Flamenco

Marca Espaa
El flamenco es un arte popular hecho por
profesionales Carmen Linares
Paco de Luca
hispanoteca.ru
Introduccin
Las palabras que abren este libro son de la cantaora Carmen Linares y resumen a la perfeccin
la esencia del flamenco. El flamenco es un arte andaluz y gitano
1
, y siempre ha sido un arte de
pobres
2
; por eso es un arte del pueblo
3
. Pero tambin es una manifestacin artstica que se construye
en los escenarios y en las salas de ensayo
4
durante horas y horas de trabajo de msicos, bailaores y
cantaores que investigan nuevas formas dentro de este arte. Ellos son los responsables de su
evolucin. Buscan, experimentan, combinan
5
, viajan, introducen nuevos instrumentos y nuevos
movimientos. El flamenco es como una gran esponja
6
que absorbe
7
todo, pero nunca pierde su
forma. La esencia flamenca se siente siempre, es inconfundible
8
.
El flamenco es un arte muy visceral
9
, pasional y vistoso
10
, pero hay que conocerlo un poco
para poder opinar, independientemente de los gustos personales. El flamenco es un ataque directo a
las emociones y no deja indiferente
11
a nadie, para bien o para mal. Algunas personas lo entienden la
primera vez que lo ven en directo y a otras personas no les gusta nada. Otras, incluso
12
, se sienten
incmodas
13
cuando lo escuchan.
Este libro intenta acercar el flamenco a personas interesadas en l. Empezamos desde lo ms
bsico y poco a poco profundizamos en la msica, la historia, el baile, la cultura y el vocabulario de
este arte. Para entender el flamenco es esencial mirar al pasado, escuchar el presente e imaginar el
futuro, aunque en el flamenco, el futuro no es predecible
14
. La creatividad y la tcnica de los nuevos
artistas, sobre todo en el baile, han creado formas que han sorprendido a todos una y otra vez
15
.
El flamenco es un arte relativamente moderno, aunque su historia tiene miles de aos. A lo
largo de su camino ha encontrado muchas dificultades
16
: durante mucho tiempo estuvo marginado e
infravalorado
17
por las clases dominantes y por la mayora de los intelectuales. En la Espaa de los
aos sesenta y setenta, los jvenes de izquierdas lo rechazaban porque lo asociaban con el folclore
ms tradicional y el franquismo
I
.
Por otro lado, el flamenco siempre ha tenido normas muy estrictas. Se discute mucho sobre la
pureza
18
, sobre qu es flamenco y qu no es flamenco. A partir de los aos cincuenta del siglo
pasado apareci un grupo de especialistas, los flamenclogos, que comenz a decidir qu artistas
eran buenos y cules malos. Estos especialistas buscan la pureza del flamenco y rechazan lo que
va contra las reglas. Intentan conservar as lo que ellos consideran la esencia del flamenco. Pero hoy
su opinin no es tan importante como antes. Casi todos los grandes artistas de flamenco se
caracterizan por su libertad y por su rebelda ante las normas. En este libro presentamos el trabajo de
artistas como Paco de Luca, Enrique Morente, Camarn, Mayte Martn, Mario Maya, Antonio
Gades, Eva Yerbabuena o Israel Galvn, y explicamos por qu son tan importantes para este arte.
Adems, hacemos una pequea introduccin a la msica flamenca y al comps. Hablamos de
los palos, que son los diferentes estilos en el flamenco. Pero, para entenderlos bien, recomendamos
escuchar los temas propuestos en internet.
Al comienzo del libro hemos incluido un pequeo diccionario con los conceptos bsicos del
mundo flamenco, un cdigo elemental para hablar sobre l y entender algunas de sus letras
19
y sus
costumbres.
Por ltimo, proponemos una seleccin de discos. Algunos de ellos han marcado la historia del
flamenco y otros los hemos escogido simplemente porque son muy bonitos. Esta breve lista es una
invitacin a escuchar a algunos de los mejores artistas de un arte que hoy es internacional.
hispanoteca.ru
Blanca del Rey
hispanoteca.ru
Flamenco de la A a la Z
Para entender este libro, te resultarn tiles algunas de las palabras propias del mundo del
flamenco.
ngel: arte, talento natural, gracia
1
. La expresin qu ngel! se utiliza para animar o jalear a
alguien que canta, baila o toca con mucha gracia.
arrancarse: empezar a cantar o bailar. Normalmente se hace de forma espontnea.
Arrncate!, le piden los otros msicos al bailaor o cantaor.
ayeo: queja
2
, lamento. Muchas veces, los cantaores comienzan las canciones repitiendo ay!,
ay!, ay! Por eso se llama ayeo. Se dice, por ejemplo: El ayeo de Camarn me conmueve
3
.
bailaor / bailaora: bailarn o bailarina de flamenco.
braceo: movimiento que hacen los bailaores con los brazos. Se puede decir, por ejemplo: Esa
bailaora tiene un braceo muy bonito.
cal: gitano, persona originaria de un pueblo gitano de la India.
cal: lenguaje de los gitanos espaoles. Algunas palabras del espaol coloquial provienen del
cal, por ejemplo: molar (gustar), currar o currelar (trabajar), parn (dinero), gach (mujer), gach
(hombre), churumbel (nio). Todas ellas estn aceptadas por la Real Academia Espaola.
cantaor / cantaora: cantante de flamenco.
cante jondo: cante genuino andaluz. Transmite sentimientos hondos, es decir, profundos.
clsico espaol: danza espaola clsica o ballet clsico espaol. Se parece al flamenco, pero no
es lo mismo. Sus movimientos son ms ligeros, ms acadmicos y menos intuitivos. Se hacen
piruetas
4
espectaculares y hay menos zapateado.
cuadro flamenco: grupo formado por un cantaor, un guitarrista, una bailaora o un bailaor y
dos o ms palmeros.
duende: tener duende es tener arte, tener una gracia natural.
falseta: parte meldica de la guitarra en una cancin de flamenco.
flamenco / flamenca: sinnimo de amigo o amante.
flamenclogos: grupo de estudiosos del flamenco. Despectivamente
5
se los llama
flamenclicos (por un juego de palabras entre flamenco, melanclico y alcohlico).
guasa: irona con una cierta maldad
6
.
juerga: fiesta.
jalear: animar. Un jaleo es algo que se dice para animar el ambiente. Es una costumbre de
origen judo: jalel quiere decir animar en hebreo. Algunas expresiones para animar son ole!, qu
ngel!, agua!, viva tu madre!, qu arte! Ole es una expresin conocida en todo el mundo que se
escucha mucho en las actuaciones de flamenco. Pero decir un ole en el momento justo
7
es muy
difcil.
palmas: son la esencia rtmica del flamenco y el instrumento principal junto con la guitarra. Dar
palmas es juntar
8
las dos manos para producir un sonido fuerte.
palmero: persona que acompaa la msica, el cante o el baile flamenco con las manos, es decir,
que da palmas.
palo: cada estilo musical dentro del flamenco.
payo: los gitanos llaman as a las personas que no son gitanas.
primo / prima: as se llaman los gitanos los unos a los otros, tambin cuando no son primos.
Con esta forma se quiere expresar un sentimiento de cercana, como de ser de la misma familia.
Tambin se puede usar en sentido amoroso.
quejo: pronunciacin andaluza de quejido y uno de los conceptos bsicos en el flamenco. Un
quejo es una expresin de dolor. La repeticin de los ay! (el ayeo) es un quejo.
soniquete: tener soniquete es dominar el comps flamenco. El soniquete es adems sinnimo
de una meloda que se puede cantar. Tambin es el sonido de un zapateado.
tablao: local donde se puede ver flamenco en vivo. Tambin se llama tablao al propio
escenario, que originariamente era de tablas
9
de madera.
hispanoteca.ru
tocaor: guitarrista.
zapatear: hacer percusin con los pies. Los zapatos de flamenco tiene clavos
10
en la punta
11
y
en el tacn
12
para producir ruido.
zapateao: zapateado.
zambra: tpica fiesta gitana. Tambin es un estilo o palo dentro de la msica flamenca.
Miguel Poveda
hispanoteca.ru
1. El origen del flamenco
Canto porque me acuerdo de lo que he vivido
Manolito el de Mara
El flamenco es un arte visceral y a la vez muy complejo. Por un lado, no necesita explicacin.
Es un arte profundo que va directo a las emociones porque transmite la experiencia de la vida y
sentimientos cercanos al sufrimiento
1
. La razn de este sufrimiento est en la historia del flamenco.
Por otro lado, la complejidad del flamenco viene de sus formas: su cante es complejo, igual que su
enorme riqueza rtmica; para tocar la guitarra flamenca hay que dominar su difcil tcnica, y el baile
es tan bello
2
como complicado porque una bailaora es tambin una percusionista.
Por eso, para disfrutar completamente de este arte y sentir la profundidad de los gestos
3
de sus
artistas, es necesario conocer el origen del flamenco y su complejidad rtmica. El flamenco tiene su
propio lenguaje, y para entenderlo hay que conocer su historia.
El xodo gitano: India, ao 1000 d. C.
En esta poca, el pueblo gitano viva en el actual Pakistn, en la zona del ro Indo. En esa
regin, la poblacin estaba organizada en castas (como en la India actual) y los gitanos formaban
parte de las castas ms bajas. Eran el pueblo rom, un pueblo pobre.
La historia de los gitanos no est escrita. Por eso hay diferentes teoras sobre su origen y sobre
el comienzo de su nomadismo. Los arios conquistaron la zona de la India en el ao 1500 a. C.
Quizs entonces los rom comenzaron a ser nmadas. Pero la mayora de los estudiosos piensa que
el xodo gitano hacia Europa comenz entre los siglos vii y xiv d. C. Algunos estudiosos de su
lengua el roman creen que salieron de la India en el ao 1000 d. C. Por eso comenzamos nuestro
viaje en esa fecha.
Los rom viajaron por India, Afganistn y despus Irn. En Irn se dividieron en dos grupos:
unos cruzaron Armenia y despus Bizancio; otros cruzaron Siria y llegaron al norte de frica. Pero
los dos grupos de gitanos llegaron a la pennsula ibrica. El primer grupo atraves
4
Europa de este a
oeste y entr en Espaa por el norte, por los Pirineos. El segundo grupo atraves el norte de frica
de este a oeste y entr en Espaa por el estrecho de Gibraltar, en el sur.
Los gitanos provienen de los rom. Llegaron a Espaa alrededor de 1425 y algunas familias se
instalaron en Andaluca. El poeta y escritor espaol Flix Grande, gran estudioso de su historia,
escribe en su libro Memoria del flamenco que los gitanos se quedaron en Andaluca porque por
primera vez se sintieron realmente aceptados por la sociedad. Se sentan como en casa porque
encontraron caractersticas comunes con los andaluces: Miedo y dureza
5
, orgullo
6
y flexibilidad,
resignacin
7
y altanera
8
. Adems, el autor cree que la vida en Andaluca era entonces tan dura que
se form una instintiva
9
conciencia de clase: los gitanos se instalaron en las zonas ms pobres y
los payos pobres los ayudaron.
La represin de los gitanos
Pero durante el siglo xv las cosas cambiaron. Los Reyes Catlicos comenzaron un proceso de
unidad religiosa y decidieron que el cristianismo deba ser la nica religin. Se cre la Inquisicin
I
.
Se expuls
10
a los rabes y se persigui
11
a los judos. Isabel la Catlica oblig
12
a los gitanos a
huir
13
o a servir
14
. Hasta 1525 los rabes y los judos tenan que convertirse al cristianismo o irse
del pas. A los musulmanes espaoles bautizados
15
se los llam moriscos y los judos convertidos al
cristianismo eran los conversos. Adems, comenz una hambruna
16
terrible.
hispanoteca.ru
Durante casi los dos primeros siglos desde que llegaron a Espaa, los gitanos sufrieron la ola
de represin
17
, persecucin y hambre que haba en la pennsula ibrica. En esos aos naci el cante
gitano-andaluz. Los gitanos mezclaron
18
su msica y su danza con las de los moriscos y los judos.
