Professional Documents
Culture Documents
ECLESIASTICO
0 SEA COLECCION
DE EDICTOS, ESTATUTOS 1 DECRETOS
DE LOS PRELADOS
Iel Arzobispado de Santiago de Chile
FORMADA POR EL PREBENDADO
1 f3on 3o0 flan 2 torila
Screbrio del mi.no Arzobispado.
C.01n7 XMI12NflE LOS6 ARos 1867 1 1868
|.O DOCUNL-.TO% APOSTl.ICO,
d . RYEtYE NTIL5 AL. ARZOBISPADO.,
-SAXTIAGO DE CANILE.
IMPRENTA DEL CORREO, CALLE DE LA BANDERA, NM. 25.
Agosto de 1869.
ADVERTENCIA.
Consultando
la mayor
comodidad
de los lectores
para
encontrar
los documentos
que se necesiten,
se previene:
que
este tomo se ha dividido
en seis secciones
o libros, (desde
el
XIII
al XVIII),
que contienen:
EL LIBRO
XIII.-Los
decretos
de los Prelados
del
Arzobispado,
correspondientes
a los afos de 1867
,
i 1868 ..................................................
. 1
EL LIBRO
XIV.-Algunos
documentos
que no se
insertaron
en los tres tomos anteriores
.............
283
EL LIBRO
XV.-Consta
de las disposiciones
apos-
tolicas no publicadas,
sobre disciplina
eclesisti-
ca, referentes
al Arzobispado
.........................
373
EL LIBRO
XVI.-Lo
componen
los documentos
apostlicos
referentes
a Regulares
...................
555
EL LIRRO
XVII.-Lo
forman
los de igual clase
concernientes
a Sagrada
liturjia
.....................
613
EL LIBRO
XVIII.-
Comprende
los rescriptos
so-
bre concesion
perptua
de induljencias
...... * ......
673
LIBRO
XIII.
COMPRE LOS DECETOS ESPEDIOS EN LOS ASO Dg 1867 11868.
NU31. 1.
'isita del couvento
granie
de la iereed.
Nos Raael Valentin Valdivieso,
por la gracia de Dios i de la San..
ta Sede, Arzobispo
de Santiago
de Chile i Visitador Apostlico
de
la Orden do Nustra Seora de la Merced en Chile, etc.
Por cuanto tenemos
necesidad
de informarnos
del estado de la
disciplina
regular en el Convento
grande de dicha Orden, de la vida
comun i observancia
de sus reglas i Constituciones,
no mnos que
de la administracion
de sus caudales,
i no podemos
hacerlo pot Nos
mismo, plenamente
satisfechos
de la ciencia, celo i prudencia
del
Prebendado
don Jos Ramon Saavedra,
Itacionero
de nuestra Iglesia
Metropolitana,
en uso de las facultades
a Nosconcedidas
por la Santa
Sede, le nombramos
por Visitador delegado
nuestro del enunciado
Con-
vento, Iglesia, Comunidad
i cuanto le pertenezca,
para que visite las
personas i cosas, enmiende
corrija lo que no encuentre
arreglado
i
nos d aviso e informe
como mejor viere convenir
para gloria de
Dios, bien prosperidad
de la Orden. En su virtud ordenamos
que
sea habido i tenido por tal Visitador
i que se le acate i obedezca
en lo que concierne
al desempeo
de su oficio. Dado en Santiago
a dos
dias del mes de Enero de mil ochocientos
sesenta i siete.-RAFAEL
VALENTIM,
ARZOBISPO
DE SANTAGo.-Por
mandado
de su, Seora
lluslrbiuia i Revcreidiiua.
-Jos .Manuel Alinarza, Pro-Secretario.
1
2 (1867).-OLETZI ECLESJSTICO
NUM. 2.
Escuela fundada en Renea por doa Josefa
Iiermulda.
Santiago, Enero 4 de 4867.-En atencion a las ventajas que re-
sultan a la- escuela mandada fundar por dora Josefa llermida, de
que somos patronos, de que la dicha escuela tenga una finca que
pueda habitarse i la que sea tambien cultivada por el maestro de
dicha escuela, se autoriza al Promotor Fiscal del Arzobispado para
que recaude los rditos del capital de seiscientos cuarenta i nueve
pesos, que reconoce a favor de la misma escuela en su casa don
Pedro Nolasco Santander, al rdito de un cinco por ciento anual, i
para que reciba el capital que quiere redimir el censuario a razon
del cuarenta por ciento segun la lei vijente; debiendo el citado Pro-
motor consignar en un Banco pblico la suma que perciba por capi-
tal i rditos, proponitidonos la finca que debe adquirirse con ese
dinero para la enuncada escuela. Tmese razon.-EL AnzoBisPo a
SANTIAc.-Alynarza, Pro-Secretario.
NU31. 3.
Provisor oficial Interino..
Santiago, Enero 8 de 1867.-Se nombra al Prebendado don lla-
nuel Parreo Provisor Oficial interino durante la ausencia del pro-
pietario, con facultad de dispensar el domicilio para contraer el ma-
trimonio en los casos que lo crea couveniente, fuera de las de-
mas anexas al cargo de dicho Provisor Oficial. Comuniquese.-EL
ANzoIsPo Di SANTAGo.-Almarza,
Pro-Secretario.
NUM. 4.
Cotraia dcl Sagrado Corazon de Jestas para
mujeres en Santiago.
Santiago, enero 9 de 1867.-Vistos: con lo espuesto por el Pro-
motor Fiscal i considerando, que la razon alegada en las preces
que ha hecho el Padre Frai Francisco Pacheco para que se le con-
ceda indulto de conservar la Santa Eucarista, ha sido la de ha-
'DEL ARZOBISPADO
Da SANI GO.-LIBRO
X111.-(I67)
liarse en la Iglesia a que se refiere, establecida
la Coradia o pia-
dosa asociacion
del Sagrado Coraigon de Jesus para las mujeres;
qut la Iglesia no reconoce como Cofradas o asuciaciones
pas, sino
aquellas que cannicamente
han sido erijidas o incorporadas
con-
forme a la Constituciou
de Clemente VlI que comienz
Quaecumque
espedida el siete de Noviembre de mil seiscientos
cuatro; cosa que
no ha hecho hasta ahora el peticionario
con la titulada asociacion,
no obstante de habrsele advertido lo que dispone sobre el parti-
cular la Santa Iglesia en la antedicha
Constitucion;
produciendo
todo esto, como lo nota el Promotor, el vicio de obrepcion en la
adquisicion
del indulto; no siendo por lo mismo, romo no es ver-
dadero todo lo narrado en las preces, de conformidad
con lo que
el rescripto mismo ordena, se declara: por obrepticio el indulto que
contiene el decreto (le diez i ocho de Noviembre
de mil ochocietnos
sesenta i cuatro; i en su consecuencia
que no puedo ejecutarse la co-
inision que 6l nos conferia.-Et,
ATzoBsPO DE SA<TtiGQ.-Alna)-Za,
Pro-Secretario.
NU31. 5.
tlropagaanda
protestante.
Santiago, enero 10 de 1867.-Personas
fidedignas nos han ase-
gurado que se estn distribuyendo
pblicamente,
hasta en las ca-
lles i plazas, folletos impresos, en que se reproducen
las aejas
calumnias
contra la santa Iglesia catlica mil veces rebatidas, con
que los protestantes
han querido cohonestar
su rebelion contra la
nica verdadera Iglesia de nuestro Seor Jesucristo, i en cuyos fo-
lletos se trata adeinas de disfrazar las monstruosas
inconsectiencias
de sus falsos sistemas i la inagotable
multiplicidad
de sus variacioies
de doctrina, que tanto caracteriza
el error que en todas ellas do.
mina. Como Vd. v, los protestantes
estranjeros
i los ajentes asala-
riados de las sociedades bblicas, reprobadas
justamente por la Igle.
sia, no se limitan ahora a reclamar para si la libertad de profesar
"ellos i ejercer sus falsas sectas, sino que se proponen sin embozo
seducir a los catlicos chilenos, para que apostaten de su propia re-
lijion, que es la nica verdadera
1 si bien tales artimaas
ningun
dao pueden causar a los catlicos que han recibido mediana Ms-
truccion sobro relijion, como hai otros incautos iGuorantes,
a los
1* (1867).-BOLTIN ECLESASlTICO
que pudiera la seduccion inducir en error, siquiera fuese material
o nacido de pura ignorancia, conviene que Vd. est prevenido para
poner en guarda a sus feligreses i exitar en ellos el celo por la'de-
fensa do nuestra santa relijion, brusca i perversamente atacada por
advenedizos fanicos, propugandistas de sus falsas sectas, o por es-
peculadores asalariados de los que negocian con los fondos que se
colectan a la sombra de una idea, a que se da visos cristianos. Dios
guarde a Vd.-RAFA.L VALNTIS, ARzoBsPo DE SANIAoo.-A los
curas de Santiago i Valparaiso.
NUM. 6.
Capellana ilulada de la Reurreelon de las
dispuestas por doa Teresa Vacotal.
Santiago, Enero 12 de 1867. En uso de las facullades que nos
concede la fundacion de las capellaufas dispuestas por la finada doa
Teresa Yacotal, se nombra capellan de la titulada, Resurreccion del
Seor, al clrigo don Alejandro Echeverra. Msele colacion i ca-
nnica institucion i notiifquee a lus inquilinos para que le acudan
con los rditos que so venzan desde la fecha de la colacion.-EL
ARzoBsPo DE. SAN TIAGo.-Almarza, Pro-Secretario.
NIUM. 7.
rarroquia de San Antonio de Colchagua.
Santiago, enero 12 de 1867. Vistos i Unieado presente, que el
cementerio de la parroquia de San Antonio de Colchagua man-
dado profanar, es de pequea importancia i escaso valor, en con-
formidad a lo dispuesto en el captulo cincuenta i tres Terrulus, de
la cuestion segunda, causa doce, se faculta al prroco para que pueda*
enajenarlo por rincuenta pesos, invirtiendo su valor en la construc-
cion del nuevo cementerio que va a crijir cercano a la Iglesia pa-
rroquial, de diez reas de esLension, en los terrenos nuevamente ad-
quiridos, en cuya obra podr invertir si las limosnas de los fieles no
bastan, hasta la cantidad de otros cincuenta pesos del ramo de f-
brica, sin comprometer para ello las futuras enlradas; i claustrado
que sea el nuevo cementerio, se faculta al prroco para que lo ben-
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LTBRO xI-.-(1867) 5
diga a fin de trasladar a l los cadveres del antiguo antes que es-
te se destine a usos profanos. Tmese razon i comunquese.-EL
ARZOBISPO DE S&NTIAGO.-Almarza, Pro-Secretario.
N'UM. 8.
Comlsioxi de cnnta.s diocesanas.
Santiago, enero 42 de 4867.-Se aprueba la distribucion que ha
hecho la Comisien de cuentas diocesanas de los dosrientos treinta
i cinco pesos con que fueron gravadas diversas administraciones
por decreto de siete de diciembre ltimo, i de se-enta i cinco que
deben- pagarse por nuestra Secretarfa anualmente; debindose de
esta suma darse al escribiente de la dicha Comision de cuentas dio-
cesanas doscientos pesos, treinta i seis al portero o sirviente, i los
sesenta i cuatro restantes sirviendo para hacer los gastos de la ofi-
cina. En su coiis'cuencia, buestro Secretario de Cmara dispondr
que mensualmente se incluya alescribiente u oflcial de pluma de la
antedicha Comision en la lista de los empleados, pagndosele la cuo-
ta que corresponda a la mencionada cantidad de sesenta i cuatro
pesos por aio.-E. AazonsPo DE SANTAGo. -Almarza, Pro-
Secretario.
NUM. 9.
Orden de San Agustn.
En la ciudad de Santiago de Chile a diez i seis dias del mes do
Enero de mil ochocientos sesenta i siete.. El llustrisimo seor Ar-
zobispo don Rafael Valentin Valdivieso, Visitador Apostlico de la
provincia chilena de la Orden de llermitaos de San Agustin,
nombrado por decreto apostlico, espedido por la Sagrada Congre-
gacion de Obispos Regulares el dia veinte i tres de Junio de mil
ochocientos sesenta i tres, usando de las facu.tades que le han sido
conferidas para aprobar o reprobar las actas del captulo provin.
cial celebrado el dia treinta i uno de Enero de mil ochocientos se-
senta i tres, despues de haber examinado atentamente lo en dichas
actas contenido, oido al Reverendo Padre Provincial electo i confe-
renciado el asunto con los consultores nombrados, teniendo pre-
Dente:
6 (1867).-BOLETIN ECLESIXSTrCO
Primero. Que el Reverendo Padre Frai Anselmo Soto, que ful-
electo Provincial, lo habia sido en el captulo celebrado en mil
ochocientos cincuenta circo, que fu el iniediato anterior al de
su prximo predecesor, el Reverendo Padre Frai Jos Flix Ortega;
siendo as, que el nmero dos del prrafo quinto del captulo nueve
de la parte tercera de las Constituciones de la Orden declara tales
elecciones, sin el intersticio do dos gobierros sucesivos, nulas e
irritas.
Segondo.
Que no puede convalidar
el acto consttucionalmente
nulo el hecho de que en otra ocasion se hubiese aprobado una elec-
cion semejante; porque las infracciones de la lei no la anulan;
ademas porque segun inform tmo de los consultores, que con-
curri al captulo en que fu electo el citado Reverendo Padre Frai
Jos Flix Ortega, que es el echo alegado por el Reverendo Padre
Soto, entnces el lleverendsimo Padre Jeneral i Visitador que presi.
di el captulo, al confirmar la eleccion, manifest que en uso de
sus facultades subsanaba el vicio constitucional; lo que en realidad,
ljos de barrenar, afianza el vigor de la lei.
Tercero. Que tampoco lejtima la eleccion antironstitucional la
circunstancia de haber sid unnime la votacion escepto un solo
sufrajio, que naturalmente debia ser el del electo; porque la disposi-
cion de la cnnstitucion Apostlica de nuestro Santsimo Padre Cle-
mele VIII, que comienza Universalis Ecciesiae, espedida el veintio-
cho de Febrero de mil quinientos noventa seis, que permite elejir
por unanimidad sin intersticios los oficios para que la constitucion
los exije, solo se limita nominalmente en el prrafo octavo a los
oficios de Prior, Definidor, Visitador o Discreto i no mas; por lo que
se v que no puede hacerse estensiva a los Provinciales.
Cuarto. Que tampoco puede favorecer al dicho Reverendo Padre
Frai Anselmo Soto la carta que le ebcribi el Reverendsimo Jeneral
cuando recibi las actas, en la que le dice que la Congregacion las
habia leido sin notar en ellas vicio; porque en la misma carta espre.
samente dice que no se ha tratado de la aprobacion de dichas ac-
tas, ni se tratar hasta que fuesen remitidos los documentos i las
esplicacioines que se pedan; porque no mencionndose en dichas
actas para nada, que no se habian dejado pasar dos gobiernos entre
la anterior i posterior eleccion del electo, mal poda la Congregacion
infcrir de la letura de las actas ese vicio de la cleccion.
Qai,to. Que segua el nmero cuarts), capitulo nueve do la parte
DEL ARZOBISPADO Dt SANTIAGO.-LIBRO xIII.-(1867) 7
tercera de la Constitucion de la Orden, el Presidente del captulo,
en defecto del nombrado por el Reverendsimo Jeneral de la Orden,
no debe ser elejido por los capitulares sino designado por el Provincial
que acaba, el que necesariamente debe designar al Definidor del ca-
ptulo pasado mas antiguo entre los que subsistan i se hallen pre-
Eentes; mas, de las actas capitulares resulta, que el Presidente no
fu designado por el Provincial, sino elejido capitularmente por los
vocales, ni recay la eleccion en el mas antiguo de los antedichos
Definidores subsistentes, que segun asegur uno de los consultores,
lo era el Padre Frai Pedro Orellana, no solamente por su grado sino
por la antig.edad de la profesion.
En esta virtud, de conformidad con el dictmen de los consu'to-
res, dijo Su Seora Ilustrsima i Reverendsima: que debia negar a
negaba la aprobacion a las precitadas actas capitulares del captulo
celebrado el treinta i uno de Enero de mil ochocientos sesenta i tres
por razon de los vicios de que adolecian, i en su consecuencia que
declaraba Irritos los nombramientos que de ellas emanan. 1 usando
de las facultades*que concede el nmero dos, prrafo cuarto, ca-
ptulo once, parte tercera da las constituciones de la rden al Reve-
rendsimo Jeneral i cuyas veces hace por comision Apostlica Su
Seora Ilustrsima i Reverendsima, nombra por Prior Provincial al
Reverendo Padre Prior del Colejio de Nuestra Seora del Crmen,
Frai Jos Ortega, dispensndole a virlud de las facultades que para
ello tiene Su Seora llustrsima como Visitador Apostlico, el que
pueda simultneamente retener el Priorato del dicho Colejio del
Crmen. Asimismo nombra Su Seora llustr
5
ima por Prior del
Convento grande de esta ciudad al Padre Presentado, Frai Pedro
Orellana; Definidores a los Reverendos Padres Maestros Frai Juan
Chueca i Frai Jos Santos Valero, Presentado Frai Prudencio Men-
dez i al Padre Frai Elias Gonzalez; i Visitadores a los Padres Maes-
tros Frai Jdan Caso i Frai Fiancisco de Paula Perez, delegando en
el Reverendo Padre Provincial i sus cuatro Definidores la racultad
de nombrar para las otras Prelacias i oficios, reservndose Su Se-
ora llustrsima la facultad de presidir el captulo prxinio. As lo
provey, mand i firm Su Seora Ilustrsima i Reverendsima ante
m, de que do f .- RAFAEL VALENTIN, ARZOBISPO DE SANTIAGO. -Jos
Alanuel Alimrza, Pro-Secretario.
NUM. 10.
Bautismo nolemne en casas particulares.
Santiago, Enero 25 de 1867.-S declara, que el prroco ha po-
dido alquilar el piano de la Iglesia, no obstante de que parece im-
propio el que el instrumento que sirve en el templo se haga servir
para usos profanos. En rden a bautizar olear prvulos i adultos
enfermos en sus propias casas, no ha lugar a la licencia que se pide,
por ser contrario a la resolucion de la Sagrada Congregacion de Ri-
tos, de veintitres de Setiembre do mil ochocientos veinte, que trae
Gardellin en su coleccion bajo el nmero cuatro mil quinientos
sesenta i dos in una Calagurritana
el calceatemi.-EL
Azonso DR
nATiAGo.-Aiiiarza,
Pro-secretario.
NUM. 11.
Parroquia
de Lampa.
Santiago, Enero 29 de 1867.-Se nombra al Presbtero don Placi-
do Labarca Cura 1 Vicario interino de: la parroquia de Lampa, en
reemplazo del Presbtero don Serapio Contreras que antes la servia.
Despchesele el correspondiente
titulo con insercion de las facul-
tades parroquiales estraordiuarias.-EL
AnzoBispo Dt SANTIAGO.-
Ahnarza, Pro-Secretario.
INUM. 12.
Parroquia dNe Santa lloosa de los Antlcs.
Santiago, Febrero 5 de 1867.-Se declara que mintras no se
ponga en ejecucion la ereccion de la parroquia de Son Ignacio, el
cura de Santa Rosa de los Andes debe rendir cuenta del producto
integro del ramo de fbrica que produzca todo el territorio actual de
su curato, incluso la parte del do la vice-parroquia de San Roque.
Por lo que toca a la recompensa del Sota-Cura, el Cura debe darse
razoo de sAis propios conven:os. -EL AnzonsPo O SANTIAGO.-
Almnarz,, I'o-seiretario.
DEL ARZOB PADO DE SANTIAC0.-LIBRO XIL-(186r 9
NUM. 13.
Gracias al ejrcito armada le la Repllica.
Nos Rafael Valentin Valdivieso, por la gracia do Dios i de la
Santa Sede Apostlica, Arzobispo de Santiago de Chile, etc.-A las
personas del ejrcito i armada de la Repblica: Salud en Nuestro
Seor Iesucristo.-La benignidad do nuestro Santsimo Padre Po
Papa IX, que en veintede Junio de mil ochocientos cincuenta (i) habia
concedido importantes gracias i privilejios al Ejircilo i Armada de
la Repblica, constituyudonos dispensadores de ellos i autorizn-
donos para que ejerciramos las facullades a dichas gracias anexas,
(1) Decretum.-tSupplicatum est & S. P. Pio P. P. IX nomine Guber-
nil Ieipublicae Chilensis, ut providere ex sua beniguilate dignareur spiri.
tuali utilitali Exercituum terrae, ac maris ipsius Iteipublicae, quibus ubi
praesertim In expedilione sini, maxime autem si bellum aliquod oriatur,
aud semper facilis promplusque est ad locorum ordinarios recursus.
Itaque Sanclitas Sua illorum cominodis et spiritualibus indigenhiis pros-
picere, ac memorati Gubernii desiderio obsecundare cupiens, et atlentis
peculiaribus circunstantiis animum suim nioventibus, R. P. 1). ltaphaeli
Valentino Valdivieso, Archiepiscopo Sancti Jacobi de Chile, sequentes fa-
cultates pro supradictis militibus ad quatuordecim annos duraturas con-
cessit, videlicet.-I. Polestatem faciendi pro suo arbitrio el prudentia
presbyteris, sibi benevisis, qui Cappellani munus penes exercitum obeunt,
ut administrare possint mnia Ecclesiae Sacramenta, etiain ea quae non-
mis per parochialium Ecclesiarum Rectores ministrar consuevernnt,
praeter Confirmnalionem et ordines, absque eo quod ab Loc Ordinario
venia petatur, cum id commode fieri nequeat.-2. Conredendi presby-
teris eisdem facultatem absolvendi milites a quibusvis excessibus etiam
in Bulla Coenae contentis.- 3. Concedendi item facultateni sanandi, ins-
lante morte, matrimonia quae a militibus nulliter inita fuerint, alque ad
eum linem dispensandi cum illis super quibuseumque impedimentis juris
duntaxat Ecelesiastici, In quibus Apos:olica Sedes dispensare solita est,
Impedimentis ex Ordine sacro et ex Ieligiosa Professione semper exceptis
atque In eisdein casibus Prolem susceptam et suscipiendam legitimnam
decernendi ac declarandi.-4. Concedendi iten facull,tem supradietis
Presbyteris reconciliandi Ecciesias Cappellas, e( Coemeteria polluta, si ad
locorun Ordinarios cominodus non pateat accessus; el quoad Ecelesias
consecralas aqua prius per aliquem Catholicum Antistitem benedicia, nisi
necessitas urgea.-5. Concedendi iisdem facultatem celebrandi Sacro-
sanctum Missae Sacrificiuni ante auroram una hora et iteni post meri-
diem; nec non ttendi cuni debitis conditionibus altar portatili et mis.
san de requie diebus juxta rubricas permissis super quocumque altafl
relel,randi cum pri%ile.io animam alicujus ex pie defunctis liberandi.-
6. Concedendi Clristilidelibus in dicto exercitu degentibus lientiam ovis,
casco, el etiam carnibus vesccndi u quadragesima eL aliis anni tempori-
2
l0 (4867).-DOLeTIN ECLESISTICO
aun fuera de los lmites de nuestra dicesis, ha tenido a bien esten-
der esos mismos privilejios i gracias a doce ai s mas, que deben
comenzarse a contar desde el dia veintitres de Mayo de mil ocho-
cientos sesenta 1 seis, segun el Decreto Apostli:o de esta ltima
fecha (2). En cuya virtud, para que los agraciados puedin parti-
cpar de los beneficios espirituales que les tocan, renovamos por el
presente, nuestro EJicto de veintisiete de Mayo de mil ochocientos
cincuenta i tres, declarando como declaramos a todos los Jefes,
oficiales i tropa del Ejrcito permanente o veterano i de la Armada
de la Repblica en posesion de la dispensa de los preceptos de ayu-
nar i de abstinencia de comer carne que obligan a los cristianos,
salvo el mircoles de ceniza, los virnes de Cuaresma, el mircoleg,
juves, virnes i Fbado Santo las vijilias de las festividades de
bus et diebns; exceptis, qnoad carnes, Feria quarta Cinerum Feriis Sex-
tis onmium llebdomadaruin Quadragesimae, Feria Quarta, Quinta, Sexta
et Sabbalo majoria lleblomadae, et pervigilu:s Festoruin Nalivitatis 0. N.
Jesu Chrisl, Penlecos!es, assumptionis llonae. Mariae Virginis, et S.S.
Apostolorum Petri el Paifli, alque insuper eisdein a jejunii sive unicae
comestionis obligallone eximendi praeter quam in diebus modo recensitia.
Super his omnibus sanclitas Sua ruandavit Ijoc Decretum edi el in Ta-
bulas referri Sacrae Congregationis negotiis Ecclesiaslicis Extraordnariis
praepositae.-Contrarils quibuscumque minime obfuluris.-Dalum Mo-
rnae die 20 Juni 18,0.-1. Cardinalis Attunelli.-Loco Sigilli.-QO.
cordat cura originali.-Sancti Jacobi de Chile die 18 Augusti, anuo 4852.
-Joset-hus llippolitus Salas.-Secretarus.
(2) Die 23 %Ini 1866.-Ex audientia SSni.-Expositiim est S. Smy.
Domino Nostro Pio 1. 11. IX faculiales per S. Congregalonem Negolis
Ecciesiasticia exlraordinailis praepositam die 20 Junii 1 50 per quatuor-
decirn annos conceasas I. P. D. llapliaeli Valentino Archiepisrepo S. Ja-
cobi de Chile pro exercitibus terrae ac maris illius l1eipublicae, jam fi-
nem habuise. llelabin, est insuper circunstanlias, quae ejus(lem S. Smi.
Dai. Nostri animum moverunt ad praedicLas facultaes concedendas, nd-
bue perdurare, quin inuo in praesens magis necesini esse cuma in bell
flagilio Itespublica lila versetur. Supplicatun est deniqule anclitatl Suae,
ut ex aun benignilale praedictas facultates prorogare dignetur. Quaprop.
ter t.nclitas Sua referente me iiifrasciito praeludatae S. Congregatio-
nio Secretario, cttentis expositls el pecuiat ibus circunstantiis animmn
auum nmveutibus, Eideni Archieljiscopo praevia sanatione quatenus opus
sit artutm qui a dio cessationis primaevae concessionis usque ad recep-
tlionem praesenis decieli exercili sunt, commnemoratas facullates benigne
prorogare dignala est ad duoderim annos ab bac dic iirlianilos, serva-
lis In omnibus forrma el condilionibus in praeredenti concssione praes-
criltis. Super quibus Satictitas Sua mauda%it boc edi decretum et lin
arla super its meumoratae congregationis relvrri. Coiitiaiiis qnibuscunque
minim obfuturis. l)atuni Iomac e Seretaria ejui1m S. Comgregalionis
die, mprse, el anno liraedictis.-Alexanler Archiepiscopus liesulonicc-
Bis Secretariuts. (L. S.)
DEL ARZOBISPADO DE SANTIACO.-LIBRO XIII.-(1867) i
la Natividad de Nuestro Seor Jesucristo, de Pentecosts, de Sart
Pedro i San Pablo, i de la del Trnsito de la Vrjen Sntsima; de
modo que fuera de estos quince dias, en que debeis ayunar i co-
mer de virnes todos los agraciados, en los otros dias del ao os es
licito no ayunar i comer a cualquiera hora carnes, pescados, bue-
vos i lacticinios. Dado en la ciudad de Santiago a tres dias del mes
de Febrero de mil ochocientos ses-nta i siete-M.rAE- VALENTIN,
ARzoBIsPo DE SANTAGO.-Por mandado de Su Seora Ilustrsima i
lReverendsima.-Jos Manuet Almarza, Pro-Secretario.
NUM. 14.
Senminario Conciliar.
Santiago, Marzo 8 <le 1 867.-Se nombran miembros del Consejo
de profesores del Seminario para el presente ao escolar al Padre
Zilo Villalon i al presbtero don Francisco Javier Quintanilla, i su-
plente al presbtero don Juan Escobar. As mismo se nombra al
presbtero don Rmula Garrido para que forme parte de la Comi-
sion encargada de proponer los candidatos para las becas vacan-
tes. Comuniquese.-EL AnzoBsSPO DE SANTIAGo.-Almarzo. Pro-
Secretario.
NUN1. 1U.
Semilnario Conciliar.
Santiago, Marzo 9 de 1867.-Oido el dictmen de los adjuntos,
se abre el tercer curso de ciencias sagradas, i se nombra de profe.
sor de escritura sagrada e idioma griego con la dotacion de quinien-
tos pesos anuales al presbtero don Luis Vergara. Se nombra as
mismo profesor de patrolojia, con la dotacion de doscientos cia-
cuenta pesos anuales al presbtero don Francisco Javier Quintani-
la, en la forma que propone el Rector del Seminario.-En reem.
plazo del presbtero don Mariano Casanova, se nombra profesor de
teoloja moral al Padre Zoilo Villalon de la Compaa de Jesus; i
para sostituir al presbtero Quintanilla en la clase de historia eclesis-
tica, se nombra profesor al presbtero don Alejandro Larrain. Final-
mente, se nombra prefecto de piedad al Dicono don Francisco de
42
(< 867).-EBoLrn4
ICLE.SIAsTICO
Borjas Gandarillas i Prefect, <tel Seminario propiamente dicho al
clrigo don Alejandro Echeverria. -Trnese razon.-EL Anzonispo
DE SA TIACO.-Almarza,
Pro-Secretario.
NUM. 16.
Seminario
Conciliar.
Santiago, Marzo 13 de 1867.-Se nombra al presbtero don
Mariano Casanova profesor de dercch,o ca-nico en el Seminario
Conciliar para que rejpnte la cla.,i irante el curso.-Tmese
ra-
zon.-EL AnzonsPo DE SAST.co.-.tt;,,4.za,
Pro-Secretario.
NUM. 17.
Parroquia de Santa Roza de los Anden.
Santiago, Mlarzo. 18 de 1867.-Estando
vacante el Curato de Santa
Rosa de los Andes por renuncia del Presbtero Don Fernando Barrales
que lo servia, se nombra para que lo desempee en calidad de Cura
Vicario interino al Presbtero don Vicente Martin Manero. Desp-
chesele el correspondiente
ttulo con insercion de las facultades pa-
rroquiales estraordinarias.-EL
AnzoBIsPo DF SANIAc.o.-Al1narza,
Pro- Secretario,
NUM. 18.
ILee-pwlirotgei|a
del Sauce.
Santiago, Marzo 23 de 1867.-Se aprueba el nombramiento (le Vice-
Prroco del Sauce hecho por el Cura do Caluil en el Presbtero don
Santiago Malachina. Pngase en conocimiento del Supremo Gobierno
para que se le acuda con el snodo correspondiente
desde que prin-
cipie a prestar sus servicios. Tmese razon.-EL Anzonisi-o DE
SAN TAGO.-Almarza,
Pro-Sacretario.
NUA. 19.
'roslearlo
del Arzolsimpad.
Santiago, Marzo 28 de 1867.-No pudiendo oir demandas verva-
les el seor Provisor Oficial Presbtero don Itafael Fernandez Concha
bEL ARZOBISPADO DE SAXTIAGO.-LIBlO
XIi.-(1867) 13
por el mal estado de su salud, se nombra para que le subrogue en"
esta parte del despacho por el trmino de uu mes al Prebendado
don Manuel Parreo. Transcrbase.-EL
ARzOIBsIo DE SANTIAGO.-
Almarza, Pro-Secretario.
NU31. 20.
Cpellana de la Enearnacion
fundada por doka
Teresa vacotal.
Santiago, Marzo 29 de 1867.-Se nombra a don Estevan Muoz
Capellan de la Capellanfa que mand fundar doa Teresa Yacotal
titulada de la Encarnacion del Seor, en atencion a lo que aprovecha
a la dicha Capellanfa lo que ha propuesto el citado Muoz. Dsele
colacion en furma.-EL AnzoBispo DE SANTIAGo.-Almarza,
Pro-
Secretario.
NUM. 21.
]Dispensa de grados a don Anselmo Tapia.
Santiago, Abril . de 1867.-En uso de las facultades a Nos
delegadas por la Santa Sede i teniendo presente la recomendacion
del Ilustrsimo Seor Obispo de Concepcion, a cuya dicesis per-
tenece el presbtero don Anselmo Tapia, dispensamos a ste los gra-
dos literarios en sagrada Teoloja, para que sin ellos pueda obtener
toda clase de beneficios i Prebendas i aun Prelacias, aun cuando
para obtenerlos los Sagrados cnones exijan grados universita-
rios.-EL ARzoBIsPo DE SANTIAGo.-Por
mandado de Su Seora llus-
trsima i Reverendfsima.-Jos
Alanuel Alinayza, Pro-Secretario.
NUM. 21 (bis.)
Capellanla de la Aseenelon fundada por doa
Teresa Vaeotal.
Santiago, Abril 3 de 1867.- Vistos: con el mrito de la escritu-
ra de fianza otorgada por doa Flora de la Fuente (1) i lo espuesto
(t) En Santiago el 1.o de Abril de 1867 nte don Daniel Alvarez.
(1867).-ROLETIN ECLSl.iSTCO
por el Promotor Fiscal, se nombra capellan de la Capellanfa que
mand fundar do,a Teresa Yacotal, titulada la Ascencion del Seor,
al clrigo don Juan Andres Ponce. Dsele colacion en forma.-EL
ARZOBISPO DE SANTIAGO -Artora, Pro-Secretario.
NUNI. 22.
Scmnario Conciliar.
Santingo, Abril 3 de 1867.-Considerando. Primero: que la es.
periencia ha hecho ver el escassimo fruto que sacan con el estudio
de algunos ramos de humanidades los alumnos al terminar su carre-
ra, principalmente aquellos que no son de mui aveitajada capacidad,
mintras que la prolongacion de la carrera que causa ese estudio i
la penosa fatiga que oprime a los aluin-os de salud delicada con el
aprendizaje simultneo de tan diversas i multiplicadas materias,
ocasionan muchas veces graves inconvenientes. Segundo: que no
es justo obligar a que los soporte al que no piensa seguir carrera
para obtener grados universitarios, ni interesa a la Iglesia el que le
forme de modo que alguna vez pueda ejercer el cargo de profesor.
Tercero: que aun en los cursos profesionales no todos los eclesis-
ticos pueden estudiar todas las materias que asigna el plan de estu-
dios del Seminario, ni que lo hagan con la estension que el dicho
plan prescribe. Cuarto: que conviene poner limites a la libertad de
abreviar la carrera de estudios, para que los nios o jvenes de poca
edad, no abusen de ella dando pbulo a la pereza, llabiendo medi-
tado la propuesta que sobre este particular nos ha hecho el Rector
del Seminario, de acuerdo con el Consejo de Profesores i el dict-
mea que sobre ella han dado los cannigos ancianos adjuntos, orde-
namos lo siguiente:- Primero: los estudios que se hagan en el Semi-
nario, se dividirn en tres clases de carrera, Integra, breve i brev-
sima. Segundo: la carrera ntegra comprender todos los ramas de
enseanza que establece el plan actual de estudios, aprendindose
segun los programas estensos que se han aprobado, i en adelante se
aprobasen. Tercero: La carrera breve comprender el estudio de los
ramos mas esenciales del plan vijente con omisiou de algunos que
no sean tanto, hacindose el de aquellos por los mismos programas
aprobados para la carrera ntegra; de modo que en humanidades
no se deje do aprender idioma latino i gramtica castellana, historia
DEL ARZOBS9PADO DE SANTIAGO.-LIBRO xn.-(t867) 15
santa, catecismo i fundamentos de la f, jeografa i aritmtica, ljica
i metafsica, lugares teoljicos, teolojfa dogmtica i teolojia moral.
Cuarto: La carrera brevfsima, fuera de la instruccion primaria, com-
prender el estudio del catecismo i aritmtica si no se han estudia-
do en la escuela primaria, los fundamentos de la f, latin i gram-
tica castellana, compendio de la historia sagrada i de jeografa,
ljica i metafsica elemental segun el programa que se apruebe, lu-
gares teoljicos i los tratados de teoloja dogmtica que esprese el
programa especial, i teolojfa moral se-un el programa aprobado para
la carrera ntegra. Quinto: Para qe un alumno que no ha cumplido
veinte aos pueda seguir la carrera breve o brevsima se necesita
que prvio exmen de sus aptitudes, el Consejo de profesores decla-
ro que su capacidad limitada lo hace acreedor al indulto o dispensa
de la carrera Integra. Sesto: Por ahora i mintras las entradas del
establecimiento permiten establecer clases especiales para los que
sigan carrera brevisima, se deja a la discrecion del Rector del So-
ininario el dispensar del estudio de algunos ramos a los que sigan
carrera breve i en esos mismos ramos el de algunos tratados a los
que sigan carrera brevsima. Stimo: Cuando so rindau exmenes en
la carrera brevsima por programas peculiares, se anotar esta cir-
cunstancia en el,rejisLro de dichos exmenes, para que no se hagan
valer los certificados que se espidan, cuando se pretendan grados
tiniversitarios.-EL
ARZOBIPO Ds SANTIAGO.-Por mandado de Su Se-
ora llustrsima i Reverendsima.-Jos
Manuel Almarza, Pro.
Secretario.
NUM. 23.
Deslindes #e cumrato de Guacarge con el de
Taguatagua.
Santiago, Abril 10 de 1867.-Vistos, i considerando que propia-
mente hablando no se ha deterninado en su integridad el limite del
curato de Guacarge i que no es admisible constituir lieas imaji.
narias por divisorias de curatos, por lo ocasionadas que son a pro-
ducir graves inconvenientes i hasta nulidades de sacramentos; que si
bien soa de gran peso las razones alegadas por el Prebendado Saa-
vedra para incluir en el curato de'Taguatagua todo el valle de Tun.
ca, la sustraccion de dos mil quinientos habitantes a Guac3rge
16 ('1867).-BOLRTIX ECLESISTICO
'causara grave perturbacion, atendida la poblacion respectiva de los
dos arriba mencionados curatos, segun el ltimo censo, se declara:
'que en la parte disputada debe tenerse por lnea divisoria entre los
,dichos curatos desde que el rio Claro toca en la punta de Tunca la
,cuchilla de este cerro que mira al poniente i cae a la punta de
llornillos. Desde aqu prosigue por el camino dicho de la alameda
hasta que este empalma con el callejon de las Cabezas, el cual con-
tina deslindando hasta donde lo parte el camino de Toquigua, que
y a lar al mismo rio Claro jirando por ese dicho camino hasta el
rio i continuando por este el deslinde. Tmese razon i comunquese
a los curas de Guacarg5e i Taguatagua.-EL ARzoBIsPo DE SANTIAGo.
-Almarza, Pro-Secretario.
NUM. 24.
Iglesia phlica.
Santiago, Abril 10 de 1867.-Vistos: se erije en Iglesia pblica en
honor de la Inmaculada Concepcion de la Vrjen Santsima la que ha
construido en su hacienda de Viluco, distrito do la parroquia de Mai-
po, don Rafael Larrain, asignndole por dote la que el mismo citado
don Rafael ha constituido por escritura otorgada el ocho del que Fije,
en esta ciudad, ante el Notario pblico don Jos Antonio Briceo,
declarndolo Patron de la dicha Iglesia con las prerrogativas i dere.
chos que establecen los sagrados cnones; i con declaracion de que
debe rejistrarse en el Conservador respectivo el instrumento para que
tenga su efecto. Espdase el correspondiente tLtulo.-EL AnzonisP'o
DE SANTIACo.-Almarza,
Pro Secretario.
NUM. 23.
Cruzada.
Santiago, Abril 11 do 1807,-Habiendo
manifestado el llustri-
no seor Obispo de Concepcion, Doctor don Jos liplito Salas, que
no le es posible continuar suministrando a los misioneros entre fie-
les las sumas que se aplican a esto objeto de los fondos de Cruzada,
se nombra a nuestro Secretario do Cmara depositario de las can-
tidades que se apliquen a dicho objeto, mi$rab los wibiwicros ocur-
DEL ARZOBISPADO
DE SANTIAGO.
-LIBRO 1I1.-(1867)
17
ren por el pago de sus respectivos
libramientos.
Comunquese,
.
EL ARzoBIsPO DE SANTIAGO. -Almarza, Pro-Secretario.
NUM. 26.
Parroquia
de Peuno.
Santiago,
Abril 12 de 1867.-Estando
vacante el curato de Peu-
mo por renuncia
que de l ha hecho el Presbtero
don Jos Mer-
cedes Araneda
que lo servia, se nombra para que lo desempee,
en
calidad de Cura i Vicario interino,
al Presbtero
don Pedro Aguilera.
Despchesele
el correspoi)dieute
ttulo con insercion
de las facultades
parroquiales
estraorditarias.
-EL Anzonspo
DE SA.NTIao.
-Almar.
za, Pro-Secretario.
NUUM.
27.
Parroquia
do Calauil.
Santiago,
Abril 12 de 1867.-Estando
vacante el curato de Cahuil
por traslacion
del Presbtero
don Pedro Aguilera que lo servia, se
nombra
para que lo desempee,
en calidad de Cura i Vicario inte.
rino al P. Frai Jos Miguel Vzquez.
Despchesele
el titulo con in-
sercion de las facultades
parroquiales
estraordiuarias.-EL
Aazoazspo
DE SANTIAGo.-Almarza,
Pro-Secretario.
NUUM. 28.
Parroquia
de Pmnanque.
Santiago,
Abril 12 de 1867.-Estando
vacante el curato de Pu-
manque por traslacion
del P. Frai Jos Miguel Vzquez que lo servia,
se nombra para que lo desenopee.
en calidad de Cura Vicario interi-
no al Presbtero
don Jos Agustin Contreras.
Despchesele
el corres.
pondiente
ttulo con insercion de las facultades
parroquiales
estraor-
dinarias.-EL
ARzoBISPo
DE SANTIAGo.-Almarza,
Pro-Secretario.
NUM. 29.
Parroquia
de Talpen.
Santiago,
Abril 12 de 1867.-Estando
vacante
el curato de Tal.
pen por traslacion
del Presbtero
don Jos Agustia
Contreras
que
3
19 (1867).-BOLETIN ECLUISTICO
lo servia, se nombra para que lo desempee en calidad de Cura
Vicario interino, al Presbtero don Jorje Salomoni. Despcheselo el
ttulo con insercion de las facultades parroquiales estraordinarias.-
EL ARzoBisPo DE SANTAGo.-Almarza, Pro-Secretario.
NU31. 30.
Junta de Inispeclon de ordenaelos.
Santiago, Abril 16 de 1867.-llabindonos espuesto el Presidente
de la Junta de Inspeccion de Ordenaudos que el Presbtero don Ja-
vier Lazo se halla imposibilitado por su enfermedad para continuar
desempeando el cargo de mienibro do la dicha Junta en la seccion
de Regulares, se nombra para que lo reemplace en dicho cargo al
Presbtero don Rafael Molina. Comuniquese.--EL AizunsPo DF SAN-
TIAGO.-AlmarZa, Pro-Secretario.
N UM. 31.
glcaa pblila.
Santiago, Abril 45 de 1867.-Vistos- sc erije en Iglesia pblica en
honor de la Vrjen Santsima, titulada do Guadalupe la que ha cons-
tnido el Presbtero don Jos Tomas Maturana en la ciudad de San
Fernando; en atencion a que do la visita practicada por el cura de
dicha ciudad, resulta hallarse la dicha Iglesia en su edificio, para-
mentos i tiles en estado de servir para el culto divino, i que cuenta
con dote suficiente segun la escritura otorgada en San Fernando an-
te don Pedrt) Parga, el seis del que rijo. Despchese el correspondien-
te tiLUlo.-EL ARzoBIsPO DC SANTIAG.-Ainiarza, Pro Secretario.
NU31. 32.
Iarroqia del Sagrario.
Santiago, Abril 23 de 1867.-Se autoriza al Teniente Cura del p-
rroco del Sagrario, para que mintras dure la imposibilidad en que
se encuentra ste para lirmar las partidas en los libros parroquiales,
pueda hacerlo por s, debiendu refrendarse despues por el prroco,
conforme a lo dispuesto en el artculo 12 de la Ordenanza de 17 de
DEL ARZODISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO xr.-1867) 49
Junio de 1853. Ast' mismo se le autriza para que durante el mismo
tiempo pueda dar los testimonios de las partilas de los libros pa.
rroquiales que se le pidieren; debiendo en ellas referirso al presente
decreto que lo autoriza para darlas. Tnmese razon.-VAais
V. J.-Almarza, Pro-Secretario.
NUM. 33.
Parroquila
de Carajena.
Santiagri, Abril 25 de 1867.-Se nombra a los feligreses don Jos
Maria Olate, don Jos Leon Alvarez i don Agustin Delanson para
que en junta presidida por el prroco de Carajena, promuevan la
construccion de la nueva Iglesia i ejecucion de la obra bajo la direc-"
cion del mismo prroco; pudiendo encargarse de la recaudacion de
limosnas don Jos Marla Olate, del depsito de los caudales don
Jos Leon Alvarez de la 'ireccion de los trabajos don Agustia
Delanson; bien entendido que ntes de procederse a los trabajos de-
ben otorgarse las escrituras respectivas del ltulo (le dominio de los
terrenos que se destinen para Iglesia, casas i oficinas parroquiales i
potrero para las caballeras del prroco. As mismo, que conviene
el formar lgun diseo, que al mnos con lneas determine las
partes del edificio (le la Iglesia i su enmaderacion, para que recaiga
sobre l el exmen i aprobacion ntes de ejecutarlo. Comunquese
al arriba citado Cura para que poniendo en noticia de los nombra-
dos su nombramiento, aceptando, procedan. Trnese razon.-EL
ARzoBsSPO DE SA.NTGo.-Almarza.-Pi'o.SecreLario.
NIUM. 34.
Monamterlo de Santa loma.
Santiago, Abril 29 de 1867.-llabindose practicado todas las dili-
jencias concernieutes a averiguar si el Monasterio debe o no la can.
tidad de trescientos pesos a doa Rafaela Castillo, sin haberse po-
dido esclarecer la verdad, i habiendo presunciones de que la dicha
cantidad fu eectivamenLe entregada a la Prelada; porque en la re-
nuncia de Sor Juana de San Jos se determinaba que las cantidades
que ella dispuso fuesen entregadas a la dicia Prelada, i de facto
20 (1867).-BOLUT1N CLUISITICO
asegura que sta cumpli las disposiciones de aquella, sin que ha-
ya constancia de que lo hubiera verificado con respecto a los tres
cientos pesos: por equidad se permite a la Prelada del Monasterio
de Santa Rosa que entregue los trescientos pesos dichos a doa Ra-
faela Castillo de una sola vez, si las circunstancias del Monasterio lo
permiten; i por cuanto conviene evitar que tales asuntos se repitan en
lo sucesivo, dando lugar a perjuicios i gravmenes, se encarga a las
Preladas que en adelante no acepten comi.iones que las constituyan
en ejeculoras de la voluntad ajena con responsabildad. Tmese ra-
zon en la Comision de cuentas diocesanas i en la Secretara Arzo-
bispal.-VArAs V. .- IAlmarza, Pro-Secretario.
NUM. 35.
NIonasterio del Crmen de San Jos.
Santiago, Abril 29 de 1867.-Vistos: 1 considerando que no se
encuentra otra manifestacion de la voluntad de sor Maria de Gracix
del Santsimo Sacramento, respecto de la inversion que debe darse
a los quinientos pesos que reconoce la estancia de Taguatagua, i cu.
yo rdito al cinco por ciento paga anualmente don Francisco Javier
Errzurriz, que la mencion que hace de ese principal la escri'ura de
adjudicacion de la espresada estancia, en la que solo se dice que
los rditos estan destinados para la fiesta del Santsimo Sacramento,
sin espresar carga alguna de iiiisas; que no es argumento decisivo
en favor de esa carga, el que durante su vida la reflijiosa con oca-
sin de la espresada fiesta mandase aplicar nueve misas; porque no
espres al Monasterio que iba a hacer fundacion para perpetuar lo
que ella practicaba, ni cuid de que lo cercioraran sus testamenta.
rios de la carga que imponia; finalmenLe que siendo esplcito en el
instrumento por el cual cobra el Monasterio los rditos, el que estos
deben emnplearse en la fiesta, seria contrariar el fin con que se re.
* cibo el dinero, emplear una parte en misas, se declara: qui por
alora 1 mi,ntras otra cosa no se descubra, el Monasterio del Cr-
men de San Jos debe invertir los veinticinco pesos que recibe
anualmente de la ftndacion de Sor Mara de Gracia Elso, en la fiesta
del Santlsimo Sacramento, como reza la clusula de la escritura do
adjudicacion de la estancia de Taguatagna, hecha a don Francisco
Javier Errzurriz: bien entendido, que para la seguridad del capi.
DEL ARZOBISPADO
DE BANTIAGO.-LIBRO
XII.-(1867)
21
tal puede hacerse inscribir en el rejistro Conservador
la dicha adju-
dicacion, sin perJuicio de cobrar el capital de los quinientos
pesos
para asegurarlos debidamente,
usando para la cobranza de los me.
dios que establece el Cdigo Civil respecto de las deudas que no tie-
nen plazo fijo para su pago. Tmese razon.-EL
AnzoBispo
De
SANTIAG.-Almar:a,
Pro-Secretario.
NU.1. 36.
Parroquila
del Salvador.
Santiago, Abril 29 de 1867.-Vistos:
con lo espuesto por el pro-
motor Fiscal se declara: que mintras la Iglesia Matriz de Valparal-
so no sea cubierta de los quinientos
veintidos pesos setenta i dos
centavos que ha suplido para costear el aumento de edificios en la
casa que habila el Prroco, deben stos pagar a la dicha fbrica
mensualmente
el rdito de la espresada suma a razon de un seis por
ciento anual. Comunquese
i tmese razon en la Comision de cuentas
diosesanas.-EL
AzoBIsPo DE SANTzAco.-Almar
za, Pro Secretario.
NU31.
37.
Provlcario
tiel Arzobispado,
Santiago, Mayo 1.0 de 1867.-Habindonos
manifestado
el Pro-
visor Oficial, Presbtero
don Rafael Fernandez Concha, que aun no
est enteramente
restablecido
de su enfermedad,
se nombra al
Presbtero
don Crescente
Errzuriz para que conozca en todas las
demandas verbales sobre matrimonios
que le encomiende
el di-
cho Provisor. Comunquese.-EL
ARzomsPo DE SANTIAco.-Almarza,
Pro Secretario.
INUA. 38.
Sepul uara eclesistica.
Santiago, Mayo 3 de 1867.-Vistos:
con lo espuesto por el Pro-
rigotor Fiscal i considerando:
Primero. Que est prohibido por los
sagrados cnones sepultarse
en parroquia diversa de la propia de
difunto, seguu los capitulos 1 Nos instituta fraternitalem.
De sepul.
(1867).-BOLrTIN ECLESISTICO
turis. Segundo: aun en el caso de que el difunto, durante su vd'
1 pudiendo hubiese elejido sepultura fuera de su parroquia, se de-
be a esta la porcion cannica, conforme al captulo VIII cum super
del mismo ttulo. Tercero. Que siempre que accidentalmente muere
alguno de ajena parroquia, sin elejir sepultura, el cadver debe en-
terrarse en la propia parroquia, segun lo dispone el captulo ls qui
del predicho ttulo i VI; i que elejida o no la seputura fuera de la
propia parroquia, siempre le es debida la porcion cannica a la
parroquia del difunto, la cual debe pagrsele bajo pena de entre-
dicho conforme al captulo Animarum del mismo ttulo de Seput-
turi in VI: Cuarto. Que siendo tan terminantes las disposiciones de
los sagrados cnones, el colejio de prrocos no ha podido resolver
contra su tenor a preb,s:to de contrarios usos, que caso de haber-
los, no seran sino verdaderos abusos, en conformidad a lo predi-
cho por el Promotor Fiscal, se declara; que para la conceson de la
sepultura eclesistica a los cadveres, su funeral cobranza de los
derechos parroquiales de fbrica, deben los Curas Rectores sujeLtar-
se estrictamente a las disposiciones cannicas arriba mencionadas,
Comunquese para su observancia al Colejio de prrocos i tmesar
razon.-EL ARzoBisPO DE SANTIAGO.-Almarza, Pro-Secretario.
NUM. 39.
II-Iesla pulca.
Santiago, Mayo 11 de 1867.-Vitos: i resultando de la visita-
practicada por el prroco de Vicluquen, que se halla en estado de
dedicarse al culto de Dios la Iglesia que se ha construido en el puer-
to do Llico, distrito del mismo curato, se erijo en Ial Iglesia pblica
vice parroquial bajo la invocacion del glorioso mrtir americano,
San Felipe de Jesus, asignndole por dote la parte de obvenciones
que como a tal Vice parroquia correspondan; i por cuanto carece de
los ornamentos morado i verde para celebrar ea los das que el rito
prefija estos colores, prevngase al cura que puede enviar por un or-
mniento morado que le ha sido asignado, cuidando l de que se
provea del verde. So faculta al inisino Cura para que por si o por el
sacerdote que l designe, se bendiga ttes de uarse la enunciada
Igles.ia.-Despchese el correspondiente ttulO.-EL AnzoBIsPO DE
SA.NTIAGo.-Astorga, Secretario.
DILL ARZOAISPADO Dt SANTIAGO. -LlBnO xI.-(1867)
23
NUM. 40.
Capellana
dispue ta por don Francisco
de I.
Fontecilla.
Santiago, Mayo 14 de 1867.- Con lo espuesto por el Promotor
Fiscal i el mrito de lo que se ha aducido por parte del cura de San-
ta Rosa de los Andes, i considerando, que es til i conveniente a
los pobres a quienes se quiso favorecer por don Francisco de Bor-
ja Fontecilla Palacios con la imposicion de cuatro mil pesos, el que
se procure recuperar este capital por medio del juicio que se pro-
Cone entablar el cura de Santa Rosa a quien el fundador cornision
para que hiciera las limosnas que deben costearse con los rlitos del
entnciado capital, teniendo presento que si no se adopta el partido
de ceder el rdito de algunos aos no habra con que costear el
juicio que debe seguirse para recuperar el capital de la obra pa; que
tambien se ha acreditado que es ventajosa la oferta que hace don
lanuel Antonio Aranguiz, de promover i seguir el juicio a sus espen.
sas i con sus dilijencias hasta dijar en posesion a la enunciada obra
pa del dicho capital i la percepcion de sus rditos, con tal que se
le cedan las fe.s cuartas partes de todos los rditos vencidos hasta
esta fecha que se cobraren desp,ues; considerando
asfmismo que es
notorio el que ha llegado el caso previsto en la fundacion, de que el
Cura de Santa Rosa sea el distribuidor de las limosnas, e iguali,en-
te estando sometida la fundacion de la obra pa por disposicion del
fundador a nuestra proteccion, se declara: que el enunciad'o Cura de
Santa Rosa puede proc?der a celebrar el contrato arriba menciona-
do con el antedicho don Manuel Antonio Arangniz, otorgndole la
recompensa aceptada por l i propuesta por el Promotor Fiscal en
los trminos arriba relacionados. Tmese razon i comnunfquese.-EL
ARzoBIsPo DP SANTIAGO. -Astorga, Secretario.
NUM. 41.
Scluaaario
C onciliar.
Santiago, Mayo 15 de 1867.-No siendo posible que un solo pro-
fesor d con provecho lecciones a ochenta alumnos, como espone e
2(1867) BOLTIN ECLESISTICO
Rector del Seminario en su precedente comunicacion, se nombra
profesor de aritmtica al Subdicono don Alejandro Echeverra, para
que sirva esta clase, durante el presente ao escolar, con la dota-
cion de doscientos pesos anuales, i para que lo recitplace en la pre-
fectori3, se nombra al subdicono don Estevan Muoz. Tmese ra-
ZOn.-EL Aazoispo De SANTIAGO.-Atorga, Secretario.
NUNI. 42.
Beaterla de ampara de ilas bnirfanas (1)..
En la ciudad de Santiago de Chile, a dieziocho dios del mes
de MaNyo de mil ochocientos sesenta i siete. El Ilustrsimo seor
Arzobispo don Raifael Valentin Valdivieso, habiendo visto la pro-
puesta, hecha por la Reverenda Madre Priora del Monasterio del;
Crmen de San lafael de esta ciudad, para que se ceda al Bea-
terio o establecimiento destinado a amparar nias hurfanas,
i formar de ellas honradas sirvientes, el solar en que se ha
construido la iglesia i casa para el mismo Beaterio, o establecimien-
to, teniendo presente el acuerdo de la comunidad del antedicho-
Monasterio, reunida capitularwente el veinticuatro do Abril ltimo,
en que la mayora convint en la cesion propuesta por la Prelada, i lo
espuesto sobre el particular por el Promotor Fiscal, dijo Su Seora
llustriima i lleverendsimna: que siendo una obra distinguida de cari-
dad socorrer i ausiliar establ!ecimientos o casas de piedad i miseri-
cordia como la arriba enunciada, i que en todos tiempos los monas-
terios i rdenes relijiosas han coadyuvado a esas mismas obras de
piedad; que el terreno de cuya cesion se trata en si es de poco va-
lor i no hace falta alguna al Monasterio, desde luego aprobaba su
Seiboria Ilustrsima i Reverendf3ima el que dicho Monasterio del Cr-
men de San Rahel ceda la posesion do los terreno4 en que se ha
construido la iglesia i casa del arriba citado Beaterio o casa de mi-
sericordia a esta misma, p:ra que goce de dicha posesion todo el
tiempo que subsista en el terreno cedido el mismo establecimiento
o casa de misericordia, con declaracion de que el Monasterio del
Crmen ofrece otorgar el pleno dominio de los terrenos, cuando ha-
ya desvinculatlo la finca o inmueble en que se encuentra situado,
comprendiundo la area die terrenos cedidos, diez mil ochenta varas
castellaiias cuadradas, comprendidas en lImites fijos de calles, que
11) Al principio se conoci con el nombre de Veriica.
DEL ARZOBISPADO Dg SANTIAGO.-LIAIRO
xn1.-(1867) 25
se han formado en la predicha finca para la nueva poblacion all
establecida por los arrendatarios de ella, de los cuales deber recabar
)a aquiesencia a esta cesion el Beaterio o casa de misericordia a cuyo fa-
vor se hace; pues que tocando a aquellos el goce del terreno duraunte el
tiempo de su arriendo, no puede el Monasterio privrselo. f para que
en Lodo tiempo haya un recuerdo de gratitud hcia el benefactor, se it-
pone al establecimiento beneficiado la obligacion perptua de ofrecer
en cada un ao, los dias de la fiesta de Nuestra Seora del Crmen i
del titsar San Rafael Arcnjel al attedicho Monasterio, dos ramilletes.
de flores para el adorno del templo (1). En su consecuencia Su Seilo-
(i) Arzobispado de Santiago..-N.* 2261.-Santiago, Julio 12 de 1867.
-Cuando en la aulorizacion que se di para que el Nlonasterio del Cr-
men de San Itafael cediese o Bealerio destinado al amparo de nifias
hurfanas el solar en que se halla situada la Iglesia i casa de dicho Bea-
terio, se puso por condicion el que este ltimo ofreciese in obsequio de-
flores en las principales festividades del Monasterio del Crmen, se quiso.
conservar un recuerdo de gratitud que produzca estimulo i edificacion.
las para que esa prestacion no pase desapercibida, siendo como es de
tan poco valor, hemos creido conveoiente ordenar la manera como debe
ejecutarse, (le modo que produzca el efecto deseado que ser la siguiente:
1. Las vsperas de los das en que el Monasterio del Carmen (le Saon lafael
haya de celebrar las fiestas de Nuestra Seriora del Crmen 1 del titular del
dicho Monasterio, San iafael Arcnjel, se har la entrega a la Comunidad
del mismo lonasterio de los dos ramiletes de flores que debe darle el
enunciado -Beatprio, bien entendido que las flores han de ser naturales i
no artificiales. 1i. Toca a la Prelada del Monasterio designar la hora en
que debe ejecularse la entrega de los dos ramilletes i a la Superiora del
lleaterio pedir dicha designacion. iIl. El Cipellan del Beaterio u otro.
sacerdote depulado por la Superiora har conducir los dos ramilletes de
flores a la hora desiglada en que estar ya en el coro la Comunidad del
Monasterio. El Capellan de este recibir en la puerta de la sacrista o.
cerca del medio de la Iglesia del Crmen al sacerdote conductor de los
ramnill-tes de flores i lo conducir a orar delante del tabernculo del
Santisimo Sacramento i de all a la reja del coro. IV. La Prelada del
Monasterio se acercar #la reja 1 recibir el mensaje de la Conmunidad del
Beaterio que el sacerdote mensajero le Irasmita. En seguida volver a su
asiento i el sacerdote hara poner sobre el altar los dos ramilleles de flo-
res i luego cantar al pi del altar las preces i oraciones siguientes, con-
testadas por la Comunidad. Y . Salvas fac ancilas tuas, Domine. 1. Deus
Ineus sperantes in te. y. Mitte eis auxilimn de incto. 4. El de Sion tue-
ve eas, 1. D>omine exaudi orationom meam. W .EL clamor meus ad te ve-
niaL-iOremus.-lletri,uere
dignare, Domine, omnibus nobis bonafacien-
tibus propler nomen tuun vitam ieternam. Y. Ameno. . Benedicamus
Domino. .l)eo gralias. V. Despues de concluidas las preces el Capelamn
del Mona.,terio dar en nombre de la Comunidad las gracias al sacerdo-
te representante del Beaterio lo despedir en la puerta esterior de la-
Iglesia.-PIara que lo dispuesto aqu se observe perpeluamente cuidar
Y. RI. de hacer conservar en su archivo la presente.-Dios guarde a Y.
11.-BAFAEL YAL NTIN, ARZOBISPO D SANTIAGO.
4.
26
(18"6).-OLBITI,1
ECLESISTICO
r1a flustrbima i Reverendsima
declar que autorizaba
a la Reverend,
Madre Priora Sindico del antecitado
Monasterio
del Crmen de Saa
Rafael para que otorguen la respectiva escritura en conformidad
a lo
dispuesto en el presente auto. As lo provey, mand i firm Su Se-
fiora llustrsima
i Reverendsima
en el propio dia de la fecha del
presente auto, de que doi f.-RAFAEL
VALE rm', Anzoaispo DE SAN-
TtAGo.--Provey
i firm el anterior auto en el dia de su fecha el lus-
trisinro i Reverendsimo
seor don Rafael Valentin Valdivieso,
Arzo-
bispo de Santiago, de que doi f.-Jos Ranon Astorga, SedIetario;
1NUM 43.
Seminario
Conciliar.
Santiago, mayo 21 de 1867.-Oidos
los adjuntos del Seminario-
Conciliar, i de' confornidad
con su dictmen,
se ordena: que los
alumnos de.dicho Seminario
que se nombrar en suibprefectos
para
cuidar de sus clegas de una manera estable i no accidental,
goza-
rn como recompensa
de su servicio, durante los dos primeros aos,
de la rebaja de una tercera parte de la pension que adeuden por si
mismos, cuya rebaja crecer a la mitad de dicha pention todo el
tiempq que, pasados los dos aos, continen prestando sus servicios.
Con respecto a los subprefectos
que no son pensionistas,
se autori-
za al Rq.ctor que les haga ddivas de libros, ropa u otra cosa til,
cuyo gasto, en los dos primeros
aos, no esceda de veinticinco
pe-
sos, i en lo sucesivo, de treinta i cinco amales. Tmese razon.-EL
AnzoBIsPo
DE SANTIAGO.-Astorga,
Secretario.
NUM. 41.
lleglaznento
para las tismritiaeiones
euoididatas
en la Iglesia Metropolitana.
|. -
En la ciudad de Santiago de Chile a trece de MaNyo de nil ocho-
cientos sese,uta i siete. El lilistrsiio
seor Arzobispo,
Dr. don
Rafael Valentin Valdivieso,
habiendo acordado con el Venerable
Dean
i Cabildo, correjir i reformar el antiguo reglamento
para las distri-
buciones cuotidianas,
arreglndolo
a las circunstancias
i necesidades
DEL ARZOBISPADO DE SARTIAGO.-LIBRO x1n.- 4867) 27
presentes, de acuerdo con el mismo Venerable Dean i Cabildo,
dispuso que se observase de la manera siguiente:
Primero.-La distribucion cuotidiana se divide en porciones, i s-
tas son fategras o diminutas, mbas pueden ser ordinarias o es-
traordinarias. Las porciones ntegras ordinarias son de treinta cen-
tavos para las Di<nidades, Cannigos i Racioneros i de quince para
los Medio.Racioneros. Las porciones diminutas ordinarias para los
primeros son de diez centavos i para los Medio-Racioneros de cinco
centavos.
Segundo.-Las porciones estraordinarias se dividen en tres clases.
Las de primera clase ascienden, las integras a un'peso ochenta
-centavos i las diminutas a sesenta centavos para Dignidades, Can-
nigos i Racioneros; i para los Medio.Racioneros, las integras a no-
venta centavos i las diminutas a treinta centavos. Las estraordina-
rias de segunda clase integras para Dignidades, Cannigos i Racio-
neros son de un peso veinte centavos i para Medio-Racioneros de
sesenta centavos; i las diminutas para. los primeros son de cuarenta
centavos i para los ltimos de veinte centavos. Las estraordinariai
de tercera clase son: las ntegras para las Dignidades, Cannigos i
Racioneros de sesenta centavos i para Medio-Racioneros de treinta
centavos i las.diminutas para los primeros de veinte i para los l-
timos de diez centavos.
Tercero.-La asistencia diaria para e! efecto de la distribucion
cuotidiana no se computa por dias, sino por futciones eclesis-
ticas, i las ordinarias son: maitines, laudes, prima, tercia, misa,
sesta, nona, vsperas completas. As, el inasistente perder una
porcion ntegra o diminuta segun fuese su inasistencia por cada una
de las cuatro horas cannicas de la tarde, a saber: vsperas, com-
pletas, maitines i laudes; i lo mismo por cada una de las cuatro ho-
ras menores de la maana, esto es: pritr.a, tercia, sesta i nona. Por
la inasistencia a la misa se perdern cuatro porciones, i por la ina-
sistencia a una procesion lo mismo que por la misa. Eu las pro-
cesiones de la tarde equivaldr la lrdida a la solemnidad con qne
se hubiera entnces celebrado la misa.
Cuarto.-EI que asiste a maitines i laudes gana la distribucion de
la prima del dia siguiente aunque no asista a ella; del mismo modo
los que en la fiesta de Natividad del Seor se visten en la misa de
media noche se reputan presentes aunque no lo estdn en laudes,
eu la misa i oficio de la maana, as como los que se vistiesen en
28 (1867).-BOLETIN ECLESISTICO
la segunda 1 tercera misa se tienen tambien como presentes en el
oficio i misa de media noche, igualmente se repitan presentes a la,
tercia los que han funcionado en la primera inisa, i a la tercia,.
sesta nona ls que funcionen en la misa del pueblo cuando no se
han 'aiicipado las horas menores del olicio.
Quinto.-Son funcionos estraordinarias de primera clase, las si-
guientes: Epiranfa, Domingo de Ramos, TrIduo de la Semana Santa,
.lesurreccion, Encarnacion, Ascension, Pentecostes, Juves de Cor-
pus, el Apstol Santiao, Asuncion de Nuestra Seora, la festividad
de Nuestra Seora de Pursima, la misa de accion de gracias el diez
1 ocho de Setienebre, los Santos Apstoles San Pedro i San Pablo.
Natividad de Nuestro Seor Jesucristo, a misa i maitines de media
noche, i finalmente todas aquellas funciones en que por alguna causa
pblica ponlifique el Prelado, las vsperas i procesiones solemnes
la procesion de la octava de Corpus.
Seto.-Sjn estraordinariaR de segunda clase: la de la Circunci-
sion, Alircoles le Ceniza, Todos los Santos, las infraoctavas de
Corpus i Pursima, Purificacion de Nuestra Seora, aniversario de'
)a consagracion del Prelado i de la Ig!esia i la misa de Santa Rosa,
las vsperas i procesiones solemnes de todas estas fiestas, i las pro-
cesiones de la resea en la Dominica de Pasion, de las Ro-aciones
antes de la Ascension i la del dia de San Lucas.
S.ptimo.-Son estraordinarias de tercera clase: la misa de todos
los dias de los otros Apstoles, las Domnfuicas de Cuaresina i Advien-
to, las de los mircoles i virnes de Cuaresma en que'hai sermon,
la del aniversario del ltimo Prelado difunto, la de los Prelados i
Prebendados difuntos en la infraoctava de Todos los Santos, Nues-
tra Seora do la Victoria, Natividad de Nuestra Seora i el dia de
San Estevan en que haya sermon, i las vsperas solemnes de las
mismas festividades.
Octavo.-Solamente se tiene por presente para el efecto de ganar
las distribuciones cuotidianas el que durante la funcion eclesistica
est en su puesto con paramentos sagrados o aquel traje que co-
rresponde segun sea la funcion eclesistica i el acto que debe eje-
cutar en ella el Prebendado. Tambien se tienen por presentes aque-
llos ausentes que a mas de tener causa lejitima para dejar de a.ris-
tir, espresamente segun los sagrados cnones se reputan como pre-
sentes para el efecto do ganar las distribuciones. Mas, aquellos que
dejan de concurrir por causa lejtim, pero no de aquellas que su-
DEL ARZOBISPADO DE BANTJACO.-LIBRO 1111.-(1 867) 29
.Tragan para ganar las distribuciones, las perdern; pero las porcio-
nes que pierden son las diminutas i no las integras, conforme a de-
recho.
Noveno.-La suma total de las porciones que se hubiesen per-
dido en una funcion eclesistica se distribuir entre los asistentes
a la misma funcion i los que contorme a los cnones se reputan
presentes para el efecto de ganar distribuciones. Dicha suma de
porciones ser distribuida por iguales partes entre Dignidades, Ca-
nffigis Racioneros, llevando la mitad los Medio-Racioneros; sin
que a nadie sea permitido renunciar a este provecho, ni que ad-
quiera para si aquel a quien se dispensa la rebaja, la cuota dis-
pensada.
.
Dcimo-Para que se repute asistente, bastar que el Prebenda-
do est en su puesto antes que termine el Gloria Patri del primer
salmo de la hora cannica i ntes que concluya el Evanjelio en la
Misa, con tal que no se ausente hasta que haya terminado sta, i en
las procesiones desde que comienzan a andar hasta que terminan to-
da la carrera.
Undcimo.-La enfermedad del Prebendado o causa de su in-
asistencia se puede comprobar con su propio dicho cuando ha pres-
tado juramento .de decir verdad en lo concerniente a las propias
ajenas inasistencias. Sirve tambien de comprobante el certifteado de
enfermedad espedido por dos midicos, la declaracion jurada de dos
testigos la aseveracion de dos Prebendados cuando han prestado el.
antedicho ju:amento 1 han visitado al inasistente; bien entendido
que el Prebendado enfermo deber en la primera salida que haga a
la calle ir al coro, i si la enfermedad dura mas de un mes, renovar
la prueba. Cuando la causa de la inasistencia es pblica, el Presiden-
te de coro har que algun Prebendado visite al enfermo i afirme el
impedimento.
Duodcimo.-EI Prebendado que se inhabilita para asistir deber
remitir o hacer que remitan un billete avisando su inasistencia i el
motivo de ella; pero el que por algun tiempo va a dejar de asistir,
bastar que al principio d este aviso. Tambien el que va a nsar
o ha usado de sn recle debe advertirlo por medio de un billete,
remitiendo ste al mnos la vispera del dia en que debe abrirse
cada tres meses el arca del depsito de las listas de asistencia.
Dcimo tercero.-Para anotar la asistencia e inasistencia de los
Prebendados habr preparadas listas que contengan el nombre de
1867.-BOLETIN ECLESLSTCO
todos los dichos Prebendados i las respectivas funciones eclesis.
ticas a que deben concurrir con la fecha de cada dia dMl mes.
El apuntador de fallas, al llegar el momento de la funcion ecle-
sistica eu que se reputa ausente el que no ha concurrido, har
un piquete en el nombre de Lolos los que entnces no se hallen pre-
sentes. La misma operacion iar cuando en aquellas funciones en
que se requiere continuada presencia falta sta respecto de algu-
nos. Acabada la funcion eclesistica, el dicho apuntador de fallas
mostrar la lista al Presidente de coro. i, aprobada por l, al mnos
con una seal que lo indique, se doblar la dicha lista e inmedia-
lamenLe se introducir en una arca cerrada que tenga una abertura
por donde quepan solo papeles o tarjetas. La cerradura de esta ar-
ca tendr tres llaves, de las cuales una custodiar el Presidente
de coro, otra el Apuinador i la tercera el Prebendado que designe
la Corporacion.
Wcimo cuarto.-Los
billetes de aviso de inasistencia de los que
no concurran i aquellos en que se advierta que la flta de asistn-
cia debe imputarse al recle, se introducirn en el arca de que se
habla en el artculo anterior, cuidando los interesado3 de que lleguen
a su destino, i perjudicando
solo a ellos la! omisiones que sobre esto
se cometan.
Dcimo quinto.-Los dias primero de Enero, Abril, Julio i Octu-
bre, reunidos a las doce del dia en la Sala Capitular el Presidente de
coro, el Prebendado clavero del arca que debe nombrarse, confor-
me al artculo dcimo tercio i el Apuntador de fallas, con to-
dos los Prebendados que hayan querido concurrir, procedern a
abrir el arca qne contiene las listas de los asistentes, i verificado
ante el Secretario de Cabildo el exmen tanto de dichas listas, cuan-
to de los villetes de aviso, se sentar en el libro que debe llevar el apun-
tador #lo fallas las que han hecho todos los Prebendados, las escusas
dadas por los inasistentes, los que se hallaban presentes en las fun-
ciones eclesisticas a que algunos faltaron i los avisos dados por
los que tomaron ecle. Estos asientos sern firmados por los tres
claveros del arca. En el mismo acto el Presidente de coro con los
Prebendados presentes dispondran que aquellos que evidentemente
han tenido Ijltima causa para no asistir i couorme a derecho de-
ben tenerse como presentes para ganar distribuciones,
se inclu-
yan entre los que personalmente
concurrieron
a las funciones ecle-
sibticas en que hai porciones de itabisteutes que distribuir i de
VEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO 111.-(11667) 31
,esta resolucion se pondr constancia en el libro de fallas por el
Secretario. Con este dato, el apuntador de fallas formar una lista
de todos los que perdieron porciones de distribucion espresando la
clase de porciones perdidas i los que s,n acreedores al prorrateo de
ellas. Esta lista estar fijada en l retrete de la Sacrista de los Ca-
nnigos al mnos a las nueve de la maana de los dias dos de Enero,
Abril, Julio i Octubre.
Dcimo sesto.-Nadie podr impugnar la verdad de l que resul.
te de las listas de asistencia a las funciones eclesisticas que se en-
cuentren en el arca en qtie ellas se depos;tan, pero los que se crean
agraviados con la privacion de porciones de distribucion o con la
esclusion de entrelos que deben llevar parte del producto de las fallas,
pueden elevar su queja dentro de tres dias contados desde la fijacion
de las listas de los que pierden porciones de distribucion cuotidiana i
de los que deben participar de ellas; esto es, antes del dia seis de los
predichos meses de Enero, Abril, Julio i Octubre. En el primer Ca-
bildo que se reuna despues del dia cinco de los mismos meses se lee -
rn las quejas de los Prebendados, i si hai equvocos evidentes se rec-
tificarn, pasando al Prelado para que resuelva lo dudoso, agregando
el Cabildo por su parte lo que juzgue conveniente para la decision.
Dcimo sptimo.-AI Secretario de Cabildo incumbe en fuerza de
su oficio cobrar en las oficinas del Estado las rentas de los Preben -
dados para entregarles sus respectivas cuotas, desfalcatido las por-
ciones que, segun la lista formada por el apuntador de fallas cada
tres meses deban perder por fallas. Esta parte desfalcada se tendr
depositada en poder del mismo Secretario o en donde el Cabildo
determine, hasta que, resueltas por el Prelado las quejas que cdntra
dichas listas se hayan entablado, pueda hacerse la distribucion entre
los asistentes, o que conforme a derecho se reputan tales.
Dcimo octavo.-Para hacer la distribucion del fondo que resulte
de las fallas pasarn los datos al Contador encargado del prorrateo,
i, conforme a la distribucion que haga dicho Contador, el Secreta-
rio de Cabildi) entregar a cada partcipe lo que corresponda. El
apuntador do fallas puede ser a un tuismo tiempo Contador distri-
buidor, i como tal apuntador debe concurrir a todas las funciones
eclesisticas i hallarse a ellas presente hasta que terminen. Cuando
falte dicho apuntador har sus veces el Prebendado mnos antiguo
que se halle presente a la funcion eclesistica a que ng haya con-
currida dicho apuntador de fallas.
52 (1867).-BOLETIC ECLUISTICO
Drcimo nono.-En las liquidaciones trimestrales de las distribi-
ciones cuotidianas se cuidar de contar los dias de vacacion o recle
que han tomado los Prebendados para ver si se han excedido del
tiempo que en cada ao lo es permitido aprovechar, en cuyo caso
habria que imputar a falla inescusable el exceso, lo mismo que si se
hubiese pretendido tomar la vacacion en los dias que los Sagrados
Cnones lo prohiben. Igualmente no debe olvidarse que tampoco es
permitido retinir diversas horas o funcion.-s eclesisticas para for.
mar no dia de vacacion; bien es que antiguamente se permiti en
esta Iglesia poder completar dias euteros i medios dias de vacacion.
Vijsimo,-Corresponde al Cabildo recibir el juramento de cada
uno de sus miembros de que habla el artculo undcimo i el Secre-
tario pondr constancia en. el libro de actas,de los juramentos que
se presten por los Prebendados.
Vijsinio primero.-No gozando, conforme a los Sagrados Cnones,
los enfermos del privilejio de teuerles presentes para las distribucio-
nes cuotidianas, Eino cuando han sido puntuales en la asistencia al
coro ntes de enfermarse, para evitar dudas, se declara: que se
reputarn solamente por puntuales en la asistencia a coro aquellos
Prebendados qle durante los tres meses ntes de la enfermedad no
hubiesen alcanzado a cometer tres fallas inescusables en cada mes.
As Io provey, mand i firm Su Seoria lustrisima i Reveren-
disima en el dia de la fecha, ante mi de qje doi f.-RA,A VALEN-
vr, Aazoaspo DE SAMITAGo.-Por mandado de Su Seiora Ilustrsi-
ma i ReverendSia.-Jos Ramon Astorga, Secretario.
II.
N. 42.-Santiago, Mayo 21 de 1867.-El Presidente de la Rep.
blica, con fecha de hoi, ha decretada lo que sigue:-N.* 850. Vista
la nota que precede del Ilustrsimo i Reverendsimo Arzobispo de
Santiago i con el mrito del acuerdo del Venerable Cabildo de la
Iglesia Metropolitana, a que esa nota se refiere:-lo bordado i de.
creto:-En lo sucesivo los Ministros de la Tesorera Jeneral entre-
garn las rentas de los Prebendados de la Iglesia Catedral de la Ar-
quidicesis, al Secretario del Cabildo para que las distribuya entre
los beneficiados.-Tmeso razon i comunquese.-Lo trascribo a
Y. S. 1. i R. en contestaciona su nota N.* 2221.-Dios guarde a V. S.
. B.iJ. BLS-r 6A.-Al mui Revereido Arzobispo de Santiago.
-E,t conforme con el orijinal.-Saudago, layo 23 de 1867.-
Jos lamon Astorga, Secretario.
bEL ARZOBISPADO DE SANTLAGO.-LIBRO xu.-(1867) 33
NUM. 45.
Parroquia de Cahuil.
Santiago, Mayo 25 de 1867.-Estando vacante el curato de Cahuil
por traslacion del Presbtero don Pedro Aguilera i renuncia que de
l ha hecho el Padre Frai Jos Miguel Vsquez que habia sido nom-
brado, se nombra, para que lo desempee en calidad de Cura i Vi-
cario interino al Presbtero don Jos Agustin Contreras. Despche-
sele el correspondiente titulo con insercion de las facultades pa-
rroquiales estraordinarias.-EL ARzonIspo Da SANTIAGO. Asiorga,
Secretario.
NUM. 46.
Parroquia de San Juan Evanjelista de
Ta-uatagua.
Santiago, Mayo 25 de 1867.-labiendo fallecido el Cura de Ta.
guatagua, Prebtero don Jos Antonio Larrucea, mintras se nom-
bra prroco se encarga su administracion al presbtero don Manuel
Jil Rojas, a quien se faculta para que, cerciorndose prviamente de
la efectividad de las partidas que han quedado en los libros parro-
quiales sin firmarse, las autorice, haciendo referencia a esta nues-
tra disposicion. Comunquese.-E ARzoBIsPo DE SANTIAGO.-
Astorga, Secretario.
NUM. 47.
Constltucion de la Arcialeofrada del Santsimo
Naeramento do la Parroquia de Lolol.
En la ciudad de Santiago de Chile, a veintiseis dias del mes do
Marzo de mil ochocientos sesenta i siete. El Ilustrsimo i Reverend-
simo seor Arzobispo, habiendo visto la solicitud presentada por el
Prroco de Lolol, Presbtero don Ruperto Roa, para que se establez-
ca en su parroquia la Archicofrada del Santbimo Sacramento; ma-
duramente consideradas las ventajas do llevar adelante tan til i
5
(1867).-BOLlIs ECLESISTICO
piadoso pensamiento; teniendo presente ademas que la ereccion
de la citada Archicofrada en todas las parroquias es conforme a
las disposiciones cannicas i a las leyes civiles que nos rijen, dijo Su
Seora Ilustrsima i Reverendsima que debia declarar i declaraba
cannicamente erijida la mencion'ida Archicofrada del Santsimo Sa-
cramento en la citada Iglesia parroquial de Lolol, i que mintras se
le daban constituciones permanentes para su golbierno debia rejirso
por los estatutos siguientes:
Art. 1.L El esclavo del Santsimo Sacramento debe estar inserto
en los libros de la Archicofrada, i sus obligaciones son: vivir san-
tamente, profesar especial devocion a Nuestro Seor Jesucristo Sa-
cramentado, concurrir a las funciones de la Archicofrada, desem-
pear los oficios que se le confieran, i dar cincuenta centavos, al
tiempo del asiento, medio real mensualmente. Los dias de reno-
vacien i de la fiesta de Corpus habr comunion en comun de los
esclavos, si,& que esta ni las obligaciones anteriores obliguen a pe-
cado grave ni leve.
Art. 2.9 El esclavo puede exonerarse de la contribucion espre-
sada en el articulo anterior, rescatndoso con diez i seis pesos que
pagar una sola vez. Los que estan en edad avanzada o en peligro
de muerte, puedeu ausentarse; pero para gozar (le los suIrajiuS i
prerrogativas de esclavos necesitanl pagar su rescate. El que pagase
treinta aos sin interrupcion, se tendr como rescatado.
Art. 3.* Los esclavos que hubiesen pagado sus contribuciones
cn exactitud, g9zan do la prerrogativa de que se les conduzca so-
lemnemente el Santo Vitico bajo de palio si la distancia de la Igle-
sia a su habitacion lo permite. Despues de su fallecimiento, dar la
Archicofrada a la fbrica de la Iglesia tres pesos, i mandar apli-
car por el difunto una misa.
(Desde el artculo /4.o al 18 inclusive, iguales a los comprendidos
entre los artculos 4.6 i 49, escluido el 17, de las constituciones para
la Archicofrada del Santsimo Sacramento de la parroquia de Tagua.
tagua, copiadas a f. 78 del tomo 3.0 del Boletin Eclesistico).
Art. 4 9 La Archicofrada costear la lmpara que ardo diariamente
delante del Seor Sacramentado, la novena de Corpus Christi con mi.
sas, plticas, si es posible, J con toda aquella solemnidad que permitan
sus fondos. El dia en que se celebre la fiesta, la misa ser cantada,
i despu,es de ella, se har la procesion de costumbre. Todas las
misas que inande decir la Archicofrada se enconmiendan al Prroco,
bEL ARZOBISPADO DE SAnTIAGO.-LIBRO XIIL-(1867) 34
pagndole la limosna ordinaria por las rezadas, dos pesos por las
cantadas que no sean solemnes i veinte reales por las que se can.
ten con Dicono i Subdicono, escepto la de la fiesta de Corpus en
que percibir la limosna de tres pesos i medio. Tambien pagar la
misa cantada del JuvesSanto.
Art. 20. Cuando el primer Domingo caiga en el de Ramos, se omi-
tir la renovacion; tambien se omitir el primer Domingo del mes
en que cae Corpus Christi.
Art. 21. Cada dos aos el mimer Domingo de Diciembre, el Con,.
sejo se reunir para hacer la propuesta de los empleados para el
bienio inmediato, i verificada, se remitir al Prelado Diosesano, fir-
mada por todos los que concurrieron al acuerdo, procurando reca-
barse la eleccion ntes que termine el ao.
Art. 22. En el primer Domingo del prximo Enero no se tendr
la renovacion aquel ao, sino que se trasladar al dia de la Epifa-
nia, qn el que los dichos empleados tomarn posesion de sus cargos,
hacindose la, misa con la mayor solemnidad, i si es posible, con
sermon bobre la festividad de dicha Epifana i un Te Deum despues
de la procesion. As lo provey, mand i firm Su Seora llustrsi-
ma i lleverendsima, ante mi, de que doi f. RAFM1, VALENTIN,
AnzoBispo DE SANTIACO.-Por mandado de Su Seora llustrsima
Reverendsina.-Jos Manuel Alimarza, Pro-Secretario.
'NUM. 48.
Varroqula de Cartajeaa.
Sautiago, Mayo 27 de 1867.-Se faculta al Cura de Cartajena para
que coloque una alcanca en el paraje en donde se v a edificar la
nueva Iglesia, a fin de que los pasajeros echen en dicha alcanca la
limosna con que quieran contribuir; debiendo tener dicha alcanca
cerradura con dos llaves, una de las cuales tendr el miembro de la
Junta promovedora de la obra de la fbrica que la misma Junta desig-
ne; debindose abrir la alcanca a presencia de los dos llaveros, po-
nindose constancia en el libro que para ello se abrir, del dinero
que cada vez se encuentre, firmndose cada partida por los dos lla-
veros. Tmese razon i comuulquese al Cura, previniudole que lo.
haga con respecto a la Junta.-EL AtzoBsSPO DS SA TIAGO.-
Astorga, Secretario.
36 (1867).-BOLET11 ZCLESISTICO
NUM. 49.
Aniversario seenlar del namart*rlo de los Apstoles
San redro San Pablo, 2 ereerlon de la
Cofrada del dinero de San Aedro.
Nos Rafael Valentin Valdivieso, por la gracia de Dios i de la
Santa Sede, Arzobispo de Santiago de Chile, etc.-AI Clero i fieleb
de la Arquidicesis, salud en el Seor.-Lo que el mundo ordina-
riamente lamenta como una prdida, ha sido i es para la Iglesia de
Dios aquello en que cifra sus gloriosas victorias. Los hroes de
nuestra santa relijion han triunfado de sus enemigos cuando stos,
con impa crueldad, clavaban en ellos su sangrienta cuchilla, i el
triunfo no era solo de los que penetraban en el cielo para ceir in-
marcesible corona, sinoque con ellos triunfaba tambien la Iglesia
militante, a la cual sus perseguidores trataban de arruinar. As como
el Divino Redentor del jnero humano atrajo a si propio todas las
cosas, cuando fu elevado en el patbulo de la Cruz, conforme a
su sagrada profeca, la buena nueva se anunci i propag al filo de
la espada que se blanda contra los apstoles sus sucesores. La
Iglesia, que, egun la espresion de la Santa Escritura, el llombre
Dios adquiri con su sangre, fu, establecida i dilatada con la sangre
de los mas fieles disrpulos del Salvador. Ya, a fines del siglo se-
gundo, era tan jeneralmente reconocida esta verdad, que unos de
Puestros apolojistas, increpando al Senado Romano la crueldad de
los perseguidores, le decia aquella tan reconocida sentencia: Segan-
do nos sertbrais; pues somos mas, cuanta mas sangre derramais; que
la sangre de los cristianos es fecunda simiente. (Tertul. Apolog.
Cap. 5O).
