PRINCIPALES CULTURAS Y

CIVILIZACIONES PREHISPNICAS

Integrantes:
Macas Moreira Sayda
Jaramillo Bartolom Alejandra
Laz Reyes Jocelyne
Garca Pincay Tito
Parrales Marcillo Kevin
Profesora:
Lic. Marjorie Zambrano
Curso:
M - 60


PRINCIPALES CULTURAS Y CIVILIZACIONES
PREHISPNICAS
DIFERENCIAS ENTRE CULTURA Y CIVILIZACIN
La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada.
Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro
punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el
ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del
estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa.
Civilizacin, utilizando el trmino en un sentido restringido, es una sociedad compleja. Las
civilizaciones se diferencian de las sociedades tribales basadas en el parentesco por el
predominio del modo de vida urbano (la ciudad, que impone relaciones sociales ms abiertas)
y el sedentarismo (que implica el desarrollo de la agricultura y a partir de ella el desarrollo
econmico con la divisin del trabajo, la comercializacin de excedentes y, ms tarde, la
industrializacin y la tercerizacin).
PRINCIPALES CULTURAS PREHISPNICAS:
OLMECA
La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilizacin antigua precolombina
que tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilizacin tambin se
encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los aos 1200 a.c hasta
alrededor del ao 400 a. C. Y por muchos historiadores es considerada la madre de las
culturas o civilizaciones mesoamericanas ( "La cultura madre") que ms tarde surgiran.
- Ubicacin tempo-espacial
Inici: ao 1200 a.C.
Termin: ao 200 d.C.
Ubicacin geogrfica de los Olmeca: habit en las tierras bajas del centro-sur de Mxico,
durante el periodo Preclsico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado
mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. El territorio Olmeco se
caracteriza por ricas llanuras aluviales y crestas de colinas bajas con volcanes. Las montaas
de Tuxtla se encuentran al norte, a lo largo de la Baha de Campeche. Y fue aqu que los
olmecas construyeron Templos complejos. La civilizacin Olmeca se constituy
principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales, a saber San Lorenzo Tenochtitln, la
Venta y Tres Zapotes, pero tambin se realizaban actos ceremoniales en Laguna de los Cerros
y La Mojarra. Su influencia se extiende desde las tierras altas mexicanas actualmente hasta la
costa del Pacfico, cerca de la ' Guatemala de hoy.
Civilizacin Olmeca: Esta civilizacin emergi y dominado entre 1200 y 400 a. C., y parece que
fue la primera civilizacin mesoamericana, y tambin la primera en desarrollar un sistema de
escritura jeroglfica para su lenguaje, en 2002 se descubri un caso que data de 650 a. C., y en
2006 otro de 900 a. C., lo cual supera en antigedad a la escritura zapoteca, y convierte a la
escritura olmeca en la ms antigua del hemisferio occidental. Se han encontrado ciertas
representaciones en algunas estelas que podran ser petroglifos, y segn algunos
historiadores cuenta la vida de un gobernante, pero todava no tiene la unanimidad de la
comunidad internacional.
- Economa
La economa de los olmecas estaba basada en los productos agrcolas, con los que
comerciaban, tanto entre ellos como con otros pueblos vecinos, sobre todo con los pueblos
nmadas, o con pueblos tan alejados geogrficamente de ellos como pueden ser pueblos del
pas de Guatemala o de Mxico central. Principalmente fue el cultivo del maz, adems del
frijol, calabaza, cacao, etc. Adems de que estos formaban parte de su dieta y se incluan la
carne de pescado, tortugas, venados y perros domesticados. El comercio se bas en lugares
apartados como guerrero, el valle de Mxico, Oaxaca y la zona Maya. Los Olmecas llevaban y
traan diferentes mercancas para intercambiar con los dems grupos mesoamericanos, entre
ellos el hule de Tabasco y Veracruz.
Estas influencias no son meras especulaciones, sino que hoy en da tenemos conocimiento de
las mismas, por los hallazgos encontrados en los restos arqueolgicos de las distintas culturas,
apareciendo en los mismos motivos tpicos de la civilizacin olmeca. La cual tuvo como base la
agricultura llamada de Roza, que consista en tomar una superficie y tomarla para sembrar de
manera semiuniforme. Las buenas cosechas que obtenan en los mrgenes de los ros; adems
practicaban la caza, la pesca y la recoleccin. Por la ubicacin de esta cultura la cual era muy
hmeda y llena de pantanos, era muy favorable para la agricultura, ya que las lluvias
abundantes permitan la crecida de los ros, los cuales fertilizaban las tierras.