La raz
19
de su arte era comn y, adems, todas eran comunidades perseguidas. Segn los autores de
Andaluca, su comunismo libertario y su cante jondo, en esta regin se encontraron la
desesperacin
20
filosfica del islam, la desesperacin religiosa del hebreo y la desesperacin social
del gitano.
El otro grupo de gitanos que cruz Europa de este a oeste sufri tambin mucha marginacin
durante su viaje. En 1417 llegaron a Rumana y all los acusaron
21
de canibalismo, de raptar
22
a
nios y de violar
23
a mujeres. En Inglaterra, Enrique viii los oblig tambin a huir o a servir, como
Isabel la Catlica. En Alemania se prohibi a la poblacin ayudarlos y a ellos circular libremente.
La marginacin de los gitanos en Espaa continu todava hasta el siglo xviii. Los habitantes de
la pennsula ibrica rechazaban al pueblo gitano por sus diferencias culturales: la lengua cal, el
nomadismo, la ropa y sus costumbres. Los gitanos se convirtieron as en personas rebeldes y
encontraron el apoyo
24
de otros grupos marginados y de los andaluces pobres. Pronto empezaron a
relacionarse bandoleros
25
, mendigos
26
, moriscos y gitanos.
Quizs fue Felipe ii el rey espaol ms cruel
27
con ellos. Durante su reinado (1556-1598),
separ a los gitanos y las gitanas para intentar terminar con ellos. Felipe iii prohibi su ropa y su
lengua. Felipe iv les prohibi reunirse y casarse, y Carlos ii solo les permita trabajar en el campo.
El origen del cante flamenco
Debido a esta represin, la cultura gitana se hizo cada vez ms secreta. Por eso es difcil
conocer el origen exacto del flamenco y de su cante.
El pueblo gitano no saba leer ni escribir, era analfabeto, y por eso no ha tenido historia escrita
hasta hace muy poco. Ha transmitido su cultura de una generacin a otra de forma oral y el cante es
su canal de transmisin ms importante y ms bonito. El cante cuenta la historia del pueblo gitano-
andaluz. El flamenco tambin se llama arte gitano-andaluz porque el pueblo gitano decidi quedarse
en Andaluca porque se sinti bien all. A partir de ese momento, la cultura andaluza comenz a
mezclarse con la gitana.
Cuando canto, me sabe
28
la boca a sangre
29
o Canto porque me acuerdo de lo que he
vivido son palabras de algunos viejos cantaores. Dice Flix Grande que el cante no es teatro, sino
autoterapia. Un cantaor canta la memoria colectiva. Su dolor es universal. La alegra y el llanto
30
tienen la misma raz. El poeta espaol Federico Garca Lorca (1898-1936) deca que en el flamenco
lo real y lo esttico son la misma cosa. Este andaluz es una persona muy valorada en el mundo del
flamenco porque escribi dos obras muy cercanas a l: Romancero gitano y Poema del cante jondo.
En la primera, los gitanos son los protagonistas. En la segunda, Lorca rescata la tradicin de la
cancin popular andaluza.
Por su historia, el flamenco es a veces muy serio y otras muy alegre. Y por eso muchos
flamencos creen que para cantar bien hay que haber sufrido antes. Por la misma razn, algunos
flamencos piensan que el cante no se ensea y no se puede aprender. Los ms ortodoxos dicen que
para aprender flamenco no hay que escuchar discos, hay que vivirlo.
Durante los siglos xvi y xvii los grupos de gitanos que se quedaron en Andaluca tomaron la
forma de vida andaluza. En ese tiempo se formaron los barrios conocidos como gitaneras en
Sevilla y Cdiz. Se cree que el cante naci all. El escritor andaluz Jos Manuel Caballero Bonald
explica que el cante naci dentro de algunas familias gitanas de la Baja Andaluca, entre el sur de
Sevilla, Cdiz y el oeste de Mlaga, que comenzaron a utilizar el cante como medio de
intercomunicacin de sus propias y desconsoladas
31
experiencias. Segn l, hay grandes
diferencias entre estos gitanos y los gitanos que siguieron viajando. Piensa que la mayora de los
gitanos andaluces se sienten hoy ms cercanos a sus paisanos
32
que los gitanos nmadas.
hispanoteca.ru
El flamenco nace de la unin de muchos factores. Su origen es naturalmente mestizo: es gitano
y es andaluz. Y su primera forma de expresin es el cante, que al principio era un ritual familiar o un
lamento de los gitanos que estaban en la crcel
33
. El cante es un grito
34
de resignacin, de dolor y de
rebelda.
En el siglo xix, el Romanticismo cambi la imagen del gitano. Este se convirti en un personaje
aventurero, mgico e independiente, y su nomadismo en un desafo
35
al orden social. Los nobles y
las clases populares comenzaron a sentir simpata por los gitanos. Las tabernas y los elegantes
salones adoptaron el estilo flamenco.
As comenzaron los primeros cantes pblicos y el flamenco se empez a escuchar en las
tabernas, en los burdeles
36
y los cafs-cantantes. Entonces, la guitarra se convirti en el instrumento
fundamental y el zapateado de los bailaores puso ritmo a la meloda. El zapateado es una expresin
de rebelda y de sumisin
37
al mismo tiempo.
El pueblo gitano: otra forma de entender la vida
El pueblo gitano, tradicionalmente analfabeto, ha transmitido su historia de forma oral. Esta
historia, como la del flamenco, est llena de injusticias
38
, misterios y miedo. Los gitanos han sufrido
durante siglos el trato
39
brutal de los gobernantes y la marginacin de la sociedad. Por estas razones,
los gitanos son muy cautelosos
40
, e incluso desconfan
41
del poder.
Para los gitanos, la familia es muy importante. Adems, tienen una fuerte conciencia de que
todos son de un mismo pueblo. Esto se ve en el lenguaje: se llaman primo, to o sobrino
segn la edad de cada uno. En las letras del flamenco tambin se utiliza la palabra primo con mucha
frecuencia.
Adems, los gitanos sienten muchsimo respeto por la gente mayor y los cuidan
42
hasta sus
ltimos das. Tambin hay un enorme respeto por los muertos, que se ve en el flamenco.
Normalmente, los cantaores nombran a los autores de las canciones que van a cantar, pero hacen sus
propias versiones. Por eso es habitual encontrar diferentes versiones de una misma letra.
hispanoteca.ru
Pastora Galvn zapateando
hispanoteca.ru
2. La msica y la riqueza
1
rtmica
En el flamenco no hay tipologas ni estilos sino palos
Flix Grande
La msica flamenca es compleja. Los percusionistas tienen que aprender su ritmo, que es muy
especial, y para los guitarristas, tocar flamenco es un desafo. En una entrevista en televisin, el
guitarrista Mark Knopfler, exlder del grupo de rock Dire Straits y virtuoso de la guitarra elctrica,
dijo que admiraba profundamente a Paco de Luca, el ms grande guitarrista flamenco, y que le
sorprendan su tcnica, su rapidez y su precisin. La guitarra ha evolucionado muchsimo desde el
comienzo del flamenco hasta hoy, y uno de los principales responsables de esta evolucin es Paco
de Luca, el tocaor de Algeciras (Cdiz).
Los elementos bsicos de la msica flamenca son la capacidad de Andaluca para integrar todas
las culturas que han pasado por ella, la trgica historia del pueblo gitano, su gran sentido del ritmo y
la habilidad de los gitanos de integrar las msicas que encontraban en el camino.
El msico espaol Manuel de Falla (1876-1946), que es uno de los compositores ms
importantes de la primera mitad del siglo xx en Espaa, pensaba que para la tradicin musical
espaola la llegada de los gitanos a la pennsula ibrica fue tan importante como el canto bizantino
(que adopt la Iglesia espaola) o la presencia
2
de los rabes en la pennsula durante 700 aos.
Adems, segn l, los gitanos le dieron al cante andaluz un sentido trgico, y esa mezcla es el cante
jondo. Para Falla, una de las aportaciones
3
ms importantes de los gitanos al flamenco es la pasin,
adems de las similitudes
4
con la msica de la India, su lugar de origen.
La voz
En el flamenco lo ms importante son los sentimientos. Pero no a todo el mundo le gusta el
cante jondo. Para disfrutarlo hay que concentrarse y educar el odo. Y hay voces para todos los
gustos.
Hay voces roncas
5
y rotas
6
, como la de Chano Lobato o La Paquera de Jerez. Tambin hay
voces ms agudas que se parecen al grito de un nio. Este estilo de cante se llama canastero o
camaronero, por Camarn de la Isla, el gran cantaor que lo populariz. Despus de Camarn,
muchos cantaores siguieron su camino, pero hoy hay adems muchas voces elegantes, contenidas
7
y
melodiosas. Son las voces de Mayte Martn, de Miguel Poveda y de Arcngel. Son voces exquisitas
y con mucha sensibilidad que siguen el camino del cantaor Juanito Valderrama
I
.
Hay que escuchar y escuchar para comprender esas voces, ese grito, esa queja ante las
injusticias, ese dolor del mundo y esos sentimientos universales. Y para entender el amor, el
erotismo, la alegra ante la vida, la fiesta, las noches sin dormir Para expresar todo esto, el
flamenco tiene diferentes estilos de msica, diferentes palos. Los palos se distinguen por el
comps, que es muy complejo. Esto diferencia el flamenco de las msicas tradicionales y por eso es
un desafo para cualquier msico, cantante o bailarn. El flamenco quiere emocionar al pblico, pero
utiliza herramientas
8
complejas.
La percusin ortodoxa en el flamenco se hace con las palmas y con el zapateado. El cajn no se
empez a utilizar hasta los aos setenta. Por la dificultad del comps, en las actuaciones de flamenco
el pblico no da palmas para no desconcentrar a los artistas. Igual que en la msica tradicional india,
en el flamenco el ritmo genera emociones.
Esclavos del comps
Como en cualquier msica, lo ms importante del flamenco es el comps, que es muy complejo.
Aqu lo introducimos, pero para entenderlo bien hay que escuchar los diferentes compases muchas
hispanoteca.ru
veces. Por eso recomendamos escuchar cada comps en las canciones escogidas despus de cada
explicacin.
Los profesionales del flamenco sienten mucho respeto por el comps. A veces parece que
hablan de un dios. Y es que para entrar en el comps hace falta
9
mucha concentracin, sentido del
ritmo y experiencia. Por eso, al principio de una cancin el cantaor est muy concentrado, cierra los
ojos y da palmas suaves. Comienza su cante o se arranca cuando realmente ha escuchado bien el
comps, lo ha interiorizado y se siente cmodo
10
. Cuando los bailaores tienen que empezar a bailar,
hacen lo mismo: solo comienzan cuando sienten el comps.
Los diferentes estilos en flamenco se llaman palos. Cada palo se canta, se toca y se baila de una
manera diferente. Cada uno conecta con un sentimiento o un momento de la vida. Por ejemplo, si el
ambiente es alegre, se puede cantar por buleras o por alegras. Si la persona est triste vo el
ambiente es ms serio, se puede cantar por sole, por seguiriyas Conocer todos los palos es muy
difcil porque hay muchsimos, y adems varan de una regin a otra. Por eso podemos encontrar las
buleras de Jerez, las buleras de Cdiz, etc. Pero esta gran cantidad de palos se puede agrupar en
varias categoras segn el tipo de comps.
Para medir la msica hay que dividir el tiempo en partes iguales. Segn este tiempo y el lugar
donde est el acento (la fuerza) tenemos un comps distinto. Los compases pueden ser binarios (de
dos tiempos), ternarios (de tres tiempos) o cuaternarios (de cuatro tiempos). Pero en la tradicin
musical hispana y en el flamenco existen los compases de amalgama
11
, que son una combinacin de
compases ternarios y binarios. El comps de amalgama es caracterstico del flamenco desde
principios del siglo xx. En l se cuenta de una forma distinta: se marcan los acentos (la fuerza) de
distinta manera. Este fenmeno ha dado lugar al
12
famoso comps de doce tiempos.
Pero muchos flamencos no conocen la teora musical ni necesitan conocerla. Ellos cuentan los
doce tiempos y as miden las coreografas o la msica de una guitarra.
