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POR JUAN CARLOS SANDOVAL

Frente al ataque explicito que sufre hoy en da la Iglesia verdadera y sus doctrinas, es preciso presentar
defensa ante dicho ataque. Pero notamos, lamentablemente, que la defensa y la forma de llevarla a
cabo no siempre tiene la preparacin adecuada entre las filas cristianas.
Por lo cual observamos como muchos hermanos al tratar de hacer frente a los embates del enemigo,
reducen su defensa a meras especulaciones o subjetivismos que carecen de la fuerza de un verdadero
argumento bblico.

La apologa cristiana requiere no slo pasin, sino tambin preparacin, mansedumbre, una vida
integral, completa, ya que al hacer apologa nos exponemos a ser atacados en todos los aspectos de
nuestra vida. El fin de este estudio, es precisamente, dar principios escriturales acerca de la apologa y
como llevarla a cabo.

Lo primero que debemos hacer es definir el trmino APOLOGA.

1. APOLOGA
(Del lat. apologa, y este del gr. ).
Discurso de palabra o por escrito, en defensa o alabanza de alguien o algo.

La apologa es la DEFENSA DE ALGO O ALGUIEN. En el caso de la fe evanglica, la definimos como la
DEFENSA DE LA FE.
Tambin se utiliza esta palabra en la escritura para justificacin, excusa y defensa. As la encontramos
en 1 Pedro 3:15.e

La idea, el concepto de apologa cristiana conlleva la idea de defensa, contencin, lucha, exposicin y
prevencin ante las falsas enseanzas, tambin se traduce por respuesta.

Como lo vemos en los siguientes versculos bblicos:

1 Pedro 3:15sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza
que hay en vosotros.

Judas 3: Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me
ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez
dada a los santos..

1 Tesalonicenses 5:21Examinadlo todo; retened lo bueno.
1 Corintios 9:3 Contra los que me acusan, esta es mi defensa.
Hechos 22:1 Varones hermanos y padres, od ahora mi defensa ante vosotros.
Filipenses 1:7 como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el
corazn; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmacin del evangelio, todos vosotros sois
participantes conmigo de la gracia.
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2 Corintios 7:11Porque he aqu, esto mismo de que hayis sido contristados segn Dios, qu
solicitud produjo en vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu temor, qu ardiente afecto,
qu celo, y qu vindicacin! En todo os habis mostrado limpios en el asunto.
Hechos 25:16A stos respond que no es costumbre de los romanos entregar alguno a la
muerte antes que el acusado tenga delante a sus acusadores, y pueda defenderse de la
acusacin.
Filipenses 1:16Los unos anuncian a Cristo por contencin, no sinceramente, pensando aadir
afliccin a mis prisiones.
2 Timoteo 4:16En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me
desampararon; no les sea tomado en cuenta.

La apologa tiene caractersticas especficas, dadas por la palabra de Dios. Por lo cual analizaremos
tales caractersticas:

2. TIPOS DE APOLOGA

Existen dos tipos de apologa. La defensiva y la ofensiva

LA APOLOGA DEFENSIVA: Refuta el ataque a priori, es decir, se ocupa de defender en el momento del
ataque especifico que est sufriendo la Iglesia en una de sus doctrinas.

En cambio la APOLOGA OFENSIVA: No slo refuta el ataque, sino que establece sistemas teolgicos,
estudios, etc., para exponer sus creencias de forma clara y as prepararse para futuros ataques.

Dentro de los sistemas apologticos, encontramos el experimental y el teolgico.


El SISTEMA APOLOGTICO EXPERIMENTAL tambin llamado subjetivo, es aquel que establece su
defensa en base a las experiencias personales, por lo cual tambin es conocido como emprico. Este
sistema por ser basado en experiencias personales no es atribuible a los dems hermanos, sino slo a
un individuo especifico. Es lo que comnmente se conoce como testimonio es el testimonio personal
de la relacin con Cristo. Por ejemplo Juan 9:25 Entonces l respondi y dijo: Si es pecador, no lo s;
una cosa s, que habiendo yo sido ciego, ahora veo. Otro sistema APOLOGTICO es el TEOLGICO. En
este sistema de defensa se ocupa la palabra de Dios, la cual es su justificacin y abogado. Es un sistema
objetivo, sin sentimentalismos ni posicionanismos personales, sino ms bien escritural y netamente
bblico.

Este es el testimonio de la palabra:

Isaas 8:20: A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
Efesios 2:20: edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del
ngulo Jesucristo mismo.

Juan 1:1: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios..