Establecieron rutas de comercio y as obtuvieron materias primas de gran valor, como el jade,
el cristal de roca, la obsidiana y la magnetita; los que transformaron en deslumbrantes
mscaras, figurillas con sus caractersticas deformaciones, ornamentos y espejos.

Por lo tanto podemos deducir que los Olmecas fueron una civilizacin que sobreviva gracias a
la agricultura como una base de economa muy importante, aunque hoy tambin se sabe que
fueron cazadores y que se dedicaban a la pesca como tambin a la captura de mariscos.
Aunque los primeros elementos de inicio cultural fue hacia el 2300 a.C. Inicindose con la
introduccin de la cermica en Mesoamrica, se sabe que el inicio de la cultura fue cerca del
1500 a.C. siendo separado en tres etapas, el imperio Olmeca I (1500-1200a.C) que fue cuando
se iniciaron su andadura. Con pequeas aldeas costeras que practicaban una agricultura
incipiente y mantenan el importante aporte de la caza y recoleccin..


- Sociedad
La sociedad de los Olmecas, es una sociedad patriarcal, es decir, el hombre es quien se
preocupa de todos los problemas que pudieran estar afectando a la civilizacin, y el hombre es
quien controla y maneja a la familia. La vestimenta habitual de un Olmeca, era usar un
taparrabos y capas, colares de cuenca de barro, conchas y piedra verde, orejeras, ajorcas, y
brazaletes. Portaban una especie de casco, turbante, tocados complicados y mscaras.
Los olmecas, cuyo nombre significa pas del hule (del azteca ulli, hule o caucho), fueron los
primeros en emplear la piedra en la arquitectura y escultura, a pesar de tener que extraerla de
los montes de Tuxtla, a 97 km al este de Tula. Sus obras escultricas incluyen tanto las
colosales cabezas masculinas de basalto de 2,7 m de altura y 25 toneladas de peso como
pequeas estatuillas de jade.
Su sistema de escritura fue el precursor de los jeroglficos mayas, y es probable que el famoso
calendario maya se haya originado en la cultura olmeca. La civilizacin olmeca dej
establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los siglos venideros; por
ello est considerada como la cultura madre ms importante de Mxico.
- Manifestaciones artsticas
Las principales formas artsticas de los Olmecas que sobreviven a pesar de los siglos son
las monumentales obras lticas y pequeas obras hechas de piedras preciosas. Mucha del arte
olmeca es altamente estilizada y usa una iconografa que refleja un significado religioso. Sin
embargo, algunas de las obras de arte de los olmecas son sorprendentemente naturalistas,
exhibiendo una relativa precisin a la anatoma humana, probablemente solo apenas igualada
por el arte mesoamericano de la cultura Maya. Motivos comunes incluyen bocas cadas y ojos
monglicos, ambos vistos como representaciones de hombres jaguares
Adems de los temas humanos en su arte, los artesanos olmecas dedicaban sus
representacin a los animales, por ejemplo, las vasijas en forma de pez y de ave. Mientras que
las figuras olmecas se encuentran abundantemente en centros olmecas datados del perodo
formativo, son los monumentos de piedras como las Cabezas Colosales de la cultura olmeca.

- Religin y ciencia
La religin mitolgica del pueblo olmeca de Mesoamrica influy significativamente en el
desarrollo social y la visin del mundo. Los estudiosos han visto arte religiosa sobrenatural
olmeca en las religiones y mitologas posteriores de casi todas las culturas mesoamericanas
precolombinas ms tarde. La cultura olmeca es a menudo considerada una "cultura madre o
matriz" para posteriores de las culturas mesoamericanas.
No hay referencia directa superviviente de creencias religiosas de los olmecas, a diferencia de
los mayas, con sus Popol Vuh, o de los aztecas, con sus muchos cdices y crnicas de los
conquistadores.
Los arquelogos, por lo tanto, han tenido que depender de otras tcnicas para reconstruir las
creencias religiosas de los olmecas, principalmente: tipolgica anlisis de iconografa olmeca y
arte.

