Osa Meyi

Osa Meyi
Ernesto Valds Jane

compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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O O
I I
I I
BABA OSA MEYI I I
Rezo Iyesa de Osa Meyi: Iburu Om Okusho Afan Obaroda Unadao Ow Amaro Otefa Madami
Madami Ad Oyero Oma Bodu Iyale Kofun Afusenitoda Arere Nobati Olosogun.
Marca traicin en general, viajes, prisin, representa el tiempo. El mundo de los espritus. Uno que
se va. Aqu Oshn le entreg su hijo a Yemay para que se lo salvara. Ir a la orilla del mar con flores
y contarle sus penas a Yemay y dejar all las flores, no pedir nada, solamente contarle sus penas.
Nace la sinusitis o adenoides. Es el facultado para llamar a todos los espritus de los odun sobre el
tablero. En este odun se llega a tener ow. El Aw de este signo si coge todos los poderes, sobrevive
a todos sus hermanos de If y elimina al padrino. Si se duerme lo coge la pobreza.
Aqu le naci el veneno a la araa tarntula -peluda-. Habla la falsedad y la envidia de su familia.
La iniquidad que desean realizar con el Aw se vuelve contra la persona que lo realiza.
El Aw nunca debe comer de la comida que le envan personas ajenas. Tiene que ponersela a
Elegbara rogndole que si algo malo tiene la misma, que se vuelva contra la persona que lo enva.
Aqu naci la posesin del Osha sobre la persona. Donde no queran que se adorara a Orisha y este
fue donde Orunmila y lo prepar para montar en cabeza de su medium.
Los aray se vencen con dos palos. En este odun hablan tres espritus en la persona. El eled o
espritu encarcelado, el Orisha o ngel de la guarda y el aray o espritu obsesor.
Se hace ebb con una eur, una adi, una eyel, una et y opolop ow.
Naci el comercio de intercambio de mercancas o valores porque se haba acabado el ow.
El secreto de la canela. Se le da de comer a los rboles y se le pone los iales como ofrenda; pues
aqu el espritus de los rboles hablaron e inspiraron al hombre.
Habla la hecatombe, la matanza que deja huellas indelebles, el asesinato indiscriminado que se
ampara en la necesidad. Surgen los razonamientos por motivos de acciones que le quitan el
privilegio o las costumbres a otras.
Naci la tentacin del olor de la vulva que hacen que los hombres se deleiten con el olor y bajen
a lamerla. Laba ob.
Marca neurastenia, marca enfermedad en los huesos.
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Usted quiere ir a un paraje y por eso usted viene aqu, en su casa hay una persona enferma. Dgale
que haga ebb para que no se muera. En su casa hay una persona que se roba la comida. Ha de
recibir una suerte, pero antes ha de pasar por tres contrariedades, tenga calma y no proteste para
que pueda lograrlo.
Definicin de Osa Meyi: Este es un odun en que todo est en el aire, los hijos de este odun son
revoltosos y un tanto tragedistas y gustosos de inmiscuirse en asuntos que no le importan y siempre
estn inventando cosas fuera de lo normal. Son como el viento y si no hacen las cosas en orden
estarn siempre en el aire. Ellos lo tienen todo, as como lo pierden todo en un minuto. Son
espiritualistas y tienen un gran ser que los acompaan y los ayudan a salir victoriosos de cuantas
cosas se proponen, pero tambin lo pierden todo por la soberbia. Son de cabeza dura y no oyen
consejos de nadie, se creen que todo lo saben y que siempre tienen la razn en todo lo que hablan.

Son imperativos y quieren siempre ganar y que prevalezca todo lo que ellos dicen y que haya que
hacer todo lo que ellos dicen y quieran, por eso pierden amistades y otros lo tratan con reservas,
no porque lo quieran as sino por la forma de los mismos.
El hijo de este odun es caprichoso y gustoso de que slo se le oiga a l. Dejan de tratar a sus
amistades por suposiciones de cosas que hacen o hablan esas amistades.
