You are on page 1of 3

Argumentos a favor y en contra de la Eutanasia

El tema de la eutanasia ha habido un debate acerca de estar a favor o en contra


de la eutanasia desde aos anteriores como en la actualidad.
El avance en la Medicina en los ltimos aos ha llevado a evaluar si es obligatorio
usar todos los medios posibles para mantener a una persona viva o usar toda la
terapia disponible, aun cuando hay pocas posibilidades de obtener algn progreso
en su salud. Se discute mucho la cuestin del derecho a morir con dignidad.
1

Para algunos, morir con dignidad significa morir sin dolor por intervencin mdica
directa o suicidio asistido. La muerte sin dolor puede ser provocada por una droga
con tal de finalizar la vida del paciente y al mismo tiempo su sufrimiento, porque
acaba rpidamente con la vida del enfermo cuando no hay posibilidad de curacin
siempre y cuando el enfermo desea no continuar viviendo.
2

A continuacin mencionaremos los argumentos a favor y en contra de la eutanasia
1. El argumento de la pobre calidad de vida. Para el enfermo terminal, el
sufrimiento puede ir ms all del dolor como resultado de las condiciones en que
se encuentra y estas hacer la vida insoportable. La vida pierde toda calidad y
significado, de forma que la muerte es preferible.
2. El argumento del respeto de la autonoma del enfermo. Los defensores de la
eutanasia consideran que el respeto por la autonoma de las personas requiere el
reconocer su derecho a decidir cmo vivir sus vidas. Cada persona tiene un nivel
de tolerancia para el sufrimiento y por tanto no existe una respuesta objetiva que
se pueda aplicar a todos acerca de cundo la vida se hace insoportable. Por ello
es necesario que el paciente se manifieste ejerciendo su autonoma.
3. El argumento del principio de beneficencia o tener compasin por el que
sufre. El mdico acta bajo el principio de beneficencia para aliviar el dolor y el
sufrimiento de pacientes terminales. El no abandonar al enfermo ha sido parte del
cuidado tradicional ejercido por el mdico.
4. El argumento de la disminucin del estigma de culpa asociado al
suicidio. El estigma pblico adosado al suicidio ha disminuido en los ltimos
tiempos. En muchas jurisdicciones el suicidio o el intento de suicidio es un acto
que no est penalizado. Los estudios de investigacin demuestran que la mayor
parte de los suicidios resultan de enfermedades mentales transitorias,
generalmente la depresin. Sin embargo, se argumenta que la razn por la que los
enfermos terminales desean acortar el proceso de la muerte es terminar con su
sufrimiento.

1
Bok, Sissela La eutanasia y el auxilio mdico al suicidio. Editorial Cambridge. Madrid, 1998.
2
Snchez Jimnez, Enrique La eutanasia ante la moral y el derecho. Editorial Sevilla. Espaa, 1999.
5. El argumento de la no diferencia moral entre matar y dejar morir. El
discontinuar las medidas de soporte vital y la eutanasia voluntaria activa son
similares bajo el punto de vista del paciente en que su deseo fundamental es una
muerte ms rpida y ms confortable. Son tambin moralmente similares en que
ambas son hechas con la intencin de acabar con la vida. Se argumenta que la
intencin es moralmente irrelevante en la evaluacin de la moralidad de la accin.
3

6. El argumento de que el principio del doble efecto es una forma de
eutanasia activa. A los mdicos se les permite dar dosis en aumento de
narcticos cuando el dolor es severo o al menos se presume, siempre que la
intencin sea aliviar el sufrimiento, sabiendo que estas drogas pueden afectar la
respiracin y acelerar la muerte. Se argumenta que si la muerte de la persona que
desea morir no es un mal que se inflige a la misma, entonces la doctrina del doble
efecto no tiene relevancia para la permisividad de la eutanasia voluntaria.
7. El argumento del deber de no imponer cargas pesadas a los parientes y
seres queridos. John Hardwig ha argumentado que cuando la Medicina moderna
nos permite sobrevivir por mucho ms tiempo del que podemos cuidarnos a
nosotros mismos, existe un deber o responsabilidad de morir en consideracin a
los seres queridos, en quienes recae el peso econmico, para no imponerles
cargas pesadas. David Thomasma considera que podra llegarse a considerar
tico el pedir suicidio asistido o eutanasia por amor a los parientes cercanos,
considerando que en la doctrina cristiana hay instancias en que matar est
justificado y a que se puede considerar que la aceptacin de Cristo de la cruz, o la
aceptacin de la muerte de los mrtires, es un acto equivalente al suicidio, ya que
pudiendo evitar la muerte, la aceptaron, donando su vida por los dems.
4

Argumentos en contra:
1. La Vida no es un derecho, sino el sustrato de los derechos: La Vida, como
la Libertad, son bienes de la humanidad, por eso no pueden eliminarse ni siquiera
a peticin del individuo nadie puede pedir la muerte, como nadie puede entregarse
como esclavo voluntariamente.
2. La eutanasia activa -suicidio asistido- no es un respeto de la libertad de la
persona, sino la decisin de un juez sobre qu vida merece la pena ser vivida.
3. La eutanasia acaba extendindose. Siempre que se abre una fisura en el
edificio jurdico de la defensa de la vida, ste acaba derrumbndose. Tenemos el
antecedente del aborto: de los tres supuestos restrictivos, se ha pasado al aborto
libre a la carta.
4. La eutanasia es el fracaso de la sociedad: cuando un enfermo pide la muerte,
lo que est pidiendo es ayuda y ms cario.

3
Hautecouverture, Michael Hay que legalizar la eutanasia? Editorial Akal. Espaa, 2002.
4
Ramn Amor, Jos Deficiencia mental y final de la vida Editorial Comillas. Espaa, 2000.

5. Nunca puede ser digna una muerte provocada ni puede ser digno
provocarla: la muerte digna es aquella en la que se trata al paciente como
persona, al margen de sus condiciones vitales, rodeado del cario de los dems y
poniendo a su disposicin los cuidados paliativos pertinentes. La eutanasia nunca
puede ser considerada un acto mdico, porque no persigue ni la curacin ni la
reduccin del dolor; es un acto anti-mdico.
5





5
Razones contra la Eutanasia. Consultada el 4 de Marzo 2014.
http://www.mercaba.org/FICHAS/Muerte/razones_contra_la_eutanasia.htm

You might also like