El comps y los palos
Los palos se pueden agrupar en cuatro grandes grupos segn su comps . Dentro de cada
grupo hay diferentes estilos que dependen de
13
la rapidez de la msica, los instrumentos que se
tocan o las melodas que cantan los cantaores. Es muy difcil dominar todos los palos. Si un cantaor
canta muy bien todos los estilos, se dice que es un cantaor muy completo.
>comps de tres tiempos (fandangos y sevillanas): las sevillanas son un gnero de baile del
folclore andaluz. Se consideran un estilo flamenco desde 1954. Es el palo ms conocido, bailado y
exportado. El ritmo es ms o menos rpido y se baila por parejas. Hay diferentes estilos de
sevillanas, pero todas tienen una estructura de cuatro partes.
Los fandangos son un palo ms lento, pero el comps es el mismo. El comps ternario se
cuenta como se ve en el esquema. Hay que contar en voz alta y dar una palmada
14
a la vez que se
dice cada nmero. Los nmeros verdes son los acentos, en esos nmeros hay que dar una palmada
ms fuerte.
1 2 3 / 1 2 3 / 1 2 3 /1 2 3
Fandangos: Mensaje, del disco de Vicente Amigo Vivencias Imaginadas
Sevillanas: Medley (Viva Sevilla), de Roco Jurado en Sevillanas
Lo tir al pozo, mi alma, lo tir al pozo
15
.
Lo tir al pozo, el clavel
16
que me diste, ole mi alma y ole,
el clavel que me diste, mi alma, lo tir al pozo.
>comps de cuatro tiempos (tientos, tangos, tanguillos, rumbas): el palo ms importante
dentro de los compases de cuatro tiempos son los tangos. Su velocidad es media. El palo ms rpido
son los tanguillos y las rumbas y el ms lento los tientos. Hay muchas maneras de contar los
compases de cuatro tiempos. La manera ms fcil de contar unos tangos es sustituir el nmero 4 por
un silencio o por un y (un, dos, tres, y, un, dos, tres, y, etc.). Aqu podemos tambin dar una
palmada en cada tiempo y contar en voz alta.
hispanoteca.ru
1 2 3 4 / 1 2 3 4 / 1 2 3 4 / 1 2 3 4
Tientos: Los tientos del cario, del disco de Miguel Poveda Las coplas del querer
Me dan sudores
17
de muerte
si en medio (de) la calle tropiezo
18
contigo
Y tiemblo
19
na (nada) ms que verte
y no me conozco ni s qu me digo
Tangos: Tangos del Pepico, del disco de Estrella Morente Mi cante y un poema
Desde que se fue mi Pepe, el huerto
20
no se ha regado
21
,
la hierbabuena
22
no crece y el perejil
23
se ha secado
Tanguillos: Tanguillos marineros, del disco de Ojos de Brujo Techar
Hay peces grandes y chicos,
los pequeos djalos.
El grande se come al chico
y en la barriga
24
una indigestin
25
Rumbas: Amor de conuco
26
, del disco de Camarn Soy gitano
Dime si me vas a querer,
soy hombre de poco hablar, Consuelo.
Y no tengo na (nada) que ofrecerte, prima:
un conuco, un gallo y un lucero
27
>comps de doce tiempos (sole, alegras y buleras): este comps es un comps de
amalgama, es decir, una combinacin de compases binarios y ternarios. Se cuenta en doce tiempos.
Una forma de contar este comps es marcar los acentos en el 3, 6, 8, 10 y 12. Aqu tambin hay que
contar en voz alta y dar una palmada ms fuerte en los nmeros que estn en verde.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 / 11 12
Los palos principales del comps de doce tiempos son: sole, alegras y buleras, que es el palo
ms rpido de todos y el ms difcil de bailar. Para bailar bien unas buleras hay que tener muy
buena tcnica, pero tambin mucha gracia. Las buleras se bailan hacia afuera, el bailaor comparte
28
su arte con las otras personas, con el pblico, y juega con la msica. Las letras en las buleras suelen
ser muy irnicas. La bulera se re de
29
la vida.
Las alegras son un poco ms lentas y uno de los bailes ms bonitos. Se bailan a velocidad
media y en ellas la bailaora seduce con la mirada y el cuerpo.
La sole es el palo ms lento dentro del comps de doce y el baile ms importante para la mujer.
Se baila hacia dentro. Es un palo ntimo, de dolor, de soledad
30
.
Sole: Cada vez que nos miramos, del disco de Camarn de la Isla y Paco de Luca Cada vez
que nos miramos
Cada vez que nos miramos,
yo no s por qu ser
Alegras: Barrio de Santa Mara, del disco de Camarn de la Isla y Paco de Luca Calle Real
Tirititrn tran tran,
tirititrn tran tran,
tirititrn tran tran,
tirititrn tran tran.
Buleras: Soniquete, del disco de Paco de Luca Zyryab
La bulera te mueve,
su aire a ti te mueve.
Si t no tienes soniquete pa qu te metes.
Si t no tienes soniquete pa qu te metes.
>comps de cinco tiempos (seguiriya, martinete, ton): es otro comps de amalgama formado
por compases binarios y ternarios, y es el ms difcil de entender. La seguiriya, por ejemplo, es casi
hispanoteca.ru
como una bulera, pero en este caso los acentos se marcan de forma que parece que solo hay cinco
tiempos, aunque en realidad son doce (vase esquema). Se introduce un silencio entre los tiempos 1,
2, 3 y dos silencios entre el 3, 4, 5. Como en el comps de cuatro tiempos, en cada silencio se dice
y.
1 y 2 y 3 y y 4 y y 5 y / 1 y 2 y 3 y y 4 y y 5 y
(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12) / (1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)
Quizs este comps es el ms profundo y el que ms se acerca a lo primitivo. La ton, la
seguiriya y el martinete son los palos principales de este comps.
Martinete: Las doce acaban de dar, del disco de Camarn Autorretrato
Las doce acaban de dar
en el reloj de la Audiencia
Seguiriya: www.elpena.com del disco de Mayte Martn Querencia
La seguiriya en el baile es lenta y solemne
31
, y, como la sole, es uno de los palos ms
importantes y antiguos. Deca Garca Lorca que la seguiriya era lo ms elevado
32
en la msica
flamenca.
Entre mariposas
33
negras,
va una muchacha
34
morena
junto a una blanca serpiente
35
()
Va encadenada
36
al temblor
de un ritmo que nunca llega;
Adnde vas, seguiriya
con un ritmo sin cabeza?
()
Poema de la seguiriya gitana, de Federico Garca Lorca (Poema del cante Jondo)
Otro problema para entender el comps es que los guitarristas, y sobre todo los cantaores,
modifican los tiempos a su gusto, los hacen ms largos o ms cortos segn el momento. As
consiguen un efecto emocional. Y esta es la libertad del flamenco, su rebelda. Por un lado, el
flamenco es estricto porque el comps son matemticas y todo tiene que cuadrar
37
perfectamente,
pero por otro lado es libre porque deja lugar para la improvisacin. Esto es fundamental para los
artistas: Ese momento donde t te rompes definitivamente y te muestras al pblico como realmente
eres tiene que llegar en algn momento, dice La Truco, bailaora y profesora de la escuela de baile
Amor de Dios en Madrid.
El cajn: peruano de nacimiento, flamenco de adopcin
Muy poca gente sabe que el cajn viene de Per. Hoy todo el mundo lo asocia con el flamenco
porque en este estilo se ha desarrollado al mximo, aunque tambin se usa mucho en el jazz.
El cajn es afroperuano. Los primeros los hicieron los esclavos negros de Per a mediados del
siglo xix para sustituir a los tambores, que la Iglesia Catlica haba prohibido. La percusin es la
base de la msica africana, as que los esclavos convirtieron las cajas
38
que usaban para transportar
mercancas en un instrumento musical.
A finales del siglo xx los flamencos pusieron dentro bordones, cuerdas
39
similares a las de la
guitarra. Gracias a ellas, el sonido es especialmente vibrante y muy sutil. El cajn peruano es hoy
ms conocido como cajn flamenco.
Paco de Luca introdujo el cajn en el flamenco. El percusionista de su grupo en los setenta, el
brasileo Rubem Dantas, descubri el instrumento en una gira
40
por Amrica Latina. La primera
cancin interpretada con cajn fue Solo quiero caminar (tangos). Era el ao 1977.
Hoy, el cajonero ms importante de Espaa es Piraa. Siempre acompaa a los grandes: Paco
de Luca o el pianista Chano Domnguez, entre otros.
hispanoteca.ru
Resumen de los palos flamencos
Compases ternarios

sevillanas
fandangos
malagueas
Compases cuaternarios

tientos
tangos
tanguillos
rumbas
farruca
tarantos
garrotn
zambra
Compases cuaternarios

tientos
fandangos
malagueas
Compases amalgama

12 tiempos sole
alegras
buleras
guajira
peteneras
jaleos
5 tiempos
ton
martinete
seguiriya
Palos libres (estos palos no tienen comps)

mineras
vidalita
cartageneras
taranta
hispanoteca.ru
Pastora Galvn
hispanoteca.ru
3. La puesta en escena
Nuestro cuerpo es nuestro instrumento Sara Baras
En el flamenco todo tiene que entrar en la estructura del comps: el cante, la guitarra y el baile.
Tradicionalmente, las figuras ms respetadas del flamenco han sido los cantaores. En un cuadro
flamenco formado por un cantaor, un guitarrista, una bailaora y dos palmeros el centro es el
cantaor o la cantaora. l o ella deciden la velocidad del comps y el guitarrista y el bailaor se tienen
que adaptar a ella.
Pero hoy en da, la figura principal de cada espectculo depende del artista. Por ejemplo,
cuando Paco de Luca acta
1
, la guitarra es la protagonista
2
. Los cantaores, los percusionistas, el
resto de instrumentos y el baile se adaptan a ella. Si en un espectculo de baile la coreografa es la
protagonista, todos los msicos deben estar muy atentos
3
al bailaor o la bailaora, porque ellos
marcan la velocidad de su baile y deciden cundo termina. Adems, la bailaora decide tambin el
grado de intensidad de la msica. Por ejemplo, si el zapateado es muy espectacular
4
, los msicos
deben tocar bajo. As destaca
5
mejor el soniquete la msica que la bailaora hace con los pies.
Cada palo tiene su propia estructura y est dividido en varias partes, aunque hoy no todas las
canciones siguen la estructura tradicional. Las partes ms importantes son:
>la letra: equivale a
6
una estrofa de una cancin. En las letras el cantaor se expresa y cuenta
una historia. Es muy tpico jalear al cantaor cuando termina o hace algo muy sorprendente con su
voz. El ole tpico puede venir del guitarrista, del bailaor o del pblico.
Si hay baile, cada letra tiene una coreografa distinta. La bailaora mueve su cuerpo al ritmo de la
msica. Mueve los brazos y las manos, y todos sus pasos deben ser suaves para respetar la voz del
cantaor. Por eso, en este momento la guitarra es solo un acompaamiento
7
.
>la falseta: es el momento de creacin del guitarrista, pero siempre tiene que seguir el comps.
Es como un punteo
8
de una cancin de rock. En esta parte, el cantaor est en silencio. Si hay baile, la
bailaora se mueve con mucho sentimiento. Las falsetas pueden estar al principio de una cancin o en
medio.
>la escobilla: es la parte del zapateado. Aqu la meloda de la guitarra sigue una estructura
determinada para cada palo. Hay escobillas de tangos, de sole, de alegras, de buleras, etc. La
escobilla es la parte ms espectacular de un baile. Normalmente empieza muy lentamente y gana
velocidad poco a poco con cada comps. Cuando comienza una escobilla se puede escuchar el
soniquete y ver claramente el movimiento de los pies porque el ritmo es normalmente lento. Pero
cuando aumenta
9
la velocidad del ritmo, los pies se mueven tan rpido que el ojo no puede
distinguir
10
bien sus movimientos.
El baile flamenco: rebelda y libertad
Los bailaores se mueven en dos planos. De cintura
11
para arriba, el bailaor es ligero
12
, el
cuerpo se mueve hacia arriba. Pero de cintura para abajo el bailaor est firme en la tierra. As
consigue esa sensacin de profundidad y de conexin con la tierra. Esta divisin del cuerpo es lo
ms difcil en el baile flamenco: hay que coordinar dos tipos de movimientos muy distintos y, sobre
todo, dos sensaciones muy diferentes. El movimiento de los brazos tiene que ser muy natural y
sensual. En el flamenco se mueven los hombros
13
, las muecas
14
y los dedos de las manos.