Los Olmecas consideraban inclusive a todo lo que los rodeaba cmo seres vivos desde cuevas,
barrancas, manantiales, rboles y montaas, estas estaban llenas de espritus demasiado
importantes para los olmecas. Las montaas para los Olmecas son el vnculo entre el cielo con
la tierra y el inframundo y tambin eran el lugar donde estn los ancestros y los espritus de la
tierra, la lluvia y el inframundo.
MOCHICA
La Cultura Moche es una civilizacin prehispanica del antiguo Per que pertenece al
denominado periodo Intermedio Temprano. La tradicin cultural del Estado Chavn fue
debilitndose y as surgieron estilos locales como de la cultura Vics y la cultura Pukar, que
hicieron de puente hacia el Intermedio Temprano, donde destaca la cultura Moche (100 d.C. -
750 d.C.) en la costa norte. Al desarrollarse esta cultura se conform una confederacin de
seoros mochicas en los valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash. Cada una era dirigida
por un Cie-Quich ayudado por poderosos curacas llamados Alaec. Los centros ms
importantes fueron Moche y Galindo en La Libertad y Pampa Grande en Lambayeque.
- Ubicacin tempo-espacial
La cultura moche o Mochica data entre los siglos I d.c y VI d.c. ocupando un territorio que se
extendi por gran parte de lo que hoy es la costa norte del Per, abarcando lo que vendran a
ser, los departamentos de Ancash, Lambayeque y La libertad, en el valle de Chicama ,Viru y
moche

Localizacin geogrfica de la cultura Moche


- Economa
Tuvo como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte del Per donde se
encuentran los restos de sus obras de irrigacin que testimonian su alto desarrollo artstico,
tecnolgico y compleja organizacin.
Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el agua con
canales provenientes de los ros que bajan de los Andes, construyeron canales(Wachaques)
que se muestran como notables obras de ingeniera Hidrulica, como el de Ascope y el de la
Cumbre. Su ingeniera hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida
economa que, complementada con los productos del mar, constituy la base de su portentoso
desarrollo.
- Los moche desarrollaron una agricultura planificada al igual que los chavin
- Acueductos mochica: chicama - ascope - represa san jose
-Utilizaron abono para fertilizar sus tierras (el guano fue el fertilizante ms importante, el cual
extraan de las islas de Chincha con sus caballitos de totora)
-La Pesca : Fueron diestros pescadores los moche, ellos ingresaron al mar adentro con los
mticos caballitos de totora, que ya tenan cerca de tres mil aos de antigedad.
Los artistas moche plasmaron su vida cotidiana en sus bellas cermicas. Cermica donde se
puede observar la pesca en caballitos de totora


- Sociedad
Los mochicas constituyeron una cultura clasista- Aristocracia guerrera (Sacerdotes guerreros)
siendo una Sociedad Militarista.
La Organizacin social de los mochicas:
La sociedad moche estuvo dividida en:
* El Cie-Quich(jaguar): Era el rey del valle y los dominios mochicas.
* El Coriec: Era el rey vencido y subordinado al poder del soberano mochica.
* El Sacerdote o Pillac (zorro): Encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban en los
templos de forma piramidal.
* El Pueblo (lagarto): Agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestan en forma
sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se dedicaban a otras actividades. El
idioma que hablaron fue el Muchic.
- Manifestaciones artsticas
La cermica
La cermica fue el medio de expresin ms comn del arte mochica. Los artesanos fabricaron
objetos de uso domstico y ceremonial. Las vasijas ceremoniales se ofrecan a los muertos y a
los dioses para rendirles culto, por eso se elaboraban con la arcilla ms fina y tenan un
acabado ms delicado. Las formas ms utilizadas fueron las botellas con asa estribo, mientras
que los colores predominantes fueron el ocre y el crema. La iconografa mochica se caracteriza
por la recurrencia de escenas complejas y se destacan las de la vida cotidiana, las agrcolas, las
religiosas (ritos de iniciacin), las militares (captura y sacrificio de prisioneros), las de pesca
(matanza de lobos marinos), las de ganadera (cacera de venados) y otras de danzas, de
talleres de arte textil y de homenaje a jefes. Paralelamente, la sociedad Moche cre un arte
naturalista en el que destacan los huacos-retrato.
Las pinturas murales
En muchas de las paredes de los grandes centros ceremoniales se han encontrado pinturas
murales de sentido eminentemente religioso, pues representan a personajes divinos.
Especialmente importantes son los murales de la Huaca de la Luna y del complejo El Brujo. El
mural ms famoso de la Huaca de la Luna representa a un personaje antropomorfo conocido
como el Demonio de las Cejas Prominentes. En El Brujo hay un gran mural que representa
una procesin de prisioneros desnudos y unidos por una soga que caminan hacia su destino
final: la muerte que les dar el Decapitador.
La orfebrera y la metalurgia
Los mochicas fueron esplndidos orfebres. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y sus distintas
aleaciones; la aleacin ms empleada fue la tumbaga (mezcla de oro y cobre). Para fundir el
metal usaban hornos; luego, esperaban que el metal estuviese fro y lo golpeaban hasta
convertirlo en una lmina. Despus, lo cortaban o doblaban. Por ltimo, lo decoraban con
punzones usando la tcnica del repujado. Los orfebres Moche fabricaron objetos utilitarios
como agujas y anzuelos, as como objetos suntuarios destinados a los miembros de la elite,
como narigueras, pectorales, orejeras y sonajas.
- Religin y ciencia
La Cultura Moche renda culto al Felino, el que se encuentra personificado en la divinidad de
un dios supremo llamado AI APAEC, representado como una figura antropomrfica.

