b.

Jons fue enviado a los ninivitas, mas salomn es atrado por la reina de Saba un
pueblo gento. El seor siendo mayor que salomn atrajo los gentos a l.
En 1 corintios 1 vemos que la gran seal es a cruz. Pablo dice que los judos piden
una seal y los griegos piden sabidura. Asimismo vemos que Jons es una seal y salomn
es sabidura de Dios. Todo esto se cumple en la cruz que es una seal y es la sabidura de
Dios.
Porque los judos piden seales, y los griegos buscan sabidura; pero nosotros
predicamos a Cristo crucificado, para los judos ciertamente tropezadero, y para los
gentiles locura; ms para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios,
y sabidura de Dios. 1Co 1:22 - 24


2. La seriedad de despreciar al Seor -12:43-45
Los versos de 43 al 45 el Seor Jess muestra la seriedad de rechazar.
Cuando una persona es liberta de la opresin de un demonio es como si su casa
estuviese aura barrida y ordenada, ms si su casa contina vaca el demonio volver y traer
consigo otros siete demonios an peores que el estado de la persona se tronara siete veces
mejor.
Naturalmente el Seor se est refiriendo que la generacin perversa de aquellos
das. Despus de expulsar los demonios ellos deberan de arrepentirse, ms envs de eso
estaban blasfemando, por eso la condicin de la nacin de Israel se tornara siete veces peor.
Todava ese principio de se aplica a nuestras vidas individualmente. Somos libres y no
nos arrepentimos y nos llenamos de Jess convidando para entrar a los demonios en
nuestra casa lo demonios regresaran y se tornara a un estado peor.
Vemos que el principio de que las cosas espirituales nunca son neutras:
Oracin muchos piensan que la oracin es neutra, si no hacen bien, mal tambin
no lo har. Es un engao. Orar libertando personas que no quieren a Dios puede
empeorar el estado de la persona. (12:43-45)
Cenar Pablo nos dice en I corintios 11:28-30 que si participamos de la santa cena
sin discernir el cuerpo estaremos comiendo, no bendicin, ms juicio para nosotros
mismos.
Ofrendar- Ananas y Safira ofrecieron de una forma irreverente y cosecharon las
consecuencias. Precisamos ser cuidadosos con los votos que hacemos.
Palabras por nuestras palabras seremos justificados y por nuestras palabras
seremos condenados (Mt 12:37). Nuestras palabras pueden generar vida o muerte.
Hacer la obra de Dios Nadab y Abiu estaban ofreciendo fuego extrao delante de
Dios y el resultado fue la muerte (Lv. 10:1-3).
3. El cambio de poca 12:46-50
Los versculos del 46 al 50 vemos un cambio de la dispensacin.
Hasta entonces las personas de Dios la poca por nacimiento natural, a partir de aura Jess
establecen un nuevo tipo de relacionamiento.
Jess aprovecho la presencia de su madre y hermanos pata decir
que su madre y hermanos eran todos aquellos que hacan la voluntad de su padre. A partir
de aura el relacionamiento con Dios es basado en el nuevo nacimiento y no en el nacimiento
fsico.
Alabanzas a Dios porque hoy somos ms que sus parientes, somos
sus miembros, no por la carne o por la sangre, ms por el espritu.
El texto mencionado por pablo en romanos acontece aqu en mateo 12.
Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t, siendo olivo silvestre, has sido
injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raz y de la rica savia
del olivo. Rom 11:17.
Jess tena cuatro hermanos mencionados en Marcos 6:3,
adicionalmente de un numero de hermanas no especificado. Los telogos catlicos tienen
tentado probar sin ninguna base histrica que ellos no eran los hijos de Mara.
Algunos dicen que ellos eran los primos de Jess, otros dicen que
eran los hijos de un primero casamiento de Jos y otros dicen que eran hijos de otra Mara
hermana de la madre de Jess.
Todo esto es para probar que Mara continuo siendo virgen
despus del nacimiento de Jess. Esto sera pues extrao segn la palabra el sexo es pecado
fuera del matrimonio, ms el matrimonio sin sexo no puede ser menos enfermo o
pecaminoso.
Es preciso recalcar que en ningn momento Jess intento exaltar a su madre a una posicin
de la divinidad.

Estudio de Mateo 13.1 a 52
Las parbolas del reino
Las parbolas de mateo 13 nos encontramos con un aspecto
especfico del Reino de los cielos: la semejanza o apariencia. Sabemos que el reino de los
cielos posee tres aspectos distintos.
Apariencia exterior, esfera o alcance como es mostrado en mateo 13.
La realidad espiritual, o es un tipo de conducta espiritual que es formado como
resultado de aprendizaje y justicia progresiva bajo la autoridad de Dios como vemos
en mateo 5 al 7.
El reinar con Cristo en el milenio que es revelado en efecto nuestra futura
recompensa, como Jess enseo en el Sermn del monte.

De esta forma primeramente debemos entrar en la esfera de la influencia del reino de los
cielos hacindonos hijos del reino, en segundo lugar precisamos tener un tipo de conducta
como describe en Mateo 5 al 7 que nos habla de una realidad espiritual y por fin, como
consecuencia nosotros podremos reinar con Cristo.
Hoy existen tres tipos de personas:
Aquellos que han entrado dentro de la esfera del reino, ms que an no fueran
salvas; estos son representados para el juicio.
Aquellos que ya fueron ya salvas y estn en dominio del reino, ms que fallaran en
practicar las enseanzas de Mateo 5 al 7; y
Aquellos que son salvos y practican las enseanzas de Mateo 5 al 7; ellos realmente
son vencedores y consecuentemente en aquellos que ya reinan en vida actualmente.




























