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3 de diciembre de 2012

TEMA 6
El Renacimiento es, sin duda, uno de los periodos o fenmenos histrico-culturales ms
complejos y ricos y , en consecuencia tambin, uno de los ms controvertidos, por la
disparidad de opiniones acerca de las interpretaciones vertidas sobre el propio concepto de
Renacimiento, su cronologa, sobre su caracterizacin sobre su modernidad, etc.
El Humanismo est vinculado
1.
El Renacimiento presenta una diversidad de concepciones o acepciones:
A) Se emplea para acotar un periodo o una etapa histrica que no solo sobresales por impulsar
un movimiento de renovacin cultural, sino tambin por impulsar toda una serie de procesos:
- De naturaleza poltica
- Econmica
- Educativa
- Cultural
B) En otros casos, se emplea con sentido ms restrictivo, vinculado a la esfera de la creacin
artstica y literaria y, por lo tanto, al florecimiento de las artes y de las letras a la luz de los
modelos de la Antigedad Clsica, grecolatina.
C) El trmino Renacimiento, tambin se haca referencia a un mito, al mito de la modernidad,
por cuanto haba dado comienzo a la poca moderna. Segn el historiador suizo Jacob
Burckhardt (La cultura del Renacimiento en Italia, 1860), el primer hombre moderno sera el
italiano del Renacimiento, caracterizado por su individualismo, por su laicismo, por su
mundanalidad y por su desafeccin por la moral y por la religin. En la actualidad este mito
est en descrdito.
1.2.
Un periodo histrico, un movimiento cultural no tiene un nacimiento sbito e inmediato, sino
que por el contrario suele surgir tras un prolongado periodo de gestacin.
La palabra italiana rinascita es utilizada por primera vez por un artista y tratadista italiano G.
Vasari en su obra Vidas de pintores, escultores y arquitectos ilustres (1550), para aludir al
paso del estilo gtico o bizantino, rudo y tosco, al nuevo estilo moderno que, iniciado por
Giotto, incorporando los modelos y reglas de la Antigedad clsica imitando a la naturaleza
hace del arte un ejemplo de medida, proporcin y belleza.
Sin embargo, este trmino apenas se propaga en los siglos posteriores. Para su difusin se
debi esperar hasta la segunda mitad del XIX a raz de la obra de Jacob Burckhardt, aunque ya
con un sentido ms amplio en su concepcin: el Renacimiento como puerta de entrada a un
nuevo periodo histrico caracterizado por el clasicismo. Pero tambin por otros cambios:
individualismo, laicismo, etc.
Cronologa:
Las propuestas no siempre son coincidentes:
- El historiador italiano Cantimori aludi a una poca humanstica, desde el XIV hasta la
Revolucin francesa, ocupando la primera fase el Renacimiento y la Reforma.
- Otros autores como Delumeau, Garin Kristeller proponen una cronologa entre 1300 y
1600.
- Hay autores que incluso adelantan el ocaso del Renacimiento a los aos de 1520, pero
otros los posponen a los aos 1620 e incluso 1630.
Recientemente Peter Burke ha propuesto una periodizacin que combina estas
disparidades cronolgicas:
Etapa inicial: comienzos del XIV, coincidiendo con la obra artstica de Giotto, y, con
posterioridad, con la obra literaria de Petrarca, hasta finales del XV. Sera, la poca del
redescubrimiento (segn Burke) de la Antigedad clsica, de sus textos, de sus vestigios
arquitectnicos y escultricos, etc.
Etapa de apogeo: entre 1490 y 1530. Sera la etapa de la emulacin, porque los artistas y
escritores italianos adquieren la conviccin de que eran capaces de competir e incluso
superar a los antiguos, mientras que los artistas de otros pases estaban empezando a
competir con los italianos.
Etapa de decadencia o Renacimiento tardo: desde 1530 a 1630, que etiqueta P. Burke
como la etapa de la variedad porque, con la transicin al manierismo en las artes y las
letras a partir de los aos 1520, se alteran y transforman las antiguas reglas y modelos
artsticos.

Los textos del canciller florentino Bruni y del papa humanista Po IIo o, finalmente, de G. Vasari
vinculan los orgenes del Renacimiento a la obra de Giotto y de Petrarca, prosiguiendo su
desarrollo en el XV.
1.3. Geografa del Renacimiento
Dnde se inicia la renovacin cultural renacentista? Para Bruni, fueron las ciudades de la
Toscana, y para el filsofo Fisino (XV), concretamente la ciudad de Florencia sera el ms
brillante y temprano foco renacentista.
Florencia
En el trnsito del SIV al XV al frente de la cancillera de Florencia estaban dos humanistas de
prestigio Salutati y Bruni-, quienes difunden la herencia de Petrarca en la recpueracin de los
textos de autores grecolatinos y la formacin de bibliotecas.
En el periodo siguiente, con la conquista del gobierno florentino por la familia Mdicis, que
favorece las artes y las letras con su patronazgo, se asiste al apogeo de artistas como
Brunelleschi, Donatello, Masaccio, o de humanistas como Alberti, Ficino.
Npoles
Fue tambin un importante y temprano foco cultural, en este caso bajo el patrocinio del rey
Alfonso V de Aragn que conquista el reino en 1442.
Su corte se convierte en un foco cultural muy activo, debido al patronazgo real de las artes y
las letras hasta su muerte en 1458. Atrae a famosos profesores humanistas y eruditos griegos
renovando la Universidad de Npoles y creando una nueva en Sicilia. Funda adems la
biblioteca real, punto de reunin de humanistas e intelectuales.
Roma
A mediados del XV fue tambin un importante centro renacentista, entre los aos 1447-1464,
gracias al patronazgo de los papas Nicols V y Po II, vivi una etapa de esplendor cultural,
renovado con posterioridad en el primer cuarto del XVI, gracias al mecenazgo del papa Julio II y
el siguiente.
Venecia
Tard ms en incorporarse al estilo renacentista, pero tras el saco de Roma en 1527 por las
tropas imperiales tom el testigo como el principal y ms brillante foco renacentista.
Por tanto, el Renacimiento aparece inicialmente ligado a la ciudad de Florencia y con
posterioridad otras ciudades italianas se van sumando. Se trata de un fenmeno
fundamentalmente urbano, pues no se difunde, como ocurre con el posterior estilo Barroco,
por el mundo rural.