NOMBRES DE LOS MURALES MOCHICAS
-Danza de los esqueletos
-Rebelin de los artefactos (huaca de la luna)
-El Desollador
-Danza de los prisioneros ( huaca brujo-cao)
LA Escritura MOCHICA FUE Ideogrfica-pallariforme (Segn el Dr. R. Larco Hoyle)
VALDIVIA
Desde su descubrimiento a mediados del siglo XX, la cultura Valdivia ha supuesto todo un
enigma para los arquelogos cuyas investigaciones se han centrado en los orgenes de la
cermica americana. Las diferentes teoras expuestas sobre este campo de estudio no son del
todo concluyente, lo que evidencia la complejidad del tema.
Ubicacin tempo-espacial
Valdivia es una cultura arqueolgica precolombina que se desarroll entre el 3500 y
el 1800 a. C. en la costa occidental del Ecuador Se asent en la Pennsula de Santa Elena, en el
estuario del Guayas, en Los Ros, Manab y El Oro.
- Economa
Su economa era mixta, basada en la agricultura y la obtencin directa de recursos naturales.
Los cultivos principales eran maz, porotos y calabazas. Es posible que tambin plantaran aj y
man, as como algodn. Recolectaban frutos silvestres como papayas, pias, chirimoyas y
paltas, cazaban venados, pescaban y recolectaban mariscos.
La cultura valdiviana dio paso, en la misma regin, a la cultura Machalilla. Transmitiendo a
esta muchos elementos culturales, especialmente aquellos relacionados con la innovacin en
la cermica.
- Sociedad
Como el resto de las sociedades de la poca, la cultura valdiviana tendra una organizacin de
tipo tribal. Regulaban su vida a travs de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco, que
aseguraban la supervivencia del grupo. Es posible que contaran con jefes y especialistas en las
relaciones con la esfera sobrenatural. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los
poblados tempranos que puede ser de inters para el lector fue escrito hace pocos aos por
Echeverra (1998). La presencia de entierros debajo del piso arcilloso de las chozas
residenciales es bastante caracterstico de muchas sociedades agrcolas. En efecto, los
entierros sirven como ttulos de propiedad que indican cual linaje es dueo de la propiedad.
Quizs los valdivianos hacan lo mismo. En muchas sociedades agrcolas en este nivel de
desarrollo en el mundo, la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el
lado femenino ("sociedad matrilineal"). La presencia de una "matriarca" en entierro muy
especial en el montculo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organizacin
matrilineal para la cultura valdiviana.
Este mismo entierro sugiere algo ms que un simple sistema matrilineal, porque esta mujer
recibi atencin muy especial. Primero, su tumba fue recubierta por piedras de moler. Luego,
a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado, evidencia de un posible
sacrificio en honor a la mujer. Tercero, hay evidencia de siete entierros secundarios en la
misma tumba, probablemente realizados durante distintos ritos posteriores. Otro dato
interesando sobre el osario es la presencia de entierros de nios en lo que parece ser recinto
muy especial.
Segn estas observaciones, la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad
no igualitaria. Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentracin de autoridad en manos de
herederos, y arqueolgicamente se puede observar esta prctica por medio de entierros con
vctimas sacrificadas. Un nio con atencin tan especial probablemente naci con un rango
privilegiado, ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. En el sitio OGSE-80 de
la cultura Las Vegas, se encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. A pesar de esta
riqueza de evidencia, no hubo ninguna seal ni de desigualdad social ni de sacrificios.
- Manifestaciones artsticas