Todo lo que ofrecemos al Seor el tomara y usara para suplir a la multitud.
Todo lo que ofrezcamos al Seor, mismo que sea poco, el multiplicara a travs de su
bendicin.
En la primera multiplicacin los panes el propsito del Seor era mostrar el cuidado y
sufrimiento, en el segunda multiplicacin el propsito del Seor fue mostrar que no
precisamos comer migaja que caen de la mesa porque l puede hacernos sobreabundar
de sufrimiento y de vida.
4. La levadura de los fariseos 16:1 al 12
El Seor trato duramente con los fariseos. No hay registros de palabras contra el
pecador, el extranjero, mas contra el religioso.
Los religiosos constituirn las clases que ms resistieron al Seor Jess y se oponen a su
ministerio. Portante para nosotros es una seria advertencia es riesgo de tambin nos
tornamos simplemente religiosos.
Los fariseos surgieron un siglo antes de Cristo como objetivo de preservar la ley y los
costumbres judaicos la influencia de los imperios de la poca.
La palabra fariseo significa separado, ms su significado hoy es sinnimo de
hipocresa.
Esta hipocresa tiene contaminado a muchos en medio del evanglico:
Hipocresa es:
Leer la biblia de manera de costumbre solo por que precisan tener una vida devocional.
Comer como glotonera, ms dejan de tomar siete hasta decir que es la nueva era.
Quedarse en silencio en el culto y por antes de un juego de Brasil.
Procurar con el tamao del cabello y no con el tamao de la lengua.
No beber cerveza, ms vomitar todo tipo de mentira y engao.
Criticar quien no cay en espritu, ms ignorar quien no anda en Espritu.
Gustara de mencionar doce caractersticas de los fariseos y ver cmo estas
caractersticas pueden si tomar lavadora que pueden contaminar toda la masa.
a. La fariseo trataba con la palabra de forma mstica
El fariseo acreditaba en autoridad de las escrituras y en importancia de la
memorizacin de pasajes, en verdad ellos hasta usaban filacterias que eran rollos de
la ley cosido las puntas las mangas y las bordes de ropa.

Como usted se siente cuando no consigue mantener una vida de devocional
constante. Se pasa un da sin leer la Biblia cul es su sensacin? La levadura de los
fariseos transforma la lectura la palabra una carga.
Muchos no leen la palabra, mas dejan abierta la sala para proteger la casa de
muchos espritus. Segundo esa nocin no se precisa practicar basta usarla como
amuleto.
b. Los fariseos acreditada que quien sufre tribulacin es ms pecador
El fariseo acredita una importancia el diezmo, en verdad daban diezmo hasta la
pimienta y comino.

Cul es su sentimiento cuando acontece algn problema financiero con usted? La
primera sensacin es que usted est bajo una maldicin porque no fue
suficientemente fiel.

Muchos viven debajo una constante acusacin porque entienden que quien pasa
por lucha o tribulacin es ms pecador que los dems. Lucas 13:4 es un ejemplo de
cmo los fariseos tena la mentalidad los amigos de joyas.

c. Para los fariseos la tradicin era ms importante que las escrituras.
Los fariseos crean las tradiciones de su pas, ellos no coman sin lavarse las manos,
por ejemplo ellos lavaban lo exterior del cuerpo y dejaban la suciedad por dentro.
Muchos de nosotros solo nos preocupamos con la apariencia y ignoramos las
palabras que vienen del corazn.

d. El fariseo siempre es mstico

Los fariseos crean en lo sobrenatural y en la expulsin de los demonios. En verdad
Vivian atormentados con miedo de ser contaminados con alguien que cargaba
alguna maldicin o impureza.
Muchos evanglicos viven atormentados de miedo de contraigan alguna maldicin o
espritu de transferencia. Evitan abrazar y hasta tocar a las personas, algunos no
entraban a ciertos lugares y evitaban ciertas amistades con miedo de contaminacin
espiritual.

e. Los fariseos siempre piensan que son mejores que las personas comunes

La levadura hace a las personas hinchasen y comenzaran a pensar de si adems de
que lo conviene. Los fariseos se pensaban mejor que las personas comunes.

Muchos de nosotros nos sentimos ms espirituales o mejores que los dems por
causa de una experiencia, un don o un tiempo de ayuno, tiempo de la iglesia, don
espiritual, revelacin especial, etc.


Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no
tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con
cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. Rom 12:3

f. Los fariseos viven en funcin de la ropa y la apariencia exterior

El fariseo era muy preocupado con su ropa e implementara. Muchos de nosotros
pensamos que la ropa que usamos nos hace mas aceptables delante de Dios y ms
usados en sus manos.

g. Los farisesmo es una religin de exhibicin

Los fariseos les gustaba orar alto para que sean odos, dar limosna para que sean
vistos y parecan plidos y descuidados para parecer que ayunaban frecuentemente.
En algunas iglesias las personas reciben cargos por causa del tamao de su diezmo,
en otras medidas espirituales por las oraciones de formales y bonitas y aun en
otros la ausencia de maquillaje y joyas de alguien la suprema expresin de
espiritualidad.