Por su capricho pierden la cabeza. Este odun habla del capricho y delirio de grandeza, de jactancia
de sabidura, se creen muy importantes y que todo se lo merecen y no quieren que otros
sobresalgan sobre ellos.
Es If de descrdito, son engaadores en todo sentido y mueren de grandes soberbias y en broncas
por heridas punzantes y caen presos por caprichosos. Les gustan que los dems crean lo que ellos
dice. Todo el que tenga algo de este If debe saber controlarse y pensar que los dems tienen
derecho a pensar y decir la verdad tanto como ellos y no pensar solo en ellos, sino pensar tambin
en los dems.
Secreto de Osa Meyi: Una ler de ab, nueve aber, tres alfileres, nueve atar filani, akuk, un ob, una
itan, su medida, maraa de hilo, opolop ow. En la cruz del Aw se pone un ojo, el derecho, una
aber, alfileres, ash, atar, inle de las cuatro esquinas, de la puerta, sacu sacu, yo puedo ms que t,
amansa guapo, cambia voz, param. Se hace el Osain del secreto.
Este If marca vida sin paradero, no le duran los hombres o las mujeres. Si es obin, ebb con akuk
meyi funfn. Si es okuni, ebb con adi meyi funfn.
Syere: Mala Made Ok.
Dice If: Que a usted le corren detrs en su casa y usted tiene loco a Shang y a Obatal. Un
poderoso est luchando con usted porque no lo considera para nada y para que lo considere haga
ebb con dos akuk, dos et, un ab, ay de dilogn. Va a la orilla del ro y los ay amarrados a la
cintura y luego espere el resultado. Su enemigo es delgadito y quiere echarle inkan og. Usted vino
aqu porque Obatal lo mand. Este If aunque venga fore dice intori arun. Tenga mucho cuidado
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porque se puede otok. Rimara Op Oko Life. Rimana Ilado Keni Nimara Otok. Dice que va a matar
a uno grande.
Intori Arun: Garganta, intestinos, barriga, hemorragias, tisis y reuma. Habla el glbulo rojo.
Ebb: nueve cosas distintas, ash timbelara, agbona, abad, ep... luego se pone eler dentro y se pone
el ebb debajo de la cama los das que diga Orunmila. El ebb va al ro sin preguntar porque si no
pierde ow la mesan.
Habla este If de neurastenia o enfermedad en la cabeza. Nacieron los alcaldes.
Syere: Mague Aw Nike Aw Aw Ni Opon More Yeye Olonu Nire Olou Ash Ikoko Agu Aw Ague
Mopon More Yeye.
En este If se hicieron el sol y las estrellas. Salude al sol durante doce das y despus juegue la
lotera, compre en tres calzadas distintas lo que pida Shang, ab, ogued, etc., se le da en el medio
del patio antes de las nueve de la maana.
Ebb: akuk funfn, akuk fifeshu, er... y a los siete das se mira a ver lo que desea el Osha que lo
protege o lo defiende. Este ebb va a la puerta de la calle o a la entrada de la ciudad.
Ebb Ir: nueve id, dos akuk, cinco eyel, dos et, ow la mesan tonti esan.
El padre que tena una hija y quera muchas cosas para su hija. El tena muchos terrenos y los
quera para su hija y sta se paraba en el balcn para mirar los terrenos que se extendan hasta
donde la vista le alcanzaba. La hija era de cabeza dura y muy porfiada y por eso lo perdi todo su
padre, porque ella hizo su voluntad y fracas.
Tiene trabajo enterrado y enemigo muy fuerte que le ha hecho mucho dao, le han levantado falsos
testimonios. Personas que tienen muchas aspiraciones pero no las logra, si es mujer ha tenido tres
maridos, uno en el campo que tena buena posicin y por celos lo perdi.
Habla la sangre, del pecho y de picazn.
Dice If: Que usted da muchas vueltas en la casa y se da golpes sin saber porque; todos los Oshas
estn esperando por usted para que los tenga.
Aqu fue donde ab no poda comer ep, porque le hizo una pelota en el estmago que lo mat.
