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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR SEDE IBARRA

TICA II
Nombre: Viviana Trejo
Nivel: 6to ECOMS

1. Escribe el propsito principal de este captulo.

El propsito es enaltecer la dignidad humana mediante la accin de personas, socialmente
tiles, en un sentido elevado, organizadas para trabajar juntas por un futuro ms promisorio y
una convivencia social ms digna, en paz, basada en los valores de la Cultura Eco-tica y un
Humanismo Trascendente que permita forjar la tica de las personas, para construir la
civilizacin de una Nueva Humanidad, ms Solidaria, en la Era Universal del Tercer Milenio.

2. La pregunta clave que el autor trata de contestar es?
Cmo se conforman las comunidades?
Cul es el origen de la sociedad y sus relaciones?
Cules son los derechos y deberes de la persona social?
Qu es la cultura, y su importancia?
Qu es la cultura de la paz?
Cmo se presenta el problema ecolgico, sus causas y efectos?
Cul es el concepto de socio tica?
El bien y el mal en la persona?
De qu se trata el movimiento contracultural?

3. La informacin ms importante que tiene este captulo

Entender como mediante las distintas culturas en la sociedad adquirimos distintas
costumbres, mediante las cuales siempre buscamos el beneficio de cada uno y de los dems
a pesar de que hemos destruido la naturaleza buscamos como recuperarla a un que ya est
muy devastada pero ante todo lograr ser unas personas de bien ello requiere una cultura y
educacin basadas en valores eco-tico universal. Semejante aspiracin se vuelve factible
con la participacin de entidades y personas valiosas que trabajen, organizadamente, en pro
de una convivencia social ms digna en paz y respeto mutuo entre naciones, entidades y
personas basadas en la tica y la moral.

4. Las inferencias/conclusiones de este captulo son

La intencin de este captulo es lograr que una como lector logre entender varios temas
entre ellos como se dan la conformacin de comunidades donde el hombre vive en sociedad
en razn de su naturaleza deittica. La realidad social obedece a la naturaleza social del
hombre ya que por naturaleza la persona necesita de las dems personas por lo que est
entra en la ley de la complemetariedad ya que la naturaleza le lleva a convivir y formar
comunidad y en ella demostrar lo mejor de s. Por otra parte el sujeto consta de derechos y
deberes donde la moral es todo comportamiento dignificante y la inmoral, el comportamiento
degradante cosa que cada uno de nosotros nos otorgamos segn nuestros actos, donde la
mutua dignificacin es el origen de todos los Derechos humanos.
5. Los conceptos claves que se necesitan entender en este captulo son
Conformacin de comunidades
El hombre vive en sociedad e razn de su naturaleza deittica, partiendo de su consciencia
mstica, la persona forma diversas comunidades.
Mstica: Parte de la teologa que trata de la unin del ser humano con Dios, de los grados de
esta unin y de la vida contemplativa.
Naturaleza: Es la forma de actuar de un ser. La persona acta ante la necesidad, ante la
utilidad, ante el beneficio, ante las ventajas desde su naturaleza y en conformidad con ella.
Qu es la eco-tica? Tambin conocida como tica ambiental y tica medioambiental, trata
de aplicar principios morales a la accin del hombre respecto a la naturaleza.
Qu es la cultura de la paz? Una sociedad feliz es aquella que respira confianza, donde
no hay engao y se da el respeto
Qu son las virtudes? Las virtudes son ms que hbitos y ms que valores. Son fuerzas
que actan en las facultades fortaleciendo y trasformando el actuar de estas.
El bien y el mal: Dios es el Bien absoluto y la ausencia de Dios es, para cada uno, el mal
absoluto. Sera superficialmente atractivo afirmar que ya amamos a Dios y que por lo tanto
estamos en comunin con el Bien absoluto. Pero esta afirmacin est sometida a prueba:
slo si amamos realmente a nuestros hermanos, los dems hombres y mujeres, podemos
decir, con verdad, que amamos a Dios.

6. Los supuestos de los que parte el captulo son


Su fundamento est en considerar al Hombre como un Ser Biolgico por su constitucin fsica
y como un Ser Cultural por su aprendizaje social e intelectual. Pero no se agota ah la
magnitud del Hombre, porque, adems de los aspectos ya mencionados, lo considera
tambin un Ser Trascendente por su actitud tico-espiritual en su relacin con los dems
seres, con el medio ambiente natural que nos sustenta y con lo Supremo, aquello que
impulsa, genera y sostiene toda la existencia. Por las razones expuestas, quienes contribuyen
a incrementar las posibilidades para un mejor desarrollo: fsico, intelectual y moral, se
constituyen en verdaderos pilares de la sociedad


7. Las implicaciones que habra que afrontar si se toma en serio el
planteamiento son:
En este caso si tomamos en cuenta y ponemos en prctica todo lo expuesto en este captulo
lograremos que nuestra vida se torne ms tranquila, llena de paz ya que nos permite analizar
sobre nuestra vida y tambin como solucionar los conflictos provocados por nosotros mismos
y en si por el mundo mismos que se presentan en nuestro diario vivir y muchas veces no
permiten que tengamos un buen vivir es as como este contenido presenta como podemos
lograr formar culturas de bien llenas de paz y amor donde el mal los conflictos y los pecados
se extingan poco poco y as cambiar los pecados por virtudes y as llevar una vida plena
basada en el ejemplo a seguir del absoluto y lograr una atmosfera llena de paz libertad
armona pero sobre todo fundamentada en el amor

8. Las implicaciones que habra que afrontar si no se toma en serio el
planteamiento son:

Al no tomar en cuenta estos planteamientos nuestro ser se desviara de la vida de Dios y la
que triunfara seria la guiada por el hombre y desde su ego sus vicios y pecados sin
fundamento alguno y esta vida estar llena de conflictos y as poco a poco se construir la
ciudad del mundo en vez de la ciudad de Dios.



9. Los puntos de vista principales que se presentan en este artculo son

Somos nosotros los administradores responsables de esta Humanidad y de este mundo ms
amplio, ms humanitario y equitativo, ms tolerante y a la vez ms madura y responsable, no
slo de sus propios actos, sino de los procesos socio-econmicos y culturales que se
generan. Una Humanidad ms Solidaria, mas llena de paz necesita cultivar desde pequeos
valores y virtudes que sean el hbito de nuestro diario vivir y as lograr una humanidad
fundada en el amor y la paz hacia los dems y hacia su entorno.

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