Esta manera de fundarse 1 propagarse el cristianismo es a un
mismo tiempo el cumplimiento de las profecas de Nuestro Seor
Jesucristo i uno de los mas claros testimonios de la divinidad de
nuestra santa relijion. Cuando el Salvador del mundo envi a sus
apstoles a predicar en los pueblos de Israel, les previno que a su
tiempo serian arrojados do las sinagogas i azotados como malhecho-
res; aun mas, que cuando hubieran de predicar a los jentiles, ten-
drian que comparecer como reos ante los reyes i gobernadores; de
modo que serian entregados por sus propios hermanos i persegui-
dos de muerte, hasla ser el objeto del dio do todos por causa del
DEL ARZOBISPADO DF. SANTIAGO.-LIBRO xim.-(1867) 37
santo nombre del Seor. (S. Marcos, cap. 10, desde el Y. 17 hasta
el 32. S. Luc. cap. 42.) Aproximndose la hora de su Pasion, decia
en el serinon de la cena a sus Apstoles: Sabed que si el mundo os
aborrece, a mi me aborreci primep o. Si del mundo fuseis, l ama-
ria lo suyo; pero como no sois del inundo, sino que os eleji del mun-
do, por eso el mundo os aborrece.... Se os arrojar de los sinagogas
i vendr la hora en que aquellos que os quiten la vida llegarn a
pensar que con ello obsequian a Dios. (S. Juan, cap. 15, vs. 18 i 19
i cap. 16, Y. 2.) Estas profecas tan terminantes premunian a los
promulgadores del evanjelio contra el escndalo que poda causarles
la psima acojida que iba a tener su mision; i de seguro que si no
hubiesen tenido plena evidencia de que ella era divina, i no se hu-
bieran sentido fortalecidos con la gracia del Espritu Santo, jamg,
hombres sencillos i hasta cobardes, pues 4ue abandonaron al Salva-
dor en su pasion, se habran atrevido a desafiar la furia popular i la
ira de los Potentados, para emprender i llevar a cabo la obra sobre-
humada que ejecutaron; i6te es ya un testimonio del socorro divi-
no que les asistia.
A nadie podia ocurrirse que era medio de propagar una nueva re-
lijion la humilde condicion, sencillez e ignorancia de doce hombres
destinados a propagarla, i que stos lograban su intento dejndose
degollar i ehseando a los discpulos que ste era el trmino mas
feliz que podia coronar la profesion a que se les provocaba. Jamas
por este camino han alcan7ado medrar los fundadgres de las nue-
vas sectas; sin embargo, as fu como se estableci el cristianis-
mo. Ademas su austera doctrina, contrariaba todas las pasiones del
corazon humano; i stas habian llegado al mas alto grado de desen.
freno cuando apareci el cristianismo. La libertad de pensar entre
los griegos hizo caer en desprecio el paganismo, su culto qued
reducido a un espantajo vano con que alimentar la credulidad
del vulgo.
El cncer del materialismo voluptuoso i desenfrenado cundi es-
pantosamente; porque la Grecia se vengaba de sus derrotas dominan-
do por medio de su filosofa a sus propios vencedores; de modo que,
Roma, seora del mundo por sus victorias, fu tanibien la corrup-
tora de los pueblos a quienes se estendi su do,inacion, que fueron
entre los que se propag el cristianismo. Tambien, mintras las in-
vencibles lejiones romanas, con su, irresistible fuerza reducian a pro.
vincias del imperio a todos los reinos, enervaban en 6stos, con el
38
(1867).-OLETIN
ZCLESISTICO
yugo que imponian, los restos de enerjfa moral que no alcanzaban
a destruir los refinamientos
de la civilizacion,
muelle i altamente vo.
luptuosa, que llevaban las huestes vencedoras.
Por esto las naciones
a que se dirijieron principalmente
los Apstoles, eran las mnos
adecuadas para recibir la buena nueva.
El Apstol ha dicho: (Ep. 1, ad Corint. cap. 2, vv. 14/ 15.) El
hombre animal no percibe las cosas que son dcl Espritu de Dios;
pues son para l necedad; i no le es dado entender porque es pre.
ciso examinarlas
espiritualmente.
As el que es espiritual, uzga de
todo sin que a l pueda alguien juzgarlo. llablar de una vida futura
al que solo ha aprendido a ocuparse de la presente, i ofrecerle goces
puros i elevados cuando su alma materializada
se halla estragada i
no se ha alime tado mas qqe de los apetitos sersuales mas groseros,
seria querer hacer gustar de una dulce melodfa al que duerme en
profndo sueo. Desafiar los peligros que amenazaba la ira del po-
der terrible i desptico que liabia subyugado al mundo, no era dado
a hombres esclavizados
con la dominacion que pesaba sobre ellos
con toda su fuerza. A la verdad, cmo obligar a la continencia
1
hacer amar la virjinidad a una raza carnal, que a fuerza de revol-
carse en el fango de la sensualidad habia llegado a hastiarse con la
satisfaccion que inspira la naturaleza a btscar lo que a ella tanto re-
puna? Los que no conocian otro mvil de sus operaciones,
ni imas
fuente de felicidad que la riqueza, podran resignarse a reputarla
como peligrosa carga, poniendo a los pis de los Apstoles, a manos
llenas, todo lo que no les era absolutamente
necesario i socorrer con
ello a los hermanos? Se alimntarfan
con las promesas divinas, i
podran saborear las celestiales dulzuras del amor de un Dios Sant-
simno, los que estaban connaturalizados
con los vicios i defectos de
los Nioses del paganismo?
Si no viramos el milagro operado en el
inundo con la propagacion
del cristianismo,
imposible nos seria
concebir la posibilidad
de lo suc-dido. Este es, ptes, uno de los ma-
yores i el mas visible milagro, que atestigua la certidumbre
de nues-
tra f.
Esa maravilla
no fu momentnea
ni se oper
en una sola jene-
lacion, sino que se repiti en diversas relones durante la srie de
vaias jeij#,raciuLes.
Fu una lucha de tres siglos la que se libr entre
la f i el munuo cerromplto;.
la una sin otras armas que la abnega-
cion i la Ciuz, i el otro apoyado en el podur du los Cares i en la
p!ena libertad do aplicar todo jnero de torturas. Para alcanzar la
DEL ARZDIBSPADO DE SANTiAGO. - LIBrO xul.-(867) 39
victoria hubo necesidad de hacer caer la cuchilla de las manos de
los verdugos a fuerza de sacrificios i de herica paciencia para su.
frirlos. Mintras duraba tan prolongada i sangrienta persecuciun,
millones de vctimas rubricaron con su sangre el testimonio de su
f, i los mrtires fueron propiamente lo que espresa su nombre;
testigos irreprochables de la revelacion divina; pues, tan denodado
valor para mantenerse constante en la confesion de su f, aun en
medio de los mas crueles tormentos, o era producido por iaber
visto ellos con sus propios ojos los milagros del Altsimo, o su for-
taleza sobrehumana era un verdadero milagro de la divina gracia.
Eiitre esos ilustres atletas de la f cristiana, brillan con singular
esplendor los gloriossimos Apstoles San Pedro i San Pablo, de cuyo
martirio celebra la santa Iglesia el aniversario secular, el dia 29 del
presente mes. El primero, humilde pescador en el lagi de Tibe.
riades, mereci ser escojido por el Salvador del mundo para su Vi-
rario en la tierra i establecer el trouo mas augusto que han visto
los hombres, i que ha de durar basta la consumacion de los siglos.
No fueron la ciencia, de que carecia, ni el valor que flaquc ante la
palabra de una triste mujer, las prendas que recumendaban al Prn-
cipo de los Apstoles: su f i su amor ardiente al Mestro divino
fueron en cierto modo los ttulos de su altsima prerrogativa. Nues.
tro Seor Jesucristo hallndose en Cesrea de Filipo, opreguntaba a
sus discpulos i les decia: quia dicen los hombres que es el Hijo
del hombre? las ellos le coitestaroii: Unos dicen, que Juan Bau.
tista, otros que Ellas, o Jereinas, o alguno de los profetas. 1 Jesus
les dijo: i vosotros quin decis que soi yo? Sinion Pedro le con-
atest: T eres Cristo, hijo de Dios vivo. Mas Jesus, repuso diciendo:
Bienaventurado, eres Simon, hijo de Jouas; porque la carne i la
sangre no te lo ha revelado, sino mi Padre que est eu los cielos. 1
yo te digo: que tu eres Pedro i sobre esta piedra edificar mi Igle.
sia i jams prevalecern contra ella las puertas del infierno. A ti
dar las llaves del reino de los cielos, i toda lo que atares sobre la
tierra ser atado en los cielos, i lo que desatares en la tierra, en
los cielos ser desatado.i, La jenerosa confesion del discipulo ins-
pirada de lo alto, obtuvo una tan inagnfica promesa, que habia de
tener su entero cumplimienta cuando,-despues de la resurreccion
de Nuestro Seor Jesucristo, habia de perfeccionars e'l e.tableci-
miento de la Iglesia. En efecto, la tercera vez qite se apareci el Se-
or resucitado en las playas del mar de Tiberiades, dirijiudose a
40
(
1 8 6 7
).-BOLETIN ECLESISTICO
San Pedro, delante de sts discpulos,
le dijn: Simon, hijo de Juan:
me quieres mas que stos? Le contest:
Si, Seor, t sabes que te
Damo; i le dijo: apacienta
mis corderos.
Otra vez le dijn- Simon,
hijo de Juan: me amas? I le respondi:
Si, Seor, sabes t que te
amo. 1 le dijo: apacienta
mis corderos.
Por tercera vez le repiti:
Simon,
hijo de Juan, me amas? Pedro se afliji, porque por ter-
cera vez ,e le deca, me amas, i respondi:
Seor, t conoces Lo-
das las cosas i sabes que te amo. 1 le dijo: apacienta
mis ovejas.,
No baAaba la f del Apstol escojido para Jefe de la Iglesia; era ne.
cesaria la triple protesta de su ardiente amor para que se le con.
firiese ya de lleno el poder ilimitado
sobre el espiritual
rebao i sus
pastores simbolizados
en el derecho de apacentar
a los corderos
i las
ovejas, los hijos i las madres, para rejr i gobernar la universal
Igle.
Eia. Este amor estraable
del Apstol fI siempre
ardiente,
i si
lleg a eclipsarse
un momento
con la triple negacion
del Maestro,
pronto fu borrada la mancha con torrentes
de lgrimas de amargo
llanto. Nuestro Seior Jesucristo
aadi luego a la augusta dignidad
de que haba investido
a San Pedro la promesa de su ilustre marti-
rio. Ea verdad, en verdad, continu
Nuestro Seor; cuando eras
njven te ceas e ibas a donde querfas;
mas cuando envejecieres,
estendiendo
sus manos otro te ceir i te conducir
a donde tu no
quieres.
1 aade el Evanjelista:
llas esto lo dijo significando
con
qu muerte honratla a Dios. (Evanj. de San Juan, cap. XXI, vv.
15, 16, 7 i 18).
El Santo Prncipe
do los Apstoles
ejerci el Primado do la Igle-
sia, que habia recibido de su divino fundador.
A l se revel que
era llegada la poca de predicar el evanjelio
a los jentiles,
i los pri.
meros de stos que se hicieron cristianos,
recibieron
el bautismo
de
sus manos. l presidi el Concilio
de Jerusalen,
reunido para resol-
ver la disputa sobre la circuncision
de los jentiles. l conden por s
mismo la primera
herej:a suscitada
en la Iglesia i arroj el dinero
con que intentaba
pervertir
Simon Mago la dispensacion
de los dones
divinos del Espritu Santo. l tambien
coloc de una manera esta-
ble i perptua
eu Ruma la ctedra Apostlica
en que lij la sucesion
del Primado de honor i jurisdiccion
sobre la universal Iglesia. as
como el Pontifico
eterno que eliji a San Pedro para su Vicario en-
tr una sola vez en el Santuario
i con su propia sangro alcpnz
una redencion
eterna,n
(San Pablo a los llebreos, cap. 9, Y. 12)
fu conveniente
que el discipulo vicejerente
sellase con su sangre
fDEL ARZOBISPADO
DE SANTIAGO.-
LIBRO XIII.-(867)
41
el pontificado
glorioso con que habia sido distinguido.
La inespug-
nable roca sobre que fu edificada la Iglesia, que debia resistir du-
rante la sucesion de los siglos a los embates del infierno, era pre-
ciso que fuera regada con sangre tan ilustre i en cierto modo ajus-
tada as a la construccion
maguifica que sobre tal cimiento se apo-
yaba.
La divina Providencia
dispuso que se asociara al triunro del Prn-
cipe de los Apstoles el del Apstol de las jentes, San Pablo, uno de
los mas laboriosos i activos colegas del Apostolado.
Jven, i cuando
profesaba la lei mosica,
arrebatado del celo por ella, fu encarni-
zado -perseguidor
del cristianisino;
mas convertido
milagrosamente
supo corresponder
a la gracia (le su vocacion superabundantemente.
Destinado
con especial mision divina a la jentilidad, evanjeliz
la
mayor parte del vastisimo imperio romano, fundando iglesias, visi-
Lndolas repetidas veces, sufriendo
persecuciones
i trabajos de tdo
jnero. Rara es la iglesia de Asia i Europa que no haya participado
de las tareas de San Pablo o de sus discpulos.
La de Fspaa, (le
quien nosotros recibimos la f, le tuvo por su husped, segun l mis-
mo lo anunci en su epstola a los romanos; (cap. XV, Y. 28) i ella
se gloria del gran provecho que report de esa visita. Entre los
escritos del nuevo Testamento,
los del apstol San Pablo contienen
la mas abundante
copia de profunda doctrina, i atestiguan
los re-
cnditos sucretos que el Seor se complaci en revelarnos
por su
pluma. El fu arrebatado
hasta el tercer cielo, e introducido
en el,
Paraiso en donde penetr arcanos de que no es dado al hombre ar-
ticular palabra (2. Epstola a los Corintios.
Cap. 12, vv. 2, 3 i10.
Tanta era la veneracion
que se tenia por el Apstol durante su
predicacion
en Asia, i tales eran los milagros que se operaban por
l; que refieren los lechos Apostolicos
(Cap. XIX, Y. 12), que los
fieles reverenciaban
los sudarios i ceidores del Santo, porque con
ellos se operaban
milagrosas
curaciones.
El amor a Nuestro Seor
Jesucristo le haca desear con ansia ser disuelto para unirse a l.
Amaba la cruz, i solo el vivir en ella crucificado
para el mundo, era
su gloria. Vino, pues, el cohno de sus deseos cuando la espada del
verdugo hiz saltar su augusta cabeza.
El P. San Juan Crisstomo
esclamaba:
Oh bienaventurados
Aps-
tolesi Cmo podemos agradeceros
cuanto por nosotros habeis
trabajado?
Me espanto cuando me viene Pedro a la memoria i al
recordar a Pablo salgo de ni anegado en lgrimas. No s que decir
6
2 (1867).-oI.xZT ECLESSTICO
il como esplicarme al contemplar vuestras afliccio,nes. Alil icuii-
to santiflcsteis las crceles i honrsteis las cadenasl Qu termenlos
no sufisteis i maldiciones t,lerstes! Como a Cristo anuncisteis i
colinsteis de gozo a las Iglesias cn vuestra predica,ioil Biditx)s
son los instrumentos de vtk-stras lenguas. Vuestros mieibros cu.
biertos estn de sangre por la Iglesia. En Lodo habeis imitado a
Cristo. llabeis resonado en toda 'a tierra i vuestras palabras han
nilegaIo a las etreinidades del Orbe.> (Sernion coleccionado por
]ld:talphrastes.)
En setitir dM P. San Leon, el martirio de los priticipes de los
Apstoles, a mas de la gl,rificacion de la Iglesia universal, atrajo
una gloria especial a la ciudad de fluina i a la Ctedra Apostlica.
El 1riunfo que los Apstoles con su sangre reportaron (le Neron, uno
de los mas odiosos tiranos que hayan deshonradu al jnero huma-
o, fui como el preludio de los que la Ctedra de Podro labia de
alcanzar en los mil ochocentos aos que van a cumplirse el dia
aniversario (le aquel glorioso martirio. Porque a la verdad, c"n la
vida del primer Pontfice, i de cuasi todos los que lo sucedieron du-
rante tres siglos, que ininolaron sus pu-rseguidores, la Iglesia creci i
se afianz de una manera prodijiosa contra todos sus adversarios.
Nota el P. San Cipriano (Epstola ad Antonianum.) Que no ha sido
atro el orjen de las herejas, ni han nacido os cismas de otra cau-
sa que de rehusar someterse al sacerdoto de Dios, esto es Pedro,
i su sucesor. La Iglesia, segun la Santa Escritura,es columna sus.
tentculo di la verdad; la Ctedra de San Pedro ha mantenido intacta
i defendido contra todo jnero (le enemigos la verdad revelada. Des-
de Simon M3o hasta el apstata Rongo, no ha habido un heresiar-
ca (pie no haya asestado sus tiros a la Santa S,de, i de cuyas ase-
chanzas no haya esta defendido a los fieles.
Todas las herejas por mas que se odiun i atatematic,!n mtua-
mente, presto se pone de acuerdo para combatir a la Ctedra de
San Pedro, i lo que todaifa es mas, no rehusan el consorcio de los
Iacrdulos i paiteistas que se proponen arrancar de cuajo el cris-
tianismo. len esta que parece inconsecuencia suya, instintivamente
i talvez sin conocerlo, obran conforme a un principio, a saber: que
est fuera del rebao de Nuestro Sfior Jesucristo Lodo el que no
est unido a la piedra sobre que est fundada la Iglesia, cono lo es-
tan los paganos e incrdulos. As decia San Jerninio (Ej)ist. 48 al
Dinasum.) Estoi unido en comunion a la Ctedra do San Pedro;
DEL, ARZOBISPADO
Dt SAX.TIAGO.-LIBRO
X111.-(1867)
43
sobre aquella piedra que s ha sido edificada la Iglesia; si alguno
comiese el Cordero fuera de esta casa, profano es: si alguno se
encontrase
fuera del Arca de No, perecer en el diluvio. San
Cipriano tambien dice (Lib. de unitate Ecclesiae.) Dios es uno, Cris-
ato uno, la Iglesia una i una la Ctedra que la palabra del Seor
estableci sobre Pedro. No puede, pues, eslablecerse
otro altar ni
un nuevo sacerdocio.
El que de otra manera cosechase,
desparra-
ma: es un adulterio, un sacrilejio.
Hasta los cismticos,
que al parecer debieran contentarse
con sus-
traerse a la obediencia
de la cabeza de la Iglesia, se arnan contra
la Ctedra de San Pedro para arruinarla,
si les f,iera dado. A la vista
est el dio de los orientales cismticos,
i pocos tiranos de paganis-
mo han perseguido con mas crueldad que la que emplean los Czares
de Rusia para hacer apostatar a sus sbditos catlicos que obede-
cen a la Santa Sede. 1 ni aun puede contar sta con sus propios ti-
jos que rijen los pueblos i disponen do medios temporales
para su
deftnsa, porque muchas veces se han constituido
sus adversarios,
i
no es raro que impongan yugo de fierro a sus sbditos cat'icos
con el fin de que escatimen la obediencia al que Nuestro Seor le-
sucristo constituy Jefe i Mfaestro de todos los cristianos. lHoi mismo
que tan oprialido se encuentra
el sucesor de San Pedro, sus opre-
sores se llaman catlicos, si para disimular algo su impiedad apa-
rentan combatir el poder temporal de la Santa Silla, all estn paten-
tes las declaraciones
de los corifeos de la revolucion,
que sin rebozo
alguno proclaman que su guerra es para estirpar el Papado i despo-
jar a la cabeza (lo la Iglesia de su puder espiritual.
Dasgraciadosl
su
zafia noes mayor, ni las fuerzas de que disponen exce,len a aque-
llas que en otros tiempos se han levantado contra la Iglesia; i, aun
cuando no contsemos
con la promesa divina de que las puertas del
infierno no prevalecern
contra aquella, diez i ocho siglos de com-
bates i victotiasde la Ctedra de San Pedro, nos aseguran que las
presentes
maquinaciones
con que se quiero arruinarla
contribuirn
a su gloria.
La humilde silla del pescador do Galilea ha presenciado
la caida
de los imperios i reinos que encontr existentes,
i en los mil ocho-
cientosaos
que van trascurridos
desde el martirio del Prncipe de
los Apstoles, ha visto levantarse
para desaparecer
tambien otros
muchos. hinumerables
son las dinastias que se han sucedido sin que
de muchas se conserve ahora el mas lijero vestijio; mintras la
4418 (1867).-BOLETIN ECLESISTICO
Ctedra de San Pedro debilsima, humanamente hablando, se man-
tiene en pi i en medio de las ajitaciones que conmueven a la
sociedad i socaban a toda autoridad, recibe las muestras inequvo-
cas de adhesiuon i amor de Lodo el catolicismo i mui principalmente
de sus pastores. Estos acuden ahora al llamado del digno sucesor de
San Pedro que quiere con ellos celebrar en Roma el aniversario se-
cular del martirio de su mas atiguo predecesor, i ya que no nos
sea dado acudir a su llamado para tener el consuelo de besar la tier-
ra salpicada con la sangre de los dos grandes Apstoles, os invita-
mos a que Lodos vosotros procureis con devocion i fervor celebrar
tan augusta solemnidad; pidiendo al Seor que haga cesar la borras-
ca que se ha levantado contra su Iglesia; que conserve, ftifique i
consuele a nuestro amado Pontfice; que mantenga en pi la sobe-
rana temporal de la Santa Sede, necesaria, segun el presente esta-
do de las cosas, para el libre ejercicio de la autoridad espiritual; que
desarme a los enemigos del Papado i que restablezca la paz en la
sociedad temporal, do modo que pueda> gozar los hombres de una
vida quiea i dichosa, en cuanto puede serio en esto valle (le lgri-
mas.. No olvideis tampoco que, despojado el romano Pontfice de la
mayor parte de sus estados i obligado a bastarse a s mismo para
sostener la administracion de la Iglesia, necesita que todos los cat-
licos acudamos con nuestros socorros i que este es'a un mismo tiem-
po obra de tneritoria caridad, de filial amor i hasta en cierto modo
de justicia.
Por todo lo cual, invocando el Santo nombre del Seor, orde.
Damos:
Primero. Que en la Iglesia bletropolitana se celebre con la mayor
solemnidad posible, el 29 del que rijo, el aniversario secular del mar-
tirio de los Santos Apitolus Pedro i Pablo, hacindo.ie en la tarde
de ese dia una procesion a que debert asistir el Cabildo, clero i
Seminario, prrocos i las comunidades relijiosas de esta ciudad.
Segundo. Todos los sacerdotes, en el dia citado, despues de la
misa, rezarn en el altar las preces siguientes: Salvua fac populun
tuum, Domine, el benedic laereditaii tuae e rege cos et extolle illos
usque in aeternuin. Dli seguida las oraciones: Defende quaesumus
Domine Beata Alaria senper Virgine intercedente, que se encuentra
en las oraciones ad diversa del Misal. 1>rolege Domine, populu2m
tum, de la misa votiva de Sanrtis Apostolis i Deus ourtor pacs de
la misa pro pace.
DEL AnZOBISPADo
DE BANTIAGO.-LIBRo
XIII.-(1867)
45
Tercera. Encargamos
a todos los eclesisticos
que no son sacer-
dotes i a las relijiosas que apliquen una comuuion
por las necesida-
des pblicas arriba mencionadas
durante la octava de la festividad.
Cuarto.
Se erije cannicamente
la Cofradfa
del dinero de San
Pedro, aprobada
en Roma por el Breve Cum sicur accepimus,
de
31 de Octubre de 4860, a fin de que sea agregada
a la principal
para gozar de todos los privilejios
gracias,
conforme
al decreto
apostlico
de 4 de Noviembre
del mismo ao, nombrndose
por Pre-
sidente al Seor Dean don Jos Miguel Arstegui,
el que, luego que
haya organizado
la administracion,
nos propondr
los demas ofi-
ciales. Dado en Santiago,
a siete de Junio de mil ochocientos
sesenta
1 siete.-IRAFAEL
VALENTIN,
ARZOBISPO
DE SANTIAGOO.-Por
mandado
de S. S. Ilma. i Rma.-Jos
Ranon Astorga, Secretario.
NUI:NM. 50.
Parroquia
de San Felipe.
Santiago, Junio 7 de 1867.-Estando
vacante el Curato de San
Felipe, por destitucion
del Presbtero
don Jos Vicente Rodriguez
que
lo servia, se nombra para que lo desempee,
en calidad de Cura i
Vicario interino,
al Presbtero
don Jos Agustin Gomez. Despchese
el correspondiente
ttulo con insercion
de las facultades
parroquia-
les estraordinarias.-EL
ARzoBsPo
DE SANTIAGo.-Astorga,
Se-
cretario.
NUM. 51.
Ilonasterio
antiguo
de Santa Clara.
Santiago,
Junio 8 de 1867.-Vistos
i teniendo presente que des-
pues <le dar cumplimiento
a las asignaciones
nominales
que hizo la
relijiosa Sor Mercedes
Morand en la renuncia que otorg ante el es-
cribano don Agustn Diaz, el dia siete de Diciembre
de mil ochocien-
tos veinte, cuya, suma asciende a cinco mil doscientos
pesos, i de los
cuatro mil que usando de la facultad
que se reserv en dicha re-
nuncia, con nuestra licencia otorgada por auto de veinte de Noviem-
bre de mil ochocientos
sesenta cinco, destin para una fundacion
piadosa i ddivas a personas
determinadas,
quedan aun cinco mil
h6 ( t).-BOLET11 ECLSI.STICO
trescientos dieziocho pesos sesenta i tres centavos del dinero reci-
bido de don Juan, don Francisco Antonio i de la sucesion de don
Bamon Marand, hermanos de la relijiosa, cuya cantidad est com-
prendida en la que en virtud de la misma facultad reservada en la
renuncia cedi la relijioga a su Monasterio, en virtud de la licencia
que s9 le concedi por el arriba citado auto de veinte de Noviembre
de mil ochocientos sesenta i cinco, se declara: que debe tenerse por
aceptada por parte del Monasterio de Santa Clara de la Antigua fun-
dacion la limosna o ddiva que la antedicha relijiosa Sor Mercedes
M orand le ha hecho de los cinco mil trescientos dieziocho pesos
sesenta i tres centavos que se han ya recibido. Se asignan desde aho.
ra los dichos cinco mil trescientos dieziocho pesos sesenta i tres centa-
vos a la construccion del clustro, cuya obra la Reverenda Madre
Abadesa tiene necesidad de emprender; i se faculta a la misma Ma-
dre Abadesa, al Sindico i a la relijiosa Sor Mercedes Morand para
que firmen la escritura que debe otorgarse para la debida constan-
cia de todo, con insercion de los documentos a que arriba se ha
hecho mencion i de este decreto. Se previene igualmente a la ci-
tada Madre Abadesa i al Sindico que procuren practicarlas
dilijen-
cias necesariav para la fundacion de la festividad de la Santa Cruz,
dispuesta por Sor Mercedes Morand, a fin de que no quede dinero
sin invertirse i pueda la escritura que v a otorgarse contener la
cancelacion de toda responsabilidad del Monasterio por el dinero re-
cibWdo. Tmese razon i comunqueso.-EL,
AnzoIsPo DE SANTAGO.-
Astorga, Secretario.
NUM. 52.
Vice-parr>quefa
de San Antonio.
Santiago, Junio 12 de 1867.-Vistos:
con lo espuesto por el Pro-
motor Fiscal i considerando: Primero: Que segun el tenor de la
clusula testamentaria
de don Felipe Uribe, el legado de los sitios
cercanos a la Iglesia del Puerto de San Antonio, qui dej para que
usufructuasen
a favor de dicha Iglesia para costear la cera que en
ella ardiere,. tiene el carcter de perpetuidad.
Segundo: Que aun
cuando esta voluntad es incompleta, porque no designa quienes
deban correr con la administracion
de los dichos sitios despues del
fallecimientu de los albaceas del testador, toca completarla al Ordi-
'DEL AZOSISPADO
DS 9ANTIAGO.-LIBRO
XII.-~(1867)
I7
Iario, a virtud de las facultades
que en causas pas le concede el
captulo octavo sobre reforma de la sesion XXII del Santo Conci-
lio de Trento. Tercero: Que si bien no pudo hacerse la enajena.
cien del sitio que compr
don Gregorio
Mira, la propuesta
que l
hace de reconocer
cuatrocientos
pesos al censo del cuatro por cien-
to sobre el sitio comprado,
compensa
superabundantemente
su pre-
cio, atendida
la corta estension
del dicho sitio. Cuarto: Que la ofer-
ta de edificar el otro sitio, de modo que pueda servir de habitacion
al sacerdote
que sirva la Iglesia, contribuye
notablemente
al benefi-
cio del culto que se d a Dios en la Iglesia, que fu lo que quiso pro-
mover el finado Uribe con su legado, i que la obligacion
que pro-
pone el Promotor que se imponga
al sacerdote
que habite en la
casa por el sitio que ella ocupa, es adecuado
i conduce tambien
al fin del legado: usando de las facultades
que concede el cnon Te-
rrulae, Cap. 53, Caus. 12, Cuest. 2.' se revalida i ratifica la venta que
se hizo a don Gregorio
Mira, del sitio que se le vendi, bajo la con-
dicion de reconocer
a censo del cuatro por ciento el capital de cua-
trocientos
pesos sobre el sitio vendido,
i de edificar en el otro una
casa para habitacion
<le los sacerdotes
que cuiden (le la Iglesia vice-
parroquial
de San Antonio, bajo el plan i de los materiales
que sean
aprobados;
autorizndose
a los albaceas
de don Felipe Uribe para
que otorguen'con
el citado Mira el instrumento
respectivo.
Se im-
pone al sacerdote
que habite la casa la obli-acion
de contribuir
con
la cera, vino i hostia para una misa diaria. Tmese rzon i comu-
niquese al cura de Cartajena.-EL
ARZOBISPo
DE SANTAco.-Astorga,
Secretario.
1NU. 53.
Parroquia
de Nfalloa.-Injen
de Santa Ilrosa.
Santiago,
Junio 13 de 1867.-Visto
este espediente,
i consideran.
do: Primero:
Que, segun aparece del decreto espedido
con fecha
trece de Mayo de mil ochocientos
cincuenta
i uno (1), despues de
(1) Santiago,
Mayo 13 de 1851.-Con
lo espuesto por el Promolor
Fiscal del Arzobispado,
1 considerando:
Primero:
que el d, recho de pro-
piedad no faculta al propeiario
para que pueda conservar las cosas que l
destina a usos prohibidos,
por ser perjudiciales
a las buenas costumbres.
Segundo: que cuando no quedan otros medios para reparar este mal se
hace indispensable
privar al dueo de las cosas que solo conserva con el
t S (4867).-BOLETIN ECLESIABSTICO
prolongadas dilijencias, srias i repetidas amonestaciones i otras
providencias libradas para evitar los abusos que cometia lilara Tern
para engaar a la jento sencilla del campo i arrancarle dinero pa-
ra el culto de Santa Rosa, emplendolo en su propio provecho;
todo con grave perjuicio de las buenas costumbres i del culto i de-
vocion de los santos, so orden al cura de San Juan Bautista'de
llalloa que trasladase a su Iglesia la imjen de Santa Rosa que se
conservaba en el oratorio de dicha Tern i a la Junta de feligreses
erijida en veintiuno de Febrero de mil ochocientos cincuenta, para
cuidar de los intereses i limosnas que se colectasen para el culto de
la enunciada Santa, el que procediese a recobrar todos los tiles,
dinero o bienes que se hubiesen costeado con las limosnas erogadas
para el culto de la misma Santa, i defraudadas por las personas que
las recibian; ocurriendo, si fuese necesario, al juzgado o tribunal
competente en persecucion de los derechos que compitieren al pre-
dicho culto de Santa ltosa. Segundo: Que ni entnces, ni en tiem-
po alguno en vida de Niara Tern, sta ni algnna otra persona en
su nombre nos ha denunciado que se hubiese cometido abuso por
parte del cura de Malloa, o de la junta administradora de los cau-
dales de Santa Rosa en la ejecucion del enunciado decreto de trece
de Mayo de mil ochocientos cincuenta i uno, tratando mal a la dicha
fin do ahusar de ellas. Tercero: que es un abuso mu! perjudicial a la
verdadera piedad 1 a las costumbres publicas tener imienes i promover
su culto solo con el fin de aproplarse el dinero, que contribuyen los fieles
para la veneracion de las dichas imjenes. Cuarto: que eslando prohibi-
das segun la regla 8.a de las jenerales de nuestro indice las injenes
que, aun cuando sean en st buenas, se les atiibuye algun efecto deter-
minado que penda de la libre voluntad humana, stan prohibidas por
razon del uso supersticioso que se les d, i del engao que con ella se
hace a los fieles; deben tambien estarlo aquellas imjenes con cuya de-
vocion se engala a los fieles para defraudarles sus limosnas, hacindoles
creer, que las contribuyen para honra de Dios 1 de sus Santos, cuando
solo sirven para fomentar una viciosa 1 fraudulenta especulaclon. Quinto:
que toda imjen prohibida, como los libros 1 otros objetos sobre que
recae igual prohibicion, deben ser secuestrados a los que los tienen, co-
mo cosa que no es permitido retener, aun cuando la hayan adquirido
con su dinero. Sesto: quede esol espediente resulta comprobado, que Ala-
ra Tern solo conserva en su casa t oratorio la imjen de Santa losa
para traficar con la piedad de los devotos, arrancndoles
sus limosnas
para convertirlas en el propio provecho, hacindoles creer, que sostie-
tien el culto de la Santa, cuando su dinero solo sirvo para fomentar esta
perversa 1 corruptora negociacion. Sptimo: qua no han sido baslantes
ninguna (le las providencias libradas, ni las srias amonestaciones que per-
sonalmente hemos hecho a la Tern para contener sus abusos, segun se i.
fiere del informe de la Comision nombrada, espedido con fecha 20 de enero
tEL ARZoBIsPIDO
DE SANTIAGO. -LIBRO x11.(1867)
19
Tern, mucho mnos tomndole
bienes que a ella perteneciesen,
Tercero: Que en nombre de Mara Tern se solicit ante nuestro
Vicario Jener'l, en Noviembre
de mil ochocientos
cincuenta i nueve,
el que se permitiese llevar al oratorio la imjen do Santa Rosa, obli-
gndoso laLTern a entregar todas las limosnas que se oblasen al cul-
to de la Santa, cuya entrega harian al cura <lo la misma parroquia,
sin que entnces se hubiese anunciado siquiera que se habia despo-
jado a la Tern de cosas que le pertenecian;
cosa mi natural, 1i
hubiera habido tal buso ocho aos ntes. Cuarto: Que ni en el an-
tecilado decreto de trece de Mayo de mil ochocientos
cincuenta t
uno, ni en el de veintioclo
de Diciembre de mil ochocientos
cincuenta
i nueve, proveido por nuestro Vicario Jeneral, en que se neg la ad.
mnision de la solicitud de la 'Tern, hecha en el mes anterior, ni en
otro alguno de los que se rejistraix en el espediente,
se ha man-
dado, ni aun siquiera indirectamento
autorizado
a los citados curas
de Malloa o Junta administradora
de los raudales de Santa Rosa, para
que tomen cosa alguna de lo que perteneciere
a Mara Tern, o le
hagan agravio alguno a su persona o bienes: i que si fueran ciertos
los agravios de que se queja doa Agustina Palma, que se dice he-
redera de Mara Tern, tales agravios no emanarian de nuestras pro.
videncias libradas, sino de autos de los cuales solo serian respon-
ltimo, decretamos lo sigiieute.-Priucmo:
El cura prroco de San Juan
Bautista (le Malloa proceda a trasladar a su Iglesia la imjea de Santa
llosa i cualesquiera
otras que tenga en su casa u oratorio la citada Te.
rn para colectar limosnas. Segundo. la junta nombrada
por decreto de
21 defebrero de 1850, elija una persona desu cunfianza para que colec-
te las limosnas con que quieran los fieles contribuir para el culto de la cita-
<la imjen de Santa losa. Tercero: la mis:na junta procure recobrar todos
los tiles, dineros, terrenos, fincas, edificios i denas cosas, que se lha-
yan costeado con las limosnas hasta aqu colectadas para dar tanto a estas
cosas, como a todo lo que en adelante se adquiera, la inversion que se
determina en el cilado decreto de 2 de febrero de 1850. Cuarto: se fa-
culta al prroco para que si lo cree conveniente.
puedasuspenJer
el ora-
lorio de las casas, que ha habitado la Tern, 1 donde se manda en el mis-
mo ya citado decreto, celebrar auisa los das festivos. Quinto: se autoriza
a la ante citada junta para que pueda ocurrir a cualquier juzgado o tri-
bunal en persecucion (le los derechos, que competan a la citada imjen o
su culto contra cualquiera persona. sesto: 1 para que este nuestro decre-
to surta todos los efectos que lios proponemes,
se encarga al antedicho
cura de Malloa, que procure, si fuese necesario, implorar el auxilio del
brazo secular i aun reclamar, en ltimo caso, el casligo de la Tern
sus cmplices, como estafadores pblicos de las limosnas de los fieles.
plimo: transeribase con la carta acordada. - 1L Anzonispo DEn SANTIAGO.
-l'or mandado do Su Sefioa llma. Rma.-Jus
Vitaliano Nultia,
Pro-secretario.
7
50 (1867) BOLET11 ECLESISTICO
sables las personas que los cometieron. Quinto: Que para la reparaj
cion de esos mismos agravios, si la citada doa Agustina Palma tie-
ne derecho de reclamarlos, no necesita nuestra autorizacion, ni lo
embarazan nuestras providencias libradas, se dezlari: qne no ha
lugar a la revocacion del aitecitado decreto de trece de Mayo de
mil ochocientos cincuenta i uno, i que la citada doa Agnstina Pal-
ma puede, coino mejor viere convenirle usar do los derechos que
tenga contra quien a ella o a sus autores les hayan cansado dao.-
EL ARzoBI~O DE SANTAGo.-Asorga, Secretario.
NUM. 54.
Iglesia Nlctropoltana.
Santiago, Junio 43 de 1867.-En fuerza de los motivos que se
han espresado en la comunicacion de 8 del que rije, dirijida al Ve-
nerable Dean Cabildo, i de consentimiento de ste, espresado en la
respuesta que nos di el dia diez del mismo, se exonera a don Juan
Miguel Arrate del of0cio de Mayordomo de fbrica Administrador
del Palacio Arzobispal, que ejercia en la Iglesia Metropolitana, de-
biendo hacer entrega a su sucesor de todo lo concerniente a dicho
oficio. Notifquese al interesado.-EL ARZOBISPO DE SANTIAGO.-
Astorga, Secretario.
NUM. 5 .
Capellaima del E.prliu Saito, dspuesta por doia
'ereffia Yacotal.
Santiago, Junio 13 de 1867.-En vista de la dilijencia precedente
i con lo espuesto en un caso anlogo por el Promotor Fiscal en su
vista de veintiocho de Marzo del presento ao, que corre a fojas
veintiocho vuelta de este espediente, se nombra a don Pedro Anto-
nio Ramirez, Capellan de la Capellana que mand Fundar doa Te-
resa Yacotal titulada del E,;pfritu Santo, en atencion a lo que apro.
vcha a la* dicha Capellana, lo que ha propuesto el citado Ramirez.
Dsele colacion canllica. -EL AnzoBIsPo DE SA<TIAGO. -Astorga,
Secretario.
DEL 1R1OBISPADO DE SANTIAGO.-LIA0 X111.-(W16) 51
NW1M, ,6,
IgIeMim IIetropoltana.
Santiago, Junio 13 de 1867.-Hallndose
vacante el oficio de Ma-
yordomo de la Iglesia Metropolitana
i Procurador
de su fbrica; con-
curriendo en don Miguel Salcedo las cualidades
requeridas para el
buen desempeo
del oficio, i'ademas la aprobacion del Venerable
Dean i Cabildo, manifestada
en su comunicacion
de diez del que rije,
se le nombra tal Mayordomo
de la Iglesia i Procurador
de su f-
brica. Rendida que sea la fianza hipotecaria de diez mil pesos en ga-
ranta de su administracion,
despchesele
el correspondiente
titulo.
-EL AZOBISPO
DE SANTIAGo. -Astorga,
Secretario.
UNUM.
57.
Slonastcrio
antiguo de Santa Clara.
Santiago, Junio 14 de 1867.-Vistos:
con lo espuesto por el Pro-
motor Fiscal i considerando,
que no estaba ea la facultad del finado
Prebendado
don Jos Isidro Salvo trasladar a la Iglesia del Monas-
terio de Santa Clara el novenario de San Miguel que dispuso el
finado cura de San Isidro, don Domingo Jara, que se hicieso en esta
ltima Iglesia, se declara: que el dicho Monasterio no est obligado
a conformarse
en esta parte con lo ordenado por el citado Preben-
dado Salvo. Asimismo, tenendo presente, que la fundacion dispuesta
por doa Mercedes Jara para que el rdito de ochocientos
pesos se
invierta en el novenario, fiesta i pltica de San Miguel, i si ha so-
brante, se paguen misas, es sumamente gravoso al Monasterio,
como
lo asegura la Reverenda Madre Abadesa; pues le impone la gravosa
pension de cuidar del capital, recaudar rditos de menor cuanta
i ejecutar las diversas obras pas ordenadas sin ninguna recompensa;
que por otra parte no est en las facultades ordinarias del Obispo,
alterar la tasa de las limosnas de las misas, reduciendo
el nmero
de stas, cuando aquella no es menor que la sinodal, prevngase a
la antedicha Madre Abadesa, que puede solicitar de la Santa Sede,
.el que o se exonere al Monasterio
de continuar corriendo con el cur-
plimiento de lo dispuesto por doa Mercedes Jara, o so reduzca al
(1867).-BOLETIII XCLEGISTICO
novenario de misas de San bliguel toda la carga; para que as que-
den reducidas las dos fundaciones de los finados Prebendados Salvo
seora Jara a una sola solemnidadque conste de novenario i fies.
ha. Comunquese.-"EL AnzoBIsPo DE SANTIAGo.-Astorga,
Secretario.
NUM. 58.
Cofrada del Crmen de San Agunfin de
Santiago.
Santiago, Junio 15 de 1867.-Vistos i considerando. Primero: Que
el solar comprado por la Cofrada del Crmen fu para un objeto
determinado, cual era edificar all la Iglesia, i que solo de esa ma-
nera poda ser til la compra. Segundo: Que se ha visto por espe.
riencia que la Iglesia no puede ser all construida, como lo ha es-
presado el Mayordomo en otra ocasion, sin la agregacion de otros
sitios, que ni es fcil, ni hai con qu adquirirlos. Tercero: Que s se
ha de llevar a efecto la obra en otro paraje, no puede esto verifi-
carse sin reducir a dinero el solar que se habia comprado para eso
fin. Cuarto: Que todo lo espuesto constituye una enajenacion for-
zada i no voluntaria del enunciado solar, se declara: que la Cotrada
de Nuestra Seora del Crmen do esta ciudad puede proceder a
enajenar el solar comprado para construir iglesia, con tal que el
precio de la enajenacion no sea mdnos que el dinero invertido en
la compm, i el producto de ese dinero representado por los alquile.
res que ha debido producir desde que se tom posesion de l, a
virtud de la compra; i as mismo de que el dinero que produzca la
venta se mantenga ,con las seguridades necesarias para comprar el
nuevo terreno en que ha de hacerse el edificio de la Iglesia, sin
que pueda drsele otro destino. Tmese razon.-EL AnzoBIsPo n
SANTIAGO. -Astorga, Secretario.
1NUM. 59.
Arellcotracta
del Santsinto Sacramento de la
Elarroquia tic Lanpa.
Santiago, Junio 17 de 1867.-Se faculta al Mayordomo de la Es-
clavona del Santsimo Sacramento de la parroquia de Lampa para
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XIL.-(1867
)
53
que por trmino de un ao, de acuerdo con el Prroco, pue-
da hacer transacciones con los hermanos sobre la deuda atra-
sada de la luminaria. AsI mismo, en lo sucesivo desde el dia prime-
ro del prximo mes de Julio, solo se cobrar a los hermanos por ra-
zon de contribucion mensual, diez centavos en lugar de los doce
centavos i medio que se han cobrado hasta aqu. Tmese razon.-
E ARzoBIsPo DE SANTIGO.-AStorga, Secretario.
NUM. 60.
llalacio Arzobispal.
Santiago, Junio 17 de 1867.-Se autoriza a don Miguel Salceda,
nombrado Mayordomo de la Iglesia i Procurador de su fbrica, para
que, como su antecesor, administre el palacio arzobispal, por el
tiempo de nuestra voluntad. Comutfquese.-EL AazoBIsPo DE
SA.'TIAo.-Astorgo, Secretario.
NUM. 61.
Parroqwuia de Talpen.
Santiago, Junio 21 do 1867.-Se admite al Presbtero don Jorje
Salononi la renuncia que hace del Curato de Talpen en su comu.
nicacion, fecha primero del que rije, i se comisiona al Presbtero don
Jos Domingo Pastene para que se reciba de ella i la administre
miitras se nombra prroco. Comunquese.-EL ARZOBISPO DE
SANTAGo.-Astorga, Secretario.
NUM 62.
Seminario Conciliar.
Santiago, Junio 21 de 1867.-Se nombra a don Crlos Renji-
fo Contador Cajero del Seminario. Tmese razon en el libro de
ste i comunquese.-EL ARzoSIsPo DE SANTIAGO.-Astorga, Se-
cretario.
G -I ( 186M.-BOLETIX ECL SISTIC0
NUM. 3.
Capilla de la Emperanza I obras pas dispucstas
por don J. Ngnacto Zamloramao.
Sanliago, Junio 22 de 1867.-Vistos los documentos presentados
p ir los herederos del finado don lledro Felipe Iiguez, i contiderando
que han dejado de existir los herederos nombrados por el finado don,
Jos lguacio Zambrano para que ejecutasen sus _comunica'.os, i que
los sucesores que aquellos designaron han fallecido tambien, sin de-
jar otros que a ellos sucedan; que el tetador nada dispuso para este
caso pero que de la e.nritura otorgada ante don Juan Nicolas Sil.
va, el veinticinco de Agosto de mil ochocientos cuarenta i siete
en esta ciudad consta, que lo bienes dejados por el finado Zambrana
no eran de los titulados herederos, sino de la capilla de la Espe-
ranza i demas obras piadosas que constan de los comnunicatos del
testador; que en defecto de los ejecutores testamentarios toca al
Ordinario dar cumplimiento a los ltimas disposiciones piadosas de
los testadores, a virtud de lo mandado en el captulo octavo sobre
Reforma de la sesion veintidos (le Santo Concilio de Trento, se acep-
ta la entrega que quieren hacer los herederos del finado don Pedro
Feipe Iiguez, debiendo elejirse un Ecnomo que cuide <le la Igle-
sia de la Esperanza i de las obras mandadas por el testador Zambra-
no, s njetdose estrictamente a las intenciones manirestadas en sus
comuilicatos. Tmese razon.-EL ARzoBIseo DE SANT]Afo.-Provi,y
i firni en el da de su fecha el precedente auto el Ilustrsimo i Re-
verendsimo seor don Rafael Valentin Valdivieso, Arzobispo de San,
tiago de Chile, de que de f.-Jos Ramon Astorgo, Secretario.
NUM. 64.
Capilla de la Emperanza.
Santiago, Junio 22 de 1867.-Satisfechos de las buenas cualida-
des que concurren en don Joaquin Echeverrfa, so le nombra Ec-
non,o de la capilla titulada do la Esperanza de esta ciudad. Desp-
chesele ttiili.-Ei. Anzomsro ni SANTIAGo.-Aotorga, Secretario.
DEL ARZODISPADO DE SASTIAGO..-LDBrO xii.-(1667) 55
NUM. 65.
Cofrada del dinero de San Pedro.
1.
ESTATUTOS DE LA ARCUICOFRADfU DE SAN PEDRO ERIIDA EN ROMA.
Los tiempos presentes son de tal manera calamitosos, que de dia
en dia va en aumento la guerra implacable suscitada contra la Igle-
sia por los impos, i son muchos por desgracia los enemigns de la
relijion i de las obras sanlas que ella prescribe.
Para oponer un saludable obstculo a torrente tan asolador, i
afianzar al gran nmero de los buenos en sus piadosos pensamien-
tos, el Santo Padre por Breves de 31 de Octubre i4# (le Noviembre
se dign erijir en Archicofrada, .bajo el patrocinio i ttulo de San
Pedro, una piadosa asociacion, cuyo fin principal es consagrarse a
la oracion i al ejercicio de la caridad cristiana, ya que tten esto co.
nocern todos que sois mis discpulos, si os amaseis los unos a los
otros.
La oracion, pues, en el caso presente, debe tener por objeto pe-
dir al Ser que infunda en sus ministros las fuerzas i las luces
necesarias no solo para combatir el espritu de incredulidad e indi-
ferentismo, sino tambien para que instruyan a los pueblos por me.
dio de la palabra i del ejemplo. Por la oracion se debe pedir tam-
bien que la f se estienda a los pueblos a que no ha penetrado i
florezca i se consolide en los corazones que no comprenden sus
bellezas sublimes o que desprecian sus mximas. En fin, por ella se
debe implorar que Dios proteja a la Santa Sede, centro de la f ca-
tlica i que con su diestra otnipotente luces soberanas sostenga a
su Vicario en la tierra para que con paciencia i valor incontrastable
pueda marchar seguro sobre las ondas borrascosas que ajitan mas
que nunca la mstica nave de Pedro.
Ademas, entre las obras de caridad no debe ciertamente olvidarFe
la que tiene por objeto devolver la libertad a la Iglesia i a su cabeza
soberana, a quien la perversidad de los lionibres le ha arrebatado
casi todo su dominii; temporal, a fin de impedirle gobierne cual con-
viene al rebao de Jesucristo. Por lo cual es preciso que al formar
parte de esta piadosa union no se descuide, en cuanto lo permita la
1i6
(4 867) .- BOI.;T I,' IPCLE.MA TICfl
condicion social i enm la medida que la piedad 3ojiera a cada ano,
imitar el jemplo de la numerosa falanje de jenerosos fieles, que
convencid,)s du esta necesidad se han apresurado a socorrer a su
comun padre.
1 a fia que la Archicofrada enunciada tenga reglas fijas se ha re-
dactado el siguiente estatuto.
TITULO 1.
t.o-Las oraciones a que St Saatdad el Pontifice rtnmmante, por
los Breves ya citados, ha concedido las induljencias en ellos especi-
ficadas, son: un Padre nuestro i.Ave Mara gloriados i un Cred&>
que se han de rezar diariamente, con lo cual se ganan siete aos i.
siete cuaretitetias de nduljencias con tal que 4e rezen devotamente
1 con corazni contrito. Cuncdese lambien induljencia plenaria a to-
dos los asociados en los tres siguientes dias: 18 de Enero, en que se
celebra la Ctedra de San Pedro, en Roma; 29 de Junio, fiesta <le los
Apstoles Pedro i Pablo; 1. de Agosto, fiesta de San Pedro ad vn-
cula, siempre que dichos dias confesados i comulgados visiten cual-
quiera iglesia pblica, desde las vsperas de dia preced,!ite hasta
el ponerse el sol del dia de la liesta, rogan,do a Dios por la imten-
cion del Santo Padre espresada en el lDeve, esto es. por 13 concor-
dia de los prncipes cristianos, estirpacion de las herejas i exaltacion
de la Santa Iglesia. Por toda obra buena que se relacione al fin de
dicha Suciedad ha concedido el Santo Padre 300 dias de indul-
jencia.
2.--Todas estas induljencias pueden aplicarse por va de sufra-
jio a los fieles difuntos.
3.-Los fieles de ambos sexos, cualquiera que sea su clase pue-
den ser miembros de esta Sociedad, sindolos permitido retirarse
cuando quieran, pues nada en ella es obligado.
4.9-A las ya espresadas obras do piedad debe unirse la de soco-
rrer las necesidades extraordinarias de la Santa Sede con oblacionos
mensuales del valor que inspire su devocioa a los contribuyentes.
La Archicofrada cuidar de nombrar Colectores de las dichas obla-
ciones, quienes tomarn razon de ellas en el libro de cuentas que
se llevar, todo lo cual se publicar oportunamente
con las indica-
ciones que parezcan oportunas. Se admitirn tanibien los objetos
que lus contribuyecntes
preferan 9frecer en lugar de las limosnas.
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XlI.-(1867) 57
5.11-Para que todo fiel pueda ser inscrito en esta Sociedad, debe
manifestar su deseo o al Director o a cualquiera de los miembros del
Consejo de la Archicofrada: dichos miembros mensualuiente debe-
rn presentar, en la reunion que se tendr,Ma lista de los nuevos aso-
ciados, su domicilio I oblaciones que hayan hecho.
6.0 Si algun estranjero quisiera inscrihirse directamente in la
Archicofrada romana, el Consejo puede admitirlo.
E permitido a todo contribuyente ocultar su nombre, pero bajo
)a condieion de dar un seudnimo por el cual se reconozca su
oferta.
7.,-A mas de la oracion i limosna se recomienda sobremanera a
los socios ilustrados, procuren sostener los derechos de la Santa Se-
de, siguiendo el ejemplo de tantos ilustres escritores.
Los padres de familia haran gran bien inspirando a sus hijos es
pecial devocion, respeto i union a la misma Santa Sede.
TITULO I.
DEL GOBIERNO DE LA ARCHICOFRADIA.
1.-La Sociedad est bajo la direccion del Eminentsimo seor
Cardenal Viario.
2.-La Sociedad es dirijida por un Consejo compuesto de un
Presidente, de un Vice-Presidente, un Tesorero jeneral i ocho Con-
sejeros. El Consejo es servido por un Secretario i un .Vice-Secreta-
rio. El Consejo divide entre sus miembros los negocios que corres-
ponden a la Sociedad.
3.-El Presidente i los otros Oficiales i Consejeros solo desem-
pearn sus oficios por tres aos; cuando alguno de ellos quiera
retirarse lo har conocer al Consejo i esperar se le reemplace por
el mismo Consejo hasta el cumplimiento del trienio.
4.o-EI Consejo se reunir cuando sea necesario, pero no mnos
que una vez al mes. L convoca i preside el Presidente i en su au-
sencia o impedimento el Vice-Presidente.
5.*-Todos los negocios, escepto los que no sufren demora, se-
rn discutidos i decididos por el Consejo por mayora de votos. La
votacion ser siempre pblica i verbal, escepto si se trata de perso-
nas o de provision de oficios; el Presidente tendr4 doble voto en
caso de empate.
8
53
t'167.-oLIET11
ECLESISTICO
6.0-.Todos
los acuerdos sern firmados por el Presidente i Se-
cretario.
7." Sern miembros del Consejo personas honradas conoci-
das, pudindo.e
elejir tail.o de entro los eclesisticos como de entre
los seculares, i los cargos de Presidente,
Vice-Presidente
i Tesorero
podrn conferirse a los seculares si as pareciese a los electores.
8.0-Una reunion formada del Presidente, de los Oficiales, de
los Consejeros i de doce Colectores, los mas antiguos en el asiento
de la Archicofrada,
al espirar el trienio <le los empleos, proceder
a las nuevas elecciones por votacion secreta. os elejidos sern los
que tengan mayora absoluta de sufrajios. El Presidente, Vice-Pre-
sidente, Tesorero jeneral i Secretario jeneral debern ser conlirma-
dos por el Emien simo Cardenal Vicario.
O.*-Para todas las parroquias de Roma se nombrarn
uno o
aras Colectores, los que llevarn dos libros, uno <le las ofrendas i
otro de las personas inscritas, indicando en este ltimo la limosna
mensual que han ofrecido i los pagos que han hecho.
10.-Los miembros del Consejo son por derecho Colecor0s.
11.-Es absolutamente
prohibida toda colecta a domicilio, cono
toda exijencia coinpromitente,
sea cualquiera la forma en que se
haga. El Colector que se hiciera culpable de tal abus hasta se le
pudria privar de su oficio.
12.-Son aceptables
las ofrendas de corporaciones,
pero se pre-
fieren las individuales i nominalhs puesto que el mrito del oferente
no solo consiste en dar sino en nombrarsi,
atestiguando
as pbli-
caniente i sin ambajes su devocion a la santa causa del Puntifica lo.
13.-Los Colectores darn recibo del dinero recibido indicando
su objeto.
1t4.-Mensuaineiite
el Presidante,
en el dia fijado con acuerdo
del Consejo, convocar,
presidir i dirijir la reunion de los Clec-
tores en la que cada uno dar cuenta de las sumas recibidasi que en
los dias inmediitaniento
siguientes entregar al Tesorero mediante
el correspondiente
recibo.
15.-Las suunas recibidas se remitirn al Tesorero Pontificio i el
recibo de depsito de ste se entregar mensualinente
al Soberann
Pontfice poi- una comision compuesta siempre del Tesorero jeneral
alternativairiente
del Presidente i Vico-Presidente
i ademas de titio
de los Consejeros por turno i de los Colectores sacados a la suerte.
16.- Siempre que, como lo esperamos,
ios conceda su protec-
DEL ARZOBISPADO DE BANTIAGO.-LIBRO ]il.-(186) 59
cion a esta Archicofrada, anualmente, en cuanto sea posible en el
mes de Junio, en los prximos das a la fiesta de los santos Aps-
toles Pedro i Pablo, tendr lugar una reunion pblica en la que se
har conocer a cuanto han subido las oblaciones colectadas i cuanto
concierne a la Sociedad.
4 7.-Toda reunion sea del Consejo, sea jeneral se abrir i ce-
rrar con las preces acordadas.
18.-No se permite publicacion alguna respecto a las cosas de la
Sociedad sin el consentimiento del Consejo.
19.-Aunque para ganar las induljencias no sea necesario hacer
en comun los actos de piedad prescritos, puede el Presidente pro-
poner al Consejo las funciones o reuniones relijiosas, u otros ac-
tos (le piedad que, segun las circunstancias, crea conveniente se
hagan en comun, prvio el permiso del Ordinario.
TITULO IM1.
SOBRE LAS AGREGAcIONES.
1.0 -Esta Archicofrada tiene el privilejio de agregar a las otras
Cofradias que tengan el mismo objeto, segun el Breve Apostlico de
! de Noviembre de 4860.
2.-Los fieles que fuera de Roma deseasen inscribirse en la Ar-
chicofrada pueden formar con el permiso i bajo la direccion iju-
risdiccion de sus ordinarios en todas las dicesis del mundo una
Cofrada o Pia.union que tienda al mismo objeto bajo el tLtilo de
San Pedro. Quedan los Ordinarios en plena libertad para dar a sus
Cofradas el rden i forma que crean conveniente, pero seia de le-
sear se conformasen con la nuestra romana, quien las agregar a
ella hacindolas as participantes de todos sus bienes espirituales
conforme al privilejio contenido en el Breve de 4 de Noviembre de
1860, dejndolos en todo el gobierno i direccion propia i salva la
autoridad del Ordinario en conformidad a los Sagrados Cnones i
Constituciones Apostlicas.
N. 1 00.
DECRETO.
La Sagrada Congregacion de los Emninentsinos i Rerendfsimns
Cardena'es de la S. 1. R., para los negocios i consultas de los Obis-
60
(1807).-OLETIN
ZCLE STICO
bos i Regulares, por el presenLo decreto aprueba confirma los esta.
tutos de la Archicofrada
que bajo el patrocinio de Sao Pedro, Prn.
cipo de los Apstoles, se ha erijido en esta ciudad.
Dado en Roma, por la Sagrada Congregacion
de Obispos i Regu.
lares, a 19 de abril de 1861.-N.
Card. IPARACCIANI
CLARELLI, Pref.
-A. Arzob. FILIPENS,
Secretario.
fi.
ACTO PARA LA EJECUCION DE LOS ESTATUTO1.
En la ciudad de Santiago de Chile, a veinticuatro
de Junio de.
mil ochocientos
sesenta i siete. El limo. i imo. seor Arzobispo don
Rafael Valentiu Valdivieso,
habiendo mandado erijir la Cofrada del
dinero de San Pedro por su edicto de 7 del que rije, i nombrado
para presidirla
al seor Dean don Jos Nfiguel Arstegui,
a quien se
le encargaba
proponer los empleados
que debian asocirsele
para
la administracion
de dicha Cofrada, este ha verificado la propuesta
en su cornunicacon
de 15 del corriente, insinuando
el modo de adap.
tar a la dicha Cofrada los estatutos que se aprobaron
por la Santa
Sede para la Archicofrada
de Roma, a 'que debe aquella agregarse;
a fin de que se ponga en ejecucion tan santa obra, dijo Su Seora
lima. i fima. que la arriba espresada Cofrada se rijiese poi@ los ante-
dichos estatutos de la de Roma, i que para su debida ejecu cion se
guardasen
las siguientes Ordenanzas.
Primera. El Tesorero conservar
en su poder todos los dineros
que se colecten, debiendo dar recibo de las sumas que perciba i cu.
brir los libramientos
que se jiren contra 61 por el Presidente auto-
rizados por el Secretario.
Segunda. Se seitarn las partidas de ingresos i egresos con espre-
sion de su orjen en el libro de Caja que estar a cargo del Tesorero,
- el que deber anualmebte
preparar su cuenta para que se forme la
jeneral de la administracion
i se presente al exmnen respectivo.
Tercera. El Tesorero, cuando tenga que auseutarse, dejar perso-
* na que le subrogue, <le acuerdo con el Presidente.
Cuarta. El Secretario redactar los acuerdos del Consejo en el 1i-
bro que para el efecto debe tener; llevar la correspoudencia
de la
Cofrada i custodiar
el archivo <le sus papeles i documentos.
Quinta. La cuenta i razon de los caudales de la Cofrada estar a
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO. -LIBRO 1111.-(1867)
61
cargo del Secretario, el que llevar los libros necesarios; teniendo
cuenta abierta al Tesorero, a los corresponsales
de fuera i a todo el
que tenga cuentas con la Cofrada.
Sesta. Todos los cofrades seran inscritos en el libro de asientos,
cuyo libro ser llevado por el Secretario.
Sptima. Los prrocos sern los corresponsales
natos de la
Cofradia i ellos remitirn al Presidente las listas de los que se ha-
gan cofrades para que sus nombres sean inscritos en el libro de
asientos.
Octava. En todas las parroquias e iglesias subalternas que ten-
gan Rector sacerdote, la Cofrada podr colocar una alcanca con le-
trero que anuncie, que es de la Cof/radia de San Pedro i dinero
para el Santo Padre, a fin de que all, tanto los cofrades que se ha-
llen a largas distancias, como los demas fieles puedan depositar su
ofrenda.
Nona. La Cofrada se dirijir a los Superiores Regulares para que,
de acuerdo con ellos, se coloquen en sus Iglesias otras alcancas
semejantes.
Dcima. Cada alcanca tendr 31s llaves que sern custodiadas,
la una por el Rector de la iglesia i la otra por la persona que deputo
la Cofrada. Ambos deben concurrir a la apertura de la dicha alcan-
cia, cada vez lue se haga, contando el dinero que se encuentre i
sentando en un libro o cuaderno, que se llevar al efecto, la corres-
pondiente partida firmada por ellos.
Undcima. Por lo mnos cada mes se har la apertura de la alcan-
cia, i los que se hallen ljos de esta ciudad remitirn el dinero en
la primera oportunidad que se presente; acompaando copia de las
partidas de apertura de alcanca de que proceda el dinero. Cuando
haya erogado personas conocidas, sumas de dinero, el prroco Rec-
tor de la iglesia acompaar lista de dichas personas i de la cuota
que cada cual ha erogado.
Duodcima. La llave de las alcancas de esta ciudad se custodiar
por el Presidente, quien liar que el deputado por el consejo abra
las alcancas ante el Secretario para que este siente la correspon-
diente partida en su libro. As lo provey, mand i firm S. S. Ilma.
iRma. ante mi, de que doi f.-RAFAEL VALENTIN, ARZOBISPo DR
SANTIAGo.-Por
mandado de S. S. lIna. i Bma.-Jos Raman
Astorga, Secretario.
G
(186<7).-IBOLETIRn
ECLESISTICO
NOMBRAMIENTO DE EMPLEADOS.
Santiago, junio 26 de 1867.
Vista la propuesta- que nos ha hecho el Presidente de la Cofrada
del ditero de San Pedro, de los empleados que -e le han de aso-
ciar en el servicio de dicha Cofrada, se nombra Vico-Presidente
al
seor Prebendado don Manuel Orrego, Tes,urero a don Francisco
Eguiguren, Secretario al Presltero don Francisco Salvador Chava-
rra, Vice-Secretario al dicono don Nicanor Plaza Consejeros al
Prebendado don Manuel Parreo, don Vicente Larrain Espinosa,
Prebendado don Francisco de Paula Martinez, don Santos Cifuentes,
Presbtero don Raimundo Villalon, don Juan Nepomuceno Iiguez,
Presbtero don Fructuoso Tuon i don Santiago Larrain. Tmese ra-
on.-EL ARZOIISPo DE. SANTIAGO.-Astorga,
Secretario.
NUM. 66.
Parroqtia de San Juan Fstatjclisti
de
1Faguatagua.
Santiago Julio 1.o de 1867.-Estando
vacante la parroquia de
San Juan Evanjilista de Taguatagua por fallecimiento del que la
servia, se nombra para que la desempee al Presbtero don Jos
Mara Ramirez. Despchesele ttulo con insercion de las facultades
parroquiales estraordinarias.-EL
AnzottsPo DE SANTIAGo.--Astorga,
SecreLario.
NUM. 67.
''lee-parroqula
de 'S'alle.fl[ernaoo.
Santiago, Julio 3 de 1867.-Se nombra a don EsLevan Perez Ma-
yordomo de fabrica de la Vice-parroquia de Valle-fiermoso, que nos
ha sido propuesto por el Prroco de la Ligua. Despchese titulo.-
VARGAJ, Y. J.-Adorga, Secretario.
*L, ARTZOBISPADO DE SANTIACO.-LIBRO
XiI.-(1867). 63
NUNI. 68.
Declaratorla
sobre galaaco.
Santiago, Julio 5 do 1867.-En conformidad
a lo dispuesto en el
artculo doce del arancel que el llustrsimo seor don Manuel Vicu-
fa, nuestro dignsimo predecesor, dispitso en Talca el veistiseis de
Marzo de mil ochocientos treinta i cuatro, se declara: que deben ser
reputados por gaanes para el efecto de pagar derechos parroquia-
les todos aquellos que no tengan mas entrada que un salario equi.
valente al de hi,s peones jornaleros, esto es: que no esceda de la mi.
tad de lo que a dichos jornaleros se paga diariamente (2); asfinismo
que para comprobar la condicion pecuniaria de los que van a con-
traer matrimonio
basta el testimonio de los testigos mismos de la
informacion,'salvo
el derecho que tiene el Notario de contradecir con
documentos su dicho. Comunfquese.-EL
AnzoBIsPo DE SANTIAGO.-
Astorga, Secretario.
(t) Santiago, Febrero 5 de 1868.-lahindose
suscitado dudas sobre la
intelijencia de la parte del articulo 12 del arancel dispuesto por el llustr-
sino Seilor Vicario Apostlico entonces, el da 26 (le Marzo de 1831, en
la Citdad de Talca, que dice as: aLs peones gafianes que son aquellos
a quienes no se les conocen otros bienes ni entradas que su jornal dia-
rio;, declaramos por auto de 5 de Julio del aro prximo pasado, que
para el efecto de pagar derechos deblan reputarse por gafianes los que no
tuviesen otra entrada que un salrio equivalente al de los peones jorna-
leros. Mas, como a ttulo de equivalencia, en la parle que los jornaleros no
reciben algunas vrces dinero, sino especie o alimento, podian abrigarse
por los interesados pretensiones exajeradas, se declar iguamente, que
el cmputo para la equivalencia no podria jamas esceder de la mitad del
jornal en dinero, que recibe el peon jornalero. No obstante, se nos ha
asegurado, que en la Notaria eclesistica se ap:ica nuestra declaracion de
modo que pagupn derechos ntegros de informaciones
todos los que tienen
un salario igual 1 aun menpr, con tal que no baje de la mitad, que el
jornal de los peones jornaleros; quedando as aquellos excesivamente
de
peor condicion que los dichos jornaleros, contra el texto espreso del ar-
ticulo del arancel que se interpretaba i el de la interpretacion misma.
'ara evitar estos abusos, 1 los males que reclamaron los prrocos recto-
res en su comunicacion de 2,* de Junio ltimo, he creido conveniente di-
rijirme a VS. para que haga que el Notario mayor i sus dependientes
se
ajusLen al sentido verdadero de las resoluciones arriba mencionadas.-
Dios guarde a VS.-IAFAii
VALBNTIN, ARzoBISPO DE SANTIAGO.-AI
$e-
for Provistr 02cial.
INUM.
69.
Casa de Amparo
para pohren
sermovizantes
ole la
parroquia
olc Sienta-Ana.
Santiago,
Julio 6 (le 1867.-Vistos:
con lo cspuesto
por el Promo-
tor Fisral i considerando.
Primero:
Que aun cuando pertenece
en
propiedad
a los curas de Santa-Ana
la casa que doa Juana Badiola
les dej con pension
de mandar
aplicar anualmente
veinticinco
mi-
sas en el testme,nto
otorgado
ante. don Francisco
Javier Silva, en es-
ta ciudad, el doce do Julio de mil ochocientos
treinta i seis, no pier-
den ellos su propiedad
construyndose
en la dicha casa edificios
que
sirvan para una casa de amparo
para pobres vergonzautes,
como lo
propone
el actual cura. Segundo:
Que es mui conforme
al empleo
que deben los Curas (lar a una parte de sus rentas el socorro de las
necesidades
a que van a destinarse
los edificios
proyectados,
i que,
para que no quedu coartada
la libertad
de los curas futuros que
quisieran
de otro nodo socorrer esas necesidades,
aprovechndose
del producto
(le los alquilere,
(le la casa, puede desde luega disponer.
Ee las cosas de modo que siempre haya una parte de la casa, que pue-
da, hin embarazar
la casa de Amparo,
alquilarse
por un cnon o
alquler
igual por lo mtios al que ahora produce
toda la casa.
Tercero:
Que el presente
proyecto
asegura
la subsistencia
de la parte
de edificios
reservada
para los Curas, desde que la casa de Am-
paro por su propia
conveniencia
cuidar
de mantener
i conser-
var todos los edificios;
cosa que ordinariamente
sucede que se des-
cuida por los que tienen solamente
el derecho (le uso i habilacion,
con lo cual vienen al (in a destruirse
los edificios,
se aprueba
la
ereccion
de una casa de Amparo
de pobres de la parroquia
de Santa
Ana, que propone
su actual Cura don Eslanislao
Olea, para dar ha-
bitacion
i acojer all a personas
o familias
pobres i vergonzantes;
i
se otorga al mismo Cura la licencia
que ha solicitado
para edificar
la enunciada
casa de Amparo
en el sitio que la finada doa Juana
Badiola
dej a los Curas de Santa-Ana,
con tal que all mismo se
disponga
una parte del edilicio
de mrdo que pueda independiente-
mente de la dicha casa de Amparo
arrendarse
por un cnon o al-
quiler que no bajo del que actualnente
produce
toda la casa, a fin
de que si alGuno de los futuros
Curas quisiese aprovechar
ese pro-
bU ARZOBSIADOO
DE SANTIAGO.-LIBnO
XIII.-(1867)
65
dueto,
pueda
hacerlo
sin embarazo
alguno;
siendo
entre
tanto
del
cargo
de la casa
de Amparo
la conservaciot)
ordinaria,
pero
no la re-
edificacion
o reparaciones
estraord
iiarias
del
edilicio
reservado.
1 para
que
haya
constancia
de cual
es esta
parte
reservada,
liego
que
se constituyan
los nuevos
edilicios,
el Cura
deber
dar cuenta
de
lo que
haya
ejecutado,
a fin de que
se haga
reconocer
o avaluar
el
cnon
por
un perito
i de todo
se otorgue
para
la debida
constancia
el correspondiente
instrumento.
Tmese
razon.-EL
ARZOBISPO
DE
SANTIAGo.-Proveido
por
el Ilustrsimo
i Reverendsimo
seor
Ar-
zobispo,
Doctor
don
Rafael.Valentin
Valdivieso,
ante
m, de que
do
f. -Jos
Ramon
Astorga,
Secretario.
NU31.
70.
Archlcofrada
del
Satgslano
Saeramento
de
la
Parroquia
de
San-hidro.
Santiago,
Julio
8 de 1
86 7
.- Considerando,
que
debe
procurarso
en toda
institucion
haya
algun
jnero
de estabilidad
en los estatu.
tos que
la rijen,
i que
no hai cosa
que
mas
le perjudique
que
la
variacion
repetida
de ellos,
eiendo
mui
fcil
que
las diversas
perso-
nas que
rijen
estos
establecimientos
cada
una
vea
las cosas
de di.
versa
manera;
que
solo
!acen
poco
mas
de tres
aos
que
la consi-
tucion
que
rije fu
dictada,
i que
es de creer
que
si resultan
algu.
nos
inconvenientes
estos
deben
ser
transitorios,
i quiz
previstos
i
reputados
por
fciles
de vencer
con
el transcurso
del tiempo;
que
tambien
el fin principal
de las Archicofradas
del
Santsimo
Sacra-'
mente
es contribuir
al cultIde
tan divino
misterio,
al paso
que
el
provecho
pecuniario
de los asociados,
o no debe
tomarse
en cuenta,
o
si se toma
debe
serio
solo
de una
manera
mui
secundaria
i acci-
dental;
que
igualtente
la desigualdad
que
se nota
en los provechos
pecuniarios
de los cofrades,
si sucede
alguna
vez,
solo
ser
en rar.
simos
casos
cuando
acontezca
el que
una persona
constituida
en ver-
dadera
miseria,
como
son
los pobres
de solemnidad,
tenga
con que
contribuir
despues
de sus gastos
propios
con
sobrantes
de sus entradas
constante
i puntualmente
la limosna
mensual
de la Archicofrada.
se declara:
que
por
ahora
no debe
alterarse
la constitucion
de la
Archicofrada
del Santsimo
Sacramento
de la Parroquia
de San-li.
9
60 (1867).-OLETIN ECLESIS cO
dro; i que si el estado actual de sus entradas no permite gastar en
el culto lo que se ha gastado hasta aqu, debe procederse a dismi-
ruir los gastos, mintras no haya con que hacerlos, solamente
obrando en esto el Consejo de la Archicofrada
por si en lo que al-
cancen sus facultades pidiendo autorizacion para lo que esceda de
ellas. Finalmente,
se declara: que si en la constitucion
no se habla
de rescate por duracion de tiempo del pago de la limosna mensual,
debe tenerse porque no es reconocido en esa Archicofrada
otro
Jnero de limosna para el Santsimo Sacramento
que el indefinido
durane la vida del hermano. Tmese razon.-EL ARzoIBsPo
E SAN-
TiAGo.-Aslorga,
Secretario.
NUUM. 71.
Iglesia Plblca.
Santiago, Julio 9 de 4867.-Resultando
de la visita que precede,
el que el oratorio de la Casa del Asilo de San Jos de Valparaiso,
per-
teneciente
a la Congregacion
de la Providencia,
se encuentra
con
todas las rondiciones
requeridas
por las leyes de la Iglesia i los tiles
i paramentos
necesarios
para tina Iglesia pblica, so erije en tal bajo
la invocacion del titular San Jos, esposo de la Sanlisima Vrjen
Mara, asignndole
por dote los fondos del mismo Asilo, en cuanto
sean necesarios.
Despchese
el correspondiente
ttulo.-EL
Anzoaspo
DE SA! TIAGO.-Astorga,
Secretario.
NUM. 72.
Capellana
asignada
al I10spital
do Tale.
Santiago,
Julio 49 de 1867.-En
uso do las facultades
que nos
corresponden,
1 en virtud de lo ordenado por el fundador de la cape.
llanfa asignada al llospital de Talca, por escritura otorgada el vein-
tdos de Mayo de mil setecientos
noventa i cuatro, ante don Nicolas
lierrera, escribano
pblico de esta ciudad do Santiago,
hallndose
vacante la dicha capellania,
nombramos
interinamente
para qne la
sirva al Presbtero
(Ion Agustin Vargas. Comunlquese.-EL
AnZOBSPO
DE SANTAGO.
-Astorgoa,
Secretario.
b'EL
ARZOBISOADO
I SADUTIAG.-LIBRO
xi.-(1867)
61
NUM
73.
bercechos
par&oquiaic
fuero
CeleSilcu.
Sanliago,
Julio
19 de
18 6 7
.- Se declara
sobre
la primera
duda,
que mintras
no se pueda
acreditarse
el derecho
con que se ha co.
brado
por
la velacion
ocho
pesos,
debe
limitarse
el cura
de Lima-
chi a pedir
lo que establece
el arancel
que
trae el Sluodo
celebrado
por el Ilustrsimo
seor
Carrasco,
en atencion
a que
en la dicha
parroquia
no mand
observar
el llusti1simo
seor
Vicua
su arancel
de Talca,
cuya
ejecuciun
l mismo
habia
suspendido.
A la segunda
duda
se declara,
que no haciendo
distincion
el arancel
entre
entier-
ros de prvulo
1 de adulto,
pueden
cobrarse
por aquellos
lo estable.
cido
por el entierro
de los ltimos,
salvo
en los casos
que
el arancel
asigna
cuota
especial
a cosas
que no son aplicables
a prvulos,
como
la misa
por sufrajio,
los paos
negros
u otras
cosas
semejantes.'
Finalmente,
a la tercera
duda
se declara:
que
siendo
un clrigo
de-
mandante
ante
un juez laico,
por el hecho
de la demanda,
queda
sujeto
al juez
en todo
lo que concierne
a la secuela
del juicio,
por
lo que debe
cumplir
con el decreto
en que se le mande
absolver
po-
siciones,
sin.necesidad
de allanamienLo
de fuero.-E,
Anzoispo
v SANTIAo,-Aslorqa,
Secretario.
NUM.
74,
Parroquia
dZ Talpen.
Santiago,
Julio
23 de 1867.-No
siendo
divisible
la adininistraciota
del ramo
de fbrica,
segun
las diversas
vice-parroquias
que
tenga
el curato,
cuando
el Cura
sea admini,trador
de la fbrica
de su Igle-
sia, ni pudiendo
escusarse
el dicho
prroco
de rendir
cuentas
del
producto
total
de dicho
ramo
con el pretesto
de que hai Sota-Curas
residentes
en Iglesias
vice-parroquiales,
desde
que todo
Sota-Cura
no administra
por si, sino
a nombre
del Prroco
i bajo
su respon-
sabilidad,
se declara:
que los Curas
de Talpen
deben
presentar
cuen-
ta fntegra
de todo
el producto
del
ramo
de fbrica
del
cu-
rato,
inclusa
la vice-parroquia
de Guaileco,
i que,
caso
de no
verificarlo,
debe
sealrseles
un trmino
perentorio
bajo
aper-
cibimiento
de pararles
todo
el perjuicio
a que haya
lugar.
Trascr-
68 (4867).-SOLETIR XCLESI,STICO
base esta resolucion a don Agustin Contreras i a don Jorje Salomo-
ni i notifiquese al Padre frai Jos Antonio Rojas, asignndosele
des-
de ahora veinticinco
dias para que tenga lugar el apercebimiento
arriba prevenido.
Se comisiona
para esta notificacion
al Cura de
San Fernando.-EL
AuzoBispo
De SA.NTAoo.-Astorga,
Secretario.
N\UM. 75.
Parroqula
de Nanealna.
Santiago,
Julio 21 de 187.-Por
recibido,
habindose
decre-
lado mandamiento
de prision contra el Cura i Vicario propietario
de
Nancagua,
Presbtero
don Jos Maria Rojas Gonzalez,
se nombra
para que administre
la Parroquia
mintras
dura el impedimento
es-
presado, al Presbtero
don Desiderio Devotti. Comunquese
i t-
mese razon.-EL
AzoBISPO
DE SANTiAGo.-Astorga,
Secretario.
NUM. 76.
Congregaelon
de la Provldenela.
Santiago,
Julio 25 de 1867.-Con
lo informado
por el Superior
de la Congregacion
de la Providencia,
i considerando:
que la desig-
nacion de tres mil francos por cantidad del dote que deben lle-
var las llermanas de la Providencia
i el aporte de las prendas de su.
propio ajuar, que designan
sus estatutos,
solo pueden tener un ca-
rcter privativo
de la localid1'd
para que se hizo la designacion;
pues tales cosas cambian sustancialmente
con los valores i usos de
distintos lugares; que no es conformo a la prctica jeueralmente
ob-
servada en nuestras casas relijiosas el que lleven las novicias buen
repuesto de prendas de ropa i tiles para su servicio; i que conviene
para la uniformidad
el que tales cosas se provean por cuenta de la
comunidad
misma, se declara:
que, mintras
no se haga la designa.
cion definitiva del dote que deben aportar las liermanas de la Pro-
videncia al tiempo de hacer su profesion,
solo se exija do ellas que
enteren la cantidad de mil pesos, incluyndose
en esta suma el
ajuar, i todo jnero de propinas. Igualmente
que las novicias solo
son obligadas a contribuir para sus alimentos durante el tiempo dcl
noviciado con seis pesos mensuales, Tmeic razo,.-EL Anzoms5Q
DE S, -riAGo.-Astorga.
Secretario.
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.- LIBIO Xl1.-(118G7) 69
NUM. 77.
Convento grande de la lereed.
Santiago, Julio 25 de 1867.-Con lo intormado por nuestro Vis'-
tador Delegado, Prebendado don Jos Bamon Saavedra, i resultar.-
do de las indagaciones que ha practicado, que el Reverendo Padre
Provincial de la Orden do la Nferced, en la eleccion que en virtud del
indulto apostlico de veinte de Julio de mil ochocientos sesenta i seis
hizo con su definitorio, de Comendador para el Convento Grande,
despues de salir electo por mayora de sufrajios el Padre Frai Lo.
renzo Morales, trat el dicho Padre Provincial do que se revocara
la eleccion para que recayese en el Padre Frai Rufino Escobar,
dndoles a entender, segun comprendieron dos Deflnidores, que era
nuestro deseo; considerando, Primero: que segun el captulo publi.
cato scrutinio 58 de Electione el electi potestate es prohibido a los elec-
tores, cuando celebran eleccion cannica, el variar su voto una vez
que se haya publicado el escrutinio; debiendo ser compelidos por el
Superior a que mantengan la primera eleccion. Segundo: que est pro.
hibido en el capfitulo quince de la distincion stima de las constitu-
ciones de la 'Orden el comunicar ttes de hacerse las elecciones de
oficios las recomendaciones que para ello se hagan en favor de al -
gunos relijiosos, ya sea que los que recomienden pertenezcan o no a
la misma Orden; as mismo, que el captulo quinto de la distitcion s-
tima de las mismas constituciones dispone, que cuando el Jeneral de
la Orden, en las elecciones, haya de dirijir a los electores, solo pue-
de aconsejarles que elijan la persona mas digna e idnea, de-
clarando las cualidades que deban recomendarla, procediendo de
una manera vaga para no fijarse en personas; todo lo que mani-
fiesta que es reprobado el captar la voluntad de los sufragantes en
favor de determinados relijiosos. Tercero: que est prohibido jene.
ralinente a todas las Ordenes relijiosas por el Papa Clemente VIII en
su Decreto jeneral de diez i nueve de Marzo de mil seiscientos tres,
que comienza: Cua ad Regularei disciplinam, el que pueda con-
ferirse oficios o Prelacias a los relijiosos que no son sacerdotes; i
que el mismo Papa en su Constitucion Apostlica de diez de Marzo
del ao de mil seiscientos, que comienza: r<'x pastoral nostri, pro-
hibe el que en la Orden Mercenaria tengan voto deliberativo los re-
(1867).-BOLETI ECLESISTICO
lijiosos que no han recibido rdenes sagradas. Cuarto: que del
arriba enunciado informe resulta, que entre los oficios que eliji el
Reverendo Padre Provincial con su Definitorio, al principiar su ac-
tual gobierno, fueron los de definidores i que de estos algunos eran
simples coristas, no ordenados in sacris, aun cuando no se dice
cuantos ni quienes fueron. En uso de las facultades a No concedi-
das pur la Santa Sede, declaramos por nico i lejLimo Comendador
de la Casa Grande de la Merced, al Padre Frai Lorenzo Morales, ca-
nnicamente electo en el primer escrutinio que se hizo para la elec-
cion; debiendo tenerse por frrita i nula la segunda eleccion que se
hizo recaer en Frai Rufino Escobar. Igualmente declaramos: que,
caso de que debiera renovarse el Deffitorio a virtud del indulto
Apostlico de veinte de Julio del aio prximo pasado ya mencio-
nado, no ha debido ni podido recaer la eleccion de Denidores eat
relijiosos que no han recibido rdenes sagradas. Comunquese a
quien corresponda.- EL ARzoBIsPo n SANTIAGO.-Astorga, Secre-
tario.
NUM. 78.
Parroquia de Naneagua.
Santiago, Julio 27 de 1867.-Tngas por cancelado el tUlo de
Notario parroquial despachado en favor de don Pedro Torres, en
atencion a que el Cora de la parroquia ha tenido a bien pedirnos la
separacion de su oficio, debindose hacer saber al interesado.-t.
ARizoBsPO DE SANTfAGo.-Astorga, Secretario.
NUM. 79.
Edicto en que Pe prolhien las tres horas
de la Vrjen.
Nos Rafael Valentin Valdivieso, por la gracia de Dios i de la Santa
Sede, Arzobispo de Santiago de Chile, etc.-AI Clero i Fieles, salud
en el Seor.-La Santa Iglesia, conforme a la enseanza de Nuestro
Seor Jesucristo, ha procurado siempre que el culto que se tributa
a Dios le sea tributado en espiritu i en verdad. Ora se dirijan los
fieles directamente a Dios mismo, ora se invoque el patrocinio de
los santos, ha de procurarse que los actos de ad oracion i reverencia,
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO xiii. -(1867) 71
no desdigan de la dignidad del objeto, ni puedan iuterpretarse como
apoyo de la credulidad indiscreta. La piedad no necesita otros est-
mulos que los que descansan en la verdad. Por esto, la Santa Iglesia
ha reprobado la falsa relacion de los hechos o maravillas, aunque
no fuesen opuestos a la piedad. En tiempo del Evanjelista San Juan,
cierto Presbtero de Asia forj unas actas de las peregrinaciones del
Apstol San Pablo i Santa Tecla, i el Santo Evanjelista alz el gri-
to, conden, el escrito i repudi a su autor. (Tertul, de Baptismo,
Cap. XVII>
A su ejemplo, los pastores de las iglesias particulares, i princi-
palmente los romanos PonUlices, han prohibido constantemente
todos los ejercicios do piedad indiscretos i relaciones poco acredi-
tadas de prodijios que se trataban- de introducir en el culto. El San.
to Concilio de Trento encarga a los Obispos que cuiden con grande
esmero de que todo lo que concierne al culto i veneracion de los
santos sea ordenado, gravel honesto i cual conviene a la Santidad
de la Casa.del Seor.
Desde algun tiempo atras se habia introducilo la costumbre de
celebrar lo que vulgarmente se llaman las tres oras de la Vrjen
Sntsima: habindose trabajado un cuaderno con siete leyendas
para meditar sobre la. muerte i Asuncion. de la Virjen Santsima i di-
versas oraoiones anlogas i otras preces;: todo lo que servia para
emplear tres horas en a taffi del dia trece de Agosto. Este ejerci-
cio se habia. propagado algun tanto i se hacia en varias iglesias,
principalmente de esta ciudad, sin que hubiera encontradu oposi-
cien por parte de la autoridad eclesistica. Esta ltima circunstan.
cia nos habia hecho tolerarlo, no ob.tante que parecia chocante el
querer asimilar la muerte de la Vrjen Sa tsima, a las tres horas
que estuvo Nuestro Seor Jesucri,to en la Cruz, cuyas circunstan-
cias no tenian la mas remota analoja. Por manera, que si el devo-
cionario dedicado a las tres horas de la agona del Salvador, por la
verdad rigorosamente histrica de los hechos, la meditacion de las
palabras que el Divino Salvador pronunci en la Cruz i el tiempo i
momentos precisos de la consumacion del sacrificio que redimi
al jnero humano, se hacia mui recomendable i presto pas de Am-
rica, en donde tuvo orjen, a Espaa i las otras rejiones cristianas,
el remedo que se intent hacer con lag tituladas tres horas de la
Vrjen, no tena mas que la buena intencion de los inventores.