Para zapatear hay que golpear el suelo con los pies. Se puede golpear de distintas formas y cada
golpe produce un sonido diferente. El sonido de esos golpes est entre la madera y el metal, la
madera del tablao y el metal de los clavos de los zapatos. Un zapateado es una combinacin de
diferentes golpes durante muchos compases seguidos. Zapatear es hacer percusin, y por eso hace
hispanoteca.ru
falta mucha coordinacin. Nuestro cuerpo es nuestro instrumento, dice la bailaora Sara Baras.
Los grandes bailaores de hoy dominan la tcnica de los bailaores clsicos, pero en sus
espectculos van ms all de la tradicin.Rompen las reglas y crean nuevas formas, pero al mismo
tiempo profundizan en la esencia del flamenco y en el sentimiento. Los bailaores estudian la historia,
recuperan
15
antiguos bailes y palos y se interesan por las races del flamenco fuera de la pennsula
ibrica. Miran hacia frica y hacia la India y hacen mezclas sorprendentes. Adems de su fuerza
creadora y sus ganas de innovar tienen una tcnica excelente y muchas horas de preparacin. Son
bailarines muy completos con formacin de ballet clsico, clsico espaol y danza contempornea.
Chano Lobato
hispanoteca.ru
4. De lo popular a lo universal
El flamenco no se aprende en una academia, se canta
con faltas de ortografa Rancapino
El origen del flamenco est en las familias gitanas de Andaluca y su camino hasta hoy ha sido
muy difcil. Ha pasado de ser la msica del marginado a ser una msica reconocida
internacionalmente. Hoy, el flamenco es un arte.
Los primeros flamencos eran personas muy pobres que cantaban para expresar su tristeza y que
comenzaron a cantar en locales para ganarse la vida. A veces cantaban a cambio de un plato de
comida. Casi todos los grandes cantaores de la historia tuvieron otra profesin antes de dedicarse al
cante. Muchos de ellos nunca grabaron un disco.
Por eso muchas letras hablan del trabajo duro, de la pobreza y de las malas condiciones de vida.
Estos versos del escritor Jos Manuel Caballero Bonald los han cantado los cantaores:
Tierra que no es ma
la trabajo yo,
y hasta la va (vida) a m me est quitando
quien tiene de t (todo).
El cantaor gitano Rancapino, por ejemplo, dijo: El flamenco no se aprende en una academia, se
canta con faltas de ortografa. l es un cantaor clsico, un gitano de la vieja escuela, y es un claro
ejemplo de la historia del cante. Comenz a cantar en los bares de su pueblo por un plato de comida
y hoy es un cantaor de culto. Dice que canta desde que naci y que para poder improvisar hay que
llevar el cante dentro. Para l, el cante es intuicin y, como muchos flamencos, piensa que para
cantar bien hay que haber sufrido: Tengo la voz ronca de haber andado tanto tiempo descalzo
1
. En
su primera poca fue muy pobre.
Los primeros cantes se hacan sin guitarra y nacieron entre las comunidades gitanas de
Andaluca. En el siglo xix entraron en las tabernas y ms tarde en los cafs-cantantes, donde el cante
se convirti en un gnero mixto.
En el siglo xix, el flamenco se escuchaba sobre todo en el campo y las minas
2
, y tambin en
tabernas y cafs. En ese siglo se empezaron a escribir letras de protesta contra el poder. Segn
algunos estudiosos, el cante es la forma que tienen los andaluces de rebelarse ante las injusticias. Los
andaluces no se rebelan; cantan. Por eso, segn estos expertos, el flamenco nace de la resignacin.
Casi todas las canciones se lamentan de unas condiciones de vida malas y del maltrato
3
por parte de
las clases dominantes.
Sin embargo, hay unos cantes que s muestran una conciencia de clase y una lucha social: los
cantes mineros o de Levante (taranta, cartagenera, minera). Esta manera de cantar se desarroll
durante el siglo xix y sus letras nacieron en las minas de Almera, Murcia y Jan, en un entorno
industrial y proletario. Hablan de los peligros del trabajo en la mina, de la explotacin
4
en el trabajo
y de la represin ante las protestas de los trabajadores.
Minero, por qu trabajas?,
si pa (para) ti no es el producto;
para el rico es la ventaja
5
y pa tu familia el luto
6
.
O esta letra que canta Camarn acompaado de Paco de Luca en En tu puerta da la luna
(taranta):
Que mal herido cay,
tengo un hermano en la mina, que mal herido cay.
Dejadme pasar por Dios,
hispanoteca.ru
que hierba del monte traigo, ay!,
y quiero curarlo yo.
Uno de los lugares ms especiales para escuchar estos cantes es La Unin (Murcia), un pueblo
de tradicin minera. Hoy ya no vive de la minera, pero se celebra el Festival Internacional del Cante
de las Minas. En 2010, el Festival cumpli 50 aos. Es un festival muy importante y en l han
actuado Paco de Luca, Enrique Morente, Miguel Poveda, Mayte Martn, Arcngel y el bailaor Israel
Galvn, entre otros. La Unin es un punto de referencia para todos los flamencos porque ha luchado
por
7
conservar los cantes tradicionales y lo ha conseguido
8
gracias al Concurso
9
que se celebra
durante el Festival. Es el festival flamenco ms autntico y ms humilde
10
. El escenario es el
Antiguo Mercado Pblico, las sillas son de plstico y el pblico va a escuchar buen cante. Algunos
de los mejores artistas de la actualidad ganaron este concurso.
El Concurso de las Minas ha sido fundamental para rescatar
11
el cante minero. Otro festival
fundamental fue el i Concurso de Cante Jondo de Granada, que se celebr en 1922. A partir de ese
momento, el flamenco se convirti en un arte valorado por la sociedad. En las primeras dcadas del
siglo xx el flamenco autntico era muy marginal. Solo triunfaba un flamenco folclrico y cursi
12
,
que no tena nada que ver
13
con el arte jondo. El msico Manuel de Falla tambin crea que el arte
gitano-andaluz estaba en decadencia y decidi organizar un concurso de cante jondo. Para ello, pidi
ayuda al poeta ms flamenco de todos los tiempos: Federico Garca Lorca. Para promocionar
14
el
Concurso entre los intelectuales espaoles, Lorca empez a mostrar en pblico su amor por el
flamenco y a dar conferencias sobre el cante jondo o primitivo canto andaluz.
El Concurso quiso crear un lugar para el flamenco en el mundo de la cultura. Fue la primera vez
que los maestros del cante mostraron su arte a un pblico amante de la msica. Es interesante saber
que los concursantes eran cantaores no profesionales: Gente no influida por las nuevas modas,
segn los organizadores. El Concurso tuvo muchsimo xito y participaron muchos cantaores
andaluces. A partir de ese momento se celebraron otros concursos en Andaluca y el flamenco
consigui el respeto de los intelectuales espaoles.
El ganador de ese primer concurso fue Manolo Caracol, una de las voces ms respetadas de la
historia del flamenco. Entonces, el cantaor tena 13 aos. En los aos cuarenta, durante la dictadura
franquista, Manolo Caracol fue la pareja artstica de Lola Flores
I
. Tambin fueron amantes
15
. l
estaba casado y ella era una paya 14 aos menor que l. l pareca un seor mayor y ella una nia, y
juntos eran un espectculo: el quejo de Caracol y la pasin de ella. En los aos setenta, The New
York Times describi magistralmente a Lola Flores, La Faraona: No canta, no baila no se la
pierda
16
.
Los aos difciles: hambre y represin
Durante la Segunda Repblica (1931-1939), algunos cantaores desarrollaron un compromiso
poltico y se pusieron a favor del bando republicano
II
. Apareci as el cante social. El cantaor y poeta
ms popular fue Jos Cepero, que sufri mucho durante la dictadura. Su amigo, el cantaor Juanito
Valderrama, iba con otros flamencos a ganarse la vida en las fiestas de la nobleza
17
. Pero a Cepero
no lo llamaban. Y cuando Juanito Valderrama intentaba ayudar a su amigo, los dueos de las fiestas
no le dejaban entrar por sus ideas polticas. No tena ni para comer, cuenta Valderrama.
Las letras claramente republicanas se perdieron durante la dictadura y se recuperaron cuando
empez la democracia. Algunas letras se cantaban censuradas
18
, como estos tangos de La Nia de
los Peines que despus recuper Carmen Linares en Antologa de la mujer en el cante.
Triana
III
! Triana!
Qu bonita est Triana!,
cuando le ponen al puente
banderas republicanas.
En la letra censurada, las banderas republicanas eran banderitas gitanas.
hispanoteca.ru
Al comenzar la Guerra Civil, muchos flamencos se fueron a las zonas republicanas. En Madrid
los espectculos de flamenco seguan funcionando con normalidad. Fue la poca de Pastora Imperio
y La Nia de los Peines. Otros artistas como Argentinita o el guitarrista Sabicas tambin actuaron
durante los primeros meses de guerra, pero pronto se marcharon al exilio.
En las zonas nacionales (las zonas dominadas por Franco), como Sevilla, hubo una gran
represin que afect al flamenco. El ejrcito de Franco, dirigido por el general Queipo de Llano,
mat en Sevilla a ms de 9000 campesinos y obreros
19
. Todava hoy, este general est enterrado
20
en la baslica de La Macarena de Sevilla. La Virgen de la Macarena, el smbolo ms importante de la
Semana Santa en Sevilla, lleva un fajn
21
que fue de Queipo de Llano.
Cuando termin la guerra hubo alguna voz rebelde contra el poder, como la del Bizco Amate.
Cantaba al plato (a cambio de un plato de comida), a veces dorma debajo de los puentes y estuvo
muchas veces en la crcel. All escribi muchas de sus letras, como la de este fandango.
A m me pregunt un juez
22
que de qu me mantena
23
.
Yo le dije que robando
24
como se mantiene usa
25
.
Pero yo no robo tanto!
Los aos posteriores a la Guerra Civil fueron muy duros y en Espaa se pas mucha hambre.
Los flamencos tuvieron que adaptarse a las circunstancias para poder sobrevivir. Algunos se
exiliaron. Los que se quedaron en Espaa cantaban para ganarse la vida o trabajaban en algo que no
estaba relacionado con el flamenco. Muchos de ellos trabajaban en el campo en condiciones muy
duras, en los cortijos (casas de campo en Andaluca) de los seoritos andaluces
IV
y en sus tierras.
Los campesinos trabajaban siete das a la semana. El cante era una va de escape, cantaban mientras
trabajaban y cada noche celebraban fiestas colectivas. El arte era espontneo.
En este ambiente de miseria
26
, hambre y represin, algunos flamencos iban con frecuencia a
cantar a las fiestas de los seoritos en los cortijos. Muchas veces no cobraban. El da que no haba
juerga no se coma. Es decir, en las fiestas los flamencos podan comer bien, por fin.
Antonio Mairena era uno de estos flamencos. Era de Sevilla, gitano y republicano. En una de
estas fiestas donde la mayora de los hombres iban vestidos con el uniforme azul de Falange
Espaola
V
, Mairena tuvo que cantar el himno falangista. Uno de los hombres sac su pistola, la
puso encima de la mesa y le dijo al cantaor: El Cara al sol, por buleras. Yo estaba blanco,
descompuesto
27
, y lo cant, cont en una entrevista Antonio Mairena.
Muchos flamencos como Chano Lobato o el mtico Camarn de la Isla se fueron a Madrid
porque all podan cantar profesionalmente en los tablaos de la capital y ganarse la vida.
Fueron aos muy difciles para los artistas. El guitarrista Paco de Luca, pareja artstica de
Camarn, tambin se fue a Madrid. Pero tiene recuerdos muy malos de esa poca, cuando todava
era un nio: Mi padre era el tocaor en las fiestas del seorito. Tocaba en el cabaret, y cuando el
seorito se senta a gusto con las putillas
28
, se llevaba a mi padre a tocar al cortijo. Con este dinero
vivamos. Yo, por suerte, no he tocado para ningn seorito. Mi padre lo ha evitado
29
. Hace diez
aos que el flamenco ya no pasa hambre dijo en 1974. Sin embargo, hay artistas que son
populares y ganan dinero y siguen aceptando el juego del seorito. Le aceptan su dinero igual que
antes. Esto a m me provoca nuseas
30
.