Cuando Aw tiene muchos oy buruku encima, se pone una igba con una mano de ogued adentro y
segn se van secando estos, se va destruyendo los aray o todo se le vuelve sal y agua.
Se coge la ler de adi de Orunmila y se chupa y se carga con ew dundn, ew tomod y ash de
Orunmila, se encera y se lleva en el bolsillo.
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Para casarse la persona se hace el siguiente ebb: osiadi fifeshu, una corona de il para Oshn, una
ad de metal para Shang; malaguid y agborn, adi akuer, akuk pupua, o, okokn de adi para akuk
y de akuk para adi, dos ot, una de Shang y otra de Oshn.
Inshe Osain [de Osa Meyi] contra la brujera: Se coge un bastn, se le pone una bandeja de
madera donde se pinta con Osa Meyi se le echa ot y se le ponen 101 aber y se cubren con o y
encima se le pone amal con ep. Este vive detrs de shilekn il.
Un capullo de algodn se abre, ler de aguema hecha iy con tres atar guma, ew oriy, ew kotoriye,
pierde rumbo, e o juj de gunugn, 101 atar, cuaba negra, nueve pedacitos ek, ey, abagd, iy de
ler de ekutele. Se entiza con un hilo y se forra con cuentas blancas. Adems lleva tierra de las doce
del da y de las doce de la noche. Se pregunta si come eyel macho.
Paraldo de Osa Meyi: Esto se hace para alejar al Egun obsesor de detrs de la persona, una ikoko,
nueve pedacitos de ob, nueve atar, ot, una juta, dos osiadi, ash dundn, funfn y pupua, tres itan,
ew... En el patio de la casa se hace un crculo y se para a la persona, se ponen las ash con los signos
de Egun, sobre stas la ikoko keke que tendr pintada en el fondo Osa Meyi. Se limpia a la persona
con los ingredientes y se le da la juta a la ikoko y la ler de la misma se echa en la ikoko keke, se hace
inmediatamente el paraldo con un osiadi. Se descuera la juta y con el cuero se cubre la ikoko.
Se le da ob om tuto y se envuelve en las ash y se manda para donde diga. La juta se abre, los iales
se botan en el latn de la basura y el cuerpo se ahma, tres das despus en una ash pupua se
escribe Osa Meyi y se envuelve la juta ahumada y se lleva a enterrar al pie de un rbol y all el Aw
se hace paraldo con el otro osiadi.
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Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
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BABA OSA MEYI I I
Este odun de If es femenino. Hija de Euj y de Ogu.
Colores para vestir aon el verde y el carmelita.
Osa Meyi significa aire, cosa vana.
Definicin de este odun
Este es el odun de If en que todo est en el aire. Los hijos de este If son revoltosos y un tanto
trgicos y gustosos de inmiscuirse en asuntos ajenos y siempre estn inventando cosas fuera de lo
normal. Son como el viento y si no hacen las cosas en orden, estarn siempre en el aire.
Seala la belleza, tanto masculina como femenina. Los bordes del monte. Bondad, casa, familia,
clan maternal.
Se forman los papagallos. Es signo de tierra. Nace la sangre. Manda el corazn. Habla de parlisis
y retiene el flujo menstrual. Sus colores son el rojo, el blanco y el azul. Se usa collar de corales.
Nace la piedra imn. Su da de la semana es oye ot -viernes-. Su planeta es Olare -Venus-. Su metal
es el cobre. Para resolver algo se le da a Shang lo que pida, en medio del patio antes de las nueve
de la maana. Nace el dolor de las artritis en las rodillas. Hay un poderoso luchando con usted y
no lo considera para nada.
Osa Meyi significa aire, cosa vana, hablan los pjaros hechiceros.
Osa Meyi rige las relaciones existentes entre la tierra y el sol y entre la tierra y la luna.
Osa Meyi no reconoce pobres ni ricos, viejos ni jvenes, ni prncipes, ni ob, para l todos los seres
humanos son iguales.
Osa Meyi es el odun facultado para llamar a los distintos odun en el tablero cuando se hace ebb.