Aunque no es dogua de nuestra f la Asuncion de la Santhi.na
71 (186.-1OLEns ECLESIAr81CO
Virjen en euerpn 1 alma a la gloria, es un hecho reconocido
por to-
fla la Iglesia Catlica, i que nadie puede negar sin temeridad mani-
fiesta. En los Santos Pad:res primitivos no se encuentra meucion es.
pecial de la glorificacion
del cuerpo de la Vrien, pero consta con"
certeza de monumentos
conocidos, que (la fiesta <le la Asuncion se
celebraba ntes del siglo sesto, como lo prueba el Papa Benedicto
XIV (De festis B. Al. V. Cap. 8); que esta festividad
era reputada
por la principal de la Virjen Santsima i una de las mas solemnes
de la Igle:!ia en el siglo Vifi, lo demuestra
el ayuno que precedia,
cuando solo concurria esta circnstanria
en las vijilias de las pri-
meras fiestas de Nuestro Seor. As lo refiere el Papa Adriano
en su respuesta a los de Bulgaria (In Collete. Concil. apad laeur,).
Empero, acerca del dia, hora de la m,erte 1 de la restwrecci,)n
de
la Santsima Vrjen, no mnos que de las circnnstancias
que ocu-
rrieron en estos importantes
acontecimientos,
nada puede la histo-
ria establecer con fijeza, como lo manifiesta el mismo Benedicto,
XIV en el lugar ya citado. Por esto la Santa Iglesia con su acostum-
brada circunspeccion,
al proponer a los fieles en su liturjia las tra-
diciones de la lg'esia de Jerosalen
sobre la concurrencia
milagrosa
de los Apstoles a la muerte de la Vfrjen i otras circunstancias
ma-
ravilloxis de su Asuncion,
w guarla mui bien de presentar
esta re-
lacion como cosa que pase ale prohable. A4, en una de las leccio -
ne3 del oficio de la octava de la Asu ion, -que trae el Breviario
iomano, al copiar el sernmon de San Jtin Damaceno
en que este
Santo Padre reproduce
la relacion del trnsito de la Virjen que hace
Eutimio (llist., lib. 3.*, cap. ta), suprime el vocablo rersinia de
que usa el testo de Eutimio; i en lugar de decir sa6emos por una
antigua i mui verdadera tradicion,
como est en el orijinal, se
espresa el Breviario solamente
as: sabemos por una antigua tradi.
cion. No todo lo que se puede sostener como probable en un libro,
es adecuado para proponerlo
a los fieles en los actos del culto; por.
que la reverepcia a estos debida i la enseanza
que all debe en-
contrar el cristiano, exijen un escrupuloso
discernimiento
para pre-
sentar los hechos con el grado mismo de certeza que en si tienen.
Puede ser tambien que la cautela de la Santa Iglesia en la relacion
de las tradiciories
sobre el Trnsito de la Santsima Vrjen, nazcan
del temor de que pueda creerse que presta algun apoyo a los
libros apcrifos en los cuales algunos de sus autores han esplotado
la tradicion de la Asuncion
de la Virjen para adornarla con falsos
DEL AnZOBISPADO
DE SAXTIAGO.-LlBO
][111.-(1867)
73
milagros detalles postizos, a fin de encubrir mejor los errores
doctrinales
que propinaban
bajo apariencias
piadosas. Sabemos por
el clebre decreto del Papa Jelacio, que uno de los libros condena-
dos por l como apcrifos trataba del Trnsito de laria Santsina:
Liber ui oppellatur
transitus S. Aarrc apocryphus
(Gap. III,
Sancta Romana, Dist. XV), i que otro de los autores condenados
por
el mismo Papa era Leuticio o Leucio, el que por los fragmentos
de li-
bros que llevan su nombre, descubiertos
posteriormente,
se sabe que
tratan de la misma materia: Libr omnes quos fecit Lautitius discipu.
us diaboli aprocriphi
(eodem Cap. 111). En los libros apcrifos, no
todo es errneo i lo falso viene ordinariamente
mezclado con cosas
verdaderas, como nota San Leon Papa en su epstola al Santo Obispo
de Astorga, Toribio; pero a pesar de esto el Santo Papa declaraba
que por ningun titulo debia permitirse esa lectura en la lg!esia.
No pretendemos
que el devocionario
titulado: Tres horas de la
Vrjen, contenga las relaciones apcrifas del Trnsito de Nuestsa
Seora; solo decimos que la circunspeccion
de la Iglesia al tratar
de este suceso en los actos pblicos del culto, puede venir del modo
abusivo con que algunos lo refiripron; i que, imitando esa sabia
circunspeccion,
debemos los obispos cuidar de que todo lo que se
ofrezca a la devocion de los fieles lleve el sello de una aprobacion
merecida. Conformndonos
con lo que dispone el final del Decreto
sobre irvocacion i veneracion de las santas reliquias e injenes, de la
sesion XXV del Tridentino,
entre ntras consultas, dirijinios una al
Santo Padre, cuyo tenor es el siguient.:
SantUsimo
Padre.-Rafael
Valentin Valdivieso,
Arzobispo de San.
tiago de Chile, postrado a los pis de Vuestra Santidad i deseando
se observen con toda exactitud en las iglesias de la arquidicesis
las reglas de la Sag'ada Lituija, pide humildemente
la resolucion
de las signientes dudas:-Dcima.
En algunas iglesias ha prevaleci-
do la costumbre
de celebrar el 13 de Agosto, desde medio dia has-
ita las tres de la tarde, en honor do la muerte de la Santsima Vr-
jen, un ejercicio semejante al que se hace en la feria sesta de la Se-
mana layor en memoria de las tres horas que Nuestro Seor Jeso-
ncristo estuvo clavado en la Cruz, todo en conformidad
al cuaderno
adjunto. Cumo esta prctica ha sido introducida,
al parecer, por au-
toridad privada, se pregunta si convenga o no conservarla
(1).
(1) Beatissime
Pater.-nalhael
Valentinus Valdivicso, Arehiepisco-
pus Sanci Jacubi de Chile, ad Sanclitatis Vestrae pedes provolulus volens
lo
7t (1867).-BoLzM ZCLESLSTICO'
Remitida la consulta a la Sagrada Congregacion de Ritos, pas&'
sta el cuaderno de las tres horas de la Virjen a un censor, i exa-
minada su censura, devolvi el dicho cuaderno con esta resoluciun:
*,Secretaria de la Sagrada Congregacion de Ritos, 22 de diciembre-
de 1866. Negativamente. (rx Secretaria S.S. R.R. Congregatione,.
dio 22 Decembris 1866. Negative). Una vez, pues, reprobado el de-
vocionario, no resta mas que abolirlo, como desde luego lo hacemos,
prohibiendo que en adelante pueda usarse de l en las iglesias u
ora torios.
Pero como -ii fundaciones hechas para solemnizar la memoria de-
la muerte de la Vrjen Santsima, conviene determinar lo que debe
reemplazar al devocionario prohibido; i mintras se trabaja otro,
que merezca ser aprobado, declaramos que se cumple con hacer
cualquiera de las siguientes prcticas, a eleccion de los Rectores de
las Iglesia!% segun lo que mas les convenga. 1. Rezar o cantar el dia
trece de Agosto un tercio del rosario de Mara SantLsima, en reve-
rencia de los cinco misterios gloriosos, meditando con mas deten-
cien el cuarto i quinto, despues de una lectura anloga de libros
aprobados o autores conocidos por su piedad i catolicidad, cantan-
do las letanas, Salve a la Vrjen u otros himnos o motetes aproba-
dos, con la predicacion al fin que debia hacerse en las tituladas
tres horas. II. Lectura de libro aprobado i meditacion sobre la muer-
te i Asuncion de la Vrjen Santsima, canto de vsperas, completas
i maitines del Oficio Parvo de la Yjen, o de los maitines solamente
i la predicacion antedicha. II. Cantar el dia 14 la misa de la vijilia,
celebrando la conventual de la festividad de ese dia conforme a las
rbricas, haciendo la predicacion en la antedicha misa cantada so-
bre el Trnsito de la Vrjen Santisimi. Dado en esta ciudad <le San-
tiag- a treinta i un dias del mes de Julio de mil ochocientos se-
Senta i siete.-RAFAFL VALENTIN, AlIZnnISPO DF SANTIAGO.-POr Inan-
dado de S. S. lina. i Rma.-Jes lamon Astorga, Secretario.
in Ecclesiis Archidioereseos regulas Sacrne liturgia ndamusim observar!
sequenliuni dubioruin resolutionein suppliciler expostulal.-X. Inquibus-
daru Ecciesiis ad instar pil exerciti quod i1 In i'nrnsceye In menoriam
trium horarumn in quibus Dovninus nosler Jesus Chrislus Cruci affixus
fui, usus invaluit die 43 Angusti a meridie usque ad horam tertiam post
me idianum ,infilem exercitu pium in honorem mortis B. M. virginis
relebrare juxta adjunctum liffellum. Curn Imec praxis privta iantum auc-
toritate ut videtur, introducta fueril, quaeritur no ilam retinere oport al,
nec ne? Besponsunh fuit a S. i. C. 22 Dembris 4866. Nr9aice. Ita
constat., etc.-Astorga, Secretarius.
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO xiii.-(1867) 7-5
NUM. 80.
Casa do Ejereleilo de San llafael fundada
por doa Mercedes Contador.
Santiago, Agosto 5 de 1867.-labiendo visitado i examinado en
consorcio de peritos intelijentes el edificio de la Casa de Ejercicios
titulada de San Bafael, que se halla situada a la parte orietal en los
afueras de esta ciudad, i notando que a lo mas puede contener sin
peligro para la salubridad ciento cincuenta o ciento sesenta ejerci.
tantes, empleando para dormitorios la sacrista, quitando la comuni-
cacion con la iglesia i el salon del piso alto que comunica con el
coro de la dicha iglesia, reduciendo entnces la habitacion del di-
rector, capellan i confesores a las otras piezas del piso alto; tenien-
do por otra parte presente, que no puede esten derse a mas la obli-
gacion del ejecutor de las ltimas voluntades, que a cumplirlas has-
ta donde es posible hacerlo, i que no lo sera, si corriese riezgo de
perder la salud los ejercitantes que se hacinasen en la antedicha Casa
de Ejercicios en mayor nmero que el arriba espresado; igualmente,
que pueder irse haciendo mas practicable lo dispuesto por la finada
doa Mercedes Contador respecto del nmero de los ejercitantes que
deben admitirse a hacer los ejercicios espirituales de San Ignacio en
la casa que aquella fund, si como parece espedito, las economas
que se hagan en la reduccion del nmero de los ejercitantes se eni-
pleasen en aumentar algunos edificios en la misma casa, se declara:
que el patron don Diego A. Martinez cumple con dar las datas de
ejercicios dispuestas por la testadora con solo el nmero de ciento
cincuenta o ciento sesenta ejercitantes en cada una, 'siempre que el
sobrante de los productos destinidos para ejercicios que resulte,
se emplee en ensanchai los edificios de la casa hasta que permita
mayor nmero de ejercitantes; i cuando el ensanche del edificio
no sea ya de fcil ejecucion, se emplee dicho sobrante en au-
mentar fondos con que costear otra data mas fuera de las orde-
nadas en el testamento.-EL ARzoBsPo DE SANTIAGO. - Astorga,
Secretario.
76
(t867)-aoLETIn
ECLESIlTICO,
NUM. 81.
Solcedad catlica dle Oercros eli la Pale-poqtala de-
ACTA.
Los obreros de la Parroquia de Santa-Ana que suscriben, reuni-
dos en el salon parroquial de la misma, hoi dia de la fecha, a invi-
tacion de nuestro prroco, presbtero don EAtauislao Olea, i conside.
rando:
.o Que el aislamiento en que hasta hoi hemos vivido no es lo,
mas conforme con la voltntad do Dios que cre al hombre para vivir
en sociedad, i al mismo, tiempo nos es altamente perjudicial, tanto.
por lo que respecta a nuestros intereses refijiosos, como tambien,
a los materiales, i que de la union resulta la fuerza.
2.o Que el protestanlismo,
aunque planta extica en nuestro caro,
suelo,, hace grandes esfuerzos por inocularse en las venas de nues-
tra sociedad, amenazando, particularmente
a nuestra f catlica, -
mas que todo, a la de nuestros pobres hijos, nica herencia preciosa,
que podemos legarles, unida a nuestra honradez.
3.0 Que cuasi en su totalidad los obreros no contamos con capi-
tales propios para en caso de enfermedad Uolras emerjencias de
la vida, subvenir a nuestras necesidades personales a la de nuestras.
lesposas e hijos, hemos acordado:
Primeramente:
fundar una Sociedad Callica de Obrero9, com-
puesta de artesanos de la parroquia de Santa.Ana, bajo ladirec-
cion del Seor Cura de la misma Parroquia, i en todo sujeta a la au-
tridad Diocesana, cuyo objeto sea estrechar las relaciones intimas
i cristianas entre los obreros por niedio de reuniones peridicas i
frecuentes, fortificndonos
e ilustrndonos en la f catlica, para de
este modo, con nuestro ejemplo i cooperacion, salvarnos salvar a
nuestras familias i compatriotas del contajio del protestantismo i de
toda idea o asociacion contraria al espritu de la Santa Iglesia Cat-
lica; procurando por todos los medios cristianos oponernos a su pro-
pagacion. 1, mitras se forman los estatutos de la asociacion, todos
los dias festivos por la noche nos reunirmos en el salon de dicha
Iglesia parroquial i por fin, estiblecer una caja de ahorros para
IDEL IFRZOBISPADO DR SANTiAGO.-LIBRO xIIl.-(1867)
77
asegurar a nuestras familias algun porvenir, socorrernos en nuestras
.enfermedades i protejernos en nuestras industrias.
. 2.0 Comisionar al Seor Cura de la Parroquia don Estanislao Olea
para que, en union de los presbiteros don Francisco Caas, 1 don
Domingo Carreo, i de los seores don Jos Santos Cifuentes, don
Juan Nepomuceno Jara, don Jos Vicente de Mira, don Jos Manuel
* Olea, don Pedro Paulo Olea, don Macario Ossa, don Miguel Semir i
don Manuel Jos Dominguez redacten los estatutos que, con aproba-
cion del Prelado Diocesano, deben rejir la ciSociedad Catlica de
Obreros, esperando que dichos seores se constituyan tambien pro-
tectores de nuestra catlica asociacion.
Salon parroquial de Santa-Ana, Santiago, Agosto cuatro de mil
ochocientos sesenta i siete.
Santiago, Agosto 9 de 1867.-Vista la acta que se ha estendido el
cuatro del corriente mes, bajo la direccion del Cura de Santa-Ana,
don Estanislao Olea, para establecer con el nombro de Sociedad
Catlica de Obreros,Y3 una que promueva los intereses espiritua-
les i temporales del gremio, se aprueba la ereccion de la dicha So-
ciedad, rogando al Seor que la bendiga i haga prosperar.-EL
ARzoasPO DE SAITIAGQ.-AsIorga,
Secretario.
N U31. 82.
Miion do Tolten.
Santiago, Agosto 12 de 1867.-Entregunse
por ahora al Reve-
rendo Padre Prefecto de Capuchinos dos mil pesos de los fondos
aplicados a misiones de infieles para preparar los trabajos del edificio
que se ha de destinar para casa do educacion de nias indijenas en
la mision de Tolten, mintras se forma el presupuesto para la obra
i se libran los demas fondos que para la conclusion se necesien.-
EL AzoDsPo DE SANTIAoo.-Astorga,
Secretario.
NUM. 83.
Cuntait de Fbrica.
Santiago, Agosto 16 de 1867.-Considerando
primero, que por la
distancia dc la mayor parte de los curatos, i la dificultad de los
'<8
-
1
8G7).-1OL.TIN
ZCLESIiSTICO
trasportes,
el de los libros de cuentas
se hace dispendioso
i molesto.
Segundo:
que enviando
los dichos
libros
para el exmen
de las
cue las, mintras
permanecen
en la Comision
de Cuentas
Diocesa-
nas es imposible
cumplir
con el asiento de las partidas
al tiempo
mismo que se ejecutan
los actos a que estas se refieren,
como est
mandado;
lo que no solamente
obliga
a los que llevan los libros a
hacer apuntes
o borrado
res, sino que causa dificultades
mui graves
para que firmen
despues
las partidas
los que debieran
firmarlas.
Tercero:
Que ya ha sucedido
el que se estravien
libros,
quedando
sin arbitrio
para reponerlos,
con grave perjuicio
de los intereses
de
las administraciones,
o de los administradores.
Cuarto:
Que cuando
se necesitan
datos de cuentas
fenecidas
se hace embarazoso
propor-
cionrselos
de los libros i archivo
parroquiales.
Para remediar
todos
estos inconvenientes,
se ordena
lo siguiente:
1.- Los administradores
do cuentas
de fbricas
i demas que deben
rendir cuenta
al Ordinario,
en los perlodos
que deban hacerlo,
remi-
tirn una copia de los asie ntos del libro en que se encuentre
la cuen.
ta que va a ser examinada,
con el legajo de documentos
compro-
bantes de sus partidas.
>
2.0 La copia de la cuenta
ser colacionada
o cotejada
con el oriji-
nal delante
de dos testigos,
que firmarn
dicha copia con el Cura o
Administrador
que rinda la cuenta;
citndose
las fojas del libro en
que comienza
i termina
la cuenta a que corresponde
dicha copia, i
dejndose
en el mismo libro constancia
de la copia que se ha sacado
i el nmero
de fojas que contiene,
autorizada
esta constancia
por
los mibinos
que firmaron
la copia.
3.n Cuando
el Cura o Administrador
que rinde la cuenta tiene aso-
ciado eclesistico,
como Sota-Cura
de la parroquia,
capellan
o direc-
tor de la administracion,
precisamente
sera eclesistico
uno de los "
testigos
que autoricen
la copia de la cuenta.
4.o La copia de las cuentas,
con el legajo de comprobantes,
i una
comunicacion
que esprese
el tiempo
que comprende
la cuenta,
las
sumas finales
del cargo i descargo,
las fojas escritas
de la copia i el
nmero
de documento.,
sern remitidas
cerradas
a la Comision
de
Cuentas
diocesanas,
la que enviar
el recibo que contenga
las mis-
mas especificaciones
al que rinde la cuenta
para su resguardo,
i pro-
ceder
a su exmen.
.5.o Las glosas i reparos
se remitirn
a los que rinden
las cuen-
tas por la estafeta,
dejando
inrjenes
suficientes
para que se escri.
' EL ARIOBISPADO DE OITAGO.-LIBRO
xH.-(M
I
67) 79
ban las contestaciones,
i puniendo copia de dichos reparos en el
-espediente.
6.0 Si pasasen treinta dias- sin que s e contesten los reparos, los
contadores
pedirn que se aperciba a los interesados a su costa, |
en efecto se har el apercibimieato
de que se proceder a terminar
'el exmen sin su audiencia, si en el trmino de veinte dias no eva-
'cuan su contestacion, parndole todo el perjuicio que haya lugar..
7. Vencido el plazo del apercibiento,
o evacuada la contestacion
i pruebas a qu3 da lugr, se entenderti los dictmenes de feneci-
miento por la Comision de Cuentas Diocesanas, formando espedien-
'te de todo lo actuado.
8.0 Proveido el auto de fenecimiento,
los contadores remitirn
copia del dicho auto i de la liquidacion, si ha lugar a ella, por la
estafeta, si el que rinde la cuenta est fuera de esta ciudod, a fin,
de que se copie dicho auto en el libro orijinal de donde se estrajo
la cuenta, autorizando la copia de dicho auto dos testigos con el
Administrador que rinde la cuenta, en la forma prevenida en el ar-
tculo tercero, i haciendo referencia a la foja del libro en que est
escrita la contestacion de la copia que se sac, para el exmen.
Igualmente a la mrjen de esta constancia, se pondr* una nota que
anuncie en donde se halla copiado el auto de fenecimiento para [a-
-cilitar su ncuentro.
9,0 El Administrador
que rinde la cuenta guardar para si la co-
pia del auto de fenecimiento
remitida por la comiFion de Cuentas
Diocesanas; pero l o su sucesor, que tiene a su cargo el libro de
cuentas, es obligado a enviar a la dicha Comision un certificado que
esprese la foja del libro en que se puso copia del auto de feneci.
miento i los testigos que le autorizaron; cuyo certificado agregado
al espediente de la cuenta, se archivar con esta en la Corhision de
Cuentas Diocesanas.-EL
AnzoBIsPo n SANnAGo.-Proveido
por el
Ilustrsimo i Reverendsimo seor Arzobispo don Rafael Valentin
Valdivieso, en el dia de su fecha, ante m, de que do f.-Jos
Riamon Astorga, Secretario.
NUM. 84.
Colecta de lizossas.
Santiago, Agosto 49 de 1867.-Contstem
al Cura de Santo Tomas
de Choapa, que tiene derecho para exijir la licencia con que se co-
*(1867).-BOLETIN
XCLESIS* o
lectan limosnas en el distrito de su parroquia;
i que aun cuando
dichas licencias se exhiban en forma bastante, debe impedir que se
lleven imjenes por campos i casas, para hacer las colectas, por la
irreverencia
que de ordinario lleva consigo este abuso.-EL
Anzo-
BISPO DE SANTIAo.-Aslorga,
Secretario.
NUM. 83.
Cong regaeion
piadosa
de seioras
de la Caridad.
Santiago, Agosto 20 de 1867.-Vista
la solicitud del presb[tero
don Rarael Sillere, Superior de los padres de la blision de la Congre-
gacion de San Vicente de Paul, se aprueba la ereccion de una asocia -
cion piadosa de Caridad con el fin de honrar a Nuestro Seor Jesu-
cristo suministrando
socorros espirituales
i corporales a los pobres
como aquel lo prupone baja las reglas jenerales siguientes:
1 o La asociacion
se c')npondr
de mujeres, i no sern admitidas
mas que personas de conducta ejemplar,
que no necesiten ellas mis-
mas de socorros temporales,
1 que, si dependen de padres o maridos,
teingan su consentimiento.
2.9 Las asociadas cuidarn de polwes enfermos
i familias necesi-
tadas suministrndoles
ausilios que remedien
su iecesida1
en la
forma que disponga la asociacion,
pro'urando
siempre aprovechar
la oportunidad
para sutninistrar
saludables
consejos atraer a la
virtud a los socorridos.
3.9 Las asociadas,
en la visita que hagan a los pobres o enfermos,
usarn de todas las cautelas
necesarias
para no infundir sospechas;
as solo liarn dichas visitas de da en compafa de otras, i jamas dos
solas cuando son solteras i no han llegado a edad madura.
/4.0 Las asociadas no solo tratarn de proporcionarse
fundos en di.
tiero o especies para socorro de sus pobres, siuo que ayudarn
a
las hermanas de Caridad en las llamadas Dispensarfas,
cocinas pbli-
cas en la instruccion
relijiosa que se da a los pobres cuando se
reunen para recibir socorro.
5.0 A fin de ordenar mejor las limosnas, se procurar,
antes de
adoptar algunos pobres o-familias,
averiguar de las otras asociacio-
ries de caridad, que son sus hermanas,
los auxilios que den a los
mismos necesitados.
6.1 La asociacion
ser tejida pcr una Drectora, i habi ademas
bEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO 111.(1867) s
una vice-Directora, una Secretaria i una Tesorera; forinando estas
con el Capellan Director una hermana de Caridad el Consejo de la
Asociacion. Estos nombramientos sern hechos por la Asociacion
aprobados por el Prelado.
7.0 El Consejo se reunir una vez en la semana, cuidando de que
se ejecuten los acuerdos mensuales de la Asociacion. Las asociadas,
aunque no tienen voto en el Consejo, tienen derecho de concurrir a
sus reuniones; i aun conviene que lo hagan para concertar con la
hermana de Caridad que concurre al Consejo el modo de prestar la
ayuda a dichas hermanas, de que habla el artculo cuarto, a fin de
que la que no pueda asistir con puntualidad en su turno, tenga otra
que la reemplace.
8.0 Una vez al mes convocar la Directora a todas las asociadas
para que reunidas conozcan los ingresos i gastos que ha tenido la
Asociacion, las limosnas que en el periodo anterior se han distribui-
do, i se designen las que deben hacerse en adelante i las familias o
personas que han de socorrerse; cuidando siempre de asignar una
cantidad mdica repitindola mas bien que aumentndola i prefirien,
do (lar en especies, en cuanto sea posible, i no en dinero.
Estas reuniones cmenzarn por la invocacion del Espritu Santo.
Se tendr lectura espiritual, concluyendo con preces dirijidas a la
Vrjen Santsinia i a San Vicente de Paul, patron de la Asociacion.
9.0 La asociacion tendr dos fiestas, la de la Pirsima Concepcion
i la de San Vicente de Paul. En dichas fiestas, i en la misa que men-
hualinente debe aplicarse para impetrar la bendicion del Seor so-
bre las obras que la Asociacion emprende, procurarn asistir las
asociadas i recibir la Santa Eucarista. Dentro del octavario de
ambas fiestas, se aplicar una misa por las asociadas vivas, i la otra
por las difuntas. Igualmente, una vez en el ao se aplicar otra mi-
sa por los socorridos difuntos.
10. En algun dia de la Octava de la fiesta de San Vicente
de Paul, habr junta jeneral de las asociadas, en la cual se dar
cuenta do lo que se haya hecho en todo el ao, i se elijirn a
pluralidad de sufrajios la Directora, vice-Directora, Secretaria 1
Tesorera.
11. La asociacion no tendr mas caudales que los destinados para
el consumo o empleo de las limosnas que hace i en las cuales se in-
vertirn los dineros que la asociacion adquiera. Las cu'eutas de la
administraciop, mintras la entrada total anual no llegue a mil pe-
iti
82
(1867).-OLI,
L cV.SISt1CO
sos, sern examinadas por el Consejo de lak Asociacion; si llegan a
esta suma, se observarn
las reglas diocesanas.
12. Instalada la Asociacion, se pedir al Superior Jeneral de la
Congregacion
de los sacerdotes de la Mision de San Vicente de Paul
la agregacion para participar de los beneficios
espirituales que co-
munica tal agregacion.-EL
AnzoBisPo
e SAUTiAGo -Proveido
por
el llustrsimo i Reverendsimo
Seor Arzobispo,
Doctor don Rifael
Valentin Valdivieso, en el dia de su.fecha, ante m, de que doi f.-
Jos Ramon Astorga, Secretario.
1NUM. 86.
Monasterio
del Crmen
tle San Rafael.
Santiago, Agosto*24 de 1867.-Vistos:
con lo espuesto por el Pro-
motor Fiscal, i teniendo presente que est probada la utilidad i nece.
sidad en que se encuentra el bionasterio
del Crmen de San Rafael
para vender el terreno que ocupa la casa que perteneci en cuanto
al edificio al finado don Francisco
Ureta, se concede licencia a la
Reverenda
Madre Priora para que, prvio el voto de la Comunidad,
consienta
en la venta, i con intervencion
del Sndico, pueda enajenar
el terreno dicho por la cantidad de tres mil quinientos
setenta i
cinco-pesos,
que sern pagados en los trminos espresados
en la so-
licitud de fIjas 1. Tmeso razon.-VAnCAs
V. J.-Astorga,
Secre-
tario.
NUM.
87.
t,oemgtcgacion
piladosa de San Jos.
En la Ciudad de Santiago
de Chile a veintiseis
dias del mes de
Agosto de minl ochocientos
sesenta 3 siete. El lmo. i ino. seor Ar-
zobispo
de esta Arquidicesis,
Doctor
don Rafael
Valen tiu Valdivieso,
habiendo
visto las bases que el Pre,,b[tero
don Mariano
Casanova
le
la presentado
para el establecimiento
en esta ciudad
de una congre-
gacion
piadosa de Seoras
bajo el patrocinio
del seor San Jos, di-
jo Su Seorta
llustrsinia
1 Reverendsima;
que debia aprobar i apro-
vaba la mencionada
Congregacion,
en los trminos
que lo han sido
propuestos,
bajo las reglas jenerales
siguientes:
1.
o
La Congregacion
se propone
promover
la mayor gloria de
DIEL ARZBISPADO
DE SANTIAGO. -LIBRO XIL-(1867)
83
Dios por medio de la union de la piedad i el trabajo entre las socias
i la atencion a la educacion
industrial de la mujer pobre. Para con.
seguirlo,
la Congregacion
practicar
algunos ejercicios especiales
de
piedad, fomentar
la buena lectura entre las socias, protejer las pu.
blicaciones
relijiosas,
i en particular,
las dirijidas a contrarrestar
la
propaganda
protestante,
i fundar talleres para (lar instruccion
cris.
tiana i arte con qu ganar la vida a la mujer pobre.
2.o La Congregacion
se compondr
solo de Seoras que no nece-
siten de los socorros pecuniarios
do ella; que sean buenas crislia-
nas, i que cuenten con la aprobacion
de sus padres o maridos.
labr treinta socias directoras,
que presidirn
uno o mas grupos de
a diez socias, estando la Congregacion
dividida en decurias.
3.0 La Congregacion
depender
en todo del Prelado Eclesistico,
quien nombrar
cuando lo estime conveniente,
un sacerdote
direc-
tor de ella. El gobierno de la Congregacion
pertenecer
a las Di-
rectoras,
elijiendo de entre ellas una Presidenta
i Vice, una Biblio-
tecaria, una Depositaria,
una Tesorera, una Secretaria,
pudiendo te-
ner cada una socias ausiliares en sus oficios. Por una vez las So-
cias nombrarn
a las Directoras,
i cuando hubiere vacante las de.
mas harn la eleccion.
Las Directoras
nombrarn
a las empleadas.
El nombramiento
de la Presidenta
deber ser aprobado por el Pre-
lado. Las beis empleadas
arriba mencionadas
junto con el Director
compondrn
el Consejo de la Congregacion
quu se reunir dos o
mas veces al mes. Las Directoras
tendrn sesion mensualmente.
Todas las empleadas
durarn un ao, pudiendo iudefinidamente
ser
reelejidas.
/4.o Todas las socias asistirn
al retiro espiritual
que tendr lugar
en un dia del mes. En ese dia oirn misa, comulgarn,
se darn a
la meditacion
de ilgima verdad de la f, cantarn las vsperas so-
lemnes, i recibirn la bendicion del Santsimo
Sacramento.
Orarn
eu especial por sus esposos e hijos.
5." Para facilitar la buena lectura, tendr la Congregacion
una
Biblioteca,
debiendo el Director examinar las obras que haya en ella.
Las socias podrn llev:r libros a sus casas. A cargo de la Biblioteca-
ria corre la secciun de socias consagradas
a fomentar
buenas publi.
caciones i a hacer traducciones
i demas trabajos literarios de las
socias.
6.0 Cuando la Congregacion
tenga talleres para dar industrias
a
mujeres pobres, cuidar de aloptar reglas seguras para conservar
(1 867).-DoLTI ACLUIA5TICO
el buen rden i moralidad. Mintras se organizan aquellos, podr la
congregacion ir adoptando familias de nias pobres para socorrerlas
a domicilio i ocuparlas mas tarde en los talleres.
7.. La Congregacion celebrar la fiesta del Patrocinio del Seor
San Jos. Aplicar mensualmente una misa por las socias i cele.
brar una por cada socia difunta.
8.0 La Tesorera presentar sus cuentas por semestres al Consejo,
i anualmente al Prelado, para que sean examinadas i fenecidas con-
forme a las reglas diocesanas.
0.@ Las socias no contraen obligacion alguna bajo de peca-
do, textrat derecho de asistir a todas las reuniones de la Con-
gregarion, gozarn de los privilejios e induljencias con que el Pro-
lado tenga a bien favorecerla.
1 0. Es deber especial de las socias hacer cuantos esfuerzos pue-
dan por evitar los excesos del lijo, empendose por dar prctica.
mente el ejemplo. As lo provey, mand firm Su Seora llustri.
sima i Reverendtima, ante mi, de que dol f.-URAAEL VALENT11,
AnzoDispo ip SAniAo.-Por mandado do Su Seora llustrsima
lleverendsima.--Jos Rtanon Astorga, Secretario.
NUI. 88.
Ig"lesla plplica.
Santiago, Agosto 27 do 1867.-Se erije en Iglesia pblica en he..
nor de la Santsima Vrjen del Crmen, la Capilla que ha construido
a suis espensas don Anjel Ortega en el lugar denominado lo Chaconiv,
en la parroquia do Talagante, asignndole por dote el principal de
seisckntos pesos que el mismo don Anjel ha reconocidu sobre un
fundo de su propiedad, por escritura otorgada en diez i seis de Fe-
brero do mil ochocientos sesenta i cinco, ante el escribano pblico
don Jos Antonio Aguirre en la ciudad de Melipilla. Se declara al ci-
tado don Anjel Ortega a sus lejtimos sucesores por patronos do la
dicha capilla, como fuklador, dotador i edificador que ha sido de
ella, con todos los derechos i prerrogativas que por los sagrados
cnones lo corresponden. Despcheso el correspondiente titulo i an-
tese en el libro respecMO. -El. ARzoBIbPQ DP S.t.iAr.Ao.-Asto,ga,
Secretario.
DIL AIfZODISPADO
DE GANTIACGO.-LDRO
XIFLF-(1867)
85
NUM. 89.
Nlonasterio
de Saeta
Rosa.
Santiago,
Agosto
27 de 1867.-Habiendo
fallecido
el Capellan
del
Monasterio
de las Rosas,
se nombra
para que desempee
este cargo
iaterinamente
al Presbtero
don Tiburcio
Benavente,
concedindole
todas
las facultades
anexas
a este destino.
Comuniquese.-Er
AnzoBIsPo
DE SANTIAGO.-Astorga,
Secretario.
NU.11. 90.
Parroquai
de Saina
Cruz
de Colehagua.
Santiago,
Setiembre
3 de 1867.-Habiendo
sido destituido
el
Presbtero
don Rarael
del Canto por sentencia
judicial
del cargo
de
Cura de la parroquia
de Santa Cruz de Colchagua,
se nombra
para
que la desempee
en calidad
de Cura i Vicario
interino
al Presbtero
don Nicolas
Briones.
Despchesele
el correspondiente
tftulo.-EL
AnzoBISPo
DE SANTA.-Astorga,
Secretario.
NU31.
91.
Iglesia
Nietropoliaa.
Santiago,
Setiembre
13 de
18
67.-Se
admite
al Iresbitero
don
Tiburcio
Benavente
la renuncia
que hace del cargo de Sacristan
Ma.
yor de la Iglesia
Metropolitana
i se nombra
para que lo reemplace
en
calidad
de interino
nl presbtero
don llanuel
Jil ojas. Comuni-
quese.-EL
Anzonispo
DE SANTIAGO.-Astorga,
Secretario.
NUM.
92.
Parroquia
de Lampa.
Santiago,
Setiembre
43 de 1867.-Se
autoriza
al Cura de Lampa
para que acepte
la donacion
que la geora
doa Dolores
LAico de
Barros
hace a la parroquia
de once mil doscientas
Cincuenta
varas
cuadradas
de terreno
a ocho cuadras
al poniente
de la patroquia
86
(1867).-OLzTIN
ECLESISTICO
para cementerio, i una vez preparado proceda a su bendicion, tras-
lacion de los cadveres del antiguo i profanacion de este.-EL
AazoBsPo DE SANTiAGo.-Astorga,
Secretario.
NUUM. 93.
Tinporas
de Seieielre.
Santiago, Setiembre 43 de 1867.- En uso de las fcultades a Nos
concedidas por la Santa Sede, por decreto de treinta i tuno de Mar-
zo de mil ochocientos sesenta i cinco, declaramos:
que en el presen-
te ao los habitanles de las ciudades i villas del Arzobispado cum-
plen con ayunar la vijilia de San Mateo i tmporas de Setembre, los
dias veinticinco, veintisiete i veintiocho do este mes; facultn-
duse a los prrocos rurales p ara que hagan estensiva esta conce-
sion a los lugares en que haya motivo grave para ello. Mas, como la
intenciun (le la Saita Iglesia es el que haya uniformidad
en la ob.
servania de este precepto, concedemos
ochenta dias de induljencia
a los que, no aprovechndose
do esto indulto, ayunen los propios
dios, que son el diezioclo, veinte veintiuno.-EL
ARzoBIsPo DI
SA.riTAGo.-Astot-ga,
Secretario.
NUNI. 9 .
Compalsas
d,e partidas tic Ibrox parro~xialles
par rcclamrar
anoatcpo..
Santiago, Setiqmbre 21 de 1867.-Teniendo
presente, que, como
espone el Colejio de Prrocos, es espuesto i deshonroso al ministerio
pblico que ejercen, el que las compulsas do las partidas de libros
parroquiales,
que se necesitan para revestir los espedientes sobio
niontepIo, que ellos espiden, bean de nuevo cotejadas con los
orijinales i certilicadas por los notarios pblicos , como se dice
que se ha estado practicando;
que la lei de seis de Agosto de mil
ochocientos cincuenta i cinco en su artculo veintitres lo que orde-
na es, quu la f otorgada por el prroco respectivo se presente
compulsada por un escribano pblico i en su defecto por el juez i
tlos testigos; lo que equivale a decir que la partida de matrimonio
firmada en el libro por el Ctura so compulse por el ministro de f
pblica, que es lo mismo que propone el antedicho Colejio de pr-
rocos en s,1 comunicacion
de doce del que rije, para evitar la oni-
bEL ARZOBIS ADO DE SANTIACO.-LIDRO
x111.-(IW67)
87
nosa prctica que se habia introducido,
se faculta a los prrocos
para que, mintras no sea modificada la le arriba mencionada, e,n
el sentido que ellos lo desean, puedan facilitar los libros en que
existen las partidas de matrimonios
i bautismos que deben presentar-
se en los espedientes
sobre montepos, para que los notarios pblicos
o los jueces
en sus respectivos
casos saquen
las compulsas
i las
autoricen para los efectos de la enuciada le. Comunquese.-
EL
AaZOBISPO DE SANTIAGO.-Astorga,
Secretario.
NUM. 9.
Congaegaeon
do la Provadencla.
Santiago, Setiembre 21 de 1867.-Se
aprueba el envio de las
tres hermanas de la Providencia,
que ha designado
la Superiora,
para que vayan a fundar La Casa de la Contregacion
que el Ilustrsi-
mo seor Obispo de C9ncepcion
est dispuesto a establecer
en su
ciudad Episcopal, concediendo
nuestra bendicion para el viaje marf-
timo que van a emprender.
Comuniquese.
EL ARzoBIsPo
D, SANTIAGO.
-Astorgo,
Secretario.
NUNI. 96.
Nionaq4erio
tie la Viedorla.
Santiago, Octubre 1.o (le 1867.-Vistas
las disposiciones
testa-
mentarias
del finado don Ramon Cueto, con lo espuesto por el Pro-
motor Fiscal, i considerando,
Primero: que el testador clara i ter-
minantemente
ha dispuesto, que del producto de las fincas aplicado
a dotes de monjas en el Monasterio
de la Victoria, alternativamente
se forme un dote para lega i otro para relijiosa de coro, prohibie:.
do que se altere su volunkad, bajo la pena de que el legado pase
al Instituto de Caridad Evanjlica.
Segundo: que aun cu2ndo tarde
mucho tiempo sin que se puedan admitir legis, esto no impide la
ejecucion de lo mandado,
pues a lo mas podr ocasionar acumula-
cion de dotes i retardar su concesion; razon que no autorizarfa para
conmutar la ltima voluntad.
Tercero: que el tenor <le la clusula
testamentaria,
no impide el que reservndose
los dotes para legas,
que se vayan formando, desde luego se den los que a su turno se
88
tE7.-nrT CLESiUSTkO
formen para relijiosas de coro, que parece-ser lo que desea la
Madre Abadesa, se declara: que deben alternativamente,
como lo
mand el finado don Ramon Cueto, formarse dotes para legas re-
lijinsas de coro, dndose los lLimos a las que se vayan presentando,
reservando los primeros para cuando hayan huecos que puedan
proveerse.-EL
AnzoBtspo DE SANTIAGO.-Astorga,
Secretario.
NUNI. 97.
Jsidhlencla
de los Prrocos eo sus Curalos.
Santiago, Octubre 2 de 1867.-Vistos
1 considerando, Primero:
que la residencia de los beneficiados consiste en la presencia per-
sonal del beneficiado en el lugar del beneficio i en el servicio que
debe prestar habitando materialmente
en dicho lugar, segun el sen-
tir de los canonisLtas i el testo de los rnones, principaliente
los
tapftulos Quia nomoislli 3 i Relatu rn dc Clericis non residentibus.
Segundo: que no siendo posible habitar simtultneamente
en dos
distritos parroquiales, el cura de una parroquia no puede residir
en otra que no sea la suy a, i por consiguiente tampoco puedo
reemplazar la material i canica residencia de otro cura. Tercero:
que atendidas varias declaraciones
de la Sagrada Congregacion del
Concilio, i principalmente la (le trece de Agosto (le mil setecientos
cincuenta i dos, no cumplen, los curas con la residencia sino habi- -
tan dia i noche en la casa parroquial; lo que todava hace mas im-
posible la subrogacion de un cura por otro. Cuarto; que no basta
la habtacion material, que los canonistas llaman ociosa para que el
cura cumpla con la obligacion de la residencia, sino que se requiere
que sea, como dicen, activa, esto es, desempeando
por si los de-
beres del ministerio, lo cual hace todavia mas imposible la subro-
gacion de un cura por otro; pues Iai funciones peridicas i simul-
tneas en todos los curatos las cuales no pueden omnitirse, segun lo
preceptuado en los Sagrados Cnones; como por ejemplo, la misnm
parroquial, la predicacion, catecismo i otras semejantes. Quinto:
que segun el captulo primero sobra Reforma del Tridentino, el
Obispo, aun con causa justa, no puede dar licencia al Cura para de-
jar la parroquia, sin que quede sacerdote idneo que haga sus veces
i que eta misma condicion llevaba la que se otorg al Cura de Na-
vidad don Evaristo Lazo, i que no es idneo el que no puedo ni f-
DEL ARZOBISPAO
DE 5ANTIAGO.-LIBRO
XII.-(1817)
89
sica ni moralmente
cumplir
con lus deberes
de prroco,
i en espe-
cial el de la residencia,
como dice la constitucion
tercera,
ttulo
diez del ltimo Soodo,'si
no es de derecho
divino,
a lo mnos se in-
fiere de l. Sesto: que atendida
la disposicion
del Tridentino
ya ci-
lada; aun cuando
el Prelado
hubiese
tolerado
el abuso de dejar la
parroquia
a cargo de sacerdote
que no es idneo,
como el cura de
otra parroquia,
no podria servir tal ilegal tolerancia
de escusa al
Cura .que, prevalido
de ella, se ausentase
de esa manera de su cura-
to. Sptimo;
que ademas,
tan ljos de haber disimulado
el que el Cura
de la Navidad
dejase para reemplazarlo
al del Rosario,
la nica vez
que nos dijo el Presbtero
don Evaristo
Lazo que lo habia hecho as,
que fu cuando aconteci
el fallecimiento
de su padre, le advertimos
que estaba en el deber de enviar inmediatamente
otro sacerdote
id-
neo o salir l a servir el curato, por graves
que fuesen los motvos
que le habian traido a esta ciudad. Octavo:
que mnos podia al ci-
tado Cura aprovechar
el que se hubiesen
despachado
dispensas
para
que hiciese el del Rosario
matrimonios
de feligreses
de la Navidad,
pues esto no probaria
que no habia otro sacerdote
sostituyendo
al
Cura Lazo, i que ademas
consta de la certilicacion
espedida
el diez
i siete de Setiembre
ltimo,
que tales dispensas
no parecen
otorga-
das. Noveno:
que si bien es cierto que durante
la ausencia
del p-
rroco ljan fallecido
sin los ausilios
espirituales
tre3 feligreses
i aun-
que pudiera
que la causa de esta desgracia
fuese la dificultand
de em-
prender
viaje al Rosario
para llamar
al Cura, hai la circunstancia
atenuante
de que el presbtero
Lazo asegura
que no previ ese peli-
gro, a cansa de que otras ocasiones
habia iado la administracion
al
dicho Cura del Rosario
sin ese inconveniente.
Duino:
que los he-
chos sustanciales
sobre que debia versar el proceso,
cuya formacion
se pide por el Ministerio
fiscal, aparecen
confesados
por el prroco
i
que el enjuiciamiento
ahora causaria
graves embarazos
en el servi.
cio de la parroquia
i si resultase
penado el enjuiciado
la pena seria
rnui agravada
por los insidentes
que han ocurrido,
i tomando
por
otra parte en cuenta el concepto
equivocado
en que procedia
el p-
rroco, su puntualidad
habitual
para cumplir
con la le de la residen-
cia i otras circunstancias
que atenuan
su falta, se declara:
que en
coaformidad
a lo que dispone
el captulo
primero
s.bre reforma
de
la sesion XXIII del Santo Concilio
de Trento, el Cura <le la Navidad,
don Evaristo
Lazo, perdi los emolumentos
parroquiales
que pro-
dujo el cura.to,
durante
el tiempo de su ausencia,
los cuales
deben
12
90 (t867) BOLETIS ECLSISTICO
aplicarse a la fbrica de su Iglesia sin que haya Ingar al enjuicia-
miento del citado Cura. Se comisiona para la notificacion de este auto
al Cura del R,sario, al que se le apercibe para que se abstenga de
tomar voluntariamente a su cargo el servicio de parroquias estraas,
siqtiera sea precariamente, por ser incompatible segun Derecho, el
servicio de dos distintos beneficios curados. Tmese razon en la
Comision de Cuentas Diocesans.-E.. AnzoBsPo DE SANTIAGO.-
Astorga, Secretario.
NUM. 98.
Se con-alda el Wrado de lcenciado al pre%Iotero
don Jorje llonte.s.
Santiago, Octubre 3 de 1867.-En uso de las facultades apostli-
cas a Nos delegadas, convalidamos el grado de licenciado en Teolo-
ja, que ha obtenido en nuestra Universidad el Presbtero don Jorje
Montes, para que surta los efectos cannicos en el caso de que, por
falta de aprobacion pontificia de la dicha Universidad, fuese necesa.
ria esta convalidacion. 1 por lo que hace a la dispensa de la edad,
que tambien se solicita, resrvese para tratar de ella en union con
el Cabildo. Tmese razon.-EL AnzoBispo op SANTIAGo. -Astorgo,
Secretario.
NU.1. 99.
Sociedad tle San Juan Francisco de Rtejl.s
REGLAMENTO
DE LA CASA DE SAN MCAN FBANCISCO DE IEJIS.
1.' Li casa de San Juan Francisco Rejis ofrecun asilo a las mu-
jeres pobres que desean lejitimar su uniun i prepararse a celebrar
dignamente su matrimonio.
2.' Las asiladas permanecen en la casa mintras se practican las
dilijencias conducentes a su matrimonio i hana que eNten en aptitud
de verificarlo.
3.0 Durante el tiempo de su permanencia en la casa, la Socielad
de San Juan Francisco ,Ji atiende al sustento dlo las asiladas, de
las hijas solteras i de los varones hata la ed,id de cuatro a flu.
D9L ARZOBIPADO
DE SANTIAGO.-LEARo
XIII.-(18G7)
91
4. La casa de San Juan Francisco Rejis, estar bajo la inmediat
dependencia
de la Presidenta
de la asociacion
i vijilada por las se-
oras que el Consejo comisionare
con derecho las socias todas de
vibitarla.
La casa estar entregada
al cuidado inmediato
de dos se-
floras de virtud i probidad,
designadas
por la Presidenta,
con el
nombre de Directora
Vice-Directora.
5.4 Toca a las Directoras
cuidar de la observancia
del Reglamen-
to de la casa, instruir a las asiladas,
prepararlas
para la recepcion
de los Sacramentos
i a la celebracion
de su matrimonio.
6.0 Las Directoras
no podran salir todas al mismo tiempo de la
casa, debiendo
siempre quedar una al Cuidado de las asiladas.
7.
Las Directoras
no recibirn
persona alguna, ni 'permitirn
que
nadie salga de la casa sin el conseutimiento
de la seora Presidenta.
8.9 Cuando por necesidad
alguna de las asiladas tenga que hablar
con persona de fuera, una de las comisionadas
estar presento
i no
se prolongar
la visita mas de ux?cuarto
de hora. Las cartas, libros,
recados o encomiendas
dirijidas a alguna de ellas, sern entregadas
a la Directora
o Vice-Directora.
9.# Para confesarse,
informarse
u otra dilijencia
que haya de
practicarse,
las asiladas irn acompaadas
de alguna de las Direc.
toras o de alguna otra persona de conflanza
que designare
la Pre-
sidenta.
10. Siempre que se reciba alguna asilada, la Directora
examinar
el grado de instrucr.ion
relijiosa que tenga, si ha hecho la primera
conresion
o comunion,
si sabe las oraciones
i la doctrina cristiana.
11. Todas
las as!ladas
se levantar
a las seis en verano
i seis i
media en invierno:
almorzarn
a las nueve: comern
a las dos: cena.
rn a las siete i se acostarn
a la nueve.
12. Los ejercicios
de devocion
se harn tambien
en comun bajo
la direccion
de una de las Directoras.
13. Las asiladas distribuirn
su tiempo en la instruccion
relijiosa,
la preparacion
para recibir los Sacramentos
i el servicio interior de
la casa.
14. Siempre
se procurar
a las asiladas algun trabajo (le costura,
lavado, etc., para que contribuyan
al sosten de la casa i tambien al
beneficio de ellas mismas,
pues recibirn
la mitad del producto.
,5. Los ejercicios
de devocion en que todas las asiladas tomarn
parte, son. las oraciones
de la maana que consistirn
en un Padre
Nuestro, un Ave Alara, un Credo i ura Salve con la jaculatoria:
92 (18G7).--BOLETIN
CLESISTICO
Dios mio, mi corazon te entrego: por tu Corazon dulcsimo, teiv
misericordia de m. A las doce del dia lectura espiritual, la doctrina
i exmen de conciencia. A las ocho de la noche, Rosario i repeLicion
del exmen.
6. Las asiladas se sujetarn al Reglamento
que ha acordado la
Asociacion de San Juan Francisco Rejis.-Santiago,
Octubre 4 de
1867.-Aprubase
el precedente reglamento; i se permite su im-
presion, como igualmente la reimpresion fiel de las constituciones de
la asociacion de San Juan Francisco de Rejis. Tnese razon.-
VAfGAS, V. J.-Astorga, Secretario.
NUM. 00.
Edico sobre el cumplimil to de las carCa.% de
nssas perptuna o taanuiales, sobre la doblo
ecicbraciora en jusa xxiio*ext dia.
Nos Rafael Valentin Valdivieso, por la gracia de Dios i de la
Santa Sede, Arzobispo de Santiago de Chile, et.-A los qne las
presentes toquen, salud.-EI Criador del universo, dueo absolu-
to de cuanto en l se contiene, nada puede necesitar de lo que
ha concedido al hombre; pero ste, para testificarle su grati-
tud, naturalmente se siente inclinado a ofrecerle algo de lo que
posee. Cuando la familia de Adan principiaba a formarse, sus
hijos se creian con la obligacion de consagrar al Seor una parte de
lo que cojian con su trabajo. El inocente i devoto Abel elejia lo mas
selecto de los rebaos que cuidaba, para sus ofrendas; mintras
Cain sacaba de las cosechas que le producia la tierra que labraba, lo
que debia consagrarse a Dios. 1 que estas ofrendas nacian de una
inspiracion divina, lo manifiesta la aceptacion del Seor; pues la
Santa Escritura nos refiere, que la causa del despecho de Cain, fu
observar que el Seor miraba con agrado el esmero de su hermano
para elejir lo mejor i mas privilejiado de su ganado. Mintras no
hubo sacerdotes destinados para los sacrificios, porque todos eran
sacrificadores, la oblacion no podia consistir en otra cosa que en
la destruccion d(, lo que se ofrecia; pero cuando hubo personas
deputadas para uibntar al Seor actos pblicos de culto i adwa-
cion, uada pareci mas natural que hacer participante al ministro
de lo que se ofrecia a Dios, a cuyo servicio estaba aquel especial-
DEL ARZOBISPADO
Dt SANTIAGO.-LIBBO
XL.-(08G7)
93
nente
consagrado.
As,
Abraham
di a Alelchisedech
el diezmo
de
lo que haba
obtenido
con la victoria
de Mambr,
cuando
este ltimo,
-cono
sacerdote
del Dios
Altsimo,
ofrecia
por aquel
sacrificio
de
pan i vino,
i le daba
la bendicion
del Seor.
En la lei escrita,
el Seor
revel
a Moises
las ceremonias
i ritos
con los cuales
debia
ofrecrsele
por los descendientes
de Aaron
las
diversas
clases
de sacrificios,
oblaciones
i libaciones;
i exceptuando
los holocaustos,
en todos
los demas
casos,
una
buena
parte
de la
vctima
u objeto
ofrecido
estaba
deslijado
para
el sacerdote.
A esto
ahldia
el Apstol
cuando
en su espstola
1 a los Corintios,
captulo
IX, Y. 13, les deca:
fgnoris
acaso
que los que se ocupan
en el
Sagrario
comen
de lo que pertenece
al Sagrario,
i que los que
sirven
al altar participan
(le l? Esta prctica
ordenada
por Dios en
la antigua
lei, introdujo
en la nueva
el uso de orrecer
los fieles
una
cantidad
abundante
de pan i vino
para el angusto
sacrificio
de nues-
tros altares, de donde se tomaba la parte que debia servir para con-
sagrar
la Santa
Eucarista;
quedando
el resto para
el consumo
de
los Sarerdotes.
El Papa Benedito
XIV, lib. II, captulo
21, de Sacri-
ficio inisae,
demuestra
con
documentos
repetidos
i autnticos,
que
desde
los primitivos
tiempos
se observ
este uso, el cual fu san-
cionado
por diversos
Concilios.
Con el tiempo
se introdujo
la cos-
tumubre
de ofrecer,
en lugar
de pan i vino,
dinero
al tiempo
de la
misa,
costumbre
que no se sabe ciertamente
desde
cuando
data; pero
que solo en el siglo XII se encuentra
jeneralmente
establecida.
Las primitivas
oblaciones
de pan i vino,
i las de dinero
que lo
sucedieron
al tiempo
del sacrificio
de la misa,
se hacian
por los ile.
les para
el cuerpo
de eclesisticos;
i solo en el siglo VIII se encuen-
tran
vestijios
de limosnas
particulares
dadas
a cada sacerdote
por
la aplicacion
individual
del sacrificio;
as consta
de la regla que di
el Obispo
de ,letz,
Ch,rodegango,
a su cabildo,
a fines
del siglo
VIII
o principios
del IX. El erudito
Mabillon
juzga,
que este uso se fu
jeneralizando
mui paulatinamente;
pero
de la vida de San Pedro
Da-
miano,
escrita
por Juan
el Monje,
se infiere,
que en el siglo
XI hasta
los nios
conocan
la prctica
de pagar
limosna
por la aplicacion
especial
de la misa.
Se v, pues,
que el orfien
de la limosna
por la misa
nada
tiene
de vituperable;
que
ha sido iuspirado
por un sentimiento
(le jene-
rosa
piedad,
i que este jnero
de retribucion,
en lo que le es sustan-
cial, se deriva
de la mas remota
tradiciun.
No ha faltado
quiuu
haya
(1867).-BOLETI< ECLESIiSTICO
snirado mal la limosna de la misa; pues Strabon Wdlafrido lleg a
impugnarla en el siglu*lX;
'
pero su impugnacion nacia de la mala
intelijencia que daba al fin por qu se contribuia, i tal opinion no
tuvo co. El Anjlico Doctor Santo Tomas, con su acostumbrada lu-
cidez, esplica defiende la prctica de la santa Iglesia (a), refutando
anticipada i vigorosamente los errores que Lutero i Calvino despues
sosLuvieron.
Mas, no porque la Iglesia apruebe la prctica de contribuir al
sacerdote limosna por la aplicacion de la misa, aprueba los abusos
que la avaricia algunas veces ha sujerido; por que ljos de eso, con
severa inflexibilidad, ha procurado siempre estirparlos. El Papa Be-
inedicto XIV, tan exacto en la autenticidad de las disposiciones can-
nicas en que se apoya, despues (le mencionar en la listruccion LVI
de las que espidi siendo Arzobispo de Bolonia, las falsas opiniones
sostenidas por algunos laxos casui.itas, recopila las decisiones de la
Santa Sede que sobro ellas han recaido; las que nos parece conve-
niente reproducir aqu.
Estraclando los derecretos contenidos en las Bulas de Urbano ViIf
o Inocencio Xil, se espresa as: Se determin (en los decretos) que
mel que hubiese recibido por la misa a!guna limosna, aunque infe-
irior a la tasa diocesana, tenia obligacion de celebrarla aplicndola
por el oferente; que el que recibiese de varias personas muchas pe-
queias limosnas para decir misas, debia celebrar tantas como eran
las limosnas recibidas; que el que recibiese mayor limosna que la
nacostumbrada, si la hacia celebrar a otro, debia darle a ste toda la
limosna recibila sin retener parte alguna para si; lo cual estendi
ni ampli la misma Congregacion aun al caso en que el sacerdote
que habia recibido la limosna lo maniferaso al que habia de celeo-
mbrar la misa, i que ste viniera en ello, consintiendo celebrar por
la limosna restriojida, como lo respondi el 23 de Agosto de 1664
esplicando lus antecedentes decretos del ao 1625.u
El dicho Benedicto XIV cita tanibien dos decisione del Papa Ale-
jandro Vil, la una espedida por la Congregacion del Concilio el 13
de Diciembre de 1659, declara: que no es lcito recibir dos limos-
nas por una sola misa, aplicando por uno el fruto satisfactorio del
Santo Sacrificio i por otro el impetratorio (b): la otra fi la conde.
(a) 2. 2. quaest. 100, trt. 2. In Lib. sen(. 4a, Distint. 25. quaesl. 2, art. 2.
(l) Apud Fagnanutu In comment. ad caput Fraternitaem nm. 97 de
sepult.
IDEL ARZOI5PADO
h SAN17AGO.
-LIOtn Xlit-.(1867)
95
tacion por medio del santo oficio, el 7 de setiembre
de 1665, (le
la proposicion
que afirmaba,
el que podia un sacerdote
que decia
ima misa licitamenLe
recibir doble limosna,
aplicando
al que la en-
comendaba
juntaniente
la parte especialsima
del fruto que corres-
pondia al sacerdote
celebrante,
i esto aun despues
del decreto de
Urbano VIII (c). gualmeute
bajo el pontificado
de Inocencio
XI, la
Congregacion
del Concilio,
respondiendo
a varias consultas,
el 18 de
Setiembre
de 1683, resolvi:
1. Que los sacerdotes
obligados
por el
beneficio,
capellanfa,
legado o pago de estipendio
a celebrar
misa
diaria por si misinos,
polian una que otra vez dejar de celebrarla;
2.0 Que esto solo podia hacerse
ocurriendo
causa racional;
3.o Pero
que en los dias en que se omita la celebracion
antedicha,
no se
podia aplicar la inisa por s mismo o por otros; 4.0 Mucho mnios
recibir estipendio
por esta celebracion
en los dias de lcita vacacion-
5.o Que cuando la obligacion
de celebrar
la misa diaria no es per-
Bonal, sitio que es permitido
celebrarla
por otro sacerdote,
no pue.
de onailirse
la celebracion
por causa de lcita vacacion
(d). No debe
olvidarse
que segun refiere Benedicto
XIV, lib. 1i!, Cap. 22, de sa-
crificio missae,
Paulo V, comunic
a los Obispos
la prohibicion
de
aplicar misas por los que despues
hayan de venir a encomendar.
las, como se hacia en algunas partes de Espaia.
Observan
los Doctores,
que la limosna
de la misa, aunque esta-
blecida
para la mantencion
del sacerdote,
no es preciso que sufra-
(e) El nmero 8 del rejistro de las proposiciones
condenadas
por Ale-
jandro VI se espresa as: Duplcaom
stipendiuni
potest sacerdos
pro ea-
dein Missa licite accipore,
applicando
pelen
partem eLiam apecialissi-
mani fiactus,
ipslmet celebranti
correspondenlem,
idque post Decrelumn
Urbani VItI. El nmero 9 dice as: Posi Decretumn
Urbani,
potest sacer-
dos, cul Alissae celebrandae
traduntur,
per allum salisfacere,
collato
jili minori atipendio,
alia parle silpendi
sibi retenta.
<d) Las dudas propuestas
por el Obispo de Colle eran del tenor siguien-
te: 1. An sacerdotes
obligati
ratione beneficil,
capellaniae,
legal, aut
stipendii
celebrare
quotidie Nfisa,n per seipsos possint aliquand
a cele-
b,alione vacare; eL qualenus
allirmative:
ti. Qiando,
et quoties, a dicia
celebratione
vacare possint.
iI Aa diebus licitae vacalionis
possint Mis-
sam pro seipsis vel allis praclerquamn
pro fundatoribus,
celebrare,
eL qua-
tenus affirmative:
IW. Aa pro ahis celebrando,
p,issint stipendium
pro
hujusmodi
celebratione
percipere:
V. An filis diebus, q uibus licite va-
camt a celebratione,
teneantur,
Missam ab alfis celebrate
fa,ere, juxta ia-
tentionem
fundatorumn:
VI. Au sacerdotes,
u supra obligati
celebrare
Alissam
quotidie absque hamen onere celebrandi
per scipsos possint al-
quanda a celebratione
vacare. I.a sagrada congregaci0n
el 18 de setiem.
bre de 1683. Ad 1 el It aflirmative
concurrente
aliqua ralimiabili
causa;
ad liI, IV, eL Vi negtLive;
ad V distulil resulutLioem.
DG (1867).-BOLzTI,<3 XCLESUsTICO
gue el total de sus gastos, sino que sirva solamente de un subsidio o
ayuda de costas; pues la Iglesia ha provisto por otros medios a la
cngrua sustentacion de sus ministros; prohibiendo que los clrigos
se ordenen sin ttulo cannico, i que en los conventos de regulares
se admita mas nmero que aquel que alcance a mantenerse con
sus rentas o las limosnas ordinarias de los fieles. Tal es la disci-
plina establecida por el Concilio de Trento, segun lo hace notar
el ya citado Benedicto XIV. Pero como poda la codicia alimen.
tar pretensiones exajeradas sobre la limosna de las misas, se ha
reservado a la autoridad privativa do los Obispos la designa.
cion de la cuota que puede pedirse, tanto por las misas manua-
les, que son las que se encomiendan voluntariamente por los ie-
les, cuanto por las perptuas, que son las que se han dispuesto
en fundaciones estables. La Sa.rad3 Congregacion del Concilio,
respondiendo a una consulta del Obispo de Teramo, el 15 de no-
viembre de 1698 (e)
f
resolvi; que en cuanto a la limosna de mi.
sas nianuales i perpLuas, nlo tasadas por los fundadores, debia es.
tarso a la costumbre del lugar i disposicion do la lei sinodal, i en
su defecto debian desiinarse dichas limosnas por el Obispo, segunt
su arbitrio. 1 para que los sacerdotes regulares no pretendiesei
eludir la tasa sinodal, la misma Congregacion, el 15 de enero de
%139 (f), decidi: que la limosna por las misas que hayan de cele-
brarse por los regulares en sus Iglesias, debe fijarse al arbitrio del
ordinario, conforme al uso del pais.
Una vez tasada la linosna de la misa, no puede eludirse por los
sacerdotes esa tasa, exijiendo a su arbitrio mayor estipendio; por
que esto seria poner condicion a la recompensa, o hacer pacto o es-
tipulacion sobre ella con los que encomiendan la misa; cosa que es.
t espresamente prohibida por el decreto sobre lo que se debe ob-
servar i evitar en la celebracion de las misas de la sesion XXII del
Concilio do Trento; pero no por esto es prubibido el obligarse por
pacto a celebrar misas por la limosna lejitima, i los que las mandan
celebrar obligarse tambien a pagar. Cuando no es el que dice la ni.
(e) Las consultas del obispo de Teramo eran las siguientes: 1. Quanta
deSeat esse cleeniosya Missarum inanualium: 1i. QuanLa esse debeat pro
perptetuis non laxatis a fundatoribus; i las respuestas fueron: Ad 1 et 11
cei,uit, atendendamn esso consuetudinemn lel, vel legem synodalem,
quatenus adsit; sin imnus statuendaru esse per Episcopuia elecmosynam
coipettei ejus aibitrio.
(f) Eleenosya per" qualibet Missa per regulares celebranda In corum
Eccless eb5e taxandam arbitio ordinrii, jixta morein reGionis.
DEL ARZOBISPADO
D8 LINTIAGO.-LIBRO
X1IL.-(1867)
97
sa quien exije mayor limosna
que la tazada,
sino que voluntaria..
mente la ofrece el que la encomienda,
puede el sacerdote
lcitamen-
te recibir lo que se le d, 'segun se resolvi
por la Congregacion
del
Concilio el 16 enero de 1649. Eto no puede impedir
el Obispo;
pero
s puede prohibir
que se apliquen
misas por mnos
limosna
que la
que prefija la tasa sinodal,
como lo declar
la misma Sagrada
Con-
gregacion
el 16 de junio de 1687. Estas declaraciones
se copian
en
la arriba citada instruccion
LVI de Benedicto
XIV.
No se ha limitado
la Santa Iglesia
a precaver
los abusos que
pueden
cometerse
acerca
de la limosna
de las misas, sino tambien
los que se pueden
cometer
en el modo de aplicarlas,
queriendo
que
haya una puntualidad
rigurosa,
1 por lo mismo
que todo se fla a la
conciencia
del sacerdote,
ste se hallo compelido
a no desmerecer
esa confianza.
Debe ante todo aplicarse
en el dia i altar que se pi-
dan, cuando eso se exije, principalmente
si es altar privilejiado
el
que se pide, para la aplicacion
do misa por difunto.
Est mandado
por la constitucion
Apostlica
de Inocencio
XII que comienza
Nuper
a Congregatione,
de 23 de diciembre
de 1697, que los superiores
de las comunidades
relijiosas
i los Rectores
de las Iglesias,
que tie-
nen sacerdotes
a su servicio,
no solamente
impidan
el que se ad-
mitan mas misas manuales
o cuotidianas,
que las que puedan
los
sacerdotes
respectivos
aplicar,
dentro de breve tiempo,
sitio que se
tenga siempre
colocada
en lugar visible la razon de las misas que
ya tienen encomenidadas,
para que los que vienen a encomendar
nuevas a los sacerdotes,
conozcan
la carga preferente
que deben es.
tos cumplir.
1 es tan severa
esta disposiciou,
que como los decre-
tos de Urbano
ViI decian que los relijiosos
o sacerdotes
de las di.
chas comunidades
o Iglesias,
cuando tuvicran
encomendadas
las
misas pudiesen
admitir
las que alcanzaran
a aplicar
dentro de un
tiempo
corto, intentaron
algunos
estender
este corto tiempo
a dos
o tres meses;
mas la Congregacion,
en 17 de julio de 1655, rds-
pondi: que ese tiempo
corto debia entenderse
un solo mes (g). S,
pues, no es lcito recibir la limosna
de misas que no alcanzan
a
(g) Cum In declaratione
undecimi
inpressa
super decretis
de celebra-
tione Missarum
permitatur
receptio
aliorun onerum
Missaru,n
celebran.
darum dumnndo
infra modicuin
tempes possit omnibus
salislierl,
bodie
nonnulli
superiores
regulares,
pro conscientiaium
un ii,quiuit,
quieie,
denuo quacruni,
an dictu modicun
tempus
celebrandi
M1 issas, repule.
tur leinpus duorum,
vel trius mensium.
Sacra Congregatio
respundil,
modicuin
temliUs intellibi
ufra mnse .
13
(1867).-OLETIT ECLSVA1TrcO
aplicarse dentro de nn mes, mucho mnos puede serlo tomar dicha
limosna para hacer aplicar las misas por otros que no sean de la co.
munidad o Iglesia, i que talvez tienen que tardar doble o mas tiem-
po en dar cnmplimiento; aadiendo a la infraccion de la lei un en-
gao, pues ordinariamente el que encomienda tina misa cree que
aquella comunidad es la que debe aplicarla, i que puede i debe ha-
cerlo dentro del plazo prescrito por las leyes de la Iglesia.
No es solo la retardaicion del cumplimiento de las misas lo que
la Santa Iglesia ha tratado de impedir, sino que se defraude en ol-
guna manera la voluntad de los fieles en 'den a las personas i lu-
gares que ellos intentan favorecer con la contribucion de las limos-
nas, que dan por aplicacion (le misas. El Apstol San Pablo, cuando
declara en su epstula a los Curintios, arriba citada, el derecho per-
fecto que tienen los ministros do la relijion a ser alimentados por
los fili,s, establece cierta reciprocidad entre la retribucion i el ser-
vicio que se presta. Si nosotro, dice, sembramos en vosotros lo
zespiritual: es mucho que recibamos vuestras cosas carnales? El
estipendio de la misa, dice Santo Tomas, in sentent 4 , disi. /5,
quest. 3, art. 2, que deja de ser simoniaco desde que no se re-
cibo como precio de ella, sino como medio de sustentacion, a la ma-
nera del denafio p gadu al que ha contratado su servicio. As, pues,
se v que el titulo con que el sacerdote hace suya la limosna de la
misa, es en cierto modo el do los servicios que presta a los fieles
los cuales tienen la obligacion do sustentarlo. L- limosna de
la misa reemplaz a las oblaciones do los fieles, que se daban para
la mantencion de los sacerd,)tes, i esas oblacione.s segun la antigua
jisciplina, no se distribuian entre sacerdotes estraos, sino entre los
especial,mente asignados al servicio de los contribuyentes. Jeneral -
mente, aun los mnos entendidos, por un natural instinto, cuando
pagan misas, no solamente se proponen obtener el fruto del sacri-
ficio, sino favorecer a los que se emplean en prestarles ausilios es-
pirituales; por eso abundan mas las misas en aquellas Iglesias mejor
uervidas, i pata los sacerdotes mas cuntraidos a su ministerio. Do
todo lo espuesto se deduce, que aquellos que maosamente se apo-
deran de las misas que'se pagan, para ftvorecer con ellas a otros
paises, privaido de e3e medio d1 subsistencia a los sacerdotes, que
por los servicios que prestan a los fieles que encomiendan las mi-
sas, tenian derecho a ser )referidos, abusan do la confianza de los
contribuyentes. Para precaver estos abusos, la Sa-rada Congrega-
LEL ARZOBISPADO
DE SANTIAGO.-LfBRO
1111.-(1867)
92
cion de] Concilio,
el 17 de agosto (le 1647, segun Ferrari, en la
palabra Mi<sa, art. , nmero 20, declar:
que los Jenerales
de las
,'denes
relijiosas,
de propia autoridad
no pueden
hacer Ilue las
lnisas, cuya liQiosna
se pag en algunas
de sus Iglesias, se celebren
por mojasterios
de otraa ciudades,
proviocias
o reinos. Igualinente,
es prohibido
a los ejecutores
de misas dispuestas
por testadores
mandarlas
aplicar en parajes en que la Lasa de la limosna
sea menor.
La Constitucion
XXII de Denedicto
XIV, Quanla Cura, que lo pro-
hib bajo gravsimas
penas contra los eclesisticos
o seculares
re-
fractarios,
se espresa
as: Cuan ajeno i contrario
sea esto a la
voluntad
espresa o tcita de los que ordenan
las misas, de suyo
se manifiesta.
1 no puede juzgarse
que alguien quiera que se den
las limosnas
de misas en Iglesias que les son de todo punto des-
conocidas,
dejando
aquellas
en. que se hicieron
sus exequias
o a
los que la relijion
i piedad lo estimulan
a favorecer.
1 el que
obra de tal manera,
no solamente
da inotivo para que se sospeche,
el que inducido
por la codicia (le torpe lucro en esta especie
de
coimercio,
se hace reo del vicio de avaricia,
sino que no se liberta
de la responsabilidad
de la restitucion
por el delito de hurto: lo que
puede
tambien
ser causa de que la jente Ixuena, a cuya noticia
llegue este jnero de mercanca,
gravemerrnte
lastimada,
se absten-
uga en delnte
do erogar limosnas
para que se apliquen
misas.
En otro tiempo, la piedad
de los sacerdotes
no quedaba
satisfe-
cha con ofrecer una vez el atigustfsimo
sacrificio,
i lo repetian
dos
o mias ocasioues
en el mismo dia. La Iglesia aplaudi
esta dovocion,
poro como la malicia de algunos
sujiri el depravado
intento de
granjear
mas limosnas
con la repetida
celebracion
(le la misa, hu-
bo que prohibir
el que fuera del dia de la Natividad
de Nuestra
Se-
or JesucriEto,
pudieran
los acerdotes
celebrar
mas de una misa, i
en esta prohibicion
ha sido tan severa la Santa Iglesia, que aun
cuando
la Santa Sede concedi
a los reinos de Espaa i Portugal
cl que los sacerdotes
pudieran
al' celebrar tres misas el dia de la
conuemoracion
de los difuntos,
solo permiti
que por una pudie-
sen recibir estipendio,i
no mas que el de la Lasa sinodal;
debien-
do aplicar las otras dos por todos los difuntos,
sin que fiera licito
aceptar
limosnas
voluntarias
por dichas dos misas, ni ana sin apli-
cacion, por la sola presencia;
todo bajo la pena de supension
reser-
vada al Papa, de la cual no-podrn
ser absueltos
sin retitucion
pr.
via de lo indebidamente
recibidu.
100 (1867) -BOLZTIX ECLSIASTICO
Esta mism regla ha querido la Santa Sede que se observe en los
indultos especiales que se conceden a prrocos i sacerdotes parti-
culares para celebrar dos misas en das festivos, con el fin de facili-
tar a los fieles el cumplimiento del precepto de oirla. Sin embargo,
ordinariamente los sacerdotes agraciados con este privilejio creian
que cuando no tenan cura de almas, les era licito aplicar las dos
misas 1 recibir por ellas estipendio. llabia dado lugar a este modo de
pensar la declaracion de la Sagrada Congregacion del Concilio dMl 12
de marzo de 1774 que so di a una consulta hecha de la dicesis
de Lugo del tenor siguiente: Preguntada la Congregacion si los
prrocos que gobiernan dos curatos estn obligados en los domin-
rgos 1 fiestas por si o por otros a aplicar una misa por el pueblo en
coda una de las Iglesias, respondio: afirmativamente, excepto en
,las parroquias unidas con plena i absoluta (exLinctiva) union, eic,
ias las resoluciones dadas, por la misma Congregacion sobre las
nuevas consultas, una de 25 do setiembre de 1858 i otra de 22 de
febrerer de 1862 cerraron la puerta a toda pretension de limosna por
la segunda que dijesen en virtud de concesion lejtitna, bien fue-
sen prroco o simples sacerdotes. Ea vano se alegaron por al.
gunos la molestia, el trabajo u otros itulos para poder justificar la
doble aplicacion i percibo de limosnas por cada misa; porque la
Santa Sede se mostr inflexible en su determinacion, reputando lo
coutrario coino verdadero abuso (ti).
(ti) Dubla. 1. Utrun hace consucudo secundain ilissam celebrandl,
tolleranda sil In onmnibus praediclts eccleslis adnexig, ubil hic mos Ia In-
svaluit, ut populos eliam jus ad Illam exigendan existimel se habere.i
ji. Ulrum P'arochus necesario debeat illam secundam Missam appli-
care po 'olmlo sicut primain, ve liberan rctineat ilius applicalio-
anem cun stipendi.a.
II1. -Uruin licentiam dare queat Episcopus ad Illam secundam Mis-
osam celebiandam in casibus aimilibus, et i loci ubi talis consuetudo
usque adlitc non invaluit.
IV. *Utrum praesertini praediclm licentlam concedere possit tenipore
icollectionls mcsium, cuia pluriul oi>eraili in uno praedio seu villa
aconcurran, qui certe Missan non audirenL, nisi 'aroclhus secundaIn
uco loco dicerel, ex coquod alius sacerdos ad Illam dicendam haber
,non possit.a
llesulutio dubiorum.-Sacra congregatio Concilil die 22 Februarili 1862
respondere censuit: ad 1 el 1, affhiatve judicio EPiscopi, anua ha-
iea ratione consletudinis, el qualentis fu to quoqUe casu conrnrrano
circunia toce ni,cessilaiis ad orman Cotsitittuyas eis eedtclinae e$ De..
claralionis ScraeCuigregu uanis diei l4 Octobris 11843 relatae in Ca-
Ineracen. Missae pro Pupulo 25 Sepienbris 488.
Ad 1i dentur rculuiiurics in Camcracen. dici 25 Seleitbris 0558.
DEL ARZOBISPADO DI SANTiAGO.-LIBRO XIIL-(1867) 101
No obstante, creimos que siendq hasta cierto punto escepcionales
las circunstancias de nuestras campaas, convenia esponerlas para
que se nos indicase el camino que debiamos seguir. En esta virtud,
dirijirnos al Santo Padre una esposicion, a la cual se nos contes
transcribindonos una resolucion de 23 de Mayo de 1861, cuyas pie-
zas copiamos a cuntinuacion;
Ad IV provisim npraecedentilns.
Ilaec porro est indw,ala declaratio, pis verbis quibus in citata Cam.-
racen. reperitur. *[)e adjunctis Amplitudinis tuae praecibus cuni al
,ancislimum N>mininum Nostrum relatuin fueril, placisiL eidem 5,anc-
titmi suae, eadem el tib dare responsa quae adalios quoque Antistites,
'lper hanc Sacram Congregalioneir Concilil transmissa sunt. Ordina.
rioruni scilicet esse de re cognosecre et perpendere, nuni revera ne.
cessilas urgeat ut sacerdos duas Missas celebrare cogalur, nec aliter
utendum concessa hac ileratione, quan juxta condiliones ab ipsis ippo-
,nendas, habita locorum populorum el paucitals Sacerdoluin, ac pro-
Inde verae necessiltalis rallone de qua legalur Benedicti XIV. Conslitu-
atuo DKlarasti ad Episcopum Oscensem anni 1746, el in ejos opere De
.Sacrificio Missae, lib. 3, Cap. 5 el 6. Ipsorum vero conscientia one-
ratur stidte, veo permissio coneedatur generali(er, quasi privilegium
.alicui %acerdotLi; sed ob peculiares casus, el necessilalis causa ab ipso
,examinala, qui praeterea nioneat Parorhos quibus facultalem lleruni,
eadem die, secundam missam celebrianal concesserit, ne eleemosynam
vel stipendium a quovis el sub quocumque praetexta pro ea perci-
piant, juxta decreta alias edita a S. Congregalione, sed eam pro po-
*pulo sib commisso gratis applicenl.*
llesolutiones vero, quae in Carneracen reperiuntur, quibus .9. C. C. cen-
suit ad secundum proposituin superius ubiti1 respondere, sunt sequen-
Les. Cum in Canteracen. qutereretur. 1 *An Parochus qui duas Parochias
sregil, el ideo bis in die celebrat, utrique arochiae suani missam appli-
care lenealdr, non obtanle redituum exiguilate..
11. .An l'arochus, qui in una eadenique l'arochia, bis eadem die ceh iral,
ulranique Missani populo sibicommisso, gratisapplicare oninino lenealur.s
i1. An Vicarii aut alii Sacerdotes Curani aniniaruni non habentes, si
qiiindo bis In die celebrant tL fit quandoque, seu ut numero suflicienti
%Iissae in Ecciesia l'arochiali celebrentur, sea tit llospitalia, Carceres,
uSanctimonialiur Conventup, Missa non carean[, secuudat el psi Mis.
*sain pro f'opulo gratis applicare leneantur..
-EL quateitus aflirmative ad 1, i, el I.-
IV. An el quomodo concedendumn sit Parochis, qui diebus dominicis
-aliisque feslis bis celebrant, ul unius Missae liberai habeant applicatio-
onem, el stipendium pro ea recipere valeant in casu.
Y. *An el quomodo concedendum sit Sacerdolibus curamn animarum
non habentibuR, quoad utranque Missam in casu.m
Sacra Congregatio Concilii die praedicta respondil: Ad 1. Afflrmative.
Ad i. A"egatiue firma prohibitione recipiendi elem?nocynam pro sectinda
Aissa. Ad l1. Negal tie qtttpnus curan aonimartan non habeant, firma
sfpi?pr prohibitioue iecilien<i elecrioyinam pro sectda Missa. Ad V.
Nqatz'#, et I'pfsco/ms provideat al formam ti Constifitionis Den edticti
XIV. Cuin semper oblatas . 8.. Ad '. provibum in tertio.
102
(1867).-nOLiry
C.S.sr.O
Bentisine
Pater.-Ft.phael
Valen-
1
Fantismo
Padre.-I
afaei Varen.
linisVadhiviesoArcliep)iscopii%
Sancillio
Valdivieso,
Arzobispo
de Ian-
Jac(b hunilime Sanctitati veslrae e%. lago, humildemente espone a V. San.
ponlt dificillime
In nostia Arcliidioe-
Lidad, que en nuestra
Aiqnidiee-
ces ruri diebus fstivis a fidelibus vel sis los fieles del campo con gran di-
ininima eorimi parle praecepinir
au- ficultad pueden cumplir en los dias
diendi sacrum
adimp'ei
potesi o la- festlivos
con el preceito
de oir misa,
tl'udinem
paroeciarumn,
dlstanliamo
1 solo lo hace una peqnefia parle de
ecclesrum
vel oraloriorum
ac prae- ellos, a causa de la estension
de las
serlini ob penuriam
sacerdolonm.
Qua- parroquias,
distancias
de las Iglesias
propter nere~e est ex apoilolca
de- u oralorios,
i principalineide
por la
lrgatbure
licenliaui
hs celebrnd
in escasez d1e sacerdotes.
Por lo que en.
praeditis
dcbus f,stivis frequenter
fieruo.ncia,
se hace necesario
ctince-
sacerdolibus
concedere.
S d fiiblra der licenria tt los sacerdotes
para
liaec lice itia concederetir,
si stipen- crabrar dos veces en los predicjos
diluia pro unaquaque
missa ce:elbrala
(dia k slivos, usando para ello de
accipere
non brertl. Qui elii biine Delegacion
Apobtlica.
Pero se@la ern
ce]ebrlionis
ontis suscipiuni,
illud vano concedeo
esla licencia si no Fue-
adimplere
non possiont
nisi sumnio se licito recibir eipendio
por ambas
inane se% at ocio teucas feslinaiter
isis,as. Pues los que se hacen caigo de
equilando
saepe elium per diflicilli-
celelmardos
inisas,solo
pueden verl-
mas asperasque
vias paudus iebtis carl) caba!gando
inui de inafiana 1 con
aul pluiam i ulstioelndo;
saepissime
demasiada
precipilacion
seis u oho
elian qui non snul p;,rochi rmi leguas por speros e iJlransilail's
permaieie
e inissas ihi cele,iare
senderos;
supolando
a mentido
el
non pos-etil nisi 'duplex slipendin
pe.saodel calor o de las lluvias. Suce-
fiervi,arliuo
niccip erent imi piopriaim
derf la tmbien que los sacerdotes
que
susenlaltm.
I.quie(nt rum lan i no tion prrocos
o podrian pieriiim;
graves
ique onerosa.
(fdlicultales;
necer en el campu i celebar aIl las
oimn Iinlipares
sin liqunibus
almi inisas si no recibiesen
el doW,be esti-
hacrani Con-gregalionenli
BIiiiiiiii ex. lendio necesaio
lima su propia stis-
poitao suli, dulil a hn d,cr .ta ohl L idcion.
A la i.rJad, sienolo elas
ipsa Sacra (:on,regatione
lata n casi- diti,iilLil,s
lan graves i enter;an:ente
illasilpia
expressis execiulion
lidad disliit;is
las q(0 lan Lido e .ueslas
j iLvalotnl,
praeserlitin
nom lan- a la S. !*unr,'gacio
de hlos, dud
tunide locro sacerdolulin
ngalltu sed ile si p1 1 ilan ejecutarse
lus diev-etos
spJrirlali
proft-cli
fidevlii,
qui sinele. .t,llos por la iisina S. Coi,g,egla-
diilio al lone inksi Ar eatcelslisini
eon el los calos al:les e. pie.-a tls;
explanatione
carelitint,
si tina cele- pibicipa.lmiiente
cualndo no tainto se
bralio locum 110n hli..a.
napri,li-r
Lhata del lucro (le los sacerdll,Les,
Sancilali
Vestra
ri consilfe
decrevi emo el Iroverlio
esprilal
(te los
in liceat si lirn eficlis casibus acr- lieles, que sin di,la ea,e er i( e la
r re duo alipiendla
pio hina cele- inisa 1 de lit esplicacion
lel catecismo,
lalione inissal uln; el qulltenuw
ne- si no Lil.ne htigir la doble celebi1acion.
gnfiv ean lteraii posint ii qui liona Por lo que del erinni congullar
a V.
file l iigtinl. El Deus tc. SSantl;lis.ailld
si seria licilo en los casos
Veslrae
prelilim
il i.lisii.ie
dichos iecibir ei lapor cma
fliiq. .saitati
Jacohli dit 29 Dr viU ia de las (los iiiia 1 en caso ne-
bris ltti I6 r'5ia. VALF%.NU,4,
galiYO st p11 l( .irse a autl!
Are]-1)Icfpus
Satied Jacohi.
yqit lo hacen de 1liena fo, 1 Iios, et"
-Dle viipstri Santidad homi d, i ailic.
lisino
Dijo."a iig, 1iciemibre
129
de 1865. RAPpAE, VAi.*'.<,
Arzo-
bisio (Ie ,ai;go.
DEL ARZOBISPADO DR SANTIAGO.-LIBRO XI.-(1867) 103
TtvnE<E. -Eleemosynae Mis. TnEvin se.-Liinosnas de misas.
ti lUI>l.[
Quserilur igitur: 5. Utrum paro- ;e pregunta: 1. Si los prrocos
chi, qu,i ut menti fundatorun (ial que para cumplir con Id mente de los
satis, diebus lominicis eL festis bi- fundadores celebran dos mibas en
nani dicunt Missain. el pro funda- los Domingos dias festivos i las
loribus lrimissat iarun applicant, aplican por los fundadores de las
sahriuni ex fundo P,rimissariarum primeras misas, pueden recibir es-
pro peiuliari laboro piecipere pos- tipendio dMl fundode dichas In imeras
sint? II. Utrum laroclhi qoi pro ne- misas en razon dMl trabajo peculiar.
crssitate eir-'ntaintiarni, diehus 1l. Si los prrocos que por razon de
Ponfinicis el feslis, sive in ecclesia las circunslancias celebran dos ve-
Parrochiali, &ve filiol dissita, bis 'ces en les domingos o dias festivos,
relebrant, tradila sinitil: doctrina ya en la iglesia parroquial o en otra
elir4stiana, pro peculiari labore el distante sujeta a su jurisdicion.
industria cerlum salarium annutm a haciendo en anbas la esplicarion de
parochianis oblatum per:iere va- la doctrina cristiana, pueden recibir
kanL. algun estipendio anual ofrecido por
los parroquianos por razon de( tra-
bajo peculiar qne por ello tienen.
Die 13 Martii 1861.-Sacra Con- )ia 23 de Marzo (te 1861. La Sa.
pregalio Emmorumn. S. 1I. E. Cardl- grada Congregacion de Eminenlisi-
iatlium Concilii Tridentini Interpre- mos Cardenales (le la Santa Iglesia
tuna censuit rescribendum: 'osse Ilomana, Intcrpretes del Concilio
perinilti prudenti arbitrio Episcopi Tridentlino, juzg que debian res-
aliquam renmunerationem intuitu la- ponderse: l'ude permitirse a jui.
boris el incomniodi, exelusa quali- cio prudente del Obispo que se re-
bet efteuos,yna pro applicatione ciba alguna remnneracio) por ra.
wissac zon del trabajo e incomodidades,
escluyendo toda li,nosna por la apli-
cacion de la misa.
