Caractersticas de David

David, en la Palabra de Dios es figura de Cristo como pastor y como rey. El

significado de David es amado. Veamos algunas de las caractersticas de
David que aparecen en la iblia.
!. El menor de oc"o "ermano #! $amuel !%&!'(. El n)mero oc"o en la iblia
indica nuevo comien*o, vida nueva, regeneraci+n , e-emplo& oc"o se salvan
del diluvio universal, la circuncisi+n se reali*a en el octavo da de nacido,
.om/s vio a 0es)s al octavo da de la resurrecci+n , esto es figura que
nosotros como "i-os de Dios somos criaturas nuevas en 1l.
2. Despreciado por su familia #! $amuel !%&!!(. Cuando 3sa est/ delante de
$amuel manda a llamar a todos sus "i-os , los siete "i-os anteriores a David ,
para ver si alguno de ellos era ungido rey4 pero 3sa no llam+ a David puesto
que era el menor. Del te5to podemos percibir que "ermanos de David
permanecan cerca de su padre, 3sa, puesto que llegan inmediatamente a su
llamado4 mientras que a David "ubo que llamarlo y esperar a que llegara, esto
nos "ace ver que no estaba pr+5imo a su padre. 6)n cuando somos
despreciados por nuestra familia, por la sociedad o por nuestros seme-antes,
el $e7or nos "a elegido como co8"erederos de las Promesas en Cristo 0es)s.
9. Era rubio #! $amuel !%&!2(. Es decir que sobresala sobre todos. :aba
algo en David que lo distingua del resto de la poblaci+n. Esto es figura de que
era salvo y go*aba de la Presencia de Dios en su Vida. 6s como el cristiano
aut;ntico tiene algo que lo distingue de lo mundano, la Presencia del $e7or.
<. .ena "ermosos o-os #! $amuel !%&!2(. $u mirada llamaba la atenci+n, se
dice que los o-os son el espe-o del alma y David tena o-o "ermosos , limpios,
alegres, sinceros, figura del que tiene en su vista espiritual al $e7or.
=. .ena buen parecer #! $amuel !%&!2(. $u semblante lo "aca sobresalir.
.ena un semblante fuera de lo com)n. Pacfico, alegre, sano. >igura del que
tiene Presencia de Dios en su vida, del que es espiritual.
%. El Espritu de 0e"ov/ reposa sobre ;l #! $amuel !%&!9(. El Espritu del
$e7or le acompa7a en todo momento de su vida. >igura de la Presencia del
$e7or en todos los campos de nuestra vida.
?. $abe tocar arpa #! $amuel !%&!@(. >igura del cristiano que es adorador, del
que adora en la Presencia del $e7or.
1
@. Es valiente #! $amuel !%&!@(. >igura del cristiano que tiene >e en el $e7or
por lo que no se acobarda ante las circunstancias y problemas que se le
presenten a lo largo de su vida.
A. Es vigoroso #! $amuel !%&!@(. .iene vigor, es decir fuer*a. >igura de la
confian*a en la Palabra de Dios que fortalece ante las adversidades.
!'. Es "ombre de guerra #! $amuel !%&!@(. Est/ dispuesto a pelear por su >e.
Cuando las circunstancias lo ameritan, defiende su >e en el $e7or a toda
costa. >igura del cristiano que tiene doctrina y no permite que ning)n viento
de doctrina o espritu de confusi+n lo desve de su caminar en la Palabra.
!!. Es prudente en sus palabras #! $amuel !%&!@(. Bo usa sus palabras para
maldecir, ni para provocar contienda, sino para bendecir y declarar victoria.
>igura del cristiano que tiene dominio sobre su lengua.
!2. Es "ermoso #! $amuel !%&!@(. .odo su ser es "ermoso , espritu, alma y
cuerpo. >igura del cristiano que permite que la Palabra de Dios gobierne en su
vida.
!9. 0e"ov/ est/ con ;l #! $amuel !%&!@(. El $e7or y David son uno, se
conocen, se tienen confian*a, se aman. >igura del cristiano que tiene relaci+n
con el $e7or, que busca la Presencia de Dios en su Vida.
!<. Es servicial #! $amuel !%&2!(. David vivi+ para servir , a Dios, a su
pueblo y a su familia. Bo tena alta estima de s mismo, sino que era "umilde.
>igura del llamado que el cristiano tiene "acia el $ervicio.
!=. Es instrumento de liberaci+n #! $amuel !%&29(. Ca alaban*a de David traa
liberaci+n cuando $a)l era atormentado por un espritu inmundo. >igura de la
autoridad del cristiano sobre los espritus inmundos.
Estas != caractersticas que vemos en la Palabra de Dios #desde ! $amuel
!%&!' al !%&29( nos muestran a David cuando a)n era muy -oven , a7os
antes de derrotar a Doliat. Esto nos indica que el $e7or estaba traba-ando el
car/cter de David desde temprana edad. David primero creci+ ante la
Presencia del $e7or, luego creci+ ante los "ombres "asta llegar a ser rey. Es
decir que lo primero que debemos "acer es buscar a Dios y su Presencia ,
luego el $e7or nos recompensar/.

