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El Comercio
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domingo 10 de julio del 2011
Maruja naci blanca en Magda-
lena. El color lo fue recuperando
con el tiempo. Y con los aos, la
identidad. Su historia no tiene
nada de especial, salvo que es
una historia muy limea. Es una
historia que tiene que ver con
mirarse al espejo, una de las ac-
ciones ms fundamentalmente
humanas, y no poder verse. Es
una manera de vivir, esquivan-
do la realidad. La propia imagen.
Lima.
De nia, cuando le pregunta-
ban a quin se pareca, ella irre-
mediablemente contestaba a
mi mam. Su madre era, segn
su descripcin, una mujer blan-
ca y su padre, afroandino. Un
da una nia en su colegio le di-
jo: No eres blanca, eres negra.
Ella no entendi. Por qu me
hablaba as?. Lo ms raro fue la
reaccin de la monja. Al salir en
su defensa neg que fuese negra.
Maruja vive en una casa gran-
de y decente. Los negros viven
en callejn.
As creci Maruja. Con su
identidad blanca. Haciendo ca-
so omiso, ignorando, no escu-
chando los comentarios que le
lanzaban al paso, que no eran
piropos. Pero qu poda hacer. Al
espejo ella se vea blanca. No ha-
ba cumplido los 18 aos cuando
alguien le volvi a gritar negra!
Solo que esta vez fue diferente.
Unas voces
en la calle
me gritaron
negra!
JAVIER LIZARZABURU
MARUJA MUOZ OCHOA, periodista e
investigadora, reexiona sobre una realidad
todava invisible en la capital, en el Ao
Internacional de los Afrodescendientes
HISTORIA. Capilla de la antigua hacienda Maranga, que en el siglo XVIII tena 300 esclavos. Su tarea es visibilizar el aporte afro en el pas.
LESLIE SEARLES
PERFILES - LIMEOS DE TODAS LAS CEPAS