En virtud de lo resuelto por la Sagrada Congrega~,ion de O,)is-
pos i Regulares, los sacerdotes sean o no cura que estn facuia-
dos para celebrar dos misas, aunque no deben llevar limosna por la
segunda, podemos permitirles que lcitamente puedan hacerse pagar
el trabajo del viaje i las incomodidades de Ja doble celebracion, i
al ufecto lo permitimos por la presente, con tal que no puedan co-
brar mas contribucion que la -de un peso setenta i inco cetitavos,
por cada legua do distLncia que haya de un paraje a otro d aqin-
flos en que se celebran las dos misas, sin consideracion alguna a lo
que terga que andar o detenerse el que dica las dos misas, i sin qua
hayaque toinaren cuenta la hora de lacelebracion, ni otra algitna cir-
ciuistancia; pties todo queda comprendido en la asignacion hecha; so-
lo s, que caso de pasar rio, se podrn cobrar cincuenta centavos mas.
Finalnente, aprovechando la oportunidad presente, e imitando
lis ilustres ejemplos de los esclarecidos cardenales i Arzobispos de
blilan i Bolonia, el santo Cr!os B,)rromneo i el Eapientsmo Llaiber.
1o 01*
<
8
67)..-BOLETNLSJSTZC
t)rs
Lini, despues
Bendicto
XIV, prohibimos
bajo pena de suspensiorl
pso [acto
incurrenda
a confessionibus
audiendis
el que cualquier
-
sacerdoto
secular
o regular,
cuando
crea conveniente
imponer
por
penitencia
a los que confiese,
el que pagten
misas,
las aplque
el
mismo
confesor,
o insinie
que se manden
aplicar
a la comunidad
de su convento
o en las Iglesias
de su Orden
o en as qre fuese Cura
o Capellan
Rector;
a fin de no dar el mas leve motivo
de que sospe.
tharse
pueda
que los confesores
especulan
con la administracion
del
Sacramento.
Dado en Santiago
a doce dias del mes (le octubre
de mil
ochocientos
sesenta
i siete.-RAFAEL
VLe,Ti.4,
ArzorisPO
De SANTIA-
co.-Por
mandado
de S. S. llma. i Rma.-Jos
flamn
Astorga,
Secretario.
NUM.
101.
Cuentas
Mocesananj
Santiago,
Octubre
46 de 1867.-Vista
la consulta
que hace el
Presidente
de la Comision
de Cuentas
Diocesanas
sobre
el decreto
fde diez i seis de Agosto
ltimo,
que prescribe
el modo
de presen- tar las cuentas
que debe fenecer
el Ordinario,
se declara;
que en=
rden a la primera
pregunta
los prrocos
i los Administradores
de
Casas
de ejercicio3,
Cofradas
i demas
administraciones
comorendi-
das en el ante dicho
decreto,
que hubieren
dejado
de ejercer
sus
cargos
u oficios
i tuvieren
que rendir
cuenta
por la administracion
que tuvieron
a su cargo,
'mintras
los ejercian,
estan
obligados
a
hacer
la presentacion
de las cuentas
1 cumplir
con las dem3s
obli-
gaciones
de la manera
que lo ordena
el mismo
decreto.
Con respec-
(o a la segunda
pregunta,
el precitado
decreto
espresa
el modo
de sa-
car las copias
de las cuentas
i la clase de testigos
que debenautorizar.
'las; bien entendido
que cixando
los que han dejado
(le ejercer
un car-
go u oficio
so bailan
fiera del lugar en que se mantiene
el libro de
cuentas
de que deben
estraerse
las copias
i los seria gravoso
irlas a
sacar,
pueden
exijir
del que entnces
(jerza
el mismo
cargo
u oficio
i tenga los libros que reinita
la enunciada
copia,
pagndosele
los cos-
tos que tenga el sacarla.
ComunIese.-EL
AnzoasPo
D, SANTIAGO.-
Almap-za,
Pro-Secretario.
N UMI.
102.
Vice
Parroquisa
de TII.
Sanliagn,
Octubre
46 de 1
867
.- Se aprueba
el nombrainiento
DEL ARZOBISPADO
DE SANTIAGO.-LIB
O Xii--(1867
10
de Vice-prroco
de Tiltil hecho por el prroco de Lampa en el Pres-
bitero don Felix Olea. Pngase
en conocimiento
del Supremo
Gi-
bierno, para que se le acuda con el sfliodo correspondiente,
desde
que principio a prestar sus servicios.
Tmese razon. -EL AnzoBispo
DE SANTIAGo.-Almarza,
Pro-Secretario.
NUM.
103..
Vie-parroquia
de lierro-Viejo.
Santiago,
Octubre
17 de
1
867.-Se
aprueba el nombramiento
de
Vicd-prroco
de Ilierro-Viejo
hecho por el Cura de Petorca en el
P. Frai Manuel Guzman.
Pngase
en conocimiento
del Supremo
Gobierno
para que ordene se le acuda con el snodo respectivo.
Tmese razon. EL AnzoBIsPo
DE SANTIAGO.
Almarza,
Pro-Secretario.
YUN.
1o.
Parroquia
de Putaendo.
Santiago,
Octubre
17 de 1867.-Se
autoriza
al Cura de Pufaendo
para que acepte el legado de tres mil pesos que dej el finado
don Ignacio 4rancibia
en la clusula diez de su testamento
a la f-
brica o templo parroquial,
con el gravmen
de que por el trnino
de treinta aos se le haga cabo de aos por el sufrajio de su alma;
debiendo
proveerse
a la seguridad
de esta carga antes de invertir el
dinero cuando so verifique
su entrega.
Trascrbase.-EL
AnzoBispo
DE SANTIAGO.
-Almarza,
Pro-Secretario.
NUM.
103.
Ccn-re,aeion
do la Providencia.
SanLiago,
octubre
22 de 1867.-Si
hubiera de entrar en menu-
dos detalles para contestar
a la consulta
de Y. R. feclia 20 de
Setiembre
ltimo,
creo que no espresaria
con claridad
mi pensa-
miento; i prefiero
fijarme en las reglas adoptadas
para la adminis-
traciun de los bienes de Monasterios
i Casas relijiosas
del Arzobispa-
do anlogos
a la Casa de la Providencia.-La
Superiora
de cada
monasterio
recibe las entradas
i ordena
su inversion.
El dinero
Miitras
no se gasta permanece
depositado
con las formalidades
14
. 4 G7.-ao.T,i.
CL.SIASTICO
que las constituciones
respectivas
ordenan,
i los gastos se incen
por la proveedora,
procuraidora
o aquellas
oficialas que los estatutos
particulares
desiguan.
lle6ilaritiejite,
para el buen rjimen econmi-
co, la Superiora
por si o acomp,ai:da
de otras oficialas,
toma cuenta
a las espendedoras
del dinero i proveedoras
de lo que la Comunida(1
consume.
Se rinde al Prelado
cuenta jeneral de la administracion
de
los bienes e iuversion
de los caudales,
por ser esta una esencial pre-
rrogativa
suya, como superior
mayor, por estar as jeneralmente-
dispuesto
para toda administracion
ec!esistica
en el capftulo
9 so-
bre Beforma
(le la Sesion XXII del Concilio Tridentino.-Las
cons-
tituciones
de su Congregacion,
en la sutancia,
prescriben
el minno
rjimen. La depositajip
recibe los dineros, lleva los libros de conta.
bilidad, hace las compras de lo que se necesita da razon a la Supe-
riora i.Asistena
mensualmente
de sus operaciones,
preparando
la
cuenta jeneral de la Administracion'de
los caudales,
que en Mont-
real se daba a la Comunidad
entera con las seoras do la Corpora-
cion protectora.
Como las constituciones
fueron en su orjn hechas
para una congregacon
diocesana,
el seor Obispo
de Montreal
ten.
dria a bien delegar
sus facultades
a la corporacion
de seo-
ras; pero esto no enervaba
la facultad
i el deber que Licil ca-
da Ordinario
de ejercer por s o p3r los empleados
que desig.
no, el exmen i feneci,nieuto
de las cuentas. Las mismas constitucio-
les p'revienen,
para el caso de que se hiciesen
fundaciones
fuera da
la Ditcesis
de MoNtreal,
que los Ordinarios
respectivos
eran los Su-
periors mayores (le las casas que hubiere en sus respectivas
Dice-
sis.-En
rden a la manera de hacer gastos, debe hacerse distincion
entre los que lienen por objeto satisfacer
las necesidades
de la Co-
munidad
i lo3 que corresponden
a la adininistracion
de los bienes.
Los primeros
son determinados
por las Superioras
de las casas se-
gun las prescripciones
de sus estatutos
i conforme
a la necesidad
de
cada cual. Los segundos,
esto es, los que se refieren a la adininis.
tracion
(le bienes,
si solamente
se dirijcn
a la mantencion
de ellos
para que no se desmejoren,
tambien se ejecutan por las Superioras.
No asi cuando el gasto no tiene tanto por objeto conservar
los bienes,
cuanto incrementarlos
o dries un nuevo impulso,
porque esto pasa
de lo ordinario;
i como envuelve
cierto jnero <le consuino
<le parte
do las rentas no precisas para las necesidades
d, la coinunidad.
de.
he acudirse
al Superior
mayor, que es en cierto modo el custodio do
los bienes raices i caudales sobran:tes
(le la Casa.~De
aqul es que
e
DEL ARZOBISPADO
DE SA'T1AGO.-LIro
XlU.-(137)
Ir,7
se reputan
por ordinarios
todos los gastos indispensables
para la
mantencion
i sustento de las relijiosas,
el pago de todo sa!ario esta-
blecido debidamente,
el espendio
en lo que toca al culto cuotidiano
i a las fiestas establecidas,
para las que Moi dotacion o cuota de co-
munidad designada
prviamente,
la refaccion
precisa i habitual de
edificios,
la reposicion
i reparacion
(lo tiles, muebles i prendas i
los gastos en trabajadores
para el cultivo de las flircas fructferas
i
colecta de sus frutos. Pero se consideran
como gistos extraordinarios
la construccion
de un nuevo edificio
o la reconstruccion
de los exis-
tentes, la introduccion
de una nueva forma de cultivo, el empleo de
un capital puesto a rdito u otro jiro i cosas semejantes.-Es
ver-
dad que toca a la SuperiWra
de una casa dar el empleo mas prodnc-
tivo a los bienes i rentas de ella; pero si es necesario
invertir cau-
(tales fuera de los que forman los gastos ordinarios
o variir el jiro
que se ha dado a esos mismos bienes u rentas, a mas (le consultar
a la Comunidad
si lo exijen sus constituciones,
debe tenerse la apro-
bacion del Superior
mayor.
Coino no es de suponer
que tina reli-
jiosa tenga versacion
en manejo de capitales i en el jiro de negocia-
ciones, se ha establecido
en nuestros
monasterios
que, aun cuando
por si administren
las relij:osas
sus bienes, haya un Sndico
interventor,
con cuyo acuerdo i consejo se determina
toilo lo que
atafe a la adnlinistracion
do los bienes i a las obras que es preciso
emprender.-Siendo
conforme
a derecho
que cada casa forme una
individualidad
i tenga su propiedad
privativa,
aun.que varias porte-
nezcan a la misma Congregacion,
se sigue necesariamente
que por
el hecho de establecerse
en legal forma una casa de la Providencia,
los bienes de ella no son propiedad
de toda la Congregacion.
Si las
constituciones
de la Congregacion
de V. R. refundian
la adminis-
Iraciou de todos bienes en la casa central de Nlontreal
i parece que
miraban a sta como la propietaria
de todo, salvo lo donado para
objetos especiales,
era porque rigurosamunete
hablando
no habia
mas casa con comunidad
que la tal central: todas las otras residen-
cias de hermanas
se miraban
como puestos precarios
i sin individua-
lidad prolia, i se les llama misiones.
Pero desde que se establece
tina verdadera
casa relijiosi,
forzoso es considerarla,
en lo que es
caracterstico,
como a la de Montreal.
As se obr instintivamente
aqu en Sanliago;
pues que organizada,
ya no se gobern precaria-
mente por la que sus constituciones
llaman Sert,ante,
sino que se
elijieron
las mismas olicia!as i con la misma forrma de eleccion
que
108
1867.-OLTl
ECLSIASTICO
las de la casa de blontreal.-Contrayndome
ahora a las preguntas
de V. Ri. creo en rden a la t.a que si el gasto imprevisto
no sale
de la esfera de los que habitualmente
deben hacerse
para el sosten
de la Comunidad,
se ejecutar
como los de su clase. De otro modo
deber obtenerse
aprobacion.-2."
Toda limosna que no est incluida
en las de costumbre
autorizada,
por til que sea, constituye
gasto
extraordinario.-3.9
4. Parece que en el caso de que no obliga.
ran a la Congregacion
las coustituciones
apostlicas
de los Papas
Clemente
i Urbano
VlI sobre obsequios
de regulares,
convendra
totiarlas
por guN, en esta materia;
pues el voto de pobreza
que Y. V.
hacen es lo mismo que el de las rdenes
regulares.
Si despues
de
instruida
V. Rl. de esas disposiciones
cnonicas,
quiere que se fijer>
cuotas para los obsequios
comunes,
podra hacerse.-5.0
i 6.a Co-
mo parece que los edificiosi
empresas
a que se refieren
estas pre-
guntas
salen de lo ordinario,
los gastos deben hacerse
como los de-
mas extraordinarios.-7.4
Parece que si las novicias
i enfermas
per-
tenecen
a las que se pueden
llamar residencias
o misiones
de la Ca-
sa de Santiago,
claro es que nada tienen que conribuirle,
pues que
tampoco
tienen propiedad
o bienes privativos
esas misiones.
Pero si
pertenecen
a casas verdaderas
i distinas
de la (le Santiago,
entnces
justo es que se abone a esta lo que invierte en ajenas personas,
i
para ese caso se podria computar
la cuota a que deba reducirse
esa
contribucioi.-8.o
La hermana
que ha hecho voto de pobreza,
nada
puede adquirir
para si, ni puedo a su antojo o voluntad
disponer
'do
lo que se d por los de fuera; asi pues, si el dinero no se ha dado
para determinada
obra de caridad pertenece
a la Comunidad
i debe
invertirse
como las otras cosas de ella.-9.A
La Superiora
de cada
casa representa
a su comunidad
i por esto en Lodos los instrumen-
tol o contratus
que otorga o celebra
la comunidad
basta que se fir.
meen por la Superiora,
salvo que se haya dispuesto
espresamente
otra cosa en casos dados. Finalmenite,
V. I., como Presidenta
nom-
brada en virtud de autoridad
apostlica
do la Congrigacion
de las
hermanas
de la Providencia
de Chile, puede i debe rejir la casa de
Sautiago
i las misiones
que tenga;
mas por lo que hace a las rela-
ciones con las demas verdaderas
casas que se establezcan,
V. R. ha
vi.o que estamos
facultados
para formiular
el rjimen
de la Proviii-
cia, en el cual debe establecerse
lo que convenga
hacer sobre eso
particular.-Dios
guardo
a Y. 11.-AFAEL
VALENTIN,
AnZO13sPO
DEn
$ANTACO.-A
la Superiora
de la Providencia.
DEL ARZOBISPADO DE SANTIACO.-LIBRO
xIII.-(1867) teg
NUNI. 106.
Monastcrio de Santa Rosa.
Santiago, Octubre 25 de 1867. -Vistos; i considerando, que cuan.
do los fundadores de las festividades o aniversarios piadosos no han
designado la limosna que debea darse a los que celebran misas o
ejercen otras funciones, toca al Ordinario hacerlo; que no puede
imponerse a los monasterios el cuidado (le la administracion de los
caudales de las ftundaciones i el penoso trabajo del cumplimiento de
sus cargas sin la recompensa debida, i que cuando nada be ha dis-
puesto por los antedichos fundadores toca al Obispo, como ejecu-
tor de las ltimas voluntades piadosas, completar esa disposicion
incompleta de modo que no encuentre embarazos para su ejecu.
cion, i finalmente, que el buen rden del lonasterio reclama el que
con claridad i precision se determine el modo como deben las Pre-
ladas proceder al cumplimiento de las arriba enunciadas fundacio-
nes, se procede a hacer las disposiciones siguientes:
Primero. En todos los casos que el fundador no determina espro:
samente el beneficio que debe reportar la comunidad por la carga
de administrar e invertir los bienes de las fundaciones, tomar para
si en recompensa de estos trabajos el diez por ciento del producto o
renta de los capitales de la fundacion.
Segundo. Cuando el fundador no espresa lo que debe invertirse
en msica, cera i adornos de la fiesta, novena o devocionario que
manda celebrar, queda al arbitrio i discrecion de la Prelada, min-
tras el Superior o la comunidad no determinen otra cosa, el hacer la
distribucion del dinero en esos objetos como les sujiera su pru-
dencia, con tal que no se distraiga a otros diversos.
Tercero. Que aunque no es permitido aplicar a una fundacion lo
que pertenece a otra, pueden sin embargo contribuir muchas o todas
con sus cuotas proporcional para costear adornos, tiles i paramen.
tos de que hayan ellas de usar en sus respectivos casos, i es conve-
niente que as se ejecuto para evitar un acopio inmoderado do tiles
i adornos. Igualmente, para evitar la molestia de pesar ntes i des-
pues de las fiestas la cera que ia ardido e imputar a la fundacion
solo la que se ha gastado en ella, puede graduarse por un prudente
410
<I(867).-BOLETIN
ECLESISTICO
rlculo el costo de cera que hace cada fiesta o n)yenario
i car-ar
ese valor a la diclia fundacion.
Cuarto. Que es gasto imputable a la solemnizacion
de una fiesta
que se acaba tarde, el del desayuno
que se da al sacerdote que dice
la misa, con tal que sea moderado
i frugal.
Quinto. Que cuaudo para la festividad
no se usa de los tiles i
paramentos
de la Iglesia o sacrisifa del M:nasterio,
no se debe abo-
nar a este la cantidad asignada para reparacion
de los dichos tiles
1 paramentos.
Sesto. Que debe procurarse
no tener los capitales
de las funda-
xiones divididas en fracciones
que no lleguen a mil pesos cada una,
por la dificultad
de cobrar su rditos i que debe hacerse todo lo po-
sible lyor que se reconozcan
en fincas de la comunidad
todos los ca-
pilales de ftndariones
piadosas.
En esta virtud i conforme
a las precedentes
disposiciones,
se pro-
cede a hacer las ordena:iones
peculiares
a cada festividad
dispuesta
por fundacion,
que son las siguientes:
f, No pudiendo averiiuarse
lo que aplic de su peculio la ladre
Ana Josefa del Sacramento
a la fundacion
de la fiesta de Santo To-
mas de Aquino, ni en qu trminos fu la licencia que se dice obtu-
vo para ello, se tolera por ahora que subsista como capital de esta
fundacion
los mil ciento veinticinco
pesos de fondos pblicos del
tres por ciento, los ochocientos
pesos que tiene a interes el Presb-
tero don lanuel lesus Grez, los quinientos
pesos que contribuy
para esta festividad el finado Prebendado
don Mariano Fuenzalida,
i
los trescientos
pesos que doa Andrea Ipina dej para la solemni-
dad del jubileo, sin que sea licito sacar-dinero
de esta ltima suma
para mandar aplicar misas, por no constar de la disposicion
verbal
a que se hace referencia
i ser contrario
a la voluntad espresa de la
fundadora,
se asignan por limosna de la misa de la novena un peso
cuarenta centavos,
al aclito de sobrepelliz
veinte centavos, al que
reza la novena veinticinco
centavos, al que canta la misa de la fies-
ta siete pesos i un peso veinticinco
centavos
se darn a cada uno
de las que sirven de Dicono,
Subdicono,
Saestro de ceremonias
i al Capellan
del Monasterio
i un peso a cada uno de los que visten
pluvial i acompaan
la nisa, cincuenta
centavos
a cada aclito,
veinticinco
pesos al que predica el sermnon i cuatro pesos a la sa-
cristLa
para reponer
los paramentos
tiles que sirven
para la
llebta.
ROL BzOlISPADO DE ZANTIAGO.-LiBitO
X11.-(1867)
111
'2 0 Considerando
que aunque doia Rosa Granzon nada dispuso
en su testamento sobre la fundacion
de San Jos, a que se refiere
el asiento dMl libro cuya copia se ha agregado, consta que el Monas-
terio recibi los ochocientos
pesos i se confirma con la escritura
que doa Juana Martinez otorg ante don Nicolas llerrera el dia vein-
te de Marzo de mil ochocientos
veinte, que se ha tenido a la vista,
se tendr por renta para la fiesta del Santo el lquido que resulte
deducidos
los gastos i las once misas de los dias diez i nueve, cuya
limosna se pagar a un peso veinticinco
centavos del rdito de los
ochocientos
pesos de la dicha doa Rosa Granzon, agregndose
para
la dicha fiesta el producto (le la findacion de Sor Rusa del S:grado
Corazon de Jesus, sin que se le mande aplicar la misa que ella dis-
puso por haltvrse declarado
en caso anlogo por la Santa Sele que
ni aun con licencia del Obispo pueden las relijiosas despues de su
profesion disponer sufrajius para despues de sus dias, segun aparece
a fojas de este espediente;
se asignan cuatro pesos al que canta la
misa, que ser aplicada cuito dia diez i nueve por la intencion de
la finada Granzon, un peso al Capellan, al Maestro de ceremonias,
al Dicono i al Subdicono,
cuarenta centavos a cada aclito; i caso
que recojindose
el capital de ochocientos
pesos produjiese
mayor
rdito i alcanzara para costear sermon, se pagaran doce pesos
por l. Se dclara igualmente
que en conformidad
a la rentincia
de Sor Mariana de Jesus Alcalde los quinientos
pesos de su funda-
cion no corresponden
a la fiesta de San Jos, sino que son un aniver-
sario de misas que deben aplicarse en los dias designados
por la
limosna ordinaria las tres inisas, quedando el sobrante para el Mo-
tiasterio. No habiendo prueba suficiento
para reputar obligada a la
Comtinidad
a la aplicacion de las ocho misas por don Juan de la
Cruz Medina, pdase por cuerda separada nombramiento
de defen-
sor de esta inemoria pa, para que se esclarezca
lo que convenga
hacer.
3.0 Tenindose
por capital de la novena do Dolores los mil pesos
que dej para ella doa Ignacia- Valdes, se emplearn
sus rditos,
deducidos
los gastos, en sulbimizar
la dicha novena, aplicndose
las
nueve misas que se dotan a un peso cincue,nta
centavos cada tina,
dndose a dos aclitos que acompaen
con sobrepelliz
la misa vein-
te centavos a cada uno i treinta centavos al que rece la novena.
Gon los rditos de los que se han capitalizado
se liar una misa so-
lenmne el dia de los Dulores de la Vrjen Satisi:na,-dtdose
al sacer-
112 (1867).-OLTIN MLBSSTICO
dote que la cante cuatro pesos de limosna, un peso al Maestro de
ceremonias, al Dicono i al Subdicono, cuarenta centavos a cada
aclito i dos pesos a la sacrista para reponer tiles paramentos
que se usen.
/ .o De los rditos de los capitales que ahora tieie la fundacion
de Santa Catalina de Sena que son tres mil novecientos pesos i de
los que produzcan los mil que se litigan, caso de obtenerse, se har
con la solemnidad correspondiente el novenario i fiesta de la Santa,
dndose al sacerdote que dice la misa de la novena un peso cin-
cuenta centavos, si solo la dice rezada i a dos aclitos que asistan
con sobrepelliz veinticinco centavos a cada uno, treinta al que reza
cada dia la novena, ocho pesos al que cauta la misa de la fiesta, dos
pesos al Maestro de ceremonias, Capellan del Mnasterio, dicono 1
Subdicono, un peso cincuenta centavos a cada uno de los que asis-
tan con pluvial a la misa, treinta pesos al que predira el sermon i
cincuenta ceutavos a cada aclito, i seis pesos a la sacrista para re-
poscion de tiles i paranientos de que se haga uso.
5.0 Tenindose por capital para la festividad dMl Buen Pastor los
mil seiscientos pesos de que se hia dado razon con solo la persion
de aplicarse tres misas por la finada d(Aa Nlarcelina Albano, pues
no pudieron gravar con aplicacion de misas lo que cedieron de su
peculio las relijiosas Sor ltosa de Santa Mara i Sor Lorenza de San
Agustin en confornidad a la declaracion arriba mencionada, se asig-
nan siete pesos al que cante la misa de la fiesta, un peso veinticinico
centavos al Maestro de ceremonias, Capellan del Monasterio, dicono
Subdicono; un peso a los Capellanes que abistan a la misa de
pluvial, cincuenta ceutavos a cada aclito, veinticinco pesos por el
sermon i cuatro pesos a la sacrist(a para reponer tiles i paramen-
tos de que se use. No constando claramn,te la obligacion del nove.
nario de misas por doa Juana Meneses, so jestionar por cuerda
separada el nombraruiento de det eusor de esta memoria, para es-
clarecer lo*que debe hacerse.
6.4 Tenitidose
por capital de lai dos fundaciones
en favor del
culto del Saiit(!imo Sacramento los tres mil cuatrocieitos pesos de
que se da razon, se asignan un peso veinticinco centavos por cada
risa de la novena, veinte centavos a cada uno de los dos aclitos
que asistan con sobrepelliz a dicha misa, i treinta centavos al que
rece la novena, siete pesos al que canta la misa, un peso cincuenta
centavos al Maestro de Ceremoias, dicvuio i subdicono; un peso
DEL ATZOBISPADO Dc SANTIAGO.-LIBRO X1.-(867) ft3
veinticinco centavos a cada uno de los que asisten de pluvial i car.
gan el palio en la procesion, cincuenta centavos a cada aclito,
veinticinco pesos al que predica el sermon, sin que se abone cosa
alguna a la sacristia ni capellan, en atencion a que esta festividad
debia hacerla el Monasterio si no hubiese fundacion. Se declara: que
debe mandarse cantar una misa por la intencion de Sor Iguacia
del Trnsito, ea atencion a que no ha podido variar la disposicion
de su renuncia, i se pagarn al que.cante la misa dos pesos, veinti-
cinco centavos al que la acolite de sobrepellis i un peso cincuenta
centavos al que la oficie; i si la comunidad la oficia, a ella se apli-
car la asignacion.
7.0 Se cumplir con la fundacion del finado don Blas Troncoso, en
honor del Sagrado Corazon de Jesus, invirtiendo los rditos del ca-
pital de seiscientos pesos; i como no dot los doce responsos que
manda se le recen, se asignan quince centavos por cada uno, i caso
de esponerse el Santsimo Sacramento, se pagar lo correspondiente
al que toque el rgano i por la cera que se encienda; debiendo so.
lamente lo que sobre, hechos todos estos gastos, aplicarse a la fiesta
como lo ordena el fundador. Los tres mil pesos destinados a la fes-
tividad del Sagrado Corazon de Jesus, de que se ha dado razon, se
tendrn por dote de esta fundacion; i de sus rditos se pagarn ocho
pesos al que canta la misa, dos pesos al Maestro de Ceremonias, Ca-
pellan del Monasterio, dicono i subdicono; un peso cincuenta cen.
tavos a cada uno de los que asisten con ptuvial a la misa solemne;
cincuenta centavos a cada aclito, treinta peses al que predica el
sermon i seis pesos a la sacrista para reponer los tiles que se
usen. Las nueve misas rezadas que deben aplicarse por la funda-
cion de la Madre Mara de la O. Villota se pagarn a un peso treinta
centavos cada una. Si hai novena, veinticinco centavos al que la rece.
8.
Con el rdito de los setecientos pesos aplicados a la festividad
de la Vrjen del Crmen, se cantar una misa el dia de esta festivi-
dad i se darn cuatro pesos al que la cante, un peso al Maestro de
Ceremonias, dicono i subdicono, cincuenta centavos a cada ac-
lito i dos pesos a la sacristLa por los tiles i paramentos de que se
use; con declaracion de que no debe aplicarse misa por la relijiosa
que destin para ello su peculio, en conformidad a la resolucion pon-
tificia arriba citada, i se rezar la novena despues de la misa convea.
tual, u otra que se diga en el Monasterio, pagando veinticinco con-
toos cada dia al que la rece.
15
II
(1867).-DoLzTl
ECLESISTICO
9.9 Constando ciertamente que tres mil quinientos pesos pertene.
con al novenario i festividad de San Ignacio de Loyola, se tendrn
stos coino capital de la fundacion, mintras se solicita el nombra-
miento de un defensor especial que jestione los otros mil pesos que
reconoce la estancia de Alhu, que es de los seores Toro. Se Isig-
han de los rditos un peso veinticinco centavos por cada misa de
la novena, veinto centavos al que con sobrepelliz asiste a dicha
misa i treinta centavos al que reza la novena. En la festividad, ocho
pesos al que canta la misa, dos pesos al Nfaestro de Ceremonias, al
Capellan del Monasterio, al dicono i al subdicono i un peso cin.
cuenta centavos a cada uno de los que asisten con pluvial a la misa,
cincuenta centavos a cada aclito, veintiocho pesos al predicador i
seis pesos a la sacrista para reponer los tiles i paramentos de que
se use.
40. De los rdito3 de los cuatro mil pesos que ahora tiene la
festividad de Santo Domingo, se asignan veinte centavos a cada
uno de los dos aclitos que asistan con sobrepelliz a la misa de la
novena, treinta centavos al que rece la novena; i en la festividad,
ocho pesos al que cante la misa, dos pesos al Alaestro de Ceremo-
nias, al Capellan del Monasterio, al dicono i al subdicono; un
peso cincuenta centavos a cada uno de los que asistan con pluvial
a la misa, cincuenta centavos a cada aclito, treinta pesos al que
predica el sermon i seis pesos para la sacrista por* los tiles i para-
mentos de que se uso.
11. Deber darse cuinplimiento a lo dispuesto por el finado Se-
flor don Rafel Garca fluidobro, aplicando el rdito, deducidos los
gastos do recandacion del capital de soiscientos pesos, al devociona-
rio que honre la muerte de la Vrjen Santsima; tenindose por
capital para la fiesta i novena del Trnsito de la misma Santsima
Vrjen, Ik4 mil cuatrocientos pesos de que se d razon, i se pagarn
con ellos veinticinco centavos al que reza la novena, cinco pesos
al que canta la misa de la fiesta, un peso al Maestro de Ceremo-
nias, al Capellan del Monasterio, al dicono i al subdicono, cin-
cuenta centavos a cada aclito,'veinte pesos al que predica el ser-
moni, tres pesos a la sacrista para reponer tiles i paramentos de
ile se haga uso; con declaracion de que la novena se rezar des-
pues de la misa conventual sin aplicarla, en atencion a que, aun
cuando so decia en la razon de los principales que en parte habian
contribuido algunos con limosnas, despues en la coinunicacion de
DKL AnZOBISPADO DE SAITIAGO.-LIBRO XIII.-(1867) 115
diez'i nueve -de Agosto ltimo, se asegura que del libro no consta
mas que el que la Madre Catalina del Rosaiio reuni esa suma de
su peculio, con lo cual no podia mandar se hiciesen surrajios, con-
forme a la decision arriba mencionada, i la misa de la fiesta ser
aplicada por los benefactores del Monasterio.
12. Del rdito de los mil quinientos que corresponden a la fun-
dacion en honor de la Vrjen del Rosario, se pagarn un peso veinti-
cinco centavos por cada misa de la novena, veinticinco centavos
al que reza la novena, cinco pesos al que canta la misa de la fiesta,
un peso al Maestro de Ceremonias, al Capellan del Monasterio, al
dicono i al subdicono, cincuenta centavos a cada aclito, doce
pesos al predicador, si hai sermon, i dos pesos para reponer ti-
les de sacrista.
43. Se declara que no perteneciendo los doscientos pesos que
tiene doa Juana Vargas a fundacion alguna, cuando se cumpla el
plazo, deben recaudarse e invertirse con los rditos que produzca
en alguna efijie de San Francisco u otra cosa de su culto, que
con el rdito de los seiscientos pesos que dej para la novena del
Santo doa Crmen Fuetzalida, debe pagarse veintichaco centavos al
que reza la novena despues de la misa conventual u otra que se
dijiere i el !tiiio dia la misa ser cantada, llevando dos pesos el
que la canta, aplicndola por las relijiosas muertas, un peso al di-
cono i otro al subdicono i cuarenta centavos cada aclito.
4 i. De los rditos de los cuatro mil pesos que segun la razon pa-
sada corresponden a la festividad del Seor Cautivo, se pagarn un
peso cincuenta centavos por cada misa de la novena i treinta cen-
tavos al que reza dicha novena, con mas veinte centavos a cada
uno de dos aclitos con sobrepelliz que asistirn a la misa de no-
vena, ocho pesos al que canta la misa de la fiesta, dos pesos al Maes-
tro de Ceremonias, al Capellan del Monasterio, al dicano i al sub-
dicono, un peso cincuenta centavos a los que asistan con pluvial a
la misa, cincuenta centavos a ca,la aclito, treinta pesos al que pre-
dica el sermon, seis pesos a la FacristLa para reponer los ornamen-
tos de que se use.
15. No constando da la razon dada por la Reverenda Madre
Priora que tengan alguna carga de misas los tres mil quinientos pe-
sos que corresponden a la festividad de la Vrjen de Pastorisa, se de-
clara que las misas del novenario i fiesta deben aplicarse por los
bienhechores de la misma festividad, i se darn un peso veinticiuco
316
(1867).-BOL*TIw
XCLESIATICO
centavos al que diga la misa de la ovena i veinte centavos a cada
uno de los dos aclitos que la ayudan con sobrepelliz treinta cen.
tavos al que rece la novena; asi mismo siete pesos al que canta la
misa de la fiesta, un peso cincuenta centavos al Maestro de Ceremo-
nias, al dicono i al subdicono;
un peso a cada uno de los que asis.
tan a la misa con pluvial, cincuenta centavos a cada aclito, veinti-
cinco pesos al predicador,
sin que se pague cosa alguna a la sa-
crista ni Capellan del Monasterio por ser fiesta que deberfa hacer
el mismo Monasterio,
como qne es su titular. Si del juicio que se si-
gue sobre el principal de mil pesos dejados por don Ignacio Zapata,
resultase disminucion de los capitales de esta fundacion,
se dar ra-
zon para alterar las asignaciones,
si ha lugar a ello.
16. De los rditos de los mil pesos do la fundacion para el culto
del Santisimo Nio Jesus, se pagarn un peso cincuenta centavos
por cada misa de la novena i veinte centavos a cada uno de los dos
aclitos que ayuden dicha misa .con sobrepelliz,
treinta al que reza
la novena, cinco pesos al que canta la misa, un peso al Maestro de
Ceremonias,
al Capellan del Monasterio,
al dicono i al subdicono,
cincuenta centavos a cada aclito i tres pesos a la sacrista para re.
poner los tiles i paramentos
que se usan. Se declara igualmente,
que las misas deben aplicarse por las relijiosas difuntas, en atencion
a que, como se ha hecho notar arriba, en veintiuno de Marzo de
ril ochocientos sesenta i dos, se declat por la Santa Sede que ni
aun con atorizacion
del Prelado las relijiosas profesas podian dis-
poner para despues de sus dias snfrajios con lo que recibiesen por
eu peculo.-EL
ARZOBISPO DI SANnAco.-Proveldo
por el lustrsimo
1 Reverendsimo
Seor Arzobispo de Santiago Doctor don Bafael Va-
lentn Valdivieso
en el dia de su fecha, ante mi, de que doi f.-Jos
Rlamon Astorga, Secrelario,
NUM. 107.
Casa tie ljercclo
de San llafael.
Santiago, Octubre 26 de 4868.-Teniendo
presente que segun
#parece del precedente informe, en la Casa de San Jos, con mayor
nmero deejercitantes,
solo se paga de limosna al Director 1 Capellan
de los Ejercicios de pobres las mismas cantidades que dice ha pa-
gado el administrador
de.la casa de San Rafael, so declara; que no
DEL ARZOBISPADO DE SIANIACO. -LIBRO XIt.-C18G7) 117
debe contribuir mayor limosna. Tngase por abusivo cobrar dinero
por confesar; pero puede gastarse en confesores lo que demande su
conduccion a la casa i mantencion en ella. Habiendo Capellan que
haga las distribuciones i cuide de la Iglesia, no se divisa la necesi-
dad de los sacristanes que se pretenden, tanto mas cuando que los
dispendios en empleados i sacerdotes que se oupen, disminuye el
nmero de pobres ejercitantes, a quienes la fundadora ha querido
esclusivamente favorecer.-EL ARzoBIsPo n S'JTIAGo.-Astorga,.
]Pro.Secretario.
NUNI. 108.
IExamulnaore.s pro-nmouIale..
En la ciudad de Santiago de Chile a veintinueve dias del mes de
Octubre de mil ochocientos sesenta i siete. El Ilustrsimo i Reve-
rendsimo Seor Arzobispo de esta Arquidicesis, Doctor don Ra-
fael Valentin Valdivieso, considerando, que segun lo dispuesto en el
capftulo dieziocho de la sesion veinticuatro del Santo Concilio de
Trento, debe el Obispo npmbrar los examinadores de los qua entran
al concurso-Iara. la provision de las parroquias vacantes, que hayan
sido propuestos i aprobados en snodo diocesano; que no estando
en su, mano vencer las dificultades que se presentan para la reu-
nion de dichos snodos, la Santa Sede por rescripto espedido en lo.
ina el dieziocho de Noviembre de mil ochocientos cuarenta i siet, i
prorrogado por otro de veinticuatro (te Marzo del presente ao, lo ha
facultado para elejir,. con el consentimiento del Cabildo, doce exa-
minadores en lugar de los sinodales, cuyas facultades durarn por
el trmino de diez aos, o n,nos, si ntes se celebra snodo; que
habiendo proptiesto al Venerable Dean i Cabildo ea nota fecha ocho
de Junio de mil ochocientos sesenta i cinco, la nmina de los que
debian ser nombrados por tales examinadores, ste habia dado su
consentimiento para el dicho nonbrainiento, por su oficio de nueve
del mismo mes i ao, dijo Su Seora llustrsiina i Reverendsima:
que en uso de las facultades apostlicas ya referidas, debia nom-
brar i nombraba por exainifadores en lugar de los sinodales a los
siguientes: Seores Prebendados, Dean i Vicario Jeneral (lon Jos
Miguel Aristegui, Vicario Jeneral don Casimiro Vargas, Arcediano don
1i8
(1867).-
BOLETIN
ECLESISTICO
Manuel
Valdes, faestre
escuela
don Jos Manuel Fernndez,
Tesore-
ro don Nanuel
Orrego,
Ifector del Seminario
don Joaquin
Larrain
Gandarillas,
Racionero
don Jos Ramon
Saavedra,
Reverendo
Pa-
dre Superior
de la Compaa
de Jesus Bernardo
Pars, Presbtero
don
Jorje Montes,
Reverendo
Padre Prior de la Recoleta
Domnica
Frai Do-
mingo Aracena,
Frai Jos Manuel
Arellano
i Padre Zoilo Villalon
de
la Compaa
de Jesus; los cualeE podrn ejercer
su oficio por el tr-
minto de diez aos contados
desde esta fecha, a no ser que ntes de
cumplir
este trmino
se reuna sinodo diocesano,
en cuyo caso, por
este solo hecho, quedarn
terminadas
sus facultades.
As lo provey,
nsand
i flrmd Su Seora
Ilustrsima
i Reverendsitna
ante m, de
que do f.-AFAEL
VALENTIx,
ARzoBisPo
De SANTUAGo.-Por
man-
dado de Su Seora
llustrsima
i Pteverend6-sina.-Jos
Ramo.
Autorga,
Secretario,
NU31.
109.
IgleMLa
publlca.
Santiago,
Octubre
29 de 1867.-Vista
la solicitud
que nos ha
hecho el Administrador
del llospital
de San Juan de Dios de esta
ciudad,
en consorcio
de la lermana
de Caridad
que cuida de los en-
fermos,
i el informe
del Vi-itador
nombrado;
i resultando
que se
halla arreglado
el edificio
de la Iglesia de dicho Iospital
con la de-
cencia necesaria
para celebrarse
los divinos
misterios,
i que por
via de dote cl Administrador
se ha obligado
a sostener
el culto de
Dios en dicha Iglesia i a la conservacion
del edificio,
i que ljos de
resultar
inconveniente
sera mui provechoso
dedicar
la enunciada.
Iglesia al culto pblico,
venimos
en erijirla
en iglesia pblica
bajo
la invocacion
de San Juan de Dios, a fin de que bendita
por el p-
rroco o por el sacerdote
que l designe,
pueda en ella celebrarse
el
santo sacrificio
de la misa, privada
i solemnemente,
administrarse
el de la Penitencia
i demas sacramentos,
i hacerse las (lemas funciones
del culto pblicocon
todas las prerrogativas
i privilejios
de Iglu.
sia pblica;
ordenan
lo que para la d:bida
constancia
se despache
el
correspondiente
ttulo.-Et.
AnzoBiso
DE S.v'TtGo.-.1
orga, Se-
cretario.
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO
MIL-(1867)
ti#
NIUM. 110.
Parroquia de Santo Tomas de Cioapa.
Santiago, Noviembre 5 de 1867.-Se admite al Presbtero don
Pascual del Real la renuncia del cargo de Cura de la parroquia d3
Santo Tomas de Choapa, i se nombra para que lo reemplace al
Presbtero don Gumecindo Abarca. Despchesele
el correspondien-
te tftulo con inserciou de las facultades parroquiales estraordina.
rias.-EL AnzoBispo DE SANTIAco.-Astorga,
Secretario.
NUM. 111.
Parroquia de Curaea%.
Santiago, Noviembre 5 de 1867.-Se admite al Presbtero don
Ricardo Salas la renuncia que ha hecho del Curato de Curacav, i
se nombra para que lo desempee en calidad de Cura i Vicario in-
terino al Presbtero don Piscual del Real. Despchesele el correspon-
diente ttulo con insercion de las facultades parroquiales estraordi-
naria.-EL AnzoBispo DE SANTIAGO. -Astorga,. Secretario.
NUM.' 112.
Santiago, Noviembre 5 de 1867.-Vistos: Con lo informado por
el visitador nombrado, se erije en Iglesia pblica en honor de San-
ta Salom, madre del Apstol Santiago, Patron de esta ciudad, la
que se ha construido cn el Beaterio destinado al amparo de nifias
pobres, situado en el barrio del Arenal, ditr;to de la parroquia de
la Estampa de esta ciudad; asignndole por dote la renta anual de
veinticinco pesos, quo ha constituido el Presbtero Administrador
del enunciado Beaterio e Iglesia, por escritura otorgada el da de
ayer en esta ciudad ante el Notario pblico don Nicanor Yaneti;
bien entendido que aunque se dice en dicho instrumento, que la casa
hipotecada se denomina Vernica, es i debe entenderse el Beatei:io
arriba enunciado. Despchese el correspondiente ttulo para la de-
bida constancia.-E. Anzonspo n SANT ,o.-As(orpga, Secretario.
120
,67,-BOLITN
CLSiSTtCO,
NU3.
113.
5. convalda
el arado
de
lcenclado
al Presbde
do.
Agustin
Corvalan.
Santiago,
noviembre
' de 1867.-En
uso de las facultades
apos-
W.icas
a Nos delegalas,
convalidamos
el grado
de licenciado
en teo-
loja,
que el presbtero
don Jos
Agustin
Corbalan
dice que ha obte-
nido
en Inuesra
Universidad,
para
que
surta
lob efectos
cannicos
en el caso
de que,
por
falta
de aprobacion
pontificia
de la dicha
Universidad,
fuere
necearia
esta convalidacion.
Tm
ese razon.-Er.
Anzosispo
Dz S..4-TAco.-Asto-ga,
Secreario.
1'UM.
114.
Cama
de Ejercicios
de Santa
Rosa
de Io
Andeok
Nos Hafael
Valentin
Valdivieso,
por la gracia
de Dios i de la Santa
Sede,
Arzobispo
de Santiago
de Chile.
Por
cuantw
de la visita,
que
ha prartado
por comision
nuestra
don Miguel
Carbajal
resulta,
que la
Casa
de Ejercicios
situada
en la villa
do Santa
Rosa
de los Andes,
construida
con bienes
del llustr-imo
i Revereadlsino
seor
Doc-
tor'don
lanuel
do Vimuoa
i Larrain,
primer
Arzobispo
de Santiago,
nuestro
digalsnio
predeceser,
Iiinosnas
de los fieles,
tanto
en
lo material
de sus edificios,
como
en lo conceniente
a su adminis-
tracion,
se lalla
conforme
a lo prevenido
en nuestra
Ordenanza
de
catorce
de Febrero
del ao de mil ochocientos
sesenta
i tres, siendo
su administrador
don Crlos
Olavarria,
lejtimamente
nombrado;
por
tanto
declaramos
a la dicha
Casa
de Ejercicios
hbil
para
que se con-
tinen
dando
en ella los dichos
ejercicios
tanto
a hombres
como
a
mujeres,
guardndose
lo prescrito
en la arriba
citada
O denanza.
Decretum.-Ex
audientia SSmi.-Die
2.a Martii 1853.-Expo-
suit nuper Sanetitati Suae R. P. D. Raphael Valentinus
Valdivieso
Archiepiscopus
Sancti Jacobi in Bepublica
Chilensi quod exignus
admodum illis in regionibus siL numerus sacerdotum,
qui accado-
micos consequuti
fuerint gradus a sacris canonibus ob quosdam ec-
clesiasticos effectus requisitos, quodque quidam ex iisdein eccle-
siasticis viris quamvis sufficienter instructi, alque idone novis ex-
perimentis
subjici haud facile paterentur.
Supplices hinc obtulit
Sanctitati Suae preces, ut ei veniam facere dignetur dispensandi
cum
ecclesiasticis
suae, necnon aliarum illius Reipublicae
dioecesitum
pro obtiuendis beneficiis, vel offlciis, quoruin collatioai praescripta
fuerit a sacris canonibus eorumden
graduum praevia consecutio.
SSinus. Domnus. Noster, atteutis circunstautiis,
praefati oratoris
430 BOLETIN ECLESISTICO
precilm benigne annuens eldem necessarias atque opportunas por
decennium trihuit facultates, ut cum ecciesiasticis viris tuin suae,
tum aliarim illius Reipublicae dioecesium, speciali Pontificiae aucto.
ritatis sib delegatae in singulis concessionibus acta mentiono, dis-
pensare valide ac licite valeat a consecutione graduum accademi-
corum ad hoc ut ea benefcia consequi eL oficia exercere pdssint#
pro quibus ex sacronm canonum praescripto fidem accademici
gradus praerequiruntur. Mandavit autem' Sanctitas Sua subscripto
bac super re referenti Secretario S. Gois. Nogoiis- eccli3. prae-
positae hoc edi decrelum, et i actis Secretariae ejusdem S. Cogis.
asservari. Contrariis quibuscumque minime obfuturis. Datum Ronao
edicia Secretaria dio, mense eL afno ut supra.-Vincentius Santuc-
ei Secretaris. -En la nota con que se acompao este decreto, so
dice lo siguiente: . ; . , ;, ., , ,
Attamen ne-Ecciesiastica Disciplina detrimentom caplat, et catho.
licae re eL instructioni consultum sil, jussit ut anteqnam ad co-
lltionem quorumcumque- beneficiorum, dignitatum ac offrciorum
pero quibus sivo obtinendis sive exercends de jure gradus exigitur,
prius coram Dominationem Tuam tacto poriculo inquiratur num do
promovendorum scientia a jure requisita et de sana doctrina constet.
,.:,.i ,i NU.;. 347. '
Concienacion del golblerno do ohimpos' efectos
por el Gobierno, con ocasion de la tr.aslacion a
Ata Serena del litastrsiuo seor Oispo de An-
e.nd don Juto Altonoso.
CARTA DEL SEOR SECIlETARIO DE LA S. CONG. DE NEGOCIOS ECLESIASTICOS
AL ILUSTRISIMO AZOBISPO DE SANTIAGO.'
] 'lime.* ac rlme.; Domine.-Redditie sunt SSmo. DFo. NLro. Do-
minationis.Tuae lllmae. ac Rinne. Litterae datae dio 13 praeteriti
nensis Julii, quibus'assers Te confecisse processum Canonicum ad
, istintiatu Supretni Praesidis istius - eipublicae super qualitatibus
Prnesb yteri Vincentii Gabrielis Tocornal pro Ecclesia S. Caroli Anchu-
diae de Chiloe designati Cun nullis inveniatur in istis Regionibus
" Nunfius, sei Delegalus 'Apostolicus auctoritate S. Sedis praeditu1s
' ad ipsa acta conticienda pro noninandis Episcopis. Cum autem S. S.
DEL ARZOBIS ADO DIZ SANTIAGO.-LBRO XV. 431
probe noscat Tuam erga apostolicam Sedem devotionem, mhilme du.
bitavit quin ti hona fide egeris, ac propterea mihi i mandatis dedit
ut Dominationi Tune hac super re quid sentiendum sil vel breviter
indicarem.
Et primo quidem non inficior in Constitutione qunae incipiL Onus
felicis record. Gre(orii XIV. data die 15 Maii anni 1501, necnon in
Instructione edita jussu Urbani VlWI auno 1627 circa conficiendos
processus stalutun esse minus inquisikionis in qualitates eorumt
qui promovendi sunt ad regimina Cafhedralium ecclesiaruin i lo-
cis ubi desitr Legatl Sedis apostol'cae vel Nuncii spectare, ad ordina-
rios personartun promovendarum, et ipsis defieienLibus ad ordina-
rios viciniores. Verum prae oculis habendum est ibi sermonem essa
de proinovendis ac propterea ordinariis constare debet de titulJ
promotionis, sive q,ia promovendus designatus est a Summo PonLi-
fice, vel canonice electus (ubi adhuc constetudo vigel) a capitulo Ec-
clesiae Calliedralis sede, vacante, Wel tandemf a Supremo imperante
qui ex benigniLate Sedis apostolicae hoc gaudeat privilegio, praesenLa-
tussen nominatus fueri;, aloquin quilibet presbyLer posseL postulara
ut se ad quamlibet vacantem assequendam Ecclesiam consueta con-
ficerentur acta.
3am vero Dominationem Suam minime lateL in istis regionibus ne-
que consuetudinem vigere eligendi Episcopum in comiiis capitulari-
bus, neque supremos moderatores privilegium praesentandi seu no.
ninandi consequutos esse, ab apostol.cae Sede. ltaque nullus esL qui
promovendus dici possit, sed is tantam quem Summus PontifeK desi
-
.
naverit. Ac voluntas Smi. Pontilicis innoLescere debel Ordinario per
speciale mandaLum.
His accedit praxis optima legum interpres. In locis enim ubi non
adsit Nuncii vel Delegati Apostolici commiffitur a Summo Pontifica
Episcopis munus incuisiLionis de quo es sermo, vel si tesus idonei
Romae reperiantur, inquisitio seu uti vocant processus canonicus il
iac Apostolica Curia confiCiLur et pro regionibus quae olim Ilispaniah
rum Regi in temporalibus, erant subjectae posLquam ab ejus domina-
tione subductae sunt, inquisitio seu processus canonicus semper sive
i locis ti quihus promovendus moratur ex mandato hujus S. Sedis,
sive in Ria. Curia est confectus. Quod si aliquis Episcopus istarum
regionum hocce munus sive absque bujus Sanetae Sedis auctoritate
interdum arrogaveriL; processus ab eo exaratus nullius roboris ha-
bitus est, nc .dcsuut exempla quibus probari posset Episcopos ip-
,32 ZOLETIN xCLESIASTICO
sos jussu Su.nini Pontificis graviter adm'nitos fuisse. fiaec cum ita
sint Dominatio Tua llina., ac Rma. satis superque intelliget qua ra-
tione, et quo sensu praefatae Apostolicae constitutiones sint accipien.
dae, et Sanctitas Sua pro certo labet, Te cas in posterum diligen-
Ltissime esse observaLurum. Persuasum atern Tibi sit, nihil SSmo.
Domino Nostro gratius futurum, quam si pro Tua pietate et religione
Ipsuin sedulo certiorem feceris de illorum doLibus, quos ab istius
Reipublicae Praeside ad gravissimum Episcopale munus obeunduin
proponi posse cognoveris.
Nunc vero, hoc inserum exemplar epistolae a SSmo. Domino
Nostro Episcopi S. Caroli Ancudiae de Chilo seriptae ad Te in ten.
dum existimo ut noscere possis quid Summus Pontifex pro Summa
Sua sapientia erga illum peragendum duxerit.
Denique jucundissimum Tibi erit accipere apostol*cam benedictio-
nem quam idem SSmus. Dus. Noster Tibi Illme. ac Rme. Domine
peramanter impertitur. Caeterumin me ad omnia Tua mandata paratis-
simum habeas, eL eo que parest obsequio me profiteor.-Dominatio-
nis Tuae lilinae. ac Rmae.-Romae e SecreL., Sacrae Cogis. Negot.
Eccliis. praept. dio 4 Decembris 1852.-addicLissimus atque obse-
quent7ssimus tamtilus.-V:iice.ntius Santucci Secretarius.-1lmo. ac
Blmo. Domino Do. Raplaeli Valentino Valdivieso Archiep. S.
Jacobi do Chile. : :
CARTA APOSTOLICA AL 'LLMO. 'SrRUR DONOSO.
Plus P. P. IX.
Venerabilis FraLer, Salutem et Apostolicam BenedicLionem. Summa
quidem admiratione affecti fuimus, ubi ex ceris nunciis dolenter
accepimus, Te, Venerabilis Frater,,ab isto Gubernio ad Serenopoli-
tanae Ecclesiae gubernationem designatuin haud extirnuisse rjusdem
Ecclesiae procurationem statim suscipere. Etenim Te minimo latet
quid ex Lugdunensis Concilii praescripto, atque ex compluriuni
lomanoruin Pontficunm Praedecessorum Nostrorum Constitutionibus
Bonifacii Vill praesertim, Alexandri V, et Julii II in cos sanciLum
sit, qui licet ad Episcopales Sedes rite designati ante acceptas de
sua instiLutione Apostolicas LitLeras earumdem Eeclesiarum regimini
manum quovis modo admovere audont. Siquidm ipsi non solum
DEL ARZOBISPADO Dt SANTIACO.-LIBRO XV. 433
omni illco ad eas jure privantur, verum etiam cuneta ipsorum acta
irrita ac nulla sunt, utpote absque legitima jurisdictione confecta.
Ac refugit animus miserrima omnia percensere danina, quae la Dioe'-
ceses hoc pacto procuratas redundant. Neque ignorare potes Litteo
ras hac de re a fel: rec: Pio VI Decessore Nostro ad Cardinalera Mau.
rium, et ad Archidiaconum Florentinum Corbolum datas, quibus in
summo etiam asperrimorum temporum discrimine novim id ge-
nus, ac pessimum exempluin a catholica Ecciesia propulsare Ponti-
ficia auctoritate constantissime adnixus est. Nullo autein modo quis-
piam re excusationem petero unquam potest a consuetudine, quain
istic a quibusdan obtrudi cognoscimus. Namque probe noscis, ea
rationabilem minime esse, quae et venerandis hujus S. Sedis juribus
omnino adversatur, eaque manifeste violat, quaeque a Romanis
Pontificibus semper fuiL improbata. Accedit etiam, ut nulla prorsus
cljusque excusationis causa a Te possit afferri, Venerabilis Frater,
qui cum adtuc spirituali vinculo isti Ecclesiae S. Caroli Ancudiae
sis devinctus, ab hac Apostolica Sede id assequi potuisses, ut eodem
tempore alterius Ecclesiae regimini praeficereris. Non est porro cur.
longiore sermone Tibi denuaciemus quidnam ex Sacrorum Caronu
censura in cos caveatur, qui tale aliquid admittunt cum id Tibi
compertum, exploratumnque esse debeat. Vides profecto, Venerabilis
Frater, quantopere in hac re deliqueris etiamsi istud Gubernium jus
haberet desigrandi ad Episcopales Ecciesias. Dum autem haec Tibi
dolentes significamus, plane non dubitamus, quin docili animo, et ad
meliora quaeque comparato haec paterna Nostra monita excipiens
ea omnia peragere properes, quao re ratio postulat. Nos interim ex
Apostolicae benignitatis indulgenta Tuas in id preces praevenire
volentes, ac Tuo decori consulere cupientes, hisce Litteris omnia,
quae a Te in Serenopulitana Dioecesi usque ad d'em, quo has Ltteras
acceperis, gesta sunt, quaeque alio canonco vtio, praeter legitimnae
jurisdictionis defectui non laborant, in rad ce sanare intendimus,
atque per has Litteras Apustolica Nostra Auctor tate sanamus. Insu-
per eadem Nostra auctoritate Tibi concedimus, et indulgemus, ut
isto S. Caroli Ancudiae Episcopata retento, eamdem Serenopolita-
nani Ecclesiam administrare pergas Administratoris Apostolici titulo,
quem statim assumere, et quo singula acta a Te in posterum con.
ficieda obsignare debebis, ut acta ipsa valida esse queant. Te enim
liarum Litterarum vi ipsius Serenopolitanae Ecclesiae Administra.
torem Apostolicuin elegimus Cl constituimus, Tibiquo lccirco otu-
55
3 " BOLETIN ECLESISTICO
Des et singulas facultates tuto ordinarias, tum extraordinariag, quae
Tibi utpote Fpiscopo S. Carol Ancudiae ab bac Apostolica Sede
jactenus tributa sunt, concedimus et elargimur. Atque id donec
pro Nostro arbitrio a vinculo istius Ecclesiae S. Garoi a lmobis so-
lutus ad Serenopolitanam
Episcopalem Sedem canonice fueris trans-
latus. Volumos autem, ut hae Nostrae Litierae in episcopali ipsiu
Serenopolitanae
Ecclesiae Tabularo diligentissime
asserventur ad
omnes praecidendas
difficultates,
et dubiLationes do vi iisdem actis
collata. Praeterea ,t conscientiae Tuae feliciter consulere queas, ne-
cessarias et opportunas facultatos Confessario per Te eligendo tribu-*
mus et concedimus.
Habas, Venerabilis Frat.r, qae pro Apostolici
Nostri mn,!sterli rnunero Tibi in tanti momenti negotio significanda
censuimus,
ac profectu intelligis quae Nostra sit erga Te caritas. Cu-
jus quoque pignus adjungimus AposLlicam Benedictionem,
quam
Tibi ipsi, cunctisque Clericis, Laicisque fidelibus tuae curae tradit.s
peramanter
impertimur.-Datum
Romae apud S. Petrum die 2 De-
cembris anno 1852.-Pontificatus
Nostri auno Septimo.-Pius
P. P. IX.-Venerabili
Fratri Justo Episcopo S. Caroli Ancudiae (1).
* ' CO'TESTACION DEL 1. h. DONOSO.
Beatissime pater.-blaxima
cura reverentia erga Sanctam Apostoli-
cain Sedem, cui ex jure divino plenissimam jurisdictionem
auctorita--
tamque in universam Jesuchristi Ecclesiam procul dubio competit,
Sanctitatis tuao venerabilem Epistolam ad me infrascriptum Episcopum
Sancti Car.oli benignissime directam, excepi ac perlegi, nullaque inter-
posita mora sedulo Sanctitatein vestram significare volo nc debeo, ni-
hil antiquiu sauctiusque mili in votis esse, quam judicium meutn, in
omnibus ipsius me Apostolicae Sedis judicio plenissime conformare,
proindeque omnia et singula quae in praedicta Epistola continentur
demisissimo lubentique animo amplector; preceptaque
omnia, sta-
tim et absql1e ulla haesitatione, ad apicem obtemperatus sum. Liceat
tamem cum Sanctitatis tuae venia quaedarr verum adjuncta recen.
sere, quau animum, meum ad aceptandam
hujus Serenopolitanae
dioecesis administrationm,
nomine Capituli Sede vacante, et cun
expressa delegatione ipsius, vehementer impulerunt. la hac equidem
(1) Vanse ademas las letras apostlicas insertas bajo el nm. 358 IX
de este tomo.....
.... "
DEL AuZOBISPADO DE SANTIAaO.-LIBRO XV. 433
civitate et provincia, maxima civium dissidia et contentiones, aper-
taque denique rebellio, vi armorum adversus publicam auctoritatem
ad effectui dedueta, omnium incolarun animos, violenter pervase-
rant; hisque circunstantiis, Capituluni Sede vacante, perturbationibus
poliLicis etiani quodammodo affectatum, non potuit demum ad elec-
tionem Vicarii Capitularii devenire, quin haec electio ab aliquibus ut
aporte nulla, ab aliisque saltem tamquam gravibus dubitationibus
obnoxia, impugnaretur; unde tandem profluit que duo capita appare-
rent, simul sibimetipsis atribuentes nomen el auctoritatem vicari
Capituli. Quibus gravissimis malis Supremum hujusce reipublice
Gubernium incunctanter obviare desiderans, praevia Concilii. sta-
tus consultatione Senatusque approbationo, consuetas preces, quas
praesentationemi vocant, ad Sanctitatem vestram dirigire sancivit,
pro translatione nostra ad hane Serenopolitanam episcopalem Se-
dem, nobisque ipsummet Gubernium obnixe adprecatus est, ul sin
ulla mora munus praedictae administrationis, quod capitulum ad-
junctis supplicationibus spectabilium personarum, nobis commise-
rat, obiremus. la Lantis rerum angustiis, miserrimisquo conscien-
tiarum perturbationibus, concordi unanimique memorati Capituli
desiguaLioni asensun praestare minime dubitavi, attenta praesertim
perantiqua constaaLique consuetudine, i tota ditiona Americao
llispanicae, tribus ab hinc seculis, imo ab ipsa dioeceseon in his dis.'
silis regionibus instalatione procul dubio vigente; quam utique con-
suetudinem innuneri scriptores qui de his rebus sive incidentej sive
exprofesso pertractant, non solum ut indubitatam, verum etiam
ut approbatam vel saltem toleratam ab ipsainet Apostolica Se-,
de unanimiter produnt. Coeteris. omissis, antiquitatem hujus con-
sueLudinis loculenter demonstrat ,vel ipsamet querela ad Se-
dem Apostolicam delata, a. Divo Thuribio Mogrovejo, qui ad ar-
chiepiscopalem Limanam Sedem anuo 1581 evectus fuit, scilicet
quod mominati ab llispaniae rego ad istarum partiun sedes, statim
episcopatus possessionem arripiebant, eeclesiasque administrabant
non espeditis adhue bullis; qua de querela harum rerumx seriptores
passim ocupantur, agentes non ia exacto uL par orat, virum sanc-
tun mentein suani explicavisso, propterea quod unoninati a rege,
non quidem in episcopatus possessionern intrabaut, sed adminis-
trationem tantum, nomine Capituli, et cuin ipsius expressa de-
legatione capiebant; Utin hoc sensu etiam se explicatPhilippus !1
in schedula ad Proregem Litnanua, atino 1593, ubi de hac
~iGDOLETN~ kCLESISTICO
ipsa querela pertractat, asserens sibi deintitam fuisse a suo I-
gato circa Apostolicam Sedem. imo hanc eamdeni consuetudi-
nein continuatani generalker esse novimus, a omnibus his di-
tionibus, etiam post separationem politicam a Metropoli Hispanica,
quod ita compertum omnibus est, ut vix ullum exemplum in con-
trarium adduci posse existimemus. Longe nimis, Beatissime Pater,
sermo protratieretur, si vellem cataloguin duntaxat texere scriptorum
qui, ut supra indicaveram, hujus consuetudinis existentiam uno
ore testantur, eanquo obtrudero non dubitant uti antiquissimara,
universalem, numquam irlterruptam, et-quod magis nota dignum:
est, uti inuixam tacito consensu vel tolerantia l.Apostdlicae Sedis.
Bene scio equidem contrariam disciplinam in Europa jubique-vigen.
tein omnino conformem esse sanctissimis Ecclesiae legibus, etcons.
titutionibus innumeris Summoruin Pontificnm, a Gregorio X usque
ad felicis recordationis Gregorium XVI inmediatum Sanctitatis ves.
trae praedeces%orem; idipsumque etiam non ignorant magni nomi-*
nis viri doctrina et pietate conspicui, qui ii his ditionibus, pro vi-
ribus et posse, praefatam consuetudinem taniquain omaino legiti-
mam et numquam ab Apostolica Sede improbatam aduituntur sus.
tinere. Si ta,nem mihi Ucet liar i re Sanctitati vestrae humilem,
judic*um meum submitetre, incunctanter crederein, quod si per
1 tteras circulares ad omnes hujus Americae episcopos directas, de-
cretoram Voluntatem Sanctae'lomanae Ecciesiae, omnium Eccie-
siarum matrs et nag,rstrae ptefactam foret, vocer supremi pas-
toris, ab omnibus indiscriminatim, tum ovibus tum pastoribus sumna
cum reverent:a audiretur, eliminatamque radicitus memoratam con.
suetudineni statim adpareret.
luterea Beatituditli vestrae ex intmo,cordis affectu grati annimi
mei sensum exprimens, omnia feliciter adprecor. Serenae die 15
Martii,: alno 1853.-Sanctital,Vs tuae humillissimus servus.-Justus
Episcop. Sancti Caroli.-Administrator Apus. Seretensis.
iV.
CONTESTACION DEL 1. S. ARZOBISPO.
lime. Drie.-in litter:s Amplitudinis vestrae subdatis 4 Decembris
185"2 non sine at!mi :angore inveni SSum., Dmum. nostrum Papam mi.
nime aprobasse quod supremi Gubernii votis obscquendo confec'ssen
DRL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LtRO XV. 437
processum super qualitatibus Reverendi Presb'teri D. D. Vncen.ii
Gabrielis Tocornal ad Sedeln Sancti Caroli Ancuditani nominatidi.Cun
enim miti valde dolenduin sit etiam i i mnimo displicere Smo.
Domino, cujus desideria praevenire, jura et privilegia sarta Lectaque
tervare aprime volo, licere credidi breviter patefacere rationes qui-*
bus munitus Supremi Gubernii Reipublicae jussa obtemperare non
dubitavi. . . .
Quamvis Sancta Sedes non omnino acqu*escat testimoniis qui-
bus Gubernium commendare ctural personas ab ipso designalas
pro, episcopatibus ljus Reipublicae,. negari non potest quin ea
testimonia Snio. Docino Papae aliquatenus moveant, dumn iu proces-
sibus conficieudis in ista ahna,Urbe ob Iocorum distantiam aliasque
quamplurimas dificultates prorsus veritatem adipis-.i sepenumero
haud fas sit. At vero,,. cum supradictae attestationes non sint prae-
ternittendae, valde oportere judicavi ut non suluin testes, sed et in-
terrogationes ipsae, designati fuissent aW Ord*nariis potius quam a.
Gubernio, qui aliquando.suatn, nonlam Matris Ecclesiae, rem gere-.
re praesumiti. ..... ..... .
lo his regionibus polilcae constitutiones Supremo Mag*stratui aper-
te tribuunt jus patronatus pro praesentand;s illis qui regimen Eccle -
siartim vacantium sunt adepturi, ideoque Gubernia non solum aegra
ferunt quad talis praerogativa in dub:um revocetur, sed et non-
numquani insertantur in eos qui illam adversari contendunt. Itaque
si haec diss'dia suborta sint'inter Gubernitim et AntstLes, nemo ebt
q1i non vdeat ii ecclesiaruin detrinientui facile verti.. Civilis enini
potestas infense agere conatur adversus eos quisuis ambitibus obes-
se audent licet jure merito hoc faciant; quapropter ex prudettum
consilio quoad lieri potest illa dissidia exitari oportet. Iis meritis
propensus Supremi Praesidis Reipublicae instantiam pro confc'endo
processu super qual Lat'bus Rey. Dr. D.Vincenti Gabrielis Tocornal
minime rejiciendam esse" ingenuo an!mo censu;. Neque enim talei
agendi rat;onein veluti approbationem supra laudati. juris patronalus
ab aliquo aestinari posse judicavi, cum ex ipso context. inearum
litterarum abutde contrariun evinci m1hi videretur. In ipsis siquide1n
1 Lteris designationem Gubernil pro episcopatu,Ancuditano non elec-
tionem seu praesentationem, sed tantum postulat'onei appello, ulpo.
te qiiaejuxta sacros canones nec aliquod jus tribuit postulano, nec ins-
tiltientis ullam adimiL libertatem numinmidi. El liceL stricto sensu
designat*o Guberiii non sit vera postu!atio tum, ininime agatur de
438
DOLETIN ECLESL(STICO.
irregular! desgnato, tamen assimilandam
e3se talem nominationem
postuationi
recte aestimavi; eo quod, Gubernium sicuti postulaLorem
non uti jure in re, ut vocant, sed precari, non exigere sed a benig-
nitate Sanctae Sedis praestolari, jure merito dici potest.
llaec sunt quae Smo. Domino suppliciter
exponere cupiebam;
ata.
men Amplitudinem
vestram enixe rogo ut illum certiorem lacias
me rerum fartarum nullo pacto approbationem
quaerere, sed tantum
a benignitate Apostolica
"indulgentiam
impetrare velle, itemque me
libenti animo esse paratum ad rejiciendam
aliam concomitein
confec-
tionem processus, scilicet, super qualitatibus Rev. D. D. Josephi Iip-
polyti Salas presbiteri virtute, scientia ac laboribus conspicul ad
sedemo Conceptionis
designal, quam Supremu-n
Gubernium mihi
commitere decrevit.
UL autem quae sunt agenda in regimine bujus Ecclesiae Aposto-
ficae Sanetae Sedis votis magis magisque componere valeani non su-
pervacaneum
puto A'nplitudini
vestrae instanter exorare quod in-
terventione vestra a Smo. Domino assequaris, ut quam primum sen.
tentia feratur super juramento a civifi postetate episcopis requisito,
cnjus negotium ultra quatuor annos eidem Sanctae Sedis humiliter
subjeci.
Interim
me ad omnia tua mandata
paratissimum
habeas,
et
scias quod fausta eL felicia tibi adprecor a Doino.-Dominatio-
nis Tuace lIlnae. Addictissimus
atque obsequentissimus
famulus.-
Sancti Jacobi die 27 Februarii 1853.-Raphael
Valentinus Arehie.
piscopus Sancti Jacobi de ChIle.-Emmo.
Cardinali Praef. S. G.
Episcop. et Regularium.
.
pcdlnento
ilatlonlales.
Bie. Pater.-Raphael
Valentinus
Archiepiscopus
Sancti Jacobi de
Chile ad S. V. pedes provolutus suppliciter exponit quod ob nimiam
extensionem
hujus Archidioeceseos
saepenumero
bonum ejus regi-
meo exigit per ilios exercere nonnullas suas facultates; ideo Sancti-
tati Vestrao humiliter petit explicitum indulLum ut possiL extra casum
sui obitus in alios et praecipue suos Vicarios subdelegare potestatemn
quacedam Matrimonii impedimenta
dispensandi sibi concessam in De-
creto Apostolico 2 Junil 1852, per S. Congregationem
(le Propaganda
Fide expedito. Interim Vestrani benedictionem
expostula.
DEL ARZOBISPADO
DE SANTIAO.-LIBRO
XV.
I39
Ex AudintiaSSini.
habita die 5 Februari
1854. SSmus.
Dominus
Noster Pius Divina ProvIdentia
PP. IX referente
me infraseripto
S.
Congregationis
de Propaganda Fide Secretario benigno annuit pro
grata juxta petita.-Dat.
Romae ex Aed. dic. S. Congiis. die et
anno ut supra.-Gratis
sine ulla -solutione
quocunique
titulo.-Al..
Barnab a Secretis.-(L
S.)
INI. 349.
Prrroga
por diez aos de las feultades
apostlicas.
Ex Audentia SSmi. habita dio 15 Novembris
1857. SSmus. Domi-
nos Noster Pius Divina Providentia
PP. IX. referente me infrpto. S.
Conglis. de Propaganda Fide Secretario R. P. D. Raphaeli Valentino
Valdiveso Archiepo.
S. lacobi de Chile in Ainerica Meridional
benig-
no confirmavit
ad aliud decennium
facultates
onies tum ordinarias,
tum extraordinarias
in forma et terminis transactae concessionis.
-Dat. Romae ex Aed, dic. S. Congnis.' dic et anno praedictis.
--Grtis sine ulla sollutione quocumque
titulo.-Cajet.
Archiepus.
Theban. a Secretis.'
NUM. 350.
Letras apostlleas
dirljIda%
al 1. S. Obispo
tie Con-
cepelon,
enu que se aprucha
la comultcta
a se en-
malzan los nritos
del ilno. meor Arzolpispo
Valdvieso,
con ocasion del t,ecuso
de fEuerza
de I856.
P.us PP. IX.-Venerabilis
Frater Salutem et Apostolicam
Bene-
dictionem.
Litteras benevolentissime
accepimus,
XI Kalendas
Sep-
tembris anni proximi datas, qtibus, Venerabilis
Frater, pro Tuo in
Nos Sanctainque
hanc Petri Sedeni eximiae pietatis, devotionis
et
observantiae
studio, de statu Nobis retulisti ac conditione
ecciesias-
ticae istius Provinciae.
EL juandum revora Nobis extitit quod iisdem
Litteris laudis tulisti omni ex parto de Venerabili
Fratre Raphaela
Valentino Arcliiepiscopo
Metropolitano
Tuo test;m3niuni.
En'mvero
egregii bujus Antistitis virtutes et merita incomperta
Nobis non sunt,
aC probe noscimus quanto ille praestet studio sanctissinao
religionis
140
BOLETIN
ECLESISTICO
nostrae,
et an*mi frm'Ia1e
excellat
in ejus nocessaria
libortate
istic,
adverso
hoc maxrme
tempore,
atque in publicarum
rerum
conver-
sione,
vindicanda,
Nonnullorum
invidiam
et obtrectationes
ipsum
ofrendisse
mirum
certe non est, sed incredibile
videtur
quod isLic
aliquis
comminiscatur
ac divulget
in publicum,
displicuisse
Nobis
ejusdem
Vonerab*Es
Fratris
Raphaelis
Valentiti
agendi
raLionem.
Verum
hacc et alia hujusindi
mendacia
non te moveant,
Venerabi-
lis Frater,
et Mtropolitanum
Tuum,
quein Tibi virtutis
et commu-
nium laboruin
amore devinxisti,
omn'no
ut Te alterum
dilige,
eique
tristibus
temporibus
inv!dia
aut caluinnia
vexato,
adjutorem
et de-
fensorem
fortissimim
praebe.
Nos quidem,
quibus
cura commissa
est
eL sollcitudo
omniuni
Ecclosiarum,
in uriusque
Vestruin
communi
sensu el volunLate
oblectamur
praecipue,
et quidquid
erit in quo
-Tibi aut illi commodare
valeamus,
id quidem,
prout expedire
in
Domino
censuerimus,
perlibenter
praestabimus.
ln spiritu
humilita"
tis et animo contrito
die ac nocte exoremus
Dominum
ut optatam
in
regionibus
ist!s faciat tranquillitatem.
Ac desideratiss
mi hujus even-
tus auspicem,
et singularis
Nostrae
a Te caritatis
testem
habeas
Apostolicam
Benedictionem,
quam ex intimo
corde depromptam,
et
cum omni prosperitat-s
voto conjunctam
Tibi, Venerabilis
Frater,
cum. Tuo isto Clero
et Populo
communcandam
peramanter
imperti-
mnur.-Datum
Romae
apud Sanctuin
PeLrum
Die 2 Januarii
Anno
1858. Pontificatus
Nos!ri Anno X11.-Plus
PP. IX.-Venerabili
Fra-
tri Josepho
lippolyto
Episcopo
SS. Conceptionis
de Chile.
NU31.
351.
Autorizacion
Apostlica
pam-a
aplcar
foindos
de
Crazada
al Seininario
Conciliar.
(TRADUCCON.)
Santisimo
Padre.-Blarael
Valentin
Valdivioso,
Arzobispo
de Santia-
go do Chile, humildemente
espono
a Vuestra
Santidad,
que por las le.
tras Apost
icas espedidas
por Vuestra
Santidad
el 23 de Junio de
1850 se nos concedi
el indulto,
que llaman,
de la Bula de Cruzada,
con la condicion
do que todas las limosnas
que se colecten
se- invier-
tan en Leneficio
de las Santas
misiones
entre.infieles,
i tambien
en-
DEL ARZOBISPADO'DE SANTIAGO.-LUnnO XV. Ml
tre los fieles que carecen de los subsidios ordinarios de la Iglesia, a
lo cual se da al presente el debido cumnplimiento, por haberse venci-
do casi todos los obstculos de que habl a Vuestra Santidad en m i
carta de 14 de Junio de 1856. Queda sin embargo, o puede que-
dar de las antedichas limosnas alguna parte que no puede invertirse
ni en las misiones de fieles ni en las de infieles. Este residuo, si que-
da, por insinuacion del Supremo Gobierno de la Repblica, i segun
su deseo, me atrevo a pedir a Vuestra Santidad que pueda aplicar-
se al Seminario de nuestra Arquidicesis, a virtud de las razones
siguientes:
- .
. . , '
" '
: '.
I.a Despues de-haberse gastado en la construccion de la Casa
del Seminario erijido para la educacion de los clrigos, segun la dis-
posicion del Tridentino, injentes sumas tanto de las propias del
mismo establecimiento, como de las que han sido asignadas al efec-
to por el Supremo Gobierno, se encuentra grabado con una deu-
da de mas de 80,000 pesos, i a mas los rditos anuales correspon-
dientes, con cuyo gravsimo peso puede con el tiempo verse ente-
ramente oprimido si no se le presta ayuda. -
2.o La parte de limosnas que seaplique al Seminario redunda
eficazmente en.la multiplicacion de los sagrados ministros i por
consiguiente de las mision.s rurales entre fieles; las cuales aunque
son mui tiles i aun necesarias, sin embargo al presente no bastan
por la escasez de sacerdotes. ' - ,
3.0 La aplicacion *Pedida, al paso que impide que el Seminario
clerical llegue a una situacion apuradsima, en nada perjudica ai
a las misiones de ieles ni a las de infieles; por cuanto no se trata
de dar esta aplicacion sino a las limosnas que queden sobrantes de
la Bula de Cruzada. En virtud de estas razones pido a Vuestra San-
tidad, juntamente con la bendicion Apostlica, la facultad de apli-
car al Seminario,clerical de esta nuestra Arquidicesis alguna parte
de las antedichas limosnas, despues de deducidos los subsidios
que deben invertirse en las ya referidas misiones, i guardndose
por lo demas lo prescrito en la Constitucion Apostlica jam ab anno
de 23 de Junio de 1850.
Se postra a los pis de Vuestra Santidad vuestro humildsimo sier-
vo i mui adicto hijo.-Santiago, layo 25 de 1858.-RAFAEL VALEN-
TIN, ARZOBISPO DE SANTIAGO. "
56
442
]BOLETIN ECLESIISTICO
(TRADUCCION).
limo, i Rmo. Seor (1).
El Santo Padre, al cual en la audiencia del 19 de Agosto ha pre-
sentado el seor Secretario
d3 los negocios eclesisticos
extraordi-
narios su solicitud de 25 de Mayo dirijida a esta Sagrada Congre-
gacion, no ha encontrado
dificultad
en acceder a su, peticion en
favor del Seminario,
quedando
subsistente
lo que -anteriormente
he
hecho conocer a Y. S, 1. en mi carta de 3.1 del prximo
pasado
Julio sobre el subsidio que debe darse a los relijiosos franciscanos
del Colejio Apostlico
de Santiago de Castro. Ruego al Seor que
conserve a V. S. 1. largo tiempo i le d pro2peridad.
Dado en la
Propaganda
de Roma, a 30 de Agosto de 858.-De
V. S. 1. Afect-
simo servidor.-A.
Cardenal
Barnab, Prefecto.-G.
Arzobispo
de
Tebas, Secretario.-Ai
limo. Seor Don Rafael Valdivieso,
Arzo-
bispo de Santiago de Chi:e.
1NUI. 352.
st . ..
. < o . .
Carta a Su Santillad
Po IX por el Illstrsimo
Seor Arzobispo
sobre varios
asuantos..
Beatissime
Pater.-Beatitudinis
Vtrae. Litterae benignissimae
sub
27 Novembris
datae circa.canonicorum
Meneses et Solis ingratum.
implicatumquo
negocium maximo me solatio affecerunt,
animumqup
afflictum nimis et dolentem -levaverunU.
Verum cui praefati cano-
nici, Mutato in melius consilio, et derelicto ad saecularem
Curiain
recursu a causa appellatione
destitissent,
ordinariaeque
Archiepis-
copi auctoritati se omnino subjecissent;
ut Sanctitati
Vestrae pate-
feci sub datis 30 Octobris proximi elapsi atni, praelaudatas
Beati-
(1) Illmo. e' Ilmo. Signore: II S. Padre a ci nell'udienza
del 19
Agosto venne umiliata la sua istanza del 25 Maggio direlta a questa S. C.
da Mr. Segretario
degli atari Eclicis. Siraordiiaris,
nou ha incontralo
dificolt neffoderire
olla de Le domanda in favore del Seminario,
fermo per altro rimanendo
quanto le h fatto precedentemente
conos,:ere
colla mia leltera del 34 P. P. luglio su l'ajuto da darsi a religiosi frances-
cani per Collegio Ap*. di S. Giacomo de Castro. Irego 11 Signore chi
la conservi lungamente
e la prosper.-lomna
ala Propaganda
30 Agosto
1858.-Affmo.
per servile.-A.
Q.,Barnab.
Pref.-G. Arciv. di Tebas,
Segretario.
. .
7 , , .
DEL APZOIISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XV. /43
tudinis Vtrae. Litteras quibus etiam Rmus. Episcopus
de Serena ad
causae decissionem
et sententiam
apostolicus
Delegatus
institueba-
tur, minime evulgandas judicavi. Timui enim, finita causa, ulcus
adhuc sanguinem
manans incassum
tangere, eL dolorem renovare,
si in publico, canonicis, censuras quas incurrisse eos Beatitudo Vtra.
innuit,.et civili auctoritati,
injusta agendi ratio, exprobraretur.
Prae-
sertim cuni mihi valde notum sit nostros poliLicos erga Ecelesiam
quot fastidiosius se gerere, suspicatus fui ne ejusmodi eveatus op-
t Lam inter Sanctam Sedem et Chilensem Rempublicam
conventio-
ncm, de qua tunc agebatur, praepediret,
vel aliquid influeret ut Gu-
bernium, impotentia,
contra Ecclesiae libertatem postulata, tenacius
urgereL; eo enim Pseudopoliticoruin
dictamina collimant ut Eccie-
siasticam potestatem civili submittant.,
His de causis, licet ad rec-
tos fidelium sensus circa Ecclesiae libertatem confirmandos
quan-
tum Beatitudinis
Vtrae. in canonicorum negotio judicium valiturum
cognoverim,
venerabiles
Lamen Litteras ad tempus reservandas
pu-
tavi. Verum ii qui Ecclesiam statui subjectam vellent, hoc ,etiamu
ad Fidelium sensus pervertendos
artificio uti ausi sunt, ut qualibet
data occasione
in populum
disseminarent,
non solum a Sancta
Sede civilis Potestatis innovationes
tolerar, sed illis obsistentes
quasi fanaticos vel cere imprudentes
itpretiendi.;
Ita prorsus in
ore atque sermone omnium
esse ceperat, D.- Camillum
Domeni.
coni Chilensem
consulem
Roane degentem
supremo
Reipublicae
Praesidi nunciasse, *in hac canonicorum appellatione ab abusu,
Beatitudinein
Vtram. Gubernii
agendi rationem
probavisse:
atque
in ephemeridibus
quae a Gubernio
ipso foventur,
litterae sine auc-
toris nomine, quae tamen de' Rona a praeclaro
quodam viro mis.
sae dicebantur,
vulgatae-
sunt, in quibus Emmus.
Cardinalis
Se-
cretarius
Status ipsi Domeniconi
commisisse
traducebatur,
ut Chi-
lense Gubernium
certius faceret,
Jacobopolitani
Archiepiscopi
acta
a Beatitudine
Vtra. reprobari,
ipsumque
Archiepiscopuin
ab eodem
Emmo. Cardinali
Beatitudinis
Vtrae, nomine redargendum.
Epistola
tota stomachosioribus
verbis -aestuabaL,
et in Jesuitas
etiam tam-
quam Archiepiscopi
Romae -curatores
invehebatur.
Quae quidem
itterae verae vel subdititiae
effectum
suum sortiri inceperant,
jam-
que ad scandalum
continendum,
et ad mendacii
argendum
aucto-
rem, quae penes, me sunt documenta
vulganda
paraveram
cum
ecce opportunissima
aparuit
Beatitudinis
Vtrae. 15 Decembris
1856
habita in Consistorio
Allocutio,
quae ndirecte
iniquum
dolum dete-
4f4.
fBOLETI.N ECLFSIiSfrICO'
uit calumniamque
contudit.
Quaro Venerabiles
BeaLiLudinis
Vtrae;
}itteras adhuc reservandas
esse duxi, nec nisi sufraganeis
Episcopis
e% aliquibus prudenLibus
et Odis viris communicavi.
Non facile dictu quam graviter
et moleste a Psaudopoliticis
accep.
ta sil praelaudata
leatitudinis.
Vtrae. Allocutio,.
quas-injurias
et con-
vicia in Sanctam Sedem; quaeque
liacretica
et seitismatica
delira-
menta e, Typographiis
eruperint.
Perdies
plurimos
magnae folio-
runm, etiam quac a Gubernio
foventur,
paginae audacibus
in Eccie-
siastica minisLeria
probris et calumuiis
replebantur,
et ECclesiasticos
insigniores
ad invidiam.
eL contemptum
ultramontanos
appellabanti
ELsi omnem opposiLionis
aut contrarietatis
ostensionein
omni studio-
cavere nitamur,
Gubernantium
influxtm
et hostilem
agendi ratio.
nein non minus directam
quam simulatam
haec'omnia
redolerei.
quis non percipit?
.
, Cum in canonicorum
negotio Gubernium
ad mo de Sede tur-
banduni
paratam novi, nondum
rationes, quae ipsumad
me persa-
quendum
movere potuissent,
cognoverani.
Nune vero cum tempus.
et rerum politicarum
cursus insidiosa
contra Ecclesiam
dictamina,
patefecit,
haud temere conjicio, hoc intendisse,
ut Chilensibus
Ec-
clesiis praeicerentur
EccIesiastici
non solum Gubernantium
personis
addicti, veruni et ad ipsarun
nutun flexibiles.
Mea liaec conjectura
hi9
nititur ftidamentis:
1. Contra Status nostri Constitutionem
protestan.
tibus toleratum
est templuni
Valparaisu
origere,
vanisque
et futili.
bus effugiis observantiam
Constitutionis,
:quam ego urgebam,
el use.
runt, I!. Valparaiso
etiaiw existunt collegia et convictus
in quilu
sub directione
eL magisterio
acaliolicorum,
catliolici
pueri puasllae-
que instituuntur,
qui etiam' Ministri sectaruini
propagatores
erroris
cathedram
ea in urbe erexcrunt,
nec Guberniur
meas et Corporis
universitarii
querelas
et'reclamationes
quidquam
coravit. !11. Tuctus.
que non nii cathlolici ex aliis nationibus
i.i nostrain
Reinplublicam
ad novas :colonias.
efformandas
ptiblicis pecuniis
inducebantur,
ni-
per vero Reipublicae
Praese3 a nostris L",gislatoril)ts
sio influxu
consecutus
est, ut ii.dein quihus catholici,
colon Protestantes
privii
legiis utantur.
IV. Deiique Beatitudo
Vtra. novit, qua contentione
et
studio faciliorein
ad latrimonia
mixta ineunda
adiLum aperiro nit:e
batur. Et hin sorLS novae in ma.Gubernii
offensionis
da,t-o, nam
Eamus. Cardinalis
Serortarius
Statis responsum
Roniae datim Chi-
lensi Gubernio
petenti.ut
Reipublicae
Episcopis
facultas
pro mixtis
Matrimoniis
dispensandis
tribueretur,
mili communicavit,
Ego Em-
DEL AUZOBISPADO MI5 SNTAGo.-LIBOxv. 5
mo. Domino Cardinaliob. quas rationes talem'facultatem aa ruinam
potius quam ad aedificationem futuram esse judicabain, exposni. At.
Yero mihi constat meun hoc responsum, non alitnde certe quam a
suis Romae agentibus,
Gubernio
innotuisse
....