2
Nuestro Dios es un Dios de Bendicin
Por Pastor Alberto Sibrin
Bosotros, como cristianos nacidos de nuevo, aceptamos la autoridad de la
iblia para que nos revele la Palabra de Dios. Creemos, que en la iblia, el
$e7or de-+ plasmada su Palabra, mandamientos, preceptos, reglas, principios,
etc. para que nosotros aprendamos a caminar en su Voluntad. 6 trav;s del
estudio de la iblia, los cristianos, vamos aprendiendo a ver el mundo con
o-os diferentes y nuestra mente da a da se va renovando.
Ena de las primeras preguntas que nosotros debemos responder a la lu* de la
Palabra de Dios es FPor qu; o para qu; nos cre+ DiosG. Buestro Dios es
Hmnipotente, Drande, Hmnisciente, es .odo, no necesita de nosotros los seres
"umanos para e5istir, entonces Fpara qu; nos cre+G Ca respuesta a esta
pregunta es vital para determinar la forma en que viviremos a partir de este
momento. Por que dependiendo de la contestaci+n, as ser/ nuestra visi+n de
la vida que llevamos. Es a esta pregunta que procuraremos responder a la lu*
de la iblia.
Creo que el me-or lugar donde iniciar es el libro de D;nesis, a partir del
captulo !, verso !, a" se nos narra el pasa-e de la Creaci+n.
CeamosI
1En el principio cre Dios los cielos y la tierra. 2La tierra estaba desordenada
y vaca, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el espritu de Dios se
mova sobre la faz de las aguas.
3Dio Dios! "#ea la luz$. % fue la luz. &'io Dios (ue la luz era buena, y separ
la luz de las tinieblas. )Llam a la luz "Da$, y a las tinieblas llam "*oc+e$.
% fue la tarde y la ma,ana del primer da.
-Luego dio Dios! ".aya un firmamento en medio de las aguas, para (ue
separe las aguas de las aguas$. /E +izo Dios un firmamento (ue separ las
aguas (ue estaban debao del firmamento, de las aguas (ue estaban sobre el
firmamento. % fue as. 01l firmamento llam Dios "2ielos$. % fue la tarde y la
ma,ana del segundo da.
3Dio tambi4n Dios! "5e6nanse las aguas (ue est7n debao de los cielos en
un solo lugar, para (ue se descubra lo seco$. % fue as. 181 la parte seca
llam Dios "9ierra$, y al conunto de las aguas lo llam ":ares$. % vio Dios
(ue era bueno.
11Despu4s dio Dios! ";roduzca la tierra +ierba verde, +ierba (ue d4 semilla<
7rbol (ue d4 fruto seg6n su especie, cuya semilla est4 en 4l, sobre la tierra$.
% fue as. 12;roduo, pues, la tierra +ierba verde, +ierba (ue da semilla seg6n
su naturaleza, y 7rbol (ue da fruto, cuya semilla est7 en 4l, seg6n su especie.
% vio Dios (ue era bueno. 13% fue la tarde y la ma,ana del tercer da.
1&Dio luego Dios! ".aya lumbreras en el firmamento de los cielos para
separar el da de la noc+e, (ue sirvan de se,ales para las estaciones, los das
y los a,os, 1)y sean por lumbreras en el firmamento celeste para alumbrar
sobre la tierra$. % fue as. 1-E +izo Dios las dos grandes lumbreras! la
lumbrera mayor para (ue se,oreara en el da, y la lumbrera menor para (ue
se,oreara en la noc+e< e +izo tambi4n las estrellas. 1/Las puso Dios en el
3
firmamento de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 10se,orear en el da y
en la noc+e y para separar la luz de las tinieblas. % vio Dios (ue era bueno.
13% fue la tarde y la ma,ana del cuarto da.
:asta ac/ Dios, nuestro $e7or, "a creado las cosas inanimadas& Cu*, Cielos,
Jares, .ierra, Plantas, Estrellas, $ol, CunaI todo esto dice la iblia& Dios vio
que era bueno. Pero a partir de este momento, se da inicio a la creaci+n de
los seres vivientes, los que tienen voluntad y se mueven, veamos qu;
sucedeI
28Dio Dios! ";roduzcan las aguas seres vivientes, y aves (ue vuelen sobre la
tierra, en el firmamento de los cielos$. 21% cre Dios los grandes monstruos
marinos y todo ser viviente (ue se mueve, (ue las aguas produeron eg6n su
especie, y toda ave alada seg6n su especie. % vio Dios (ue era bueno. 22% los
bendio Dios, diciendo! "=ructificad y multiplicaos, llenad las aguas en los
mares y multipl(uense las aves en la tierra$. 23% fue la tarde y la ma,ana
del (uinto da.