Paco de Luca es sin duda el artista flamenco ms valorado de todos los tiempos dentro y fuera
de Espaa. Es perfeccionista, arriesgado
31
y revolucionario. Bebi del jazz e incorpor su tcnica a
la guitarra, introdujo el cajn en el flamenco, su rumba Entre dos aguas se hizo famosa en todo el
mundo y, junto a Camarn, llev el flamenco a la escena musical internacional. Esta pareja
revolucion el flamenco. En ellos se ve que la historia del flamenco est marcada por la lucha contra
el poder y las duras reglas, por un lado; y, por otro, por la lucha contra quienes rechazan su
evolucin y critican los nuevos caminos. Hoy, este flamenco autntico, el de la vida, el de la pena,
el del hambre, el fro y las injusticias sociales, ha desaparecido. Ya no se puede encontrar en las
hispanoteca.ru
Cuevas del Sacromonte
VI
en Granada, por ejemplo. Ya no hay gitanos viejos que cantan por un
plato de comida, que crean y cantan su propia historia. Pero el lugar que tiene hoy el flamenco en la
cultura mundial ha ayudado a mejorar su situacin en Espaa y en el mundo.
Esta es la eterna polmica. Volvemos al comienzo. El flamenco es payo o es gitano? Hay que
conservar su pureza o investigar nuevos caminos? Es una discusin que no termina nunca. Desde el
principio fue un arte de pobres y de marginados, pero su situacin actual es muy diferente y los
artistas de flamenco son muy respetados hoy en da, sobre todo fuera de Espaa. En Espaa, el
boom del flamenco lleg en los aos noventa del siglo xx. Hace relativamente poco tiempo que el
Estado espaol apoya y promociona el flamenco. Hoy hay muchos festivales, concursos y escuelas
y, por lo tanto
32
, muchas ms oportunidades para los artistas. El flamenco ya no es un arte marginal.
Pero algunos flamencos no quieren ya ser parte de esa cultura espaola porque Espaa siempre los
ha tratado mal. Por eso algunos dicen: El flamenco no es espaol, sino que forma parte de la
contracultura.
Lorca: la esencia del flamenco
Que yo no tengo la culpa
33
/ que la culpa es de la tierra. As comienza una de las canciones
ms bonitas de los sevillanos Pata Negra: Bodas de sangre (rumba). Es tambin el ttulo de una de
las obras de teatro de Federico Garca Lorca. Los primeros versos de la cancin son las palabras del
protagonista, Leonardo, a su amada el da de su boda. Pero la amada se va a casar con otro y
Leonardo la rapta el da de su boda.
Los flamencos aman a Lorca y toman sus versos para hacer canciones y discos enteros.
Artistas como Carmen Linares y Manolo Sanlcar, Enrique Morente o Camarn de la Isla tienen un
disco homenaje al poeta. Dos de los discos ms polmicos e innovadores de la historia del flamenco,
La leyenda del tiempo (Camarn) y Omega (Enrique Morente), estn dedicados a dos obras de
Lorca: Romancero gitano y Poeta en Nueva York, respectivamente. Enrique Morente, a su vez,
eligi la meloda que Leonard Cohen compuso en 1988 para el poema de Lorca Pequeo vals viens
(Take this Waltz). A Leonard Cohen le encanta Lorca. Por eso su hija se llama Lorca Cohen.
hispanoteca.ru
Israel Galvn
hispanoteca.ru
5. Revolucionarios del flamenco
La nica pureza del flamenco consiste en emocionar
Carmen Linares
A lo largo de la historia hay artistas que han creado un estilo propio. Su fuerza y su talento han
ayudado al cante, al baile y a la msica a sobrevivir. Algunos de los artistas que presentamos a
continuacin murieron en la segunda mitad del siglo xx y otros ya en el siglo xxi. Pero todos se
pueden ver en internet, algo muy recomendable.
Cantaores
>La Nia de los Peines (Sevilla, 1890-1969): Pastora Pavn es la gran maestra de todos los
tiempos y ha creado escuela
1
. Esta gitana fue una cantaora muy completa, cantaba bien todos los
palos. Su voz era tcnicamente perfecta, pero su grito era libre y estaba lejos del cante acadmico.
Los flamenclogos dicen que es para el flamenco lo que Bach fue para la msica clsica. En el siglo
xxi, Mayte Martn, Carmen Linares o Estrella Morente la nombran casi en cada concierto y cantan
sus canciones.
>Manolo Caracol (Sevilla, 1909-1973): fue la voz que gan con 13 aos el i Concurso
Nacional de Cante Jondo de 1922. Adems, introdujo el piano en el flamenco. En el cante domina
los fandangos.
El mejor cantaor de la actualidad, Miguel Poveda, canta los temas de Caracol. Tambin se ha
dicho de l: El mejor del mundo ha sido Caracol: todo el que lo imita
2
come. Y segn el periodista
Miguel Mora, Caracol fue la alegra de posguerra
3
.
>Antonio Mairena (Sevilla, 1909 - 1983): es el representante ms importante del movimiento
purista que comenz en 1950. Mairena es un clsico que luch por conservar el flamenco ms
primitivo.
>Camarn (Cdiz, 1950 - Barcelona, 1992): Jos Monge Cruz revolucion el cante flamenco.
Despus de su muerte muchos quisieron imitar su voz. Potito, Duquende o Diego El Cigala han
seguido su camino, pero el talento de Camarn era nico. El Gito, un bailaor clsico que trabaj
con l, deca: Escucharlo era una locura
4
, era distinto a todo el mundo. Jos cambi las reglas en el
flamenco sin equivocar
5
a la gente. Ha sido el ms grande.
Artistas como Pina Bausch y Mick Jagger lo admiraban. Igual que ellos, fue un artista
innovador. Y es que la calidad de la voz de Camarn se puede comparar a la de Otis Redding o Janis
Joplin. Son voces nicas, profundas, conmovedoras.
Sus parejas artsticas fueron Paco de Luca y Tomatito. Con el segundo grab el disco ms
revolucionario de la historia del flamenco: La leyenda del tiempo, un homenaje a Lorca. Tomatito
recuerda as el talento de su amigo: l cant como lo hizo porque supo de dnde vena todo.
Recreaba
6
lo que ya exista y lo haca an ms bonito. Era sencillo, humilde, y un genio. Con
Paco de Luca estuvo diez aos y en ese tiempo hicieron del flamenco un arte reconocido
internacionalmente. Para Paco de Luca, la voz es el instrumento ms potente
7
. Por eso adoraba el
cante de Camarn: Mientras otros cantaban letras de temtica social, la voz desgarrada
8
de
Camarn evocaba
9
por s sola
10
la desolacin
11
de un pueblo. Para el pueblo gitano Camarn era
una especie de dios en la tierra.
>Chano Lobato (Cdiz, 1927 - Sevilla, 2009): fue el mejor cantaor para el baile. Sus ancdotas
y su gracia en los escenarios gustaban mucho al pblico. Es uno de los clsicos y gracias a l
muchos jvenes comenzaron a escuchar flamenco en los noventa. Nunca perdi su autenticidad.
>Enrique Morente (Granada, 1946 - Madrid, 2010): sin duda, Morente ha sido uno de los
hispanoteca.ru
ms grandes creadores de la historia del flamenco. Fue arriesgado, comprometido con el arte y
respetuoso
12
con el pblico, y tena una voz que expresaba un dolor profundo y enlazaba con
13
lo
ms primitivo. Morente era inteligente, culto y un amante del arte y la literatura.
>Carmen Linares (Jan, 1941): es quizs la cantaora ms completa del momento. Ha
colaborado con los mejores msicos de flamenco, jazz y msica clsica. Cree que la nica pureza
del flamenco es emocionar
14
. Canta despacio, graba pocos discos y le encanta lo que hace.
>Mayte Martn (Barcelona, 1965): la voz de Mayte Martn est llena de sensibilidad. En el
escenario es seria y siempre lleva pantalones. Es una cantaora contenida, se queja hacia dentro y
despus sorprende con una voz potente y a la vez suave que conmueve especialmente.
>Miguel Poveda (Barcelona 1973): es un visionario con muchsimo talento. Aunque es joven,
ya es parte de la historia del flamenco. Algunos lo comparan con Camarn. Y es que Poveda canta
maravillosamente y tiene un gusto musical extraordinario. Se rodea de buenos profesionales y los
arreglos de sus discos son muy elegantes. Es un seguidor de Juanito Valderrama y de Manolo
Caracol.
En el escenario su cante cautiva
15
. Es humilde y simptico. Tambin por eso se ha ganado al
pblico y llena cada concierto. La Salvaora, La nia de fuego y el Romance de Juan de Osuna,
temas de Manolo Caracol, son maravillas en la voz de Poveda.
Tocaores / Guitarristas
>Paco de Luca (Cdiz, 1945): Es el embajador de la msica espaola en el mundo, dice el
periodista Miguel Mora. Es una figura clave, no solo en el flamenco, sino en la historia de la msica.
Verlo tocar es fascinante. Su tranquilidad en el escenario y sus rpidos dedos sorprenden a
todo el mundo. Tcnicamente, es el mejor guitarrista de flamenco de todos los tiempos y para
algunos es el mejor guitarrista de la historia de la msica. El maestro tiene talento, s, pero tambin
muchas horas de trabajo duro a sus espaldas
16
. Adems, Paco de Luca es un artista innovador que
incorpor el cajn al flamenco y toca siempre con msicos de jazz.
En sus comienzos fue pareja artstica de Camarn. A Paco de Luca lo que ms le gusta es el
cante y envidiaba
17
la voz de Camarn. Por eso los cantaores que lo acompaan tienen la voz gitana,
rota y aguda
18
como la de Camarn.
>Manolo Sanlcar (Cdiz, 1945): es el otro gran creador con guitarra. Combina tcnica e
intuicin. Sus composiciones son bellas, con mucho sentimiento y fantasa. Es un investigador
incansable
19
, un pensador y un musiclogo. Es un sabio, un visionario que ha trabajado duro para
llevar el flamenco a los expertos de la msica universal porque quiere demostrar que el flamenco
es una rama musical que admite unos anlisis musicales muy profundos porque tiene una calidad
potica y musical extraordinaria.
Bailaores
>Carmen Amaya (Barcelona, 1913 - Gerona, 1963) : su baile era andrgino y frentico.
Carmen Amaya vivi en el exilio desde 1936 hasta 1947, en Buenos Aires y en Nueva York. Iba a
todas partes acompaada de 25 familiares y msicos gitanos. Charles Chaplin dijo en una entrevista:
Me pregunta por qu me gusta tanto el baile de Carmen Amaya? Vaya usted a verla!. Esta gitana
tena duende y tena gracia. Zapateaba con la energa de un muchacho, pero a la vez era femenina.
Sus brazos eran muy flamencos, tena fuerza, musicalidad y ritmo. Carmen Amaya era hermosa
cuando bailaba y flamenca de los pies a la cabeza.
>Pilar Lpez (San Sebastin, 1913 - Madrid, 2008): fue la reina del baile espaol. Era
bailarina, bailaora y coregrafa. Miguel Mora la describe como: Una mujer hecha de carcter, de
inteligencia, esfuerzo y cultura, pero tambin de sabor, memoria, tradicin y respeto al pblico.
Adems ella descubri a grandes talentos como a Antonio Gades.
>Antonio Gades (Alicante, 1936 - Madrid, 2004): elegante y sexy en su baile. Gades tena una
hispanoteca.ru
tcnica muy limpia y su trabajo como coregrafo cambi la historia del baile flamenco. Gades aplic
los conceptos del gran ballet a sus coreografas, que recordaban a
20
las mejores compaas de ballet
ruso. Adems, comenz a integrar la danza contempornea. Actor, maestro y comunista militante,
Gades fue el ltimo bailaor que bailaba macho. De su maestra Pilar Lpez aprendi la tica y la
esttica del baile.