'
Ex dictis et ex aliis quae longum esset referre, non temere judi-
camus,'Gubernantes dum ad-suum scopum terrdere aperte non va.
lebunt bellis verbis involucrisque publica etiam Tacta ante Sederm
apostolicam obtusuros, uL aliquod contra .eorum, qui Ecclesiae jura
sustinent, agendi rationem reprobationis vel Faltem displicentiae
signum extorqueant. Imminuta enim -coram poptilis Ecclesia5tico,-
rum auctoritate et Fidelium celis tepesceret, nec eam quam hu-
eusque periculosis innovationibus.difficultatem opponeret. Ideirco
mei esse,muneris putavi, Beatitudinem -Vestram praemonere: nec enim
adeo dificile esset is qui Reipnblicae praestint et bona proborum
fide, et debilium timore, et improborum malitia, ad calumnias et
falsas delationes confingendas et robarandas abuti. Cumque non.
pauci Chilenses mal a'fecti per Europam vagentur, imo et nonnulli
Roman privatorum negotia ad Sacras Congregationes deferant; sa-
crorum officialium animos, et consultorum judicia praeocupare fa-
cile 4)possent in tanta praeseriin locorum distantia et ubi norunt,
nullum adesse Beatitudinis Vtrae. Delegatum qui res inquirere eL ve-
ritatem intueri valeat. Ab jis vel imprudentibus vMl male affectis qui
suas Romae familiariLates habent, inuotuisse suspicor, quid ego cir-
ca facultates pro latimoniis mixtis Emmo. Dno. Cardinali Secreta-
trio Status Ministro rescripseriin quod maxime Gubernium offendisse
credo: qui quidem si aliquid suboluerint quod ad Praesulum mi-
nuendam auctoritatem, vel ad sacerdotalem actionem labefactan.
dam, vel ad invidiamn apud populos excitandam quomndocumque
deserviret, romana vest Peudopolit:coroni malitia palliata quis
cohiberetL? . . ,, : . ' . ' . . ~ . I
Nec extra rem agam si Beatitudii Vtrae. -exponam, me sub 14
Aprilis 1855 Sanctam hanc Sedem consuluisse circa dubia, quao pro
sororibus congregation1s Charitatis a S. Vincentio a Paulo occurre-
bant, circa quae edoceri optabam,: no quidquam a sacris canonibus
et a Beatitudinis Vestrae placito declinarem. Nullum hucusque res-
ponsum accepi. Hujus tamen resoluLion*s procrastinatio Ecclesiasti-
cae auctoritatis osoribus ansam,etiam dedit, utme vel in publici
ephemeridibus novis calumniis tamquam dictae congregationis hos!
tem insectarentur: cun tamen totuia hoc negotium occ.ultanduta
ts6 . . . OLETIN ECLESrSTICO
omni studio curavertm, nec quidquam in eg statuendum donec de-
cissionem, quam adhuc a Saacta Sede expecto, receperim.
Quod ad 'Protestantium colonias attinet, res est gravissima maxi-
mique momenti. Locus enim coloniis designatus immenso Lractu a,
locis ubi degunt caitholici qui auctoritate et exemplo pauperes nos-
tros villicos et ruricolos a contagio servent et praemuniant, disjun-
ctus est. Nuper Electum Episcopum Ancuditanum ad cujus Dioecesini
locus pertinet, de hujuasmodi periculi gravitate, qu3ntuiu novi, com-
monui, cique suggerere conatus sum, ut ex eadem colonorum na-
tione et lingua expertos Missionarios procuret, qui et catholicosi
fide sustineant et Sectarios ad veritatem inducant. Ex his pecuniis
quas Bulla S. . Cruciatae singulis annis a nostra hac Arehidioecesi
produciL quidquid ad hujusmodi Missionis expensas opus fuerit,
cidem Electo Episcopo obtuli, ipsumque ut acceptare velit, urgere
non desisto.-Denique ad pedes SancliLatis V1rae. provolutus bene-
dictionem apostolicam expostulat.-SantitaLis Vestrae.-Sancti Ja-
cobi die decima quinta AugusLi 1857.-Humillimus addictissimusque
fllius.-Raphael Valentinus Archiepiscopus Sancti Jacobi.
CONTETACION..,......
PIUS P. P. IX.
Venerabilis Frater Salutem et Apostolicam Benedictionem. Ex
Tua Epistola dio 15 mensis Augusti superiore anuo ad Nos data li-
ben issime accepinus, Tibi summam aLtulisse consolationem nostras
Litteras die 27 Novembris anno 1856 scriptas de agendi ratione non-
nullorum istius Tui Metropolitani Teinpli Canonicorum, quas Litteras
apud Te servandas esse existimasti,, cum iidem Canonici mutato in
melius consilio, ac derelicto apud saecularem curiam recursu, se,
uti debebant, Tuae auctoritati ac jurisdictoni subjecerunt, quemad.
maodum Nobis alia Tua Epistola significasti. Ac libenter etiam novi-
mus, Te ex consistoriali nostra allocutione dic 15 Decembris ejus-
dem anni 1856 habita intellexisse quam. falsi essent rumores, quos
isLic inimici homines adversus Te spargere adnitebantur. Tam vero
per Te ipse, Venerabilis Frater, vel facile cogitatione assequi pote-
ris quanto animi nostri dolore ex eadem Tua Epstola cognoverimus,
istud Gubernium hostili animo esse in Ecclesiam, el contra ipsam
istius Reipublicae Constitutionem pormisisse Protestantium Templum
erigi in oppido Valparaiso, ubi Collegia. etiam, Convictusque exis-
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XV. 44'7
tunt, in quibus Catholica .utriusque sexus juventus a Protestantibus
aliarumque sectarum ministris instituitur et irritas fuisse Tuas, ac
Tuorum Suffraganeorum reclamationes. Par quidem moerore novi-
mus, in Islam Rempublicam nunc Protestantium admitti colonias,*
quae iisden fruantur privilegiis, quibus Catholici gaudent, cum an-
tea nonnisi Catholici ex aliis nationibus admitterentur ad hujusmodi
formandas colonias. Dum vero haec onnia vel maxime dolemus,
Tibi addimus animos, Venerabilis Frater, ut pro eximia Tua religio.
no una cum Tuis Su[fraganeis, ne intermittas oponere murum pro
domo Israel, atque omni cura, studio, prudentia Calhol:cae Ecclesiae
causam, ejusque jura, doctrinam strenue propugnare, et assidue ex-
cubare advigilare, ut isti fideles in catholicae veritatis professione
sLabiles el immoti persistant, ac numquam se decipi, et i errorem
induci patiantur. Persuasissimum Tibi sit, Nos pro Apostolici Nostri
ministerii munere onnem Tibi, Tuisque Suffraganeis openi auxilium-
que in re catholica tuenda esse laturos. Quod autem attinet ad dubla
a Te proposita circa sorores Congregationis Caritatis S. Vincentii
a Paulo, scito Nos commisisse nostrae Episcoporum et Regula-
rium Congregationi, cujus adjutricem operaia in hisce negotiis adhi-
bere olemus, ut res omnes accurato examine perpenderet, ac dein-
de ad Nos referret, et congruum Tibi daret responsum. Ex Litteris
autem nostrae Congregationis Fidei propagandae braepositae, quas
ad Te pervenisse arbitramur, noveris quae nostra sit mens circa re-
ditus Bullae Cruciatae.* Denique pro certo habeas velimus, praeci-
puam esse beuevolentiam, qua Te in Domino prosequimur. Cujus
studiosissimae Nostrae in Te voluntats pignus quoque esse volumus
Apostolicam Benedictionem, quam ex intimo corde profectam Tibi
ipsi, Venerabilis Frater, el gregi Tuae vigilantiae commisso pera-
manter impertimur., Datum Romae apud S3nctum Petrum dio 8
Martii anno 858.-Pontificatus Nostri anno diodecimo.-Pius P. P.
IX.-Venerabili Fratri Raphaeli Valentino Archiepiscopo Sancti Ja-
cobide Chile.
Atcstado de lalbero practicado la vIL11a ael
Lionimia Apostotoruna.
Nos Antonius Maria Miserationo Divina Episcopus Tusculanus S.
Romanae Ecclesiae Cardinalis Cagiano de Azevedo Sacrae Congre-
. BOLET1N ECLESISTICO
gationis Concilii Praefectus fidem facimus atque testamur Perillrem.
ac Rmum. Dominum Archiepiscopum S. Jacobi de Chile Sacra Limi-
na tam, pro praeteritis decenniis, quani pro currenti die 30
Decembris anni 1865 expiraturo personaliter visitasse: Sacrosancta
s
enim Beatorum Petri et Paili Apostolorum Basilicas pie ac devote
veneratus est, hodierni status suae Ecclesiae relationcin scripto ex-
hibuisse in praetata S. Coge. Concilii, in qua, cum primum pote-
rit, proponetur, eL responsun in tempore.dabitur. In quorum fidem
etc.-Datum Romae hoc die 20 Decembris 1859.- A. Al. Eps. Tus-
cul. Card. Cagiano, Praef.-S. lina Sub Secrius.
NUM.
354.,-1,
Sobr la eleiraclon de la Nisa 1 la administra
clon de la penitcncit a ltordo de los buques
que zarpasa de los puea-tos de la Repblica.
BMO. PADRE.
Raffaele Valdivieso Arcivescovo di S. Giacomo del Chili umilmente
alla S. V. espone: Che talvolta succede che s'imbarcano Sacerdoti so-,
pra navi che viaggiano per luoghi distanti, ed aflinche possano pres-
tar gli necessari soccorsi della Beligione a Naviganti che seco loro s
troyano Supplica la S. V. che si degui accordare a se ed ai Vescovi,
suffraganei di quella Provincia la faccolta di poter autorizzare tanto
i loro Sacerdoti Diocesani quanto gli altri, estranei ad amtninistrare
iSi Sagramento della Penitenza in alto mare durante i viaggio a
que fedeli che con loro trovansi sulla nave, come ancora essendo 1
tempo Lratquillo e senza pericolo d'inconveniente possano nei giorni
in cui avvi precetto di sentir Mebsa celebrarla a bordo del Batimen-
to i viaggio. Grazia che etc.-Ex Audientia SSmi. habita die 10
Junii 1860. SSmts. Dius. Noster Pits Divina Provida. P. P. IX.,
referente me infrasto. S. Congis. de Propaganda Fido Secreto.
benigne anuuit pro gratia juxta peLita. 'Dat. Roinae ex Aed. dic.
S. Congis.-die et an. praedictis. -Gratis sine illa soluLione quo-
cumque titulo.-Cajet., Archiepus. Theban. a Secretis.
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO
XV.
NUM. 353.
Maniflcstos
de adhesio
al Pat1re Santo Po EX.
. .1. -
MANIFIESTO DEL CLERO.
Santsimo Padre.-Los
que suscriben miembros del clero de la
Ciudad de Santiago de Chile, hemos acabado de conocer por la En-
cclica de Vuestra Santidad de 19 de Enero ltimo cuanto estn afli-
jiendo vuestro magnnimo i bondadoso corazon las maquinaciones
de los que atentan contra los sagrados derectios de vuestra sobe-
rana temporal. Aunque colocados en esta e3trem*dad de la Amrica
separados por tan larga distancia de esa Sede Apostlica i del
Augusto Pontfice que 'tan dignamente la ocupa, no somos los l-
timos, Santfsitno Padre, de vuestros hijos en el amor, respeto i sin-
cera adhes*on a Vuestra persona. Las penas dolores de Nuestro
Padre son, por lo mismo, las penas i dolores de sus hijos.-Como
catlicos, tambien la santa causa que Vuestra Santidad defiende es
la nuestra; es la de todos los catlicos del mundo. Porque esa causa
es la de la justicia i del derecho que combaten con las maosas
arterias del espritu revolucionario
aguijoneado por la impiedad i la
codicia de los enemigos de la Santa Sede, es la de la Iglesia, que,
como lo creen todos sus hijos,. necesita para el libre ejercicio del
Supremo Pontificado el que su jefe conserve la soberana temporal
que le pertenece por tan sagrados e incuestionables
ttulos, i que
los Soberanos Pontfices han ejercido tan paternalmente,
con tanto
provecho de sus pueblos i para dicha de la Italia, i aun de la Eu-
ropa entera. Al triunfo de la justicia i a la conservacion
de la li.
bertad divina de la Iglesia Catlica miramos vinculada la salvacion
del mundo. No pueden, pues, dejar de aflijirnos profundamente
las
perturbaciones
suscitadas por los enemigos de nuestra Santa Reli-
jion en los estados de Vuestra Santidad.-Todos
los catlicos las
deploran como nosotros; pero los chilenos, que liemos tenido la
suerte de. contar a Vuestra Santidad en el nmero de nuestres
huspedes i que hemos podido admirar las altas prendas que ador-
nan al ilustre Pontffice a quien Nuestrio Seor Jeslicristo ha confodo
57
450 BOLETIR ECLESISTICO
el gobierno de su Iglesia en estos tiempos difciles; los Chilenos,
Santsimo Padre, que tantas pruebas tenemos recibidas del particu-
lar afecto que profesais a este pais, con mui especiales razones sen-
timos las amarguras con que Dios permite que sea acrisolada vues-
tra paciencia i probada vuestra fortaleza. -Consulanos, sinem-
bargo, en nuestra afliccion, la esperanza de que la divina Providen.
cia confundir los planes de la sabidura humana i vindicar los de-
rechos de la Silla Apostlica, como los ha vindicado por el espacio
de mas de diez siglos, humillando a enemigos no mnos dbiles ni
nnos fuertes que los que actualmente los combaten. Son bien
claros los designios del Altsimo sobre los Estados que componen el
patrimonio de San Pedro, i a los hombres no les ser, como no les
ha sido dado, el contrariarlos. Alintanos tambien en nuestra con-
fianza el grandioso espectculo que estn ofreciendo al mundo los
docientos millones de amantes hijos que teneis esparcidos por la
redondez del Orbe, i que, instruidos en la escuela del Evanjelio 1
animados por vuestra palabra, a los planes de la diplomacia i a la
fuerza de las bayonetas i de los caones, oponen el poder de sus
fervientes oraciones.-Con todo, desearamos poder haceros, San-
tfsimo Padre, grandes ofrcimientos. Pero, en nuestra impotencia,
nos contentamos con ofreceros lo poco que poseemos, nuestras
personas i nuestros ardientes votos por el triunfo de vuestra santa
causa. Dignaos aceptarlos. Ojal esta .manifestacio de nuestros
sentimientos, pudiera servir de algun lenitivo a vuestras penas! Que
ella sea, en todo caso, 'un solemne testimonio de nuestra fidelidad.
i de nuestro afecto. Que ella haga tambien estender para bende-
cirnos vuestras augustas manos.-Santiag de Chile, Marzo 27 de
, ,O.
IANIFIESTO DE LOS CATLICOS DE SANTIGO.
Santsimo Padre.-Los catlicos de Santiago de Chile, que sus-
cribimos, no hemos podido mirar con indiferencia las siniestras
maquinaciones que al presente ponen en juego los enemigos de
nuestra f pira despojar a Vuestra Santidad i a esa Santa Sede del
gobierno temporal que con tan lejitimos.tItulos i tan paternalmen,
te elerceis, Santkimo Padre, en los Estados de la Iglesia, que os le-
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIDRO
XV. XY5
garon como sagrada herencia vu!str os ilustres predecessoes. Fuer-
temente adl:eridos de todo nuestro corazon a la Ctedra de San
Pedro i al digno Pontfice que hoi dia la ocupa, nos asociamos gus-
tosos, Santsimo Padre, a las manifestaciones
que de los buenos
catlicos de todo el mundo estais recibiendo,
por la sabidura 1
firmeza con que sosteneis los derechos imprescriptibles
de vues-
tra soberana temporal, cuya conservacion
estamos persuadidos
es
indispensable
al Vicario de Nuestro Seor Jesucristo, para rejir con
entera libertad e independencia
la Iglesia universal. Por esto no
cesaremos, Santsimo Padre, de pedir al Divino Pastor que os asista
en las presentes circunstancias,
coinunicndoos
sus luces i el valor
apostlico de que necesitais para conjurar la tormenta que el jeniu
del mal i del error ha levantado en vuestro alrededor. Dignaos,
pues, Santsimo Padre, aceptar esta sincera espresion de nuestros
filiales sentimientos
i darnos vuestra bendicion apostlica. -San.
tiago de Chile, Marzo 27 de 1860.
d. Chle..
d III.
*
MANIFIESTO DEL ILMO. SLROR ARZOBISPO.
* Santsimo
Padre. -Penetrado
del mas prorundo
respeto i fervien.
te amor hcia la persona de Vuestra Santidad i de una cordial ad.
hesion a la silla Ipostlica que tan dignamente
ocupa, vengo a
presentar a Vuestra Santidad la manifesacion
de los sentimientos
que animan a mis Diocesanos, suscrita por una gran parte tanto del
clero secular i regular como de los habitantes laicos de la Ciudad
de Santiago de Chile. Al hacerlo, uno mis votos a los que ellos hacen
paraque el Seor se digne cuanto antes disipar la tormenta que
se ha levantado contra su Iglesia i enviar al corazon paternal
de Vuestra Santidad, lacerado ya con tantos motivos de quebranto,
el consuelo que necesita.
La espoliacion de una parte de los Estados de la Santa Sede, quo
se ha consumado por la violencia, con fementidas protestas de res.
peto al poder espiritual
(e Pontfice, envuelve
una maquinacion
verdadera contra el libre ejercicio de ese mismo celest:al poder,
concedido por Dios al jefe i cabeza de su amada esposa la Santa
Iglesia, que adquiri con su sangre; porque ataca en su fuente su
soberana temporal, que es el baluarte i garantia de la libertad e in-
dependencia
inherentes a las augustas funciones del Puntificado.
~~~ BOLETIN ECLESISTICO
El catolicismo entero est interesado en que el Padre comun de
los fieles, tenga un trono que materialmente lo ponga a cubierto del
asedio de todos aquellos, que deslumbrados con su prepotencia,
quieren imponer a ciegas sus propias voluntades; i por esto desde
inas de diez siglos viene defendiendo esa soberana temporal que
ha sido tan- benfica a la humanidad i que hoi es tan injustamente
calumniada.
Testimonio de este unnime sentimiento es la universal repro-
bacion que ha exiLado en los catlicos la invasion del patrinonio de
San Pedro ejecutada, cuando al parecer habia menos motivo de te-
merla. Dios ama la libertad de su Iglesia, i debemos esperar que la
prueba por que hoi permte que pase, debe servir para realzar sus
glorias. Entre tanto, uniendo mi dbil voz a la de todo el Episcopa-
do catlico, protesto con todo el esfuerzo de mi alna contra las
injustas espoliaciones del territorio, que por derecho, por la volun-
tad de toda la sociedad catlica, debe estar sujeto a la dom nacion
temporal de la Santa Sede i cuya posesion ha sido garantida por
lo que reconoce mas solemne i obligatorio el derecho pblico de las
naciones civilizadas. Postrado a los pies de vuestra Santidad, pido
para m i para los fieles confiados a mi pastoral solicitud la bendi-
cion apostlica.-RAFAEL VALENTIN AnzoBiSPO DE SANTIAGO DE CHILE.
CONTESTACION AL ILTMO. SERUR ARZOBISPO
Plus P.P. IX.
Venerabilis Frater, $alutem et Apostolicani Denedictionein. In sum-
mis Nostris an-ustiis non levi certe solatio ac laetitiae nobis fue.
runt Litterae a quamplurimis tum ecclesiasticis utriusque Cleri, tum
Micis istius Chilensis civitatis ac Dioecesis laicis viris subscriptae,
Nibisque a Te redditae. Namque ex eisdeni Litteris magis magisque
novimus quae sit eximia istius Cleri Populique fildelis erga nos, et
hanc Petri Cathedram fides, pietas et observantia. Atque etiam in-
telleximus acerbissimum ejusdem Cleri et Populi dolorem, luctum et
indignationem propter iniquissimos sacrilegosque ausus contra civi-
lem Nostrum et lujus Apostolicae fSedis principatum admissos ab
infestissimis catholicae Ecclesiae, ejusdemque Sedis liostibus, qui
jura omnia divina et humana conculcare noti,dubitant. ltaque haoc
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XV. 453
Tibi scribimus Epistolam, qna a Te, Venerabilis Frater, exposcimus,
ut eisdem ecciesiasticis laicisque viris Nostro nomine amplissimis
verbis significes ac Lesteris, gratissimas Nubis extiti,se Lam praecta-
ras eorum erga nos el hanc SancLai Sedem amoris, ac studii sig-
nificatiories omnni certe laude dignas, eosque certiores facias de Apos-
tolica Benedictione, quam ipsis tlot cordis affectU impertinus. Cer-
ti autem sumus, Te, Venerabilis Frater, una cum universo isto Cle-
ro ac Populo nunquam interinissurum ferventissimas ad Deum
effundere preces, ut tatu magnamn, tamqne turbulentam depellat
tempestatem, el Ecclesiam suamn sanctam a Lot lanisqne calamitatibus
eripiat, eamque novis majoribusque' riumphis ubiqne terrarumn
exorteL el augeat, Nosque adj nvet eL consoletur in omi tribulatione
Nostra. El quoniam optime noscis acerbissimum sane belhmn quo ca.
lamitosis hisce temporibus sanclissima nostra vexatur religio, iccir-
co nihil dubitamus, quin pro egregia Tua pietate et episcopali zelo
pergas, Venerabilis Frater, majore usque alacritateet studio ejusdem
religionis causamn strenue defendere, Tuique gregis incolumitati pro-
vide sapienterque prospicere, et iimiorum hominuum insidias
detegere, errores refellere, profligare, et conatus refringere. Deni-
que coelestiun omnium munerum auspicemn, et-praecipuae Nostrae
in Te benevolentiae testem Apostolicamn Benediclioneni ex imo corde
profectam Tibi ipsi, Venerabilis Frater, cunctisque Clericis Laicisque
fidelibus Tuae vigilantiao coinmissis peraianter inpertitnr.-Da-
tuni Romae apud anctun Petrum die 21 Junii atno 1860. Ponti-
ficatts nostri anno Decimoquinto.-Pits P. P. IX.-Venerabili Fra-
tri Raphaeli Valentino Archiepiscopo Sancti Jacobi de Chile.
NUM. 356..
Jilicios eclesistieos.'
Bnio. Padre.-Raffaele Valentino Valdivieso, Arcivescovo di San-
tiago del Chili dalia S. V. umilmente implora che ia seguito delle
Cause che si ventilano in prima istanza in quella Curia Arcivesco-
vile, quando s'iterpone l'appello non sia tenuto 'appellanle ad esi-
bire al rispettivo Giudice copia del processo come viene ordinato (ial
Sacro Concilio di Trento ma che invece possa esibire gli atti origi.
nali prendendo l Giudice le precauzioni opportune onde evitare la
loro perdita, e cio per ragione che d'ordinario si moltiplicano oltre
4154s
BOLETIN ECLESISTICO
modo le spesse delle liti per la copia degli atti medesimi, risultando
detta spessa assai odiosa a Causidici, per essere costume de tri-
bunal laici ii rimetare gli affi originali senza bisogno de Copia.
Che etc.
Dio 25 Junii 1860. SSmus. Dnus. Noster, audita relatione infras-
cripti Secretarii S. Congregationis
Concilii, suprascriptis Archiepis-
copi oratoris precibus annuens, facultatem juxta patita eidem be-
nigna imperLitus est, contrariis quibuscumque
mininje obstantibus.
-A.M. Eps. Tuscul. Card. Cagiano Praef.-A. Quaglia Sccrctarius.
NIUM. 357..
OMlacion
al Padre Sazto.
CARTA DEL S. VICAIO JLNEnAL.
Ieatissime
Pat9r.-Ut primum mihi, quo locus daretur valetu-
dini infirmae reficiendae Venerabilis Antistitis nostri, cura bujus:
Archidiocceseos
administrandae
demandata fuit, frequentissime
ex,
Europa huc nobis delatum est de angustiis quibus imperscrutabili
ttivinae Providentiae dispositione,
ob ingratos reruin eventus, cor
vere paternum Sanctitatis vestrae undique affectum exacerbatumque
est. Quare mecum anino perpendeus quae instans placandi iram
Dei vindicein u improbos, hominaes urgeat necessitas, par me non
seniel jussae praescripto fuertnt preces supplicationesque
publicae,
quae hactenus in omnibus Archidioeceseos
Lemplis continuo fiunt,
non intermittendae
eo usque donec pax eL tranquillitas
Ecclesiae
redditae sint. Quas quidem preces maxitne SancLinonialitm
coeti-
bus , quos singulari Deus beneficia nobis indulsit, commendavi;
qua-
rum oratio, uLpote coelo gratior, procul dubio a Deo benignius exau-
dietur. Verum insuper quun minine dubitarem quin ad maximas
angustias aerarium Sanctitatis vestrae redactum fuerit, ex quo ad
expeditam por totum orbem Mei Catholicae administration-m pecu-
niae difficultas plurimum obstaret, fidoles Archidioeceseos adliorta-
tus sum t quidquid filialis pietas cuique pro facultatibus stig-ere-
ret in commue confecrrent. Ex vi igitur Edict a me daLi dl.e 29
Juiii, cujus etiain exemplar ad SancLitateni
vestran miLLo, eleemo-
synao colloctae sunt, quarum summna, deductis expensis, al ad fi-
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.- LIBRI'OV.
4i55
bras sterlinas quinque millia quatuorcentas
reducta, ea est, Beatis-
sime Pater , quae suinmo honore mii por has litteras datur sistero
znte pedes Sanctitatis vestrae tamquam exignum filialis Jacobopoli.
tanorum amoris testimonium.
In quo quidem praestando, non tani
nihi, Pater Deatissime, proposui augustiis quibus in praesenti Sane-
titas vestra premitur facere satis, quam Fidelium pietatem excitare,.
utque practico iidem noscant quum ipsis necesse sit auxilium opem-
que ferre Domini Nostri Jesuchrsti Vicario, communique nostro
omnium Patri. Siquidem unius tantummodo mensis spatio haec pe-
cuniae summa colligi potuit, non dubito quin multo abundantior
fuisset, nisi inimici homines, praesertim ope ephemeridum
quae
his temporibus in publicum prodeunt quaeque bono omni perpetuo
infensae sunt, in pervertendis
Fidelium bene dispositis animis tan-
topere adlaborassent.
Verum id Sanctitati vestrae sit loco solatil
quod in hac dominici gregis portione Tibi imprinis dilecta Repu-
blica Chilensi non desunt, his etiam temporibus,
sincero corde
lii qui Te Patrem Loto ex animo diligunt, quique per mo hoc Tibi
sponte sua hoc quidquid sit exigui muneris in suae religionis argu.
nientum tribuunt, simulqne gratissimae
illius temporis recorda-
tionis quo olim hospes inter nos es comnoratus, inque tandem cons-
tantis animi testimonium
erga tam dignum quam calamitatibus ve-.
xatum Di. Ntri. Jesuchristi Vicarium.-Ad
Sanctitatis vestrae po-
des humillime provolutus ut sibi, clero et hujus Archidioeceseos
fi-
delibus omnibus Apostolicae
vestrae Benedictionis
munus impertia-
rs suppliriter
miuimus inter vestros filios expostulat.-Sanctitatis
Vestrae.-Sancti
Jacobi 16 Augusti 1860.-HIlumillinus
ad,lictissi-
musque filius.-Josephus
lichael Aristegui.
' ' - II. ' "
CARTA DEL IMO. Sn. ARZOBISPO.'
Beatissinle Pater.-Dum
in praesentiarum
rerunm adjunctis ob ins-
crutabilia Divinae Providentiae
arcana Sancta lter Ecciesia tan mo.
lestissimis probationibus vexatur et ejus Capitis, simul ac Christiano-
rum Patris cor charitativum
et mito ot Lantisque calamitatibus
acerbis.
simo doloro scinditur, necnon inimicorum
infensorun
audacia atque
imranitas in altum tolhntur,.
nihil congrius,
nihil justius, quam
moerorem nostrum ob lugendissinos
eventus filialemque
dilectionem
erga Sanctam Petri Cathedram,
Romanam Ecclesiam
ac Domiui Nostri
456
BOLETIN
ECLESi.STiCO
Jesu Christi Vicarium
publico
test"monio
ostendere.
Hoc sane libenter
jere merito agimus,
vota cum cieri populique
curae meae comnisso-,
ruim, tum propria mea Beatitudini
Vestrae reddendo,
Eique sup-
p!citer
postulando,
ut humile
munus ab illis oblatis additis a me
fonnullis
speciminiLus
metalorum
regioni
nostrae,
Beatitudo
Vestra
aceptare
dignetur,
non veluti subsidiuin
pro magnis expens*s
quibus
Sanctae
Seis aerarium
nunc premitur,.res
enim parvi momenti
sunt,
sed ut signum
amplissimarum
voluntatum
nostraruin
in tatu sanctuin
debitumque
fnem efficaciter
cooperand.
Equidem
preces nostras
indesinenter
fundenus
Dei Optimi mise.
ricordiam
ac Deiparae
hnniaculatae
patrocinium
impetrando,
uL te.
pestate
sedata,
Ecelesiae
navis tranquilla
face et incolumis
ver-
setur.
Interim
ad Sanctitatis
Vestrae
pedes provolutus,
tam mihi quam
fidelibus
Dioecesis
meae benedictioncm
Apostolicamn
enixe devotissi-
meque expostulat.
Calagurri
24 Octubris
1860.-Beatitudini
vestrae
Addictissimus
humn limusque
filius.-Rapliael
Valentinus
Archiepiscopus
Jacobi.
III.
PlUS P.P. IX.
Venerabilis
Frater 'saIutem
et Apostolicam
B.nedictionei.
Prae-
claruin quod Tibi, Ver.erabilis
Frater,
inest et cominune
est cum
Tuo isto Clero ac fideli populo universo
eximiae
pietatis,
fidei, devo-
tionis, et reverentiae
studium
erga Nos et supremam
hanc Petri Ca-
tledram
abunde
novimnus
eL perspectuni
habuinmus.
At Litterae,
quas
a Te, Venerabilis
Frater, dio vigesimna
quarta Octobris
proximi
datas,
accepimus
id majorem,
in modun
confirmant
et animumn
testantur,
Nubis Sanctaeque
huic Sedi in exemplumn
devinctumn.
Nusti enim,
Venerabilis
Frater, qluae et quanta
potentes
hujus soeculi
facto cutn
perduellibus
foedere
adversum
Sanctani
Christi Ecclesiam
moliti fue-
rint atque ad Te. nuncia
jani pervenisse
arbitranmr
atrocioris
belli
quod jamdiu contra Apostolicam
hanc Sedein Nusque ipsos coeptum'
est. Nune autein parricidialibus
Sardiniae
Regis armis et exercitu
ditio ferme tota temporali
status Nostri usurpata
impudentissime
ftiit, adeoque
civili co Principatu
suinus expoliati,
quo non sine di-'
vijae Providetiao
instinctu
potiti decessores
N,)stri fuertit ad mi-
ijisteritni
Apostolicum
libcrius
ac sino uflo impedimento
ubique
DEL ARZOBISPADO DE SANTIACO. - LIIIO XV." 457
terrarum exercendum. Levamus in gemitibus manus Nostras die nc
nocte ad Dominum ut in Nostrum cito exsurgat adjutorium, atque ut
in potentia virtutis suae timici ejus dissipentur. Tu interim, Ve-
nerabilis Frater, perge omni studio una cuin Tuo sto Grege Eumdeni
obtLestari quo faciat ubique pacem et tranquillitatein, atque ul prao-
varicantes ad justitiae semitas propitiatus reducaL. Valde autem ne-
cessitatibus aerarii Nostri pecuniae munus accidit opportunuin quod
Fideles isti filialis pietatis studio permoti, Te praeeunte, obtulerunt,
cui et Tu aliud infecti argeni superaddere voluisti. Dives in miseri-
cordia Dominus tantam Tuae istius Dioeceseos fldelium pietatein re-
muneret, Toque sospitem diutissime servet eL incolumem. Atque
opLatissimi hujus eventus auspicem esse cupimus Apostolicam Bone-
dictionem, quam Tibi ipsi, Venerabilis Frater, atque universo Tuae
istius Ecclesiae Clero ac populo erfuso cordis affectu peramanter
impertimur.-Datum Romae apud S. Petrum dio 28 Nuvembris
1860. Pontificatus nostri anno XV.-Pius PP. IX. -Venerabili.
Fratri Baphaeli Valentino Arhiepiscopo Sancti Jacobi de Chile.
NUM. 358.
ocuenceatos relativos a la visita ad Linmina apos-.
tolo..un practicada por el 1. 1I. Seor Arzo-
hispo don Atafael Valentin Valivieso.
* CAPITULO 1 <1).
RELACION DE LA, VISITA.
Ad regimen Ecelesiae Jacobopolitanao diu lugentis Pastorem
suum praeclarum D. D. Emmanuelem Vicua et Larrain, felicis re-
cordationis, qui vitae cursum impleverat V nonas Majas anno Di.
MDCCCXLIII, meritis licet. imparibus assumptus a Sanctitate Vestra
in consistorio habito IV nonas Otobris an. IDCCCXLVII consecra-
tione episcopali inunctus postridie kalendas julias proxime sequentis
anni, ejusdemque in festo Assumptionis B. Mariae Virginis pallio Ar-
chiepiscopali insignitus fui. Tanti oneris angelicis humeris furmidan-
di ponderi oppressus, quum ex priorum moro ad umina Sanctorum
Apostolortim devoto invisenda et ad injuncli officii meijuxta normam
(1) Consultando la mayor comodidad para las citas, se coloca cada uno
de los documentos de que consta la visita, formindo otros tautos captu-
los. Esta advertencia debe tenerse presente en la cita de la pj. 434, en
la cual, el IX citado, corresponde al captulo IX.
1,8. DOLETIN ECLESLSTICO.
a Smo. Dro. Nostro Benedicto P. P. XIII in Concilio lomano ip-
probatam Sanctitati vestrae ad rationem fideliter reddendam acce-
dam, nihil milh jucundius et ad animi mei solamen nihil aptius
esse potest quam humillimum vereque filiale obedientiae et amoris
obsequium erga Petri catbedram ex intimo cordis affectu tribuere,
ac saluberrima sapienfissimaque consilia et documenta a Sanctitate
vestra avidissime accipere, quibus in hujus,difficillimi temporis pro-
cella qua fluctuat animus, dissipata caligine, tal duce a recta semita.
non declinem, eL Deo juvante quae in ejus gloriam redundent et
gregis mihi commissi saluti magis proficiant indesinenter persequar;
ut quumn apparuerit Princeps Pastoruia imma'reescibilem. coronam.
merear percipere: verum antequam referain qualis Ecclesiae nostrae
status sit, advertendum judico, quod, licet jamn expletum sit decen-
nium pro visitatione perficienda, a Sino. Do. Sixto P. P. V. in cons-.
titutione quae incipit Romanus Pontifex assignatum,. tamen justis de
causis prorrogatiotem usque ad annum MDGCCLXV a Sanctitate
vestra VI kalendas maji M DCCLVIII benigne obtinui.
1.-De stat Ecclesiae materialis.
4. Sancti Jacobi Ecclesiam in episcopalem erectam, ut videtur,
anno Di. MDLXII (nain in regestis nostris, Erectionis litterae
apostolicae non asservantur, (1) nuper archiepiscopali honore insigni-
tam fuiss, a Sino. Do. nostro Gregorio P.P. XVI constat ex ejusslit-
Leris datis XII kalendis Junii an. MDCCCXL, adscriptis pro surraganeis
episcopalibus sedibus Conceptiopolitana, Serenensi et Ancuditana
in Chilensi Republica sitis.
2. Totius Archiepiscopatus territorium, cujus area non minus
quinque millibus leucarum extenditur a fluminibus Maule ab aus-
tro, Choapa ab aquilone, occasum versus a littoribus maris Pacifii,
adjunctis insulis Juan Fernandez. eL Masaruera, versusque orienteni
ab excelsis culminibus monLitin Andes continetur vastai hane re.
gionem, juxta recenlissimum censunm publicum non nisi septingenta
septuaginta duo millia centum octoginta novein incolae frequen-
(1) Despues de presentada esta relacion, el llustrisimo leverendl-
simo senor Arzobispo, durante su permanencia en Itoma, encontr en los
archivos del Vaticano el acta del consistorio en que fu erijida la Dice--
sis de Santiago, i despues cuando vaj por Espaa, sac del archivo
de indias copia de la dilijencia de la toma de poseson del primer obispo
de Santiago. Estos documentos se encuentran _insertos en este toino bajo
los nmeros 329 1 330.
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XV. I 5
tant, qui in civitatibus octo, oppidis quindecirn, locis sexaginta
plurimi per rura sparsi, universi in sexaginta septem paroecia"-
distribiti habitant.
3. Ecclesiae Metropolitanae aedificinm structura lapidea, Iongitu-
dinis centum triginta, latitudinis triginta sex passuum: tribus navi-
bus divisum, licae non omnino absolutum, propriis usibus deservit..
Ex 67 paroeciis quadraginta quatuor suum habent tenplum, sexde-
cim in ejus extructione laborant, septem vero ilhs omnino carent,
et in sacellis ad tempus erectis sacra. ministrantur. Praeter paro-
chiales extant Ecclesiae seu capellae ve oratoria publica numerq
bis centum et sex, eoruin mentione omissa quae in praesenti aedifi-
cantur. Insuper religiosae domus virorum sacras aedes habet qua-
draginta, feminarum vero quindecim la quibus sacrae functiones
publice celebrantur.
/4. Capitulum Ecclesiae Metropolitanae constat quinque dignitati-
bus, videlicet Decano, Archidiacono, Praecentore, Praefecto scholae.
et Thesaurario; sex Canonicis quorum tres oficia Paenitentiarii, Doc-
toralis et Magistralis annexa habent; tribus Portionarfis et totidena
Semiportionariis a quibus Diaconi et Subdiaconi ministeria exer-
centur. Alia etiam ofticia in ipsa Ecclesia recensentur, inter quae
caeremoniarum Magister; Cappellani quatuor qui choro el altari in-
serviunt, acolythi sex, Sacrista, Notarius seu Secretarius capituli,
Magister chori, Organistae duo, totidem Subcantores, duodecim
pro cantionibus chori ex quibus sex pueri, tandem Perticarius et
Annotator eoruin qui absunt a choro, caeterique inferiores deser-
vientes tam in Sacristia quam in Ecciesia. Notandum vero est, quod
licet in antiqua Erectione numerentur decein caronici, sex Portio-
nari et totidein Semiportionarii, de facio Lamen ii tantunmodo
quos supra recensui admittuntur.
5. Semitiarium Clericorum proprium possidet aedificium quod
inabsolutuM adhuc est. Ad ejusdem subsistentiam tribuuntur tan-
tum tres centesimae partes ex universo productu massae pecuniariae
decimalis Archidioeceseos, et quanvis adsint bona immobilia census-
que nonnulli antiqui, proventus fere oneribus aequiparantur, ia ut
totalis reditus annuus computetur ad ocLa millia scutatorum, praeter
pensum quod a quolibeL pensionario bolvitur ad centum quadraginta
quatuor sculata annua appretiatum. Constructio aedificii in causa fuil
quod aere alieno fero octoginta milliuni scutatorura Seminarium,
gravaretur.
ti6O e IIOLETIN EClU.SIS1CO
6. Ifabentur insuper viginti septem domus ad exercitia spiritilo.'
fla peragenda de.4tinatae, quarum aliqume nullos habent reditus,
aliquae vero proventibus exiguis non destituuntur ex fundationibus
perpetuis procedentibus, ad loc ut pauperes ad exercitia colligan.
tur per deceni dies. Ex hisce domibus tantuinmodo una circiter
tria millia scutatorum in reditui annuum liabet.
7. Exstant Confraternitates sei piae Societates numero septuaginta
et uno quae ut plurimum nulla, re alia nisi voluntarfis sociorum
eleemosynis conservantur; licet paucae aliquibus censib us sen aflis
parvi mioment subsdiis non careaut. QuaLd(or solummodo ex iis
fundos alicujus iomenti possident scilicet a- mille ad duo miilia
scutatorum. Sodalitates quas tertii ordinis vocant, quum onmino
independenter ab Ordinario gubernentur, ignoratur ab eo quosnam
reditus liabeant.
- 8. Quamvis non pauca existant educationis collegia, hospitalia,,
nosocornia, hospitia, aliaeque piae,domus quae ab auctoritate pu-
blica reguntur, nulla de eisdem hic redditur ratio, qutm ibi nequa-'
quam interveniat Ordinarius non modo in redituum administratione,
verun etiam in Cappellanorum institutione, quin et Professorum
de Religione tractantium nominatione. "
1.-fReditus Eclesiarum.
t. Ad dignoscendum praeqentem bonorum et redituum Eccle-
siarum statum, praetnitendum arbitror, quod eo tempore quod
Ifispanioruim Rex condidit colonias ex quibus hodiedum Respublica
Chilensis constituitur, Sinus. D. N. P. P. Alexander VI per
litteras Apostolicas Eximiae devotionis sinceritas Rumnae datas anno
Doni. 1501 sexto decino kalendas septembris, illi cesserat decimas
harum regionum cum obligatione dotandi Ecclesias. llaec sunt
Pontilicis verba: assignata prius realiter et cum effectu juxta
ordinationem tunc Dioecesanorum locorum, quorun conscientias
super hoc oneranus, Ecelesiis in dictis insulis erigendis per Vos
eL successores vestros praefatos de vestris et eorumn bonis, d?)te
suflciente, ex qua illis Praesidentes earumque Rectores se com-
modo sustentare, et onera dictis Ecclesiis pro Lempore incum-
bentia perferre, ad cultum divinum, ad laudein Omnipotentis De
debite exercore, juraque episcopalia persolvere possint, decimam
bujuscemodi percipero et licite ac libero va]Qatis auct)ritate apos-
1'
DEL ARZOBISPADO DP. SANTIAGO.-LIBRO XV. 461
tolica tenore praesentium de speciali dono gratiae indulgemus.
Ilispaniarum Rex ut obligationem raceret satis quia fuerat obstrictu3
cessit in favorein Ecciesiarum Americae, quac tunc temporis fun-
"dabantur decimas quae in ipsa exigerentur partem aerario publico
reservando; eL sancivit 6 julii an. 154&0 por leges 34i tit. 7 et
,2 tit. 16 Lib. 1 Recopilationis Indiarum
,
ut quandocumquo de-
ciniarum quantitas certam pecuniae suminam non constitueret,
Praelatorum remunerationes ex aere publico solverentur. Exinde
Commissarius Aposlolicus et regias in Eroctione Ecclesiae Jacobo-
politanae ex consensu Regum Catholicoruni decrevit, ut fructus
et reditus decinarum distribuerentur in quatuor partes, quaruin
prima attributa est Episcopo, altera Decano, Capitulo et mi-
nistris Ecclesiae Cathedralis: duae aliae in novein subdividen-
dao erant, ex quibus duae Hispaniarum Regi in recognitionem
patronatus, quatuor Rectoribus et Beneficiariis Ecclesiarum Pa-
rochialium aliisque, funtionariis Ecclesiae Gathedralis tribue-
bantur, tandem quao supererant tres ex aequo distribuebantur
nosocondis et fabricae templorum regionis. Du.n stetit dominatio
hispanica, quarta par3 Episcopalis et Capitularis religioso sol-
vebantur ad usus proprios et insuper Eeclesiao Gathedrali ad sacri
cultus sumptus ea pars decimarum dabatur quam vocant domum
exemptam vulgo casa escusada, quae etiam in ejus Erectione ad-
signata fuerat, et posita erat in contributiono unius ex decimarun
solutoribus uniuscujusque Paraeciae In praesenti rerum ordina Gu-
bernium sibi assumit quidquid ex omnibus decimis percipitur in
Archidioecesi et solumnodu Archiepiscopo concedit octo milla
scutatortm ad suos usos et duo millia ad Cancellariae sumptus,
quod quidem vix excedit septimam partein quartae episcopalis. De..
cano annuatim dantur scutatorum tria millia, aliis quatuor digni-
tatibus dio millia sexcenta, cuilibet canonico duo millia, Jportio.,
nario millia quadringenta, Semiportionario octingenta, Sacristae
llajori quingenta, Magistro cooremoniarum et cuilibetex quataor
Cappellanis chori biscentuin, Notario capituli treceuta, tam PerLi
cario quam Annotatori absentiun centum, ui1cuique Acolythorum
septuoginta duo, aedituis eL caeteris inserv'entibus seutata quin-
genta quadraginta sex, Delegationi coinputation;s sujmptuun dioe-
cesanorun sepUngenta, Cantoribus et mucisis quinquo millia du-
centa duodeciin, AEconomo millia ducenta, et Eeclesiae prosuinp
Libus tain ordinariis quani extraordinariis divini cultus, loco casa
461 BOLETIN ECLESISTICO
escustida," lgo nuncupata, novem tnillia annuatim similiter tri-
buuntur. Praeterea in subsidiis quae praebentur fis Parochis, qui
congruam non habent sustentationem, impenduntur quinque mi-
llia quingenta sex scutata. Quum abhine quadraginta et amplius
aeos ii qui in Ecelesia Cathedrali praebendis potiebantur percipe-
rent quotaui partem. proventibus decimaruin lensae captularis
respondentem, de ipsorum consensu, Gubernium eis atribuit por..
tionem fixam scutatorum, quod quidem usque adhue perseverat,
licet talis conventio opus dicenda sit eorum particularium quibus
ita lier! placuit. Sciendum tem est, approbante S. Sede, decima-
rum contributionem commutatam in aliam fu'sse, manente tamea
ista ad illius scopum destinata.
2. Ecclesiae Parochiales nihil omnino ex decimis percipiunt et
divinum cultum sustinent solummodo per funeralium et matrimo-
niorumn obventiones, quae quidem ad necessaria procuranda vix suf.
ficiunt; quamvis in una vWl altera fundationes parvi momeni ha-
beantur. Regularium Ecclesiae reditibus conventuum et monasterio-
ruin ad quae spectant, sustentantur. Reliquae Ecciesiae seu Cappe-
llae, vol exigua dote quae censibus constat, vel eleemosynis fide-
lium subsistunt. Suppellectilia et ornamenta Ecclesiae conditionem
sequuntur. Metropolitana quidem magnifica possidet ornamenta,
primariae Regularium et una vol altera particulariq, licet propor-1
tione data opulentiam ostentare possunt, reliquis homilis sufficit
suppellex, quis imo aliquibus Ecciesiis vix necessaria ad S. Sacri-
feii clebrationem praesto sunt. Praetereundum non esL a Guber.
nio quotannis certam ex publico aerario pecuniae quant*rateon des-
tinari ad constructionem et reparationen Ecelesiarum Cathedralis et
parochialium.
111.-De is quae ad Archiepiscopi personam Spectant.
1. Rile in dioecesi commnoralus sum, et visitatione perlustravi fe-
re singulas ipsius partes. Propter regionis extensionein et sacerdo-
tum penuriam in paroeciis ruralibus, quin imo eL oppidorum, opug
est Archiepiscopo secum trahere magnum Curialium, missionariorum
et confessarioruin cornitatum, qui adultos preparen ad sacramento-
rum receptionen; nani necesse est sex aut octo dies in qualibet
Paroecia insumere, praeter longa Linera per vas saepe praeruptas,
quae ounia i ngentes secum ipsi sumptus afferunt. Tales excursiones
DEL ARZOBISPADO DE BARTTAGO.-LIBRO XV. 463
quinquies tantum peragere potui, i lis impendendo quatordecim
menses, coque tempore Sacramentum Confirmationis ministrando
bis centum octoginta quinque millibus nongentis triginta et octo fi-
delibus, quorum fere tres ex quatuor partibus ad discretionis aeta-
tem pervenerant. Praeterea per totum annum domi meae semel per
bebdomadam idem sacramentum administro quibuscumque petenti-
bus. Sacros itidem ordines statutis temporibus quoties adsint ordi-'
nandi, minores vero et clericalem tonsuram quoties opus est rite
confero. Conciones ad populum per me ipsnm non habeo, qum
reliquae episcopales occupationes me distineant, verumtamen mihi
curae est quod tali spirituali pastu populus non careat.
2. Nulla a me synodus dioecesana celebrata est, neque suffraga-
neos convocavi ad concilium provinciale, nain leges civiles id impe-
diunt; et minus incongruum mihi visum est carere concilio, quam
committere voluntati Gubernii convocationem talium synodorum et
sanctionem eoruin quae in eisdem decernuntur, ut in legibus ordi-
natur. "
3. In cancellaria rnajor pars negotiorum quae expediuntur nequa-
quam fiunt expensis eorum qui iis indigent; et ii paucis pro quibus
aliquid exigitur de jurp, servatur antiqutm nostrae dioeceseos edic-
tum quo de taxationibus statuitur. Nullus adest Depositarius poena-
rum seu mu1ctarum pecuniariarum, quum vix unquam adsit ea exi.
gendi occasio.
4. Inter ea quae agressus sum in bonum Ecclesiae, cleri et popu-
li haec praecipue enumeranda censeo. Primo. Institutio congregatio.
nis ad informationes eorum qui inter clericos cooptar debent, et
inspectionei eorum qu admissi sunt, donec, sacerdotio initien-
tur, promotione inhibita, nisi ab ipsa congregatione proponantur.
Secundo. Inbtitutio Ratiocinatorum dioeceseos ad examen eL revisio-
nem rationum, quas omnes fabricae Ecclesiarum reddere debent,
Congregationes parter, inonasteria mulierum, Seminarium, caetea-
que pia loca quae teneantur reddere expensarum rationem Ordina -
rio; itidem ad examinandas rationes quae reddi debentur super adim-
plemento onerum Missarum, et ad invigilandum super executione de.
cretorum apostolicorum quae inveniuntur in constit. Nuper a Con-
gregatione D. N. Inocentil P. P. XIII expedita X Kal. Jannuarii an.
1697 5d excitandam similium decretorum observantiam quae mag-
na ex parte per non usum deperierat, edictum tuli, quo ea ad epi-
logum redegi, praebendo normam ut adamussim servarentur. Tertio.
BOLETIN ECLESISTICO
Ordinatio de ratione ad ordinem redgCndi libros paraecarum, jux-
ta Rituale eL leges synodales, procedendi ad informationes matrimo-
niales, custodiendi arehivia documentorum parochialium, determi-
nandi ad quid stricte super bis rebus parochi teneantur, deque modo
ad effectum perveniendi: quae quiden omnia praestiti non solum
ut debito ordine procedatur, sed etiam ad evitandum ne propter
aliquos abusus qui senssini irrepserant, auctoritas secularis, separa-
ret publicas tabulas civiles a religiosis, quae hactenus unitae sub Pa-
rochorum cura servantur. Quarto. Quun enim oratorioruh privato-
ruin numerus admodum crevisset in civitate Archiepiscopali eo us-
que ut supramodum augeretur Missarum penuria in Ecclesiis, et
difficilis redderetur adimpletio praecepti quo fideles juventur sacro
interessse diebus festis, ita ut famulorum pars magna privaretur bo.
nis spiritualibus, quae per officiorum divirorum frecuentian obti-
nentur, et quod pejus est, ecclesiastici ipsi impares tot exigentias sus-
tiendo tentarentur amore lucri, exigendo quantitatem eleemosynae
majorem quam sinodalem, potiore vel minore praetextu juxta aug-
nentum vel diminutionem necessitatis eorum qui ipsos pro oratoriis
quaerebant; curavi, quantum in me fuit talia oratoria numero mi-
nuer,,, prohibendo novorum erectionem, et quoad a S. Sede conces.
sa restringendo ad dies non festus et ad festas tamtum quando in-
"firmitate laborat is in cujus favorem gratia fuit concessa, facultatem
celebrandi quam ipsa indulta apostolica juvent ab ordinario peLi.
5. Obstant exercitio jurisdictionis ecclesiasticae frequentes ad
judices laicos recursus qui a violentia nuncupantur"in causis judi.
cialibus coram Ecclesiastico pendentibus eL inhibitio Curiae eccle-
siasticae ii negotiis, quae jure merito ad ipsam spectant illata a
tribunalibus secularibus, quae ea sibi arrogare non dubitant. Obstat
immuniLati ecclesiasticae constans lIla propensio eorum qui praesunt
populo et M .gistratuum inferiorum ad sili Parochos subigendum, ex-
citando in ipsis obstacula cum fidelibus, eos a legitimis juribus frau.
dando, sub praetextu patuperibus subveniendi, instituendo processus
super eorum ministerii exercitio, verbi Dei praedicatione non exem-
pta, coemeteria violando, impellendo, velint, nolint Parochi, u in
iis sepultura concedatur hominibus quibus vi canoaum negata fue-.,
ra; eousque Landendeveniendo uL ternero suarum animarni pas-
tores carceilbus detinerentur. Obstant officii episcopalis exerdtio et
defensioni ecclesiasticae libertatis impedimenta, quae potestas civi-
lis oppouit liberae comunicationi cum S. Sede, subjicieudo omnes
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO X . 6
Bullas, omnia Brevia el indulta etiam particularia e quascumquo
gratias suae ipsius ptacito seu exequatur. Quae quidem ortum.
habent ex ea propensione quae generatini omnia Gubernia per-
vasit, sibi nempe subjiciendi Episcopos, ita ut inserviantL LaM-
quam instrumenta suae politicae, excitando super ipsos, quan-
documque id non obtineant, omnia impedimentorum
genera, modo
favendo suspiciones et inimicitias ex parte Regulariun, modo
divisiones disseminando inter individuoj cieri secularis, modo
etiam Dignitates el Praebeudas Ecclesiaeque redditis distribuendo
iLer eos qui se adversarios Praelatoruin ostendunt, docilesque
voluntati gubernantium. Ad hune modura capitulo efformato Me-
trapolitano, quorum nominatio soluin pendeat ab auctoritato gu-
bernii, non modo non erit consilio el auxilio Archiepiscopo, quin
lmo ipsi efficietuLr verum obstaculuin ad Ecclesiae gubernalionetn
in iis omnibus, quibus ipsi per sacros canones conceditur inter-
ventus. Magnam. profecto aLtenLionis parto:- absorbeL studiui
vitandi dissentiones, el accidit ut negotiur nullius fere momeni
v. g. remotio aeditui oceasionen praebuerit, foro pellendi Prae-
sulem in exilium. Ita si sedes Archiepiscopalis aliquod tempus
vacat, ut remotis in hisce regionibus contingere solet, id sufricit
ad destructionem earum rerum, quae ab Archiepiscopo dispositao
fuerant4 propter oppositionis sp7ritum el defectuin reverentiae erga
sacros canones statuentes, ut nihil innovetur Sede vacante: prae-
Lerquam quod est extra morern vicarium Capitularem obligari ad
reddendam. rationem suao administrationis temporo va.antis. Quae
quidetn mala non tantuinmodo hoc tempus altingunt el me. Extat
recordatio invasionis jurisdictionis episcopalis el nostri capituli hos-
tilitatum in daos praedecessores meos inmediatos llimos. D. D. Ro.
driguez Zorrilla el Vicua.'Quando enim ut, capitulares desibterent
a recursu interposito ante Tribunal civile contra praedicturn. D.
Vicua, Internuntius lmperi Brasiliensis eis nomino Smi. D. N.
P. P. Gregori XVI aperuiL voluntalem ut quaestio omnis cessaret,
nillil aliud praestiterunt, nisi mittere Iiteri.icii literas ad Supre-
mum Gubernium.
V.-De iis quac atncnt al Cleruin secularem.
L Presbyteri Archidioeceseos
ad clerum secularem pertinentes
collputautur bis cenLum quinquaginta nuvem, Diaconi quaLuor,
59
106 BOLE?I ECLESISTICO
subdiaconus unus, Acolythi et tonsura initiati quinquaginta et
septem. Hoc numero continentur etiam hospites. In Ecclesia Cathe.
drali non desideratur horarum recitatio el quotidiana celebratio
Missae conventualis quae, sicuti existimo, applicatur semper pro
Benefactoribus. Quod attinet ad canonicos e! reliquos qui tenentur
assistere choro, aliqui sunt qui fideliter satisficiunL obligationi, alii
vero omittunt sine licentia el justis canonicisque causis: et quamvis
integer redditus considcrandus sil juxta Erectionemn distributio quo-
tidiana e! proportionaliter mninuenda adsignatio fis qui non assis-
tunt, numquani talis sustractio fit, .no obstante absentium anno.
tatore.
2. Existunt statuta Ecclesiae cathedralis ab Epi9copo dictata de con.
sensu Capituli dic 46 Dec. 1689. Verum tantum ex parte observantur,
quin capitulares in recipionda benefcii collatione faciant juramen-
tum, quod unum ex ipsis statutis fieri jubet ea observandi. Fre-
quentes horum inf, actiones, sicui pariter dispositionis caeremonialis
Episcoporum et rubricarun Missalis Romani defenduntur nomine
cousuetudium Ecclesiae; quae suppositae consuetudines variattur
sucuti cisus inconstans ex quo derivantur. Sic ex gr. unum-ex sta-
tutis permittebaL omissionem cantus Praefationis e! Pater Noster
in inissis solemnibus fis tantum diebus festivis in quibus haberetur
concio. Modo in qualibet Missa cur cartu omittuntur. Pariter fre-
quonter celebrans dum ipse evangelium legit, efficit ut Diaconus
illum canal. Postquam chorus cantaverit el incarnatus est in symbolo,
celebraus dicit su!lmissa voce Dominus vobiscum, e! prosequitur
Missam; ta ut saepe dicatur Sanctus antequam symboli cantus fi-
niatur; quin imo nonnumquam accidit ut eo quod minus prompte
venerit, diaconus vel subdiaconts, Missam cuni uina tantum minis-
tro Sacerdos cautaverit. Justa hos plur,.s itidem defectus.
3. Canonicus Poenitentiarius
frequenter ia Ecclesia audit confes-
siones, Doctoralis defendit ejusdem Eclesiao lites, Magstralis can-
tionatur quater por atium.
". Parochi residetit in suis paroeciis et ordinatos Lenent libros
Baptismorum, matrimonioruni,
etc. Existimo eos singilis diebus
festis applicare Missam pro popu'o, quo quolem onere ut pauperes
lerei obtinui a Si Sede indultuin quoad dios [estos suppressos. l
visitationibus
meis indagavi utruni Parochi per se vel per alios
idoneos, si legitime impedili fuerint, diebus saltem Dominicis et
festis so!emnibus verbun De dispensent, e! si quando defectum
DEL ARZOBISPADO
DE 311.TIACO.-ULlr.O
XV.
4167
inveni,
correctionem
nequaquam
omisi. Quod attinet ad fructus ex
tal praedicatione
ortos, hos arbitror
ex!guos
in paroeciis
ruralibus
pb paucitatem
eorum qui adesse possunt,
raLone hab*ta extensionis
paroeciarum
magnae
et multitudin*s
fidelium.
Extat enim aliqua
paroecia
quae extenditur
ad octoginta
vWl centuni
leucarum
quadra-
tarum, et quae limitibus
brevioribus
circunscribuntur
non minas
quam ad decem vel duodecim
praedictaruin
leucaruin
proten-
duntur.
Sunt pariter paroeciae
quao numerant
triginta
mille fi.
delium,
et quae minimae,
habentur
quinque
vol sex m*lle. Duae
tantum
hune numerum
non atti,gunt.
Ut bujusmodi
derectui
ob-
vian eatur,
curavi ut l7ssionarii
percurrant
campos
opporluno
tempore,
et licet id d:spendiosuni
profecto
sit, attamen
satis-
fieret expensis
talum expeditionum
per eleemosynas
erogatas
a
fidelibus
ob Bullam
Sanctae Cruciatao,
nisi penur*a
sacerdotun
im.
pedirel
multiplicari
miss!ones
juxta necessitatem.
Vix obt*nere
po-
tu ut Ecclesiast*ci
de seculares
aut religionum
Sociutatis
Jesu,
Capuccinorum,
Fratrum
Praedicatorum
eK Domo Strictae
Observan-
tiae, nec non llecollectionis
minorum
observantium,
ac Congregatio-
nis S. Vincentii
a Paulo tal min*sterio
exercerentur.
5. Parochi
egerent
majori numero
Sacerdotum
auxiliarum
quarn
revera habent,
verum, tum Sacerdotum,
tum redituun
penuria
id
vetal. Expediret
Paroeciarum
subdivisio:
aL incongruitas
proventuum
id omnino
fieri prohibet.
6. Praedecesorum
meorum,
qui a constituta
Republica
regimen
nostrae
Ecclesiae
tenuerunt,
vestigia sequens,
paroeciarum
adminis-
trationem,
aFsignata
fructuum
integra perceptione,
omisso
concursu,
ad interim confero.
Etenim cum Archidioecesis
sacerdotum
penuria
laboret et qui vrtute et scientia
magis idone inveniuntur
curara
animarum
ruri et in pagis ob dificultates
ex Iocorum
qualitatibus
et
personis
in auctoritate
constitutis
provenientibus
aversentur,
facile
patet, nec numero
sufficientes,
nec idoneitate
praeditos
ad concur-
sus icessuros
esse, quapropter
collatorem
obstrictum-
fuisse pa-
roecias irrevocabiliter
providere
in fis, qui minus Ecclesiae
profuis-
sent. E contra
provisio
extra concursum
titulo administrationis
et
viam aperit hospitibus
ac regularibus,
et parochorum
transiationem
vol revucaiouem
expeditam
reddit quod ft'equentius
agendi necessi-
tas instat. Per quinquaginta
proximos
annos Ler Vicarii Capitulares
vel Gubernatores
dioecesanos
concursus
feceruut
et eventus proba-
vit praevi iouew AutisLituLm
tales coucurbus
renuentium.
Qaoj ad
&68 ]BOLETIN ECLESISTICO
me attinet, dum Archidioecesis gubernacula acc.pi, pirochi nume-
ro sex supra viginti paroecias in concursu obtentas possidebant, et e
his duo coadjutoras habebant, qui ob diminutionein proventuum ma-
leste fidelibus ministrabant; quatuor ad sua beneficia resignanda
obsLricti fuerunt; et ald non pauci ita adverso munere suo funge-
bantur, u( per Iongum tempus in libris parochialibus inseriptiones
vamiiscnt et fere nihil aliud fecissent quam proventus accipere; et
quod pejui est, bis malis vix adhiberi remedium poterat, cuni non
hisi judicialiLer desfituendi sint parochi collatione parochiali muniti,
et in locoruin distania aliisque difflcultalibus ad judicia ex oficio ju-
tlicis sequutura feliciter perficienda, delinquentes adversim senten-
tiam facillime eludere possunt. Id profecto accidit in duobus ex tribus
processibus quos erurmari jussi, et forsan etiam in tertio accidisset
si processatus viLa sua non fuuctus fuisset, causa ndhuc non finita.
7. Pro admiLLeudis ad primam tonsuram, et majores ordines expe-
dIuntur edicta luxta Coucilium Tridentinum et Congregatio inspectio-
nis ordinandorum exigit,a Parochis testificationem de origine et do-
micilio, inquirit in qualitates adspirantis, audit relationem ejus qui
onus in se suscipit, staLuit ex coinmuni suffragio quae informatio
praesuli tradenda sit. Promotiones ad' ordines non fiunt petitiona
bptantiuni sed propositione congregationis. lpsa distribuiL omnes qui
sacerdotio nondum initiati sunt, destinat suos ad inspecLionem et di-
rectionem cujusque ct quarto quoque mense per arnum raLionenm
reddit praelato per iuformationem de qualitatibus personalibus or-
dinandoruni, de eorum studiis, deque ministeriis i quibus se exer-
cucrunt. Qui promoventur ad sacros rdines peragutt ut plurimu
exercitia spiritualia.
8. elerici omnes vel etiam sitnplices tonsurati induuntur ubique
veste talar idque La exacto procedit, ut nijil quod desiderari pos.
siL supersit. Quun alicui confertur tonsura statim ei adsignatur ec-
clesia cui inservire
debet.
, .- . ....
'
9. llabitae sunt conferentiae de morali vel casus conscientiao.
llabebantur semel in bebdomada, intererant clerici non pauci In
urbe archiepiscopali residentes quin ad hoc adigerentur superioris
jussu. Ex praebendatis uni1s Lantum intererat, oinnesque non sino
profectu recedebaut, vertmn i praesentii gravi de causa, omnis
consociaLio ad tempus interrumpenda.
40. Mores cleri secularis, generatim loquendo, austeri sunt piique.
Studium et ad ministeria dedicatio cuin intenlAm tenent cura su
DEL ARZOBISPADO DE SANTIACO.-LIDRO XV. 69 -
abnegatione et zelo. Praesertim excejlit clerus in submissione erga
superiores ecclesiasticos et adhaesiono in Sin. Seden. Amor in Ec-
clesiae libertatem et independentiam i causa fuit ut in societatem-
coalesceret ad firmioren defensionem adeo sacrorum jurium. llinc
ortae politicorun suspiciones qui i Ecclesiam dominar vellent,
quae qu'den occasionem praebuerunt paucis numero ecelesiasticis,
(qui reditibus aluntur benefliciorum ecclesiasticorum quae civ.lis
potestas concedit, vel eo tendunt ut is potiantur) se declarandi bo-
noruin adversarios, apertuni ipsis bellum indicando. Hocce scan-
dalum est qnod remedio iudigeret efficaciori quan ego afferre pos-
sim; clerici enin aspirantes parvi faciunt auctoritatem meam, et
qua possunt ratione se munimine potet)tium fulciunt ad eam con-
vellendam.
V. De Clero Regulari.
1. Extant in Archiepiscopatu: una ordin's P.P. Praedicatorum
provincia, quae constat quinque conventibus et Religiosis quadra-
ginta, ex quibus viginti novem sacerdotes. Domus observantiae
ejusdem ordinis et duae possessiones rurales ad eam pertinentes
cum tnigtita quatur Religiosis ex quibus quindecim sacerdotes.
Ordo minorum observantium provinciam habeL cun undeciin con-
ventibus et una grancia in quibus degunt nonaminta octo religiosi,
quorum septuaginta duo sacerdotio sunt iniciati. Etiamn ejusdem or-
dinis extra regularem provinciam sunt conventus Recollectionis
cum quinquaginta quinque religiosis ex quibus viginti duo sacer-
dotes et Residentia missionarioruin Araucaniae cuni tribus sacerdo-
tibus el totidem laicis. Ordo Erenitaruin Sancti Augustini septein
habet conventus cum sepuaginta tribus religiosis e _quibus triginta
duo sacerdotes. Ordo Beatao Mariae Virginis de Mercede de-
.cem conventus possidet cum duobus supra centun religiosis ex
quibus sexaginta unus sacerdotes.' Patrum Capuccinorum conventus
unos continet viginti quatuor religiosos ex, quibus septendecim
sacerdotes. Gongregatio Sacrorum Cordium Jesa et Mariae, vulgo
de liepus numcupata, duas habet domus Collegiis annexas cuin
quadraginta septem religiosis ex quibus viginti quatuor sacerdotes.
Missio Societatis Josu tres habet residentias, ex quibus una annexum
habet ollegium, in quibus existunt sex supra triginta religiosi, quos
inter viginti sacerdotes.
4
7
0 BOLETIN CLESISTICO
2. Ex vi fcultatura Americae Episcopis concessarun a S. Sede,
nover inter Parochos nunjerantur rtligiosi quorum sex ad or-
dinein minorum olservantium, duo ad Beatae Mariae Virginis de
lercede pertnent, unus demuni ad Praedicatorum ordinem. Prae-
dicti Parochi suljiciuntur jurisdictioni episcopali in jis quae ad
animarui curain pertiuent, eodem modo quo alii sacerdotes. Extra
claustra degutL djo cx patribus praedicatoribus, octo ex Sancto
Francisco, septei ex ordino Beatae Mariae Virginis de Mercede,
unus tandeni ex Augustinianis. Quamvis notorio aliquis Regularium.
delinquat extra claustra cuni populi scandalo, diflicilis revera lit
correctio, nam etiam si texatur de quacunque reproc ssus, eL tei-
pus Superiori Regular adsignetur intra, quod puniatur ejus subdi.
tus delinquens, hunc impunein relinquere potest superior vel poe-
tato illusoriam illi applicare; et tunc, si juxta Conc. TridentinurM
reo imponat debitam poenatn Ordinarius, recurritur a Praesule Re-
gulari ad secularia tribunalia, quae ut plurimum protegunt eos qui
ipsis subduntur; quod re quidem vera contigit i Religioso Fran-
ciscano, de quo facto certiorein reddidi Sanctam Sedem. Conventi-
bus magnis exceptis a quibus residet Proviticialis, reliqui, uti
etiam granciae carent Religiosorum numero praescripto a Constitu-
tionibus Apostolicis, eL eorum pars magna non nisi duos habe aut
unui etiam qui sine choro et saepius sine clausura non agutt vi-
tam vere claustralem, ac proinde non esse possunt populis aedifica-
tioni. Non usus sum jurisdictione delegata ad hos conventus vi-
sitandos, quia, spe fundata destitutus emedum afferendi malis, ex,(-
tassem quaestiones eL iracundias Religiosorum, et praebuissem oc-
casioneni potestati temporali, quao. sine dubitatione aliqua illos
protection fulsisse, se immiscendi i hujusn xi rebus.
3., Quod atfinet ad confessioles audietdas a Religiosis, viget
Constitutio Cletentts X quae in;ipitSuperna; vero quod ad prae-
dicationem spectat, pauci quidemn solent petere benedictionein
seu ven:ain respective ab Ordinario. Excepta Societate Jesu, Congre..
gationibus P.P. Piepusianorutn et Misssionis, itenque domibus
strictae ubservantiae Praedicatorum Recollectionis et missionario-
rum.Saucti Francisci" ac Capuccinortin relaxatio regularis discipli-
nae aduiodum excrevit- et electiones capitulares origo uL pluii-
niuti magni scandali suit, eL insuperabile obstactlum ad quamli-
bet ref'urinutioem.
DEL ARZOBISPADO DE JANTIAGO.-LIBRO XV. 1471
VI De Monialibus.
f . Existunt i Archidioecesi unum monasteriutu canonissarun
Sanct Augustini cum sexaginta quatuor monialibus; duo Urbanis-
taruin Sanctae Clarae, ex quibus quod antiquae fundaLionis voca-
tur habeL sexaginta et quod Victoriae dicitur quinquaginta qua-
tuor; duo Carmelitarum discalceatarum, e quibus alteruin titulo S.
Joseph duodeviginti, aliud S. Rapliaelis viginti duo habent moniales,,
unum Capuccinarum cumn triginta eL octo, et unum Dorninicanarum
titulo S. Rosae Limanae cum una, super triginta monialibus. ltem
extaut domus duae Congregationis Sacrorum Cordinm Jesu et Ma-
riae atque adorationis perpetuae, vulgo dictae Picpusianae, cumn
septuaginta duabus sororibus- duae Congregationis Sacri Cordis
Jesu cum tiginta et quinque sororibus; duae Congregationis Domi-
nae nostrae Charitatis de Bono Pastore cur viginti septem sorori-
bus; duae Piae- Asociationis Charitatis, de Providentia nuncupatae,
cum viginti duabus sororibus; Landem una domus centralis Piae
Societatis de Charitate a S. Vincentio a Paulo ctm quinquaginta so-
Poribus ab ea depeQdentibus.
. 2. Nulla ex hisce Institutionibus
p'aetendit eximi ab Archiep's-
copo. Septein ante dicta monasteria, scilicet, CarmelitLaum, Ur-
banistarum Si Clarae,. Capuccinarunm, Dominicanarum eL Aupgsti-
nianarum- nullarr aliarnisuperioritatein aut directionera agnoscunt
-praeterquam Ordinarii, prout pariter Sorores dictae de Providea-
tia. Gongregationes Piepusianarum- eL Sacri Gordis Jesua regantur
respective per suos Superiores Generales. Sorores de Charitate de
facto solum a Sacerdotibus Missionis directionem recipiunt, iisque
subjacent quippe qui cas dirigunt. Confessores oinnumn MoniaL.um
ab ordinario nominantur qui curat designare etia'n extraordinarios
in iis Monasteriis et domibus ;., quibus omn es confite utur cuin con-
fessore ordinario, excptis Picpusianis' Valparaiso, quae confessores
.extraordinarios nequaquam petierunt, eL Sororibus de Charitate,
pro quibus non ausus fui eos nominare, eo qoud non acceperim
responsionent a S. Sede, quain hac super re et aliis ad ipsas Suro-
res spectantibus, quatuor abhine anuos et amplits, consului.
3. Monasteria quae ad clausurae- legeni tenantur hano stricte
servant, et Carmelitae, Urbanistae S. Clarae, Dominicanae eL Augus.
tiuianae sua bona adminIstrant dependenter omnino ab ordinario,
472
BOLETIN ECLESISTICO
ipsi rationem reddentes ad quadrantm. Domus Dominae nostrae de
Charitate de Bono Pastore el Capuccinarum Syn'ilicos habent ab
Archiepiscopo nominatos earun bona temporalia administrantes:
reliquae monialium domus per se ipsas botia admiuistrant, el erum
aliquae vWl sine ordinarii cognitione.
4. Picpusianae duo regunt puellarum colegia, itidem dno Sorores
S. Cordis Jesu, pariterque duo quae a Bono Pastore nuncupantur,
quaeque etiam duas habent domos in quibus eae mulieres colligun-
tur quae poenitentia ductae ad bonam frugem se convertut. Suro-
ribus de Providentia ctra commissa est duorum Orphanotrophio-
rum. Quae vero de Charitate S. ,Vincentii a Paulo. nuncupantur,
praeter nosocomia el hospitia quibus inserviunt, i civitate Valpa-
raiso iutirmorum curama gerunt i dtuiciliis privatis, me abnuente,
propterea quod juxta regionis consuetudines mihi visumu fuit gravia
id ferre inconveniesitia monialibus ipsis el reverentia quani decet
populo inspirare circa carum Instlutum. Pro certo quisque habeat,
moniales feminasque religiosas omnes bono esse exemplo suis mori-
bus, et magnae esse populis aedificationi.
5. CongregaLiones Picpusianarum S. Cor.dis Jesu de Bono Pastore,
Providentiae et de Charitate a-unt vitam stricte communem et con.
fessarium habent ordinarium ad normai sacrorum canonum. Car-
melitae, Capuccinae et Domiticanae a prima earum institutione ci-
bum capiebant in communi refectorio, verun illis permissum eraL u
peculio cum deposito communi eL coeteris conditionibus quae in hu.
jusmodi casibus requiruntur. Nonnullae incoeperant peculio renun-
fiare relinquentes integram de fflo dispositionein suao Superiori ut
ipsis necessaria compararet. Stetit mihi in animo tale reformation's
initium protegere, el effeci no Novitiae admitterentur nisi praevia
renuntiatione peculii. Ita fit ut in praesenti -aliqae ex dictiscomu-
nitatibus fere omnino, aliae majori ex parte absolutam ducant vitam
communem. Monasieria Clarissarum duo et Augustinianaruni
alLe.
rum in cominune refectorini minime concurrebant; aL in praesen-
tiarum non modo sponte sed ipsis instantibus, Augustinianae et Cla-
rissae de Victoria vitam agunt comnmuaem,.alterum
Clarissarum mo.
nasterium licet id exequi non poluerit ob mediorum defoctum, mag-
nopere id desideraL el iuitinm dedit constructioni aediiciorum quae
ad hijusmodi reformationem conducunt. <
6. Longo abhinc retro tempore usu venerat in septei antiquiori-
bus Monasteiis ut quaeque Monialis sacerdoti speciali confiteretur.
DsL ARZOBISPADO D9 SANTIACO-LIRO XV. 4J73
Non mihi visun fuit istius modi abusui me directo opponere; verum
jam. nune major pars Communitatum Carmelitarum a S. Joseplio, et
Capuccinarum sponte petierunt Confessores Ordinarios el eisded',
quater in anuo, juxta Tridentiuum, extraordinarii desi.nantur.
.: .. VII. De Seminario.
1. In Dioecesi Seminarium Clericorum lo duas dividitur Sectiones
omnino separatas. Iii quarum prima docentur, alumni Latinatn
linguam, gallicam el patriam, Bhetoricam, Catechismum, llis
tor;a,n, Geographiam, Cosmographiani, Arithmeticam, Algebrae et
Geometriae elementa et Cantur. Istius Sectionis alumni quanvis
vestes clericales induant, non tenentur recipere Lonsurain. Qui ad
superiorem secionein pertinent docentur de Plilosophia, Ethica et
Jure naturali, Pliysica, Theologia dogmatica bujusque Htistoria, de
Moral, llistoria Ecciesiastica, et Jure canonico. Nondum introduc-
tum est studium sacroruni idiomatum, Theologiae expositivae cotera
rumque rerum ad ecclesiasticam scientiam perfinenjium, quaequo
partem labent ia ratione studiorum hujus lnstituti.. , .. - ....
2. Ambarum Sectionum alumu numerantur centum septuagina
et efficitur ut exemplis et diligeutss:nia cura in ecclesastica disci-
pena recte instituantur el in Metropol*tana et i Seininarii Ecclesia
diebus festivis inserviant. De Concilio duorum Cononicorumn a me
electorum seniorum, necessaria pro recto regimine statuunlur eL pro
teniporalibus rebus duo de Clero adjunguntur. Frequenter Semina-
riumn visito et do operain uL Constitutiones
adimpleantur. Taxatio
qua gravar debereut beneticia in Seiniarii favorem non exifiLur.
Vil. De fis quae,ad populum spectant....
1. Populus, generatim loquendo, Fide viva praestat, et la Civi-
tatbus quibus inest cop:a sufficiens sacerdotum,
crescit pietas. Per-
campos et rura, ubi tanta est auxilioruin spritualiun penura, gen-
tes etiam supra v:res ea quaerunt, e si pauci excipiantur, dociles
se praebent eL sua bona voluntate commetdautur.,
. , , .,
2. Immodica el efraenata Lypogaphiae libertas, pestis pravorum
libroruin el systema studiose quaesitum amovendi Ecclesiasticos
homines et Ecclesiae interventuin a Collogiis publica auctoritate
coUstitutis,
in quibus educatur juventus praecipue in causa sutt n-
60
*h71
gOLE 'N CLESXhCO-
pietatis in dies percrecent*s,
aut indifferentiae religiosae in quibus.;
dani Societatis classibus.
Quamnvis den*que jani relatis circ3 statum Ecclesiae Sancti Jacob
ni hil addendmn censeam, attamen quae habeo postulata proponenda
pro supralaudatae
Ecclesiae regimne opportunius
reliquenda esse
putavi, donee me ipsuni Deo juvante ir urbe corani obtulerim u
visitationein perficia.n.
nlrterim, ad Sanctitatis Vestrae pedes provolutus, tain mihi quam.
Clero eL populo curae meae commissis Apostolican beied:ctionem
* devote ac supliciter expostulat. .
BeatiLudinis Vestrae, Humilimus in Domino servus.-Sancti
Ja,
cobi 24 Junii 1859.-Addictissimusque
filiUS.-RAPRAEL
VALENTINUS.
Ancu. SANCTI JACOBI.
CAPITULO II.
CONTESTACION
DE LA S. C. DEL CONCILIO.
Periltris. ac Rme. Domine uti Fr.-Singulare'
obsequiuin et ex-
mia devotio Ampl. Tuae erga Apostolican Sedem luculentius de-
clarar non poterat, quam quod factUmn est tuis literis de istius Ec-
clesiae statu SSmo. D. N. conscriptis, et ab hac S. C. trider-
tinarum sanctionuni vindice pro suo instituto, recognitis. Quam-
vis enim ad plures alios annos hujus officii implenientum
prote-
landi potestas Tibi facLa fuisset, nihilominus hoe jure mininie
usus a regionibus longissime dissitis ad invisenda SS. Apostoloritm
Limina praeseus advenisti, aceuratanque
juxta B.nedictinain forni-
lam tui regiminis espiscopalis expositionem ii iisdein literis exaras-
ti. Quae porro tua laus eo auctior et splendidior facta est, is inspec-
tis, quae a Te salubriter gesta, vel sapienter provisa sunt, ut diutur-
nae viduitatis malis occurreres, rectamque episcopalis procurationis
rationem inaugurares. Harum literartini angustiae singula Complec-
ti non sinnnt, adeoque ordinei tuaruin literarum secutus ea tan-
tum Tibi significabo, quae ab Emis. Patribus specialiter aduotaLa
sunt.
la primis iidem-summopere
laetati sutt de sacris aedibus, potis-
simum paroecialibus, quas edifica caeptas esse renuncias. Utinani
septem, qui reliqui sunt, paroeciales tituli suain et ipsi aedem exs-
truere possint: ad eamque rem assequetidam nihil inausum relin-
quendum est, quippe sacella quibus hodie uti coguntur, necessitati
DEL ARZOBISPADO DE SANTIACO.-LIBRO xV .75
hujusmodi satis idonea non esse per Te jam vides. Enitenduin etiain
est, quoad fieri potest, ut milla sacra aedes ea sacra supellectile
dCsLitnta sit, sine qua augustissimui missae sacrilicium debita cuin
dignitate celebrar nequit. Itaque piam fidelium liberalitatem cxci-
tabis, prout jam per Te ultro facere prorecto nonomittes.
Rarum et pro tanta locorum vastitate imnparein parocciarun nume.
ruin Leum una dolent Emi. Patres, eoque magis, quod ex ecclesasti-
co coeLu paucissimi viri praesto Tibi sunt, qui pro rei necessitate ani.
marunm curatoribus stppetias ferat. Id porro'viamn quodamnndo
mili sternit, ut Seminarluin dioecesanum, cujus ipse singularem
geris curam, Emoruin. Patrum nomine Tibi etiam atque etiam com-
mendem, quo nimirum el ingets aeris alieni moles pedetentim r,-
levetur ut aliquando oinnino dissolvatur, et sacrum hoc tirocinium
studiorum laude, pietatis cultu, e adolescentitim numero inagis
magsque efflorescat.
la enim strenuis operariis, quos in viineam Domini miLtas, non
indigebis. lilud insuper boa exinde manabit, quod adolescenLes
clerici, intimo erga Ecciesiam affectu inibufl ac firmati, religioni sibi
ducant ab ecelesiastica aticioritate deflectere, et ad laicalem potes-
tatem pro suis juribus persequendis contra SS. CC. indecore se
vertere.
Mirandum est, ac maxime ingemiscendum, a civili gubernio.
nullam in administratione institutorum' piortm Tibi partein dar, et
ne facullatem quidem Tibi relinqul in Capellanis ac Doctoribus de
reliione tractantibus nominandis. Nihilominus pro tia chartate et
prusentia, qua datum est, invigilari a Te non ambigimus, ne quid
triste ibidem accidat, ut saltem privatim eos, qui praesunt, i tem-
pore moneas, eL ad medelam malo afferendam inducas. Cavendum
tamen esi id agendo, ut juribus tuae personao inhaerentibus renua-
ciare Te nolle innuas.
Quaede Ecclesiae reditibus exponis, quoniam non inscia Aposto-
lia Sede acta esse scribis, nhil addendum mili reliquim est.
Quod sacra vis:taLione Dioecesis oppida -lustrare fueris aggressus
mirifice probatum est Emis. Patribus; in quo episcopalis oflicii mu-
nere peragendo instandum est, donec undequaque absolvere detur,
delegatis, ubi coram adesse Tibi non liceat, ecclesiasticis viris a Te
electis, qui vicem tuani diligenter expleant.'
Aequa causa visa est, cur i praesentiarum Synodi Provincialis
et Dioecesani celebrationem ad Lempora meliora differas. Interim
476
BOLETIN ECLrSLSTiCo
supplere studeas jis rationibus quas innuit Ben: XIV de Syn. Doe.
lib. 1, cap. 2, n. 5, ac praesertnim
spiritualibus
exercitiis,
(modo
ne hos quideni coetus habere vetitum Tibi sit) ad quae omnes de
clero viri et parochi prae primis invitando sunt..
Quae in exercenda
episcopali jurisdictione
impedimenta
Tib!
obstare recenses, certe S. C. negociis extra ordinem praepositae
xiota erunt, adeoque in hac re, in qua certe ipsa mnum apposuit,
nihil reicribendum
censuerunt Emi. Patres.
Existimare Te scribis, canonicos li Metropolitana
pro beneracto..
ribus i genere, Parochos in suis Ecclesiis-pro
populo missam of-
ferre lis, quib's tenentur ex lege, diebus. Id porro ita accipiunt
Emi. Patres, quod, examinatis
libris regestoruf,
nulla de specialis
liujusce oflicii implemento
Tibi dubitatio subsit.
Rectissime a Te facturn est omni ope adhibita, ut canonici iisden>
juxta sacros canones sua muniera persolvant, eL sacras caeretonias
juxta rubricam generalem,
contra quai milla consuetudo
vir ha.
bet,' in rebus divinis observent. Animadvertunt
Emi. Patres statuta
Capitularia
antiquiora
videri, adeoque valde forsitan expediro, tL
ad praesentem
Ecclesiae dsciplinam
a Capitulo corrigantur
et
emendentur.
Qua quidem circuistantia
uti poteris, ut ad suas quas..
que officiorum
partes recolendas
revoces,
et servandas
isducas.
Qui munus Theologi substinet, ni-nis raro in anuo concionem
habet, adeoque tuae potestatis est eui adigere, utL frquentius
eamdem ad populum
habeat, simulque
lectiones
biblicasjuxta
men-
teni Patrum tridentinorum
explanel.
Quae ratio in Conferendis
paroeciis a tuis Dacessoribus
inyecta est,
et ab Ampl. Tua servata, consideratis
lis, quae animadvertis,
tole.
randa certe est: nihilominus,
ut nihil non rite actum. praetereatur,
satius ducerent Emi. Patres, uL specialem ab Apostolica Sede ve-
niam impetres, qua, qtod gestuni est, ratuin habeatur, quodque in
posterum
Lempus gesseris,
optimo jure sequi liceat.
Donec coetus sacerdotales
de re morali et liturgica habere luc-
tuosa istius loci tempora prQhibent, vidi, 'n suppleri possit, quaes-
tionibus in Kalendario propositis,
quemadmodum
ibique fere it,
hac nempe lege, UL Ecclesiastici
viri oas enodatas Tibi mittant, eas.
deirque emendatas,
ubi opus sit, suis auctoribus reinittas.
Venio nunc ad regulares,'apud
quos ubicumque disciplinani
re-
lapsam deprehendas,
cum supremis eorumdem
moderatoribus
rem
agere studeas, ut is remediis, quae interioris regiminis auctoritas
tEL XRZOB19PADO B SA\RIlGO*.-LIBRO XV. h7
suppedittat, observantia reguaris instauretur, ac noxii viri ad of-
licium suaviter ac fortiter, quoad liceat, redire compellantur. lQuos
-vero extCa claustra vitatu degere significas, apostolica certe venia
minime carere opinamur.
Multa cum laude satagis, ut in sanctimoniaUum coenobia vita
communis, ubi subsidiorum inopia aliter non suadeat, invehatur,
litenque tit confessari ordinarii ratio ubique servetur: in quo in-
haereas lis, quae ad normam Cone. 'riid. staluit Ben. XIV Const.
Pastorals Cura.
' Qtod pertinet ad puetas a Charitato nuncupatas, mihi constal
ren penes S. C. Ep. et Re?. pendere. Captia oecasione tui ad trbent
adventus, pGteris hac de re R. P. D. Secretarium illis Sacri Con-
sii consulere, alque adeo etiam ad, Procuratoreni Generalen
Cognis. S. Vincentii a Paulo Te Vertere.
Antequam finis literis hisce sit, Te ionitum velim, Amplissimo
Domine, ea omnia, quae hactenus Tibi praescripta sunt, ita pru
denti tuo judicio exequenda relinqui, ut si quod forte loco, tem.
por, alilquae cireunstantiae alicubi dissentaneum octurrat, illud fa-
cas quod melius in DominO visura fuerit: nemo enim aptiora malis
remedia adhibere valet, quam qui locorum morbos, et ominum qua-
litates sub oculos habet, et penitus agnoscit. Ceterum S. Congio.
in spectata tua sollicitudine, consilio, providentia, ac pietate con-
quiescitl-et, ceteris misis, tantummodo n Te hortando subsistit,
ut dominicarn istam vineam eo, quo coepisti studio, imo, si fieri
potest, enixiore excolere pergas, et, avulsis lambruscis, bonas vi-
tes laetissimas justitiae fruges elicero tuo labore cogas.