La cultura Valdivia se destaca por ser una de las primeras sociedades americanas en que se
masific el uso de la cermica. Confeccionaban principalmente ollas, cuencos y escudillas,
siempre de boca ancha y base cncava. Para la decoracin de estas vasijas emplearon diversas
tcnicas: modelado, inciso o estampado, con las que realizaban motivos geomtricos, sobre
vasijas generalmente pulidas. Otro elemento destacable de la alfarera de esta cultura son las
figurillas, las que en un comienzo fueron hechas de piedra y luego de cermica. La mayor
parte representa mujeres, que muestran distintas fases de la vida femenina, como la pubertad
y el embarazo, el parto. La importancia que tena el adorno personal para esta cultura,
tambin se muestra en figurillas con bezotes o adornos labiales, collares y orejeras. Estos
elementos se haran principalmente de conchas marinas como el molusco bivalvo Spondylus
sp. y el caracol Strombus sp., que posteriormente tendran gran importancia para la ritualidad
de los pueblos andinos.
Sin embargo no hay una certeza absoluta en lo que se refiere a sus orgenes. Otros autores
asocian el origen de la cultura valdiviana con grupos anteriores ubicados en la regin
amaznica, tambin basados en las semejanzas de su produccin en alfarera.
Utilizaron motivos geomtricos, sobre vasijas generalmente pulidas.
- Religin y ciencia
Como en muchas sociedades agrcolas, los entierros se hacan bajo el piso de las viviendas, lo
que iba definiendo el linaje al que estaba ligada esa propiedad. Por las diferencias en los
entierros y por la evidencia de personas sacrificadas en algunos de ellos, es claro que Valdivia
no fue una sociedad igualitaria y que ciertos linajes privilegiados transmitan su poder por la
herencia.
La cermica de Valdivia y, fundamentalmente, sus venus han dado fama a esta cultura. En
general, era una cermica de tipo utilitario, es decir, que se usaba en la vida diaria: para cocer
alimentos, para almacenar granos, para recoger agua, etc. Sin embargo, las venus son piezas
que fueron usadas con fines religiosos y rituales. La variedad de estas figurillas ha hecho que
la interpretacin de las funciones que cumplan sea muy difcil; al parecer, eran utilizadas en
ritos de fertilidad.
El entierro de los difuntos se realizaba en los mismos montculos de las viviendas, aunque no
est claro si stas eran abandonadas despus. A veces, los nios eran enterrados en vasijas
cermicas. Se han encontrado entierros de todos los tipos, primarios y secundarios,
individuales y colectivos. Los perros domsticos tambin se sepultaban, siguiendo un patrn
funerario parecido al de sus amos. La gran cantidad de figurillas fragmentadas encontradas en
los sitios arqueolgicos hace pensar que estas eran elementos de uso ritual, posiblemente
asociados a la fertilidad, dada la se ven figurillas con la mejilla hinchada y pequeos
recipientes para guardar la sustancia que libera el alcaloide.
MACHALILLA
- Ubicacin tempo-espacial
(1500 800 a.C).
Su datacin corresponde a un perodo comprendido entre 1800 a. C. y 1500 a.
C.Geogrficamente ocup territorios de la actual provincia de Manab y el norte de la
provincia del Guayas, con importantes contactos en la regin Interandina como en la
provincia del Pichincha.
- Economa
Sus principales fuentes de subsistencia fueron el manglar y la pesca de conchas, camarones y
cangrejos.
Manejaron embarcaciones capaces de alcanzar grandes distancias desde la playa que les
permitieron conseguir peces de aguas profundas como el atn y el picudo.
Complementaron su dieta con la caza de una gran variedad de animales que habitan el bosque
hmedo como el venado pequeo, la zarigeya o el saino y una horticultura incipiente.
Los arquelogos identificaron aldeas y centros poblados con montculos ceremoniales y
cementerios.
En Salango, antiguo centro ceremonial, los arquelogos excavaron la tumba de una mujer
Machalilla enterrada en posicin recogida cuyo cuerpo estaba protegido por una gran pieza