Osa Meyi es el mundo de los espritus.
Representa el dominio femenino sobre el hombre, por eso en todos los trabajos para amarrar
hombres hay que trabajar a travs de este odun de If, rezarlo y ponerlo en la atena que se haga para
dar de comer animales.
Habla la magia negra.
Osa Meyi da dinero pero la pobreza persigue a la persona.
El dueo de este If sobrevive y entierra a sus hermanos.
La mujer que tenga este odun en su Ikof, se muere por la putera.
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Naci el ash de Shang. Los tarros en los rumiantes. El glbulo rojo en la sangre. Los muslos. Las
aberturas de los ojos, los intestinos, los rganos internos, los saludos entre las personas, las
amgdalas, la hidropesa, los plipos en el tero, la artritis.
Hablan Oduduwa, Egun, Oy, Agay, Obatal, Osain, Iroko, Oshn y Egun.
Se padece de parlisis, de artritis, de retencin del menstruo, de tisis, de hemorragias, de infecciones
en la garganta, de problemas intestinales como lceras, hemorroides, etc.
Rige las dos orejas, las dos fosas nasales, los ojos, los brazos y las piernas.
Sus hierbas son amor seco y malva cochinera.
Marca traicin en general, viajes, prisin, falsedad, envidia. Representa el tiempo. Uno que se va.
Naci la sinusitis y las adenoides.
Naci la posesin del Osha sobre la persona.
Naci el intercambio de mercancas porque se haba acabado el dinero en el mundo.
Le naci el veneno a la araa tarntula o peluda.
Naci el secreto de la canela.
Se le da de comer a los rboles y se le ponen los iales como ofrendas, pues aqu los espritus de los
rboles hablaron o inspiraron al hombre.
Surgieron los razonamientos entre los humanos por motivos o acciones que le quitan los motivos
o las costumbres a otros.
Naci el olor de la vulva en la mujer y con l la tentacin en el hombre que se deleita con ese olor
y baja a lamerla. Laba ob.
Marca neurastenia. Enfermedades en los huesos.
Aqu no queran que se adorara al Orisha y ste fue a ver a Orunmila, quien lo prepar para que
montara en cabeza de su medium.
En este If hablan tres espritus en la persona. El eled o espritu encarcelado. El Orisha o ngel de
la guarda y el aray o espritu obsesor.
Habla la falsedad y la envidia familiar. La familia es el peor enemigo de la persona.
Este If habla de descrditos. De jactancia de sabidura y de delirio de grandeza.
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Aqu Oshn le entreg su hijo a Yemay para que se lo salve.
Aqu la madre para salvar a su hijo y que no pase los trabajos que ella est pasando, se lo tiene que
entregar a otra persona para que se lo cre.
Ir a la orilla del mar con un ramo de flores y contarle sus penas a Yemay y dejar all las flores. No
pedirle nada, contarle sus penas para que reciba su ayuda.
Naci el glbulo rojo en la sangre.
Este odun de If por osorbo intori arun, puede hablar de problemas en la sangre ms o menos graves,
desde anemia, diabetes, hipoglucemias -azcar baja-, hasta leucemias.
Donde la paloma enferm a Shang. Ogu tena el poder contra las hechiceras y nada poda hacerle
dao. Desde entonces Ogu come las eyel por Shang.
El Aw nunca debe comer las comidas que le inviten personas ajenas, debe ponrsela a Elegbara
dicindole que si algo malo tiene la misma, que se vuelva contra el que la envi.
Lo quieren matar echndole algo en la comida.
El camino de las tres dificultades. La persona duea de este If, pasar en el transcurso de su vida
por tres dificultades o adversidades. Vive lejos de su hijo. Puede ir preso y en la crcel quedar
baldado. Para vencer no se puede quejar ni maldecir de la mala suerte.
El algodn y los pjaros. Este If determina que la persona tiene la ayuda incondicional de Obatal.
No se confabule con nadie para hacerle dao a otra persona, que no van a lograr sus propsitos y
se van a perjudicar grandemente. Hay que cuidarse de hincadas o de objetos extraos en la vista,
pues hasta puede quedar ciego. La obin tiene un parsito vaginal que se come el espermatozoide,
por lo que no puede quedar embarazada.