Hac spe substentatus postquatnS. Cognis. mandata Tibi signifi-
cavi peculiares mei animi sensus impensissime profiteor Ampl. Tuae,
cui fausta quaeque ac salutaria a Domino precor. r
Amplitudinis Ttuae.-Romae 12 Januail 1860.-ti Fr. Studs.
-A. M. Card. Cagiano Praef.-A. Quaglia Seretarius.
CAPITULO III. ".
IIECTiFICACION HEEl1.1 A LA RESPUSTA ANTERIOfl.
Periltris. ac Rmo. Domine uti Fr.,-Literis tuis datis die 28 Aprili,
p.p. seribis, Amplissime Domine, non videri Tibi posse superaddi
Canonico magistrali tuae atihedralis onus explanandi sacra biblia,
quemadmodum haco S. C. Tibi rescripsit suis literis dio l Februarii
78
BOLETIN ECLESISTICO.
p.p.; quandoquidem
ex Apostolicis
Bullis primaevae
instilutionis
munus concionandi
tantumnodo
eidem fuit imposituin.
In quo
Ampl. Tuae significare
debeo nonnisi ex errore hanc S. C. et pu-
tasse et edixisse,
eumdem
magistralem
perinde istic habendum,
ac
si esset reapse Theologus:
id porro evenit ex co quod in tua relatio-
ne data die 24 Junii ani p.p. (quo loco do recte iinpleto theologi
nunere agitur) primum de poenitantiario,
proindemagistrali
loque.
baris. Nunc itaque ex his, quae lucidius exponis,
errore detecto,
cadem S. G. ita, uL sequitur,
censuit rescribendum.
Summopere
quidem optandui
esset,. uL juxta sanctionein
Conc. Trid. Seso. 5
Cap. 1.o de Ref. istic aliquis perpetuo
dputaretur,
qui caelestis
illius thesatri opes clero populoque
dispertiret:
quando
tamen per
locorum
adjuncta
tantum boni nulla plano ratione
consequi datur,
saltem elaborandum
est, ut qui verbo divino ferendo.
addicti sunt
quanta maxima diligentia
sui officii parlibus
defungantur.
At vero,
si demas argunienti
diversitateni,
idem recidil,
quod praeteritis
li-
teris haec S. C. Tibi declarabat,
nimirum
nimis raro niagistralem
ipsum populo concionem
habere solere. laque non potest facere,
quin Ampl. Tuae vehementer
inculcet,
ut frequentius
quam fier po-
test in anno pro populi opportunitate
concionetur:
qua de re non-
nihil huic S. C. rescribere
ne graveris,
cum futuram
relationem
dcnuo remiseris.
llaec habui ad Luas literas: ego vero observantiae
meae sensus ex
aniio confirmo
Ampl. Tuae, cui fausta quaeque ac salutaria
a Domi-
no precor.-Ampl.
Tuae.-Romae
16 Junii 1860.-Uti
Fr. Studs.-
A. lI. Card. Cagiano Praef.-A.
Quaglia Secretarius.
CAPITULO
.IV.
PROVISION
DE PAnROQUIAS
SIN CONCURSO.
Beatissime
Pater.-RapLael
Valentinus
Valdivieso
Archiepiscopus
Sancl Jacobi de Chile humilime
Sanctitati
Vestrao exponit,
quod
Praedtcessoruin
suorum
quia Constituta
Republica
regimen
suae
Ecclesiae
tennerut,
vestigia sequens,
paroeciarum
administrationem,
assignata
fructutm
integra
perceptione
omisso
concursu,
ad interin
confert.
Etenim cuin Archidioecesis
sacerdotuni
penuria laboreL et
qui virtute et scientia inagis idonei inveniuntur
curana animaruin
ruri eL ii pagis ob difficultates
ex locoruin qualitatibus
et personis
in aucLoritate
con5tit(iLis
provenientibus
aversentur,
facile paLot, nee
DEL AR'ZOBISPADO DE SATIAGO.-LIBRO 11. 479
numero sufficientes nee idoneitate praeditos ad concursus accessu-
ros esse, quapropter collatoren,a obstrictuin fuisse paroecias irrevo-
cabiliter providere in iis, qui minus, Ecclesiae profuissent. E contra
provisio extra concursumn titulo administrationis et viam aperit hos-
pitibus ac regularibus et parochorum traslationem vel revocationein
expeditam reddit quod frequentius agendi necessitas instat. Sed
quinquaginta proximos annos ter Vicarii Capitulares vel Guberna-
tores dioecebanos concursus fecerutt et eventus probavit praevissio-
nem Antistitum tales concursus renuentium. Quod ad se attinet,
duni Archidioecesis gubernacula accepit parrochi numero sex su-
pra viginti paroecias in concursu obtentas possidebant, et ex his
duo coadjutores habebant, qui ob diminutionem proventuum moles-
te fidelibus ministrabant, quatuor ad sua beneficia resignanda obs-
tricti fuerunt et alii non paici ita adverse munere suo fungebantur,
ut per longum tempus in libris parochialibus inscriptiones omisis-
sent et fere nihil aliud fecissent quam proventus accipere; et quod
pejus est bis malis vix adhiberi remedium poterat, cuin non nisi
judicialiter destituendi sint parochi collatione parochiali muniti, et
i locorum distantia aliisque difficultatibus ad judicia ex officio ja-
dicis sequttura feliciter percipienda delinquentes adversam senten-
tiam facillimo eludere p9ssunt. Id profecto accidit in duobus ex tri-
bus processibus qiuos eformari jussit et forsan etian in tertio accidis.
met, si processatus vita sua prout functus fuisset, causa adhuc non
finita.
. Ilinc orator postulat a Sanetitate Vestra ut quod hucusque gestum
est ratmm habeatur, et quid in posterum faciendum optimo jure
sequi iiceat. Et Deus. etc.
Die 6 Februarii 1860.-SSmus. Dominus Noster, audita relationa
infraseripti Secretarii, Sacrae Congregationis Concilii, attentisque pe-
culiaribus circunstantiis Archiepiscopo oratori petitam sanationera
quoad praeteritum, et quoad futurum facultatem derogandi legi con-
cursus in provisione paroeciaruin, earumque canonicam collationem
suspendendi, quoties in Domino expedire auimarum bono judica.
verit, constito tamen sibi prius in singulis casibus de sufficienti ido-
neitale sacerdotum, quibus anunarum regiinen precario comnmittitur,
benigne impertitus est.-A M. Ep*scopus Tuscul. Card. Cagiano
Praef.-A. Quaglia, Secretarius.
1180 OL1TIN LCLSSISTICO
CAPITULO V.
MEMORIAS PRESENTADAS EN ROMA AL SEOR SUB-SECRETARIO DE ESTADO
POR EL ILUSTRISIMO SEROR ARZOBISPO DE SANTIAGO DE CHILE, DOCTOR
DON RAFAEL VALENTIN VALDIVIESO, Em 27 DE ENERO DE 1860.
1. Relaciones entre la Iglesia i el Estado en Chile.
El gobierno presta su ausilio cuando las autoridades de la Iglesia
se lo piden para hacer cumplir las leyes eclesisticas i las sentencias
de las autoridades eclesisticas. Pero, no consiente en que se pro-
mulguen o surtan algun efecto, aun cuando sea para usos privados,
las disposiciones de la Iglesia, aunque ellas emanen de la Santa Sede,
sin que primero preceda si. placitum o exequatur. Solo se hallan
exentos de este requisito los rescr'ptos de Penitenciaria, i a la ver-
dad que le seria imposible al Gobierno someterlos a su revision, por
la manera misma con que se ejecutan. Para conceder o -negar el
exequatur, no hai mas regla que la voluntad o capricho del Gober.
nante, 1 aunque algunas veces en el decreto que niega el exequatur
se dice que se suplique a la Santa Sede el que suspenda lo que habia
ordenado respecto de aquel negocio, no tengo noticia do que una
sola vez se haya elevado tal splica; por manera que aquello no es
mas que una simple frmula. Aun hai mas; cuando el gobierno no
se atreve a negar el exequatur, sea porque l mismo hubiese solici-
tado lo que ha dispuesto la Iglesia, o sea por otro motivo que haga
la negativa del exequatur mi chocante, entnces emplaza el exe-
qualur i se limita a no resolver cosa alguna, manteniendo en suspen-
so entre tanto la disposicion de que se trata. Para mas asegurar
esta traba puesta a la libertad de la Iglesia, hace jurar a los obispos
ntes de consagrarse que no ejecutarn Bula, Breve o Rescripto Pon-
tilicio sin el correspondiente exequatur de la autoridad competente.
De este juramento est ya informada la Santa Sede i ella lo ha re-
probado.
No contento el Gobierno con la ominosa prctiza del exequatnr,
exi,e que se le pida licencia para ocurrir a la Santa Sede, siii per-
juicio de someter al exequatur lo que sta disponga despues de ob-
tenida aquella licencia. El estatuto que introdujo la prctica vejato-
ria de la enunciada licencia, es el que se dict el 1.0 de Febrero de
II/
DEL AIZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XV. k8.
1837 para la organizacion de los Ministerios de Gobierno i se halla
inserto en el nm. 6, lib. 7 de Boletin de las leyes. Dicho estatuto,
hablando de las atribuciones del Ministro de Justicia i culto en el nm.
21 declara, que corresponde a su Departamento el exmen de las
solicitudes (de cualquier clase que fueren) que se hiciesen a la Silla
Apostlica o a cualquiera autoridad o establecimiento eclesistico
que existiese fuera del territorio de la Repblica (salvas las solici-
tudes de Penitenciaria) i su retencion o permiso para dirijirse a su
destino.
Con respecto a las sentencias o mandatos de los jueces o supe-
riores eclesisticos en Chilese les concede la sancion civil; pero
tambien los jueces o majistraturas laicales conocen por medio de
los recursos que se llaman de protecrion i de fuerza de todos loj
procedimientos de las autoridades eclesisticas i anulan sus actos
cuando as lo creen conveniente. En los negocios contenciosos que
no versan sobre jurisdiccion espiritual i que se ventilan en las cu.
rias episcopales, no faltan esta clase de recurso., bien que no se
interponen con mucha frecuencia; pero en las comunidade3 relfi
jiosas de varones que no estn en rigorosa observancia, cua4i no ha
negocio jurisdiccional i aun econmico que no se lleve a los jue:es
o majistrados legos. Si se asigna conventualidad a un sbdito i ste
se siente agraviado, ocurre al Gobierno; si se trata de la eleccion do
un Prelado, el Gobierno envia su representante con el ttulo de asis-
tente, i ste es el que dirije la eleccion, de manera que recaiga en
el que plazca a dicho Gobierno; en fin, sobre cualquier negocio
grave de los regulares en que ourran cuestiones, la decision emana
Ml poder temporal. Esto ha relajado completamente la subordina-
cion de los relijiosos respecto de sus naturales i lejtimos superio-
res, i los ha hecho caer en cierta dependencia servil de los Go-
biernos, por manera que siempre estn dispuestos a hacer su vo-
luntad. Las Prelacas son mui apetecidas de los relijiosos i las pro-
curan de una manera mui ruidosa, i como el triunfo pende de ga-
liarse al Gobierno, todo el conato de los aspirantes es tenerlo pro-
pivio ............ ........ ..".......... ; ...................
.. ........... ...... . ..... . .. . . ................. ..........
Debe tenerse entendido que estos elufecto! solo reinan en las co-
munidades inobservantes, no as en las que estn en plena obser-
vancia de sus Estatuts.
Asi como los Gobernantes procuran mantener en su dependeucia
61
482 13B0LET11 ECLESISTICO
a los regulares con perjuicio de la subordinacion que stos deben a
sus lejitimoS superiores eclesisticos, as tambicn lo propio se trata
de hacer con el clero secular. El principal medio que se emplea pa-
ra esto es la distribucion de los empleos eclesisticos que cuasi Lo-
dos dependen do la voluntad del gobierno, i ste frecuentemente
los distribuye de manera que se haga sentir su favor. No siempre es
un espritu hostil a la Iglesia i con dosignio premeditado de oprimir-
la el que inspira a los Gobernantes ese jnero de conducta. luchas
veces el interes poltico es el que predomina, porque los Gobiernos
para disponer de la cosa pblica segun les place, necesitan de es-
tender su clientela en todas las clases de la sociedad. 1 ved aqu
la causa porque es tan difcil que un Prelado conserve largo tiempo
buenas relaciones con los Gobernantes. Si se muestra instrumento
dcil de la voluntad de los Gobiernos, tiene algunas veces que sa-
crificar la conciencia, i cuando no, hace por lo menos que la suer.
te de la Iglesia se identifique a la de los partidos politicos, cosa fu-
nesta en paises tan ajitados por los movimientos i trastornos. Si se
prc pone vivir en abstraccion completa de la poltica, al principio se
aplaude este proceder, pero llegan los momentos de apuro, se ha-
cen tentativas para sacarlo de su abstraccion i las negativas re-
petidas al fin onjendran odios malas voluntades en los Gober-
nantes.
* El arbitrio de que algunos polticos suelen valerse para someter
a si a los obispos, es suscitarles dificultades en las corporaciones
eclesisticas, para que hostigado por ellas busque el apoyo del Gobier-
no i ste al concederlo deja cautivo a su protejido. Todos los alter-
cados de los captulos, comunidades rel jiosas, etc., con los obispos, si
no tienen su orijen en el Gobierno, cuentan por lo menos con su ac-
quiescencia, i difcilmente dejan de concluirse cuando el Gobierno los
mira de mal ojo. Para decir lo que espongo, me apoyo no solo en
lo que manifiestan los hechos, sino que tengo datos para creer que
se obra por sistema, en conformidad a un plan preconcebido. Hace
ya mucho tiempo a que el Prelado de una comunidad observante,
persona de buen juicio i excelente espritu, me asegur que sabia,
de una manera que Jo le quedaba duda, el que se habia convenido
en cierto ei-culo el que: era necesario mantener constantemente en
division a los eclesisticos para atajar la influencia poltica que stos
naturalmente podian tener. Un buen catlico que fu ministro de
gobierno asegur, que hbiendo propuesto l mismo para una ca-
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XV. 483
nonja al dignsimo eclesistico que boi es obispo de Concepcion,
rehus aceptarlo el Presidente de la Repblica, a pesar de que lo
estimaba mucho i le reconocia su mrito, dando por razon el que
era demasiado adicto a sus Prelados. Al tenor de estos podria refe-
rir otros hechos que prueban el que para algunos entra en su sis-
tema de poltica la division de los eclesisticos.
1 El Gobierno hace que el producto Integro de la contribucion de-
cimal se cobre por. el tesoro pblico. Solo a nuestro Seminario se
le pasa la cuota que le corresponde segun la fundacion. En todo lo
demas no respeta las asignaciones hechas en la ereccion de nuestra
Iglesia, pero d segun su beneplcito sueldos a los empleados ecle-
sisticos i subvenciones para el culto catedral, para el edificio re-
paracion de las iglesias i otros objetos a que no estaban destinados
los diezmos.
En la enseanza de la Relijion en las universidades, colejios i has.
La en las escuelas de primeras letras, ninguna participacion tiene el
episcopado, por manera que podria pervertirse en su fuente la
educacion cristiana de la juventud.
Los protstantes pueden ser miembros de la universidad i de
facto lo son. De entre los miembros se elijen para las facultades
respectivas los dcanos que forman el Consejo Universitario, que es
el que dirije la educacion; puede, pues, suceder que enemigos do
la Relijion catlica formen parte de la corporacion superior en ma-
teria de educacion.
Los obispos no tienen libertad para reunirse en Concilio Provin.
cial ni en Snodo sin la licencia del Gobierno, i sin que ste revise
apruebo los estatutos que se dictaren en los dichos Concilios i Sno-
dos; pero los obispos pueden dictar ordenanzas episcopales i pro.
nulgarlas sin revision ni previa autorizacion del Gobierno. Tambien
segun las leyes espaolas que todavia estn vijentes entre nosotros,
el Obispo no tena libertad para nombrar por si i sin la cooperacion
del Gobierno, Superiores i Profesores* para su Seminario, i aun los
planes de estudio necesitaban la sancion rjia. Mas de hecho entre
nosotros ahora todo est sometido a la voluntad del Obispo i solo
para nombrar Rector se obtiene la aprobacion del Gobierno.
De lo espuesto resulta, que si bien la Iglesia recibe entre nosotros
proteccion del Gobierno, ste por su parte tiene puestas trabas a la
libertad eclesistica que con un mal gobernante pud ieran causar a
la Relijion males mui trascendentales. Para impedir que se oiga la
S ~BOLETIN ECLESISTICO
voz de la Santa Sede en Chile, el Gobierno tiene en sus manos la de-
negacion del exequalur a las disposiciones que aquella dcte. Si en-
ttces hai eclesisticos que apoyen al Gobierno, sosteniendo que sin
el exequatur no hai obligaciou de obedecer a las determinaciones.
de la Iglesia, aunque no falten otros que les contradigan, es fcil que
los fieles caigan en el lazo; porque, poco instruidos como son en
aquellos paises e incapaces de resolver por si cuestiones tan graves,
viendo que hai sacerdotes por una .i otra parte, se figurarian que:
eran materias opinab!es, que no podian ser vitales para la Relijion
i descanzarian tranquilos en su inaccon. Entretauto el Gob.erno pro-
hibiendo la publicacion oficial de la determinacion pontificia i los
cambios estermos que emanan de ella, robustecia cada dia mas los
obstculos que l habia suscitado.
No habiendo contra esta clase de males otro remedio que el buen
espritu de los eclesisticos, nicos que con su enseanza pueden
neutralizar los efectos de las operaciones gubernamentales, se habia
procurado desde tiempo aras combatir las opiniones regalistas exa-
jeradas i proclamar la doctrina de la independencia de la Iglesia
respecto del poder temporal en su jurisdiccion i disciplina, a fin de
qua el clero conociese el enemigo con que era llamado a combatir.
llabia no obstante un obstculo cuya remocion demandaba cautela,
i eran las leves opuestas a la independencia de la Iglesia, las cuales
trayendo su orjen de los monarcas de J spaia, a quienes nuestra.
sociedad desde tiempo airas estaba acostumbrada a mirar como
sinceros protectores de la Relijion Catlica, no podian inspirar la
menor desconfianza. Esta circunstancia obligaba a obrar con tino en
la remocion de este obstculo. Pero con ocasion del ruidoso recurso
de fuerza entablado por dos cannigos de mi Iglesia, (le que la
Santa Sede tiene ya noticia, palparon todos los inconvenientes de.
e.as leyes opresivas, i hasta los fieles menos instruidos conocieron,
que con los medios que se decian legales, podria oprimirse a la
Iglesia. Entnces lo sacerdotes celosos e instruidos creyeron que
habia llegado el momento favorable de protestar contra la ominosa
lejislaciop que comenzaba a caer en descrdito; i esto di orjen a
la Sociedad que, bajo_el patrocinio de Santo Tomas, Obispo i mrtir,
se estableci en Santiago con el fin de defender fa ductrina de la
independencia de la Iglesia i renunciar a la interpobicion de recursos
contra las providencias de las autoridades eclesisticas para ante
los tribunales legos. Aunque el objeto de esta asociacion era ino-
DEL ARZOBISPADO DF SANTIAGO.-LIBRO XV.
cente i la protesta que se hacia contra las leyes opresoras era pu-
ramente indirecta, los hombres del poder comprendieron que co-
menzaba a escaprseles la dominacion de la lg!esia; porque sus
trabas legales son de sUyo impotentes contra la libertad de la Iglesia
cuando faltan eclesisticos que las apoyen. Por esto el gobierno se
arm contra la sociedad anLedicha, o mas ien contra los eclesis-
ticos que mostraban firmeza para sostener los derechos de la !gle-
sia. El no podia alegar una sola razon contra el inocente objeto que
se proponian los asociados, i trat (le inspirar recelos acerca del
espritu que los movia. Sobretodo, no tia perdonado medio de sujes-
tion para introducir la division entre los sacerdotes, prodigand,)
empleos a cuantos consienten en inostrarse celosos patrocinantes i
adictos a la lejislacion opresora de la Iglesia. De este modo se Ia
abierto la puerta u los altos puestos eclesisticos a personas indig-
nas i pblicamente desacreditadas. Es tal la conviccion de todos los
que aspiran a obtener favores del 'gobierno, que necesitando uno
grad narse de Licenciado para oponerse a una prebenda, e!iji por
tema para disertar una materia que tocaba en los excesos del servi-
lismo; proponindose probar que una disposicion civil en materia
de procedimientos judiciales debia cambiar la forma sustancial do
los juicios eclesisticos, espresamnente deterininada por los sagrados
cnones. Cuando yo lo supe, advert al eclesistico que cabalmente
entre las proposiciones censuradas en la obra del profesor Nuitz
habia una que, en propios trminos, contenia el tema mismo de la
disertacion; pero l, protestando siempre su dispos1cion a retractar
cualquier error que contuviera su escrito, no se mostr satisfecho
de ni modo de pensar. En estas circunstancias sal de ni Dicesis,
i traigo conmigo la disertacion.
Por lo que a m toca he procurado cuidar de que se inculque a
los que se educan para el estado eclesistico inximas sanas,
amor acendrado a la Iglesia. i respeto a sus leyes; he advertido a
todos del mal que trae a los intereses (le la llelijion li division entre
los eclesisticos, para que procuren, estrechar los vaculos de union,
i tie procurado por los medios que han estado a mis alcances cruzar
los manejos que e ponen en juego para formar partidos en el cle-
ro. Poco antes de salir de mi Dicesis supo que se preparabail para
secularizar como cuarenta sacerdotes regulares, esto es, la quinta
parte de todos .los que hai en las comunidades que deben reror-
marse. Por de pronto i cuando los nuevos plantele3 aun no pueden
~8~ IBOLETIN! ECLESISTICO
producir sujetos, una desmembracion tan numerosa i repentina no
podia menos que ser nociva. Pero el peor de los males que pro-
ducia la secularizacion era la introduccion en el clero de hombres
que, por hbito i educacion no conocen los peligros que amaga a la
Iglesia la supresion de sus libertades, i que por otra parte, por
los hbitos del clustro, tienen una propension mala a formar divi-
siones partidos. Poresto juzgu yo, i lo creyeron as los eclesisticos
mas prudentes circunspectos de mi Dicesis, que si se incorpora-
han a mi clero seria para engrosar el nmero, por fortuna bien
corto, (le los que siguiendo las inspiraciones del gobierno quicren
dividirlo en bandos. Para evitar este mal resolv negarme a admitir
en mi clero a los tales secularizados, i como podia h3ber alguos que
tuviesen verdaderos i justos motivos para secularizar, ofrec a todos
que subdelegaria la comision apostlica que me conferian los de-
cretos de secularzacion para efectuarla en el prelado que quisiera
recibirlos en su Dicesis.
Apesar de todas estas precauciones i de todas cuantas estn a
nuestros alcances tomar, yo temo un peligre grande para nuestras
Iglesias. Desde que la Santa Sede ha publicado en el Consistorio del
5 de Diciembre de 1856 de una manera esplcita su reprobacion
del gobierno de las Iglesias, cuyos cabildos confieren por disposi-
cion de los gobiernos a los que stos elijen para Obispos, ya no pue-
de haber un eclesistico de conciencia que se atreva a gobernar con
esa investidura, i el que lo haga, al menos en Chile en donde la
reprobacion pontificia es tan notoria, no podria menos que ser una
persona de todo punto indigna para el episcopado; por lo que se
veria la Santa Sede en la necesidad de rechazarla absoluta i peren-
toriamente. Mas como esto rechazo vendria cuando ya de hecho el
Electo se habia apoderado del gobierno de la Dicesis, el mal esta-
ria efectuado i el remedio se haria difcil; porqi1e ni el gobierno
consentiria fcilmente en proponer otro sujeto, ni la Santa Sede
nombaria uno que el gobierno rechazaba, por las dificultades de
que se pusiera en posesion de la Iglesia; por manera que po-
dria prolongarse aos tan lamentable estado de cosas, i durante
ellos perverirse la e_ducacion eclesistica, o introducirse innovacio-
nes que reagravasen los males. Que elgobierno pretende a todo tran-
ce hacer gobernar a los Electos por l, es de temer al ver que,
segun se ha dicho en Chile, uno de los principales obstculos que
tuvo el Concordato que habia estipulado el Jeneral Blanco con la
DEL AnZODISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO
XV. I87
Santa Sede era la prohibicion del gobierno de los Electos. Que los Ca-
bildos de nuestras Iglesias se presten a conlfe:ir el gobierno a los
dichos Electos, no es menos de temer, .i con respecto al de mi.
Iglesia sobran probabilidades
para creer que seria el mas dcil, aten-
dida la calidad de las personas que en estos ltimos aos se han
introducido en l. Estos peligros, aun bajo circunstanc:as mas favo-,
rabis para nuestra Iglesia, ya los temia desde tiempo atras, i cuando.
en 1853 supe que los S. S. Obispos de la Serena i Concepcion
pedian al Santo Padre que hiciese saber, de una manera esplcita i
pblica, al mundo catlico su reprobacion del gobierno de los Electos
para las Iglesias de Amrica, yo, conviniendo en el fondo de la peti-.
cion, escrib a la Santa Sede pintndole el verdadero estado de
nuestras cosas, para que conociendo los escollos con que se tropeza-
ha pudiese salvarlos.
CONCLUSION.
Como resultado de las precedentes observaciones solicito sumi-
samente.
1.0 Que el Santo Padre nos d alguna contestacion a la consulta
que le hicimos mas ha de catorce meses, los S. S. Obispos de la
Serena, Concepcion i yo, sobre la conducta que debamos observar
acerca de varios (le los puntos relativos a la disciplina de nuestras
iglesias en sus relaciones con el Estado, i mui principalmente cual
debia ber nuestra conducta en el caso de que vacando una iglesia,
el electo para ella por el Gobierno se pusiese a gobernarla. Esta
contestacion es de suma necesidad, porque sin ella podriamos to-
dos los Prelados no obrar de acuerdo i en la uniformidad est la
fuerza, i porque guindonos por nosotros mismos pudiramos
talvez
adoptar un camino que no convenga a las miras de la Santa Sede,
lo que para ella complicara mucho los negocios. Para mi, el modo
mas eficaz de ejercer el Primado es, que la Santa Sede indique a todos
los Obispos el camino que deben seguir en los negocios dd univer-
sal interes para la Iglesia (1).
2.0 Que si el Santo Padre no mira bien la conducta que observa-
ron los que se reunieron para formar la asociacion d i Sat,) Toni3,
de que arriba se ha hecho mrito, i cuyos estatutos le fueron trans-
(1) Vase la solicitud 1 respuestas bajo el captulo Vil 1 i II de
este nmero 358.
~$~8IBOLETEN
11CLEsiSTICO
witidos, nos lo diga e indique el camino que debe segiirse; pero s
cree que esa medida conduce a fomentar i afianzar el buen espritu
en el clero, manifieste algunas muestras de aprobacion que sirva
para alentar i sostener ese mismo espritu, ya que a los que de ese
modo muestran su amor a la libertad de la Iglesia, tienen que con-
denarse a renunciar las conveniencias tempora'es i honores con que
convida el poder a los que siguen un camino opuesto (2).
3.0 Que se me diga si ha llegado la oportunidad de que se d
publicidad a la resolucion de la Santa Sede sobre el juramento que
se manda prestar en Chile a los Obispos. En el rcscripto pontilicio
se dejaba a mi prudencia el modo i tiempo en que debiera promnul.
garse la dicha resolucion, de manera que no se complicasen mas las
cosas. Al principio mantuve en secreto el rescripto, pero cuando
of que en la alociacion de 15 de Diciembre de 1856 el SanLo Pa-
dre reprobaba los juramentos que algunos Gobiernos de Amrica
exijian de los Obispos, cre que no habia para que guardar mas
tiempo silencio, i transcrib a todos mis sufragneos la resolu-
cion antedicha; sin embargo no proced a hacer otro jnero de pu-
blicaciom (3)
11. Sobre la situacion de las parroquias, a necesidades espirtua-
.. les de los ficles.
Del estado de las parroqu*as que se lia presentado resulta que,
aun con los prrocos mas celosos, los fieles no pueden recibir todos
los auxilins que necesitan porque hai imposibilidad 'sica de pres-
trielos. Para convencerse de esta verdad solo s necesita recordar,
que por un trmino medio resultan nmas de once mil personas i
una ettension de terreno de mas de seteiita i dos leguas cuadradas
por parroquia. , ,
Esta division de parroquias no puede mejorarse reducindolas a
limites mas etrechos, o multiplicando los vice prrocos en nmero
proporcionado, por dos motivos que son, la escasez de sacerdotes
i la de rentas con qu mantenerlos. La primera se palpa con solo
ver que el clero secular est en la mnima proporcion de uno por
cuasi cada. tres mil alm3s, sin escluir del nmero de eclesisticos
(2) Fu aprobada la Sociedad por rescripto inserto bajo el nmn. 739
(le 3 tomo del Boletin ectesidstico, se concedieron induljeucias que sa
encontratn en el lugar rcspeclivo de este lomo.
(3) La respuesta se encuentra Lajo el 11 del Capitulo VIl de este
nmero 358, Viase, admas, al fin do este tomo la nota LB).
DEL ARZOBSPADO Dt SANTIAGO.- LIBRO XV. 489
los transetintes los empleados en la adninistracion diocesana,
servicio catedral, seminario, etc. Por lo que hace al clero regular, a
pesar de que es un poco mas numeroso que el secular, tiene que
sufrir rebajas mucho mayores que este ltimo, porque en las r.
denes relajadas hai un nmero no pequeo de persoua4 a quienes,
por falta de cagacidad intelectual o moral, no se puede fiar la ad.
miistracion de los sacramentos, i de las otras rdenes mas auste-
ras, a mas de ser el personal escaso, hai algunas que se ocupan de
la educacion, i estas dificilmente pueden hacer mas que atender a
sus colejios. Por lo que mira a la escasez de rentas, esta nace de
que, a escepcion de las primicias qe son de poco valor, los p-
rrocos no cuentan con otros proventos que las subvenciones, las
que son exiguas porque los fieles que las pagan, en su inmensa ina-
yora son pobres, en atencion a que la propiedad entre nosotros
esta mui poco dividida. No puede contarse con la parte de la con-
tribucion decimal que deberia corresponder a los prrocos, porque
el producto de dizha contribucion entra toda al poder del Gobierno
i l concede lo que le place.
Para reinediar algun tanto la falta de ausilios espirituales en las
parroquias, hago que anualmente se du misiones en ellas por par-
tidas de misioneros frmadas cada una Ue dos a tres sacerdotes,
los cuales recorren todos los lugares que alcanzan durante la esta-
cion oportuna. Estas espediciones se costean con parte del produc-
to de la Bula de Gruzada, el cual por d;sposiciou de la Santa Sede
est aplicado a las misiones entre infieles i entre fieles. Pero el n-
mero de estas partidas de misioneros es escaso por la falta inisma
de sacerdotes.
Alintras que varian las circunstancias i se hace posible la subdi-
vision de parroquias, que ahora no lo es, mo ha parecido que se
proveeria la necesidad de los fieles, estableciendo una congrega-
cion que tuviera por nico objeto proporcionar misioneros para las
parroquias rurales. Pudrian los inisioneros emplear seis meses de
ao en hacer en su casa vida relijiosa para conservar el espritu de
su vocacion, i los otros seis meses destinarlos para recorrer de dos
en dos las parroquias, detenindose en cada uno de los parajes
que fuera conveniente para que no quedase una sola familia sin
concurrir, a fin de que pudiera catequizarse i adoctrinarse a todos,
administrarseles los sacramentos i preparar a los nios para hacer
su primera confesion i comunion- Solo as padria hacerse llegar a
62
1590 BOLETIN ECLESISTICO
todos i a cada uno de los que viven diseminados en vastos campos
.los beneficios del cuidado espiritual. Estas correras deberian ha-
cerse bajo la direccion del prroco i aun muchas veces con su coo-
peracion personal, encargando a algunos de los misioneros la ad-
ministracion de los sacramentos a los enfermos; porque de otro
modo se suscitarian controversias continuas entre prroco i misio-.
neros, i a mas de esto producira un psimo efecto entre los fieles
ignorantes el ver que recibian servicios de otros sacerdotes i paga--
han las obvenciones al prroco a quien materialmente no veian ocu-
parse de ellos. Para que pudieran organizarse !le esa manera las mi-
sienes, era indispensable que la congregacion de misioneros depen-
diese del Ordinario diocesano; i coino las corporaciones relijiosas,
que hai en Chile no son de esta condicion, por esto he dicho que
seria necesario introducir una nueva que se prestara al objeto indi-
cado. : . .
Sin embargo de lo dicho, i aunque no sea posible al presente re-
mediar radicalmente la falta de recursos de las parroquias, podria
conseguirse alguna mejora reformando los aranceles establecidos
para el cubro de las obvenciones parroquiales, de modo que queda-
sen mas aliviados los pobres i gravadas solamente aquellas cosas
que solo exijen por su propia comodidad o lucimiento los que tie-
nen con que pagar. Nlai nada ha podido hacerse al efecto, por las
pretensiones exajeradas del Gobierno que quiere atribuirse a si pro-
pio la facultad de dictar los aranceles parroquiales; i ha sido preciso
oponerse a ella pretension, para que no se hiciese efmera la segu-
ridad que debe tener la renta con que cuentan las parroquias para
sostener a sus prrocos; seguridad que desapareceria desde que solo
penda de la voluntad de un gobernante, que asi como puede ser
favorable a la Iglesia, puede serie tambien hostil. Sobre este punto
nos ha parecido que, desde el momente en que con nuestra acquies-
cencia reconocieramos el principio de que corresponde al poder tem-
poral, i no a la Iglesia el designar las contribuciones i las cuotas con
que deben sostenerse los ministros de la Rulijion i su culto, sacrili-
cabamos el porvenir de la Iglesia i la independencia del ministerio
sacerdotal, esponiendo a los prrocos i demas empleados eclesisticos
a ser sitiados por hambre. Previendo estos graves inconvenientes, es.
tamos de acuerdo con los Seores Obispos de Concepcion i la Sere-
na, para no aceptar jamas toda le que el Gobierno dicte para sone-
ter a su autoridad la facultad de establecer aranceles parroquiales,-o
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO
XV. 1
fijar la dotacion de los prrocos en trminos tales, que los deje
enteramente dependientes
de su voluntad. Aunque no conozco la
opinion del Seor Obispo de Ancud, presumo que no difiera de la
nuestra. Convendrfa que el Santo Padre nos diga si debemos ser
inexorables en este modo de proceder o cual es la conducta que mas
conviene
observar.
La escasez de sacerdotes,no
solamente perjudica al buen servicio
de las parroquias, sino que se deja sentir en todos los ramos de la
administracion
eclesistica. 1 no es que falten vocaciones al estado
eclesistico,
sino que escasean los medios de cultivar!as;
porque
los jvenes de los campos i pob!aciones
subalternas, aunque quieran
abrazar el estado eclesistico, regularmente carecen de medios para
recibir la instruccion adecuada a su vocacion. Fuera de Santiaga,
ha pocos pueblos en la Dicsis en donde se d instruccion adecua-
da, i es necesario ser pudiente para trasladarse a la Capital i fijar
all el domicilio de un jven que quiera frecuentar las clases. Podria
sf, habitar de interno en el Seminario; pero contando ste solamente
con treinta i cuatro vecas gratuitas, se deja ver que en una pobla-
cien de cerca de ochocientos
mil habitantes,' como son los de la
Dicesis de Santiago, poqusitnos
son los que alcanzan este benefi-
cio. Por esto la mayol" parte de los Seminaristas son pensionistas i
pertenecen a la seccion inferior del Establecimiento,
en donde sol,
se estudian humanidades,
los que siendo naturalmente
de poca edad
no etn en estado de dar muestra de vocacion, i acontece que mu-
chos no la tienen, cuando es llegado el tiempo no pasan a la seccion
superior, que es en donde propiamente se d la instruccion clerical.,
Por esto el remedio radical sera aumentar el nmero de becas
gratuitas, para poder recibir en ellas a los muchos jvenes de fuera'
de Santiago, que quiren consagrarse
a la Iglesia. as esto es lo di-
ficil. En la Dicesis no ha beneficios que gravar en favor del Se-
minario, como lo previene el Concilio de Trento; porque todos los
beneficios se reducen a las parroquias i las pocas prebendas de la
Catedral. Existen, es cierto, algunas capellanas
de familia, pero
habiendo sido notablemente
disininuidas
las rentas por las disposi-
ciones de las leyes civiles, i siendo pocas en nmero el gravmen se
haria mui odioso i poco productivo. Tambien podria imponerse al.
guna contribucion a las Comunidades relijiosas de hombres i mujeres
que poseen bienes raices, pero ellas harian una fuerte eposicion
por no haber estado habituadas a esto.
02
EOLJTI S cLBSI,STICO
IIasta el acudr a la jenerosidad de los files es al presente n-
fructuoso, porque aun para las persouas que mejor dispuestas esln
a coitribuir para objetos piadosos, es cosa nueva hacerlo para el Se-
minario, acostumbrados como han estado todos a que se sostenga
con las rentas de la Iglesia; 1 de facto cuaudo se ha acudido a la ca-
ridad pblica para que se socorra al stablecimiento, la colecta
ha sido ins'gnificaiite. A la verdad, que nio debe desesperarse de-ob-
tener por este medio recursos, poi-que con perseverancia puede
ilustrarse a los fieles i convencrseles de la neces*'dad que hai de que
contribuyan para la formacion de eclesisticos; pero esto es obra
del tiempo recurso bien tardo.
IESUMEN.
Por ahora, i mientras subsIstan las causas que imp!den multiplicar
los sacerdotes encargados del servicio parroquial, como lo exije el n-
mero de los fligreses i distribucion de sus habitacione., convendria
establecer una con'regacion de Misioneros en la forina arriba pro-
puesta. Si esto no es posible, era de desear qne el Santo Padre se
insinuara con los superiores de las rdenes relijiosas que hai en
Chile para que ordenase,n a sus subalternos que facilitaran a los Or-
dinarios de nuestras Dicesis, los misioneros que les pidan para las
misiones rurales, a fin de que se ejecute en mayor escala este reme-.,
dio que al presente se aplica a la necesidad, aun cuando l no pro.
porciona todas las ventajas que la congregacion especial de misio-
neros. ya menciotiada.
Para proveer a la necesidad de Sacerdotea, o lo que es lo mismo,
al fomento de la educacion clerical, se pregnta si apesar de los in-
convenientes que se han apuntado convendr gravar las Capella-
nfas de familia; ana mas, si se querria que pidieramnos autorizacion
para hcer estensivo este gravmen a todas las cofradas, terceras
rdenes i a las comunidades relijiosas que poseen bienes.
"Deseamos que se nos diga, si con respecto a la sancion de los
arancelei parroquiales i jeneralmento a la dotacion de los ministros
de la Iglesia, las ideas que se hai apuntado arriba nivelan nuestra
conducta, son exactas, o si podrinos hacer concesiones hasta que
punto.
1EL AZCBISPADO Dg S,TIACO.-LiZnO Iy. l3
CAPITULO VI.
PIOSPECTUS TAM PERSONARlUM ET rERUM, QUAM BONOMUM ARCHIDIOECESIS
SANCTI ,ACUDI DE CHILE PERTINENTIUM.
1.-Extentio Archidioecesis.
Area totius Archiepiscopatus mensuratur non minus quam 5000
lecrumti.:
II.~A-umerus lncolarum.
Juxta censur publicuni anni 1850, numerus incolarum erat 772,
189.
111.-Copilulum Ecclesiae Mett'opolitaiae.
Constat 3 Dignitatibus, 6 Canonicis e quibus tres habent officia
annexa scilicet Poenitentiarii, Doctoralis, Magistralis: 3 Porlio.
nariis, 3 semiportionariis, qui Dioconatus et Subdiaconatus rninis.
teria exercent. Servitio Ecclesiae insuper sunt adscripti unus Sacris-
ta, unus Magister caeremoniarum, unus Notarius seu Secretarius Ca-
pituli, quatuor Capellani de Clioro, sex acolythi coeterique tarn in
choro quam in Sacristia inservientes. Non est praetermiitendun quod
i Ecclesiae erectione statuti fuerunt canonici decen,' Portionarii
sex, Senipontionarii sex, Capellani sex, hactenus tamen hunc tan-
turr provisus est numerus supra relatts.
IV.-Seminarium
Clricale. -
Div sum est in duas sectiones invicem separatas, quarum ia pri-
ma erudiantur alumni in'lingua latina, gallica, hispanica, cathechismo,
rebus historicis, Cosixiographia, Geographia, cantu, necnon elemen-
tis Arilhneticae, etlicae, juris naluralis et canonici, phisieae, iheo-
logiae, tam dogmaticae quamn morals ejusque historiae et hisLoriae
ecclesiastiae,studio statuta est. la ambabu3 sectionibus extant
aluimi 170 ex quibus 34g expensis setninarl], coeteri vero propriis
sumptibus aluntur.
&9Z " BOLETIN ECLESISTICO
V. Clerus secularis.
Presbiteri 259, Diaconi !4, SubdiaconuS
unus, acolithi et tonsu-
rati 57. lloc numero
continentuc
eLiam hospites.
VI. Clerus regularis.
. a. --
Praedicatorum
Provincia.
V 29 11 10
Cor. Cong. Observantiae.
1 5 9 314
Minor. Obser. Provincia.
XI 72 26 98
Eorumd. llecollectio......
1 22 33 55
Eorumd. Missionariorum
1 3 3 6
S. Augustini
Provincia...
Vi( 32 hi 73
B. Mar. V. deMerc. Prov.! X 611 ti 02
Capuccinorum.........
1 11 7 2t
l,ieputianorumCongreg..'
11 2,' 23 47 labent duo Collegia.
Jesuitarum
Missio . 111 20 16 36 Jabent unum Collegium.
Suma ....... x-1 9o--g5 220- -ISt
. VII. Aloniales et feminae religiosae.
..
R 1 0ns zeu 0nu8re8ati0ne . .
Canoflfessarum
,5. Agostini ........
614
Satcine Clarae .....................
1 4114
Carmelitarum
Discalceatarun
.......
140
Capuccinaru : ........... .................
I 38
Dominicaruinf
.......... ................
1 31
Picpusianaruni
Gongi.............
1! 72 llabent duo colleg. Puellarum.
Sacri Cordis Jesu Cong...........
11 35 labent duo collog. Puellarum.
De Bono Pastoie Gong .............
1 27
1
U
a
b. 2 col]. et 2 dom. poent.
De P,rovldentia
Asociatio
Charit ...... 11 22Hllab. duo orplianotropblla.
Sor, Charit. S. Vincentii a Paulo..
1 55 Uesorviuni. Hosp. el ice pilta.
Suma.x
VII19 ;:" .... ' ...... ------. ,.... -- .
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XY. k95
Vili. cclcsiae et saceila.
Ultra Meropolitanam ecclesiam ex 67 paroecis, h!s tantum ha-
bent proprium templum, in coeteris ministratur sacellis ad interim
erectis. Insper extant 261 Ecelesiae seu capellae vel publica ora-
toria, Begularium vero virorum 40 et feininarum 15 sacrae aedes
numerantur.
IX. Ecclesiae bona.
Jam a primordiis coloniarum in America conditarum Dominus
Noster Alexander PP. VI concesserat Hispaniarum Regibus ut ab
indiarum incolis assignata prius et cum effectu juxta ordinationem
Dioecesanorum Ecelesiis dote sufrcienti de regali.bus bonis decimas
percipere valerent (A). Sed posterius Ferdinandus V ejusque filia
Joanna catholici Rges in Concordia (quain vocant) 8 Martii An.
1512 inila inter se et primos Episcopos Ecciesiarum Americae, vide-
licet Sancti Dominici,* Sanctissimae Conceptionis et Sancti Joannis,
declinas tamo Ecelesiis erecLis, quam erigendis in Indiarum regione,
reversuras esse decreverunt. Etsi inter seriptores de rebus Americae
tractantes non desit unus aut alter qui quamdatu dubitationem de
authenticitatae supralaudate Concordiae existere praesumat, coeteri
tamen communissime ejus veritatein Luentur, inter quos sunt non-
nulli scientia el erudiLiono praesLantes, qui, se vidisse in regesis pu-
blicis regiae petitionis exemplar, asserant, quandoque eLiam illud
(A) Conslitutio Domini Nostri Alexandri PP. VI quae incipit Eximias
45 Nov. 1501 post narrationei facti el peliLionis iegis Calbolici bis
verbis prosequitur: Assignata prius, el cuin effectu juxia ordinationeni
Dioecesanoruni locorui quorum conscienlias super hoc oneramus, Eccle-
sis io d;ctis insulis erigendis per Vos, el successores vestros praefatos
de vestris el eorum bonis Dote sufficiente, ex qua illis Praesidentes eorum-
que Rectores se conimode sustentare, el onera dictis Ecciesfis pro lempore
incuinhentia perferre, ad cultura divinum ad laudem Omnipolentis Dei
decimnmn bujuscemodi percipere eL licite, ac libere valeatis Auctoritate
Apostolica tenore praesentiun de speciali dono gratiae indulgemus. llane
ConstiLutionetu Apostolicain integre transcribiL Frasso ia suo opere De
Rejio latronatu Indiarum. Tonm. 4.0 cap. 18.
96 IBOLETIN ECLSISTICO.
de,verbo ad verbum transcribart B; e ad minns in dubium revocar
non potesL, Reges consensisse n reversione deciniarui in favorem
Ecc1eziarum duabus urgentissirais de causis. 1. Quia Dominus Noster
Julius PP. li, W Apostolicis literis datis 8 Augusti 1511 pro con-
firmatione erectionm Ecciesiarum supra relataruin expresse decia-
rat; earumdem Episcopis competere quoad perceptionem declina-
(B) Mcm Frasso in citato liiro: De Regio Patronalu Indiarum. Tom.
1.. Cap. 19, N. 1[, transcribit etiam textuna Capitulationis transactae inter
Ferdinandum V el Joannaa ejus filiai ex una parte et ex alia Fr. Gar-
ciaii de Padilla Episcopum S. Dominici in llispaniola, D. lletrum Suares
Episcopum Conceptionis, el. D. AIphosum Manzo Episcopum S. Joannis,
sub datis 8 Martii, Anni 4512, in quo tetu praeter alia habentur haec:
Que sus Altezas les hacen donacion para siempre jamas de los diezmos,
,que a sus altezas pertenecen, a los dichos obispos por s, 1 por sus
Ws0cesores, 1 en nombre de sus Iglesias i clerecia prometen desde ahora
que guardarn lo susodicho, (rogar a Dios por los reyes i sus reinos) 1
olo adelinte contenido.. Caetera omnia quae coninentur in Concordia
tantum peitinent ad onera Episcopis' imposiLa la favorem aninarua le-
gum aliasque levioris momenli res.
lerrera in suo opere Historia de las Indias Occidentales, Decada
4.o , libro 8.
o
, Caipitulo 40, sic loquilur scribendo de hpge Gatlolico Ferdi-
nando et de ejus lilia Joanna. .li,o el llei con estos obi pos (los primeros
isde Amrica) una capitulacion en que les hacia Conacion de los diezmos,
atcomo los tenia del lapa concedidos, como alras queda referido, porque
mellos 1 sus lucesores, con su elerecia, rogasen a Dios por su vida 1
niina, t de los leyes sus sucesores, i por todos los cristianos que en
,wdescubrir 1 adqui ir las (licitas islas nmurieron; 1 que los diezmos se re-
:,partiesen por Js obispos, clerecia, fbricas i hospitales, i que a ello se
,obligasen por si por sus sucesores 1 en nombre de sus Iglesias que se
aguardaria i cumplida lo susodicho 1 lo siguiente: Que las )ignidades,
Canonjas i Ilaciones, i otros beneficios fuesen a presentacion de sus
Daltezas. Que los beneficios que varasen o se proveyesen des pues de esta
aprimnera vez se diesen a hijos lejtirnos nacidos de los castellanos en las
tilidias 1 no a hijos de indios, hasta que el Bel o sus sucesores otra cosa
determinasen, i que fuese por sulizieucla procediendo por aprobacion
iexnen, conio en el obispado <le tllacencia con que los tales hijos de los
vecinos dentro de un ario i medio despues de proveido, fuesen obligados
a llevar aprobacion del Mel o de Eu sucesores; no la llevando dentro
del dicho Liiiino, fuesen vacos sus Altezas los proveyesen a otras nue-
vas personas, ele. Las denias condiciones que nienciona el listoriador
Ilerrea son (le ninos inuiportanca i todas en consonancia con el testo
mismo de la Concordia.
,'olorzano in opere Vollica, Lib. IV, Cap. ., el ejus additionator Va-
lenzuela loquuntur de supradieta Concordia el fere propriis verbis illeeam
transcritL Giriacus Moelli i opeie Fa ti novi orbis et ordinationn
apostolicaruin ad indices pertinentium breviariui, ipsius Concordiae
anthlenticiitem solidissimis fuuidaientis propugnat, ordinatione XVI,
pj. 74.
DEL ARZOBISPADO DI SANTIAG0.-LIBRO XV. 497
rum jura eadem quae Castellae Episcopis competunt C); quam
declarationem post concessionom Alexandrinain Pontfex minime
fecsset, si Regis catholici consen.sus abfuisset: II Quia in Actis erec-
tionis omnium Ecclesiarum Americae al) Executoribus Apostolicis do
consensu Regum catholicorum assignatur pro dote perceptio deci-
marum modo fixo distribuenda inter participes, quam assignatio.
nem eL distributionem observatidam esse sancitum fuit tin codice
indiarum (D). lis preamisis facile pa.tet Ecclesiam S. Jacobi adquisisse
vi suae Erectionis jus perfectum et irrevocabile decimas percipiendi
et eas distribuendi modo que ii Actis Erectionis Comisarius Apos-
tolicus patiLerque Regius -latuit. Norma vero disributionis erat
haec. Ex quatuor partibus una ad mensam Episcopalem pertine-
bat, el reliquae duae in novem subdividendae erant, ex quibus duao
Regi Catholico in recoguitionem Patronatus, quatuor Rectoribus et
Beneficiariis Ecclesiarum Parochialitmn et quibusvis Cathedrali i-
servientibus, tres denique quae supererauL ex aequo nosocomiis el
(C) Litterarum Apnstolicarum Julii P. P. Ir, 8 Augusli 1511 nienlia
expresia it su.pralaudalus auctor Morelli in opero Fa9tu nobi orbis ibique
Biebiaritun principaliui dispositionuin exhibet in ordinatione XXIV his
verbis: Conceduntur Episcopis decimae el primitiae omniun fiuctuini
cuni omnimoda juris1lictione spiriluali el temporali cunclisque juribus el
npraenivenfiis quae Castellae Episcopis compeltit jure el consuetudine,
exceptis auro, argento, el fossilibus, gemlnis et lapidibus pracciosis, de
quibus nullam partvin Episcopis coitipteLre declarat Voulifex.n
- Supra laudatus ferrera in opere eL loco jani citatis se refert Consti-
tutioni Julii Papae el loquendo de Erectionibus triuni primrumn Ececesia.
ruin Ainericae eL de caruin Episcopis sic loquitur: .Concediales el
l'apa los diezmos pria~icias de todas las cosas con toda la autoridad i
.jurisdiceion espiritual i temporal i todos los derechos preeminencias que
a los obispos de Castilla perlenecen do derecho i de costumbre, salvo el
oro, plata i otros metales i perlas i piedras preciosas en que declar que
ninguna parte tuviesen.
(D) Lei 23, '1ii. 16, Lib. 1 o de la Recopilacion de Indias: -Ordenamos
I mandamos que, de los diezmos decada Iglesia Caledral se saquen las dos
partes de cuatro para el Prelado i Cabildo, como cada ereccion lo dispone.
i de las otras se hagan nueve partes las dos novenas de ellas sean para
Noz, 1 de las otras siete las tres sean para las Fbricas de la Iglesia Cate-
dral i hlospilal, las otras cuatro novenas partes, pagando el salario (le
los curas, que la ereccion mandase, lo restaute de ellas se d al m;ayordo-
mo del Cabildo, para que se haga de ello lo que la erecrion dispusiese,
se junte con la otra cuat la parte de los diezmos que pertenecen a la mesa
Capilular, de t(ydo lo cual que al dicho Cabildo perteneciere, se paguen
las dotaciones i salario de las Dignidades, Canonjias i llaciones i medias
ltaciones i otros oficios que por la ereccion estuviesen erijidos i creados
para servicio de la Iglesia Catedral, i donde los diezmos no fuesen sulicien-
Les para que de ellos se pague la dota,iun de la Iglesia conforme a su
.63
198 BOLETIN ECLESlUTICO
fabricis templorrnn regionus tribuebantur. Altamen antequam prae.
dicta disributio fieret segregari debebat pars decimarum assignata
sacro cultui Ecclesiae Cathedralis, quae pars appellatur Domus ex.
rusala et poslta erat in contributione
unius ex decimarum soluto-
ribus uniuscujusque paroeciae.
llacc erant quae in Actis Erectionis disponebantur; sed cum paulo
post promlgatum fuert Concilium Tridentinum in qun non pauca
-sancita fuerunt super Erectiono et, Dotatione Seminariorui Clerica-
ltim, juxta ea assignatae suut Seminario Jacobopolitano tres centesi.
*uaie partes omnitun deciniarum Dioecesis.
Dui stetit duminatio hispanica, exepta assignatione facta paro-
chis et beneiciariis parochialibus, quae variatiouibus obnoxia fuit,
.distributio decimarum juxta Ereetionem Ecclesiae Cathedralis cons-
lanter vignit. Jani vero constituta Republica fere quiunquaginta
abhinc annis Gubernium coepit aerario publico.applicare,
plus mi-
nusve decimarum proventuum.
Primo enim Episcopus qui, surgen-
-ereccion, o.n la que por ahora tuviere, los oficiales de nuestra Real ha-
cienda, cobren todos los diezmos, i los metan en nuestras cajas reales,
por cuenta aparte, 1 de esta i la denas h;,cienda nuestra, que en las dichas
calis hubiere se sustente al Prelado i el clero conforme a lo que por Nos
estA ordenado
i dispuesto, "i habiendo diezmos bastantes para pagar la
dicla dotacion i enterar la ereccion (e la iglesia lo$ diezmos se admin istren
por el Prelado i Cabildo i por las personas que por ellas para la dicha ad-
ministracion fueren nombradas, precediendo para esto cdula 1 licencia
nuestra la cual mandarmos
dar con conociici!o
de ctusa i pedimento
-del Prelado i Cabildo eclesistico,
i en este caso los oficiales de nuestra
leal hacienda solo cobren los (los novenos que Nos pertenecen segun la
division de los diezmos. 1 en cuanto a las Parroquias que se hicieren,
habindoles
sealado sus linites distintos, de forma que no haya diferencia
sobre la declaracion de ellos, despues de hecho el arrendamiento
de sus
diezmos, se sacarn tambien de ellos las (los cuarlas partes para el
Prelado i Cabildo, i de las otras nueve que se hacen do bis dos cuartas, se
sacarn asi mismo los dos novenos para Nos, i los otros tres de los siete
se gastarn en la Fbrica de la Iglesia parroquial i en el Hospital que ha
de haber en la parroquia de forma que el un noveno i medio sea para la
Fbrica 1 el otro para el llospital, i los otros cuatro novenos que queda-
sen se gasten en sustentar
ios clrigos
i ministros
que se han de poner
eu la dicha Iglesia para la administracion
de los santos sacramentos
1 ser-
vi(,o de ella i no en otra cosa.,o
Le 34!, 'it: 7.u, Lib. 1." de la Recopilacion
de indias: Los oficiales
reales de todas las provincias
de nuestras Indias, Islas 1 tierra firme
,del Mar oceano averiguen i sepan lo que valiere en cada un ao la
parte (le dieznios que pertenecen
a los Obispados
de aquellas provincias,
>ji hallando
que no llega a quinientos
mil maravedis
en cada un aio
se le sulJan i paguen tic cualquier bacienda nuestra desde el iat de su
-santidad, -
DEL ARZOBISPADO DI SANTIAGO.-LIBRO XV. t9
libus nmutationibus politicae domitationis regebat Ecclesiam SancLi
Jacobi passus pcrsecutionem propter suan devotionem 'erga Regem
hispanicum suis bonis ac propo tota decimali porLione Mensae Epis-
copalis expoliatus fuit.
Vivo adhue sed exulante Praesule administratio dioecesana com-
inendata fuit lllustrissimo Domino Emmanueli Vicua constituto a
Sancla Sede Vicario Apostolico, et Guberniun fifi ad suam substen-
tationem ass*gitavit quamdam fixam portionei ex Mensa Episcopale
provenientem. Postea idem Dominus Vicua postulatione Gubernii
nominatus fuit Archiepiscopus Ecclesiae Sancti Jacobi tunc a Sancia
* Sede letropolitano honore insignito, el cum jani e denegari non
posset sicut legitimo dioecesano quartam decimarumn parten qua
ipsi juxta Erectionem Ecclesiae comretebat, Guberniumn Gomitiis
publicis pro legibus ferendis quanmdam lege,n propossuit ii qua,
licet substantialiter divisio decimarum ab Erectione Ecclesiae sanci-
ta omnino abrogata fuisset, tomen aliqua mutabantur, et praesertim
Archiepiscopo imponebatur onus impendendi quamdam portioueni
suae quartae decimalis in quibusdam Ecelesiae necessitatibas et dun.
ex proposita sanctionem obtinebat, ad interimn eo armo, Archie-
pscopo pro ejus pubstentatione decem et octo mille scutata soluta
fuerutt. Paulo post Dominus Vicua vita fetctus fuit, lego circa
distributionem decimarum nonduni integre sancita, el adhuc res in
coden statu perseverat.
Cum ego successerim supra laudato Illustrissimo Vicua in Ar-
chiepiscopatu, Guberninm ii computatione expensarum publicarumn
quae singulis aunis approbationi legislatorum submittitur mili assi-
gnaviL 8000 et pro Cancellario duobusque extabullariis Cancella-
riae Archiepiscopiscopalis 2000 scutatorum, licet totalis suma 10,000
vix respundeat septenao porLioni decimarumn mensae Arhiepiscopali
pertinentium.
Quoad mensam Capituli Cathedralis ex primo tempore mutationum
politicarumn jam de capitularium consensu quantitas fixa ex decimis
ipsis a Gubernio assignata fuit, quae assiguatio adhn perseverat, licet
conventio tantum dicenda sit opus eorum particularium quibus ita pla.
cuit quae successoribus in oflicio minime nocere debebal. Ideo singu-
lis amis ex decimarum proventu tribuuntur Decano scutatorum 3,000,
el coeteris Dignilatibus unicuique 2,600, cuilibet canonico 2,000,
cuique ex Portionariiq 1,400 et Semiportionariis 800, S: cristae 500,
Nutario Capituli 300, Mgistro CaeremonJarum et cuilibct ex quatuor
*500 f'OLT11 ECLESISTICO
tCappellanis
chori 200, Computatoribus
Dioecesinis
700, Aeconomo
11,200, Perticario
et Annotatori
absentium
cuilibet 100 scutata; Cui-
qti Acolythorum
72, demumn r,usicis, contoribus
et nedituis simul
5,758. Ecclesiae
Metropolitanae
pro sumptibus
tam ordinariisquam
extraordinariis
dantur
quotannis
ex decimis 9,000 scutatorum,
quae quantitas
fere respondet
illae quae nomine Dornus excusatae
assignata
est iu Erectione.
Seminari tribuitur
quod de jure competit,
sed Rectoribus
Parae-
-riarnm
eL eorum Adjutoribus
non datur nisi quoddain
subsiditim
a
Gubernio
designato
in favorem
eoriun tantuin
quibus judicio ipsiu
Gubernii
non suficiunt
parorhialia
emolumenta
ad eorum substen-
tationem;
n iis subsidiis
impenduntur
annuatim
5,500.
Construction!
et reaedificationi
Ecclesiarua
non applicatur
ila
-pars decimarum
quae in Erectione
Cathedralis
desigiiata
est, sed eus
-loco Guberniun
annuatim
assignat
omnibus
Dioecesibus
conjune-
Iiim quamdam
sunman
quae juxta illius desigationeni
distribuittr
t
magis illi placet. Proximis
temporibus
sumnia assigunata
erat 70,000
scutatorum,
sed postrema
assignatio
non exedit 30,000.
Tandein
non praetermittendOm
est quod de consensu
Sanctae
Sedis
Apostolicae
Decimarum
contributio
fuit in aliam coinmutatam
ma-
nilte Lamen isla ad illius seopnm
destinatam
do quo ipsa Sancta
Sedes certior
opportune
reddita fuit.
X, Beneficiorum
Provisio.
llispaniarum
Reges jure Patronatus
sulfulti
omnium
Dignitatum,
'Canoiicoium,
PIebendatorum
in Ecclesiis
Indiarum
nominationes
faciebant;
licet in ipsa llispania
nominandi
praerogativa
inter Sane-
Lam Sedem
et Episcopos
Regesqne
divisa fuerit.
ltaquOe CanonicatiS
Doctorales,
Magistrales
et Penitentiarii
juxta Coistit.
Apost.
Sixti
IV, Leon X et Gregorio
XV ab Episcopis
una cum'Capitulis-,
prae-
vio concursu
et' examine,
in lispaniartil1
Ecelesiis
provideri
te-
bent, at in Amerca
qta:nvis
concurstis
et examen
non omittebantur,
lleges ad suim beneplac:tum
vel inter vel extra oppositores
nomi-
ilare poterant,
qoos'magis
idoneos
invenerant
E.
(E) D. D. N. N. P. P. Sixts V in Conslittitione
suv qnae incipit Cre-
ditum Nobis Kal. Decenbris
14
7
L et Leo 1. 11, X in suis litteris Guin du-
dlur et lit Suprema
Apostolicae
Specula 4 1 KaL. Aprilis 1,521 quaruni con-
textus inscribilur
a Nicolao
Garcia hispano
i suo opere De beneficis
DEL AZOBISPADO D9 SANTIAGO.-LIBRO XV. s0
Extincta verum Regum Eispaniarum Dominatione, Guberniun
Clilense, attributo sibi jure patrona(us hispanico, constanter usque -.
ini praesens usus est juxta Dignitatun, Canonicorum et P'aobendato-
ruin nominationes iisdem juribus quibus Reges olim utebautur.
Fertr enim ecclesiasticos viros pios ab initio Lales nominationes
veluti legitimas haud reputare, quandoque etiam illas respuere;-
tractu Lamen temporis contraria opinio ita praevaluit, ut raro sit
qui de legitimitate dictarumn nominaLionimn dubitet; his vero prae-
sertimn innituntur qui ita judicant..
1. Cuil ad instantian Chilensi Legatione fungentis a Saneta Sede
missus fuil in Chile llmus. ac Excelmus.-D. Joannes Muzzi Archiep:
Philippensis, Vicarius ac Delegatis Apostolicus, inter facutltates ipsi
concessas juxta cariti elenchum cujus translatum in publici Regimi-
nis archivia asservabatur, ulla erat ad habilitanduin Gubernium,
Ecclesiasticis, Parl. 5, cap. 4.o.- Decreverunt in cathedralibus ilispaniae
Ilegni instituerentur duo canonicatus scili,cet Doctoralis el MaIgislralis quae,.
)rievio examine eL eoncursu oppositorum, proviJeri debebantur iii laurea.
lis Scris Canonibus et Theologia, al Episcopis simul ciun suis Capitulis,.
ita ut qui a inajoi i parte suffragionii electus fuisset collalionem cmilonica-
tus et praeliendae acciperel.. 'ostea D. N. Greg us P. P. XV in Consli.
tutione Apostolica Supremae Dispositionis sub datis nonis Novemb. 16.
quae labeltur ii opere D. AugusLt. Barbosa De Canonicis elllignitatibus
Cap. 26, N. 24, ordinavit nl in llispania Canot)icusiPeiiitentiiiiius eliam prae-
vio examine eL concuistieligeretur eodei modo, quo provisio fiebat Cano.
nicatutit I)octoraliuii eL M;agistialitim. Quandoquiden canoncatibus re-
latis in Ecelesis Anericae slabilitis videb)atur in eorui provisione adaius-
sim observandas esse regulas quae pro llispania jai sancitae fueranit. Atla-
men lleges Calliolici relento examine el concursu, liberain provisionoin si)
reservarun sanciendo quanidam legei uL si)i licerel nominai- electos al1
Episcopis sinilque Capitulis Vel ilios quos niagis voluerinl. laer parlialis ab-
rogatio ConsLitulioum Aposlolica ru r u pa rielalarim ni qu(de nioduni eligen-
(li praedictos canonicos siatuebant; liect dispositione jure merilo coalesce-
re non posset, (anleil postlerius concesione Alostolica suni ecTiiii sor-
tila fui.. Nanm in Con ventione itila ielr SSjmini. D. N. Benediclui XIV
el llegei Calholicui Ferdinandu:n VI 11 Januaifi 1753 slabilitui fuit
tit deinceps provisio canonicatuim Algislralluiii, Docloraliuni eL 'oei-
tetti;iiioiuii faca fueril eo ipso modo quo (le facto se liehal. Ecea tex[us
Begiae legis el Ce,v.entionis Apostolicae pariLerque ILegiau:.
Le 6, Til. 6, Lib. l.* (le la llecopilacion (le lidias..
Ordenamos que la provisidn de las cuatro canonjas Doc'oral, Majislral,
de Esc-ilura i Penieociaria se liaga dunde est dispuesto por suficiencia,
oposicion i exmen, como en lit ciudad i Reino de Granada, i nueslros
Virreyes i Presidenles tralen con los Pielados, que e vacadlo ranonjbas
ha Lia el dicho nmero (le cuatro (n cada una do las Iglesias propuestas,
o que en adelante propuqiramos para esto, se liagan poner edictos en
k)das las Ciudades, vilhls lugares, que a los dichos nuestros Virjeyes L,
50 "" BOLETIN ECLESI,STICO
Chilense, ut pro Dignitatibus, Canonicatibu, coeterisque Beneficiis
minoribus nominaret, et licel certo non sciatur talem habilitationem,
a Vicario Apostolico explicite collatam fuisse Gubernio, hoc tamen
implicite illam babero ex quo"notificata ei fuit voluntas Domini
Nostri Papao concessionem ipsi faciendi, non patci sunt qui cre-
dunt (1).
i. Alii quamvis huie opinioni non omnino acquiescant, sentiunt
tamen usum nominandi pro Dignitatibus, Canonicatibus aliisque Be-
neflciis quinquaginta fere annos a Gubernio exercitum, non solum
absque ulla reclamatione sed cura tolerantia vel trte tacita appro-
batione S. Sedis sufficientem causam praebere supra dictas nomina.
tiones pro validis habendi. Equidein tacita approbatio vel aperta
tolerantia S. Seds deducitur ex eo quod ipsa frequenter tanquam
veros legitimosque canot:ic's et praebendato-, appellat cos qui modo
Presidenles pareciere convenir, para que todos los letrados que estuvie-
sen repartidos por- la tierra, asi en las Prebendas de las otras Iglesias,
como en oficios eclesisticos i doctrinas, sepan el dia del concurso, 1 que
n l hagan sus actos, conforme a lo que es de costumbre en casos sene-
jantes, interviniendo en ello el Virrei o 1,residente, o el que en nuestro
ionbre gobernare la tierra, para que de los mas suficientes se escojan i
inmbren tres pa;a cada Prebenda en cuya eleccion voten el Arzobispo u
Obi1po, Dean i Cabildo de la Metropolitana o Caledral, i den los nombra.
mientos abiertos a nuestro Virrei- l,residente o persona que gobernare, los
cuales nos enviarn con su parecer para que habindolos visto elijamos l
nomnbrmos de los susodichos, o de otros el que fuese de nuestra Yo-
luntid..
Artculo segundo del Concordato celebrado entre N. S. P. Benedicto XIV
l el Rlei Cutlico Fernando VI el 1t de Enero de 1753 inserto en la Lei
1i.2 Til. 6, Lib. 1.0 de la Nueva iecolilacion de Castilla.
aQue las Prebendas de oficios que actualnente se proveen por oposicion
1 concurso abicto se conlieran i espidan en Io venidero en el propio modo
1 con las mismas circunstancias que se lan practicado hasta aqu sin la
ienor innovacion en cosa alguna ni que tampoco se innove mada en rden
a los beneficios de llatronato laical de particulares.
(1) Permittendi provisorie quod in praesenlalionibus nd beneficia
ecciesiastica episcopalibus inleriora, Supremus Ciilensis Ditionis Director
ea exerceal juris patronatos privilegia, quibus antea ex concessione Juli
Papae It a felicis recordationis Benedicto XtV salleni indirecte confirma-
ta llispaniarum W,"ges fruelgantur, et hoc ipsum Ordinariis Chilensibus
insinuandi: quattenus vero Ordinarii praedicti non acquiescant, nec res
liter coniponi possil, instituenli, si necesiL; a suadeat, praesentatos a
Supremo Directore ad supradicta benelicia, dummnodo cuoctis nominibus
digni sint; et quoties agatur de benetifiis parochialibus, dumniodo prae-
sentati debitumn in congruo examine suae idoneita tis spcinimen exhi-
buerint. (Elenchus XIX.) Vase este dUcum uto al fin (lo este tmUo
nota (C).
DEL AnZORISP.ADO DE SANTIAGO. -LIlRO XV. 503
qupr dicto constituti sunt; quaestiones super annexis et conjunctis
ipsartim nominationi resolvit; Vicarios Capitlares Capitulis talium
Canonicorum Sede vacante electos velut legitimos reputavit; et sub-
delegationes capitulares in favorei suorin Vicariorum earum fa.
cultatum Americae Episcopis a Sancta Sede delegatarui quae Epis.
coporum obitu juxta Constitutiones Apostolicas in capitulum tran-
seunt, volidas esse decrevit. Quod enim in Sanctae Sdis notida
fuerit modus quo praedictae nominationes in Chile tiunt revocal i
dubium non potest, quippe facultas ipsa data Archiepiscopo Philip-
pensi Vicarioque Apostolico- (le qua supra me.tio facta fu t, ad Gi-
bernium Chilensei liabilitanduni ut canonicatumn beneficiorumque
provisiones a se ipso fierent, platie deinonstrat ja,n 36 ab hinc anuis S.
Sedi notum fuisse usuin qui in Chilensibus Cathedralilius itivaluerat.
Quotd Yerb ad paroecias attinet quando titulo administrationis non
redduntur, et collatione canonica- conferendae sunt, provisio fil ut
nos erat sub Domitalone-hispanica; videlicet collator instituit enam
quem praesentat Gubernium, quod tenetur eligere tnmun ex tribus el
oblatis ab ordinario et Examinatoribus sinodalibus praevio examine
in concursu canonice approbatis. Cappellani autea tani pro exerci-
tu, quam pro nayihus ad bellum parattis, jnxta legus hispanicas
nominandi erant a Praesidibus (F), et hodie non solni Gubernium
tales nomninationes facit absque ordinarii consensu, sed etiam ipsuin
vel Magistratus ejus,vices gerentes eoden modo designaL ac nomi-
naL tai Cappellanos llospitaliurn, Nosocomiorum, Coemeteriorum
aliarumnve beneficentiae el publico utilitatis Damorum sub protec.
tione publica constitutarum, quam professores de religione tractan-
tes, magistrosque docentes pueros scholis catechisma et fidei rudi-
menta quinimo ali(11ando munus docendi in scholis quamvis extra
meam Dioecesim a catholico magistro fuit demnandatun.
Equidei inculcare non destiLi,. ut juxLa hispanicas legos examen
et visitatio magistrorum in scholis tin quoad. mores tum quoad
doclri,am ad me vol ad. parochos pertineret, frustra Laren; quia
(F) Lei L, Li., . TIltulo VI.*-Decaramos madamos que el noin-
branuiento de Capcllan mayor i otros Capcilates (le las Armadas, Galeras,
Navios i cnales.luier hajeles de nuestra cuenta, nos pertenecv i en nuesiro
nombre a los Capitanes Je,nerales de las Indias Filipinas i las demas par-
les de las Indias, donde sea necesario noibrarlos, coio se liace en lis
Caleras de Espaa, Italia i otras partes. 1Urogamos i exhortalnos a los Ar.
zobispos 1 Obispos, (l:e no los nonmbren, solamnente intervengan. en dar
su apiobacion i licencia para admiaistrar los santos sacramentos.g,
50O4 BOLETIN ECLESISTICO
Gubernin decrevit ut visitationes flerent non ad tollendos abusus
a nobis ipsis, sed tantum ad Magistratus informandos de vitlis et de-
fectibus qui notarentur.
CAPITULO Vil.
ELSCLUCION APOSTLICA SOBRE VARIAS CUESTIONES PROPUESTAS POR EL -
EPISCOPADO CHILENO,
1. Solicitud de los Obispos al Papa.
Beatissime Pater.-Partem Dil. Nostri Jesu-Christi gregis curis
no.-tris commissam pascera utpientes, prout ejus fideles ministros
decet, novifus non minus strennorum milituin in pra.eliando per-
.severantiam a nobis exigi 'qimm prudentium pastorum solertiumn
requiri. Verum quun in quibusdan difflciliun rerum eventibs
arduum profecto sit sectiriore insistere vio, et ob ingentem Iocorum
distantiam impossibile sit Sauctitatein Vestram consulere pro re-
rum exigentia, visum nobis fu:t Eum adiro qui a Deo constitutuS
est ad agnos pascendum et oves, ut quid praestare, quid vitare
debeamus nobis definiat, quo duce certissini divinam voluntatem
adimplendi in'iis quae bio declaranda suscipimus.
EL primo quidem: ex quo Sanetitas Vestra in allocutione habita
in Consistorio die 15 Decembris 1856 clare et palam inprobavit,
iit ii qui a Guberniis Americae designati fuerint ad Arehiepiscopatum
et Episcopatum, horum regimen assumerent ex auctoritate suorum
capitulorum, prout iarum regionum usus ferebat, quum Regibus
llispaniae subjiciebantir; ex co, inquimus, tempore Catholicus
quisque non potest nisi tanquain intrusum habere eun qui hac ra-
tiono Ecclesiarun regimine potiri auderet. Ast fertur, unam ex
causis ob quas Gubernium nostrum renuit adprobationem conven-
tionis quem Minister plenipotentiarius celebravit, vol in eo erat ut
celebraret cuni S. Sede, fuisse eo quod ii ilo nullum redderetur
praedictum Electorum reginen; idque nobis timorer injicit no for-
te agatur ut ejusmodi praxis suam vim habere pergat, contra Sano-
tae Sedis reprobalioneni. Fieri tune facile potest, ut quum nulus
probus Ecclesiasticus cquiescere possit in acceptatdo tal munere a
Gubernio, homines indigui ad id deligantur. Quomodocumque tan-
dem id eveniat, ibi semel intrusi potiantur Ecclesiarum regimine,
indefinite eorumn intrusio protrahetur et infinita malorun seges ne-
DEL ARZODISPADO DE SAN11AGO.-LIBRO
XV. 505
cesario sequenda. In tal rei eventu (quod Deus avertal) constituti,
quid reliquis Episcopis bujus provinciae Ecclesiasticae
agendan fo-'
ret? Qualis ipsis agendi ratio erga Gubernium?
erga Electum? Quo-
modo se gerere deberent erga fideles subditos ejusmodi Electi?
Quousque se extendere deberent significationes
externae, repulsae,
aut reprobationes?
idque saltem donec notum fieret Sanctae Sedi et
ejus responsio
expeclaretur?
. . "
1 ' 1 .. .
Secundo: Quamvis a Sancta Sede apert reclamatum sit, Guber-
niui nostrum pergit i subjiciendo non solum suo,.ut vocant,
exequatur seu placito omnes dispositiones
pontificia, sed in-
super in prohibendo ne adeatur sedes apostolica quacumque de
re sine ejusdem Gubernii beneplaciti. Ilucusque, ad vitanda im-
pedimenta, toleramus talis beneplaciti petitionem, quando pon-
tificiae concessiones
eodem tempore effectus civile producunt, vel
quando per vim earum executio impediri potest ab auctoritate tem-
porali. Num aliquid praeterea quacrimus, nobis praestandum
sit?
reclamandumne nobis erit contra istits modi oppresionem Eccie-
siae, nulla licet afrulgeat ver spes fructus? conqueremurne
apud
fideles, Gubernii iram despicientes?
Tertio: Trigesimus, et quartus annus est ex quo Gubernium nos-
trum potitus est bonorum immobilium ad religiosas commnnitates
pertinentium,
et vendidit aliquos ('undos vWl domos. Sex annis
elapsis, quidquid integrum existebat restituit legitimis dominis; licet
Iaec omnia sub aliquibus gravioribus conditionibus executa sint; et
quod attinet ad bona alienata, Respublica se obstrinxit ad inte-
gram solutionem praedictisCommunitatibus,
quando extinctum fuis-
set deb:tum interius et exterius ejusdem. lnterea talium bonorum
emptores in pacifica eorum possessione permanserunt
quin ejus-
modi agendi rationem ex parte Ecelesiae reprobando manifestare-
tur. Hic erat Ecclesiarum
nostrarum status, quem subsistentem
invenimus. Quare, quacrere nobis liceat, quid nobis agendui hac
super re? Inquietandine
a nobis erunt talium bonorum emptores,
denuntiando possessionis
suae illegitimitatem?
Si aliqui conscien-
tiae stimulis agitati ad nos accedunt, remedium quaerentes,
aut
alii petentes ut a nobis venia concedatur emendi aut haereditario
jure accipiendi bona eo modo vendta, quid nobis ageuduin?
Quarto: Ex vi constitutionis Apostolicae Sanctae meni. Grego.
rfi XIII 15 Alaji 1578 quae incipit Exposcit debituin, conceditur
Americao Ecclesiis ut dumo appellari contigerit, si prima sententia
64
G011 (f8G8).-BOLETIN ECLESISTICO-
ab E sicopo ]ata fuerit ad Metropolitanun: si vero prima sententia,
ab ipso Metropolitano promulgata fuerit, ad sufraganenn vcino-
rem appellatio interponatur;, cujus sententia si prinae confrmis
fuerit, vir re judicatae obtineaL. Sj vero illae duce sive ab Ordila-
rio eL Metropolitino, sive ab Metropolitano et Ordinatio, viciniori
latae conformes non fuerint,.tuno ad alterum Metropolitanum vWl
Episcopum, a, quo primo fit lata, viainiorem ejusdein provinciae
appelletur, et duas ex, ipsis tribus sententias conforines is,-qui ultimo.
loco judicaverit exequatur; quacumque appellatione non obstante. Ad
hacc usque tenipora ad meliendas distantias p'ro designando Episcopo-
viciniori rati habebatur coniputationis quae antiquitus adprobata.
fuerat. Nunc vero taliscomputatio varietati subjecta fuit,, licet hace
non quiden effecta est ex vi exactae, mensurae sed simpliciter por
stpputationem plus minusve approximative. llinc dubium ortum,.
.utrun sequi debereinus numerando juxta pristinam computatio--
nem, donee obtineattu distantiarnim mensura. exacta omnino, an,
cnventire i edei nuinerandi rationei quae a Gubernio ad civi-
lia negotia a(1probata fuit. Optaius igitur ut Sanctilas Vestra de-
clarare nobis digneLtur quid hac de re ad normani qpatu. soqui debo-
11l.9, sentat.
Tandein .opportunam responsionem expectantes,, ad SantitLatis;
Vestrae pedes provoluti apostolicam benedictionein suppliciter exo-
ranL.-SainLti lis Vestrae.,Sanct Jaco) 4 Nu)venibris 1858.-
Addictissini filii.-Ilmiliiiique servi.-Rapliael Valentinus Archio-
piscopus S. Jacobi.-Justus Episcopus Serenace. -Josephus llippoly.--
tus Epibcopus Conceptionis. ...
. II Contestacion de Papa,
Pius PP. IX.-Venerabiles Fratres, Salutem eL Apostolicam Bena--
dictionein. Vestras libentissitne accepinos, Litteras dio 4 Novenbris-
anno 1858 datas, quibus staLin respondere optavisseinus, nisi mul-
tiplices eL gravissimae, quibus assidue distinemur ac prope obrui-
mur, curae eL sollicitudines obstitissent. lisdeni autera Litteris inter
alia significatis, Venerabiles Fratres, innotuisse Vobis Consistorialein
Nostrain
Allocutionem
die 15 Decombris
anto 1856 habitarn,
qua
illos reprobivimus et damnavialus, qui ab istis Guberniis ad alf
quam seu Archiepiscopalem seu Episcopalem vacatem Ecclesiam,
designafi non dubitant ejusdem Ecciesiace procurationei ternero
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO xV. 507
suscipere intequnm ips canonicam ab hac Sancta Sede institutio-
nen, el Apostolicas Litteras obtineint. Qua quidem in re prae ocu-
lis liabuinius el integras inviolatasque esse voluimnus sapieiitissimas
ac providentissmas Sacrurum Cano,num SanctIones, ac Decessoruni
Nostrorum Constitutiones. Etenin, Venerabiles Fratres, pro vestra
sapientia optime nostis quid ex Oecumenici Lugdunensis Concilii
praescripto, el complurium Romanorum Pontificum .Predecesso-
ruti. Nostroruin Constitutionibus Bonifcii praesertim Vill el Ale..
xandri V ac Julii 1I contra eos sanciturn siL, qui licet ad Episcopa-
les Sedes rite designati ante acceptas de sua canonica institutiono
Apostolicas Litteras earumdem Ecclesiarum regimini mnanus q'iovis
modo admovere audeanL. Siquidem ipsi non solum omni illico ad
eas jure privantur, vertim etiam omnia ipsorum acta iCrita ac mulla
sunt, utpote confecta absque legitinma jurisdictione. Ac Vobis nota
sunt miserrima sane damna, qnae in Dineceses hoc modo procurata.i
redundant. Neque ignoratis, Venerabiles Fratres, luculentissimas hac
de re Litteras a felicis recordationis Po Vil Predecessore Nostro ad
Cardinalem Maurium, eL ad Archidiaconum Florentinum Corbolum
daLs, quibus in summo etiam asperrimoruin temportm discrimine
novum id genus, ac iessimum exemplum a catlolica Eccesia pro.
pulsare Pontilicia sua Auctoritate constantissime adnisus est. Ne-
que tilla rei excusatio a consuetudine peti unquam potest, quain
istic a quibusdam obtrudi cognoscimus, cum apprime sciatis, eam
rationabilem minime esse, quae el venerandis hujus Apostolicae
Sedis juribus omnino adversatur, et ila manifeste violat, quiaeque
a RQmanis Pontificibus ,;emper fuit improbata. Quae omnia cum
notissimna Vobis sint, iccirco a Nobis enixe postulastis,-ut siguificare
velimnus quae agendi ratio a Vobis habeuda sit, cuin hnjusmodi ma-
lum, quod Deus avertat, istie evenerit. Itaque, Venerabiles Fratres,
si unquam contigerit, ut quispiam ante acceptas de canonica sua
i,stiLtutione Apostolicas Litteras audeaL alicujus Dioecesis procuratio-
nem suscipere, optamus vehementer, tt penes Gubernium opportunis
expostulationibus reclamare haud omittatis, quoties pro vestra pru-
dentia, ac rerum,L temporumque ratione aliquam ex hisre vestris
expostulationibus in Ecclesiam utilitatem, el non majora exindo
damna iu ipsam Ecclesiam redundare noveritis. Vobis autem omni
certe cura studioque cavendum summnopere est, ne ullum unquam
admitatis actum, ex quo videri possit, inLrusum a Vobis recogiosci.
Quamobrem te velitis unquam vl excipere, appellationo iterposita,
5'08" flOLETIN ECLESIUsTICO'
causas ab intrusi curia jam judicatas, vel ad psum u!luriori jris-
dictionis gradu causas remittere, vel dimissoriales Litieras dare aut
excipere, vel aliud quidpiam agere, ex quo vel levis coijectura
fieri queat, a Vobis ipsum recognosei intrusum. Atque id minime
impedit, quominus eumdem intrusum de gravissimo suo errore,.
deque maximis damnis, quae in miseram Dioecesim ab ipso temere,
ac perperai procuratam redundant, monere possitis. lam vero
quod attinet ad fideles illius Dioecesis, quam intrusus administrare
haud veritus fuerit, hnjus Apostolicao Sedis crit c{)igrla, inire con-
silia, et opportuna adhibere remedia, tbi primtm id evenisse no-
veriL (1). Haec Vobis de Ioc tanti momenti negotio rescribenda esso
duximus, nam circa alias res, de quibus in eisdem Litteris loquuti
estis, congruam accipietis responsumn a Secretario Nostrae Gongre-
gationis negotiis ecciesiasticis extraordinariis praepositae. Denique-
nibil Nobis gratius, quam hac etiam uti oecasione, ut iterum testari,
et confirmare possimus" praecipuaim, qua Vos prosequimur, benevo-
lentiam. Cujus quoque certissimum pignus esse voltmus Apostoli-
cam Benedictionem, quam intimo Cordis affectu Vobis ipsis, Vene-
rabiles Fratres, eunctisque Clericis, Laicisque fidelibus cuju,;que ves-
trum curae cominissis peramanter impertimus.-Datum Romae apud,
S', anctum Petruin die 21 Maji Pnno 1860.-Pontificatus Nostri anno
decimoqnarto.-Pius PP. IX.-Veterabilibus Fratribus Rapliaeli Va-
lentino Archiepiseopo Sancti Jacobi de Chile, Justo Episcopo de-
Serena, eL Josepho Episcopo SS. Cnceptionis.
111.-Respuesta del Secreario de la S. C. a nombre del Papa..,
lime. ac Rme. Domine.-Ut desideriis tuis, Ilme. ac Rine. Domi-
ne, obsecundem, super lis omnibus, de quibus sententiam meai
exquris, brev.ter ac sig~illatim quid ego sentiam. hisce liLteris ape-
riam.
Ac primo quidem a me quaeris utrum letropolita, vel Episcopus
antiquior, quibus ex praescripto Concilii Tridentini Sess. XXIV, cap.
16. jus spectat suppiendi negligentiam Capituli quoad Vicarii Capi-'
tularis electionem sede vacante faciendam, petere possint ratioleni
procurationis Dioeceseos sive ab eo, qui virtute solius noininationis
(1) Vase ademas la condenacion del gobierno de Obispos Electos por
la potestad clvil, en las Letras Apostlicas dirijidas al lIlmo. sefor don Jus-
to Donoso, N. 347, pj. t2 de este lomo.
'DL ARZOBISPADO DE SASTIAGO.-UBRO xv. 09
-civ*lis potestaLis intrusus regimen ejusdem Dioeceseos suscepit, si-
-ve ab eo, qui antequam itrusioni fieret locus, Vicarii Capitularis
officio fungebatur. Sane incomperto est per commemorati capiti.
Tridcntini verba obvio ac naturali sensu intellecta cam dumtaxat
Archiepiscopo, et antiquiori Episcopo tribui auctoritatem, qua, alter
Capitulo -Ecclesiae Suffraganeae, alter capitulo bletropolitano intra
praefinitum tempus Vicarium seu officialem non eligente, vel existen-
tem non confirinante, jure devolutionis constituere possint. Praeterea
in eodem capite perspicue asseritur jus exigendi a Vicario Cap 'ulari
rationem jurisdictionis et adruinistraLionis
competere Episcopo ad,
eamdem Ecclesiam vacantemn legitime promoto. Quod ad intrusum
-vero spectat metuendum insuper foret, quod si ad dictam rationemn
reddendam adigeretur, jus procurandi Dioecesim in eo aliquo modo
.adprobari videretur. Ceterum relate ad letropolitam probe ipse
noscis, llmne. ac Rime. Domine, quae sint ejus obligaiones el jura
in Dioeceses suf'raganeas sede tum plena tumn vacante, praecipue
si qui abusus ex mala vol negligenti Praelatorum administratione
.irrepserint (1).
.