2&Luego dio Dios! ";roduzca la tierra seres vivientes seg6n su especie!
bestias, serpientes y animales de la tierra seg6n su especie$.
% fue as. 2)E +izo Dios los animales de la tierra seg6n su especie, ganado
seg6n su especie y todo animal (ue se arrastra sobre la tierra seg6n su
especie. % vio Dios (ue era bueno.
2-Entonces dio Dios! ".agamos al +ombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semeanza< y tenga potestad sobre los peces del mar, las aves de los
cielos y las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal (ue se arrastra
sobre la tierra$.
2/ % cre Dios al +ombre a su imagen,
a imagen de Dios lo cre<
varn y +embra los cre.
20Los bendio Dios y les dio! "=ructificad y multiplicaos< llenad la tierra y
sometedla< eerced potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y
todas las bestias (ue se mueven sobre la tierra$.
23Despu4s dio Dios! ":irad, os +e dado toda planta (ue da semilla, (ue est7
sobre toda la tierra, as como todo 7rbol en (ue +ay fruto y da semilla. De
todo esto podr4is comer.
38$;ero a toda bestia de la tierra, a todas las aves de los cielos y a todo lo
(ue tiene vida y se arrastra sobre la tierra, les doy toda planta verde para
comer$.
% fue as. 31% vio Dios todo cuanto +aba +ec+o, y era bueno en gran manera.
% fue la tarde y la ma,ana del se>to da.
2
1=ueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo lo (ue +ay en ellos. 2El
s4ptimo da concluy Dios la obra (ue +izo, y repos el s4ptimo da de todo
cuanto +aba +ec+o. 3Entonces bendio Dios el s4ptimo da y lo santific,
por(ue en 4l repos de toda la obra (ue +aba +ec+o en la creacin. &Estos
son los orgenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados.
4
$in duda alguna, podemos notar que el punto m/5imo de la Creaci+n es
cuando Dios crea al "ombre y a la mu-er a su imagen. Es decir que todo lo
que Dios "i*o a lo largo de seis das de Creaci+n fue destinado para colocar al
"ombre y a la mu-er, dic"o en otras palabras, Dios cre+ las condiciones
adecuadas para que el "ombre y la mu-er pudieran vivir bien. Cre+ la lu*, el
cielo, las estrellas, la luna, el sol, los peces, las aves, las plantas, etc. para
que el "ombre y la mu-er tuvieran un lugar para "abitar y desarrollarse.
Co sorprendente es que, inmediatamente luego de crearlos, los bendice ,
ponga atenci+n a D;nesis !&2@ , y les da a entender que todo lo creado les
pertenece, es m/s, les da autoridad sobre todo lo creado.
6"ora la pregunta esI Fpara qu; cre+ Dios al primer "ombre y a la primera
mu-erG F6caso Dios tena necesidad de ellosG Ca respuesta es que Dios creo la
ra*a "umana para EBDEC3KC6.
Dios se tom+ la molestia de ordenar un desorden, de crear el $ol, la luna, las
estrellas, los mares, los animales marinos, las aves, las plantas, los animales
terrestres, en fin, todo, para que el ser "umano se beneficiara, para que no le
faltara nada, para que viviera feli*, etc.
Creo que usted ya est/ entendiendo "acia donde quiero llegar. .anto usted
como yo "emos sido creados por Dios para ser enditos.
FLu; quiere decir ser benditosG $er enditos quiere decir que estemos llenos
de endiciones. Lu; le parece si me acompa7a a Deuteronomio, captulo 2@,
verso ! para que nos demos una idea del significado de ser bendito.
1$1contecer7 (ue si oyes atentamente la voz de ?e+ov7, tu Dios, para
guardar y poner por obra todos sus mandamientos (ue yo te prescribo +oy,
tambi4n ?e+ov7, tu Dios, te e>altar7 sobre todas las naciones de la tierra. 2%
vendr7n sobre ti y te alcanzar7n todas estas bendiciones, si escuc+as la voz
de ?e+ov7, tu Dios.
3$@endito ser7s t6 en la ciudad y bendito en el campo.
&$@endito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el fruto de tus bestias, la
cra de tus vacas y los reba,os de tus oveas.
)$@enditas ser7n tu canasta y tu artesa de amasar.
-$@endito ser7s en tu entrar y bendito en tu salir.
/$?e+ov7 derrotar7 a los enemigos (ue se levanten contra ti< por un camino
saldr7n contra ti y por siete caminos +uir7n de ti.
0$?e+ov7 enviar7 su bendicin sobre tus graneros y sobre todo a(uello en
(ue pongas tu mano, y te bendecir7 en la tierra (ue ?e+ov7, tu Dios, te da.
3$9e confirmar7 ?e+ov7 como su pueblo santo, como te lo +a urado, si
guardas los mandamientos de ?e+ov7, tu Dios, y sigues sus caminos.