>Mario Maya (Granada, 1935 - Sevilla, 2008): bailarn y bailaor, coregrafo y un artista
comprometido con su pueblo. Pero, adems, Mario Maya fue un artista muy contemporneo y el
maestro de la actual vanguardia del baile: Israel Galvn, Beln Maya (su hija) y Rafaela Carrasco,
entre otros. Empez a bailar en la compaa de Manolo Caracol y sigui despus con Pilar Lpez.
>Farruco (Madrid, 1935 - Sevilla, 1997): es uno de los grandes bailaores de todos los
tiempos. Era un bailaor autodidacta y su baile era pura intuicin. Sus movimientos eran muy
naturales. Por eso, decir Farruco es decir flamenco no aprendido. Su estilo era tan personal que
cre una forma nueva de bailar. Incluso hoy se dice: Su baile es muy farruco, es decir, muy
macho, muy gitano. Era muy tradicional y crea que no hacan falta nuevos instrumentos como el
cajn: La caja soy yo, soy el tambor con mis pies. El flamenco siempre ha sido un cantaor, una
guitarra y una bailaora o un bailaor. Para l, el arte de algunos jvenes estaba ms cerca del clsico
espaol que del flamenco. Ensayan hasta
21
la sonrisa, deca.
>Eva Yerbabuena (Frankfurt, 1970): es sensual, tiene una tcnica corporal perfecta y una
sensibilidad que sabe transmitir al pblico. Sus espectculos y su baile son honestos
22
, sin trucos de
efecto. Quiere presentar el mejor baile en cualquier parte del mundo y es arriesgada y muy seria con
su trabajo. Sus movimientos son muy orgnicos y naturales, sobre todo los de sus brazos. Ha sido
la gran renovadora
23
del baile femenino despus de las grandes bailaoras clsicas.
>Sara Baras (San Fernando, 1970): es trabajadora, detallista
24
y vende muy bien su arte. Hoy
es famosa en todo el mundo. En sus espectculos se cuida el detalle, la iluminacin
25
, el
vestuario
26
Sara Baras le da al pblico lo que este quiere ver.
>Israel Galvn (Sevilla, 1973): Paras el tiempo, Galvn, le dijo un espectador del Festival
del Cante de las Minas en 2010. Su baile es libre, rebelde, flamenco, pero un flamenco nunca visto.
Galvn no necesita ni cante ni guitarra ni palmeros. l solo sobre el escenario es un espectculo. Es
muy heterodoxo y a la vez profundo.
>Roco Molina (Mlaga, 1984): gracia, ternura
27
y unos brazos bellsimos. Es una nia
misteriosa. Segn Mayte Martn, es lo mejor que se puede ver () en los escenarios hoy en da.
Domina la tcnica de pies a la perfeccin y su dominio del comps es impresionante. Roco hace lo
que quiere sobre las tablas y su baile es sexy como el de Gades. Adems, es muy arriesgada. Israel
Galvn y ella son la nueva forma del flamenco, y esto se lo deben al baile de Mario Maya y de Eva
Yerbabuena.
hispanoteca.ru
Ana Mochn, Francisco Hidalgo, Manolo Sanlcar y Pastora Galvn
hispanoteca.ru
6. Discoteca flamenca
El flamenco est vivo y tiene que probar cosas
Tomatito
>1930-1959. La Nia de los Peines: su voz es esencial para conocer el cante flamenco desde
las races.
>1940-1969. Manolo Caracol: otro de los imprescindibles
1
para entender el cante. El piano en
sus cantes es muy caracterstico y el palo que mejor domina es el fandango.
>1979. La leyenda del tiempo, de Camarn: pura energa, una revolucin dentro del flamenco.
Es la primera vez que se mezclan sonidos del rock (batera
2
y bajo) con la voz de un cantaor.
>1981. Como el agua, de Camarn de la Isla y Paco de Luca: un clsico.
>1981. Solo quiero caminar, de Paco de Luca: la guitarra del maestro acompaada por unos
msicos espectaculares. La magia de un momento nico y aire gitano. No se puede ser ms flamenco
ni ms moderno. Flamenco libre.
>1988. Tauromagia, Manolo Sanlcar: buscando las races del flamenco desde el norte de
frica hasta la India.
>1995. Vivencias imaginadas, de Vicente Amigo: la belleza de las melodas andaluzas y un
gran disco para relajarse.
>1996. Antologa de la mujer en el cante, de Carmen Linares: imprescindible para entender la
historia del cante.
>1996. Omega, de Enrique Morente: un homenaje elctrico a Federico Garca Lorca. La
profunda voz de Morente y el rock de Lagartija Nick se unen en uno de los discos ms valorados
por personas que no escuchan flamenco habitualmente.
>1998. Luza, de Paco de Luca: es simplemente bello. Aqu el guitarrista canta recordando a su
pareja artstica, Camarn.
>1998. Suena flamenco, de Miguel Poveda: profundo y jondo. Un homenaje al piano de Lorca
y a los cantes de Manolo Caracol.
>2000. Querencia, de Mayte Martn: sensible, hermoso y delicado. Flamenco inteligente.
Esencial.
>2001. Mi cante y un poema, de Estrella Morente: una voz antigua y una produccin
excepcional. Un homenaje
3
a La Nia de los Peines y un trabajo realmente hermoso.
>2004. Homenaje a Diego del Gastor, de Son de la Frontera: un sonido nico, antiguo e
indito
4
hasta entonces. El tres cubano
I
en la msica flamenca nos lleva a un pasado desconocido
5
.
Un sonido muy especial y original, profundo y flamenco.
>2006. Tierra de calma, de Miguel Poveda: andaluz de arriba a abajo, la mejor voz del siglo
xxi y una guitarra exquisita. Una produccin excelente; el disco perfecto.
Jazz y flamenco: la mezcla perfecta
>1967. Jazz flamenco, de Pedro Iturralde: el comienzo, un disco visionario. Grabaciones en
directo realizadas entre 1967 y 1968 y publicadas en 1996. En este disco, Iturralde toca el saxo
acompaado de grandes msicos de jazz y de flamenco como Paco de Luca.
>1995. Hecho a mano, de Chano Domnguez: el quejo de un piano y el comps en las manos
del pianista. nico.
>1999. Flor de piel, de Martirio: letras maravillosas y una instrumentacin
6
excelente entre el
flamenco y el latin jazz.
>2000. Spain, de Michel Camilo y Tomatito: el piano y la guitarra se unen para componer
hispanoteca.ru
melodas delicadsimas. Ideal para relajarse.
>2003. Lgrimas negras, de Bebo Valds y Diego El Cigala: una joya entre el bolero y el
flamenco.
>2004. Jerry Gonzlez & Los Piratas del Flamenco: el sonido del flamenco en un club de jazz
y la trompeta de Jerry Gonzlez. Es el sonido de la libertad absoluta.
Otras miradas flamencas
>1987. Blues de la frontera, Pata Negra: la mejor puerta de entrada al flamenco a travs del
rock. Es un disco de gran libertad que nos hace recordar una poca de gran apertura
7
en Espaa.
>1995. Flamenco Billy, de Mrtires del Comps: frica en Andaluca.
>2002. Bar, de Ojos de Brujo: hip-hop flamenkillo.
hispanoteca.ru
El espectculo Flamenco sin fronteras, de Miguel Poveda
hispanoteca.ru
Notas culturales
Introduccin
I
Franquismo: Ideologa poltica de derechas de la dictadura de Francisco Franco (1939-1975).
hispanoteca.ru
1. El origen del flamenco
I
Inquisicin: El Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin fue una institucin que fundaron los
Reyes Catlicos en 1478 para garantizar la prctica exclusiva del catolicismo en sus reinos. Se aboli
definitivamente en 1834.
hispanoteca.ru
2. La msica y la riqueza rtmica
I
Juanito Valderrama (1916-2004): Cantaor de flamenco y copla. Su tema ms conocido es El
emigrante, un homenaje a los exiliados espaoles tras la Guerra Civil.
hispanoteca.ru
4. De lo popular a lo universal
I
Lola Flores (1923-1995): Actriz y cantante de copla muy famosa.
II
Bando republicano: La Segunda Repblica Espaola (1931-1936) fue un perodo poltico en el
que hubo importantes reformas sociales, educativas y polticas. Durante la Guerra Civil (1936-1939)
este bando era el defensor de la Repblica y la democracia.
III
Triana: Barrio muy popular y tradicional de Sevilla.
IV
Seorito andaluz: Trmino que se usa para hablar de los hombres de clase alta en Andaluca.
V
Falange Espaola: Partido poltico espaol de ideologa fascista que surgi durante la Segunda
Repblica Espaola. El ttulo de su himno es Cara al sol.
VI
Cuevas del Sacromonte: El Sacromonte es un barrio de Granada. En sus cuevas vivan muchas
familias gitanas.
hispanoteca.ru
6. Discoteca flamenca
I
Tres cubano: Tipo de guitarra que tiene tres grupos de cuerdas dobles.
