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El tema de la seguridad de la salvacin es uno que causa mucha duda y preocupacin en

muchos creyentes. Muchos cristianos suelen buscar certeza en s mismos y en sus acciones,
pero al ver sus faltas, tienen la incertidumbre de si Dios los ha dejado y que ya no sean salvos,
o que quizs nunca lo hayan sido. !i somos honestos, el sentir esta inseguridad no nos permite
e"perimentar un gozo pleno en #risto.
Martin $utero, quien fue el propulsor principal de la reforma protestante, por mucho tiempo
estuvo perturbado por dudas y preocupaciones. !u pecado le causaba culpa, a tal punto que
viva en una constante depresin. %hora, en gran parte su tormento se deba a las ense&anzas
antibblicas que aprendi desde muy temprana edad y que fueron afianzadas a lo largo de su
carrera como fraile de la iglesia catlica. 'na de estas falsas ense&anzas, a(n predominante
en la )glesia #atlica hoy, fue ense&ada inicialmente por *oms de %quino y luego confirmada
en el concilio de *rento+
,!i alguno dijere, que tiene una certeza absoluta e infalible de seguridad de tener el don
de perseverancia hasta el final, a menos que haya aprendido esto por revelacin
especial- sea anatema..
En los primeros escritos de $utero se pueden ver reflejos de esta doctrina. En sus comentarios
sobre el libro de /omanos 01212312145, en 6+77, un verso que claramente habla de la justicia de
Dios a trav8s de 9es(s, $utero coment lo siguiente+ ,ya que no somos capaces de saber si
contamos con toda palabra de Dios o negar alguna: *ampoco somos capaces de saber si
realmente somos justificados o salvos;. Este tipo de comentarios nos hace ver que $utero no
haba llegado a una conviccin plena del significado real del evangelio, ya que estaba
opacado por la falsa interpretacin bblica de la )glesia #atlica.
'n da, mientras $utero meditaba en las Escrituras en su oficina en <ittenberg, el leer /omanos
1+1= >,Mas el justo por la fe vivir;> inici un cambio en su interior. Esa noche $utero no pudo
dejar de pensar en ese pasaje. El Espritu !anto obr en 8l de una manera tal que no poda
contenerse ante tal verdad. $utero entendi que lo que aprendi en el #atolicismo, y que por
tantos a&os haba ense&ado, era contrario a la ?alabra. @ es que Dios establece que la
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salvacin es algo que viene solo por !u gracia, y por ende los hombres no podemos ganarla.
Esa gracia de Dios solo puede ser obtenida a trav8s de la fe en #risto 9es(s.
$uego de revelarse contra las herejas del catolicismo, $utero hizo un 8nfasis especial en
ense&ar que la verdad del evangelio trae certeza al creyente. Esto es apreciado en su 8nfasis
en la doctrina de la justificacin solo por fe o ,!ola Aide;. De acuerdo a $utero, la justificacin
solo por fe y no por obras es el punto en el cual est sostenida la iglesia de #risto. Es por
medio de esta que el creyente puede recibir el perdn de Dios por sus pecados y ser
justificado delante de Bl 09n. 6+14 0http+CCbiblia.comCbibleCesvC9n.D7E6.145, 2+7F 0http+CCbiblia.com
CbibleCesvC9nD7E2.7F5, 4+7G37H 0http+CCbiblia.comCbibleCesvC9nD7E4.7G37H5- /o. 6+7G
0http+CCbiblia.comCbibleCesvC/o.D7E6.7G5, F+2 0http+CCbiblia.comCbibleCesvC/oD7EF.25, 2+1
0http+CCbiblia.comCbibleCesvC/oD7E2.15, 1F+76 0http+CCbiblia.comCbibleCesvC/oD7E1F.765- I. 7+14-
Ef. 7+G31E:5.
JKu8 nos ense&a la e"periencia de $uteroL
% lo largo de la historia de la iglesia, algo que podemos notar de aquellos que tuvieron batallas
personales similares a la de $utero, en cuanto a la seguridad de su salvacin, es que
encontraron respuesta en la ?alabra de Dios. #omo dijo Martyn $loyd39ones, ,!i quieres tener
seguridad de salvacin, el lugar donde empezar no es en tus sentimientos sino en tu
entendimiento- luego los sentimientos seguirn. $a manera de tener seguridad no es tratar de
sentir algo, sino tener esa verdad absoluta;.
$uego de recibir tan gran conviccin y seguridad en la ?alabra de Dios, $utero escribi+
Los sentimientos vienen y van, Los
sentimientos son engaosos; Mi seguridad es
la Palabra de Dios Nada ms vale la pena
creer.
Aunue todo mi cora!"n se sienta condenado
#ueriendo alguna muestra dulce, $%iste algo
ms grande ue mi cora!"n &uya Palabra no
puede ser uebrantada.
&on'iar( en la )nmutable Palabra de Dios
*asta ue el alma y cuerpo sean separados
Porue, aunue todas las cosas pasen, +,
PALA-.A P$.MAN$&$./ P0. +)$MP.$1.
Mo es fructfero para el creyente vivir en una incertidumbre constante en cuanto a su salvacin.
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% pesar de que llegue la duda, el creyente genuino no puede dejar que permanezca en 8l, ya
que esta puede ser una muestra de falta de su confianza en que Dios permanece fiel a !u
?alabra 09uan 2+7F- /o. G+1 0http+CCbiblia.comCbibleCesvC/o.D7EG.15- Ail. 1+45. @ es ah donde radica
el asunto+ es Dios que permanece fiel a !u promesa, quien honra el sacrificio de #risto por
nuestros pecados. Ku8 gozo trae el saber que nuestra salvacin no est fundamentada en
nosotros, pero en Dios, quien es fiel por la eternidad.
La tierra puede temblar, los pilares del mundo
se pueden caer deba2o de nosotros,
el sol puede perder su lu!, la luna su belle!a,
las estrellas su gloria;
pero en relaci"n con al 3ombre ue con'4a en
Dios, 5u( 3ay en el mundo ue pueda
cambiar su cora!"n,
derrocar a su 'e, alterar su a'ecto 3acia Dios,
o el cario de Dios para (l61
Richard Hooker
Angel &ardo!a sirvi" como l4der 2uvenil y maestro en la )glesia &ristiana de la &omunidad en .epublica
Dominicana. $n la actualidad cursa una Maestria en Divinidad en el Master7s +eminary en los Angeles,
&ali'ornia. 8orma parte de la )glesia 9race &ommunity &3urc3, donde sirve enseando en estudios b4blicos
3ogareos. $st casado con :amel .omero y 2untos tienen dos nias, Noa y Abi. Puedes encontrarlo en t;itter
<3ttps=>>t;itter.com>?accardo!a@= ?accardo!a
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0scar Aroc3a
0http+CCthegospelcoalition.orgCcoalicionCarticleCseras3salvo3tu3y3tu3casa3te"tos3fuera3de3conte"to5
SERS SALVO T Y TU CASA |...
Daniel Puerto
0http+CCthegospelcoalition.orgCcoalicionCarticleCque3dice3la3biblia3sobre3la3salvacion5
Y... QU DICE LA BIBLIA...
Miguel NAe!
CONFIESA Y CREE | TEXTOS FUERA...
Matt3e; *all
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4 Comments