18Entonces ver7n todos los pueblos de la tierra (ue el nombre de ?e+ov7 es
invocado sobre ti, y te temer7n. 11?e+ov7 te +ar7 sobreabundar en bienes, en
el fruto de tu vientre, en el fruto de tu bestia y en el fruto de tu tierra, en el
pas (ue ?e+ov7 ur a tus padres (ue te +aba de dar. 129e abrir7 ?e+ov7 su
buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a tu tierra en su tiempo y para
bendecir toda la obra de tus manos. ;restar7s a muc+as naciones, y t6 no
5
pedir7s prestado. 139e pondr7 ?e+ov7 por cabeza y no por cola< estar7s
encima solamente, nunca debao, si obedeces los mandamientos de ?e+ov7,
tu Dios, (ue yo te ordeno +oy< si los guardas y cumples, 1&y no te apartas de
todas las palabras (ue yo te mando +oy, ni a la derec+a ni a la iz(uierda,
para ir tras dioses aenos y servirlos.
Enumeremos las bendiciones mencionadas en el pasa-e anterior& !(
Deuteronomio 2@&9& endito donde quiera que te encuentres4 2(
Deuteronomio 2@&<& enditos tus "i-os, tu traba-o y tus a"orros o inversiones4
9( Deuteronomio 2@&=& enditos tus alimentos pues no faltar/n4 <(
Deuteronomio 2@&%& enditos ser/n tus proyectos4 =( Deuteronomio 2@&?&
.us enemigos ser/n destruidos4 %( Deuteronomio 2@&@& endito ser/n en todo
lo que emprendas4 ?( Deuteronomio 2@&A& Dios estar/ contigo4 @(
Deuteronomio 2@&!'& $er/s respetado por todos4 A( Deuteronomio 2@&!!&
.endr/s prosperidad econ+mica. !'( Deuteronomio 2@&!2& endici+n en todas
las /reas de tu vida4 !!( Deuteronomio 2@&!9& $er/s lder.
Es decir que "abr/ bendiciones en !' /reas de tu vida y como consecuencia
ser/s una persona percibida como persona de ;5ito por lo que constituir/s en
lder. Htros querr/n seguir tus pasos.
En este momento, talve* estar/s pensando, muy bien, si Dios me "a creado
para ser bendito, entonces porqu; llevo una vida de sufrimiento, de escase*,
de rencor, de falta de amor, etc. Ca respuesta est/ en D;nesis captulo 9,
leamosI
1La serpiente era m7s astuta (ue todos los animales del campo (ue ?e+ov7
Dios +aba +ec+o, y dio a la muer!
AB2on(ue Dios os +a dic+o! C*o com7is de ning6n 7rbol del +uertoDE
2La muer respondi a la serpiente!
ADel fruto de los 7rboles del +uerto podemos comer, 3pero del fruto del 7rbol
(ue est7 en medio del +uerto dio Dios! C*o comer4is de 4l, ni lo tocar4is,
para (ue no mur7isD.
&Entonces la serpiente dio a la muer!
A*o morir4is. );ero Dios sabe (ue el da (ue com7is de 4l ser7n abiertos
vuestros oos y ser4is como Dios, conocedores del bien y el mal.
-1l ver la muer (ue el 7rbol era bueno para comer, agradable a los oos y
deseable para alcanzar la sabidura, tom de su fruto y comi< y dio tambi4n
a su marido, el cual comi al igual (ue ella. /Entonces fueron abiertos los oos
de ambos y se dieron cuenta de (ue estaban desnudos. 2osieron, pues, +oas
de +iguera y se +icieron delantales.
0Luego oyeron la voz de ?e+ov7 Dios (ue se paseaba por el +uerto, al aire del
da< y el +ombre y su muer se escondieron de la presencia de ?e+ov7 Dios
entre los 7rboles del +uerto. 3;ero ?e+ov7 Dios llam al +ombre, y le
pregunt!
ABDnde est7sE
18Fl respondi!
AG tu voz en el +uerto y tuve miedo, por(ue estaba desnudo< por eso me
escond.
11Entonces Dios le pregunt!
ABHui4n te ense, (ue estabas desnudoE B1caso +as comido del 7rbol del
6
cual yo te mand4 (ue no comierasE
12El +ombre le respondi!
ALa muer (ue me diste por compa,era me dio del 7rbol, y yo com.
13Entonces ?e+ov7 Dios dio a la muer!
ABHu4 es lo (ue +as +ec+oE
Ella respondi!
ALa serpiente me enga,, y com.
1&% ?e+ov7 Dios dio a la serpiente!
A;or cuanto esto +iciste,
maldita ser7s entre todas las bestias
y entre todos los animales del campo.
#obre tu vientre te arrastrar7s
y polvo comer7s todos los das de tu vida.
1) ;ondr4 enemistad entre ti y la muer,
y entre tu simiente y la simiente suya<
esta te +erir7 en la cabeza,
y t6 la +erir7s en el taln.
1-1 la muer dio!
A:ultiplicar4 en gran manera los dolores en tus embarazos,
con dolor dar7s a luz los +ios,
tu deseo ser7 para tu marido
y 4l se ense,orear7 de ti.