hispanoteca.ru
Glosario
Introduccin
1
gitano: persona de un pueblo originario de la India, extendido por varios pases, que mantienen en
gran parte un nomadismo y han conservado rasgos fsicos y culturales propios
gypsy gitan Zigeuner
2
pobre: persona que no tiene recursos econmicos, dinero
poor pauvre Arme
3
pueblo: conjunto de personas de un lugar, regin o pas; gente comn y humilde de una poblacin
people peuple Volk
4
sala de ensayo: local donde los artistas ensayan, es decir, practican
rehearsal room salle de rptition Probesaal
5
combinar: mezclar, unir
to blend mlanger kombinieren
6
esponja: objeto elstico y suave que sirve para lavarse el cuerpo
sponge ponge Schwamm
7
absorber: impregnarse de un lquido u otra sustancia
to absorb absorber aufsaugen
8
inconfundible: caracterstico, diferente, que no se puede confundir con otro
unmistakable unique unverwechselbar
9
visceral: intenso, temperamental
gutsy viscral leidenschaftlich
10
vistoso: llamativo, atractivo
visually powerful attirant effektvoll
11
indiferente: (aqu) fro, que no siente nada
indifferent indiffrent gleichgltig
12
incluso: aun, hasta
even mme sogar
13
incmodo: desagradable, molesto
uneasy gn unbehaglich
14
predecible: que se puede saber con antelacin cmo va a ser
predictable prvisible voraussagbar
15
una y otra vez: muchas veces, continuamente
over and over again plusieurs reprises immer wieder
16
dificultad: problema, obstculo
obstacle difficult Hindernis
17
infravalorado: poco valorado
under-rated sous-estim unterbewertet
18
pureza: cualidad de puro
hispanoteca.ru
purity puret Reinheit
19
letra: texto de una cancin
lyrics paroles Text
hispanoteca.ru
Flamenco de la A a la Z
1
gracia: elegancia, belleza
style, elegance charme Grazie
2
queja: lamento, llanto
complaint plainte Klage
3
conmover: emocionar
to move (feelings) mouvoir bewegen/ergreifen
4
pirueta: salto acrobtico
pirouette pirouette Pirouette
5
despectivamente: negativamente
pejoratively avec mpris abwerfend
6
maldad: cualidad de malo
wickedness mchancet Bosheit
7
justo: (aqu) adecuado
right juste passend
8
juntar: unir
to bring together joindre zusammenbringen
9
tabla: pieza de madera plana
plank planche Brett
10
clavo: pieza de metal, larga y delgada, con cabeza y punta, que sirve para introducirla en alguna
parte, o para asegurar una cosa a otra
tack clou Nagel
11
punta: parte de delante del pie
toe (of shoe)/point bout Spitze
12
tacn: parte del zapato con mayor o menor altura que cubre la parte posterior del pie
heel talon Absatz
hispanoteca.ru
1. El origen del flamenco
1
sufrimiento: dolor fsico o psquico
suffering souffrance Leiden
2
bello: bonito, hermoso
beautiful beau schn
3
gesto: movimiento que se hace con la cara u otra parte del cuerpo para expresar algo
gesture geste Geste
4
atravesar: cruzar
to cross traverser durchqueren
5
dureza: cualidad de duro, firmeza
toughness duret Hrte
6
orgullo: honor, dignidad
pride fiert Stolz
7
resignacin: aceptacin paciente de los problemas
resignation rsignation Resignation
8
altanera: arrogancia
haughtiness arrogance Hochmut
9
instintivo: relativo a los instintos
instinctive instinctif instinktiv
10
expulsar: echar, forzar a dejar un lugar
to expel expulser vertreiben
11
perseguir: (aqu) condenar, actuar en contra de
to prosecute perscuter verfolgen
12
obligar: forzar a alguien a hacer lo que uno quiere
to make someone do sth obliger zwingen
13
huir: irse
to leave/to flee fuir flchten
14
servir: obedecer, seguir las normas
to serve obir aux rgles dienen
15
bautizar: echar agua bendita sobre la cabeza de una persona (normalmente un beb) para
convertirlo en cristiano
to baptize baptiser taufen
16
hambruna: hambre generalizada
famine famine Hungersnot
17
represin: medidas del poder para contener, detener o castigar con violencia actuaciones polticas
o sociales
repression rpression Unterdrckung
18
mezclar: unir, combinar, fusionar
mixture mlanger Mischung
hispanoteca.ru
19
raz: origen
root racine Ursprung
20
desesperacin: prdida total de la esperanza
desperation dsespoir Verzweiflung
21
acusar de: reprochar, culpar de
to accuse of accuser de beschuldigen
22
raptar: secuestrar, retener o llevarse a alguien contra su voluntad
to kidnap enlever entfhren
23
violar: ejercer violencia sexual, tener relaciones sexuales contra la voluntad de la vctima
to rape violer vergewaltigen
24
apoyo: ayuda, comprensin
help soutien Untersttzung
25
bandolero: bandido, persona que roba por los caminos y fuera de las ciudades
highwayman/outlaw brigand Wegelagerer
26
mendigo: persona pobre que pide dinero en la calle
beggar mendiant Bettler
27
cruel: violento, salvaje, duro
cruel cruel grausam
28
saber: tener gusto o sabor a
to taste like avoir le got de schmecken
29
sangre: lquido de color rojo que fluye por las venas
blood sang Blut
30
llanto: accin de llorar
weeping pleurs Weinen/Klage
31
desconsolado: muy triste
inconsolable triste trostlos
32
paisano: persona que ha nacido o vive en el mismo lugar que uno
compatriot compatriote Landsmann
33
crcel: prisin, lugar donde se encierra a los criminales
prison prison Gefngnis
34
grito: elevacin de la voz para expresar un sentimiento
scream cri Schrei
35
desafo: provocacin, reto
mistrust dfi Herausforderung
36
burdel: casa dedicada a la prostitucin
brothel bordel Bordell
37
sumisin: obediencia, aceptacin de las normas
submission soumission Unterwerfung
38
injusticia: situacin que no es justa
hispanoteca.ru
injustice injustice Ungerechtigkeit
39
trato: relacin
treatment traitement Behandlung
40
cauteloso: prudente
cautious prudent vorsichtig
41
desconfiar: no confiar en, sospechar, dudar de
to mistrust se mfier misstrauen
42
cuidar: ocuparse de alguien con cario
to look after soccuper (de) sich kmmern um
hispanoteca.ru
2. La msica y la riqueza rtmica
1
riqueza: cualidad de rico, abundancia
wealth, richness richesse Reichtum/Vielfalt
2
presencia: acto de estar en un lugar
presence prsence Anwesenheit
3
aportacin: contribucin
contribution apport Beitrag
4
similitud: semejanza, parecido
similarity similitude hnlichkeit
5
ronco: spero y grave
hoarse rauque heiser
6
roto: quebrado, destrozado
broken cass gebrochen
7
contenido: que no expresa todo lo que siente
restrained contenu zurckhaltend
8
herramienta: instrumento que se utiliza para trabajar y (aqu) conseguir un fin
tool outil Mittel
9
hacer falta: ser necesario
be necessary falloir bedrfen
10
cmodo: agradable
at ease laise behaglich
11
amalgama: unin o mezcla de cosas diferentes
amalgam amalgame Verschmelzung
12
dar lugar a: tener como consecuencia
to give rise to donner lieu hervorrufen
13
depender de: estar condicionado por
to depend on dpendre de abhngen von
14
dar una palmada: aplaudir una vez, juntar las palmas de las manos para producir un sonido
to clap faire des palmas in die Hnde klatschen
15
pozo: agujero que se hace en la tierra para buscar agua
well puits Brunnen
16
clavel: tipo de flor
carnation oeillet Nelke
17
sudor: transpiracin de la piel
sweat sueur Schweiausbruch
18
tropezar: (aqu) encontrarse espontneamente
to bump into tomber sur auf jemanden stoen
19
temblar: tiritar
to tremble trembler zittern
hispanoteca.ru
20
huerto: lugar donde se cultivan frutas y verduras
market garden potager Gemsegarten
21
regar: echar agua sobre algo (normalmente plantas)
to water arroser gieen
22
hierbabuena: tipo de planta aromtica similar a la menta
mint menthe Minze
23
perejil: tipo de planta aromtica que se utiliza para cocinar
parsley persil Petersilie
24
barriga: tripa, panza, vientre
belly ventre Bauch
25
indigestin: trastorno alimenticio
indigestion indigestion verdorbener Magen
26
conuco: (aqu) huerto
small farm potager Obst-, Gemsegarten
27
lucero: caballo de pelo oscuro y con una marca en la frente
dark horse cheval brun Schwarzes Pferd
28
compartir: (aqu) dejar participar
to share partager jemanden an etwas teilhaben lassen
29
rerse de: no tomarse en serio una cosa
to laugh at se moquer de lachen ber
30
soledad: tristeza que se siente por estar solo, nostalgia de otras personas
loneliness solitude Einsamkeit
31
solemne: serio
solemn solennel feierlich
32
elevado: sublime
elevated lev erhaben
33
mariposa: insecto volador de colores vistosos
butterfly papillon Schmetterling
34
muchacho: chico joven
young person garon/fille Bursche/Mdel
35
serpiente: culebra, reptil que puede ser venenoso
snake, serpent serpent Schlange
36
encadenado: unido a
chained enchan angekettet
37
cuadrar: encajar
to fit sajuster bereinstimmen
38
caja: recipiente donde se guardan cosas
box bote Kiste
39
cuerda: hilo de muchos instrumentos musicales que produce un sonido cuando vibra
hispanoteca.ru
string corde Saite
40
gira: viaje que se hace para actuar en diferentes lugares
tour tourne Tournee
hispanoteca.ru
3. La puesta en escena
1
actuar: salir al escenario y ofrecer un espectculo artstico
to perform jouer auftreten
2
protagonista: elemento o persona ms importante
main character, lead protagoniste Hauptdarsteller
3
atento: alerta
attentive attentif aufmerksam
4
espectacular: impresionante, sensacional
spectacular incroyable spektakulr
5
destacar: sobresalir, resaltar
to stand out se distinguer hervortreten
6
equivaler a: ser anlogo a
to be equivalent to quivaloir entsprechen
7
acompaamiento: algo que va con otra cosa y tiene un papel secundario
backing instrument accompagnement Begleitung
8
punteo: sonido de un instrumento de cuerda cuando se tocan las cuerdas por separado
plucking un solo de guitare Zupfen
9
aumentar: crecer
to increase augmenter steigen
10
distinguir: ver claramente, diferenciar
to distinguish distinguer wahrnehmen
11
cintura: parte del cuerpo entre las caderas y el tronco
waist taille Taille
12
ligero: que pesa poco
graceful lger leicht
13
hombro: parte del cuerpo de la que nace el brazo
shoulder paule Schulter
14
mueca: parte del cuerpo que une la mano con el brazo
wrist poignet Handgelenk
15
recuperar: (aqu) rescatar
to reclaim rcuprer wiedergewinnen/aufarbeiten
hispanoteca.ru
4. De lo popular a lo universal
1
descalzo: sin zapatos
barefoot pieds nus barfu
2
mina: excavacin de la que se extraen minerales
mine mine Bergwerk
3
maltrato: relacin de abuso, ofensa
mistreatment mauvais traitements Misshandlung
4
explotacin: abuso de los trabajadores por parte del empresario
exploitation exploitation Ausbeutung
5
ventaja: beneficio
profit bnfice Nutzen
6
luto: expresin de dolor por la muerte de alguien que consiste normalmente en vestir de negro,
(aqu) tristeza
mourning deuil Trauer
7
luchar por: trabajar duro para conseguir algo
to struggle for se battre pour kmpfen um
8
conseguir: alcanzar, lograr
to achieve russir erreichen
9
concurso: competicin para decidir quin es el mejor en una disciplina
competition concours Wettbewerb
10
humilde: sencillo, modesto, sin pretensiones
humble humble bescheiden
11
rescatar: (aqu) salvar, ayudar a sobrevivir
to recover rcuprer vor dem Aussterben bewahren
12
cursi: pretencioso
kitsch cucul kitschig
13
no tener nada que ver con: ser completamente diferente a, no tener relacin con
to have nothing to do with navoir rien voir avec nichts zu tun haben mit
14
promocionar: fomentar, promover
to promote promouvoir frdern
15
amante: persona que tiene relaciones sexuales con otra
lover amant Liebhaber
16
no se la pierda: (imperativo negativo) tiene usted que verla
dont miss it ne la ratez pas lassen Sie sie sich nicht entgehen
17
nobleza: aristocracia
nobility noblesse Adel
18
censurar: (aqu) prohibir o modificar una obra para ajustarla a la ideologa dominante
to censor censurer zensieren
19
obrero: trabajador manual, proletario
hispanoteca.ru
worker ouvrier Arbeiter
20
enterrar: meter un cadver en una tumba bajo tierra
to bury enterrer beerdigen
21
fajn: banda de seda de colores que llevan algunos militares
sash ceinture de soie Schrpe
22
juez: persona que imparte justicia
judge juge Richter
23
mantenerse: ganarse la vida, vivir de algo
to make a living gagner sa vie seinen Lebensunterhalt bestreiten
24
robar: tomar algo de otra persona sin su autorizacin
to steal voler stehlen
25
usa: (anticuado) usted
your worship vous Sie
26
miseria: pobreza extrema
misery misre Elend
27
descompuesto: excitado, muy nervioso y preocupado
put out boulevers verstrt
28
putilla: prostituta
prostitute prostitue Hure
29
evitar: impedir
to avoid viter vermeiden
30
nusea: asco, ganas de vomitar
nausea nause Ekel
31
arriesgado: (aqu) atrevido, experimental
experimental audacieux gewagt
32
por lo tanto: en consecuencia
as a result par consquent infolgedessen
33
culpa: responsabilidad ante un hecho negativo
blame faute Schuld
hispanoteca.ru
5. Revolucionarios del flamenco
1
crear escuela: poner de moda una forma de hacer algo
to be cutting edge faire cole Schule machen
2
imitar: copiar, hacer lo mismo
to imitate imiter nachahmen
3
posguerra: poca posterior a una guerra
postwar period aprs-guerre Nachkriegszeit
4
locura: cualidad de loco, falta de salud mental
madness folie Wahnsinn
5
equivocar: (aqu) desorientar
to confuse confondre verwirren
6
recrear: evocar, representar
to re-create recrer auffhren
7
potente: con fuerza
powerful puissant mchtig
8
desgarrado: destrozado, dolido
heart-wrenching dchir gebrochen
9
evocar: recordar, traer a la memoria
to evoke voquer ins Gedchtnis rufen
10
por s solo: l o ella solo, sin ayuda
by itself en elle-mme fr sich
11
desolacin: tristeza profunda
grief dsolation Trostlosigkeit
12
respetuoso: que muestra respeto por algo o alguien
respectful respectueux respektvoll
13
enlazar con: unirse a
to connect with relier verbinden mit
14
emocionar: producir una emocin, conmover
to move mouvoir Gefhle hervorrufen
15
cautivar: atraer por un atractivo fsico o de otro tipo
to captivate captiver fesseln
16
a sus espaldas: en el pasado
behind him/her accumul hinter sichv
17
envidiar: sentir deseo de tener algo que tiene otra persona
to envy envier beneiden
18
agudo: alto y claro
piercing aigu grell/hoch
19
incansable: que no se cansa
tireless infatigable unermdlich
hispanoteca.ru
20
recordar a: (aqu) parecerse a
to evoke rappeler erinnern an
21
hasta: (aqu) tambin, incluso
even mme sogar
22
honesto: (aqu) sincero
without affectation sincre aufrichtig
23
renovador: que da nueva energa a algo y lo transforma
reformer rnovateur Erneuerer
24
detallista: que le importan los detalles
exact pointilleux Detaillist
25
iluminacin: juego de luces en un espectculo artstico
lighting clairage Beleuchtung
26
vestuario: ropa que llevan los artistas
wardrobe costumes Kostme
27
ternura: cario
warmth tendresse Sanftmut
hispanoteca.ru
6. Discoteca flamenca
1
imprescindible: fundamental, esencial
essential indispensable unentbehrlich
2
batera: instrumento de percusin caracterstico del rock
drums batteur Schlagzeug
3
homenaje: celebracin que se hace en honor de algo o alguien
homage hommage Ehrung
4
indito: nuevo, que no se ha odo o publicado antes
new indit neu/originell
5
desconocido: que no se conoce
unknown inconnu unbekannt
6
instrumentacin: conjunto de instrumentos que acompaan a un cantante
instrumentation instrumentation Instrumentierung
7
apertura: tolerancia y predisposicin a aceptar nuevas ideas
opening up ouverture ffnung
hispanoteca.ru
9 8
con ellas segn sus necesidades. En muchas de ellas se
propone un repaso al contenido del libro. En cada caso, el
lector puede decidir si vuelve a leer el fragmento en cuestin
o preere escuchar la grabacin del CD correspondiente.