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Apocalipsis 22:18-19: Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si
alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Y si
alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de
la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro.

1 Pedro 4:11: Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre
conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien
pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn.

2 Pedro 2:19-21: Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupcin. Porque el que es
vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venci. Ciertamente, si habindose ellos escapado de
las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo, enredndose otra
vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. Porque mejor les hubiera
sido no haber conocido el camino de la justicia, que despus de haberlo conocido, volverse atrs del
santo mandamiento que les fue dado.

Isaas 58:13: Si retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo, y lo llamares
delicia, santo, glorioso de Jehov; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu
voluntad, ni hablando tus propias palabras.

Glatas 1:6-9: Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de
Cristo, para seguir un evangelio diferente.

No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
Ms si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciaren otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica
diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema.

Hebreos 1:1-3: Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy
heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la
imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo
efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la
Majestad en las alturas.

Juan 20:31: Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que
creyendo, tengis vida en su nombre.

Para este sistema es necesaria la capacitacin, la preparacin bblica.
Por lo tanto un buen apologista se preparara, ocupara las herramientas que tenga a su disposicin para
su crecimiento en las doctrinas cristianas. Para ello contamos con muchos recursos que ha permitido
Dios obtener tales como:
La congregacin misma con sus Escuelas Dominicales, sus reuniones y discipulados.
Las Biblias de estudios, os diccionarios bblicos, los diccionarios de palabras originales Hebreo y Griego
Estudios bblicos, etc.
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Recomiendo que cada alma, sobre todo los hermanos nuevos sean examinados por su lder, su Pastor,
su maestro de Escuela Dominical y as evitar caer en material errado o peligroso.

El apologista ser un hombre curtido, sometido a su lder, ya que el amparo, la sujecin a su lder le
dar mayor autoridad.

No es recomendable que sea un hermano nuevo, un nefito, un recin plantado, ya que al no tener
conocimiento escritural desarrollado, ocupar un argumento subjetivo y emprico, lo cual no es malo
pero no es completamente adecuado.

1 Timoteo 3:6, nos habla que los nefitos, cuando ostentan poder, tienden a envanecerse.

Es por eso que el apologista ser una persona madura, sobre todo si expone su apologtica frente a las
masas. Cabe recordar que los primeros apologistas cristianos fueron los apstoles, los cuales
estuvieron en el colegio bblico ms extraordinario que ha existido y por 3 aos y medio
aproximadamente, estudiaron a los pies del Maestro.

Los apstoles, eso s, aprendieron del mayor apologista que ha existido, del que es la palabra
encarnada, (Juan 1:14), del que nos trae la exegesis del Padre (Juan 1:18), del Seor Jesucristo.

Juan 5:39 nos muestra a Jess apologista del Padre.

DE QUE NOS PROTEGE LA APOLOGA?

La advertencia de la misma palabra
La apologtica nos proteger de los embates del enemigo, al formular nuestras defensas en base a la
palabra, nos evitaremos varios problemas.

Por tanto la apologa nos protege de:
El engao Colosenses 2:8
Las artimaas (engaos perfeccionados en el tiempo) Efesios 4:14
Falsos Maestros: Hechos 20:29, 2Corintios 11:13-15; Mateos 7:15; 2Pedro 2:1; 1Juan 4:1; Mateos
24:11-24.
Contra mezclas impuras: 2Corintios 6:14; Esdras 4:1-3; 1Corintios 10:20-22.
Debemos recordar que ya est en accin el misterio de la iniquidad, el cual atacar continuamente la
palabra y a la Iglesia que la guarda. 2 Tesalonicenses 2:7; Glatas 1:6-9;
2Timoteo 3:1-8 nos muestra que la accin de este ataque de parte del Diablo.

Los versculos 2 al 4 nos muestra la condicin de quien ataca la doctrina.

Los versculos 3, 5 y 8 nos da los mtodos, para el versculo 9 nos dice algo muy importante, no pueden
permanecer ocultos (comparece con 2 Corintios 13:8).

Es muy importante identificar el ataque especfico para centrar la defensa con una argumentacin
bblica certera. Evitando las ramificaciones subjetivas, por desviarnos del ataque central.

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4. CMO HACER APOLOGA?

Existe un mapa, por llamarlo de algn modo, que nos dirija en la accin apologtica?

Obviamente Dios no nos ha dejado sin principios escriturales en este tema. Nos ha revelado sus
mtodos.