1/% al +ombre dio!
A;or cuanto obedeciste a la voz de tu muer
y comiste del 7rbol de (ue te mand4 diciendo! C*o comer7s de 4lD,
maldita ser7 la tierra por tu causa<
con dolor comer7s de ella
todos los das de tu vida,
10 espinos y cardos te producir7
y comer7s plantas del campo.
13 2on el sudor de tu rostro comer7s el pan,
+asta (ue vuelvas a la tierra,
por(ue de ella fuiste tomado<
pues polvo eres
y al polvo volver7s.
281 su muer 1d7n le puso por nombre Eva, por cuanto ella fue la madre de
todos los vivientes. 21% ?e+ov7 Dios +izo para el +ombre y su muer t6nicas
de pieles, y los visti. 22Luego dio ?e+ov7 Dios! "El +ombre +a venido a ser
como uno de nosotros, conocedor del bien y el mal< a+ora, pues, (ue no
alargue su mano, tome tambi4n del 7rbol de la vida, coma y viva para
siempre$.
23% lo sac ?e+ov7 del +uerto de Ed4n, para (ue labrara la tierra de la (ue
fue tomado. 2&Ec+, pues, fuera al +ombre, y puso (uerubines al oriente del
+uerto de Ed4n, y una espada encendida (ue se revolva por todos lados para
guardar el camino del 7rbol de la vida.
Como notamos, la maldici+n entr+ en el mundo como consecuencia de la
desobediencia del "ombre y de la mu-er.
7
Por favor, note que el $e7or, le di-o a la $erpiente , que representa al diablo ,
maldita ser/sI4 luego rega7+ a Eva y le "i*o saber las consecuencias de su
desobediencia4 luego se dirigi+ a 6d/n, le indica que la tierra ser/ maldita por
su desobediencia y le "ace saber , al igual que Eva , las consecuencias de su
acto.
Luiero "acer ;nfasis que no maldi-o ni al "ombre ni a la mu-er. $u
desobediencia tuvo consecuencias en sus vidas y en toda la creaci+n. 6 ra* de
la desobediencia de 6d/n y de Eva, entr+ la maldici+n que consisti+ en
abandonar el 0ardn del Ed;n, en tener que traba-ar duramente para que la
tierra produ-era frutos, en permitirle el ingreso a la muerte, y por ende, a las
enfermedades, el permitir la maldad en el mundo, etc. Pero Dios no maldi-o ni
al "ombre, ni a la mu-er.
$us actos tuvieron consecuencias, no go*aron de las bendiciones que Dios
tena para ellos.
Eso es lo que diablo vienen a querer "acer en nuestras vidas. Desea evitar a
toda costa que usted y yo gocemos de las bendiciones que Dios nos tiene
preparadas para nuestras vidas. 6l igual que en el relato de D;nesis, el diablo
desea interponerse entre usted y Dios para que interrumpir la vida de
bendiciones que Dios tiene destinadas para usted.
.alve* la situaci+n que usted est; pasando sea una situaci+n dura y difcil. Es
posible que su vida , al igual que la ma antes de llegar a Cristo , no tenga un
rumbo definido, y si lo tiene, este rumbo va por mal camino. Dios como Padre
amoroso que es, no desea que usted tenga una vida de maldici+n, todo lo
contrario, 1l desea que su vida sea una vida llena de bendiciones. 1l le cre+
con el prop+sito e5preso de bendecirlo.
$i usted est/ siguiendo el "ilo de mi e5posici+n, entender/ f/cilmente que la
maldici+n no proviene de Dios. Buestro Dios no es un Dios de maldici+n, es un
Dios de endici+n.
Ca maldici+n es consecuencia de la desobediencia de Dios.
$+lo "ay una cosa que puede interponerse entre las bendiciones de Dios y
usted& la desobediencia. Bi el diablo puede estorbar las bendiciones que Dios
tiene para su vida, as como no poda sacar a 6d/n y Eva del 0ardn, ni poda
evitar que viviesen en ese bello lugar. Co que el diablo s saba era que la
desobediencia interrumpe las bendiciones, por lo que su estrategia fue
motivar al "ombre y a la mu-er para que desobedecieran a Dios.
$igamos con nuestro relatoI El "ombre y la mu-er desobedecieron a Dios y
tuvieron que sufrir las consecuencias. Dios no quera el sufrimiento ni de
6d/n, ni de Eva, pero este era consecuencia de la desobediencia. Dios los
"aba bendecido, pero perdieron la bendici+n al "acerle caso al diablo y
voltearle la espalda a Dios.
8
Pasaron los a7os, la vida fuera del 0ardn de Ed;n era dura y los "ombres eran
malos. Dios tena su mirada puesta en los descendientes de 6d/n y Eva, Dios
quera bendecirlos. En los captulos siguientes vemos a $et, Enoc y Bo; que
"allaron gracia delante de Dios.
