CENTRO UNIVERSITARIO SIGLO XXI

CAMPUS ZACUALTIPN

INTRODUCCIN AL DERECHO CIVIL

ALUMNA: ARIADNE ARTEAGA ESCUDERO
LIC. BONIFACIO HERNNDEZ HERNNDEZ
PRIMER SEMESTRE DERECHO
FECHA: 21.SEP.2011













CAPTULO PRIMERO
NECESIDAD DEL DERECHO COMO ORDEN NORMATIVO DE LA SOCIEDAD Y
DEL ESTADO
El derecho es un orden normativo jerarquizado. Por eso pertenece al mundo del
deber-ser. Ese orden normativo es la estructura formal de toda sociedad. Sin l
sta no podra existir ni subsistir, pues la vida social, a travs de sus mltiples e
incontables manifestaciones de toda especie, es una complicada urdimbre de
relaciones de variadsima ndole que requieren imprescindiblemente una
regulacin que les proporcione seguridad dentro de su permanente diversidad y de
su dinamismo coincidente, divergente y hasta opuesto. El orden jurdico formal
est integrado por normas bilaterales, imperativas y coercitivas,
independientemente de su contenido mltiple ad infinitum, sujeto siempre a
factores tempo.espaciales en permanente movimiento y transformacin.
La seguridad social es un fin del Derecho independiente de la justicia a que
ste debe propender la seguridad es un elemento esencial del orden jurdico. ste
puede ser injusto pero jams prescindir de la seguridad, ya que sin sta no
existira en el mundo social aunque no en el mbito de la idealidad. La
normatividad jurdica es para toda colectividad humana lo que el agua para los
peces. En toda comunidad, independientemente de sus condiciones tempo-
espaciales, siempre ha funcionado el Derecho.
Han surgido algunas corrientes, entre economistas, socilogos y
politlogos, consideran que el Derecho no slo est en crisis, sino que es un
obstculo para los cambios sociales. Tales corrientes y sus propugnadores parten
del desconocimiento de lo que es el orden jurdico en s mismo considerado.
El Derecho como orden normativo de carcter imperativo y coercitivo en s
mismo considerado, es decir, con abstraccin de su variado y variable contenido,
no es ni infraestructura ni superestructura de la sociedad, puesto que, en su
dimensin formal, no est sujeto ni al tiempo ni al espacio.
La transcendencia del Derecho se corrobora si se toma en cuenta que de l
surge el Estado como persona moral suprema y omnicomprensiva, y en la cual se
estructura toda sociedad humana.
Muchos autores proclaman la idea de que el Derecho es la fuente normativa
del Estado, es decir, el elemento que organiza y estructura a la sociedad humana
en una entidad estatal. Esta circunstancia confirma la trascendencia del Derecho
que sus inconsultos impugnadores desconocen.

CAPTULO SEGUNDO
SEMBLANZA DEL JURISTA
Es el jurista el cultor del Derecho, es un garante de la sociedad en cuanto que
debe procurar que en ella imperen la justicia y la seguridad. Esta procuracin por
s sola justifica su conducta que se manifiesta en diferentes quehaceres
vinculados todos a su noble misin que es simultneamente cientfica, artstica,
moral y cvica, atributos que concurren en la integracin de la cultura jurdica como
expresin seera y esencial del humanismo, que no puede concebirse sin el
Derecho como instrumento vital imprescindible.
Principalmente debe ser libre, no debe estar vinculado permanentemente a
ningn sector pblico, privado a social, ni patrocinar solamente los intereses que
este sector represente. Seleccionar los asuntos jurdicos que estime justos,
honrados, rectos y respaldados por el Derecho. Su libertad profesional lo faculta
para atender cualesquiera negocios independientemente de los sujetos que en
ellos sean protagonistas, con la nica limitacin de su sentido tico y de justicia.
El abogado ni debe ser asalariado de nadie. No debe tener patrn que lo
instruya en lo que tiene que hacer. No es trabajador sino profesionista. No debe
tener capacidad de obediencia, sino facultades de mando.
El jurista debe ser autentico, con lo que piensa y se siente, una calidad
opuesta a la falsedad y la hipocresa.
La veracidad es otro de sus ingredientes morales, rectitud de pensamiento,
no certeza trascendente en lo que se piensa.
Valor civil, el cobarde no representa jams al caballero del Derecho ni al
luchador por la Justicia.
Una de las cualidades morales del jurista es la honestidad, no ser corrupto.
Debe tener sentido de justicia. No slo tiene que atender a la problemtica
individual, sino abocarse a las cuestiones sociales.
Si un rgimen jurdico se estructura tomando exclusivamente en cuenta los
intereses de los grupos mayoritarios de la sociedad sin considerar los intereses
individuales de todos y cada uno de sus miembros componentes, la persona
humana, en todos los aspectos en todos los aspectos de su entidad, se diluye
dentro de un contexto social sin tener ms significacin y vala que las de una
simple pieza de una gran maquinaria o las de un mero instrumento al servicio
insoslayable de objetivos que se le imponen coactivamente y se mantienen con la
represin gubernativa.
De las consideraciones que anteceden se deduce la ingente labor del jurista
como defensor de la justicia social. Sin esta modalidad teleolgica sera un mero
protector de intereses individuales y su funcin carecera de la relevancia que tal
defensa le atribuye.