Utrum vero quisque ex Episcopis injungere possit ecciesiasticis
virissuae jurisdictioni.subjectis, sed in Dioecesi, ubi intrusio viget,
existentibus, utad propriam redeant Dioecesim, aut saltem sese abs-
lineanl a quocumque exercitio jurisdictionis ecelesiasticae, quae ab in-
truso dimanet, nullatenus dubito quin proprius Episcous tum prao-
dictis ecclesiasticis viris ita se gerere possit quoadusque Lamen ejus sub-
diti esse pergant: secus enim dicendum foret si qtolibet modo a sacris
canonibus adinisso ejusmodi subjectio cessaverit, el ad alienam Dioe-
cesim ipsi incoeperiat pertinere. Exquirebas insuper an alii Episcopi,
<1) Debe notarse que quiz, por razon del idioma en que se hicieron
algunas de las preguntas a que se refiere la precedente nota, no fu per-
fectanenlte col prendida la primera de dichai preguntas; pues que se
reducia a saber si el MetropoliLano o al Obispo sufragneo mas antiguo, a
qgienes en virtud del Tridentino corresponde hacer la eleccion de Vicario
Caulular en las Iglesias sufragneas i Metropolitana vacantes, cuando sus
respectivos C,ibildos dejan pasar ocho dias sin hacer la eleccion cannica,
podian exijir delque se entrometiese a gobernarlas como electo razon de
su elcecioun, i del que habia sido Vicario capitular razon igualmente de si
habia, dejado de serlo de un modo cannico; puesto que, si era lejitima la
cesacion del dicho Vicario,Capitular i despues de ella habian trascurrido
mas de ocho dias sin hacer nueva eleccion cannica de otro, podian ha-
larse en el caso de ejercer su derecho los arriba citados Metiopoiitano i
sufragneo; sin que se hiciese mencion de p2difles razon de su gobierno
u adninistracion a los dichos Vicario Capitular i electo.
510 DOLETIN ECLSISTICO
ad quos non spectat supplere negligentiam Capituli in electione Vca-
Yi, -Aletropolitanum, vel Episcopunt antiquiorem, quibus juxta su-
perius dicta, Capitulo negligente, hoc jus devolutum est, excitare
-possint, ut dictam Vicarii electionem - faciant. Quoininus Episcopi
ejusmodi incitamentum dare possint, nihil obstare video, sed utrtm
expediat tL detur, nonisi fidem Episcopi dijudicare possunt, qui-
bus difficile haud eriL ex locorum ac temporum circunstanflis prae-
videre quae bona aut mala ex eodem incitamento speranda sint vel
pertimescenda. Prae oculis Lamen habeatur oporteL intrusionis tem.
pore novi Vicari Capitularis-electionein liei non posse, nisi antea
praecesserit mora aut renunciatio illiui, qui quando intrusio initiun
habuit, eodem Vicarii officio legitime fungebaLur. Nulla vero difi-
cultas quod Episcopi secum consilia conferant de modo commnui-
candi cum Ecclesia, quae instrusioni subjacet; qua Lamen in re di-
ligenter cavendum erit, no cum intruso aliisve ei in intrusione parti-
cipantibus ita ex officio ant alio modo communicetur, ut intrusio
ipsa aliqua ratione adprobari existimetur.........
Ad aliud vero quod proponebas dubium respondendum censeo,
quod Vicarius generalis quamvis oninibus ab absente Episcopo facul-
tatibus exornatus, lila Lamen rescripta exequi nequeat, quorum
execuLio ipsi Episcopo commissa fuit. Etenim cuin Episcopo specia-
tim gratia aliqua exequenda commiLtitur, dignitas simul et persona
ad,ejusdem gratiae executionem deputatur; ac praeterea delegaLio,
utuL amplissima ab Episcnpo Vicario suo facta, ordinarias Lantum-
modo facultates respicere dicenda est; .minime vero delegatas; ab-
sonum enim a jure foret assere Episcopuni per generale mandatuni
cubdelegasso Vicario eas etiam faculLates, quas in poaterum ipsius
Episcopi personae delegar contgerit.
Exponebasetiam, lllme. ac Rme. Domine, Gubernium istud in
inveterato abusu perseverare adjiciendi Pontiiciis actis Placitum,
seu ut ajunt Exequatur, necnon recursus ad Sanctam Sedem m-
pediendi nisi idem Placettin praecesserit, eL queniadiodum circa
hoc Dioecesani Praesules sese gerero debeanL expostulabas. Quam-
vis exoptand um esset ti ejusmodi abusus de medio'penitus tollatur,
attentis nihilhomiiuus dificilliilis circunmstartiis, in quibus prae-
dicti Ordinarii istic versantur, ildei ac super re passive in prao-
seoitir,ifl se habebunt; sed capta occas*one comnemoratum c*-
vilis poLesLatis abusun reprobare, seque vim pati protestar cu-
rabun. Ad Putificiuu1 auLcin responsum quod aLtinet, quo Li-
DEL ARZOBIPALO DR SANTIAGO.-LIBRO XV. 511
lbi sub die *6 Julii anni 1854 significatum fuit non licero Episco-
pis concecrandis juramento seso obstringere executionem Bullis,
Brevibus el Descriptis Pontificis non fore daturos nisi civle Exe-
quatur accesserit, Tuae aliorumque Sacrorum Antistitum pruden-
tiae relinquitur notum facere dictura responsum. non officiali tamen
sed ufficioso duntaxat modo omuibus cujusque Dioeceseos eccie-
siastic.is
viris.
....
' .. .....
..
Opportunam quoque nanciscentes occasionem ipse lilme. ac Rine.
Domine, ceterique Praesales Chilenses protestad curabitis penes Gu-
berniura contra reclamationes vulgo recursos de fuerza; opportuna
autem foret occasio, q-ia de spirituali ageretur negoio. Ojune tamen
studium adhibendum erit uL prGLtestatio fis concepta sil verbis, qui-
bus non coarctetur- negoiis mero spiritua:ibus, cujusmodi furet
Uillud, quod protestationi praeberet occasionem, sed ad omnes om-
nino reclamationes sea recursus de rebus quibuscunoque ecciesias-
ticis porrigatur.
Tuarum denique erit partium, IlIme. ac Rine. Domine, cura allis
Ordinaris consilia conferro uL unanimi consensu opportune protes-
temini adversus eas civilis aucLoritatis legos, ordinationes ac de-
creta, quae Vobis impedimento sunt quoininus Dioecesanain Syno-
duu convocetis et in Provinciale Conciliun, absque laici Deputati
interventu conveniatis.
Ad postremum denique quod requirebas (le modo metiendi dis-
lantiam Episcopi vicinioris, ut Litterae Apostolicae Exposcil a Gre-
gorio XIII, in forma Brevis editao pro appellationibus causaruin fu-
rum ecclesiasticum respicientium ordinandis in lnliis occidentali-
bus el insulis Maris Oceani Regi Ilispaniarnum tutc subjectis, rec-
tie nandenlur executioni, SSimis. Dominus Noster necessarias at-
qne opportunas Tbi, aliisque istius ecclesiasticae provinciae Antis.
tiLibus tribuit facultates, quibus in proviaiciali Synodo collecti, vWl al-
ter, si id fi, ri nequeat, qui Episcopus alter vcinior haberi debeat ipsi
Statuatis. tque Leic non abs re erit animadvertere a Dioecesanis
Praesulibus utentibus privilegio por co.mnLin>rata Apostolicas LIte.
ras concesso sequentes conditiones esse omnino servandas: .a ut i
singulis causis salva maneat cuique fitiganti faccultas ad Apostolicam
Sedem recurrendi: 2.0 tl in singulis actibus expressa CiaL AposLolicae
dulegationis mentio: 3.
a
ut causao majores sinL ejdein ApostolicaiS
Sedi reservatae ad normam S. Concilii Tridentini: 4.8 El quoad cau-
sas matrimoniales ea custodiattur, quae ia ConstituLiono sa: me:'Be-
512
BOLTIN CLESIASTICO
nelicti XIV., cujus initiun De miseratione
praestituta
sunt (1).
Haec a me tiro munere, quo fungor, Secretarii S. Congregationis
Negotiis Ecciesia5ticis
Extraordinariis
praepositae
Tibi, filme. ac
ime. Domine, eraut significanda,
quae, si opportunum
duxeris, aliis
quoque istius Rcipublicae
Ordinarfis Dioecesanis m3nifestare
poteris.
llac autemn occasione l.bentissme
utor uL devoti me animi sensus
tibi pandam fausta omnia a Deo adprecans.-Dominationis
Tuae
llinae. ac Rmae.-Romae
e Secretaria S. Cognis.--Negotiis
ecciecis.
extraordinariis
praeposita.-Die
214 Maii 1860.-Addictissimus
Fa-
inilus,-Joseph
Berardi.-Rio.
Domino Archliepiscopo
Sanct Jacobi
de Chile.
CAPITULO VIII.
: . . .. 1.
- El seor Secretario de la Congregacion
de Negocios eclesistics,
hablando con el seor Arzobispo,
le dijo- que la comunicacion
de
Su Seora Ilustrsima,
en que haba dado cuenta al Santo Padre de
lo acordado con el Supremo Gobierno acerca de la conversion
del
Diezmo, fu pasada a un Prelado para que la examinase,
el que para
evacuar su iforme necesitaba
que se le aclarasen cierts dudas, las
que estaban comprendidas
en un papel que se entreg al seor Ar-
zobispo. Este las contest i Ge aqu el tenor de las dudas i de su
contestacion.
* Primera. Si desiderebbe
conoscere qual senso abbia la riserva falta
dali Arcivescovo
ella Chiesa d'iitervtnire
in seguito per l'aumento
della nuova imposta, la quale deve crescero in proporz:one
delil'au.
mento progressivo
delle decime. Se alle decline e sostituta una quo-
ta fissa come dovra questa crescere?
Segunda. 1i ministro delle finanze scrisse a Monsegnor Arcivescovo
(Vase Edicto pastoral, paj. 314). nell progetto si stabilisse una mn-
posta di quantit e non di quota sul valore o sulla rendita de la
propriet.
D'altrande
nell'articolo
1.> del. progetto (ib'd. paj. 314) ii dice. Le
Decline si paheranno
in appresso
nella forma che prescrive
questa
legge, e graveranno
tutte le propriet
rusticlie ? proporz ione del
valore del loreterreni.
Si tratta forse diesimere
le solo propriet
urbane? Come e c H la quota sul valore si esclude nella lettera del
ninistro, e si ainVietta nel progettu?
(1) Vase el aria que celebraron
los Obispos bajo el nm. 89 del
tomo 3.o del Buletin Eclesistico pj. 62.
DEL ARZOBISPADO
DE SANTIAGO.-LIBRO
XV.
513
y 11.
RESPUESTAS
A LAS DOS PREGUNTAS
PRECEDENTES.
A la primera.
Antes de 1853 el diezmo se pagaba en Chile en es-
pecie, esto es, daban los agricultores
la dcima parte de los frutos
mismos que recojian en sus cosechas;
pero para hacer mas fcil la
recaudacion,
desde tempos mui remotos se ponian en subasta pbli-
ca los productos
dMl diezmo, iel mejor postor se hacia dueo de ellos,
recaudaba
lo que pagaban los contribuyentes,
i entregaba
en dinero
el valor que habia ofrecido en la subasta; por manera que el pro-
ducto de la contribucion
decimal crecia anualmente
en proporcion
al aumento de la produccion
agrcola del pas. Chile es un pas nue-
vo, todava despoblado
i en el cual cada ao se aumenta el cultivo;
por esto el producto
del diezmo s!empre ha marchado
en una pro-
gresion bien marcada;
de aqu es que al sostituirse
a la antigua
contribucion
decimal otra diversa, era de rigurosa justicia,
que
el producto
de esta fuese- progresivo
cmo lo era el de aquella.
Mas si se fija la atencjon, en los artculos sesto i septimo (e proyec-
to de le que me pas el Gobierno,
se ver que despues de valorizar
todos los terrenos de la Repblica,
principiando
por los departamen-
tos i provincias,
se debia prorratear
el valor que hubiese producido
la subasta de diezmos
mas valiosa de los tres ltimos precedentes
aos, i la cantidad
que en este prorrateo
cupiese a cada heredad ent
proporcion
a su avalo, seria la contribucion
fija que tendra que
pagar en adelante todos los aos. Como el avalo no se repeta, la
cantidad de la contribucion
era siempre la misma para los contri-
buyentes,
por mas que subiese el valor de las propiedades
afectas a
dicha coptribucion,
porque nunca el producto
total de la nueva con
tribucion decimal podia subir del valor de la mas subida subasta do
los tres ltimos aos, que era el que habia servido de base para el
prorrateo.
Yo insist mucho en que se adoptara
uno do los varios medios
que se presentan,
para hacer que la coniribucion
cresca a medida
que se aumenta
la produccion
agrcola; pero el Gobierno sin negar
que esto era justo, rehuz tratar por entoncek, del modo de hacer
el dicho aumento,
alegando que no lo crea oportuno,
i ofreciendo
solamente
que espresara
en sus comun*caciones
el que debil, tra-
65
-51h BOLETIN ECLESISTICO
tarse mas tarde de esta materia.
En efecto,
el sefior Ministro
de 'hu-
cienda
dice en su nota oficial,
que no se ha creido
prudente
deter-
minar
en el proyecto
de le cosa alguna
sobre el modo como
debe
aumentarse
la nueva
contribucion,
i que esto se reserva
para
cuan-
-do haya necesidad
de que crezcan
las rentas
de la Iglesia,
en cuyo
caso el Gobierno
tornar
en cuenta
las represcntaciones
que hicieren
los diocesanos.
Este modo
de hacer
el aumento
dejaba
esclusivamea-
-te a la voluntad
del Gobierno
el determinar
la cautidad
del aumen-
t , i la.poca
en que debia
hacerse,
porque
solo se daba
a Dioce-
sanos
el derecho
(le representar,
quedando
al Gobierno
la libertad
de escuchar
o no estas
representaciones,
i yo cre,
que si aceptaba
la propuesta
del Gobierno
sin modificacion,
podia
despues
alegar-
se que en nombre
de la Santa
Sede
se habia
legalizado
este modo
de proceder,
que
yo crea
perjudicial
a los derechos
de la Iglesia.
Digo perjudicial,
1.* porque
la antigua
contribucion
del diezmo
que
iba a sostituirse
creca
en proporcion
al aumento
de la poblacion,
del
cultivo
i do la riqueza
agricula
del pais,
i todo
esto
se hacia
inde-
pendientemente
de la voluntad
del Gobierno,
solo por el curso
na-
tural
de las cosas,
i ',era.
justo
que la nueva
contribucion
que iba
a reemplazar
la antigua
ofreciese
las propias
ventajas.
2.0 Por.
'que
la Iglesia
tiene
derecho
para
determinar
por si misma
los
subsidios
con que los fieles
deben
contribuir
para el sosten
del
culto
i sus ministros,
i si se aceptaba
la propuesta
del Gobier-
no,
a su arbitrio,
i no al de la Iglesia,
quedaba
reservado
de-
signar
el aumento
de la contribucion
de los -fieles
cuando
creciesen
las necesidades
de la -dicha
Iglesia.
Para
evitar,
pues,
estos
males
protest
en mi contestacion
que
aun
cuando
convenia
en que
se
reservase
para
despues
establecer
-el modo
como
debia
hacerse
el
aumento
de la contribucion,
no me conformaba
con que el Gobier-
no lo hiciese
todo
por si, sino
que
deba
acordarse
con el lejitimo
representante
de la Santa
Sede,
porque
si para
hacer
la sostitucion
del diezmo
con la nueva
coutribucion
se babia
obtenido
la autoriza-
cion de la Santa
Sede,
por la misma
razon
debia
contarse
con ella
auando
se tratara
del aumento,
que era un corolario
de la antedicha
sostitucion.
Est&
es, pues,
el sentido
del ltimo
prrafo
de mi con-
testacion
al Gobierno.
:Se pregunta
cm9
podr
crecer
la cantidad
fija de la nueva
con-
t ribucion
que impone
el proyecto
de lei? Estableciendo
un perodo
de diez
o mas
aos
en el cual
se rectifique
la desiguacion
de la can-
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.- LIBRO XV. 515
tidad fija, tomando por base el aumento que en dicho tiempo ha" te-
nido la produccion agrcola; lo que puede verificarse de diversos
modos, bien sea avaluando la produccion de cada heredad, o bien
adoptando cualquiera de las medidas que practican las naciones
adoptar en casos anlogos. Entonces la cantidad de la contribucion
seria fija, pero peridicamente relormable en proporcion al aumen-
to o disminucion de la riqueza que sufre el gravmen.
2.9 A la segunda pregunta respondo, que se llama ei lengua espaola
cuota una cantidad que forma parte de otra iest en relacion con ella;
as ser cuota del valor de la propiedad o de la renta de un fundo el
tanto por ciento de dichos valores. Si se consideran bien los artcu-
los sesto i sptimo del proyecto de le que pas el Gobierno, se ve-
r que para determinar l cantidad que debe pagar anualmente ca-
da contribuyente, de modo que dicha cantidad no sea arbitriaria si-
no de alguna mianera proporcionada al valor que representa cada
heredad o porcion de tierra, se hace un avalo de estas heredades,
o porciones de tierra que se distribuye entre todas la suma total
del impuesto, sirviendo la cantidad que resulte do esta distribuciork
de cantidad fija e invariable para el pago que constantemente debe
hacerse. Para que esta cantidad fuese cuota del valor de la propie-
dad o de la renta,s seria preciso que la contribucion no fuera canti-
dad fija sino el uno, dos, o mas por ciento de los dichos valores de
propiedad o de renta; de manera que cada ao variase el pago se-
gun que creciesen o disminuyesen los dichos valores; pues que de
suyo son variables i deben necesariamente serlo. El proyecto de lei
no determina que se-haga mas que un solo ava!o, i este no se ha-
ce con el fin de que cada fundo pague un tanto por ciento do su va-
lor, sino para prorratear el valor total de la contribucion, a fin do
que la cantidad que quepa a cada uno sirva de valor fijo i estable de
la contribucion. As, pues, se v que entre la esposicion del seor
linistro i el proyecto de le no hai contradic,ion, sitio perfecto
acuerdo.
Se pregunta igualmente; si en la nueva contribucion se han tra-
tado de eximir del pago a las propiedades urbanas? N por cierto;
sino que no pagando antes, diezmos, justo era que tampoco pagaran
la nueva contribucion. 1 la razon do no pagar diezmo era que este
solo se pagaba de los frutos agrcolas, i las casas no producen estos
frutos.
516 "BOLE0TIN ECLEISSTICO
Despues de dar la respuesta precedente a las dudas o preguntas
del encargado de examinar el convenio celebrado con el Gobierno
de Chile sobre conversion del diezmo, entreg al seor Arzobispo el
seor Secretario de la Congregacion de Negocios eclesisticos el si-
guiente Memorandum sin firma ni fecha.
PRO MEMORIA.
SSmus. Dominus Noster litteris dio 13 Januarli 1853 datis veniam
et facultatem tribuiL Illmo. ac Rmo. Domino Raphaeli Valentino
Valdivieso Archiepiscopo
Sancti Jacobi de Chile, quac, auditis
aliis quoque Chilensis regionis Episcopis, si tamen ita opportu-
num esse et expedire censuisset, ac rebus omnibus diligentis-
simo examine perpensis et ratione in primis habita decentis sta-
tus illius cleri, collatisque
cum Reipublicae
Praeside consiliis,
ejusque consensu, alius decimarum loco frugifer fundus ex pu-
blici aerarii proventibus perpetuo constitu! posset, ea tamen le -
ge, ut bujusmodi fundus decens omnino foret, opportunisque
adhl-
bitis cautionibus tutus existeret ac decimarum redditibus plane res-
;poderet, et semper veluti propriun verumque Cleri creditum titulo
oneroso haberettir. lijunctum insuper fuit praedicto Metropolitae
ut
postquam haec tanti monenti res ab eo fuisset composita et aa exi-
tum perducta, omnia Summo Pontifice perdiligenter
exponeret et
referret, que res ipsa, ut moris est, suprema S. Sedis auctoritate
sanciri posset. Et revera nonnullis abliinc annis idem Archiepiscopus
-retulit et exposuit id omne de quo cum Praeside illius Reipubli-
cae convenerat supplicans Sanctitati Suae ut Apostolicae sanctionis
robur ejusmodi peculiari conventioni adjiceret.
Laudem
sane promerentur
cura et zelus, quibus commemoratus
Praesul ecelesiae utilitati consulere studuerat,
quamvis ob difficiles
temporuin
circuinstantias
id omne quod exoptasset,
consequi non
potuerit.
Op portunum.
tamen visum fuit Apostolicam
sanctionem
diferre donec de ceteris ecclesiasticis negotiis iniretur curo Praeside
Chilensi generalis -conventio,
de qua aliqua tune temporis spes
-erfulserat;
ea enim capta occasione
insistendum
erat penes Guber-
nium, ut praedictus
fundu3 decimarum
loco constitutus
magis de-
cens foret, independens,
decimarunque
naturae atque indoli melius
responderet.
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO
XV.
517
flujusce interim negotii examen commissum fuit erudito cuidam.
lomaro Curiae Praelato, qui differendam censuit 'perpetuam Apos-
tolirae Sedis sanctionem
ad meliora tempora, quibus Chilense forte
Gubernium
propensius sese exhibeat erga Ecclesiam; eL exoptan-
dum quoque censuit ut praefatae conventioni-ad
tempus v. g. 15
annorum adprobandae,
nonnulla fierent additamenta;
videlicet ut
novus frugifer fundus sacri aut aequipollenti
epitieto donetur, que
ejusdem ac decimo esse naturae constet; eL oneroso titulo a Gu-
bernio debitus expressis verbis declaretur ita ut quacumque i pos-
terum superveniente
ob ejusdem Gubernii arbitriuin mutatione, jus
decimarum reviviscere debeat; ac demun ut una Ecciesia, quocum-
que alio participe excluso, dicti fundi fracLibus frui debere dicatur
ea potissimum
de causa quod decimae, quaruti loco fundus ideni
constituitur,
titulo debentur ecciesiastico,
et idcirco earum percep-
Lio uni competit Ecelesiae.
Haec commemoratus
Praelatus se opinar exposuit, quac Lamen
Sanctitatis suae judicio et approbationi
nondum subjecta sunt eo
quod nulla fere spes habeatur fore ut Chilense Gubernium
rece-
dere vel minima ex parte velit a praefata conventione.
Quin imo
per llimum. ac Rmum. Archiepiscopuin
innotuit fundi loco decima-
rum constituti proventus omnes ab eodem Gubernio colligi, nec in-.
tegram solvi dotem praeixam in erectione Ecclesiae Cathedralis et
Seminarii, quibus aliqua dumtaxat dictorum proventuum
pars pro
libitu tribuitur..
Iaud inutile visum fuit haec pauca adnotare. Quod si occasio
sese praeberet meliorem reddendi commenoratain
de decimali
proventu conventiouem
Illmus. ac Rmus. Archiepiscopus
antequam-
cum Chilensi Gubernio iaeat consilia consulero curabit S. Sedem,
quae hoc grave negotium accurato subjiciet examini (1).
CAPITULO IX.
CENSURA DE UNA DISERT.ACION
DEL PRESBITERO DON DOMINGO FIAS
SOBRE LOS JUICIOS ECLESIASTICOS.
1.
fllme. ac Rme. Domiae.-RQgatus
ab Amplituline Tua ut meam
(1) Las respuestas dadas por la Santa Sede a las consullas que el Ilus-
trsimo sefor Arzobispo hizo sobre fiturjia, se reservan para darles cojo-
cacion en el libro XVII que contiene lo relativo a Sagrada Liturja.
51 8 ' BOLETIN ECLESISTICO
sententiam
pandam circa Dissertationem
a Dominico
Frias,cripto
exaratam,
in qua hoc propugnatur
assuntum:
in Judiciis
Ecclesias-
ticis ordinem esse servanduin
a lege civili Reipublicae
Chilensis
praescriptum
prae alio a Gregorio XIII in Breve, Exposcit
is Pro-
vincis concesso, ingenue quid hac re sit sentiendum
dicam.
Licet persuasum
mihi sit Auctoris catliolici
mentem omnino re-
fugisse a pravo proposito favendi suis scriltis doctrinae
ab haereti-
cis adversus
legislativam
Ecclesiae
potestatem
propugnatae,
et so-
lum voluisse aliquid civili potestati
indulgere,
ut. in hac temporum
perversitate
mala quae Ecclesia patitir fortasse imininuantur;
atta-
men si ad examen revocentur
principia
in lac dissertatione
posita,
quisque facilo intelliget ea cuni dogmatica et callolica
doctrina on-
nino pugnare. Est enni dogma catholicum
in Sacris Scripturis
claro
expressum,
continua Patrum traditione
comprobatum,
constanter
a
SuTninis Pontificibus
et Concilfis tam generalibus
quam particulari-
bus aperturn,
a Chrsto Domino collatam
uisse in ApoCtolos et ma-
xime in Apostolorum
caput Petrum, ejusque Successores
Romanos
Poutifices publicam polestatem
auctoritatis
et jurisdictonis
a potes-
tale politica, et civili omnino independentem:
qua summa polestate
praediti Romani Pontifices
possunt leges ferre in universun
Cliris.
tinum Orbem, nodum quoad ea quae ad fidem, ad Sacramentorurn
ritus et adininistrationem
pertinent,
sed etiam circa ea quae clericis
et laicis communia
sub clristianae
disciplinae
nomine veniunt.
Quapropter
non soluin nihil possunt Principes lici in fis quae per-
tinent ad idem, ad mores aninae salutem tantnr inspicientes,
ad
potesUitein
ordinis el jurisdictionis
interiuris,
vertn etiam nihil pos.
sunt in iis quae ad jurisdictionem
exteriorem
pertinent,
leges con-
dendo vel contra, vel praeter canones; seu uno verbo nulla gaudent
potestate externam
Ecclesiae
discipl nam ordinandi.
Tuam in theologis disciplinis
et Sacra Jurisprudentia
perspectam
peritiam offendere
existimarein,
si in hac demonstranda
catholica
et dogmatica
veritate in medimn
proferrem
testimonia
ex sacra
Litteris et ex Patrum
traditione
perita; attamen
unum vWl alterum
Fpeciminis
gratia afferamn
Patrumn
testimonium.
S. Athanasius
in
Epistola
ad sclitariam
vitam agentes verba refert llosii Cordubensis
Episcopi,
qui unus ek Nicoenis
Patribus fuit, sic imperatorem
Cons-
tantium alloqnenis:
Time judicii diem, no te rebus misceas ecclesiasticis,
neque
nobis in boc genere praecipe,
sed potius eas a nobis disce: tibi
DEL ARZ I ISPADO DE SANTIACO.~LB3RO
XV.
519
uDeus imperimn
commisit,
nobis qiae sunt Ecclesiae
concredidit,
)iet quemadmodum
qui tuLun imperium
malignis oculis carpit, con-
tradicit ordinationi
divinae, ita eL tu cave, ne quae sunt Ecctesiae,
ad te tfahens, magno crimini obnoxius fias.
Post haec relata verba ita S. Athanasius
Constantium
redarguit:
Si illud Episcoportim
decretun est, quid illud attinet ad Impe-
ratorem ...... quandonam
Ecclesiae
decretunm ab Imperatore
accepit
auctoritatem,
aut pro decreto
illud habitum est? Multae ante Sy-
uod coactae sunt, multa prodiere
Ecclesiae
decreta, sed numquam
Patres
res iujusmodi
Imperatori
suaserei numquam
Imperator:
,ecclesiastica
curiose perqusivit>
S. Ambrosius
rescriptum
referens Valentiani
(epist. 21 juxta edit.
Benedect.)
inquit:
In causa fidei, vel ecclesiastici
alicujus Ordinis, eum judicare.
)rdebere,
qui nee munere impar, sit, nee jure dissimilis;
hace enim
verba rescripti
sunt, hoc est Sacerdotes
de sacerdotibus
voluit
judicare:-et
in Sermone
contra,Auxentium.,
de Basilicis N. 36
-apertissime
docuit:-
Nihil esse honorificentius
quam ut Imperotor
Ecelesiae
filius esse
dicatur,
lmperatorem-
enim inter Ecclesiam
non supra Ecelesian
esse.
cincuenta
pesos de buen oro......
, .
IMDL psi
El ao de mil quinientos
quarenta
ocho
atlas dos mil quatrocientos
6 cinquenta
pesos.................
............
IIMCCGL
ps,
(1> nespea1nos
la techa que tiene el manuscrito,
aun cuando adolece do una eIuivocet
cio evidente do un ao, seguu el tenor del nismo documento.
772 BOLETIN ECLESISTICO
El ao de IMDXLIX aos en mil ocho-
cientos oclienta siete pesos de buen oro. IMDCCCLXXXVI[ po.
El ario de IMDL aflos-se arrendaron en
mil novecientos veinte pesos de buen
oro .......... .. .. .. ..... . IMDCCCCXX ps.
El de EMDLI aos en tres mil trescien.
tos veinte cinco pesos de buen oro. IIIMCCCXXV ps.
El de IMDLI aos en quatro mil 6 qua-
trocientos pesos de buen oro. . ..... . IIIMGCcc ps.
El de IMDLII1 aos en quatro mil no-
vecientose veinte cinco pesos de buen oro. IIIIMDCCCCXXV po.
El de IMDLIII[ aos en tres mil dos-
cieotos pesos de buen oro...... ... I1lC ps.
El de IMDLV aos en quatro mil seis-
cientos pesos.................. .NIKIMD ps.
El de IMDLVI aos se arrendaron en
cinco mil trescientos cinquenta pesos. VMCCCL po.
El de EMDLV11 aos en seis inil quatro-
cientos 6 ochenta tres pesos 6 cinco
tomines de buen oro. . . . ...... . - IMc CCLXXXIII ps. Y ts.
Este ao de IMDLVIII aos en seis 'mil
quinientos pesos. .. ...... ...... . VIMD ps.
XLVIIMCCXC ps. Y ts.
'As que an rentado los diezmos desta ciudad de Santiago dende el
ao de IMDLVI (i) aos hasta el de IMDLVI[I aos como por los arrenda,
mientos paresce quarecta sIete mil doscientos noventa pesos
cinco tomines de buen oro como parescer por los arrendamientos i parti-
das de los libros de Su Magestad.
As mesmo paresce por los dichos libros en el dicho tiempo ayer gasta-
do as en salarios de curas elerigos e sacristanes que an servido a la.
Yglesia mayor desta ciudad de Santiago como a las Yglesias de las ciudades
Imperial Concesecion Valdivia y Villarica despues que se poblaron que es
desde el ao de IMDID aos hasta este de LVII1 que por ser nuevamente
pobladas, y en todo este tiempo ayer estado de guerra 6 no averse sacado.
ningun oro en niguna de ellas se an pagado loa tales salarios de
las decimas desta dicha ciudad de Santiago en lo qual y ea Qrnamen-
tos retablos Ymagenes vino y cera campanas y ayuda de hechura de
Yglesias y otras cosas se an gastado de los dichos XLV[IMC.iU pesos
V ts. treinta ocho mil trescientos veinte pesos los restantes que
() Debe ser 15Ul2 pero est equivocado en el orijinal. [esta nota la trae el manuscrito;
pero a su vez esti tambiel equivocia,i porque dMl c(neslo do la relacion se deduce evi-
deutemono que el ao a que te alude es el de 4itG.)
DEL ARZOBISPADO DE BANTIAGO.-LIDRO XVIII. 773
faltan para el cumplimiento al principal que son GASTOS
ocho mil novecientos setenta pesos para los
quales estan por cobrar los diezmos deste ano que XXXVlIMCCMXX pL.
son seis mil quinientos pesos, y as mesmo estan
por pagar sin los gastos arriba dichos otros cinco
mil trescientos y sesenta siete pesos de salarlos
de curas desta ciudad 1 de las arriba,que pagado
lo uno 1 cobrado lo otro quedaran en la caxa Real
juntamente con los quintos Reales tres mil no.
venta pesos gastando los Gobernadores en lo que
les parece con venir como lo demas y cmo daran en la cazada
Restan e acz e
quenta dello los oficiales. Porque se an de pagar todos los DieznoL-
como es dicho VMCCCLXVII ps. I[[MXC, ps.
LA SERENA.
En lo tocante la Ciudad de la Serena que se pobl sesenta leguas desta
Ciudad hazia el Per el afi6 de IMDXLVII aos en el qual se levantaron
los Yndios y mataron todos los espaoles tornaronla fundar y redificar y
hizolo el mariscal Francisco de Villagra el ario de mil quinientos 6 qua-
renta ocho arios y en aquellos tres arios se pas en ella muy grande y exce-
sivo trabajo as de guerra como de hambre a cuya causa en ellos no se
arendaron los diezmos ni tuvieron precio, comenzaronge arrendar en el
aio de mil quinientos cinquenta un ario el qual dicho ao se dieron
los diezmos Idesta Ciudad de la Serena al clerigo que tenia la Yglesia a
cargo y admini4traba los sacramentos y con ello:otros doscientos pesos de
buen oro de la caxa de Su Magestad para ayuda de costa 1 de su susten-
tacion.
El aro de IMDL1[ aos se dieron los diezmos deste ario otro clerigo
porque sirviese la Yglesia de la dicha ciudad de la Serena con mas lo uno
y lo otro paresce por la fee de los oficiales reales.
El ario de IMDLI[ aos valieron y se arendaron
los diezmos en la dicha Ciudad de la Serena en mil
doscientos 6 cinquenta pesos de buen oro..... IMCL ps.
El afro de IMDLIII aos valieron dos mil cien-
to 6 veinte cinco pesos................ NIMCXXV ps.
El ao de IMDLV en mil ciento 6 veinte
ocho pesos de buen oro ................. IICXXVII ps.
El de IMDLV1 aos en setecientos pesos ...... MDGO ps.
El de IMDLVI aos en ochocientos setenta
cinco pes os ....... ................ MDCCLXXV ps.
El de IMDLVII aos se arrendaron en mil dos-
cientos cinquenta pesos ........... . . . . . IMCCL ps.
VITMNCGCXXVIII P.
775
BOLETiN ECLEGISTICO
As que montan' todo lo que an rentado los diezmos de la Ciudad de la
Serena despues que se en arendado asta este ario de I.SIDLVIi ais
siete mil tresciontes veinte ocho pesos como paresce por los libros
de Su Magestad y dan la fee los oficiales Reales.
Destos se an gastado en este tiempo que que se pobl esta ciudad de
la Serena dende el ao de cinquenla tres hasta este de cinquenta 4 ocho
aos cinco mil e novecientos cinquenta quatro pesos dos tomines en
salarios de curas sacristanes cera vino una campana, as que saca-
dos de los dichos siete mil e trecientos :veinte ocho pesos restan que
estan a cargo de los Oficiales Reales de la Ciudad de la Serena mil tres-
cientos setenta e tres pesos seis tomines
de buen oro 1 de ellos darn quenta..
, M CCCLXXIII ps. VI ts,
CIUDAD DE YMPERI&L.
Los diezmos de la ciudad Ymperi3l an valido y rentado dende el ato
de IMDLII arios que fue el primero que se fund y pobl y comenzaron *
arrendarse hasta este de IMDLVIII aflos veinte 4 cinco mil quatrocien-
tos 4 ochenta cinco pesos de los quales para en quenta de algunos sala-,
ros do curas sacristanes y cera vino y ornamentos quando desta
Ciudad de Santiago no se provean como siempre se ha hecho, nueve
mil novecientos 4 quarenta 6 cinco pesos los quales se dieron pagaron
en los diezmeros i personas que !o debian y lo cobraron en comida yo-
guas i otras cosas porque de otra manera no se puede cobrar ni pagar
nada de los tales diezmos por no se aver sacado oro en la dicha ciudad
YrMperial y estar todos los naturales de guerra como an estado denle
que se pobl hasta aora, lo restante a los dichos XXVMCCCCLXXXV
pe-
sos que son quince mil quinientos quarenta pesos estan a cargo
de los Oficiales Reales de la dicha Ciudad Ymperial para qne los cobren
el tiempo que se sacare oro en la dicha ciudad por que como es dicho
nunca se 5 sacado oro ni cobrado tan solamente un peso y aun despues
a este tiempo que se saque oro ser muy gran cargo de conciencia cobrarlo
por entero por que nunca se an aprovechado en moneda de ninguna
cosa sino solamente en comidas ganados
para su sustentacion y de la dicha ciudad. XVMDXL ps.
CIUDAD DE VALDIVIA.
Los diezmos de la ciudad de Valdivia que se pobl en, el mesmo ario
IMDLII alos an valido este aio de IMDLV11I anos como parescer por los
libros reales por los aos del arrendamiento dende el de INDLIIII aos
que se comenzaron a arendar doce mil seiscientos cinquenta pesos,
de los quales se an gastado quatrocientos setenta qualro pesos 4 tres
DEL ARZOBISPADO
D. SANTIAGO.-LIBRO
XVIII.
775
tomines en cosas necesarias
para la sustentacion
de aquella ciudad lo
restante est cargo do los Oficiales Reales de la dicha ciudad de Valdi-
via para los cobrar en el tiempo que se sacare oro y los pudieren pagar
los que los deben por que se an tenido la mesma lorden y termino que
en la dicha Ciudad Ymperial y como es dicho sera gran cargo de concien-
cia cobrarlos por entero porque hasta oy en ella ni en la Ymperial,
Concepcion y Villa-Rica los que los an arendado no an cobrado tan
solamente un peso porque (lemas de no sacarse oro an estado los natura-
les siempre de guerra y en 'sustentar las dichas ckudades se an pasado
muy grandes y excesivos Labajos por donde se d entender seran muy
malos de cobrar y un cargo de conciencia como digo y los que restan
que estan cargo de los Oficiales de su Magestad son doce mil
ciento ochenta cinco pesos cinco to-
mines...................
M... XIIM YLXXXV ps. Vts.
VILLA-RICA.
Los diezmos de la Villa-Rica nunca en el entretanto que estuvo poblada
que fueron dos aos antes de la muerte del Gobernador Don Pedro de
Valdivia porque luego que fu muerto se despobl de miedo de los
naturales y se meti en la Ciudad Ymperial aquellos dos aos no valieron
nada porque lirto ovo que hacer en poder comer los que en ella estavan
despues que se pobl la segunda vez el ao de IMDLVI aios se dieron
los diezmos deste ano un fraile de la Merced por que les administrase
los sacramentos que por falta de sacerdotes no avia quien los confesase y
por mandado del Mariscal Francisco de Villagra i por su contenplac ion
fu este Frayle lo dicho y se le di de limosna los dichos diezmos que
se avian arendado en quatrocientos cinquenta pesos y los cobr el
en solo trigo f mays y algunas cabras y otras comidas para su sustenta-
cion el ao de IMDLVII aos se arendaron en mil cien pesos de
buen oro, 1 este de IMDLV1[t aos en mil setecientos cinquenta f
cinco pesos que son por todos dos mil ochocientos e cinquenta f
cinco pesos. Estan a cargo de los Oficiales Reales de la dicha Villa pa-
ra los cobrar si pudieren quando y aun que,
como lo demas.........
..........
IINIDCCCLV ps.
LA CIUDAD DE LA CONCECION.
Los diezmos de la Ciudad de la Conceeion an valido este ao de mil f
quinientos cinquenta f ocho aos ques el aio en que se torn poblar
dos mi quatrocientos cinquenta pesos por los quales se remataron,
cobrarse an quando se saque oro y los demas que rentaron en tres aos
que estubo poblada antes que por la fuerza de los naturales y poca posi-
776
BOLETIN ECLEISTICO.
bilidad que avia para sustentarla se despoblase que a otros quatro arios
ino se cobr nada de ellos por no averse sacado oro y porque la mayor
parte de los tales diezmos avia tomado en si el dicho Gobernador Don
Pedro de Valdivia para la sustentacion de la dicha ciudad y ser muerto
l i las demas personas en quien se arendaron los dichos IIMDL pesos deste
aflo est a cargo de los Oficiales de Su Ma-
gestad.........................
..
I I, ps.
LA CIUDAD DE OSORNO.
Los diezmos de la ciudad de Osorno que estava poblando el Mariscal
Francisco de Villagra al tiempo que subcedi la muerte de Don Pedro de
Valdivia a cuya causa y para poner remedio en lo demas no se
pobl y agora la an poblado en este ario en el qual se arendaron los
diezmos en tres mil pesos de buen oro estan a cargo de los Oficiales
lleales de aquella Ciudad para los cobrar quando se saque oro es el
postrero pueblo que sea poblado en esta Go.
bernacion . *...........
...................
IiM po.
CA\E,TE.
La ciudad de Caete que se pobl despues quel ,Gobernacor Don Garca
de Mendoza vino a esta Gobernacion que la pas donde ahora la fund
en,el lugar de la Ciudad de los confines y en su paraje y demarcacion avia
mardado poblar el Gobernador Don Pedro de Valdivia y por su muerte
se despobl as por la fuerza de los naturales como por la poca gente que
en ella avia para su sustentacion por ser al principio que se avia poblado
1 al presente estan de guerra los naturales de aquella comarca cuya
causa no se sabe el arendamiento ni si se hizo o n.-Esl tan pobre ne-
cesitada y esteril esta Gobernacion que si no es en esta Giudad-de Santia-
go y en la de la Serena no se cobra en otra parte cosa alguna, de los
diezmos ni aun aprovechan para solamente cera y vino ni salario de los
sacerdotes que en ellas les administran los sacramentos en las dichas Ciu-
dades, por que con los diezmos desta de Santiago se pagan y proveen en
todas ellas, y la de la berena se sustenta la Iglesia de ella con los diezmos
como est dicho-D. R. Gonzalez electo.
No estar de tuas agregar aqu los siguientes datos que sobre el produc-
to de los diezmos consign el Mayordomo de fbrica de esta Iglesia en una
solicitud que hizo en un proceso sobre distribucion de la masa decimal,
que son como sigue:.-
El ao do mil i seisnientos 1 seis se remataron los diezmos en tres mil
isetecientos 1 cincuenta pesos de oro el ario de mil i seiscientos i siete
DEL ARZOBISPADO
DE SANTIAGO.-LIBRO
XVIII.
777
en tres mi novecientos 1 cincuenta pesos i el aflo de mil i seiscientos 1
ocho en lo mismo, 1 el ao de mil 1 seiscientos i nueve en cuatro mil
cuatrocientos
1 cincuenta pesos 1 el ario de mil i seiscientos 1 diez en cinco
mil pesos el ano de mili seiscientos
once en cinco mil i ducientos
pesos le anode mil seiscientos
doce en lo mismo i el ao de mil 1
seiscientos
i trece en cinco mil pesos i el aio de mil i seiscientos
i catorce
1 el de quince se remataron en diez mil patacones, 1 los aos de mil i
seiscientos i diez 1 siete son pasado de diez mil i ducientos patacones.
IB..
CORISPONDE
A LA PAJINA 488.
Seores BR. del Univers.
Santiago de Chile, Julio 15 de 1858.
Cuando le la comunicacion
que os dirijieron los cannigos de mi igle-
ala D. Juan Francisco Meneses i D. Pascual Solis de Ovando i que publi-
csteis en el nmero de 27 de Noviembre de 1857 de vuestro apreciable
peridico, conoc que aquel escrito necesitaba correctivo; mas no me
resolvia a ocupar la itencion de los lectores del Univers con negocios que
ya han perdido para ellos su inters. la sido necesario que personas res-
petables me hayan dicho que creen que hasta cierto punto el honor del
episcopado est Interesado en que desvanezca algunas de las imputaciones
que se <os hacen a varios prelados de nuestro pas, para que me haya
determinado a suplicaros que deis lugar en vuestro diario a las siguientes
observaciones.
No me detendr en las cuestiones subalternas que toan los arriba
citados seores cannigos. Para que vosotros, seores Redactores, os
persuadais de las inexactitudes con que ellos refieren los hechos o hacen
su apreciacion,
os remito un folleto que contiene todas las principales
actuaciones del proceso i las notas oficiales que el senor ministro del
Culto cambi conmigo. All veris que estas ltimas no se publicaron en
el peridico oficial ntegramente,
como dicen los sefiores cannigos, sino
con supresion de las que convenia ocultar al gobierno. Pero de todas las
cuestiones debatidas en el escrito de los dichos seores cannigos hai una
que, como vosotros lo notsteis mui bien en vuestro artculo editorial del
ya citado nmero del Univers, las domina todas i que hace desaparecer
el inters de las demas, a saber: la de si pudo el tribunal lego com-
98
778 .. BOLETIN ECLESISTICO
pelerme con el destierro i la confiscacion a que ConirIese a los enunciados
seriores Meneses i Solis los poderes espiriuales de que los creia Indignos,
1 si mi resistncid a tal intimacion fu justa debida. Este es el punto
verdaderamenle
importante con respecto a la historia de la Iglesia 1 a
vuestros lectores catlicos, pero sobre el cual es intil que yo me detenga
a dilucidarlo, cuando el rescripto apostlico que adjunto a esta carta
contiene un fallo decisivo iexplicito de la autoridad mas elevada i mas
digna de acatamiento para los catlicos (1). All el santo Padre Po IX,
despues de anunciar que ha sido informado de los hechos, no solo por
los documentos 1 partes mas esenciales del proceso que yo le habla reiniti-
do i las pubicaciones de los peridicos que hablan llegado a Roma, sino
por la relacion oficial que le habia enviado mi gobierno, aprueba la con-
ducta que yo habia observado i reprueha la de los seores cannigos; o
Ignorando Su Santidad la terininacion del negocio 1 juzgando pendiente
la apelacion que yo solo habla concedido en el efecto devolutivo a los
seriores cannigos, que fu lo que habli dado ocasion al recurso de fuer-
za entablado por ellos, se avoca el conocimiento comisiora a Mgr. de la'
Serena para que la resuelva. La decision de la Santa Sede apostlica ple-
namente colmaba mis esperanzas i me compensaba las amarguras traba-
jos que se me habia hecho soportar, al paso que su publicacion debla
confundir a mis adversarios. Mas las llagas abiertas con los sucesos en.
tnces recientes aun no estaban bien cicatrizadas, 1 juzgu que, para no-
renovarlas, la prudencia 1 caridad cristiana me aconsejaban reservar para
mejor oportunidad la publicacion oficial de las letras apostlicas. Sin em-
-, burgo, esos motivos no militan respecto de vosotros, sefores Redactores,
i por esto no he trepidado en enviaros la copia legalizada que os aconipa-
fio, i de la que podris hacer el uso que mejor convenga.
Los serores cannigos en su escrito aseguran: que el seor arzobispo
ntes de su consagracion
reconoci i jur implcitamente
los recursos de
fuerza prestando jnramenlo a la constitucion del Estado 1 mas especial 1,
explcitamente
jurando obedecer las leyes de Indias que nos vienen do
Esparia i estn vijentes todavia entre noso'ros. Ellos copiaron la frmula
de mi juramento, pero omitieron las leyes a que este se refiere i que di-
cen ellos contienen explicilamente
el reconocimiento
del recurso de fuerza.
Yo oi a suplir bu. falta Insertando aqu el uno 1 las otras para que se
vea hasta donde llega la ofuscacion de los seiores cannigos, lllos aqu:.
La parte dispositiva de la le I.a., ttulo Vi, libro 1 de la Itecopilacion
de Indias ordena: Que los promovidos a obispados hagan juramento so-
lemixe por ante escribano pblico y testigos, de no contravenir en tiempo
alguno, ni por ninguna manera a nuestro patronazgo real, y que le guar-
darn y cumplirn en todo y por todo, como en l se contiene, llanquiente
(IJ yase el testo de obte roscripto en altn castellano, tomo 2 pi. '22.
" DEL ATZOBISPADO DE SANTiAGO.-LIBRO
XVIII. 779
y sin impedimento alguno, y que en conformidad de la lel 13, titulo iI.
libro [ de la Nueva lecopilacion de estos reinos de Castillo, no impedirn
ni estorbarn el uso de nuestra real jurisdiccion, y la cobranza de nuestros
derechos y rentas reales, que en cualquier manera nos pertenezcan, ni la
de los dos novenos, que nos estn reservados en los diezmos de las igle-
sias de las Indias, y que ntes ayudarn para que los ministros a quienes
toca los recojan llanamente y sin contradiccion alguna, y que liarn las
denominaciones, instituciones y colaciones que estn obligados, conforme
al dicho nuestro patronazgo. t la lel 13, titulo Ir, libro 1 de la Nueva
lecopilacion de Castilla, se espresa as: Que hagan juramento solemne
por ante escribano pblico y testigos, que no tomarn ni consentirn tomar
en tiempo alguno las nuestras alcabalas tercios, ni los nuestros pedidos
y monedas; mas que los dejarn y consentirn pedir y cojer Lodo los
nuestros recaudadores y arrendadores y receptores, 6 quien su poder
hublere, llanamente sin perturbacion alguna.,
Frmula del juramento. .llabiendo pasado al ministerio del Inte-
rior el mui reverendo arzobispo de Santiago, doctor D. Bafael Valentin
Valdivieso, con el fin de prestar el juramento prevenido en el anterior
supremo decreto, ante el seor ministro de dicho departamento, D. Ma-
nuel Camilo Vial, so leyeron de principio a fin las leyes 1. , titulo VIl,
libro 1 de Indias, 1 la 43, ttulo lff, libro I de la Nueva Recopilacion, de
cuyo contexto qued bien instruido; i en su consecuencia puso la mano
sobre el libro de los santos Evanjelios, i le interrog el serior ministro e
esta forma: lurais in verbo saerdotis por Dios nuestro Seor i estos san-
tos Evanjelios, recoocer en el ejercicio del episcopado el patronato na-
cional que compete al presidente de la Repblica; no ofender en manera
alguna sus regalas, con arreglo a lo prevenido en las citadas leyes; i no
dar cumplimiento a ninguna bula, rescripto o resolucion pontificia de
cualquiera clase, sin que ntes se haya obtenido el eccequatur de la auto-
ridad competente conforme a lo prevenido por las leyes? Contest S. l.: S
juro, 1 Su Seora le repuso: Si as lo haceis, Dios os ayude, 1 si n, l os
lo demande; con lo que qued concluida esta dilijencia. que firm el
mni reverendo arzobispo con el seor ministro, en Santiago a ocho dias
del mes de Mayo de mil ochocientos cuarenta i och.-,RAFA9l,
VALENTIN,
Arzobispo electo de Santiago;-NI ANUEL CAMILO VIAL.
como se ve, en el juramento civil de los obispos, L.o, no se jura la
constitucion del Estado, ni se hace menci9n de ella. 2.0, Unicamente se
promete respetar el exequatur 1 reconocer el patronato conforme a las
leyes arriba citadas. Tambien del contexto de estas leyes resulta que solo
debe exijirse de los obispos la promesa de reconocer el derecho de pa-
tronato que tenia el rei de Espaa, no hacer las provisiones de los bene-
ficios sin la presentacion
del patrono, no impedir el ejercicio de la juris-
diccion real, la cobranza de las contribuciones,
ni la de los dos novenos
780
BOLETIN ECLSSI STICO
decimales que por la ereccion de las Iglesias correspondia
a los reyes.
Por manera que para nada se trae a colacion ni en la frmula del jura-
niento, ni en las leyes a que l se refiere los recursos de fuerza. Pretender
identificarlos
con el derecho de patronato es trastornar
el significado
de
las palabras, olvidar la definicion que los canonistas dan de ese mismo
derecho, i la que con mas precision determina el concordato
celebrado
por la Santa Sede con el re de Espaa en 1753, en cuyo prembulo
se
dice que cel patronato es la nmina a los arzobispados,
obispados,
mo-
nasterios i beneficlos,
i sobre todo es destruir la base misma sobre la cual
los defensores de los recursos de fuerza pretenden apoyarlos, sosteniendo,
como sostienen, que la facultad de conocer de ellos es inherente a la so-
berania 1 emana del deber que tiene el soberano de defender a sus sbdi-
tos; al paso que el derecho de patronato en su fuente, o sea los ttulos
con que se adquiere4 emana de pura concesion de 1 iglesia, la que por
-lo mismo puede modificar i reglar su uso. Las palabras textuales del ju-
* ramento estn manifestando
que no se ha pensado en hacer mencion de
los recursos de fuerza, pues que lo que se reconoce es el patronato nacio-
nal qu compete al presidente de la Repblica,
t los recursos de fuerza
no competen al presidente,
sino al supremo tribunal de justicia, en donde
entablaron
el suyo los seores Meneses 1 Solis; i cabalmente
una de las
razones que daba el gobierno en sus notas que se encuentran
en el fo-
lleto que os acompaio,
1 de que ya he hecho mrito, para negarse a con-
tener los avances de la Suprema Corte de Justicia, era que a esta tocaba
conocer de los recursos de fuerza 1 que seria invadir las atribuciones
,, judiciales el que el gobierno,tomase
parte alguna en el negocio. De todo
lo que resulta que los seores Meneses 1 Sols solo por Irona han podido
decir que al interponer su recurso de fuerza lo hicieron arrastrados
por la
aprobacion
que yo habia dado a tales recursos en mi juramento.
Pero no es el pretendido
reconocimiento
del recurso lo que debe haber
causado mas estraeza a los lectores del Univers, aun cuando hubieran
llegado a sospechar que en las leyes a que se aludia sin exhibir su texto,
algo se hablase de los dichos recursos. Lo que principalmente
debe ha-
berles escandalizado
es lo que explcitamente
contiene la frmula del
juramento
que se ha presentado
a su vista sin enunciar siquiera los ante-
cedentes del negocio. A primera vista parece que los prelados que he-
mos prestado el tal juramento
hemos subordinado
al placet del gobierno
la obediencia
debida por derecho divino al romano Pontfice, cosa que
no puede mirarse sin indiguacion
por los verdaderos
catlicos. Yo ignoro
que haya habido gobierno catlico que lleve sus pretensiones
hasta el ex-
&remo deimponer
semejante humillacion
a los obispos, ni que entre estos
haya consentido alguno someterse a ella. Los seores Meneses Solis alu-
den a esa clusula seguramente
cuando dicen: uno estamos dispuestos
a
tomar la defensa de la totalidad de esta frmula de juramento;
i yo aado
DEL ARZOBISPADO DR SANTIAGO.-LIBRflO XVIII. 781
de mi porte que la repruebo en su totalidad despues que la Santa Sede
ha manifestado su juicio desfavorable respecto del tal juramento. Mas la
equidad la justicia aconsejan no condenar a los que nes de que Ioma
hubiera hablado, creamos de buena t que podamos i debamos prestarlo.
Al mnos, los que hemos obrado de esta manera, tenemos derecho para
que se oigan las razones en que apoybamos nuestro procedimiento, ya
que las silenciaron los que en tan lejacas tierras quisieron acusarnos
presentando aislada la frmula del juramento. Ved aqu, seores Redacto-
res, cual ha sido el principal objeto que me he propuesto al dirijiros esta
carta.
Para mejor Intelijencla de esta materia conviene que os haga una resea
lijera de lo ocurrido acerca del juramento civil de los obispos. Por las
leyes espaolas que arriba he copiado se conoce cual era el que los reyes
de Esparia exijian de los obispos nombrados para las Iglesias de sus co-
lonias. Emancipado Chile, el primer caso que ocurri de la institucion do
un obispo bajo el gobierno republicano fu el de monseor Cienfuegos,
elejdo para la Iglesia de Concepcion; el gobierno de esa poca, confor-
mndose con la lejislacion colonial que est todava vijente entre nosotros,
exiji de l que prestara el juramento civil conforme al primer inciso de
la frmula que sirvi para el mo. En esta virtud monseor Cionfuegos
jur nicamente el 4.0 de Setiembre de i834 teconocer en el ejercicio del
episcopado el patronato naciomal del presidente de la Repblica, conforme
a las leyes arriba mencionadas. El segundo caso que ocurri fu el de
monseior Elizondo, sucesor del ante dicho ilustrsimo sefior Cienfuegos
en la silla de Concepcion. A la sazon era entnces ministro del despacho
el actual presidente de la Repblica, excelentsimo seor D. Manuel Monti,
1 sin precedente le ni aun decreto que lo ordenara aparece por primera
vez en el juramento que prest el 20 de Febrero de 184l el dicho mons'e.
flor Elizondo la clusula por la cual se promete no dar cumplimiento a las
disposiciones pontificias sin el correspondiente exequdtur. Un mes des-
pues, esto es, el 19 de Marzo del mismo ao de 1841, ocurri el tercer
caso con ocasion del juramento que tuvo que prestar mi dignsimo prede-
cesor en este arzobispado el ilustrsimo. monseor Vicua, a quien se le
exiji en los mismos trminos que a monseor Elizondo. Mas en esta vez
so cuid de prevenir en el decreto en que el presidente de la Repblica
mandaba exijir dicho juramento, el que se agregase a la frmula preveni-
da por las leyes el inciso relativo al exequatur. Todavia durante el ministe.
ri3 del sefior Montt ocurri el cuarto caso, en que debia prestarse el jura-
mento civil con motivo de la promocion de monseior Sierra al obispado
de la Serena; pero el juramento de este seor no se public en el Boletin
de leyes i decretos del gobierno; omision que se ha cometido con todos
los que se han prestado despues.
Tal era el estado de las cosas cuando yo ful promovido a la silla arzo-
782
BOLETIN EGLE I( 0
bispal, 1 solo entnces hube de instruirme de la frmula segun la cual at
pensaba exijirme el juramento civil; pues que encontrndome
ejerciendo
mi ministerio a mas de trescientas leguas de Santiago, i en donde no llega.1
han los peridicos cuando prestaron bu juramento los ilustrsimos
seores
Elizondo i Vicuna, no supe entnces la adicion hecha a la antigua frmu-
la bajo la cual ntes se prestaban. De.sde luego, a primera vista me re-
pugnaba prestar el juramento con las clusulas inventadas
por el selior
ministro Monit No ignoraba que el ministerio que sucedi al de este se-
fior> 1 el que en la poca a que me refiero rejia al pas, miraba de mal
ojo ni promocion 1 haba 'retardado tres meses el dar curso a las bulas
expedidas en mi favor; contaba pues con que cudlquiera objeclon de ni
parte bastaria para libertarmo de una carga que ya habla conocido por
esperiencia era mul superior a mis fuerzas. Pero por otra parte no poda
olvidar que ocupaba un puesto designado por la Iglesia, 1 que una reso-
lucion precipitada podia ocasionar dificultades
1 embarazos de no peque-
fla consecuencia.
Consult pues a los eclesisticos mas respetables de la
dicesis, adoptando su dictmen juzgu que debia prestar el juramento
que se me exiji. IlI aqu las razones en que apoy mi procedimiento.
* Desde que la Santa Sede no reconoce el derecho de patronato que
nuestros gobiernos pretenden tener respecto de nuestras iglesias, parecia
que un obispo no debia recouocer llana 1 lisamente tal derecho, Pero la
frmula de mi juramento envuelve acaso un reconocimiento
absoluto del
derecho de patronato de nuestrp presidente?
No lo creimos as entnces,
Ella contiene dos limitaciones
mu sustanciales
que no conviene pasal'
por alto. La primera consiste en que el patronato i regalias que se reco-
nocen al presidente no son mas que aquellos que le correspondan
por las
leyes de la ltecopilacion
de Castilla i de Indias arriba citadas; 1 como estas
hablan de prerogativas
del rei de Espaa, la obligacion que se contrae
por el juramento descansa en una hiptesis, a saber, de que esas pre-
rogativas se hayan trasmitido a nuestros gobernantes.
El objeto positivo
del juramento lo forman las disposiciones
de las enunciadas
leyes, f el
hipottico su aplicacion al presidente de nuestra Repblica. Por manera
que equivale a decir: me obligo a reconocer en el presidente las preroga-
tivas del patronato, si lejtimamente
le ha sido trasmitido el que gozaban
los reyes de Espara en nuestras iglesias, La segunda limitacion consiste
en que no se jura el reconocimiento
terico o especulativo
del derecho de
patronato en su fuente,, sino puramente
el prctico 1 en el ejercicio de
sus regalas. La pregunta de la frmula dicet *Jurais reconocer en el
ejercicio del episcopado el patronato nacional que compete al presidente
de la Repblica?. Como se ve, el que jura no se obliga a reconocer el tal
patronato fuera de los casos en que el obispo deba contar con el patrono;
i puede mui bien no reconocer en el presidente el derecho al patronato con
tal que respete sus actos. Esto parecia tan claro en la frmula, que en
IL AR'OBISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XVIII. 17
ella no se usa siquiera de la palabra derecho cuando se menciona el pa-
tronato. Queda pues reducida la obligacion impuesta por el juramento a
tolerar que el presidente de la Repblica presente a los que deben obtener
beneficios, 1 esta tolerancia no papece que es reprobada por la Santa Sedo,
desde que considera como verdaderos cannigos i dignidades a los que
de esa manera sonconstituidos tales.
La parte mas ardua i chocante del juramento era el segundo inciso, en
que seobliga a no dar cumplimiento a las disposiciones pontificias sin que
ntes se haya obtenido el exequatur; ias debe notarse que solo se habla
de la autoridad competente sin designarla, i que luego se alade la clusu.
la de conforme a lo prevenido por las leyes. Resulta pues que la obligacion
que impone el juramento no.es mas que la de someter las disposiciotie,
pontificias al exequatur de la autoridad que designen las leyes, i en los.
casos que ellas lo ordenen; fuera de estos casos i autoridades el juramento
no liga a respetar otro e.,quatitr. I debern reptarse por verdaderas
leyes todas que se hallan escritas en nuestros cdigos, en que arbitraria 1
despticamente se establece la necesidad 'del exequatur? Deber un ca-
tlico aplicar el nombre nualidad augustos de lei a los actos abusivos 1
tirnicos del poder temporal, en que traspasando la esfera de sus faculta-
des pretende despojar a la cabeza de la Iglesia de las prerogativas que le
son inherentes por derecho divino, modificando 1 alterando Isi la consti-
tucion de esa misma Iglesia con que la dot su divino Fundador? No me
parece que la ofuscacion del sentido cristiano llegue a tal estreio. Esto
conduciria a llamar lejitimos los mas crueles edictos de los perseguidores
de la relijion. Debe p'tes hacerse distincion entre las diversas prescripcio-
nes de nuestros cdigos, i no confundir los excesos de los lejisladores i
los verdaderas leyes. Segun esto, hai que eliminar de aquellas a que se
refiere el juramento, todas las disposiciones relativas a exeq#atur opuestas
a la independencia de la Iglesia i al poder conferido por Dios a su'
cabeza..
- Pero como podia creerse que con esta limitacion queriamos reducir a
un juego de voces sin sentido la clusula del juramento que se refiere al
exequatur, advertimos que en muchos casos se requiere, no como condi-
cionnecesaria para quis se preste obediencia a la disposicion pontificia, sino
para que ciertas gracias espirituales produzcan efectos temporales en el
rden civil; i sobre todo que al casos en que nuestras leyes, apoyadas en
la espresa concesion de la Santa Iglesia, dispone que se haga por especia-
les majistrados la revision de ciertos indultos apostlicos sobre determina-
dos objetos ntes de que se ejecuten. Tal es la referencia de la lei 2, tit.
IIt, lib. I de la Novsima llecopilacion de Castilla, cuya nota se espresa
as: La citada bula espedida por la santidad de Alejandro VI a 26 de Junio
de 11493 se incorpor 1 mand observar en la real cdula de 22 de Junio
de 1497, por ella se previno que estn suspensas e no se prediquen ni
78 4 BOLETIN ECLESISTICO
publiquen bulas ni qestas apostlicas algunas, salvo seyendo primera-
mente examinadas por el Ordinario de la dicesis do se hayan de publi-
car, e por el nuncio apostlico, e por el capellan mayor de sus Altezas, e
por uno dos perlados de su consejo, por sus Altezas para esto diputa-.
dos. En vista de tan terminante disposicion nadie pondr en duda el que
en las iglesias de Espaia. lejtima 1 cannicamente se sometian las bulas
i rescriptos pontilicios ya mencionados al exequatur de los diputados es-
pecialmente designados, 1 los que verdaderamen te eran* autoridad compe-
tente conforme a las leyes para espedir dicho exequatur. Jurar pnes reco-
nocer esta clase de exequatur no nos pareca ilcito 1 reprobado.
Pero como podria objetarse que siendo la concesion do Alejandro VIo
gracia privativa del rei de Esparia no debla subsistir despues de nuestra
emancipacion poltica, dir el fundamento que habia para creer por lo
mnos probable la opinion contraria, La concesion pontificia introdujo
una verdadera modiflicacion en la disciplina de las Iglesias de Espafta 1
Amrica medio siglo ntes que se fundara la nuestra de Santiago, 1 ella ha
formado durante siglos su privativo derecho. Su objeto no era tanto favo-
recer a la persona de los monarcas, cuanto introducir arreglos en la santa
disciplina 1 precaver abusos; parecia pues que lo que comenz por ser un
privilejio se habia convertido en ordinario derecho, 'que era presumible
que subsistiese vijente, aun cuando ya no formsemos parte de la monar-
qua espaiola.
Alas dirn algunos: todas estas esplicaciones suponen que los que pres.
taban el juramento daban a sus palabras un sentido Qpuesto a la intencion
de los que se lo exijian. I esta intencion era justa? Podan exijir de un
obispo que traicionara a la iglesia? 1 quin ha dicho que no es licito de-
fenderse del injusto agresor dejando que se engale a s propio, con tat
que uno por su parte no falte a la verdad? Aun hai mas. Conviene disti.,
"guir los designios particulares de los consejeros i empleados det gobero
nante de la persona moral del gobierno, 1 jamas debe suponerse que esta
quiera abrigar otras exijencias que las que vayan marcadas con la equi-
dad i la justicia. El Presidente de la Repblica no puede hacer jurar a los
obispos cosas contrarias a los deberes que impone le religion, porque eso
seria violar l mismo sus juramentos, En efecto, al tomar posesion de sa
cargo conforme al art. 80de la Constitucion del Estado, jura en manos de
los representantes de la nacion observar i protejer la relijion catlica,
apostlica, romana, 1 seria hacerle la mas grave ofensa sospechar solo
que pudiera presentar una frmula de juramento reprobada por esa misma
relijion que el se ha obligado a observar i protejer.
Sobre todo, los sagrados cnones tenan de antemano previsto el lance en
que las inmoderadas pretensiones de los gobiernos colocan a los eclesis.
ticos. El capitulo Contingit [ de jurejurando, in VI, ha declarado que en
esta clase de juramentos debe entenderse que la intencion de los que loe
DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO. -L[BnO XVII. 785
prestan es no dar a las palabras un sentido que los haga ilcitos U Opues-
tos a la libertad eclesistici, que sea cual fuese la frmula bajo que se
prestan, jamas obliguen en aquello que se oponga a la dicha libertad (1).
Tales eran los motivos que en nuestro juicio hacian aceptable la friuu-
la del juramento que los seriores Meneses i Solis vinieron a denunciar
como indefendible en vuestro apreciado peridico. Los venerables prelados
que ntes i despues de ni tan prestado el misio juramento que yo, o han
muerto o viven todava en estrecha union con la Ctedra de San Pedro, 1
nadie ha dudado de la pureza de sus sentimientos catlicos. Entre ellos hai
aluncs de cuyos mas ntimos secretos puedo dar un seguro testimonio, 1
estoi cierto que si hubieran sospechado siquiera alguna leve falta, habriart
resistido hasta la muerte pre,tar tal juramento, Mi dignsimo predecesor
monselor Vicuia, varon verdaderamente apostlico, fu promovido al epis-
copado de una manera tan maravillosa que todos vieron en eMa el dedo de
Dios; 1 estoi cierto que abra rechazado la frmula que el sefior Meneses
manifiesta ahora reprobar, si l, que era su amigo de colejio i su vicario
jeneral, le hubiera (lado a entender entnces su reprobacion. Alonselor
Jos Hiplito Salas, actual obispo de Concepciou, ha sido con su elocuen-
te pluma el mas litipertrrito defensor de los derechos de la Iglesia, 1
para recibir la consagracion episcopal ha sido necesario que yo mismo,
por especial comision de nuestro Santsino Padre Po X, le persuadiese a
ello, En nuestro juicio ha habido error, es verdad; pues que ya la banta
Sede ha pronunciado el suyo en contra del tal juramento, pero en este
error no ha tenido la mengr p,-qte la cobarde condescendencia con el po-
der, ni el olvido de los derechos divincs ni de la adorada libertad de nues-
tra Santa Madre Iglesia. Nuestros entendimientos han pagado el tributo a
la debilidad humana, pero nuestras voluntades no lan flaqueado un ins-
tante. Por lo que a mi toca, me glorio de haber provocado con instancias
el juicio de la Santa Sede, i de haberle tal vez suministrado con sinceridad
cordial los mas importantes datos para que lo pronunciase. )espues de
esta franca 1 leal manifestacion de nuestros sentimintos, ya podris, seo-
res Redactores, juzgar si sol acreedor a vuestra luduljencia cuando he so-
(1) Contingit in nonnullis eccioslis de earum eonstetudino observarl quod neC ipsarum
priclati (Cuni prinio ad eccieslas ipsas acccdunt) admlittunur, nec canonilc (cui de rceci-
picndis Ilidom novis caiowlicis agitur) ainer recipimilur l Ipsis: nlsi jurent statuta, el
consuetuditos Ipsruni ecciesiaruni scrifpia, s non scripts, Ilnviolabiliter obsorvare. iiter
laicos etiani li multis civitatihus, castris ct terri, lit suis potestatibus, rectoribas, ve
oficiaiiibs assunmedis, consuettidinis morbus irrepsit: quod potestalcs, rectores et oflicialts
hujusmodi, o potestarlas, rectoras el orticia cadein (nisi prius servaturos se stntta
Iplsortini Iocorimi Cla usa juraverint) nuitlenus a,iiiiittaiitlir. Qua vero In statutis, el couO-
tudinibuls supradictis interdon liqua relperiuntur Jilicita, seo Inipossbtil
i
a, vel obviantia
ecclesiostict fibertati: le S(l tali genoraltato juran,ii, ie Jurantilits peccandi occasio
prml)Gatur; ita julranieulntun nIOI fInerit, ut sso iniquitatis vinculuIn, ilititutlUm: itac gene-
rafi elil'tittliio jie nii lrua irt*icilis ois tere cu)ieiiteq....
|) e u i alnlus q uO,1110 julliltoa t slib iteisloil ge'lleraiato qualita rcilinlu,t e l ub qua-
Ifcttollifo Vi!l'| 1,II fol] pricslia, vl I I' d ad lcila, pos,,ibilia, et llcrial crlo-
sinaticio nol obviailfia tatiuna cxtcadi: Ipsusquc juranles ad alia per 1iraltativlel juraiela-
ti hjus luodi non Quneri.
99
789. BOLETIN ECLESISTICO
licitado de vosotros que deis lugar en vuestro diario a esta larga'i tal 'vez
pesada carta.
No me detendr en defenderme de las dos acusaciones que los seores
lleneses i Solis me hacen: t.a de haberme dejado llevar solo de clera
cuando amenazado con el destierro hice extensiva a todas las funciones del
ministerio i hasta al ejercicio de los beneficios la suspension que ya ga-
vitaba sobre ellos, i 2.t de habrsela alzado despues sin su previo arre-
pentimiento; porque en cuanto a lo primero el folleto que os acomparo os
instruir de los datos en que me apoyaba para temer que con mi destierro
- fuese usurpada la jurisdiccion lejltima, si en tiempo oportuno no usaba
de la facultad que me conceden los cnones para detener, con la enuncia-
da suspension, los pasos que a esos eclesisticos condueian al precipicio,
labrndoles su propia ruina i causando males gravsimos a la Iglesia. En
rden a lo segundo, confieso que anduve induljente, pero yo creia que los
seores Meneses 1 Solis comenzaban a volver sobre si con la manifestacion
de horror por parte dMl pueblo al deslierro i confiscacion que se me ha-
bian intimado; horror que, mal que pese a los dichos seriores, fu jeneral
1 absolutamente espontneo en el vecindario de Santiago. Conocia sinem-
bargo cuanto debia costarles una retractacion que lastimaba tanto su amor
propio, 1 me di por satisfecho con muestras no bien decisivas, esperando
que la calina, el tiemnpo 1 la gracia perfeccionaran su arrepentimiento. Ellos
protestan en el escrito que os dirijieron que han abrigado constantemente
sentimientos mui diversos, 1 se jactan de ellos. lor lo que a mi toca, de-
plorando su ceguedad, esperimento un conjuelo al saber que ml equvoco
Igaciese de haber creido que en sus almas labia demasiada humildad cris-
liana i abnegacion sacerdotal; i esto cuando mi corazon debia estar tras-
pasado con las heridas que me habla abierto su prolongada persecucion.
. Lo que no puedo pasar en silencio es que los dichos seures leneses
i Sols hayan querido vituperar la conducta de los eclesisticos que for-
maron la asociacion de Santo Tomas de Cantorbery, hasta el extremo de
hlacer coro con los periodistas irrelijiosos, que en la poca aciaga de los
Excesos a que se refieren, los tildaban de revoltosos. A tres cosas se obli-
gan los asociados: ., a no interponer recursos de fuerza, 1 esto solo bajo
- juramento; 2.' a procurar defender el dogma de la independencia de la
Iglesia en su rjimen espiritual; i 3.
a
a dirijir especiales preces al seor
para que llumibe a los pastores i gobiernos catlicos, a fin de cada uno
en su esfera contribuya a la felicidad de los pueblos (1). De aqu es que
los Cantorberianos, como se les llama, son revoltosos, porque al ver con-
culcada la autoridad de la Iglesia i perseguido el pastor a causa de que
rio quiere abdicar en jueces laicos la dispensacion del poder de perdonar
los pecados que N. S. Jesucristo confi a los Apstoles i a sus lejitimos su-
() Los rstatutos de la sociedad de S. Tonas de Canorbcry, i su aprobacion apostlica
vase Mjo el nI. 739 del tomo 3. Q del DoleLn.
DEL AnZODISPADO DE SANTIACO.-LIBRO XVIII. 787
cesores, penetrados de un tierno amor a la santa madre Iglesia, juran no
interponer jamas el recurso de fuerza que estaban palpando era la causa
nica de tanta afliccion i quebranto. Son revoltosos, porque al contemplar
las tinieblas que la accion coligada del protestantismo, la impiedad i el
jansenismo ha esparcido sobre el dogma de la independencia de la Iglesia
aun a los ojos de niajistrados catlicos i de sacerdotes colorados en altos
puestos, reunen sus esfuerzos para defender esa-verdad preciosa de nues-
tra creencia..Son revoltosos, porque conforme a la enseanza del Apstol
(epstola 1 a Timoteo, cap. x, v. 2), se obligan a dirijir a Dios fervientes
preces por los que estn constituidos en la altura del poder, a fin de que
nos hagan gozar una vida tranquila en todo jnero de piedad i castidad.
Esta manera de apreciar actos tan inocentesi loables se haria inconce-
bible,.si no fueran tan conocidas las tendencias del regalismo. A cada
paso en los actos ordinarios de la vida civil, al someter una cuestion a
arbitraje o celebrar un contrato, se renuncia el uso de los recursos legales;
1 los jueces, ljos de mirar en ello una contravencion a las leyes, aplau-
den el noble deseo de evitar pleitos i ocuparlos en su decision. Se acata
respeta el divino oonsejo que nos da Nuestro Seor Jesucristo (S. Miteo,
cap. v, vers.. 40), para que ntes que ocurrir a las justicias abandone-
mos el palio al que nos quita la tnica, si para defenderla ante. los jue-
ces hubisemos de sacrificar la tranquilidad i la paz. Mas, desventurado
de aquel que intenta aplicar estas doctrinas a los recursos de fuerza.
Esto solo le haria gran criminal a los ojos de un buen regalista. Debe
recordarse que en la consulta del consejo extraordinario de Castilla de 30
de Abril de 767,se asignaba, como una de las causas que habia para la
expulsion de los jesuitas do Espaa, el que en, su instituto se impiden los
recursos de rjia loteccion. 1 grande poi' cierto debia ser todava en Es-
para en 4815 el Imperio de las preocupaciones reglistas, cuando el sabio
i esforzado fiscal D. Francisco Gutierres de la lluerta, en su apreciable
dictlmen sobre el restablecimiento de la comparta, usa de miramientos
para combatir lo absurdo de esa, acusacion, contrayndoso mas bien a
probar la falsa relacion del hecho. Los regalistas chilenos, fieles a las tra-
diciones de los consejeros de Castilla, se mostraron algo-mas severos que
sus maestros con los de la asociacion de Santo Toms, que no prohibian
a otros sino a si mismos los tales recursos; pero maestros i discpulos
obedecian a un mismo. instinto. Es preciso. convidar con la proteccion al
sbdito.recalcitrante contra el prelado, para que ste, acosado, busque
el apoyo del, poder, i sacrificndole para obtenerlo parte de su libertad, le
abra la puerta a la tao codiciada dominacion de la Iglesia.
Pero ya que no gustaba el fin de la asociacion, podia.haberse aprecia-
do siquiera el noble 1 magnnimo designio que la impulsaba. Los tribu-
nales lanzaron contra m sus anatemas, el poder tomaba una actitud ame-
nazadora, sus aduladores unian sus Uritos a l.s denuestos de los perio-
785
BOLET[N ECLESTASTICO
distas i a las blasfemias de la prensa antirelijiosa; i cuando mas arreciaba
la tempestad, eclesisticos pacficos e indefensos corren presurosos a co-
locarse al lado de su obispo, no para salvarlo del peligro, pues esto no
les era dado, sino para testifiarlo su union, identificarse con l !correr
la propia suerte. Valiente i jenerosa audacial Pocas veces la compasion
con el oprimido 1 el respet) a los vnculo3 espirituales se han presentado
con mas atractivos para las almas nobles los corazones sensibles. Si la
ternura con el verdadero criminal excita simpatas, cunto no debiera
Jnspirarlas esa misma ternura acompaada de costosos sacrificios i ejer-
citada con el que no tenla otro delito que respetar sus convicciones?
Si;
pero esto seria no contar con el vrtigo del regalismo, que ofusca las in-
teliencias i hiela los corazones. Los miembros de la asociacion de Santo
Toms no pudieron alcanzar induljencia. Todava despues de mas de seis
ineses los seores Afeneses i Solis los tratan del modo que habeis visto ea
el escrito que os dirijieron i que yo ahora contesto.
Ellos dicen que los asociados cedieron a las instancias que se les ha-
cian, i que obraron por sorpresa o miedo de disgustarme. Imputacion
gratuita de la malevolencia de los seiores bleneses i Solis. Ellos no dan
ni podrian dar el mas leve indicio de prueba. Eran acaso los ecle3isti-
cos asociados algunos Imbciles, para que en un negocio tan claro i en cir-
cunstancias tan crticas pudieran sufrir engao o coaccion? t quin se lo
Inferia? Unos cuantos profesores e inspectores del Seminario que, segun
los antedichos seriores, fueron los que encabezaron la asociacion a despe-
cho de las personas del alto clero. Estrafia seduccioni Aaden los mismos
seiores Meneses i Sols que muchos cedieron por temor de disgustarme.
Temian mi digusto cuando prximo a dejar ni patria para mendigar el
pan en tierra estrafia no poda legarles otra cosa que el contajio le mi
persecucion, i no temian arrostrar la venganza del Gobierno, siendo l o
sus ajentes los rbitros dispensadores
de todas las prebendas i oficios u-
craLivos de la Iglesia entre. nosotros? 1 cuenta que esa venganza ha sido
inexorable. Desde entnces la calidad de cantorberiano es titulo de pros-,
cripcion a los ojos de los gobernantes. En las promociones que posterior-
niente se han hecho en nuestro cabildo eclesistico, la virtud, el saber i
el mrito mas distinguido no ha encontrado gracia, si adornaban estas
prendas a un cantorberiano. El Gobierno lia buscado las personas de quie-
nes minos se acordaba, i hasta ha preferido a quien haba perseguido
como adversario poltico; cosa pasmosa en nuestras habiludes guberna-
mentales. El prebendado (lon Etjenio Guzman, racionero i promotor fiscal,
distinguido por su vitud i mrito, pero impnugnador esforzado de los re-
cursos de fuerza en el que entablaron los sefores Meneses i Solis, ia sido
postergado en la promocion a una canonja a que era llamado por la esoala
de la autigedad; i para ascender al citado seor Solis, mi vicario jeneral el
seor don Jos Miguel Arlstegui, uno de los eclesisticos mas respelables
DEL ARZODIsPADO DE SANTIAGO.-LInRO XVIII. 78T'
de la dicesis, Senador i consejero de Estado, habria sufrido igual posterga-
cion en la promocion a una dignidad a que era llamado por rigoroso ascen-
so, si el azar 1 la suerte no hubieran contrariado lo voluntad de los hom-
bres sostenida con tenacidad.
Ciegos en su aversion a la sociedad de Santo Toms, los seilores can-
nigos pretenden que aun cuando sus funUadores lleg3ban a ochenta i uno,
ellos no componian sino la minora del clero. Poco importaba detenerse
sobre este. cargo, pero para que se vea el valor que tienen las ipugna-
ciones de los sefrores Meneses 1 Solis, vol a comunicar datos sobre esla
cuestion de nmeros. Dicen que solo un miembro del cabildo metropoli-
tuno entr en la asociacion; pero callan que tambien eran miembros de l,
mi vicario jeneral i el promotor fiscal, que oficialmente hablan profesado
los principios de los asociados, 1 los dos sefiores prebendados que por,no
seguir los pasos de los recurrentes de fuerza se sometieron a la intimacion
de mi vicario. Entre tanto, el nmero total de los capitulares ascendia a
doce bbiles, fera de uno que por su ancianidad ha caldo en demencia 1
no ejerce funciones canonicales. Por lo que hace a lo que llaman bajo
clero, los ordenados in sacris del clero secular segun el catlogo de 1856,
ascendian a doscientos cincuenta i cinco inclusos yo mismo, los transeun-
les estranjeros i hasta cinco que no hablan pasado del diaconado. Rebaja-
dos de esa suma los cannigos 1 mis vicarios, ella quedaba reducida a
doscientos i cuarenta, de los que los ochenta que por confesion de los
seilores Meneses i Solis fueron los fundadores de la asociacion, for-
man justamente la tercera parte. las, como el establecimienLo -de la
dicha asociacion fu obra de un dia, claro es que entnces solo pudie-
ron concurrir a ella los que residian en Santiago i en sus inmediatos al-
rededores; i cualquiera podr juzgar si los que se hallaban en este caso
excederian mu cho de la tercera parle del clero, teniendo nuestra
dicesis setecientas i ochenta mil almas i una extension de cuatrocien-
tas i cincuenta leguas cuadradas comprendiendo varias ciudades, vi-
llas lugares en que residenmas de las siete octavas partes <le la po-
blacion. No obstante, los sefiores cannigs dicen en su remitido: Que
la solemnidad de la primera reunion tan decantada se redujo a algunos
ajitadores que nunca faltan en ninguna parte. I que mas de la mitad
del clero se abstuvo de dar su firma- Al tenor de esta son las demas ase-
veraciones de su escrito.
Querria no haberme detenido tanto sobre este punto, pero la temeraria
1 calumniosa apreciacion de la conducta de los eclesisticos que proyec-
taron la asociacion de Santo Toms i del crecido nmero que despues se
incorpor a ella, me han arrastrado mas all de donde queria. Verdad es
q,ue la asociacion misma no cuenta todava con la aprobiacion de la Santa
Sede; pero esta ha aprobado, i en trminos bien lisonjeros, el designio que
inspir la fundacion. En efecto, Su Santidad en las letras.apostlicas que
791
VOfLET1 ECLEMSITICO,
os he incluido se'espresa as (1): Debito etiam laudam prxconio illos omnes:
istius civitatis ecclesiasticos
viros prosequimur,
qui, veluti ex iisdem tui
lilteris apparet, tecuin cor?juncti ornia eorumn studia in Ecelesim causa
tu;nda, ejusque sanctissimis
legibus servandis impendere gloriantur,
alque
eis significa nostris in votis esse ut nunquarh cessent assiduas potissimtn
fervidusque
Deo optimo maximo adhibere preces q,uo divina sibi 'et chris-
tiano populo impeirent auxilia.
Los seores Meneses i Solis al impugnar la relacion de los sucesos que
habla hecho el Univers, solo se apoyan en su propio dicho, 1 conociendo
seguramente
lo dbil de este cimiento, quisieron reforzarlo, alegando con-
Ira mi contra los miembros
de la asociacion de Santo 'Tonas un argu-
mento bien singular. La Corte suprema, dicen, ofrece actualmente
ga-
rantas suficientes de ortodojia,
por la piedad bien conocida de los miem-
Wos que la componen,
en tales trininos q,ue se les califica vulgarmente
de devotos.
Afiaden despues: El goberno se precia altamente de ser
catlico, i precisamente
a causa de esto sus enemigos dicen que representa
en Chile el partido retrgrado
i pelucon. De aqu pretenden inferir que
era una medida justa 1 lejltima conipelerme
con el destierro 1 la confis-
cacion a que confiriese poderes espirituales
para administrar
sacramentos
a los que reputaba indignos de ejercerlas; pues que los jueces catlicos 1
devotos no pueden juzgar sino catlicamente,
al paso que un obispo cat-
lico no tiene derecho para obrar con libertd en el ejercicio del poder es-
piritual inherente al episcopado.
Nas, si no fuesen las mximas de la san-
la Iglesia lanoriga para califica' el fallo, bien podria yo oponer al juicio
de los seores jueces de la Corte suprema no solo la universal rcprobacion
, de su sentencia,
sino la manifestacion
explcita de los principios contra-
flos a los del supremo tribunal, que hicieron tan pronto como se divulg
dicha sentencia los catlicos de Santiago, i la, cual habia recibido nume.
rosas firmas de personas bien distinguidas
por su saber i virtud, cuando
vino a suspender su curso la termrinacion
del negocio.
Libreme Dios de proferir una sola palabra que pudiera desdecir del
respeto que profeso a los gobernantes
i majistrados de mi patria. Presein-
diendo de las augustas funciones que ejercen, eslinio las personas de los
seores jueces, i no les imputo el que el odio a la mio haya inspirado la
dureza de sus conininaciones.
Alnos desconflo del aprecio con que cono
a persona privada me honra el seor presidente
de la lepblica, i de le
que ha dado mas de una vez bastantes testimonios.
La causa de los ma-
les no esten las personas, sino en las preocupaciones,
que ejercen inu-
elas veces su funesto imperio aun sobre espritus aventajados,
llemos be-
(4) Trilb'lamos
Igunlmenle cl debido elojio a todos aquellos eclesis(icos de- esa cliudad,
qu,t sezuii i,arere de los carls, unidos coligo se glorian de emplear odos sli desvelos
el defasa de la cuas do la Iglesia 1 conservaeion de so saunllsi leles, 1 inailtloe
que deseonos que no cesen jus de Jastar con fervorosos J conluiUs orcio,nes a Jilos
Nuestro seor, 8 fu de alcanzar para s para el pueblo cristiJao los divinos ausllios.O
'DEL ARZODISPADO DE SANTIAGO.-LIBRO XVIII. 191
redado de la Espaa su lejislacion; pero la que se aplica a las relaciones
del Estado con la iglesia i las mximas polticas que se adoptan, no soa
por cierto obra de -los tiempos en que, como dicen los seilores Mleneses.
1 Solis, en el clero, en la majistratura i hasta en el trono, la Espaa
.lorecia por un gran nmero de santos. Esta nacion profundamente cat-
lica habla impregnado de tal suer'.e sus instituciones sociales i polticas
del espritu catlico, que sus reyes 1 sus condes fueron propiamente los
caudillos de su f en la herica lucha que con indomable constancia sos-.
tuvo durante ocho centurias contra la invasion rabe. La Iglesia nada te-
nia que temer de monarcas que la. amaban con leal desprendimiento, t
por eso no llev a inal el que estos tuvieran una participacion mas di-
recta en los negocios de la rellion. Protectores de este jnero habran
mirado con horror el que se hubiese implorado el auxilio de su brazo para
compeler a los obispos a que cinfiriesen poderes espirituales a sbditos
recalcilrantes. ['eches en que el celo catlico ardia junto conla jenerosa
hidalgua, eran incapaces de abrigar proyectos de doninacion contra la
Iglesia, i nunca estaba mas segura la independencia de esta que cuando
-el trono 1 la majistralura producian santos. Ah est como testigo de sta
verdad el cdigo promulgado por el sabio hijo de San Fernando.