Igualmente, puede decidir si hace las actividades por escrito
o de forma oral, en interaccin con otros hablantes.
d) Vdeo. Esta seccin contiene propuestas para trabajar la
comprensin audiovisual con el vdeo que est incluido en
el CD.
e) Lxico. Actividades para la sistematizacin, la profundi-
zacin y la ampliacin del vocabulario. Se tiene en cuenta
que cada hablante tiene unos intereses y un bagaje personal
especcos. Por eso se proponen especialmente actividades
de carcter abierto y que favorecen el aprendizaje estratgico.
g) Por ltimo, la seccin Internet propone pginas web
interesantes para seguir investigando.
Cmo trabajar con este libro
Marca Espaa es una serie de lecturas sobre temas de la cultura, la
economa y la sociedad espaola. Cada libro aporta un panorama
general sobre el tema en cuestin, que incluye su historia y la
situacin actual, y se acompaa de un vdeo que ilustra una o
varias de las secciones analizadas en el libro.
Para facilitar la lectura, al principio del libro aparece un
glosario bsico de trminos de amenco en castellano Flamenco
de la A a la Z. Adems, al nal de cada pgina se incluye un
glosario en espaol de las palabras y expresiones ms difciles, y
al nal del libro, un glosario de todas ellas traducidas al ingls,
francs y alemn.
A lo largo del texto se han marcado en color verde algunas
palabras y expresiones que hacen referencia a aspectos culturales
del mundo del espaol. Estos se recogen y se explican en la seccin
de notas culturales que aparece al nal del libro.
El libro termina con una seccin de actividades que tiene la
siguiente estructura:
a) Antes de leer. Recomendamos realizar las actividades
de esta seccin antes de empezar a leer el texto, ya que
ayudarn a activar los conocimientos que tiene el lector
sobre el tema y facilitarn la comprensin.
b) Durante la lectura. Son actividades destinadas a pautar
la comprensin de los diferentes captulos.
c) Despus de leer. Se trata de propuestas variadas que
permiten poner en prctica la comprensin auditiva y de
lectura, la expresin oral y escrita, la interaccin oral y
escrita y la mediacin. Tienen un carcter predominante-
mente abierto para que el propio lector (o el profesor que
lee el libro con sus alumnos) pueda decidir cmo trabajar
cmo trabajar con este libro
hispanoteca.ru
75 amenco actividades 74
DURANTE LA LECTURA
Introduccin
4. Resume las caractersticas fundamentales del amenco en un breve texto de
dos o tres lneas.
Captulos 1 y 2
5. Qu tiene en comn la historia de los gitanos, los judos y los musulmanes?
6. Si has ledo el captulo 2 y escuchado el CD, has podido distinguir las diferencias
entre los palos? Cules te gustan ms?
ANTES DE LEER
1. Cules de estas palabras estn relacionas con el amenco? Si quieres, puedes
aadir otras que no aparecen aqu.
alegra pena sufrimiento dolor enfado indiferencia irona humor
protesta elegancia diversin sufrimiento profundidad pasin fuerza
debilidad tristeza temperamento
2. Mira las fotografas del libro. Qu emociones expresan los artistas? Intenta
describir cmo se sienten.
3. Qu sabes sobre amenco? Haz este test. Al nal del libro, vuelve a la actividad
y corrige tus respuestas, si es necesario.
1. Cuando alguien tiene talento y gracia
natural para el amenco se dice que tiene:
a) el diablo
b) duende
c) alas
3. Los gitanos vienen de:
a) Oriente Medio
b) La India
c) Europa del Este
5. La percusin en el amenco
clsico se hace con:
a) tambores
b) las palmas de las manos
c) las palmas y los pies
2. El amenco nace en:
a) Andaluca
b) Catalua
c) Madrid
4. Las personas que bailan amenco se llaman:
a) bailaores
b) danzantes
c) bailarines
6. Los instrumentos ms importantes son:
a) La guitarra y el saxofn
b) El cajn y el bajo
c) La guitarra y el cajn
7. Un poeta espaol muy relacionado
con el amenco y Andaluca es:
a) Federico Garca Lorca
b) Miguel de Cervantes
c) Rafael Alberti
9. Quin era Camarn de la Isla?
a) Un guitarrista
b) Un cantaor
c) Un bailaor
8. El guitarrista amenco ms famoso es:
a) Manolo Sanlcar
b) Tomatito
c) Paco de Luca
10. Los estilos de amenco se llaman:
a) bailes
b) palos
c) tipos
hispanoteca.ru
amenco actividades 76 77
13. Recuerdas qu se dice sobre estos temas en cada recuadro? Antalo aqu
y luego comprueba con el cd y aade otra informacin importante que no
recordabas.
Pista 03. El pueblo gitano: otra forma de entender la vida
Pista 05. El cajn: peruano de nacimiento, amenco de adopcin
Pista 08. Lorca: la esencia del amenco
LXICO
14. Mira este acrstico de la palabra FLAMENCO. Recuerdas qu son estas cosas
o personas? Escrbelo al lado de cada una. Si no lo recuerdas, mira en el libro.
Puedes aadir t otras palabras o expresiones relacionadas con el amenco
para cada letra?
Farruco
Letra
Andaluca
Martinete
Escobilla
Nia de los Peines
Cante
Opresin
15. Escoge una de estas palabras (u otra) y haz un acrstico como en la actividad
anterior: Andaluca, gitano, bailaor, duende.
16. Completa las siguientes tarjetas sobre el amenco:
Captulos 3 y 4
7. Explica con tus palabras qu signica la frase de Sara Baras: Nuestro cuerpo
es nuestro instrumento?
8. Crees que es necesario conocer la historia de los gitanos y del amenco para
comprender este arte? Por qu?
Captulos 5 y 6
9. Seala un cantaor, un bailaor y un tocaor o guitarrista que te interesa y explica
por qu.
10. Cul de los discos del captulo 6 te apetece escuchar? Por qu? Cuntaselo
en tu lengua a alguien que no habla espaol. Consigues transmitirle tu inters?
DESPUS DE LEER
11. Vuelve a leer el test de la actividad 3. Seguro que ahora puedes corregir tus
respuestas.
12. Sabes cmo se ha tratado a los gitanos en tu pas a lo largo de la historia?
Qu otras minoras hay en tu pas? Sabes algo de su cultura y su arte?
S o l u c i n : 1 b 2 a 3 b 4 a 5 c 6 c 7 a 8 c 9 b 1 0 b
Tres cosas tristes sobre el
amenco
Tres artistas que he
conocido y me gustan
Tres cosas interesantes
que he aprendido
hispanoteca.ru
amenco
VDEO
17. Vas a ver un vdeo sobre el amenco. En l aparecen cantaores, bailaores,
profesores y alumnos de amenco. La primera vez fjate solo en el cante, el baile
y el ambiente.
Qu artista te gusta ms? Por qu?
Cmo van vestidos los artistas?
Te parece fcil aprender a bailar amenco?
Te gustara estar en la clase de La Truco?
18. Ahora vas a ver el vdeo otra vez. Esta vez concntrate en lo que dicen La Truco
y Antonia Moya sobre estos temas:
Introduccin >Qu hace falta para ser un buen bailaor?
El baile amenco >Qu es Amor de Dios?
El duende >Qu es el duende?
Los palos >Qu diferencias hay entre las alegras y las buleras?
La tcnica >Ha evolucionado la tcnica en el amenco en los ltimos aos?
La esencia del amenco >Cul es la esencia del amenco?
INTERNET
19. Para saber ms sobre amenco, puedes visitar esta web: www.amenco-
world.com y escuchar a los artistas que aparecen en el libro, volver a escuchar los
palos, leer ms sobre la historia de este arte, etc.
20. Busca en YouTube los artistas que aparece en los captulos 5 y 6, escoge uno
que te gusta especialmente e infrmate sobre l en internet. Escribe un breve texto
de presentacin y explica por qu te gusta.
79 78
Notas

















Tres cosas que no me
gustan nada
Tres cosas que no quiero
olvidar de este libro
Tres cosas difciles
hispanoteca.ru
Sobre la autora
Clara de la Flor (Madrid, 1978) es periodista y editora. Desde 2005 colabora como redactora y
productora en la corresponsala de televisin de la agencia de noticias estadounidense Associated
Press en Espaa. Es autora de varios artculos y entrevistas sobre el mundo del flamenco y la danza
para el peridico Diagonal y otros medios. Adems, es una de las fundadoras de la editorial Habla
con Ee y jefa de redaccin de la revista de espaol para extranjeros Punto y Coma.
hispanoteca.ru
Otros ttulos relacionados
Cocina
[Nivel A2]
Flamenco
[Nivel A2]
hispanoteca.ru
Crditos
COLECCIN MARCA ESPAA
Autora: Clara de la Flor
Coordinacin editorial: Clara de la Flor
Supervisin pedaggica: Emilia Conejo
Glosario y actividades: Emilia Conejo
Correccin: Rebeca Julio
Fotografa de cubierta: Chicuelo en el Festival Internacional del Cante de las Minas (2010)
Fotografas: Clara de la Flor
Canciones
Mensaje. Vivencias Imaginadas, Vicente Amigo. 1995 Sony Music Entertainment (Spain), S.A.
Medley (Viva Sevilla). Sevillanas, Roco Jurado. 1992 Polygram Ibrica S.A. y Juan Lebrn Producciones, S.A.
Los tientos del cario. Las coplas del querer, Miguel Poveda. 2010 Universal Music Spain, S.L.
Tangos del Pepico. Mi cante y un poema, Estrella Morente. 2001 Virgin Records Espaa, S.A.
Banderas republicanas. Antologa, Carmen Linares. 1996 Universal Music Spain, S.L.
Tanguillos marineros. Techar, Ojos de Brujo. 2010 Warner Music Spain, S.L.
Las doce acaban de dar, Cada vez que nos miramos, En tu puerta da la luna. Integral, Camarn de la Isla. 2010
Universal Music Spain, S.L.
Amor de conuco. Soy gitano, Camarn de la Isla. 1989 Universal Music Spain, S.L.
Barrio de Santa Mara. Camarn de la Isla con la colaboracin especial de Paco de Luca. 1969 Polygram Ibrica S.A.
Soniquete. Zyryab, Paco de Luca. 1990 Universal Music Spain, S.L.
www.elpena.com. Querencia, Mayte Martn. 2001 Virgin Records Espaa, S.A.
Locucin: Luis Garca Mrquez
Difusin, Centro de Investigacin y Publicaciones de Idiomas, S.L., 2011
Conversin a formato digital: Revert-Aguilar
ISBN: 978-84-15620-10-5
www.difusion.com
hispanoteca.ru