La palabra nos dice que debemos hacer apologa de la siguiente manera:
Unnimes en el Espritu: Filipenses 1:27-28
Con Pasin: Judas 3
Con paciencia y doctrina: 2 Timoteo 4:1-2
Nutrido con palabra: 1 Timoteo 4:6-8
Con celo santo: 2 Corintios 11:1
Con mansedumbre: 2 Pedro 3:15
Con control, dominio propio: 2 Pedro 1:5-6
Con sabidura al momento de responder: Colosenses 4:6
Con firmeza: Glatas 1:6-9
Con Amor: Judas 22,23
Con Buena Conducta: 1 Pedro 3:8-12
Estos son slo algunos de los elementos que debemos considerar al momento de hacer apologa. Es
muy importante mantener el dominio propio, el control, ya que sino lo hacemos, nuestro testimonio
perder credibilidad.


5. LAS ARMAS DEL APOLOGISTA

El defensor de la fe es un guerrero, por lo cual tiene armas, las cuales la palabra de Dios nos describe
minuciosamente. Lo primero que debemos decir es que nuestras armas no son carnales, no provienen
de una mente o naturaleza cada.

2 Corintios 10:3-5 nos dice que nuestra armas no son carnales
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia
no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y
toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo.

Estas armas no provienen de la carne, por ende no llevan en si misma, obras de la carne. Por lo tanto,
un buen apologista no recurrir a las obras de la carne, que nos son explicadas por el Apstol Pablo en
Glatas 5:19-21 envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las
cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el
reino de Dios.

Nosotros siendo hijos de DIOS no necesitamos tomar armas del mundo para defendernos, solo
mantener el molde biblico, dado por Cristo y sus apostoles. es lamentable como muchos justifican sus
argumentos subjetivos como apologia, cuando en verdad es solo falta de madurez, actitudes casi
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vulgares que no ayudan en nada a defender la fe. la vida integra del apologista sera su carta de
recomendacion frente a los que lo calumnian. su moral, su actitud cristiana, su vocabulario nutrido con
la palabra acallara a sus detractores. es por eso que necersitamos apologistas maduros en su caracter,
para que asi no los traicione su propia lengua. Como nuestra unica arma de ataque espiritual es la
palabra de DIOS, es en ella donde basamos nuestros argumentos.

Tambin se les conoce a nuestras armas como las armas de la luz
Romanos 13:12. Armas de Justicia 2 Corintios 6:7.

Siendo armas con estas descripciones, debemos comprender su uso, aprender su aplicacin exacta, en
el momento preciso. Somos, segn una analoga del propio Apstol Pablo, una milicia y una milicia de
soldados preparados. SOMOS GUERREROS CONTRA EL REINO DE LAS TINIEBLAS.
Nuestro poder no proviene de los nmeros de la milicia, sino ms bien, proviene de Dios.

Efesios 6:10 Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza.

Nos dice preprense, estn listos para luchar. Efesios 6:13 nos describe nuestras defensas, nuestra
armadura que nos protege. Efesios 6:14-17 a-
Todo esto es para nosotros defensa. Para proteccin. Slo encontramos aqu un arma de ataque, un
arma que nos sirve para embestir. La espada del Espritu, la palabra de Dios.

Nuestro ataque debe ser bblico. Hebreos 4:12 nos dice: Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y
ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y
los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn..

Es muy importante entender este punto y centrar nuestra apologtica en la palabra de Dios. La biblia
dice por boca de 2 3 testigos consten toda palabra. Para refutar argumentos debemos ocupar 2 3
versculos como mnimo de la palabra de Dios. Eso le dar peso, fortalecer nuestro argumento bblico.
(Mateo 18:16; Deuteronomio 19:15; Juan 8:17, etc., etc.,).

Tambin Efesios 6:18 nos muestra un recurso del apologista para estar conectado, unido a su lder de
escuadrn, la oracin.
Un buen apologista ser un hombre, una mujer de oracin. El conocimiento bblico es bueno, pero es
en la oracin donde Dios nos dar instrucciones para ocupar dicho conocimiento. Por lo cual es
fundamental la vida de oracin en la defensa de la fe.

Pablo dice en Efesios 6:19 que la oracin le dar o ser dirigida para que Dios nos de palabra para dar
a conocer con denuedo el misterio del evangelio. Vale decir, que el apologista y el crculo que lo rodea
debe ser gente de oracin que pida palabra.