En su af/n por bendecir al "ombre, Dios escogi+ a 6bram para que fuera el
fundador de un pueblo bendito, de una naci+n escogida por Dios. En D;nesis
!2 podemos leer el llamamiento a 6bramI
1?e+ov7 +aba dic+o a 1bram! "'ete de tu tierra, de tu parentela y de la casa
de tu padre, a la tierra (ue te mostrar4. 2.ar4 de ti una nacin grande, te
bendecir4, engrandecer4 tu nombre y ser7s bendicin. 3@endecir4 a los (ue
te bendigan, y a los (ue te maldigan maldecir4< y ser7n benditas en ti todas
las familias de la tierra$.
6br/m tena ?= a7os, su vida estaba por finali*ar, en el libro de :ebreos nos
dice que estaba casi muerto. Pero Dios tena un prop+sito para ;l, bendecirlo.
Mo me topo con algunas personas que creen que el Evangelio es s+lo para
-+venes y la verdad es que est/n equivocados. En muc"os casos en la iblia
se menciona c+mo Dios lleg+ a personas maduras para bendecirlos y, a trav;s
de ellos, bendecir a su pueblo, e-emplos& 6br/m, 0acob, Eli;*er, Elas, Eliseo,
Dede+n, 3saas, Be"emas, Pedro, Pablo, etc. :ay casos en que Dios toma a
personas maduras para bendecirlos y bendecir a otros.
Permtame parafrasear lo que Dios le di-o a este vie-o de ?= a7os y que no
tena "i-os& !( .e dar; descendencia4 2( .e prosperar;4 9( .e pondr; en alto4
<( endecir/s a otros4 =( Estar; contigo4 y, %( .odo el mundo ser/ bendito por
causa tuya.
Estamos en el a7o 2''<, casi a cuatro mil o cinco mil a7os de distancia de
6br/m y Dios sigue cumpliendo la promesa que le dio a su siervo. Esto me
recuerda el mencionarle que las bendiciones de Dios son eternas, es decir que
son para siempre. Cuando Dios bendice nadie puede revocar la bendici+n.
Cuando somos desobedientes, la bendici+n no se revoca, se interrumpe, tiene
un estorbo para fluir. Cuando volvemos a la obediencia, las bendiciones
vuelven a fluir.
.alve* usted preguntar/& FLu; tiene que ver 6br/m conmigoG Permtame
e5plicarleI De 6br/m, Dios "i*o surgir un pueblo escogido por 1l , 3srael 8
para que "eredaran toda clase de bendiciones. 6 lo largo de la "istoria, 3srael
obedeca a Dios, Dios lo bendeca. 3srael desobedeca, las bendiciones de-aban
de fluir. Para ser israelita "abra necesariamente que ser descendiente de
6br/m. >uera del pueblo de 3srael, Dios no bendeca a otro pueblo. El pueblo
destinado para ser bendito era s+lo uno& 3srael. Cuando Cristo dio su vida por
nosotros en la cru* del Calvario, nos dio ingreso al 3srael espiritual, es decir,
que por adopci+n somos "ec"os descendientes de 6br/m y por ende pueblo
destinado para ser bendecido por Dios.
9
En otras palabras, usted "a sido escogido por Dios para ser bendecido por 1l.
Prosigamos con nuestro relatoI
6br/m tuvo como "i-o a 3saac. 3saac tuvo dos "i-os& Esa) y 0acob. 0acob tuvo
doce "i-os, cada uno da origen a una tribu de 3srael. El pueblo de 3srael lleg+
"asta Egipto donde al principio todo iba bien , eran "u;spedes de los egipcios
, pero en la medida en que se acercaban a las costumbres y dioses egipcios,
las bendiciones de-aba de fluir, "asta que llegaron al punto de ser esclavos de
los egipcios por cuatrocientos a7os. 6l cabo de ese tiempo, clamaron a Dios,
Dios escuc"+ su clamor y envi+ un libertador& Jois;s. 6 trav;s de Jois;s,
Dios los saca de la esclavitud de los egipcios, atraviesan el Jar Ko-o y Dios
"ace Pacto con el pueblo de 3srael. Ceamos Deuteronomio ?&!2I
!2NPor "aber odo estos decretos, "aberlos guardado y puesto por obra,
0e"ov/, tu Dios, guardar/ contigo el pacto y la misericordia que -ur+ a tus
padres. !9.e amar/, te bendecir/ y te multiplicar/, bendecir/ el fruto de tu
vientre y el fruto de tu tierra, tu grano, tu mosto, tu aceite, la cra de tus
vacas y los reba7os de tus ove-as, en la tierra que -ur+ a tus padres que te
dara. !<endito ser/s m/s que todos los pueblos4 no "abr/ en ti "ombre ni
mu-er est;ril, ni en tus ganados. !=6partar/ 0e"ov/ de ti toda enfermedad, y
ninguna de las malas plagas de Egipto que t) conoces "ar/ caer sobre ti, sino
que las "ar/ caer sobre todos los que te aborre*can.