Si est en estado puede perder la barriga. Hacer ebb.
Si es mujer ha tenido o tendr tres maridos. Uno de ellos en el campo que tiene posicin y por celos
lo perdi o lo perder.
Ebb para que lo consideren: akuk meyi, et meyi, una jaba, diecisis caracoles. El ebb va para la
orilla del ro, los caracoles amarrados en la cintura y luego espere el resultado.
Primer Ebb: una silla, un pedazo de tela roja, una tinajita, dos akuk, una adi. Se coge un palo,
toma la tinaja con la mano izquierda y la silla en la mano derecha, se atrae todo para s, se sienta
sobre la silla y le dice a la familia: Yo soy ob.
Segundo Ebb: Esto es para la crcel. Un pual, una cuerda, un akuk que se le ofrece a Elegbara. A
la cuerda se le atan siete caracoles; la cuerda en la mano izquierda y el pual en la derecha se llevan
a un rbol, se corta el nudo y de regreso se le pone a Elegbara.
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Tercer Ebb: Esto es para proteger a la persona. Diecisis varillas de palma, cera, un akuk, dos adi.
Los animales se ponen sobre la cabeza de la persona. Las varillas se enceran, se limpia a la persona,
despus se parten delante de Elegbara y se ponen quince centavos en el suelo.
El Aw de este signo ser un hombre conocido, mas tiene que hacer ebb.
Cuarto Ebb: Para ser conocido. Un chivo, una jcara grande, ep, tres kol, dos varas de ash arolodo,
diecisis ew If. Este ebb es muy peligroso, se hace slo en ltimo recurso, con l se entierra el
Odun. Se lava la jcara una vez al da con el omiero de ewef durante tres das y se envuelve en la tela
azul para que las moscas no se le posen. Mata el chivo a Osain, de este toma las entraas, las
vsceras las grasas y el cuerpo se lo come asado.
Lo de dentro se lava bien con agua fresca, se echa en la jcara donde se haba pintado Osa Meyi, se
le echa ep y tres kol. Del iyef del ebb se echa un poco sobre este. Por la noche el Aw hace un
hueco en el camino y con la jcara en la mano, se da tres vueltas y se llama a Olokun, pidindole que
lo salve, que su alma sea pura y escuche sus palabras. A la tercera vuelta tira todo el contenido en
el hueco, se arrodilla y chifla sobre el hueco y piensa en sus palabras. Entierra el ebb y a la maana
siguiente regresa al lugar, si esta el hueco abierto el ebb fue rechazado por los Oshas, si est cerrado
las palabras del Aw fueron escuchadas.
Quinto Ebb: Esto es para Ik. Hay que pasarse por el cuerpo una gallina colorada que se le da a
Oy, despus se echa en una jcara con ep, se le echa iyef de Osa Meyi, se tapa con un pao rojo
y se deja en el camino.
Hablan Oduduwa, Egun, Oy, Osain, Obatal, Iroko, Oshn, Agay.
Sus ew son amor seco, malva cochinera.
No se toma vino seco, no se tiene millo en la casa, ni gatos, no se come gallo ni se viste de rojo.
Osa Meyi da dinero pero lo persigue la pobreza. No se puede tener nada de bamb, hasta recibir
Nan Buruk. Se recibe Dajuero. No se puede intervenir en peleas, ni separar a nadie. Devuelve el
mal, castiga al que siembra discordias. Sobrevive y entierra a sus hermanos. Vive debajo de la tierra
y a la vez en la atmsfera, es odun de la magia de Oshanl y la brujera. Habla de muchos hijos y
muchas riquezas.
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Clasificacin del Documento: Tipo 3
+
O O
I I
I I
BABA OSA MEYI I I
Rezo: Osa Meyi Difayoko Adafun Owe Diroyun Kode Akasafara Tofiko Diwokale If.
