiador la de advertir definiciones y como la
variedad en el hombre es infinita el historiador debe configurar la
historiografa de f or ma t al que no dej e es pac i o par a
i nt er pr et ac i ones i nadec uadas de un acontecimiento, es
decir, el historiador debe ser lo ms objetivo posible a la horade
redactar su discurso. Propone pues Bloch la necesidad de crear
herramientas comunes para todos con la finalidad de hacer una
historia ms comprensiva y aprehensiva de las causas y de l os
ac ont ec i mi ent os ec onmi c os , s oc i al es y pol t i c os
del hombr e. La nomenclatura para Bloch significa el paso que
empieza a dar madurez a la historia como ciencia, con los lineamientos
que hemos descrito anteriormente en conjunto con la
nomenclatura considera Bloch que la historia pasara de ser
un simple registro de datos a una herramienta til para la sociedad.


el libro esta dividido en cinco captulos en los cuales da respuesta a la interrogante que
es la historia y para que sirve?, en el se escribe una verdadera filosofa de la historia,
esencial para la comprensin de esta ciencia que estudia a los hombres en el tiempo.
Desplazado despus de ser sargento conoci a Lucien Febvre y junto con el fundara la
escuela de los Anales. Tras la primera guerra mundial se desempea como catedrtico
en la universidad Stransburgo; estando prisionero escribi su obra Apologa para la
historia, la cual rescato Lucien Febrve y la edito con el nombre de Introduccin a la
historia, fue fusilado por la barbarie Nazi en 1944. Logro escribir dos textos
fundamentales: Introduccin a la Historia y la Extraa derrota.
Esta obra tiene como objetivo dar una visin de la historia, en la cual se va ha plantear
diferentes preguntas las cuales se van ha ir desarrollando en esta resea. Hablar de un
concepto fijo de la historia es algo superficial ya que el concepto de historia es manejado
en la actualidad con mucho cuidado, ya que ningn docente puede lanzarse a atribuirse
el derecho de dar o brindar un concepto definido, la historia en tiempos pretritos mas
que una ciencia era un conocimiento mas, es decir lo tomaban como cultura general, por
esto va ha ir cambiando a medida que se le otorgue la respectiva importancia como
ciencia social. Para que sirve la historia? Esta cuestin ha sido planteada muchas veces
y es un tanto difcil de responder porque la historia brinda su apoyo que va del tiempo
pretrito al presente, pero esta interrogante tiene que ser hecha por cualquier persona
instruida, es decir por alguien que le apasione la historia, que le divierta; eso es lo que
llamara Marc Bloch vocacin. El estudio de la historia es el hombre y como ciencia
tiene sus propios placeres estticos, la historia ha sido reemplazada en algunos casos por
carreras eminentemente naturales y tcnicas.
Dentro del capitulo de la historia, los hombres y el tiempo, se encuentran varios temas:
la eleccin del historiador, el trabajo del historiador, no es el de observar y escribir, sino,
el de definir cuidadosamente los hechos no necesariamente para descubrir la verdad
sino para tratar de acercarse al conocimiento frente a una inmensa y confusa realidad.
El decir que la historia estudia el pasado, es una forma impropia de expresarse. En si
la historia estudia al hombre actuante y si despierta el pasado es para conocer mejor su
presente y as futurizarse. La historiografa se inicia con narraciones, memorias,
crnicas, hasta llegar a la historiografa que critica y analiza, para conocer la historia se
junta las diferentes ciencias para as llegar a un mejor conocimiento de la historia. El
objeto de estudio de la historia es el desarrollo del hombre en la sociedad. La historia es
la ciencia del hombre en el tiempo, no se basta con saber de los hroes, fechas
importantes, sino, en comparar acontecimientos sucedidos en la otra parte del mundo.
Ahora un hecho histrico es un cambio continuo y perpetuo.
Debido a la nueva informacin que proporcionan los historiadores. Es esto lo que se
considera como tiempo histrico. La obsesin del trabajador social, ha sido conocer los
orgenes, cuando se habla de orgenes no es descripcin, sino tambin la explicacin y
las causas del hecho, sin embargo se confunde en el describir y en el explicar, porque el
verdadero problema es el como y el porque se produjo un hecho histrico. La historia
esta lejos de haber sido esclarecida, porque siempre permanece el porque y que ocurri,
un fenmeno histrico nunca puede ser explicado a totalidad, pero si aproximarse a la
realidad. Para poder conocer la realidad (presente) se necesita el origen de las cosas,
porque una realidad se comprende mejor por las causas, decir que hay un limite entre el
pasado y el presente es una forma impropia de expresarse porque ambos mantienen una
relacin de causa efecto, es decir un dialogo sin fin entre el presente y el pasado. Por
eso se piensa que el presente humano es susceptible de conocimiento cientfico porque
descubriendo cosas nuevas del pasado se puede modificar el presente. Para poder
conocer y comprender el presente se necesita conocer el pasado y viceversa. Estudiar el
presente dejando de lado el pasado no te lleva a un conocimiento del todo valido, para
poder comprender un hecho pasado es necesario enfocarse en el momento en el que
sucedi, la mentalidad en su tiempo, el ambiente de su tiempo, la poltica, etc.