El $e7or les est/ diciendo m/s o menos esto& Debido a que eres obediente,
ser; misericordioso contigo& .e amar;, te bendecir;, te prosperar;
materialmente tal como lo -ur; a tus antepasados #6br/m, 3saac y 0acob(,
ser/s el pueblo m/s bendito de toda la tierra, es m/s, ser/s tan bendito que
todo lo que toques dar/ fruto, ni la enfermedad llegar/ a ti sino que la pondr;
sobre tus enemigos.
M por si estas bendiciones no le satisfacen, est/ el te5to de Deuteronomio 2@
desde el verso ! "asta el verso !<, donde se enumeran las !' bendiciones
que ya e5plicamos con anterioridad.
FLu; le pareceG Dios le amar/, le bendecir/, le prosperar/, en todo lo que
emprenda le ir/ bien, no tendr/ enfermedad y adem/s Dios acabar/ con sus
enemigos. Co )nico que pide es que sea obediente. FBo cree usted que es un
buen negocioG OClaro que es un e5celente negocioP OEsted no tiene nada que
perder y muc"o que ganarP
FPor qu; Dios querr/ "acer seme-ante negocioG OPor que quiere bendecirloP
:ay otro aspecto de la bendici+n #o bendiciones( de Dios que me gustara
compartir con usted, retome su iblia y busquemos en el libro de B)mero
29&2'.
El conte5to es el siguiente& :ay un profeta llamado alaam, al cual los
enemigos del pueblo de Dios le proponen pagarle bien si maldice al pueblo de
3srael. alaam acepta la oferta, pero en el camino se topa con un /ngel, quien
10
lo confronta y le "ace ver el poder de Dios. Dios le permite a alaam
proseguir su camino y -untarse con los enemigos de 3srael. Cuando todo est/
listo y los enemigos del pueblo de Dios est/n esperando que alaam maldiga
a 3srael, resulta que alaam le "ace caso a Dios y bendice a 3srael.
Entendiendo el conte5to, leamos la cita bblicaI
:e recibido orden de bendecir4 Ql dio una bendici+n, y no podr; revocarla.
6c/ se muestra un punto que es muy importante para nuestra vida& Cas
endiciones de Dios no pueden revocadas. Dios endice para siempre. Cuando
1l bendice nuestras vidas, las bendice para la eternidad.
Bo "ay poder que pueda oponerse a las bendiciones de Dios. Vimos que
nosotros mismos podemos estorbar el fluir de las bendiciones de Dios en
nuestras vidas. Bi nosotros podemos revocar las bendiciones que Dios nos
derrama, pero con nuestra desobediencia a su palabra podemos evitar que
estas bendiciones fluyan y transformen nuestras vidas.
Htro te5to que apoya lo que le estoy describiendo es 2 $amuel ?&2AI
.en a"ora a bien bendecir la casa de tu siervo, para que permane*ca
perpetuamente delante de ti, porque t), 0e"ov/ Dios, lo "as dic"o, y con tu
bendici+n ser/ bendita la casa de tu siervo para siempreN.
David est/ "abl/ndole a Dios y le solicita $u bendici+n sobre ;l y sus
descendientes, para que esta bendici+n permane*ca por siempre,
perpetuamente.
FBo le emociona a usted estoG O3magneseP Bi el diablo, ni el bru-o, ni el
vecino, ni usted, ni nadie puede quitarle la bendici+n que Dios ya le regal+.
OCa bendici+n que Dios le dio es $EM6P O6 usted le pertenece esa bendici+nP
OEsa bendici+n lleva su nombre, no le corresponde a nadie m/s que a ustedP
FLu; est/ esperandoG OKeciba la bendici+n que Dios ya le dioP O$ea obedienteP
OBo pierda su tiempo, Dios le "a predestinado para ser benditoP
Ponga atenci+n al te5to siguienteI Deuteronomio !!&2%82@I
2-$:irad! %o pongo +oy delante de vosotros la bendicin y la maldicin! 2/la
bendicin, si obedec4is los mandamientos de ?e+ov7, vuestro Dios, (ue yo os
prescribo +oy, 20y la maldicin, si no obedec4is los mandamientos de ?e+ov7,
vuestro Dios y os apart7is del camino (ue yo os ordeno +oy, para ir tras
dioses aenos (ue no +ab4is conocido.
El ser bendecido por Dios y llevar una vida de bendici+n es decisi+n suya. Lue
usted o yo vivamos en bendici+n no depende de mis padres, ni de mis
"ermanos, ni del pastor, ni de mi esposa, ni de mis "i-os. El vivir una vida de
bendici+n depende de usted. El que yo viva en una vida de bendici+n depende
de m. Es una decisi+n personal.
11
Dios ya lo destin+ para ser bendito. Ma no depende de Dios que usted viva una
vida de bendici+n. Es voluntad de Dios que usted viva una vida de bendici+n,
pero 1l ya "i*o lo que tena que "acer, a"ora depende de usted.