. Andando los tiempos, cortesanos lisonjeros, olvidando el orjen de mu-
cihas prerogativas rjias, no solo pretendieron que eran inherentes al
poder temp(ral, sino que quisie on revestir:os de otras exorbitantes e inu-
sitadas. La ljica de los regalistas es monstruosa; pues, confesando en
teora el dogma de la independencia de la Iglesia, quierQn en la prctica
subordinarla al Estado. La accion del regalismo tuvo por resultado alte-
rar la lejislacion i las habitudes administrativas de la nacion espaola; pe-
ro donde mas se hizo sentir este mal fu durante los reinados de los dos
Crlos, que piecedieron Inmediatamente a la separacion de Chile dela
antigua metropoli. En esa poca el despotismo ministerial lleg a su apo--
jeo, i el encidlopedismo se atavi en Espaa con ropaje regalista. Estas
tradiciones funestas, junto con la lejislacion viciada, fueron la herencia
de nuestra madre patria, i el gobierno republicapo se encontr en esta
parte mui bien avenido con el absolutismo estpido de la monarqua de
Crlos IV. La Iglesia vi en la banda presidencial zurcidos los jirones de
la prpura del monarca espaol que el ardor patriticb acabada de rom-
per. Los regalistas llaman a las famosas regalias la joya mas preciosa de
la real diadema, i nuestros jefes democrticos, aunque se titulen simples
delegados del pueblo soberano, no han consentido en que sus frentes
pierdan tan brillante adorno.
Sin revocar ninguna de las muchas trabas que la lejislacion colonial po-
nia a la accion de la Iglesia en la reunion de sus snodos t en el desarro-
llo de sus instituciones, la poltica recelosa e invasora ha ido en progre-
so. Ya se ha visto el sentido en que el gobierno republicano ha correjido
792
BOLETIN ECLESIASTICO -
1 adicionado la frmula del juramento civil de los obispos, i el ensanche
9que se ha dado a los recursos de fuerza, hacindolos estensivos al ejerci-
'co de la jurisdicion puramente espiritual, i sin relacion al rden tem-
poral de la sociedad; cosa que no se conoca en la lejislacion espariola.
Los reyes de Esparta habian declara:do en la l 1, tt. vr, lib. I de la te-
'copilacion de Indias que el derecho de patronazgo de las Indias, inico e
l soliduin, pertenecia o su real corona no podia salir de ella en todo o
min parte. Mas el patronato republicano se subdivide entre todos los fun-
cionarios, tanto del rden judicial como del administrativo,
i ljos de su-
frir mengua con la division, se ensancha i crece su rpolestoso poder en
'azon inversa de la importancia del funcionario- por manera que un ins-
pector que es el Infinio empleado administrativo, oprime mil veces
inas a los min-stros de la glesia a ttulo de patrono, que el presidente
<let Estado.
El monarca espaiol solo pretendia, como patrono de las Iglesias, pre-
sentar las prebendas i beneficios, i aun para esto consideraba mucho las
recomendaciones
de los obispos, teniendo estos obligacion por la le de
inforinar sobre el mrito de sus eclesisticos. Nuestros gobiernos no se
-contentan con la antedicha presentacion, sino que nombran por s a ti-
tulo de patronos hasta los capellanes de las Iglesias muchos puros oficios
celes isticos. En la provision de prebendas, poco se cuidan de que los
prelados les remitan los informes prevenidos por las leyes. La adhesion de
tn sacerdote a su obispo no es la mejor recomendacion para ser provisto,
1 ha habido veceg en que el -ser su conocido adversario ha suplido por el
,mrito real para obtener canonja; porque .es de saber que algunos creen
que conviene contrapesar la autoridad del obispo, colocando enfrente de
-l un cabildo opositor. Los hechos a que me refiero son aqu conocidos de
todos, 1 de ellos s6n tes!igos los mismos elores Meneses i Sols.
Segun la lejislacion espaiola, nadie podia ser maestro de escuela sin
,obtener en lo relativo a laenseranza de la doctrina cristiana, la aproba-
.cion delordinario. Este tenia tamnbien una buena parte en el nombramien-
to de los profesores (le ciencias. Mas ahora entre nosotros se ha denegado
al obispo la calificacion de la idoneidad de los maestros para la ense-
lanza relijiosa, t la intervencion aun en la eleccion de los profesores de
telijion.
Todas las trabas puestUis por la lejislacion espailola a la libre comuni-
cacion con la Santa Sede, solo alcanzaron, i esto en el ltirrio tercio del
siglo pasado, a introducir la noticia prvia del gobierao, esto poniendo
por delante la injerencia de los ordinarios eclesisticos con mil solapados
pretestos. Mas nuestros gobiernos se han dejado de rodeos, 1 han estable-
cido pura, simple absolutamente la necesidad de obtener su licencia pa-
ra poder ocurrir a la cabeza de la Iglesia catlica, en trminos que basta
owitir este paso prvio para negar de plano el exequatur a las disposiciones
DEL ARZOBISPADO DI SANTIAGO.-LIBRO XVIII. 793
pontificias sin las splicas 1 representaciones al Papa i los demas comedi-
nlientos que para el caso de negacion de exequatur disponen las leyes.
Durante el gobierno colonial se embarazaba a la iglesia la libre admi-
nistracion de sus bienes,*pero se respetaba relijiosanente la distribucion
de las rentas eclesisticasque haba establecido la ereccion respectiva de
cada obispado, amparando las leyes el derecho de los participes. lloi las
rentas de la Iglesia entran en las tesorerias del Estado, i el gobierno dis-
tribuye una parte de ellas en ti proporcion que mas le place, de modo
que hai partcipe que no cobra la octava parte de lo que la ereccion de
la Iglesia le asigna, i esta no obstante que nuestra constitucion poltica
garantiza de un modo esplcito los derechos de propiedad de la comuni-
dad, de la misma manera que los de los particulares. '
La Espafia, con todas sus cortapisas de la libertad de la Iglesia 1 su le-
jislacion opresora, al fin defendia a todo trance la unidad catlica, i en
esta parte su proteccion era leal i eficaz. Mas nuestros protectores repu-
blicanos toleran que abiertanente se ataque a la relijion contra lo preve-
nido por las leyes; que los protestantes abran colejios para educar catli-
cos, 1 a ttulo do culto privado erijan Iglesias en lugares pblicos l solem-
uicen cono les plazca sus propios rtos. Con las rentas del Estado se
pagan profesores lieterodojos i se traen inmigrados de ajena creencia pa-
ra formar colonias en nuestro territorio, a pesar de que nuestra colstitu-
cion sanciona el esclusivismo catlico.
Mas no se juzgue por lo que llevo dicho que la Iglesia entre nosotros
jime bajo una alpierta persecucion, i ha perdido del todo su libertad. N:
felizmente el splritu relijioso de los habitantes, la dulzura caracterstica
de nuestros hbitos, el respecto por los. derechos ajenos i las cualidades
personales de los gobernantes i niajistrados, neutralizan los vicios de la
lejislacion, 1, lo que todava es peor, la animosa influencia de una poltica
desconfiada e invasora respecto de la Iglesia. Sin necesidad de li,sonjear
a nuestros gobiernos con mentidas alabanzas (1), pueden enumerarse
muchos actos de verdadera proteccion concedida a la iglesia i a sus esta-
blecimientos,! 'al vez Chile es de todas las repblicas hispano-americanas
en donde mas prospera la Iglesia. Los obispos de hecho gozamos de li-
bertad completa en la direccion de nuestros seminarios, 1 el gobierno asig-
na dineros para la fbrica de* sus edificios. Solo el de nuestra dicesis ha
percibido ya la injente suma de 105,000 pesos (525,000 francos). En este
(1) Los seiores Menesos 1 Solis dicen que el gol,erno trojo 1 dota a las hermonas del sa*
Fral5o curazon de Jesus del Buen 1,lsor: inas he aqui el decreto praveiMo lara Su itro.
duccion5 que pruela ludo lo contrario. sautiago, abril :0 de I52.-EI presidente de la ne-
l,ii,lico en aucuerdo de u,l wi decretado lo que sigue.- .\li. 366.-Atelndiendo a la solilituI
que baco el un revcrendo orzobispo de santiago en l' nmoL que precede, sc lo autoriza
pa ra qulintrour.ca, a swi espensios, en los lillutes <(i arzolisloado, las Con gregaciolnes ro-
jiosa$ Liltuludas: oD la Vijrion s uIisinia lel fluenI llastor del sagadlo Corazlon J t esui .~-
:,,,ll UIlue.-I.n trascribo a U'. 6. 1. 1 IH. cl cuUtetaciont a su uua de 2 de ;aar.:u ltinto-
Dilos guarde a N. S. l. i U. FanNANIO I.ASCANO,
1 inui rcverca:do arzubisi,o da baitiago.
100
,
OLETIN ECLESISTICo
alo hai asignados
oo,ooo
pesos en el presupuesto
para la reparacion
1
construccion
de iglesias
catedrales
parroquiales.
Varios curatos incn-
gruos reciben
subsidios
del Estado, 1 su proteccion
alcanza
a otros esta-
blecimien
tos. Lo que la Iglesia necesita
es garantas
contra la mala vo-
luntad de los hombres,
que saben aprovecharse
de las malas leyes.
Como veis, serores
Redactores,
no me he propuesto
restablecer
la
verdad de los hechos sobre los puntos subalternos
que tocaron
los seores
leneses
i Solis. Ellos hablaban
en causa propia sobre los pormenores
de
un proceso seguido
a tan larga distancia,
vosotros
calificsteis
mul bien
el valor de su dicho. Mi objeto ha sido solo probar a vuestros
lectores que
los obispos
de mi pas la inmensa
mayora
del clero de mi dicesis
no
on lo que puediera
haberles
hecho creer la lectura del escrito
de los
antedichos
seores;
que la sociedad
de Sanlo Toms de Cantorbery
no es
el parto de las pasiones,
ni el asilo de hombres
revoltosos;
i finalmente,
que si nuestra Iglesia no es perseguida,
tampoco
faltan motivos para pedir
a Dios incesantemente
que mueva a nuestro gobierno
a prestarse
a cele-
brar con la Santa Sede un arreglo que proporcione
a nuestra
Iglesia ga-
rantias estables
i lejitime
las relaciones
con el Estado.
Aceptad,
sefores
ledactores,
las manifestaciones
de consideracion
1
singular
estimacion
con que sol vuestro
obsecuente
servidor.-tAFAEL
VALNTI
N, arzobispo
de Saniago.
CORIR,SPONDE
A LA PJINA
502.
No se copia el elenco
de las facultades,
por no haberse
obtenido
al
liempo de esta impresion
copia fehaciente.
D.
CORRE,PONDE
A LA PA'INA
571.
Santiago,
28 de Agosto de
1
855.-leverendsimo
e Ilustrsimo
Seor:n-
Tengo el honor de comunicar
a Vuestra
Seora la decision
que la comu-
nidad de las llormanas
de la Caridad,
en Chile, acaba de recibir de la
A DEL, AuZOeISPADO DE SANTIAGO.-LInRO XVII. 795
Administraelon superior de Paris, en virtud de la cual la novicia Maria
Desoain, admilida recientemente en ladicha comunidad de un modo opues-
to a los usos establecidos por el fundador, se v a mandar a su fainilia a
pesar de todo el desconsuelo resultante de esa medida.-Esperando,
Itmo. e limo. Seor que con Vuestra alta sabidura dar luego la mas
conveniente solucion sobre la cuestion de los noviciados de ambas fami-
lias de San Vicente. Suplico con instancia a Su Seora concederles su ben-
dicion i se digne recibir el homenaje del alto respeto de su mas humilde
1 obediente servidor. Q . S. M.-Benech, director de las lermanas de
caridad. . .
Santiago, Setiembre l.* de 1855.-11. P. Felix Benech.-Quedo instrui-
do por lo de V. fecha 28, que la comunidad de las llermanas de )a Cari-
dad, cumpliendo con la rden recibida de la administracion de Paris, ha
arrojado de su casa a la novicia doa Maria Besoain por haber respondido
a su Obispo las preguntas que le hacia al tiempo de su entrada al novi-
ciado sobre la libertad i conocimiento con que iba a abrazar esa vida,
segun lo prescribe el santo Concilio de Trento e> el cap. 17, ses. 25 do
eg: a causa de que, como Y. dice, este procedimiento es contrario a
los usos establecidos por su santo fundador. Aunque yo no inst por la
admision de la novicia, ni hice otra cosa que prestarme a la insinuacion
-de la superiora, siento sobre manera que la buena intencion de sta haya-
tenido por resultado el justo desconsuelo que no anuncia V. ha esperi.
mentado toda la comunidad al cumplirse la severa -rden de la adinnis-
tracion parisiense.
Estrafo, si, qde V. me pida el que d luego la conveniente solucion a la
cuestion que V. llama(e los noviciados; coniosi despues delo que tan cla-
ra i terminantemente he anunciado a V., hubiera para m otra cosa que
hacerque aguardar la resolucion de la Santa Sede i darle el mas entero
puntual cumplimiento. Verdad es que cuando V. nc pregnt qu pasos
tendra que dar para que recibiese la casa de las liermanas de Caridad sus
novicias, i supo que yo exijia el que, como lo practican todos los monaste-
rios i.congregaciones en Chile, se sometiesen al cumplimiento de la disposi-
oicn del Tridentino arriba citada, Y. rehus el permitir a la comunidad de
las llermanas que lo hicieran; i negndose a manifestarme las constitu-
ciones por que se rejian 1 los privilejios apostlicos que tuvieran para
exonerarse de la observancia de los sagrados cnones, se apoy en la sola
razon de que no se acostumbraba practicar as en Francia. Mas, como esta
razon no fuese en mi juicio bastante para autorizarme a conculcar la lel
conciliar; pues que si bien en Francia hai quien anteponga sus usos al
derecho comun de la Iglesia, la de Santiago, que rijo, no es galicana i en
ella estn en vigor todos los cnones jenerales de la Iglesia catlica, no
pude complacer a V. por mas que hubiera querido hacerlo. Tuve pues,
que adoptar el camino de acudir a la autoridad que para m4 i para los su-
BOLTIN ECLESISTICO
periores (le Ud. debia ser el rgano de la volunlad de Dios. cuya decision
debla de tranquilizar enteramente
nuestros mtuos temores; el mio de
quebrantar los sagrados cnones 1 el de sus superiores de alterar sus -usos.
Por mi parte me apresur a elevar mi consulta al Santo [ladre, por el l-
timo correo he tenido aviso de que el 2 de junio le habia ya sido entrega-
da mi comunicacion.
En estas circunstancias
claro es que solo debo aguar-
dar la resolucion de la Santa Silla Apostlica para someterme a ella con
filial sumision, sea cual fuere el juicio que ella forme del modo de enten-
der el Santo Concilio de Trento. Tal ha sido, tal es i tal confio en la
gracia del Seior que ser mi inapelable resolucion sobre la cuescion de
noviciados.
Si la delerminacion
mia de consultar a la 5anta Sede, ha desagradado
a la administracion
de Paris en trminos, que, para hacerme entender su
desagrado, ha decretado la violenta i ofensiva medida de arrojar de la
congregacion
a la candorosa seora que cometi el desacato de responder
a su obispo las preguntas que le hacia sobre su vocacion, 1 esto cuando
aun no habia pisado los umbrales del noviciado, V. por lo mnos me
har la justicia de creer que no les ofendia, cuando suponia que les seria
grato el constituir juez de nuestios diferentes modos de ver las cosas, al
Vicario de Nuestro Sertor Jesuciisto en la tierra.--Me repito de V. R. etc.
-RAFAEL VALENTIN, arzobispo de Santiago.
FIN DEL TO0O CUARTO.
INDICE.
DEL TOMO IV DEL BOLETIN ECLESISTICO.
ABARCA don Gumecindo. Se le nombra cura de Sapto Tomas de Choa.
pa, cm. 110, pj. 19.
AGUILEiA don Pedro. Se le nombra cura de Peumo, nm. 26, pj. 17.
ALTAR Mayor de las iglesias parroquiales. Se declaran privilijiados, nm. o
480, pj. 740.
ANIVERSARIO secular del martirio de San Pedro. Edicto 1 ereccion de ki
cofrada del dinero de San Pedro, nm" 49, pj. 36.
APELAC[ONES. Vase juicios eclesisticos.
ARACENA frai Domingo. se le nombra examinador prosinodal, nm. 108,
pj. 447.-Ad. Prior de la Recoleta Dominica, nm. 383, pj, 563.
ARANCELES
parroquiales,
nm. 358, paj. 490.
-
AIANEDA don Jos Mercedes. Se le encarga la administracion del curato
de Rengo, nm. 220, pj. 227.
ARANGUIZ don Manuel A. Se autoriza un contrato para la cobranza de
los rditos de una capellana, nm. 40, pj. 23.
ARCII[COFRADIA
del Santsimo Sacramento do la parroquia del Lolo-
Sus constituciones, nm. 17, pj. 33.
ID. ID. de la parroquia de Lampa. Se faculta al mayordomo
para que
pueda hacer transacciones sobre la deuda atrasada de luminaria i se
vara la cuota de esta, nm. 59, pj. 52.
ID. ID. de la parroquia de San Isidro. Se declara que no debe alterarse
- la constitucion,
nm. 70, pj. 65.
ID. ID, de la parroquia de Chuil, Sus constituciones
nm. IA8, pj. 157.
4
798
INDICK DEL TOMO IV
ARCIIICOFRADIA
DEL SANTISIMO
SACRAMENTO
de la parroquia
de
Cartajena.
Sus constituciones,
nm, 259, pj.
2
52.-Respuesta
a
las consultas
hechas por el consejo. nm. 277, pj. 266.
ID. ID. de la parroquia
de la Estampa. Sus constituciones,
nm. 303,
pj. 28!.
ID. ID. de la parroquia de Pucluncavf.
Declaratoria
sobre el pago del
derecho de fbrica en el entierro de los hermanos,
nm. 3I,
pj. 326.
ID. ID. de Valparaiso.
Vase cofrada.
ID. de la Inmucalada
Concepcion.
Edicto sobre la autorizacion
apos-
tlica para concesion
de las induljencias
de .la de loma, nm. 189.
pj. 4 94.
ID. ID. en el Beaterio de Purisima. Erecclon cannica
j constituciones,
nm. 204, pj. 213. Vase Cofrada de id. en el Baron de Valpa-
raiso.
ID. del culto perptuo de la Santsima Vrjen o Corte de Mara. Se tras-
lada del monasterio
de Agustinas donde se fund a la Iglesia parro-
quial de Santa Ana , nm. 219, pj. 227.-Se
declara que el
monasterio
de Agustinas
debe pagar el costo del altar que la
Archicofrada
hizo construir
en su Iglesia, nm. 244, pj. 242.-
Estatutos por los cuales debe rejirse, nm. 263, pj. 255.
ARELLANO
frai Jos Manuel. Se le nombra examinador
prosinodal,
nm.
108, paj. 117.
ABISTEGUI
don J. Miguel. SO le nombra examinador
prosinodal,
nm.
-
08.
pj.
117.
ARMADA
de la Repblica.
Y. Ejrcito.
ARRATE
don Juan Miguel. Se le exonera del cargo de mayordomo
ec-
nomo, nm. 54, pj. so.
ASILO del Salvador, a cargo de las Ilermanas
de la Providencia.
Se auto-
riza un convenio con la congregacion
de San Jos para establecer
una sala de talleres, nm. 134 pj. 147.
ID. de San Jos de Valparaiso.
se erije en pblica su Iglesia, nm. 71,
pj. 66. V. Congregacion.
ASOCIACION
de la Buena Muerte. Se establece en la Iglesia del monaste-
rio principal del Buen Pastor, nm. 186, pj. 491..-Sus
constitucio-
nes, nm. 216, pAj. 22!,. -Sumario
de las induljencias
que' le han
sido concedidas,
nm. 506, pj. 767.
ASTERISCO.
Debe observarse
en el rezo del coro, nm. ,23, pj.-
669.
AZOLA don Agustin.
Se le nombra aclito de la Iglesia Metropolitana,
nm. 49h,- pj. 204.
b
DEL BOLETIN ECLESISTICO.
799
B.
BARDESI. Causa para la beatificacion del Siervo de Dios. Declaratoria sobre
lits jesliones que hizo el P. Chavarra, pidiendo cuenta de los fon-
dos pertenecientes a ella, nm. 175, pj. 186.
BAUTISMO solemne. No puede administrarse en casas particulares, nm.
i0, pj. 8.
BEATERIO de Amparo de nifias hurfanas, llamado ntes Vernica. Se
autoriza al monasterio del Crmen de San Rafael para ceder los
terrenos para su fundacion; 1 se impone a aquel la obligacion de
cierto obsequio anual, nm. 4&2, pj. 24.
Id. de Purisima. Se establece en su Iglesia la cofrada de la Inmaculada
Concepcion, nm. 204, pj. 243.
BENAVENTE don Tiburcio. Se le nombra veedor para presenciar el sello
de los sumarios de cruzada i carne, nm. 469, pj. 184.-Se le
admite la renuncia de Sacristan Mayor de la Iglesia Metropolitana,
nm. 91, pj. 85.
RENEFICIADOS. Causas de. V. Juicios eclesisticos.
BENEFICIOS. Sobre su provision, nm. 358, pj. 500.-Declaracion sobre
la edad para la colacijn, nm. 374, pj. 545.-Consulta sobre si s2a
licito darla con la condicion de que el agraciado integre el capital
del beneficio, nm. 376, paj. 547.
BIENES de la Iglesia. Memoria acerca de ellos presentada a la Santa Sede,
nm. 358, pj. 493.
BREVES 1 rescriptos apostlicos. V. Letras apostlicas.
BRIONES don Nicolas. Se le nombra cura de Santa Cruz de Colchagua,
nm. 90, pj. 85.
BUEN PASTOR V. Monasterio, Monasterios del
BUENA ENSEANZA. Y. Congregacion de la Compafila de Maria.
'BUENA MUERTE. V. Asociacion de la
BUSTAMANTE don Francisco. Se le nombra vice-prroco de San Antonio,
nm. 264, pj. 257.
800
INDICE DEL TOMO IV
CABILDO ECLESIASTICO. Reglamento para las distribuciones cuotidianas,
nm. ui4, pj. 26.-Cuenta dada acerca de l en la relacion de la
visita ad linfina Apostoloruni, nm. 358, pj. 457.-N. id. cap. VI
pij. 493.-Condenacion del gobierno de obispos electos con juris-
diccion del Cabildo, nm. 37, j. t30.-Consulta a la Santa Sede
sobre la conducta que deba obscrvarse en el caso de que alguno
gobernara la Iglesia como electo por el Gobierno i con carta de
ruego i encargo, nm. 358, pj. 504.-Requisicion de la S. C. del
Concilio, para que se establescan las distribuciones cuotidianas,
nm. 36!, pj. 53t.-Decreto apostlico reprobando las pincipales
inobservancias rituales reputadas por coslumbres Inmemoriales,
nm, 420, pj. 663.-d. sobre observacion del asterisco en el rezo
del coro, nm, l23. pj. 669.-Breve sobre el nombramiento de
cannigos honorarios, nm. 373, pj. 5t4.
CALENDARIO DIOCEANO. Memorial ajustado del espedienle para su fur-
nacion 1 visita de reliquias, remitido a la S. C. de Ritos, nm.
l18, pj. 613.-Rescripto sobre los oficios de san lldefonso, santa
Isabel, san Julian, san Vicente i santos Anjeles Custodios del Rei-
no, 2.
pj. 626.-Id. para sustituir la Repblica al Ifi en la co-
leta concedida por san Pio Y, 3.o, pij. 627.-Decreto sobre la
autenticidad de la reliquia de san Justo Mrtir, A.*, pj. 627.-*
llespuesta de la Sagrada Congregacion a las quince dudas propuestas
en el memorial que se le remiti. 5.o, pj. 628.-Rescripto con-
cediendo los oficios 1 misas de los misterios de la Pasion, 6.', pj.,
631. Id. id. de los B. B. Juan Masas, Martin de Porres, i Felipe de
Jesus, 7.* pj. 632.-ld. sobre los oficios de los gozos de la Virjen,
san lldefonso, san Julian, traslacion de santa [osa, santo Toribio i
san Fernando, 8.*, pj. 633.-Id. id. de la Corona de espinas,
9.", pj..633.-Consulta i respuesta sobre los titulares de las Igle-
siast patronos de los lugares, 401 1, pj. 634.-lescripto so-
bre agregaciones al Martirolojlo, S 2, pj. 635.-Rescriptos para
cambiar una de las colectas del Virnes Santo 1 prcconium paschale
43 1 22, pjs. 635 1 610.-Id., sobre el oficio de san Iilario,
.I, pj. 636.-Id. id. del Buen Ladron, 15, p,j. 637.-I.d. d. do
los santos Anjeles Custodios, 16, pj. 637.-Id. id. del B. Pedr,
Claver, 17, pj. 637.-1d. id. de santa Filomena, 18, pj. 638.
Id. id. do san Timoteo, san Policarpo, san Ignacio 1 san Tilo,
19, pj. 639.-I.d. id. de sin Tito, 20, pj. 639.-Id. id, de la 13.
DEL BOLTIN ECLESIUSTiCO
801
Mariana de Jesus Paredes, . 21123, pjs. 639 i 641.-Id. sobre
la dedicacion de la Basilica Ostiense, i1, pj. 6At.-Id. id. de san
Exuperancio, 25, pj 6A2.-Id. id. de los B. Ignacio de Acevedo i
Ireinta i nueve compafieros, 2, pj. 6M'.-Id. id. de san Tor-
- cuato i compareros mrtires, !7, pj. 6.43.-Id. id. de los santos
Torcuato, Clecifonte, Segundo, Indalecio, Cecilio, Ilesyquio 1 Eu-
frasio, 8, pj 643.-Id. id. de santa Liberata i san Francisco de
Borja. 29, pj. 6414.-Testo
del calendario perptuo de la Dice-
sis, 30, pj. 645.-Rescripto
de aprobacion del anterior calenla-
io, 31, pj. 655.-Indulto
del fimo. Vicario Apostlico para la
reduccion de las fiestas, 32, pj. 656.-Enumeracion
de los dias
en que los prrocos deben aplicar la misa por el pueblo, 33,
pj. 657.-neforma
de la concesion de los oficios de la Pasion,
34, pj. 659.-Rescrilito
para trasladar la solemnidad de las fiestas
de los patronos o titulares al domingo siguiente no impedido,
35, pj. 659.-Aprobacion
de la oracion de san Felipe Neri, 36,
pj. 660.-Concesion
del oficio del B. Bartolom GuLierrez, 37,
pj. 660...
CALENDARIO
FIANCISCANO.
Bescriptd para que toda la rden se suje-
te al calendario perptuo i jeneral de, la misma, nm. 419, pj.
661.
CALICES DE ALUMINIO. Declaracion sobre la licitud de su uso, e instruc-
cion para el uso de los fabricantes, nm. 370, pj. 541.
CANONIGOS,
V. Costumbres, Cabildo eclesist1co.
CAISAS don Blas. Se le nombra miembro intejino de la Junta de orde-
nandos, nm. 455, pj. 164. V. Casa de Mara.
CAPELLANES
CASTRENSES.
Breve apostlico para las facultades que po.
drn delegrseles i prrroga del mismo, nm. 43, pj. 9.
CAPELLANIA.
La titulada de la Resurreccion de L:,s fundadas por dola
Teresa Yacotal se concede a don Alejandro Echeverra, nm. 6,
pj. 4.-Id. W. titulada de la Encarnacion sa concede a don Estvan
lufloz, nm. 20, paj. 43.-Id. id. titulada de la Ascension se con-
cede a donlJuan Andres Ponce, nm. 21 (bis), pj. 13. -Id. dispuesta
por don Francisco de B. Fontecilla, se aprueba un contrato cele-
brado entre el cura de Santa llosa i don Manuel A. Aranguiz, pa-
ra la cobranza de sus rditos, nm. 40, pj. 23.-Id. del Espritu
Santo de las fundadas por doa Teresa Yacotal, se concede a don
Pedro Antonio ltamirez, nm. 55, pj. 50.-Id. asignada al hospital
de ralca. Se nombra capellan a don Agustin Vargas, nm. 72, p:j.
66.-Se admite adon Ramos Saavedra la renuncia de la fundada por
don Lorenzo Aveita, nm. 123, :j. 133.-Se asignan las nfisas de
las capellanias mandadas fundar por Fral Jernimo Vasquez don
Fernando Alsarez Baamonde, nm. 128, pj. 1t0.-Se nombra a don
101
802 INDICE DEL TOMO IW
Pedro Antonio llamirez Capellan de la que mand fundar don Jos
Iturtado de Mendoza, nm. 179, pj. 188..-Se a,ignan a dona Tri-
nidad Nieto los rditos de un ario de la capellanla para dotes de
monja, nm. 265, pj. 257.-Id. fundada a favor del Seminario
con los bienes cuyo dueo se ignora, nm. 363, pj. 532.
CAPILLA. V. Iglesia.
CAPILLA DEL SAGRARIO. V. Parroquia del.
CAPITULO celebrado en san Agustin-el 31 de Enero de 1863. Se le nie-
ga la oprobacion, nm. 9, pj. 5.
CARRESO don Domingo. Se le nombra cura de san Saturnino, nm. 238,
pj. 2 0.
CARTAS al Santo Padre i sus contestaciones. V. Letras apostlicas.
CASA DE AMPARO para pobres, vergonzantes en la parroquia de Santa
Ana. Su ereccion, nm. 69, pj. 6.
ID. DE TALLERES DE SAN VICENTE DE PAUL. Se le aplica una cantidad
de los bienes de doia Mercedes Naranjo, nm. 420, pj. 43.
ID. DE S. JUAN FRANCISCO DE REJIS. Reglamento para su rjimen,
nm. 99, pj. 90.
ID. DE REFUJIO PARA ECLESIASTICOS ENFERIOS. Se nombra una co-
mision para que colecte limosnas con que concluir la iglesia, nm.
487, pj. 192.-Se nombra sindico interino a don Jorje Montes,
nm. 241, pj. 241.-Se nombra secretario contador a don Nicanor
Plaza, nm. 2, pj. 241.-Se nombra sndico en propiedad a
don Alejo Infante, nm. 298, pj. 282.
..1D. DE EJERCICIOS DE SAN JOSE. Licencia para su reedificacion, nm.
p 261, pj. 25.-Induljencias
1 otras gracias, nm. bl, pj. 704.
ID. ID. DE SAN RAFAEL. Declaracion sobre el nmero de ejercitantes que
se deben admitir, nm. 80, pj. 75.- Declaratoria sobre el pago
de confesores 1 empleados, nm. 107, pj. 116.
ID. DE SANTA ROSA DE LOS ANDES. Se declara pblica, nm. It, pj.
120.'
ID. ID. DE CUICO. Su aprobacion, nm. 170, pj. 18t.
ID. ID. DE TILGOCO. Se declara que el presbtero don Tomas Argomedo
no ha contrariado la voluntad de su padre edificndola en este lu-
gar, nm. '208, pj. 216.
ID. ID, DE ACULEU. Se autoriza su traslacion a Pelvin a virtud de con-
C esion apostlica, nm. 318, pj. 338.
C AIA DE MAIIA. V. Congregacion de la.
CASANOVA den Mariano. Se le nombra profesor de derecho cannico
en el Feminario C. de Santiago, nm. 6, pj. 12.-Se le nombra
cura forneo de Valparaiso, nm. 202 1 203, pj. 212.
CiAVAIMIA Frai Juan Jernimo. Se le nombra Visitador delegado de la
Recoleta Francisca, nm. 450, pj. 1M .
DEL BOLETIN ECLESISTICO. 803
CLAUSURA. Declaracion acerca de ella, nm. 141. pj. M5 :
COFRADIA DEL SAGRADO CORAZON DE JEzUS EN SANTIAGO. Res-
cripto para que el padre Pacheco se sujete a las disposiciones ca-
nnicas sobre cofradas, nm. 375, pj. 546.-Ereccion cannica,.
i constituciones, nm. 490, pikj. 49.-Breve para la comunica-
cion de los privilejios de la del Sagrado Corazon, de Jesus de-
loma, nm. M16, pj. 7081,
ID. ID. PARA MUJE11ES EN SANTIAGO. Se declara obrepticio un breve,
por carecer la cofrada de la aprobacion cannica, nm. 4, pj. 2.
ID. DEL CARMEN establecida en el convento de san Agustin de Santiago.
Autorizacion para enajenar un terreno que se habla comprado pa-
ra iglesia, nm. 58, pj. 52.-Breves de induljencias, nm. 432.
pj. 687.-Id. Jubileo en la novena del Crmen,. nm. AG0, pj.
720. 1 . ...
ID. ID. EN EL MONASTERIO DEL CARMEN DE SAN RAFAEL. Letras
para la comunicacion de las induljencias-e Imposicion del escapu-'
laio, nm. 499, pj. 760,
ID. ID. EN LA PARROQUIA DE LOS SS. APOSTOLES. Brebes para lega-
lizar su existencia, 1 auto de ejecucion, nm. 360. pj. 528.
ID. ID. DE VALPAiAISO. Induljencias, nm. 467, pj. 725.
ID. ID. EN EL MONASTEIHO DEL BUEN PASTOR Dis SAN FELIP. Sus:
constituciones, nm. 307, p.j. 315.
ID. ID. EN'IA IGLESIA DE SAN AGUSTIN DE VALPARAISO. Sus cons-
tituciones, nm. 308, pj. 319.
ID. ID. EN LA; PARROQUIA DE LA LIGUA, Sus constituciones, nm.
312, pj. 327.
ID,. DEL DINERO DE SAN P>EDRO. Edicto para su ereccion con motiv1
del aniversario secular del martirio de san Pedro, nm. 9, pj.
36.-Estatutos de la (le Boina, nm. 65, pj. 55.-Auto para la
ejecucion de los estatutos por que debe rejirse, nm. 65, i, p.
60.--Nombramiento de empleados, nm. id, III, pj. 62.--Se
nombra vice-presidente al presbtero don Manuel Parreo, nm.
172, pj. 185.
ID. DEL SANTO SEPULCRO. Se declara que no debe reformarse la cons-
titucion; pero se conceden por diez arios dos indultos relativos a.
dos de sus disposiciones, nm. 21li, pj. 218.
ID. DE LA INMACULADA CONCE'CION en la iglesia del Baron de Val-
paraiso. Brebe i auto de ejecucion para su establecimient, nm.
474, pj. 731.-Sus constituciones, nn. 316, pij. 335.
ID. DFL TRANSITO en la iglesia de san Pablo. Induljencias, nm. 430,
pj. 675.
ID, DE ANIMAS en la igesia de. san gu,tin de Santiago. luduljencias,
nm, 439, pj. 698,
804
INC ErL
TOMO
av
COFIADIA
DE LA UNION
CRISTIANA.
Gracias
en favor de la erijida en el
colejio de Jesus, de Castro,
nm. 144, pj. 706.
ID. DE LA CItUZ. Breves apostlicos
para su ereccion
i gracias
concedi-
d,s por la Fanta Eede, nm. 478, p'j. 735.
ID. DE SAN PEDRO
en la I.lesia Metropolitana.
Breves
de induljencias,
nm. 179, pij. 738.
ID. DEL SAGRADO
CORAZON
DE AlMA de Valparaiso.
Induljencias,
nm. 183, pj. 7.2.
ID. DE LOS FIELES
SIERVOS
DEL SESOR
SAN JOSE. Breves
de indul-
jencias,
nm. 485, pj. 744.
ID. DEL SMO. 5ACRAMENTO
de Valparaiso.
Induljencias,
nm. 187,
pj. 76.
ID. DE SAN MIGUEL.
Induljencias
otras gracias,
nm. 49U, pj. 755.
COFRADIA.
Vase Asociacion.
Sociedad,
Congregacion.
COFRADIAS.
Nolicia
acerca de ellas dada en la relacion
de la visita ad
limin , nm. 358, pj. 460.--Breve
en que se faculla a los ordi-
narios para nombrar
a los prrocos,
jefes o rectores
de ellas, nm.
259,
pj. 527.
COLACION
cannica.
Declaracion
sobre la edad para recibirla,
nm. 374,
pj. 545.--Consulta
sobre si sea lcito dar la colaclon
con la con-
dicion de que el agraciado
integre
el capital del beneficio,
nm.
376, pj. 517.
COLECTAS.
V. Misa, Calendario.
COLECTA
para las vctimas
del terremoto
del Per, nm. 23,, pj. 237.
l--d. para las victimas
del terremoto
del Ecuador,
nm. 253, p.
218.
COMISION
DE CUENTAS
DIOCESANAS.
Se aprueba
la distribucion,
hecha
por l,,misma
comision,
de la suma con que fueron
gravadas
di-
versas administraciones
por decreto
de 7 de Diciembre
de 1866 a
fivor de algunos
empleados
de la misma comision,
nm. 8, pj. 5.
-- Corresponde
a ella i no al sdcretario
de Cruzada
hacer el cotejo
del inventario
con las cuentas,
i exijir que se inserten
en l los ti-
les que se adquieran,
nm. 14*5, pj. 156.--Se
nombra
contador
parroquial
al presbtero
doa Alejo Infante,
nm. 24*0, pj. 24ki.
V. Cuenta3
Diocesanas.
CONCILIOS
provinciales.
llepresanlacion
del Episcopado
Chileno,
pidien-
do libertad
para celebrarlos,
nm. 320, pj. 339, nm. 358,
pj. h83.
CONFESOIII-S
ORDINARIOS
(le monjas.
Aulo sobre la poca en que de-
ben comenzarso
a contar
los perodos
trienales
de su nombramien-
to, nm. 258, pj. 251.-A
consecuencia
de una declaracion
apos-
tlica se ordena, que no se admita la profesion
a las novicias
sino
lkijo la condicion
de confesarse
con el confesor
ordinario,
nm. 271*,
DEL BOLETIN ECLESISTICO. 803
pj. 262.-Breve para.aumentar los confesores ordinarios en la s
casas de las Congregaciones, nm. 406, pj. 593.-Carta apostlica
para que se procure establecer el confesor ordinario como lo prescri-
ben los cnones, nm. 410, pj. 601. .- Breve en que se prohibe
nombrar confesores ordinarios por mas de tres trienios i en que se
manda que los estraordinarios sean nombrados cada vez, nm.
CONFESOR lS Se publica el decreto apostlico que les priva la facultad
de absolver de los casos contenidos en la bula Sacramentun Poe-
nitentiae, nm. 188 pj. 193.
CONGREGACION I)E LA COMIPAISIA DE MANA, o sea de la Buena ense-
fianza. Se otorga licencia para firmar un convenio sobre la funda-
cien que debe hacerse en la villa de Molina, nm. 153, pj. 163.-
Auto para el establecimiento de la Congregacion en la villa de Mo-
lina, nm. 16, pj. 1&2.--Decreto del Gobierno autorizando el es-
tablecimieito de la Congregacion en Chile, nm. 466, pj. 183.--
Se nombra Superior al Prebendado don Manuel Parrerio, nm. 171,
pj. 484.--Se autoriza a la Superiora para que acepte la donacion
que hace don Vicente lluiz'lTagle para la fundacion en Santiago. nm.
193, pj. 204.-Se autoriza la fundacion do una casa en Santiago,
nm. 225, pj. 229.-Se nombra Superior de esta al Prebendado don
Manuel Parreno, nm. 226, pj. 230.-Resolucion apostlica sobre
la auloridad del ordinario para la ereccion de monasterios i sobre
la naturaleza de los votos, nm. 415, pj. 605.
CONGREGACION DE LA CASA DE MARIA. Se autoriza la reedificacion de
* la casa, nm. 236, pj. 239.--Se nombra Superior al presbtero don
Blas Cafias, nm. 327, pj. 3C2.-Se;ampla el nombramiento.ante-
rior, nm. 295, pj. 281.
CONGREGACION DE LA PROVIDENCIA. Se erije en pblica la iglesia del
asilo de S. Jos0 de Valparaiso, nm. 71, pj. 66.--Se asigna la do-
te que deben aportar las hermanas, i lo que deben contribuir
las novicias para su alimento, nm. 76, pj. 68.--Se aprueba el
envo de tres hermanas para la fundacion de Concepcion, nm.
95, p'j. 87.- -Reglas para la administracion de los bienes i manera
de hacer los gastos, nm. 105, pj. 105.--Se aplica a la casa princi-
pal una de las casas legadas por doa lercedes Naranjo para
obras pias, nm. 120, pj. 43b.-Se autoriza un conveni(> con la
Asociacion piadosa de San Jos, para el establecimniento de una sala
de talleres en el asilo del Salvador, nmi. 134, pj. 417.-Se auto-
riza la compra de la flinca que fu de don Vicente Arlegui, nm.
182, pj. 190.--Decreto apostlico de alabanza del Instituto i ad-
vertencias sobre sus constituciones, nm. 387, pj. 571.--Decret>
apostlico en que se constituye visitador al Arzobispo de SantiaGo,
806
INDICE DEL TOMO XV
nm. 399, pj. 58_1.-- Id. id. en que se erije ja provincia
de Cliile, 1
se resuelve lo conveniente
sobre las hermanas que se fueron al Ca-
nad, nm. 100, pj. 584.--Id.
id. relativo a la aprobacion
del ce-
remonial, nm, 409, pj. 600..--Breve
de i,nduljencias,
nm. 461,
pj. 719.
CONGRECACION
DE lERMANAS
DE LA CARIDAD.
Letras apostlicas
en
que se les conceden
varios privilejios,
nm. 384, pj. i55.--Con.
sultas a la Santa Sede sobre la autoridad
que compete al ordinario
sobre esta congregacion,
nm. 386, pj. 568.-.Carta
al Papa
pidiendo la resolucion
de las dudas propuestas,
nm. 352, pj.
A4*5.--Comunicaciones
cambiadas
con el Superior de las casas de
Chile sobre clausura de los noviciados.
Nota D. al fin del tomo.
CONGREGACION
PIADOSA
DE SErORAS
DE LA CARIDAD.
Ereccion 1
reglamento,
nm. 85, pj. 80.
ID. DEL SAGRADO
CORAZON
DE JESUJ. Se le concede la Misa en ho-
nor de la Beata Margarita Alacoque, nm. 426, pij. 671.
ID PIADOSA
de San Jos. Ereccion *estatutos,
nm. 87, pj. 82.--Se
aprueba el convenio con las hermanas de la Piovidencia
para esta-
blecer en el Asilo del Salvador una sala de tallercs,i1m.
134, pj.
47,--Se
nombra Director al Prebendado
don Joaquin Larrain
Candarillas,
nm, 213, pj, 218.-Breve
de induljencias,
nm.
507, pj. 769,
ID. DE LA PUBISIMA
CONCEPCION.
Ejecucion de gracias apostlicas
a ella
concedidas,
nm. 0*84*, pj. 74*3.
CONSTITUCIONES.
Vase Cofrada,
Archicofrada,
CONTREBAS
don Agustin. Se le nombra cura de Pumanque,
nm. 28,
pj. 17.--ld cura de Chuil por renuncia
de Fral Miguel Vazquez,
nm. 15, pj. 33.
CONVENTO
GRANDE DE SAN AGUSTIN.
Letras apostlicas
sobre las exac,
ciones de los relijiosos con ocasion de los servicios que prestan a
la Cofrada
del C,rmen, nm. 394*, pj. 579.-Licencia
apostlica
para subsanar una venta hecha por frai Anselmo Soto, nm. 402,
pj. 589.--Vase
induljencias
ID. ID. DE LA MERCED.
Se nombra Visitador
delegado al prebendado
don
Ramjon Saavedra, nm. 1, pj. I.--Se declara nula la eleccion de Co-
rnendador
hecha en fral Rulino Escobar 1 por lejtimo a frai Loren-
zo Morales, nm. 77, pj. 69.---Breve
apostlico
para la revalida-
cion de ventas i otros contratos que hizo fIrai Jos Donoso Pajuelo,
nm. 389, pj. 574.--Id.
id. para subsanar una donacion
hecha
por frai Joaquin lRavest, nm. 397, pj. 58.--e nombra al pres-
btero don Jitvier Lazo para que examine lo concerniente
a la admi.
nistracion
de los caudales,
nm 21, pj. 233,.-Vase
Indul-
jencas,
DEL BOLETIN ECLESISTICO.
807
CONVENTO DE LA RECOLETA FRANCISCA. Documentos apostlicos relal
tivos a su establecimiento 1 sobre anular la disposicion del visitador
II. P. Gual, que la habia convertido en colejio de misiones, nm.
4.07, pj. 593.- Induljencia,s a su iglesia, nm. 146, pj. 708, nm.
153 pj. 714.---Se nombra Visilador delegado a frai Juan Jernimo
Cliavarria, nm. 150, p'j. i62.--Se autoriza al Guardian para que
haga cesion de un terreno a la parroquia de San Luis Beltran, nm.
21"2, pj. 28.
CORTE DE MARIA. Vase Archicofradia del culto perptuo de la Santishna
Virjen.
CORVALAN don Agustin. Se le convalida el grado de licenciado en Teolo-
j(a, nm. 113, pj. 120.
COSTUMBRIES. Se reprueban por la Santa Sede, muchas de las introduci-
das en la Iglesia Metropolitana i en otras del Arzobispado, nm.
1'20, pj. 663.
CRUZADA. Se nombra depositario de los fondos destinados a misiones de
infieles, nm. 25, pj. i6.---Je aplican fondos para la casa de edu-
cacion de nias en la mision de Tolten, nm. 82, pj. 77.--Se de-
clara que el cotejo del inventario con las cuentas corresponde ha-
cerio a la comision i no al secretario; con otras prevenciones para
que se incluyan en el inventario los tiles que se adquieran, nm.
145, pj. 56.---Se nombra Veedor para presenciar el sello de los
sumarios a don Tiburcio Benavente, nm. 169, pj. i84.--Por fa-
llecinilento de don lanuel ,Puerta de Vera se asignan bases para
contratar el espendio de sumarios; 1 se adjudica a don Jos Puerta
de Vera, nm. 248, pj. 24*5.
CUENTAS DIOCESANAS. Se establece el que se presente copia de las cuen-
tas para su exmen i revision, nm. 83, pj. 77.--Declaracion sobre
la intelijencia del decreto anterior, nm. 101, paj. 104.--Reglas da-
das a la congregacion de la Providencia para la formacion de sus
ruentas 1 manera de hacer los gastos, nm. 105, pj. 405..-Se de-
clara que las administraciones de Santiago no estn obligadas a
presentar sus cuentas en copia; pero que pueden hacerlo si les
acomoda, nm. M1*1*, pj. 155.--Vase Comision de cuentas.
* ~D..
DERECHOS PARROQUIALES.
Se declara quienes deben considerarse ga-
lanes, nm. 68, pj. 63.-Decaracion sobre los de entierro, nmn.
73, pj. 67.- Respuesta a ocho consultas hechas por el cura de Tu-
tuquen sobre derechos parroquiales, nm. 129, pj. 40.--ld. id.
sobre la misma materia, nm. 11, pj. 153.
B08
INDICE DEL TOMO IV
DEVOTU[
don Desiderio.
Se le nombra
administrador
de la parroquia
de
Nancagua,
nm. 75, p
i
. 68.
DIAZ don Joaquin.
Se le nombra cura de San Luis Beltran,
nm. 278,
pj. 260.
DIEZMOS.
Memoria
presentada
a la Santa Sede, nm. 358, pj. 495.--Do-
cumentos
para la aprobacion
del modo como se hizo la conversion
del diezmo, 1, cap. Vi[ pj. 5M.-Bazondada
sobre su producto
por el primer Obispo de Santiago.
Nota (A) al fin del tomo.
DISTItBUCIONES
CUOTIDIANAS.
Vase Cabildo
eclesistico.
DONOSO
don Salvador.
Se le nombra Vice Director
de la sociedad
de San
Luis Gonzaga,
nn. 243, pj. 2,41.
DONOSO
Ilustrsimo
seor don Justo. Carta apostlica
con ocasion
de su
traslacion
a la Serena,
nm. 347, pj. 432.
DOTACION
DE PAttOGOS.
Informe al Gobierno
con un estado de las
parroquias,
nm. 321, pj. 314.
E
4
.
ECIEVERRItA
don Alejandro.
Se le nombra prefecto
del Seminario
pro-
piamente
dicho, nm. 15, pj. 12.-Id.
profesor
de Arimtica,
nm. 41, pj. 2.-ld.
profesor auxiliar de la clase preparatoria
de
Ilumanidades,
nm. 323, pj. 360.-Id.
Capellan
de una de las
dispuestas
por dola T. Yacotal,
nm. 6, pj. i.
,' ECIEVE111IA
don Joaquin.
Se le nombra ecnomo
de la capilla de la Es-
peranza,
nm. 61, pj. 514.
ECUADO11.
Vase Colectas.
EDICTO con ocasion del aniversario
.secular del martirio
de San Pedro,
nm. 47, p1j. 36.-Id.
en que se prohiben
las tres horas de la
Vfijen, nm. 79, pj. 70.-Id.
sobre elcumplimiento
de las cargas
de misas pezptuas
o manuales
i sobre estipendio
por la doble ce-
lebracion,
nm. 100, pj. 92.-Id.
sobre el triduo de rogativa
por
los c,tlicos
de Italia i Poloaia dispuesto
por encclica
de su San-
tidad, nm. 465, pj. 17l.-Id.
publicando
el Decreto apostlico
que priva a los confesores
de la facultad
de absolver
de los casos
contenidos
en la Bula Sacrainentun
Poenitentiae,
nm. 188, pj.
493.-ld.
para la colecta en favor de las vctimas
del terremoto
del Per, nm. 235, pj. 237.
EJERCITO
i Armada de la llepblica.
Edicto sobre las giacias apostlicas
que le bao sido concedidas,
nm. 13, pj. 9,-.Id. id. testo del Bre-
ve 1 su prrroga,
id. id. en las notas.
ELECTOS.
Gobierdo
de, Vase Obispos electos.
DEL BOLETIN ECLESTSTICO. 809
ERECCION de la Iglesia Catedral de Santiago. Vase Iglesia Aletropo-
litana.
ID. de la id. -de la Imperial, nm. 332, pij. 390.
ERtAZUIiIZ don Crescente. Se le nombra Provicario, nm. 87, pj. 21.
ESCAPULARIO rojo de la Pasion, luduljencias, nm. 437, pj. 696.
ID. DE LA SANTISI.IA TRINIDAD. Licencia para imponerlo 1 ganar las
induljencias, nm. 452, pj. 713.
ESCOBAR don Juan. Se le encarga la clase de Fundamentos de la f,
nm. 323, pj. 360.-Se le nombra miembro suplente del Ctnsejo
de profesores para el ario de 1867, nm. I4, pj. .-Id. Id. pa.,
ra el 1868, nm. 435, pj. 119.
ESCUELA mandada fundar en lienca por doa Josefa lermida. Se acepta
la redencion de un censo a su favor, nm. 2, pij. 2.--Se autoriza la
compra de una finca a don Ignacio liacigalup, nm. 481, pj.
189.
EUCARISTIA. No puede esponerse sin liencia del Ordinario, nm. 420,
pj. 663.-No puede tampoco conservarse en mas de un altar,
nm. id. pj. Id.
EXAMINADORES pro-sinodales.'Breve apostlico para su nombramiento,
nm. 336, pj. l13.-Se hace el nombramiento, nm. 408, pj.
117.
EXEQUATUR. Consulta sobre l, nm, 358, cap. VI[, pj. 504.
EXEQUIAS. Ausente el cadver. Denuncia contra esta costumbre, nm.
31, pj. 1144.-Se declara no ser abusiva, nm. 91, pj. 203.
FACULTADES aposllicas concedidas al Ilmo. Seior Valdivieso. Se pio-
rrogan por diez arios, nm. 349, pj. 439. nm. 371, pj. 543.
'FEIRNANDEZ CONGILA don Rafael. Se le nombra Director de la Sociedad
de san Luis Gonzaga, nni. 243, pj. 24i.
FERNANDEZ don Jos Manuel. Se le nombra examinador prosinodal, nm.
i08, pj. 117.
FERRARI. don Juan. Se le nombra notario de la parroquia de San Felipe,
- nm. 206, pj. 216.
FIESTAS. Indulto para su reduccion por el Vicario Apostlico, nm. 418,
XXXII, pj, 656.
FILIAS Sor Fidela. Se le asigna un ario de rditos de la lundacion para
dotes de monjas, nm, 147, pj. 157.
FMAS don Domingo. Censura de su disertacion sobre los juicios eclesis.
ticos, nm. 358, cap: IX, pj. 517.
102
810
INDICE DEL 70M0 VI
FUENZALIDA
fral Antonio
de san Francisco.
Se lo nombra visitador
dele-
gado de san Francisco,
nm, 49, pj. 162 *
FUERO eclesistico.
Declaracion
para el caso de que un clrigo sea de-
mandante,
nm. 73, pj. 67.-Id. El demandante
queda sometido
-al fuero dMl demandado,
nm. 180, pj. 189.
GANDABILLAS
don Francisco
de B. Se le nombra
prerecto de piedad en
el Seminario,
nm. 15, pj. 11.
GAANES
V. Derechos
parroquiales.
AltBIDO
don lmulo.
Se le nombri
miembro
de la comsion
encargada
de presentar
candidatos
para las becas vacantes,
nm. 14,
pj. 11.
GOBIERNO
DE ELECTOS.
V. Obispos electos.
.. -
GOENECIEA
don Francisco.
Se le nombra cura de Quilimarl,
nm. 176,
pij. 187.
GOMEZ don Agustin.
Se le nombra cura de San Felipe, nm. 50, pj.
h 15.-Id.
Se le autoriza para que mientras
sea cura de San Felipe,
oiga demandas
sobre divoicio temporal,
nm. 438, pj. 452.
GOINZALES
don Juan Ignacio. Se le encarga la administracion
del curato
de San Saturnino,
nm. 229, pj. 233.
GRADOS
literarios.
Facultad
para dispensaflos,
nm. 346, pj. 429.
GUERIZA
don Pedro Nolasco.
Se le nombra capellan
de coro de la iglesia
Metropolitana,
nm. 194, pj. 2 0.
,UZNMAN
frai Manuel. Se le nombra vice-prroci
de Hierro Viejo, nm.
103, pj. 105.
DERMANAS
DE LA CARIDAD.
V. Congregacion
de.
ID. DE LA PROVIDENCIA.
Y. Congregacion
de.
IIERMOSILLA
don Federico.
Se le nombra cura coadjutor
de San Pedro,
nm. 239. pj. 240.
I1OSPICIO
de Santiago.
Se le aplica una de las casas legadas por doa
. .,Merocdes
Naranjo,
nm. 120, pj. 434.
IIOSPITAL
de R ancagua.
Licencia
para conservar
el Santsimo
Sacramento
en la capilla del, nm. 361, pj. 530.
ID. de Talca. Se nombra capeltan
a don Agustin
Vargas, nm. 72,
pj. 66.
IUIDOBRO
Sor Mercedes,
V. Monasterio
del Crmen de san Rafael.
BOLETIN ECLESISTICO *I
,,.. ..,
IGLESIA. Erercion de la construida en Viluco por don Rifael Larrain,.
nm. 24, pj. 16.-Id. de la construida en san Fernando por don
Jos Tomas Maturana, nm. 31, pj. 18.-Id. de la construida en
el puerto de Llico< parroquia de Vichuquen, nm. 39, pj. 2!.-
Id de la del Asilo de san Jos de Valparaiso, nm. 71, pj. 66.-
Id. de la construida en lo Chacon por don Anjel Ortega, nm.
88, pj. 8.-Id. de la de san Juan de Dios de Santiago, nm.
109, pj. l8. Id. id. se manda entregar al capellan de ella un de-
psito destinado a la misma iglesia, nm. 256, pj. 250.--Id..
ereccion de la de Santa Salom (ntes Vernica), nm. 2, pj.
119--Id. Licencia apostlica para conservar el Santsimo Sacra-
mento, nm. 372, pj. 544.-Ereccion
de la construida en Penca-
be, parroquia de Tagnatagua, por don Domingo Bezanilla4 nm..
1 16, pj. 128.--Se nombra una comision para concluir la de la ca-
sa de refujio para eclesisticos enfermos, nm. 187, pj. 492.-
Id. Id. Ereccion de, nm. 293, pj. 280.--Id. de la construida en
Peralolen por don Ignacio Zuazagoitia, nm. 222, pj. 228.--Se
autoriza la reedificacion de la del lugar denominado Boma, nm.
224, pj. 219.--Ereccion
de la construida en el cerro do Valparaiso
denominado de la Merced, nm, 27, pj. 240.-Se autoriza la
construccion de la del hospital de San Felipe, nm. 2t7, pj.
244.--Ereccion de la construida en Lagunillas, doctrina de Anda-
collo, nm. 301, pj. 283.--ld. de la construida por don Juan Mi-
guel Valdez en la parroquia de San Lzaro, nm. 305, pj. 314.--
Id. de la construida por don Juan Bautista Gonzalez en su fundo
sil en la parroquia de San. Pedro, nm. 310, pj. 325.--Id. de la
construida en la quebrada de los Escobares del curato de Limache,
nm. 314, pj. 332.-Id. de la Pursima. Declaratoria acerca de
las facultades del administrador,
nm. 152, pj. 63.--ld. id. In.
duljencias, nm. 485, pj. 74.--Id. de Tiltil, se autoriza su trasla-
cion a otro punto, nm. 309, pj. 325. -Id. del hospital de Ranca-
gua. Licencia apostlica para conservar el Santsimo Sacramento,
nm. 361, pj. 530.-Id. del Sagrario. Licencia para usar el salon
que est sobre ella, nm. 127, paj. 672.--Id. de la Calera. Breve
de induljencias numn. 128, pj. 673,--ld. de San Pablo. Breves de
induljencias i otras gracias, nm. 430, pj. 675.-ld.'del
colejio de
Agustinos. Breves de induljencias, nm. 43t, pij. 686, nm. 466,
pj, 72A.--Id. del convento grande_de San Agustin i cofradias de
812
INDICE DEL TOMO IV
Crmen
1 de Animas
en ella establecidas,
induljencias,
nm. A39,
pj. 698, nm. 60, pj. 720, nm. 4,70, pj. 727.1ld.
de Cate-
mu. Induljencias,
nm. 433, pj. 690.--Td.
de la hacienda
de las
Mercedes.
Induljencias,
nm. 431, pj. 692.--Id.
parroquial
de la
Estampa.
Induljencias,
nm. 435, pj. 695.--Id.
del convento
de la
Merced de Santiago.
Induljencias,
nm. 4,36, pj. 696.-Id.
Id. nm.
498, pj.750..-d.
del monasterio
de las Rosas.
Induljencias,
nm.
410, pj. 703, nm. 459, pj. 720, nm. 473, pj. 730, nm. 51,
pj. 765.--Id.
de laCasa de Ejercicio
de:San Jos. Induljenclas,
nm.
41,, pj. 70.--I.
de la Matriz de Valparaiso.
Induljencias,
nm.
441,3. pj. 706.--Id
de la Recoleta
Francisca
de Santiago.
Induljen-
cias, nm. 16, pj. 708. nm. 453, pj. 711.-Id.
del fluique.
In-
duljencias,
nm.
,7, pj. 708.-d.
parroquial
de 15uoa.
In-
duljencias,
nm. 450, pj. 710.-..Id.
de la alameda
de Yunga.
In-
duljencias.
nm. 1,, pj. 711.--Id.
del Seminario
Conciliar.
Induljencias,
nm. 4,541, pj. 714--ld.
id. licencia.
para conservar,
descubrir
dar la bendicion
con el Santsimo
Sacramento,
nm.
/463, p'j. 721..-Id.
Id. Breve de induljencias,
nm. 165, pj. 723.
-- Id. parroqulil
de Doige.
Induljencias,
nm. 455, pj. 75.--
Id. parroquial
de Pumanque,
Induljencias,
nm. 156, pj. 716.
--Id. id. <le Quillota.
Induljencias,
nm. 457, pj. "17...ld.
del
*onasterio
de Agustinas.
Induljencias,
nm. 4,58, pij. 718, nm.
h68, pj. 726, nm..,8!,
pj. 71, nm. 95, pj. 757.-.Id.
de la
Providencia
de Santiago.
Induljencias,
nm. 461, pj. 719.--id.
de
San Francisco
de Quillota,
nm. 164, pj. 722.--ld.
de la Cofra-
da del Crmen
de Valparaiso.
Induljencias,
nm. 1467. pj. 723..-
Id. del Monasterio
del Crmen
de San Rafael. Breves de induljen-
cias, n. 409, pj. 727, nm. 499, pj. 760.-l-d.
de la Vera
Cruz. Induljencias,
nm. 471, pj. 728..-Id.
id. 1 Cofrada
de la
Cruz, nm. 4,78, pj.- 735.--ld.
de San Francisco
de Saniiago
i ca-
pilla de Dolores.
Induljencias,
nm. 4,72, pj. 729.-.Id.
del Baron
de Valparaiso.
induljencias
i cofrada
de la Inmaculada
Concepcion,
J-m. 471, pj. 731.--Id.
de San Diego.
Induljencias,
nm. 476,
pj. 733.-1d.
id. goza de las induljencias
de las iglesias
francisca-
nas, nm. 50., pj. 766.-.H,.
del Monasterio
de Santa Clara. In-
duljencias,
nm. 477, pj. 73!.--Id.
parroquial
de Putaendo.
In-
duljevecias,
nm. 481, pj. 74,0.--Id.
de la Cofrada
del Sagrado
Corazon
de Maria de Valparaiso.
Breve de induljencias,
nm. 483.
pj. 712.--Id.
parroquial
de los Andes.
Induljencias,
nm. 486,
pj 76.--ld.
de la Merced,
enlla parroquia
de utoa. induliencias,
nm. 189, pj. 750.--ld.
de la llospederia
de San Rafael. Indul.
jencias,
nm. 491, pj. 75.--ld,
de la fundada
por don Vicente
Larrain.
laduljencias,
nm. 192. pj. 754....Id.
parroquial
de San-
DEL DOLETIN' ECLESIISTICO. 813
la Ana. Induljencias, nm. 493, pj. 755.--ld. del convento
de San M1iguel. Induljencis, nm. 494, pj. 755.-.Id. del mo-
nasterio del Buen Pastor de Valparaiso Induljencias de Por-
cincula, nm. 496, pj. 757.--ld. del Sagrado Corazon de San
Felipe. Induljencias, nm. 497, pj 758.-Id. parroquial deid.
nm. 500, pj. 762.--Id. de Chuchunco. Induljencias, nm. 501,
pj. 762.-Id. de la Sociedad de San Luis Gonzaga. Induljencias,
nm. 502, pj. 763.--Id. parroquial de San Isidro. Agregacion a
la Basilica Lateranense 1 sumario de las Induljencias, nm. 503,
pj. 763.--Id. de la Esperanza. Se acepta la entrega que hacen
los herederos de don Pedro F. tiliguez de la capilla i obra pla dis-
puesta para don Ignacio Zambrano, nm. 63, paj. 5.-ld. id. se
nombra ecnomo a don Joaquin Echeverria, nm. 611, paj. 5A.~-Por
renuncia de ste se nombra a don Luis Gandarillas, Nm. 211, pij.
218.--Id. de Vazquez se reintegra la comision administradora de los
fondos, nm. 267, paj. 259.
IGLESIAS I CAPILLAS. Nmero de las que existian en el Arzobispado
al tiempo de hacerse la vtsita ad Umina, nm. 358, pj 495.
ID. FRANCISCANAS.
Induljencias,
nm. 62, pj. 721. ' -
IGLESIAS PARROQUIAEES. Induljencia para el dia de santa Rosa en las
situadaa fuera de Santiago, nm. 118, pj. 709.-Id. en las festivi-
dades del Apstol Santiago, nm. 449, paj. 710.-Breve en que se
declara privilejiado el altar mayor de todas las del Arzobispado,
nm. 480, paj. 740.
.
IGLESIA METROPOLITANA. Reglamento para las distribuciones cuotidia-
nas, nm. t4, pj. 26.--Se exonera a don Juan Miguel Arrate del
cargo de Mayordomo ecnomo, nm. 51, pj. 50.-Se nombra de
Mayordomo a don liguel Salcedo, nm. 56, pj. 51.-Se admite
a don Tiburcio Benavente la renuncia del cargo de Sacristan ma-
yor i se nombra para que lo ejerza a don Manuel Jil Rojas, nm.
91, pj. 85.-Se admile a don Ramon Valenzuela la renuncia del
cargo de capellan de coro, nm. l7, pj. 110.-Disposiciones para
el cobro de las deudas a favor de la Iglesia, nm. 133, pij. 416.-Se
exonera a don Jos Ataria Ca'refio del cargo de apuntador de fa.
las, nm. 51, pj. 163.-Se nombran capellanes de coro, perti.
quero aclitos, nm. 19, pj. 201.--ld. id. capellan de coro a
don Lcas Iglesias, nm. 195, pj. 205.-Se autoriza la concesion
de espera a don Jos Vicente Larrain, como fiador del alcance
contra don Juan Miguel Arrate, nm. 232, pj. 2311, nm. 25A, pj.
218.-Se asignan los sueldos de que deben gozar el primeroi se.
gundo sochantre 1 se detallan sus obligaciones, nm. 266, pj.
256.---Se establece el oficio de segundo maestro de ceremonias 1
se le asignan comorenta las capellanias que ntes estaban cedidas
8114
INDICO DEL TOMO iV
al sochantre, nm. 268, pj. 259.-Se ordena al mayordomo que
no haga atcracion en los sueldos de los sacristanes, nm. 275, pj.
265..-Se nombra segundo maestro de ceremonias a don Nicanor
Plaza,-nm. 283, pj. 270.-Tasa
de los gastos que deben hacerse
en la fiesta de San Fermin, nm. 9814, pj. 270.-Dias en que est
obligado a servir el segundo maestro de ceremonias, nm. 29, p1j.
279.-Acta del consistorio en que fu crijida en catedral la parro.
quia de Santiago, nm. 329, pj. 373.
2
Dilijencia de la posesion
-de la dicesis que tom el primer obispo de Santiago, nm. 330,
pj. 374-Testo
latino de la ereccion del Cuzco por la cual se
rije el arzobispado
de Santiago, nm. 33, pj. 378.-Ereccion
de
la Iglesia Catedral de la Imperial, nm. 332, pj, 390.--Decreto
del Concilio provincial de Lima para que el Obispado de Santiago
se rija por la ereccion de la Imperial, nm. 333, pj. biO.-Conde-
nacon del gobierno de los electos por el Gobierno civil, nm. 3147,
pj. 430.- Cuenta dada acerca de la Iglesia Metropolitana
en la
relacion de la visita ad limina apostolorun,
nm. 358, pj. 157.-
Contestacion
de la S. C. nm. id., cap. Ii. pj. h74.--nm.
id. cap.
VI, pij. 493.-Consulta
a la Santa Sede sobre la conducta que de-
ba observarse cm el caso de que alguno gobernara la Iglesia como,
electo por el Gobierno, nm. id., pj. 50.-ld. sobre las misas
de ereccion por los reyes de Espafa, n.m. 378, pj. 5S8i-De-
creta apostlico en que se reprueban las principales inobser-
vancias rituales reputadas por costumbres inmemoriales,
nm.
120, pj. 663-Breve
de induljencias
para la novena i fiesta de San
Felipe Neri, nm. 38, pj. 698.--Induljencia
plenaria para el dia
de Santa Rosa, nm. 48, pj. 709.--ld. en las festividades
del
apstol Santiago, nm. s49, pj. 710.--luduljencias
para la cofra-
da deSan Pedro, en ella establecida, nm. 479, pj. 738.--Agrega-
cian a la Baslica Vaticana 1 sumario de las induljencias a ella con-
cedidas, nm4. 90, pj. 751. -. Oracionde S. Felipe Neri. V. Calendario.
IGLESIAS don Lucas. Se le nombra capellan de coro de la Iglesia Melro-
plitana, nm. 195. p. 205.
IMAJE.ES de la Vrjen. No es licito pintarlas con el hbito de alguna r-
den regular, nm. 377, pj. 548.
IMAJEN de santa llosa. Vase Parroquia de Nialloa.
11PEDIMENTOS
del matrimonio.
Facultad apostlica para dispensarlos,
nm. 343, pj. 421.-Licencia
para subdelegar esta facultad, nm.
348, plij. 438.- tlesolucion aposllica sobre varias cuestiones re-
lativas a su dispensa, nm. 368, pj. 538.
IMPERIAL. Ereccion, de la Iglesia Catedral de, nm. 332, pj. 390.-
. nm. 333, pj. 4t0.
DEL BOLETIN ECLESISTICO. 815
IMPRESION de Libros. Se otorga licencia para la Vida del beato Benito
de Urbina, nm. 192, pj. 20.-Ld. para la Guardia de honor del
5. C. de Jesus, nm. 250, pj. 246.-Id. para la novena de San
Francisco de Asis, nm. 251, pij. 247.-Id. para el opsculo Los
Fracmasonesu, nm. 262, pj. 255.-Id. para la -novena del beato
* Juan Berchmans., nm. 270, pj. 261.-H. para una ucoleccion de
meditaciones i novenas,v nm. 272, pj. 262.-Id. para el cuader-
no: Asociacion de la Buena muerte. nm. 285, pj. 271.-Id.
para el opsculo .Los peridicos irrelijiosos,* nm. 288, pj. 273.
INDULJENCIAS. Su publicacion, cuando se predica en presencia del Obis-
po, debe hacerse conforme al ceremonial, nm. 420, pj. 663.-
Edicto anunciando a los prrocos la autorizacion apostlica pa-
ra conceder .a las cofradas de la Inmaculada Concepcion las
Induljencias de la de Roma, nm. 189, pj. 19A.-id. concedidas al
* Beaterio (le la Purisima Concepcion, nm. 204, pj. 213.-Id. Id.
a la Capilla del Crmen, sita en la Parroquia de San Pedro, nm.
310, pj. 325.-Breve de concesion a la Capilla de la Calera, nm.
/.28, pj. 673.-Id. de concesion a los ejercicios o misiones que se
dan en el Estado de Chile, nm. 429, pj. 674.-d. id. a la igle-
sia de san Pablo, nm. 130, pj. 6i5.-Id. id. a la Cofrada del
Trnsito en la misma iglesia, nm. 430, 1ii siguientes, pj.
676 i siguientes.-ld. id. a la iglesia del colejio de Agustinos, nm.
431, pj. 686.-Id. nm. 466, pj. 724.-ld. id. ala Cofrada del
Crmen de San Agustin de Santiago, nm. 1,32, pj. 687.-Id. id.
a la Capilla de Catemu de doa Crmen Garcia lluidobro, nm.
33, pij. 690.-Id. id. a la capilla de la hacienda de las Mercedes,
nm, 434, pj. 692.-id. Id a la iglesia parroquial de la Estam-
pa, nm. 435. pj. 695.-1d. id. a la iglesia de la Merced de San-.
tiago, nm. 436, pj. 696.-ld. nm. 498, pj. 759.-Id. id. al Es- .
capulario rojo de la Pasion, nm. 437, pj. 696.-d. id. a la igle-
sia Metropolitanl, nm. 438, pj. 698.-id. nm. 48, pj, 709.-
id. nm. /49, pj. 710.-Id. nm. W.0, pj. 751.-Id. id. a la Co-
frada de Animas, nm. 139, pj. 698.-Id. a la iglesia del Monas.
l teflo de las Rosas, nm. h,10, pj. 703. -Id. nm. 459, pj. 720.
-Id. nm. 1,73, plj. 730.--Id. nm. 501, pj. 765.-1d. id. a la
Casa de Ejercicios de San Jos, nm. W,1l, pj. 704.--ld. id.. a las
misiones dadas por los P.P. Jesuitas, nm. 442, pj. 705.-ld. id.
a la iglesia Matriz de Valparaiso, nm. 443, pji. 706.--Id. id a la
Cofrada de la Unan Cristiana de Castro, nni. 444,'pj. 706.--ld.
id. a la Recoleta Francisca de Santiago, nm. 446, pj. 708.--Id.
nm. 153, pj. 71.--Id. a la Capilla del lluique, nm. 447, pj.
708..-d. id. a las iglesias parroquales fuera de Santiago, nm.
h, 8,.pj. 709.--Id. a id. en las fi stas del apstol Santago i sus
81
INDICE DEL TOMO IV
imjenes,
nm. 119, pj. 710.-Id.
id. a la iglesia parroquial
de
Sufloa, nm. 150, pj. 710.--ld.
id. a la Capilla de don E. D. To-
rres en Yungai,
nm. b5l, pj. 7 -1.-Id. 1d.-a la Iglesia del Semi-
nario Conciliar
de Santiago,
nm. 54, pj. 7i1.--ld.
nm. 163,
pj. 721.--Id.
nm. ,65, pj. 723,_1d.
id. a la iglesia parroquial
de Dofige,
nm. 455, pj. 715.-d.
id. a la id. id. de Pumanque,
nm. 156, pj. 716.--Ld.
id. a la Id. Id. de Quillota,
nm. 4,57,
pj. 717.--Id.
id. a la iglesia del monasterio
de Agustinas,
nm.
lib8, pj. 718.--ld.
nm. 463, pj. 726.-Id.
nm. A,82, pj. 71.
Id. nm. 195, 757.-d.
id. a la Capilla de las llermanas
de la
Providencia,
nm. 461, pj. 719.-Id.
id. a la iglesia de San Agus-
tin de Santiago,
nm. 460, pj. 720.---d.
nm. 470, pj. 727.-- Id.
id. a las iglesias
franciscanas,
nm, 162, pj. 721.-Id.
id. a la
iglesia de San Francisco
de Quillota,
nm. 1 64, pj. 722.--ld.
id.
a la iglesia de la Cofrada
del Crmen de Valparaiso,
nm, 167,
pj. 725.--Id.
id. a la iglesia del Crmen
de San Rafael, nm. 169,
pj. 727.--Id.
nm. 4,99, pj. 760.-Id.
id. a la iglesia de la Vera..
Cruz, nm. 1,71, pj. 728.-HId.
a la iglesia de la Vera Cruz i
Cofrada
de la Cruz, nm. 478, pj. 735.--Id.
id. a la iglesia de
San Francisco
de Santiago,
nm. 1,72, pj. 729.-Id.
id. a la co.
frada de la Inmaculada
Concepcion
del Baron de Valparaiso,
nm.
474,, pj. 73.--ld.
id. al Instituto
de caridad
de Talea, nm. 475.
pj. 732.-Id.
id. a la iglesia de San Diego, nm. 176, pj. 733.--
id. id. la iglesia del Monasterio
de Santa Clara, nm. 1,77, pj..
731.--Id.
id. a la Cofrada
de San Pedro en la iglesia Metropolita-,
na, nm. 179, pj. 738.-Id,
id. a la cofrada
del Sagrado
Corazon
de Maria en Val paraiso, nm. 483, pj. 7U,2.--d.
id. a la Congre-
gacion de la P. Concepcion,
nm. 184,, pj. 743..-Id.
id. a la
iglesia parroquial
de Putaendo,
nm. 41,, pj. 740.~-Id.
id. a la co-
Iradia do los fieles siervos
del Seor San Jos, nm. 4,85, pj.
744.-Id.
id. a la iglesia parroquial
de Safa Rosa de los Andes,
nm. 186, pj. 746.-ld.
id. a la Cofrada
del Santsimo
Sacramen.
to de Valparaiso,
nm. ,87. pj. 746.-ld.
id. a la Sociedad
de'
Santo Tomas de Cantorbery,
nm. 488, pj. 747.-.ld.
id. a la Ca-
pilla de la Merced en la parroquia
de Nunoa, nm. 489, pj. 750.-
Id. id. a la capillade
la llospedera
de San Rafael, nm. ,91, pj.
754.--Id.
id. a la id. de don Vicente Larrain,
nm. 492, pj. 75*.,
-- Id. id. a Ja iglesia parroquial
de Santa Ana, nm. 4193, pj. .755,
Id. Id. a la iglesia i cofrada
de San Miguel, nm. 19i, pj. 755.
-- Id. Id. a la iglesia del Monasterio
del Buen Pastor de Valparaiso,
nm. 96, pj. 7b7.--ld.
id. a la iglesia del Sagrado
Corazon
de
Jesus de San Felipo,
nm. 1,97, pj. 758.--d.
id. a la Iglesia de
Chuchunco,
nm. 501, pj. 762,-Id.
id. a la Sociedad
de San Luis
#1
DEL BOLETIN ECLESISTICO. 817
Gonzaga, nm. 502, pj. 763.-Id. id. a la congregacion de la
Buena Muerte, nm. 506. pj. 767.-Id. id. a la congregacion pia.
dosa de San Jos, nm. 507, pj. 769.--Id. id. a la iglesia parra-
quialos de San Felipe, nm. 600, pj. 762.--Id. id. a la iglesia pa-
rroquial de San Isidro, nm. 503, pj. 763..
INFANTE don Alejo. Se le nombra contador parroquial, nm. 240, pj.
2 4 1 . . . . . . : , t - .. . . .
INFORMACIONES matrimoniales. Los prrocos pueden comisionar a otro
cura para que las reciba, vim. 478, pj. 188.
INSTITUTO de caridad de Talca. Breve de gracias espirituales, nm. 475,
pj. 732.
. .,
JUECES prosinodales. Breve para nombrarlos, nm. 335, pj. 412.
JUICIOS ECLESIASTICOS. Breve apostlico para constituir un tribunal
de apelaciones, nm. 339, pj. 416.- Id. para no sujetarse a los
tirniles judiciales en las causas de beneficiado, nm. 342, pj.
421.-Autorizacion para que se remita orijinal el espediente al
juez de alzada, nm. 356, pj. 453.-Consulta sobre cual deba
reputarse el obispo mas vecino para las apelaciones, nm. 358. pj.
505.-Contestacion, pj. 508.-Censura de una disertacion del Pb.
don Domingo Frias, sobre los juicios eclesisticos, nm. 358, cap.
IX, pj. bt7.-lescripto apostlico para impedir que los juicios se
retarden o no se prosgan en la segunda instancia, nm. 361, pj.
534.- Rescripto apostlico sobre a quien toca conocer ea las causas
civiles (le los regulares, nm. 388, pj. 573.
JUNTA DE ORDENANDOS. Se nombra interitamente miembro al presb-
tero don Blas Canas, nm. 155 pj. 164.
JURAMENTO CIVIL de los obispos, nm. 358, pj, 488.-Id. id. nota (B)
al fin del tomo.
JUBILEO circular. Breve apostlico de su concesion, nm. 421. pj.
666.
IL.
LAB1I,1.C do Plcido. Se le nombra cura de Lampa, nm. fi, pj. 8.
LAIRBAIN don Alejandro. Se le nombra profesor de llistoria Eclesistica,
nm. 15. pj. 41.
LARRAIN G-ndarillas don Joaquin. Se le nombra examinador prosinodal,
nni. 108, pj. 117.
J03
818
INDICE
DEL TOMO Y
"LAIBAIN
don Jos Vicente.
Se le conceden
esperas
para el pago &' sU
fianza al Ex-Ecnomo
Arrate,
nm. 2511, pj. 2'8.
LETRAS
APOSTOLICAS.
Breve de gracias
para el ejrcito
o armada
de la
Repblica
i facultades
de los capellanes
castrenses,
nm. 13, pj.
9.-Id.
sobre las tres horas de la Vrjen,
nm. 79, pj. 70.-lRes-
,cripto sobre si puede recibirse
limosna
por las (los misas cuando
se
celebran
enun mismo dia, nm. 100, pj. 102.--Decreto
apostlico
qne restrinje
la facultad
de absolver
de los casos contenidos
en la
Bula Sacramentuin
Poenitentiae,
nm.
188, pj 193.--Rescripto
para resolver
las cuestiones
suscitadas
con ocasion
del nombra-'
miento de Rector
de la Tercera
de San Francisco,
nm. 215, pj.
220--ld.
declarando
nulo el noviciado
hecho
en casas que no son
la principal
de la Provincia
chilena
del Buen Pastor,
nm. 234,
pj. 235.-d.
aprobando
el nombramiento
de patrono
para la ciu-
dad de Vailparaiso,
nm. 255, pj. 24,9.--Id.
sobre confesor
ordi-
niario de morijas,
nm. 274, pj. 263.-d.
para la traslacion
de
la casa (le ejercicios
de Aculen,
nm. 318, pj. 338.--Bulas
sobre
obsequio'de
regulares,
nm. 328, pj. 363.--Acta
del Consistorio
en que fu erijida
la Dicesis
(le Santiago,
nm. 329, pj. 373.--
lEreccion
de la Catedral
del Cuzco,
nm. 331, pj. 378.--1d.
de la
imperial,
nm. 332, pj. 390.- Carta de SS. PioIX sobre la pro-
inocion
del lhno, Seor Valdivieso,
nm. .334,, pj. htl.---Breve
para el nombramiento
de jueces prosinodales,
nm, 335, pj. 412.
--. Id. W:. sobre examinadores
prosinodales,
nm. 336, pj. 1.3.---
id. para reducir
las cargas de misas,
nm. 337, pj. 1.3.--Carta
al
', Papa l su contestacion
con ocasion
de una oblacion
do dinero,
4
nm. 338, pj. 4141.-Breve
para constituir
un tribunal
do apela- 1
ciones,
nm. 339, pj. 416.---Rescripto
con ocasion
del nombra.
miento de Vicario
Capitular
de la Serena,
en 1852, nm. 3140, pj.
ht9. .Condenacion
de la Carla al Papa, etc., por Vijil, nm. 341,
pj. 42O.--Breve
sobro el modo de proceder
en las causas de be-
neficiados,
nm. 312, pj. Mi!.-Id.
para dispensar
los impedi-
mentos del Matii1nonio,
nm. 343, pj, 421.--Carta
del Episcopado
chileno
al'Papa
sobre la condenacion
de. la obra do Vijil, nm.
44, pj. 1'22.-.Breve
sobre los privilejios
de los protonotarlos,
nm. 345, pj. 125.--ld.
para dispensar
de los grados
literarios.
nm. 36, pj. h29.--Letras
sobre los procesos
cannicos
para la
promocion
a obispados
i condenacon
de la prctica
de gobernar
las ig!esias
antes de recibir
las bulas apostlicas,
nm. 317, iij.
30..-Rescrpto
para subdelegar
la facultad
de dispensar
impedi-
mentos,
nm..348,
pj. 438.-ld.
prorrogando
por diez aflos las
facultades
al limo. Seior Arzobispo,
nm. 39, pj. 139. - Carta
apostlica
aprobando
la conducta
i ensalzando
los mritos
del limo.
DEL BOLETIN ECLESiSTICO 8t
Sertor Valdivieso, nm. 350, pj. A39.-Autorizacion para aplicar
fondos de Cruzada al Seminario, nmi. 351, pj. 40.-Cartas al
Papa sobre varios asuntos i contestacloit de Su Santidad, nm.
352, pj. 4?.-Atestado de haberse practicado la visita ad lmi.
na, nm. 353, pj. 47.--Rescripto para la relebracion de la mi-
sa i -dninistracion de la penitencia a bordo de los buques que
zarpan de los puertos de la Repblica, nm. 3-54, pj. 48--Ma-
niliestos de adhesion al Papa 1 su contestacion, nm. 355, pj.
b49.-lescripto en que se permite la reinesa del espediente ori-
jinal al juez de alzada, nm. 356, pj. 03.-Carta al Papa i su.
contestacion con motivo de una oblacion de dinero, nm. 357, pj.
454.-Coutestacion de la S. C. a la relacion de la visita ad Unina,
nm. 358, pj. t74.-Rectificacion a la respuesta anterior, ndm.
Id. pj. !77.-Rescripto para proveer las parroquias sin concurso,..
nm. id. pj. 478.-Contestacion del Papa al,Episcopado chileno so-
bre cuatro consultas relalivas al gobierno de los electos, al exe-
quatur, a los bienes de regulares vendidos por el gobierno i al
obispo mas vecino para las apelaciones, n:n. i. pj. 50.-Docu-
mentos sobre la aprobacion de la conversion del diezmo, nm. id.
pj. 512.-Censura de la disertacion de don Domingo Frias sobre
juicios eclesisticos, nm. id. pj. 57.-Decreto sobre el nom-
bramiento de los prrocos para rectores de las cofradas. nm. 359, -
pj. 527.-Documentos para legalizar la Cofrada del Crmen en
la parroquia de los Doce Apstoles de Valparaiso, nm. 360, pj.
528.-Rescriplo para conservar la Sagrada Eucarista en la capilla
del hospital de Rancagua, nm. 361, pj. 530.-Id. para qua se
establezcan las distribuciones cuotidianas en el Cabildo Metropoli-
tano, nm. 362, pj. 531.-Id. para que se funde una capellanla
con bienes cuyo dueo se ignora, nm. 363, pij. 532.-ld. para
que se terminen las apelaciones en los juicios, n n. 364, pj. -
534.--Carta con la cual se remiti el Syllabus, nm. 365. pj.
'535.-Prrroga de la facultad para trasladar las tmporas de Se-
liembre, nm. 366, pj. 536.-Carta de los obispos al Papa sobre
la Enciclica i Sy1labus, nm. 367, pj. 537.-Resolucion (le varias
cuestiones sobre dispensa de implimentos del matrimonio, nm. -
368, pj 538.-Carta al Papa i su contestacior con motivo de una
oblacion de dinero, nn. 369, pj. 5110.-Declaracion sobre el uso
de los clices de aluminio, nn. 370, pj. 541.-Prrroga poi-
otros diez afiosle las facultades apostlicas, nm. 371, pj. 513.-
Licencia para conservar el Santo Sacramento en la iglesia de San-
la Salom, nm. 372, pj. .5!3.-ltescripto para el nombramiento o
de cauigos honorarios, nm. 373, pj. 5A4.-d. sobre la edad
para la colacion de los benelicios, nm. M75, pj. 5A5.-1d. sobre
UI
INDICE DEL TOMO WV
las Cofradas
del S. C. de Jesus,
fundadas
por el P. Pacheco,
nm.
- 375, pj. 516.-d.
sobre la licitul!
de la colacion
de un beneficio
dado con la condicion
de que el agraciado
complete
el capital,
nm. 376, pj. 547.-ld.
sobre modo de pintar
las imjenes
de la
Virjen,
nru. 377, pj. 548.--d.
sobre
las misas de ereccion
por
los reyes de Espaa,
nm. 378, pj.
5
48.-Carta
al Papa con mo-
- tivo del triunfo
de Mentana,
nm.
379, pj. 551-Oblacion
de di-
nero a Su Santidad
i su contestacion,
nm. 380, pj. '55-2.-Breve
de privilejios
concedidos
a las llermanas
de la C,iridad,
nm. 381.
pj. 355.-ld.
para la profesion
de votos simples
en la rden de San
Irancisco,
nm. 382, pj. 557.-Id.
il. id. en la rden de San
Agustin,
nm. 334, pj. 564.--Id.
id. Id. en la rden
de Predica-
dores,
nm. 385, lpj. 566.-Rescripto
para el nombranfiento
de
Prior de la Recoleta
Domnica,
nm.
383, pj. 563.-Id.
sobre las
dudas
propuestas
sobre las lermanas
de la Caridad,
nm. 386, pj.
568.-Id.
sobre la aprobacion
del Instituto
de las llermanas
de la
Providencia,
nm. 387, pj. 571.-I.
sobre a quien
toca el conoci-
miento
de las causas
civiles
de los regulares,
nm. 388, pj. 573.
-Id. para subsanar
la venta i otros contratos
hechos
por los pre-
lados del convento
de la Merced,
nm. 389, pj. 574.-[d.
sobre
la
nulidad
de la licencia
otorgada
a una relijiosa
para disponer
dMl so-
brante
de su peculio
para despues
de su muerte,
nm. 390, pj. 576.
* -Id. para la reforma
de las ordenaciones
del Visitador
de la AIan-.
cha i para la reduccion
de las cargas
piadosas
de los conventos
do-
mninicos,
nm. 391, pj. 577.-ld.
sobre el nombramiento
de maes-
ira de novicias
del.SIonasterio
de Agustinas,
nm. 392, pj. 578.-Id.
-
conlituyendo
al Arzobispo
de Santiago
como
Jeneral
de la rden
de Predicadores
por dos aros, nm.
393, pj. 579.-Id.
con moti-
vo de los derechos
que perciben
los relijiosos
Agustinos
de la Co-
fi adia del Crmen,
nm. 394, pj. 579. -Id. sobre el nombramien-
to de Provincial
de frai Benjamin
Rencoret,
nm. 395, pj. 8O.
-- Id. sobre
la secularizacion
de Sor Mercedes
lluidobjo,
nm. 396,
pj. 581.- Id. para subsanar
una donacion
hecha por fral Joaquin
Ravest,
nm. 397, pj. 581.--ld.
en que se prorroga
por cinco anos
la visita
apostlica
de la rlen
de SanAgustin,
nm.
398, pj. 583.