El experimentar y observar un hecho no equivale a que sea un dato verdadero, sino se
busca una comparacin para aproximarse al conocimiento. Tambin sabemos que el
hombre como la sociedad ha sufrido cambios que ha sucedido a travs del tiempo.
El presente tambin tiene datos para reconstruir el pasado, a travs del razonamiento
deductivo inductivo y la imaginacin y la reconstruccin de hechos, el camino inicial
de toda investigacin es el que empieza del conocimiento conocido al conocimiento
oculto, pero el ir de lo conocido a lo ignorado tiene su riesgo porque en cierto momento
se puede perder la lnea de tiempo, en ese caso es necesaria la intuicin, el razonamiento
y la imaginacin del historiador. La observacin histrica de un hecho ocurrido en un
tiempo pretrito o pasado inmediato, se halla en la imposibilidad de ser comprobado en
su totalidad, ya que el investigador social no puede transportarse en el tiempo, pero
utiliza testimonios humanos, es decir, documentos dejados por los hombres, y en el caso
que no haya existencia de documento, el trabajador social utiliza documentos
materiales, es decir, huellas dejadas por el hombre. Por ello se dice que el historiador
esta condenado a una observacin eternamente dependiente. Marc nos dice que el
pasado es un tirano y este le prohbe que sepan de el lo que el mismo no les entrega
cientficamente o no.
La transmisin de documentos dejados desde el inicio del hombre hasta nuestros das
ha sido recopilada y conservados por diferentes instituciones. Estos documentos se
encuentran en bibliotecas, archivos, los cuales son utilizados por el investigador social,
estas herramientas en algn momento han sido dejadas de lado y por ende ha habido
problemas de perdida e ignorancia de documentos, pero esto no lleva al trabajador
social prescindir de sus herramientas, porque una ciencia no puede prescindir de ellas,
pero cualquiera que sea la edad de la humanidad que el investigador estudie, los
mtodos de observacin son los mismos o uniformes.
El investigador se ve obligado a llevar a cabo sus investigaciones en un terreno cada vez
mas amplio, en el cual se topara con narraciones que no son verdicas y a su vez huellas
materiales que han sido falsificadas, sin embargo, no puede negarse que el falso
testimonio fue lo excitante, que provoco los primeros esfuerzos de una tcnica diferida a
la verdad, dicho sea de paso este es el punto del que se debe partir para desarrollar un
verdadero anlisis critico.
Los documentos usados por el historiador para realizar una investigacin son de entera
confianza y/o credibilidad, como sabemos toda ciencia se ve influenciada con la
mentira, lo cual ocurre con nuestra ciencia, es como una impostura, capas de invalidar
un testimonio. Esta mentira no es fcil de percibir, nosotros podramos tener en
nuestras manos un documento aparentemente verdadero, pero si se hace un breve
anlisis, este hecho podra estar sobre un fondo aproximadamente verdico, impregnado
de detalles. Pero esto no imposibilita al investigador social al no llevar a cabo su trabajo,
sino realizarlo con sumo cuidado mediante un previo anlisis.
Por ello se debe emplear un razonamiento veraz antes de aceptar un documento como
autentico, ya que no debe existir duda alguna sobre la legitimidad del documento, como
por secuencia del investigador social se esfuerza por hacer un arduo anlisis crtico.
En el transcurrir del tiempo el investigador social va ir adquiriendo nuevos
conocimientos, los cuales van a servir para analizar y comprender un documento. Este
documento es susceptible de cambio ante un nuevo conocimiento recibido que es
producto de las investigaciones.
El libro de Marc Bloch nos muestra la importancia que se le a otorgado a la historia en el
tiempo. Este nos da a conocer que la escencia de la historia radica en estudiar un
presente inmediato y a la vez puede ser enlazado con otro tiempo histrico, y esto
contribuye a la veracidad de un conocimiento; lo cual se llevara a cabo por medio de un
anlisis y una critica de documentos.