Dios ya envi+ a su "i-o 0esucristo para morir por nuestros pecados. Ca iblia
dice que Cristo fue "ec"o maldici+n para que usted y yo ya no vivi;ramos en
maldici+n. El $e7or de-+ la puerta abierta para una vida de bendici+n. 6"ora
depende de usted si desea o no vivir en bendici+n. El $e7or ya "i*o su parte.
Buestro Dios ya le dio a usted el regalo de ser bendito por 1l. Ca decisi+n de
recibir o no este regalo es suya.
.odo depende de su obediencia. $i usted opta por ser obediente a Dios, el
regalo de la bendici+n de Dios se aplica a su vida, la prosperidad espiritual y
econ+mica no tardar/ en llegar, en su cora*+n "abr/ pa*, en su ser "abr/
go*o, todo lo que "aga prosperar/, etc. Pero si usted opta por ser
desobediente a Dios, el regalo de la bendici+n de Dios no se aplicar/ a su
vida. En otras palabras& El vivir en bendici+n es la recompensa de una vida de
obediencia a Dios. Ca bendici+n es el fruto de la obediencia a Dios.
$e aplica el principio de la siembra y la cosec"a. $i siembro obediencia
cosec"o bendiciones, si siembro desobediencia cosec"o maldiciones.
Htra caracterstica de la bendici+n de Dios es que se "ereda. Ceamos el $almo
9?&2= y 2%I
2)?oven fui y +e enveecido, y no +e visto usto desamparado, ni a su
descendencia (ue mendigue pan.
2-En todo tiempo tiene misericordia y presta. #u descendencia es para
bendicin.
Ca bendici+n de Dios, no es s+lo para el presente, sino tambi;n para el futuro.
Bo es s+lo para m, sino tambi;n para los mos. Es "ereditaria. Jis "i-os,
nietos, bisnietos, tataranietos, etc. recibir/n bendici+n de Dios porque soy yo
bendito.
En el caso del Key David se puede apreciar bien este principio. David fue
nombrado rey por parte de Dios. 6 la muerte de David, $alom+n, su "i-o
recibi+ la corona. $alom+n concluy+ su reinado en medio de la idolatra4 pero
Dios permiti+ que sus "i-os le sucedieran en el trono por amor a David. :asta
el punto que Dios di-o por medio de los profetas, que el Jesas sera del lina-e
de David.
Dios bendi-o a David, y por medio de ;l, a todos los de su descendencia.
12
FLu; me-or regalo podemos de-ar a nuestros "i-os que la bendici+n de DiosG
Ena casa no es garanta que a su "i-o le vaya bien en la vida. El estudio no es
garanta que su "i-o consiga un empleo digno. Ena finca no es garanta que le
paguen el precio -usto por el cultivo a su "i-o. El dinero no es garanta que no
se lo roben o que no sea derroc"ado por su "i-o. FLu; le podremos "eredar a
nuestros "i-os que nos garantice que permane*can siempre bienG FLu; le
podemos de-ar a nuestros "i-os que alcance "asta a nuestros nietos y
bisnietosG OCa bendici+n de DiosP
Ca bendici+n de Dios nos garanti*a lo siguiente& Lue Dios cuidar/ de nosotros
, y de todos nuestros descendientes 8 en todas las /reas de nuestra vida, y lo
me-or de todo, nadie puede robarle esa bendici+n. Bo "ay me-or inversi+n que
ser obediente con Dios, pues sus bendiciones son eternas.
Htra caracterstica es que la endici+n de Dios va de aumento en aumento
"asta que sobreabunde. Jalaquas 9&!'I
9raed todos los diezmos al alfol y +aya alimento en mi 2asa!
;robadme a+ora en esto, dice ?e+ov7 de los e4rcitos,
a ver si no os abro las ventanas de los cielos
y derramo sobre vosotros bendicin +asta (ue sobreabunde.
Bote que nuestro Dios no es taca7o. Buestro Dios es un Dios de abundancia.
:ay un te5to que dice& Mo vine a darles vida y vida en abundancia. $u
bendici+n es "asta que sobreabunde, "asta que rebalse.
El pasa-e de Jalaquas que reci;n "emos ledo, me gusta muc"o puesto que el
$e7or "abla de la obediencia en el die*mo y de la recompensa que vendr/ por
medio de su bendici+n "asta que sobreabunde.
Buevamente vemos la relaci+n que e5iste entre la obediencia y la bendici+n
de Dios.
Ma el $e7or "i*o su parte. 6"ora depende de ti. FLu; decisi+n vas a tomarG
FPor qu; no provocar un cambio en tu vida a partir de "oyG FPor qu; no
recibir las bendiciones que Dios ya tiene destinadas para ti y para los tuyosG
Es "ora de ser obediente a Dios para que a partir de este momento tu vida
cambie y comiences a go*ar de las bendiciones que te "an sido regaladas por
Dios.Kecuerda que Dios te ama y que 1l desea que tu vida sea llena de
bendiciones.
13