tica nas Organizaes

Aula Terica I: tica, Moral e Sujeitos Morais

Prof. Dr. Farley Simon Nobre
Escola de Administrao / UFPR - Brasil
Email: fsmnobre@gmail.com
tica e Moral
Ethos termo grego clssico que significa morada,
hbitat.
Da que tica nesta passagem usada como sinnimo
de moral quer dizer um conjunto de atitudes
concretas, vinculadas a regras, que deixam a casa ou a
morada arrumada, bem funcionante, tornando possvel
morar nela com tranquilidade, com segurana e at
com prazer.
E moral vem de mores, termo latino plural que significa
costumes, hbitos, fazendo com que moral equivalha
s atitudes e normas que se estabeleceram como
hbito de boa convivncia, de bom comportamento.
tica
Neste curso, a tica ser entendida como a
teoria da moral, como filosofia da moral, ou
seja, como o estudo racional sobre a
experincia moral dos seres humanos.
tica , assim, o estudo do comportamento
humano, investigao sobre o que bom e o
que mau, e sobre o modo de se
estabelecerem, histrica e teoricamente,
normas vlidas para todos.
Moral
Moral o comportamento real dos indivduos em
relao s regras e aos valores que lhes so propostos.
Nesta acepo, moral no o cdigo de normas como
tal, mas a maneira como os indivduos se submetem ou
obedecem, mais ou menos, a um princpio de conduta.
Este conjunto de regras pode ser formulado em
cdigos mais explcitos ou at escritos, mas tambm
transmitido de maneira difusa, podendo assim haver
regras que nem sempre so coerentes entre si.
Moral
A moral, assim como o direito, tem a ver com
regras cuja observao se exige para que o
comportamento seja considerado moralmente
correto, enquanto a tica o estudo, a anlise
terica dessas regras e do fato de haver uma
preocupao dos seres humanos com o bem e
o mal.
Moral
Em primeiro lugar, constatamos que desde que
h civilizao, h moral, ou seja, h um conjunto
de regras que regem o comportamento dos
indivduos e dos grupos humanos.
De toda forma, constatamos tambm que bem e
mal so reconhecidos como tais porque h
cumprimento ou descumprimento dessas regras,
desses costumes.
Portanto, se no houvesse regras ou hbitos
estabelecidos, no haveria bem e mal.
Sujeitos Morais
Seres conscientes de si e dos outros;
seres dotados de vontade ou de controlar e
orientar desejos e impulsos;
seres responsveis, respondendo pelos prprios
atos;
em suma, seres livres, seres capazes de escolher
entre vrias possibilidades, mas, sobretudo,
capazes de autodeterminao, dando a si mesmo
as normas de comportamento.
Sujeitos Morais
Seres conscientes de si e dos outros;
seres dotados de vontade ou de controlar e
orientar desejos e impulsos;
seres responsveis, respondendo pelos prprios
atos;
em suma, seres livres, seres capazes de escolher
entre vrias possibilidades, mas, sobretudo,
capazes de autodeterminao, dando a si mesmo
as normas de comportamento.
Exemplo 1: Sujeitos Morais
Os cdigos de tica, ento, servem para definir o
que e o que no ato moral. Em nossa
sociedade capitalista que valoriza a posse de bens
materiais e do lucro em detrimento dos valores
morais, o que vale no quebrar o cdigo de
tica estabelecido. Assim, quando um deputado,
senador, prefeito ou vereador aumenta o seu
salrio em 300%, argumenta sem
constrangimento que a legislao nos permite
essa manobra, colocando a culpa num
regimento, estar sendo tico, mas, imoral ao
mesmo tempo.
Exemplo 2: Sujeitos Morais
A famlia do Sr. Joo tem o costume de tomar banho junta. Pai, me
e filhos (meninas e meninos) sempre tomaram banho juntos.
cultural, dentro da casa, a exposio do corpo nu entre eles sem
que haja conotaes de sexualidade ou de promiscuidade. No
entanto, seus vizinhos, regidos por uma cultura totalmente avessa a
esse tipo de comportamento, quando ficaram sabendo do banho
coletivo familiar daquela famlia, passaram a denomin-la de
imoral. Esse simples e pequeno exemplo pode justificar o que foi
afirmado acima: que aes morais, para uns, podem ser imorais
para outros. No h como definir quem est certo ou quem est
errado, uma questo cultural familiar, de uma micro-sociedade.
Duas pessoas podem ter valores diferenciados a respeito do que
seja ato moral ou imoral, uma questo de conscincia pessoal.
Exemplo 3: Sujeitos Morais
A democracia, mal interpretada no seu objetivo, autoriza a sociedade, de
modo geral, a usar de qualquer forma manipulativa, que no atente aos
cdigos de tica como os regimentos e cdigo penal, por exemplo, para o
acmulo de bens. A minoria apoiada pelos polticos, pelos capitalistas,
enfim, por quem detm o poder, cada vez ganha mais e,
conseqentemente, acumula mais. Por outro lado temos a maioria dessa
sociedade que no possui essas habilidades e oportunidades, ou no se
interessa por elas. Representam o contraponto das diferenas sociais, no
qual algumas pessoas possuem o que no conseguiriam consumir em sua
existncia e por isso esbanjam adquirindo carros de milhes e casas
suntuosas, desvirtuando por completo o conceito de tica representar
bons costumes e bons valores, e por outro lado indivduos mantendo suas
famlias com salrio mnimo e vivendo uma subvida, na misria. tico?
Sim! Pois no viola as leis do sistema. moral? No! Pois viola os direitos
humanos em toda a sua essncia. Conseqncias? Muitas! Principalmente
no quesito, aumento do comportamento anti-social como a corrupo,
sonegao, agressividade e violncia, o que resta a muitos como recursos
para demonstrar a sua indignao.
Referncia
ASSMANN, Selvino Jos. Filosofia e tica.
Apostila PNAP, 2009.