Bab Buru Buru Ru Bala Fosho Enfan Bab Obragada Om Od Bani Inuadie Opakara Enu Orun Seyi
Nasile Oni Bana Adifafun Ok Niba Boferofofo Lewo Onibara Lewe Lego Eyel Meni Ash Tinbelera Ounko
Ep Lorubo Ow.
Bab Boru Boru Eni Bab Kosho Shosho Efan Bab Abragandan Om Adabami E Inu Adi Obapa Kakara
Kaona Orun Koyina Sile Onibana Adifafun Ok Nibati Olosfarasofa Lowo Onibana.
Bab Feshe Ejan Bab Ob Eganda Om Odi Bamu Mu Adi Obapa Karara Oma Mu Seyima Site Oni
Bab Adifafun Agu Nibati Ebana Sefalogue Onibana Ero Aw Obe.
Bab Osa Orula Difayoko Ok Bab Fufuru Erin Bab Foshe, If Bab Abragadan Om Ad Bami Imu
Adi Obapa Kakara Om Orun Koyima Sile Onibana Adifafun Ok Ni Bati Obana Kof Lowo Onibana.
Dice If: Por el camino le viene un dinero, piensa ir a un lugar y por eso vino aqu, tiene que recibir
a Shang o a Obatal; en su casa hay persona enferma que haga rogacin; hay quien se roba la
comida en la casa; no ser envidioso, no pelee con su seora. No eche maldiciones para que la suerte
venga, ya ha pasado por varias contrariedades, tenga calma, dle de comer a su cabeza, a Orunla
y a los Oshas.
Ebb: ounko, cuatro eyel, ropa puesta, ek, ey, akuk, $13.00.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA GUERRA DE O Y LOS PJAROS]
Todos los pjaros se reunieron para comerse a los hijos de o y no lo dejaban florecer hasta que se
decide ir a casa de Orunla que le manda a hacer ebb y as lo hace. Desde entonces le empieza a salir
espina al capullo y no se lo pueden comer. As pudo conservar a sus hijos.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA APUESTA DEL CHIVO Y LA JICOTEA]
El chivo siempre andaba con desprecio con la jicotea, dicindole que era muy aplastada, que no
caminaba apenas. As muchas cosas, donde un da llegan a concertar una apuesta, que l dndole
ventaja llegara primero de un punto a otro. Entonces la jicotea va donde Orunla y sta hace ebb
como le dicen y al mismo tiempo que como su familia era larga la fuera colocando en los hoyos que
haba por el camino, para cuando el chivo fuera pasando dijera: Aqu estoy yo.
10
Emprenden la carrera y cada vez que el chivo llegaba una de esas jicoteas deca la frase, al chivo no
le quedaba ms remedio que seguir corriendo para llegar primero, sin saber la trampa que haba por
el ebb que haba hecho la jicotea.
As sigui hasta que el chivo de tanto correr revent.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBATAL LE DIO LAS CUENTAS BLANCAS AL COLLAR DE
SHANG]
Obatal, padre de Shang, estaba muy mal, pasando mucho trabajo hasta que se decidi a ir a ver
a Orunla. Este le dijo que por qu no iba a casa del hijo que era el ob de una tierra y que hiciera
ebb con shile baba, que es la espiga del millo. Y que antes de llegar a casa de su hijo tena que pasar
por tres disgustos en el camino. Obatal emprendi la marcha y por el camino se encontr con Eshu
disfrazado de carbonero, dicindole que le ayudara levantar la jcara de carbn y cuando lo fue a
hacer, tizn todo a Obatal. Este iba a protestar, pero se acord de lo que le haba dicho Orunla;
sigue su camino y se vuelve a encontrar con Eshu que estaba vendiendo ep en una canasta. Le dijo:
Viejito aydeme. Y al hacerlo, le vira la canasta encima, manchndolo de ep. El iba a protestar y
se acuerda de lo que le haban dicho. Sigue su camino y ms adelante se encuentra con el caballo
de Shang, que se le haba perdido y estaba dentro del monte. El caballo de Shang, al ver el millo
que llevaba Obatal, lo empieza a seguir hasta un lugar donde estaban los soldados de Shang, que
al verle lo prendieron, lo amarraron y lo llevaron a presencia de Shang; ste que estaba sentado en
su trono, al ver a su padre se levant hasta llegar al pie de este; Shang le dice a sus soldados que
lo soltaran, que era su padre. Shang le fabric una casa, desde ese entonces tiene tranquilidad.