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2.1.
La Genesis de la renovacin cultural renacentista se liga a las figuras y obras de Petrarca y
Giotto:
- La renovacin renacentista de las letras aparece ligada a la personalidad y obra de
Petrarca quien en 1337, viaja por primera vez a Roma, y al ao siguiente redacta su
poema frica, donde hace un primer llamamiento a la renovacin cultural bajo la
inspiracin de los autores clsicos. Petrarca es un hombre de transicin, una correa de
transmisin de la cultura clsica a su tiempo.
- En el campo artstico, cumple igual cometido Giotto, al que se le atribuye el haber
contribuido de forma fundamental en la pintura.
2.2.
El Renacimiento supone una poca innovadora en mltiples aspectos.
1. Desde un punto de vista poltico: se asiste a la formacin de un Estado Moderno. Surge
una burocracia, una fiscalidad regular, numerosa, con gran organizacin. Y los Estados
europeo cuentan con un ejrcito permanente, profesionalizado.
2. Desde un punto de vista religioso: se tiende a catalogar al Renacimiento como una
poca de crisis. Crisis como institucin. Crisis en el marco de
3. Innovaciones de tipo cientfico. Se vive un nuevo clima de carcter intelectual, de
experimentacin, hiptesis y trabajos. Se abandonan los postulados tradicionales y se
concentra en la obseravin del hombre, la naturaleza y el cosmos.
En 1543, por ejemplo, aparecen publicadas 2 obras de gran inters cientfico: De
Humanni Corpori Fabrica, de Vasalio y el Acerca del movimiento de los cuerpos
celestes de Coprnico.
Adems, surge un fenmeno nuevo en el Renacimiento: el de los maestros experimentadores,
como es el caso de Leonardo da Vinci, con estudios sobre mecnica, navegacin, aviacin, etc.
Una de las aportaciones fundamentales del Renacimiento fue la construccin de una cultura
autnoma, de una escala de valores a partir de modelos clsicos. La valoracin del hombre y
de la naturaleza son dos de los valores esenciales que asimilan las artes del Renacimiento.
Tiene lugar, pues, un cambio del centro de gravedad medieval (Dios), a un centro de gravedad
humano.
Motores del paso al Renacimiento
- El clasicismo: la influencia de la tradicin grecolatina.
- El naturalismo: la bsqueda continua de una imitacin ms exacta de la naturaleza,
que ahora se perfecciona mediante la tcnica de la perspectiva, as como del mayor
realismo, al que contribuyeron los avances en la anatoma.

2.3.
Segn Burke, la decadencia del Renacimiento tendra lugar entre 1520 y 1630. Dicha fecha de
1520 se justifica porque es a partir de ese decenio cuando se difunden las reformas
protestantes y asimismo cuando se produce la transicin al manierismo en las artes y en las
letras.
1. La reforma luterana se distingue por teologa pesimista hasta el punto de negar
cualquier cooperacin al hombre en su salvacin, que es una decisin nicamente
divinal. Tiene que ser as porque el hombre est totalmente corrompido por el pecado
original y debido a esta naturaleza totalmente corrupta no puede hacer obras buenas.
Esta teologa pesimista choca frontalmente con la concepcin antropocntrica del
hombre que exalta la dignidad, la excelencia de la naturaleza humana, que hace del
hombre el centro del universo.
2. El manierismo es una tendencia artstica que pone nfasis en la manera o el estilo, en
la elegancia, apartndose de las reglas y modelos clsicos.
3. Ms tarde, a partir de 1580, la corriente del escepticismo, agrava la crisis renacentista
poniendo en cuestin modelos y valores renacentistas. Montaigne en sus Ensayos
(1580-88) eshibe una escasa confianza en la razn humana y en la excelencia y
dignidad de la naturaleza humana, y critica la utoridad otorgada a los autores clsicos.
4. Bacon entre 1605 y 1620 seala que en Grecia y Roma los avances de la ciencia haban
sido muy modestos, y pugna por un nuevo mtodo de investigacin de la naturaleza
basdo en la observacin y en la experimentacin
- A partir de 1630 el estudio de las autoridades clsicas y de sus obras cede ante la
indagacin experimental de la naturaleza.

EL HUMANISMO
El trmino aparece a mediados del XV para aludir al maestro que se dedicaba a la enseanza
de la literatura clsica y en particular, de los estudia humanitatis, que engloba las disciplinas de
gramtica latina, retrica, historia, poesa y filosfa moral
Extraccin social: al menos los humanistas italianso del XV eran mayoritariamente de famlias
de nobles, de profesionales liberales y hombres de negocio del mundo urbano.
Dedicacin profesional: enseanza y ejercicio de cargos pblicos. Otros forman parte de la
cancillera papal, de los cuados administrativos de las monarquas europeas. Naturalmente
hubo humanistas de menor fortuna y rango, que trabajaron como bibliotecarios, copistas y
como correctores de textos a raz de la difusin de la imprenta.
Nmero: segn Burke, 1.500
El trmino humanismo: aparecen en Alemania a comienzos del XIX para referirse a aquella
filosofa de la educacin partidaria de los estudios clsicos.

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