PENSAMENTOS SOBRE CINEMA E NARRAO

1

Camila Fernanda Costa Barbosa


RESENHA DO TEXTO:
AUMONT, Jacques... et al. Cinema e Narrao. A Esttica do Filme, Campinas-SP:
Papirus, 1995.


1. Cinema e Narrao?
muito comum que, numa conversa casual sobre cinema, algum nos pergunte
qual a histria do filme x ou y, mostrando que quase inconcebvel para ns hoje
dissociarmos essas noes. curioso pensar que essa conexo no foi to facilmente
estabelecida no passado.
AUMONT (1995) nos conta em Cinema e Narrao que o cinema no
comeou narrativo, nem foi pensado com esse propsito tampouco, mas que isso foi
mudando aos poucos em razo de trs pontos que este considerou importantes: a
imagem figurativa em movimento, a imagem em movimento e a busca por
legitimidade. Trocando em midos as duas primeiras, quer dizer que o espectador
conseguia extrair uma histria por trs de qualquer srie de imagens em movimento,
mesmo que mnima, que torna impossvel que uma figura seja meramente uma
representao de um objeto reconhecvel.
Assim, a imagem de um revlver no apenas o equivalente do
termo revlver, mas a veicula implicitamente um enunciado do tipo eis
um revlver ou isto um revlver, que deixa transparecer a ostentao e
a vontade de fazer com o que o objeto signifique algo alm de sua simples
representao.

E por busca por legitimidade entendemos que se passou a entender a noo de
narrativa como algo diretamente associado ao cinema numa tentativa de coloc-lo no
mesmo patamar que o romance e o teatro, por exemplo, vistos como artes nobres,
para isso, atores profissionais foram contratados e temas consagrados na literatura
comearam a ser usados de base para as produes.

2. Cinema Narrativo e Cinema No Narrativo.
A partir de um momento em que entendemos que no possvel um filme ser
totalmente no narrativo visto que seria preciso que ele fosse no representativo em sua
totalidade, fica mais fcil compreender porque no se pode idealizar uma distino em
blocos entre um dito cinema narrativo, aquele que mais industrial e consumido e o
proclamado no narrativo, o underground, experimental. Uma vez que ambas as partes

1
Trabalho apresentado disciplina Teorias e Estticas Clssicas do Cinema e Audiovisual, do Curso
Cinema e Audiovisual, UFC, em 28 de abril de 2014.
se utilizam de artimanhas tanto narrativo-representativas quanto no narrativo-
representativas.
Finalmente para que um filme seja plenamente no narrativo, seria
preciso que ele fosse no representativo, isto , que no possa reconhecer
nada na imagem e que tampouco se possa perceber relaes de tempo, de
sucesso, de causa ou de consequncia entre os planos ou elementos. De fato
essas relaes percebidas tm influncia inevitvel sobre a ideia de uma
transformao imaginria, de uma evoluo ficcional organizada por uma
instncia narrativa. Todavia, mesmo se tal filme fosse possvel, habituado
presena de fico, o espectador ainda tenderia a reinjet-la onde ela no
est: qualquer linha, qualquer cor pode servir de iniciadora de fico.

Entende-se tambm que quaisquer generalizaes acerca destes dois modos de
fazer cinema estariam erradas, no se pode tentar deslegitimar nem uma nem outra com
discursos rasos que no abordem todos os lados da discusso. Todos os cinemas, seja
clssico ou experimental, so merecedores de estudo e de apreciao.

3. Aforismos e Objetos de Estudo.
Antes de estudar o Cinema Narrativo clssico propriamente dito Aumont tenta
distinguir claramente os dois termos de modo que no se confunda, o narrativo no
cinematogrfico e vice-versa. Ento ele se dedica a discorrer sobre as seguintes ideias:
O referido estudo deve investigar a narrativa cinematogrfica como elemento
transformador e transformativo, sua ideologia, os aspectos e as razes pelas quais existe
hoje uma unio do elemento visual e ficcional com a finalidade de criar um contexto.
Qualquer filme um filme de fico no sentido em que representante e
representado so ambos fictcios. De acordo com o autor, o filme de fico
duplamente irreal: Tantos os atores quanto todos os outros elementos so usados de tal
maneira que se tornam to ficcionais quanto a prpria histria que esto representando.
O filme tambm fico quando transforma qualquer fenmeno em espetculo; os
cientficos, industrial ou documentrio, apesar de no quererem passar a ideia de fico,
o passam, pois o que interessa ao espectador o que estranho a sua realidade
cotidiana, e como so representados na forma de uma dramatizao no escapam ao
nome de fico.
O autor do texto, ento, se debrua acerca de conceitos narrativos aplicados ao
cinema.
Diferente da narrativa literria, que muitas vezes tem a liberdade de ser confusa
e inconclusa, a cinematogrfica, necessita de comeo meio e fim. Ela funciona como um
ciclo fechado sem pontas soltas ou caminhos aleatrios, sem espao para reticncias.
Por mais que a historia em si, perdure atravs de continuaes, cada obra nica, e,
portanto, aos subirem os crditos finais esse ciclo se fecha, e significa que aquela
narrativa em particular chegou ao fim. Quaisquer outras continuaes iniciam o ciclo de
uma nova narrao, com a mesma ideia, mas elementos, situaes e concluses
diferentes.
Os personagens esto sempre distantes da realidade do autor e o mesmo no tem
a prerrogativa de ser personagem ou observador, autor autor, personagem
personagem e por mais realista que seja a narrao ela nunca deixa de ser fico.
Desse modo, seria mais adequado definir tudo enquanto instncia narrativa e
ento subdividir em real e fictcia. A primeira fica fora de quadro, pretende
dissimular a prpria presena, a segunda internalizada por um ou mais personagens.
Entendemos logo adiante que diegese no deve ser confundida com histria.
Para compreender o conceito de diegese, Aumont recorre a GENETTE (1976) que
explica o termo nos seus estudos sobre a narrativa, a partir das classificaes de
Aristteles e Plato. A definio de diegese refere-se prpria narrativa, quando o poeta
fala em seu prprio nome, sem tentar nos fazer acreditar que outro que fala (caso que
acontece na mimesis). O cinema um gnero misto porque representa aes mimticas,
mas que usa da organizao da filmagem e da montagem, para contar a histria, o
enredo, da maneira que lhe convir.

4. Cinema Real.
Aumont se mostra ctico com relao ao cinema que se assume realista,
colocando em cheque at mesmo movimentos como o neorrealismo que, de acordo com
o autor, optava por trabalhar com amadores ao invs de atores profissionais para passar
mais realidade em suas obras, mas que ao fazer isso, acabava por encarecer sua
produo, um evidente contraste ao seu principal princpio, de destoar dos filmes de
grande oramento.
Em seu ceticismo Aumont tambm ataca a noo de verossmil, afirmando que
seria uma forma de censura, visto que o referencial no seria mais a realidade, mas o
que fora exposto em filmes anteriores, portanto o verossmil seria somente o que foi
determinado pelo gnero.