Desde ese momento el collar de Shang, que era colorado, es blanco y punz.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS TRES CANASTAS]
Orunla estaba en un pueblo donde acuda mucha gente a registrarse y al ob le llamaba la atencin;
manda a averiguar quin era, donde le informan que era Orunla, un adivino. El ob lo manda a
buscar para probarlo, donde tena tres canastitas, una tena seis palomas, en otra seis gallinas y en
la tercera seis cocos y ames.
En eso Orunla le dice al ob que se le avecinaba una guerra en donde poda perder y para que no
le sucediera tena que hacer ebb con lo que tena en las canastas ms seis pesos. El ob le contesta
que l no iba a hacer nada porque l era un vividor.
Al poco tiempo le viene la guerra y una mujer le dice lo que le haba dicho Orunla; el ob asustado
mand a buscar a Orunla y ste le dice: Ahora tiene que hacer ebb con cien palomas, cien gallinas,
cien cocos, cien ames y cien pesos, para que as no pierda su corona. El ob hizo el ebb y al otro
da se aplac todo. El ob, lleno de alegra va a casa de Orunla y ste le dice que l era ob, pero que
tambin l lo era y que sin l no haba quien pudiera.
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HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO EL OB LE ROBABA A OGU]
Ogu se llega a un pueblo y le pide al ob que le diera un pedazo de tierra donde l vivir y sembrar
y el ob se lo concede, pasa el tiempo y resulta que la siembra de Ogu era la mejor del pueblo y el
ob envidiando aquella situacin decide robarle su siembra y as lo hace todas las noches. Ante esa
situacin Ogu decide ir donde Orunla a mirarse y ste le manda a hacer ebb y que l iba a coger
al ladrn, que era de la misma casa. As lo hizo y al poco tiempo sorprendi al ladrn que era el
mismo ob; ste le dice que no lo delate, que no le convena y que le dara dos sacos de dinero y a
su mujer y ste le dice que ya le contestara. Se va donde Orunla y le cuenta lo ocurrido; Orunla le
dice que le dieran mucho ms dinero, as Ogu lo hace y el ob le da lo que le pide. Entonces mejor
toda su hacienda, siendo la envidia de todos sus vecinos, donde comentaban que habiendo llegado
ltimo era el primero. Ogu se va dejando de hacer obras y ante tantas maldades y envidia un da
se confabulan sus enemigos, matan a un hombre y se lo tiran para dentro de su cercado y cuando
llegan las autoridades lo llevan preso y para aclarar su situacin le cost lo que tena.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OY SALVO A AGAY]
Cuando Agay era perseguido por sus enemigos, estando casi perdido, al pasar por el lado de Oy,
esta le tir encima su manta de nueve colores.
Cuando los enemigos de Agay cruzaron cerca del, lo confundieron con Oy, pararon de correr y
se preguntaban: Dnde se escondi Agay?
Y desde entonces, y por agradecimiento a Oy, Agay usa una manta de nueve colores.
Nota: Una mujer lo salvar de un gran peligro.
HISTORIA
[PATAKIN DEL SACRIFICIO DE LOS PADRES]
El padre que tena una hija y quera muchas cosas buenas para ella. El tena muchas tierras y las
quera para dejrselas a su hija. Ella se paraba en el balcn de su cuarto a contemplar las tierras que
heredara, que se extendan hasta donde su vista alcanzaba.
La hija era cabeza dura y caprichosa y muy porfiada y a la muerte del padre, slo hizo su voluntad
y todo lo perdi.
Nota: Los hijos no saben valorar los sacrificios de los padres, que sufren penurias por no dejarlos
desamparados en la vida y despus ellos no saben cuidar lo que le dejaron.

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