cermica en forma de caparazn de tortuga.
Durante este perodo, aparecen, por primera vez en el continente americano, las famosas
botellas con asa en forma de estribo, las figuras huecas con ojos en forma de granos de caf,
las mltiples perforaciones en labios y orejas y la pintura roja y blanca.
- Sociedad
No se conoce mucho de la sociedad acerca de la cultura pero se sabe que fue simililla a la de la
cultura Valdivia.
- Manifestaciones artsticas
Las caractersticas ms notables de la cermica de Machalilla es la aparicin de las botellas de
asas en forma de estribos, las mismas que eran decoradas con un engobe rojo (pintura roja).
Las figurillas tienen un rostro redondo donde predominan los ojos en forma de grano de
caf.
Podemos tambin observar que la pasta de la cermica es ms fina que en Valdivia, tambin
la superficie de las vasijas y figuras son ms pulidas y alisadas.
- Religin y ciencia
Ha sido comprobado que esta cultura practicaba la deformacin craneana en sentido vertical
y occipital, ya que se han encontrado varias figuras antropomorfas en las que se presenta esta
desfiguracin adems que dos esqueletos con esta caracterstica. Se conoce que estas
prcticas de deformacin se las realizaba cuando el individuo estaba con vida y durante sus
primeros aos de vida, arquelogos creen que realizaban este rito para captar cualidades
sobrehumanas y para marcar un status social.
CHORRERA
- Ubicacin tempo-espacial
Su datacin aproximada es de 1500 a. C. a 500 a. C. y ocup las provincias del Guayas, Los
Ros, Manab y Esmeraldas, y logr adems, una gran expansin cultural prcticamente en
todo el territorio ecuatoriano.
- Economa
Los Chorreras vivan del cultivo del maz, complementando su dieta con la recoleccin de
mariscos en la costa, la caza de animales y aves, y la recoleccin de frutos. La fauna marina era
explotada desde balsas de totora o en canoas de madera. Importante rol jugaba el intercambio
por mar y tierra, circulando piedras exticas como obsidiana, lapizlzuli y cristal de roca para
confeccionar cuentas de collar, adornos e instrumentos.
Era un pueblo sedentario con una cultura agraria evolucionada.
- Sociedad
Existiran especialistas para las distintas labores productivas, como pescadores, agricultores,
sacerdotes y curanderos. La presencia de orejeras slo en ciertos individuos y ciertos tipos de
vasija encontrados nicamente en algunos ajuares funerarios, sugieren una sociedad dividida
por distinciones de rango.
- Manifestaciones artsticas
A partir de la cultura agraria, el arte cermico alcanz un apogeo estilstico, ornamental y
funcional a travs de bellas representaciones que muestran la variada y eficiente economa de
que gozaron sus pobladores y una intima relacin entre el hombre y la naturaleza. En la
ejecucin de estas labores presentan una innovacin adicional la de haber abandonado el
campo del mito, de la magia, del culto para asumir la vida cotidiana como motivo de su arte.
La cermica de esta cultura es de superficie prolijamente pulida, luciendo casi como un espejo,
sobre la cual se utilizaban distintos tonos de rojo, negro, ahumado y blanco amarillento,
separando las zonas con puntos e incisiones. La pintura es iridiscente y se aplicaba con tcnica
en negativo. Por su riqusima expresin artstica representada especialmente en su cermica,
se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo ms sobresaliente de la esttica y el arte en
el periodo formativo. Las vasijas representan, animales, plantas, frutos, obras de arquitectura
y seres humanos. Muchas de las formas de las vasijas son heredadas de la previa cultura
Machalilla. Tambin hay formas nuevas como las botellas-silbato, las que al soplar por el pico
o mover el lquido que contienen, emiten sonidos.
- Religin y ciencia
No se sabe mucho sobre los rituales Chorrera, aunque se ha podido establecer que el mascar
coca cumpli algn rol importante, ya que se han encontrado pequeos recipientes para
guardar la llipta , sustancia alcalina con que se combina las hojas de coca.