Pedro Julio Fernndez
La base de la salvacin est en el arrepentimiento y perdn de pecados como lo dijo
Jess
en la encomienda de la gran comisin en Lucas 24:47. Hechos 17:30 lo refuerza cuando
Pablo cita a Dios: Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta
ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan.
El arrepentimiento est basado en el perdn de Dios y en el perdn que uno conceda a
quienes nos ofenden. Si un creyente perdonado y salvado no ejecuta lo mismo con
los deudores, Dios retira su perdn y la persona vuelve al mismo estado que
estaba antes. La oracin modelo del padrenuestro en Mateo 6 y la parbola de
los dos deudores en Mateo 18 afirman con claridad meridiana que Dios espera que
uno perdone a los dems como Dios nos perdon a nosotros. 18:35
No es una cosa tan simple decir lo que la Biblia dice de la salvacin. Aunque el hombre
no es autor de la salvacin, sino el receptor de ella, todava vivimos de este
lado de la eternidad y sin santidad nadie ver al Seor. Todava tenemos que
limpiarnos de toda contaminacin de carne y de espritu y perfeccionar la santidad por el
temor de Dios. En todo este proceso, el hombre creyente, salvo por gracia y por fe tiene
un papel importante que jugar. No puede atribuirle todo a Dios cayendo en un estado de
inercia o vagancia espiritual. La oracin, por ejemplo vale para muchas cosas, una de
ellas para no caer en tentacin. Pueden los salvos caer en tentacin? Claro!!!
Puede Dios librarnos de ellas? Claro!!! Para qu orar? Para ser librado y no
caer.
Pedro recomienda una serie de cosas que el creyente debe hacer para no caer jams y
si no hacemos esto, estamos expuestos a olvidar la purificacin de nuestros
antiguos pecados y fracasar (2 Pedro 1:3-15).

Arturo
La base de la salvacin est en la gracia... "porque por gracia sois salvos" Efe. 2:8
Si notas all ensea claramente que somos salvos por la gracia de Dios y es "por
medio de la fe", esta es nuestra respuesta; al creer en la gracia que se nos ha dado
en Cristo Jess el creyente se arrepiente porque "la bondad de Dios nos gua al
arrepentimiento" (no dice que si nos arrepentimos Dios es bondadoso con nosotros
entonces), y sin arrepentimiento no hay salvacin porque el arrepentimiento por
definicin es un cambio de mente, pero este cambio de mente viene despus de
entender y recibir a Cristo Jess como nico Seor y suficiente Salvador.
Hay que tener cuidado de no poner la carroza antes que el caballo, si pensamos en
que nuestra salvacin depende de nuestro desempeo nunca habr seguridad ni
descanso.
Pedro Julio Fernndez
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!?OM!O/ PE/E 0P**?+CCQE%#OM%D!.#OMCQ'@CDE*%)$C66G625
INFO
#oalicin por el Evangelio es el brazo hispano de *he Iospel #oalition, un grupo de iglesias
evang8licas que se deleitan en la verdad y el poder del evangelio, y que buscan adaptar sus
prcticas a lo que Dios ha revelado en las Escrituras. Quscamos crear un espacio donde la verdad
de Dios sea el centro de la conversacin, y donde podamos dar sentido a traves de la Qiblia a la
realidad que nos rodea, contando con el poder del Espiritu !anto para la transformacin de
individuos, comunidades y culturas.
Documentos Aundacionales 0Pttp+CCthegospelcoalition.orgCcoalicionCaboutCfoundation3documents5
#oncilio 0Pttp+CCthegospelcoalition.orgCaboutCcouncil5
RECIENTE
"No toques al ungido del Seor" no es una advertencia para cuando un lder cae en
pecado. bit.ly/1qKcjfH pic.titter.co!/acg"c#$%&s
Coalicin '()*+%S,
S-o ,-oto
.a ayuda -u!anitaria sin el evangelio es co!o arreglar las sillas del (itanic.
bit.ly/1qKa/0* pic.titter.co!/1jK23Sg4d1
Coalicin '()*+%S,
S-o ,-oto
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#opyright R 7E1F *he Iospel #oalition, )nc. %ll rights reserved.
ScoalicionTfooterTadsT=7G"HEU
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