6. EL PRECIO DE LA APOLOGIA

Cuando hacemos apologa debemos comprender que atacamos las huestes de maldad, el reino del
maligno, por lo tanto, el diablo nos atacar en todos nuestros aspectos, tanto familiares, personales,
teolgicos, etc., etc.
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Por lo cual el apologista debe cuidar, mantener, proteger su testimonio, su vida cristiana. (1 Timoteo
3:7 Colosenses 4:5 Efesios 5:15 1 Timoteo 4:12-16
El diablo atacar fuertemente la vida del apologista, su familia, sus cercanos, todo. El diablo ocupar
una inteligencia diablica para, incluso dar falso testimonio del que defiende la palabra de Dios.

Mateo 26: 59-62 Y los principales sacerdotes y los ancianos y todo el concilio, buscaban falso
testimonio contra Jess, para entregarle a la muerte, y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos
se presentaban. Pero al fin vinieron dos testigos falsos, que dijeron: Este dijo: Puedo derribar el templo
de Dios, y en tres das reedificarlo. Y levantndose el sumo sacerdote, le dijo: No respondes nada?
Qu testifican stos contra ti?

Salmos 35:11-14: Se levantan testigos malvados; De lo que no s me preguntan; Me devuelven mal
por bien, Para afligir a mi alma. Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vest de cilicio; Aflig con ayuno
mi alma, Y mi oracin se volva a mi seno. Como por mi compaero, como por mi hermano andaba;
Como el que trae luto por madre, enlutado me humillaba..

El enemigo torcer nuestras palabras para hacernos perder credibilidad.
2 Pedro 3:15-16 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como
tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en
todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender,
las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia
perdicin.

Glatas 1:6-9 Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de
Cristo, para seguir un evangelio diferente. 1:7 No que haya otro, sino que hay algunos que os
perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Ms si aun nosotros, o un ngel del cielo, os
anunciaren otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 1:9 Como antes hemos
dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea
anatema..

Har correr murmuraciones maliciosas, calumnias.
1 Pedro 3:14-17 Mas tambin si alguna cosa padecis por causa de la justicia, bienaventurados sois.
Por tanto, no os amedrentis por temor de ellos, ni os conturbis, sino santificad a Dios el Seor en
vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y
reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena
conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los
que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es que padezcis haciendo el bien, si la
voluntad de Dios as lo quiere, que haciendo el mal..

Pero Pablo dice que NO ignoremos sus maquinaciones.
2 Corintios 2:10-11 Y al que vosotros perdonis, yo tambin; porque tambin yo lo que he
perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo, para que Satans
no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.

Todo apologista, por decirlo as, pagar un precio. Ser expuesto a vituperios y tribulaciones por amor
de la palabra.
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2 Corintios 11:23-28; 32-33
2 Corintios 4:8-11; 15-18

Incluso Dios nos perfeccionar por medio del sufrimiento. (Ez. 24:15-17)

Para recibir su recompensa en el cielo (2 Timoteo 4:7-8)

Y aun existe una recompensa ac en la tierra, las almas. Cuando un hermano o hermana sale del error
por la labor apologtica que usted o yo hemos hecho, nos queda la satisfaccin del deber cumplido.
Hebreos 12:12-13
Judas 22-23
2 Timoteo 2:24-26

CONCLUSION

Hacer apologa es una obra necesaria, hermosa, una obra que Dios apoyar, pero nuestra preparacin,
nuestro carcter, debe estar acorde a las escrituras. De nada nos sirve una defensa bblica firme
acompaada de una actitud incorrecta o que raye en lo mundano o vulgar.

El hombre de Dios que defender la fe ser un varn apegado a los principios bblicos y seguir su
manual, la Sagrada Escritura.

La Apologa es defensa de la Fe, de las doctrinas, pero tambin se hace para rescatar las almas
perdidas, por lo cual, se hace apologa con amor.

Debemos defender la fe, sin comprtanos como sino estuvieses en ella.

Hoy en da es triste ver que nuestra apologa es subjetiva y sentimentalista, generalmente, lo cual la
hace dbil y centrada en experiencias o movimientos eclesisticos, denominacionalismos excesivos,
dejando de lado muchas veces la misma palabra de Dios.

Es hora de volver a una apologa bblica, escritural, una apologtica, segn la palabra de Dios y sus
principios.

Muchas veces la apologa es mal comprendida, y los que la practican son atacados fuertemente, tanto
por los de afuera, como por la propia iglesia. El apologista caminar muchas veces slo, sin apoyo, ya
que su labor es ingrata, extenuante, pero necesaria y aprobada por Dios. El apologista recorrer el
camino del profeta, el cual no se cansa en decir:

ASI HA DICHO JEHOVA