CAPTULO TERCERO
LA CULTURA JURDICA
La cultura jurdica, comprende un vasto espacio de la cultura en general y
consiste, evidentemente, en el conocimiento, cada vez ms extenso y profundo,
del Derecho en todas sus ramas y manifestaciones, en su ejercicio y aplicacin y
en su perfeccionamiento. La cultura jurdica entraa una ciencia y un arte, o sea
un saber y un actuar.
a) El Derecho como ciencia
La ciencia del Derecho no estriba en conocer casos concretos, sino en saber los
principios jurdicos conforme a los cuales se deben analizar y resolver. No sera
cientfico sino carente de toda racionalizacin, abstenerse de emprender el citado
anlisis, que debe practicarse a propsito del estudio de toda institucin jurdica si
se pretende hacer ciencia del Derecho, es decir, jurisprudencia que consiste en
la sabidura (prudentia) de lo jurdico (jus). Jurisprudencia sinnimo de sabidura o
ciencia del derecho, comprende el estudio sobre lo jurdico humano y lo jurdico
divino.
b) El Derecho como arte
El arte jurdico importa un hacer, un actuar para tratar de conseguir estos dor
primordiales objetivos: la bondad y la justicia. El arte del Derecho se revela como
la actuacin o actividad en procuracin de lo bueno y de lo justo. El artfice
jurdico es incansable en virtud de que siempre est renovando y recreando su
actividad como deber de su lucha por el Derecho, por su observancia, respeto y
perfeccionamiento.
Ciencia y arte del Derecho se complementan. La primera implica su
conocimiento y la segunda su realizacin en diferentes objetivos dinmicos que
inciden en la vida misma de la sociedad y del hombre.

c) El Derecho como moral
Honestere vivere, alterum non laedere, jus suum cuique tribuere. Vivir
honestamente, no puede haber un derecho inmoral, a pesar de que haya leyes
inmorales. No daar a otro, tambin postulado moral del Derecho. Y dar a cada
quien lo suyo, Aristteles lo hace, al aseverar que este valor estriba en tratar
igualmente a los iguales y desigualmente a los desiguales.
d) El Derecho como fenmeno social
Sin el Derecho no puede existir ni subsistir la sociedad. El orden jurdico surge
como una necesidad insoslayable de convivencia humana, como un fenmeno
social ineludible.
*La cultura del Derecho abarca el mbito ms extenso en el amplio campo de las
humanidades. Ninguna otra disciplina del saber tiene mayor latitud. Su estudio es
tan dilatado que no exageramos al sostener que no alcanza toda una vida para
comprenderla en su integridad.
El verdadero jurista, debe ser, a la vez, historiador, filsofo y moralista,
diversificacin simultnea que no es necesaria para el estudio de otras disciplinas
culturales y, sobre todo, cientfico-positivas.
CAPTULO CUARTO
TIPOLOGA DEL JURISTA
a) El Jurisconsulto
Su concepto es equivalente al de jurisprudente, ambos denotan sabidura del
Derecho o jurisprudencia. El jurisconsulto puede o no ser al mismo tiempo
abogado, juez o maestro de Derecho
La sabidura del Derecho se adquiere con el permanente estudio y con la
constante experiencia en el cultivo de esta disciplina, lo cual es evidente. Sin
estudiar ni practicar la jurisprudencia, el jurista paulatinamente deja de serlo, para
conservar slo los grados acadmicos de licenciado o doctor en Derecho,
mismos que quedan relegados, en la mencionada hiptesis, a la posesin de un
simple papel: el ttulo o diploma respectivo. La ambicin de poder, el relumbrn
burocrtico o el anhelo de hacer dinero, eliminan su dbil y poco arraigada
vocacin, colocndolos fuera de la jurisprudencia y convirtindolos en
jurisignorantes y, por ende, en frustrados en lo que a los requerimientos
cientficos de su ttulo o diploma concierne, aunque lleguen a ser prsperos y
exitosos en las actividades que no determinaron sus empolvados y hasta extintos
estudios universitarios.
Dentro de sus funciones de consejero y asesor al jurisconsulto le incumbe
la importante tarea no slo de opinar sobre proyectos de leyes sino de elaborarlos.
Las buenas leyes, en general, son obra de los jurisconsultos.
El jurisconsulto debe ser un crtico de la legislacin. Mediante ella y a travs
de los estudios que emprenda, contribuye al mejoramiento del derecho positivo. El
jurisconsulto es depositario de la confianza general, que se asienta en sus
cualidades cvicas y morales.
Calidad de jurisconsulto: ser humano que mediante la sabidura del
Derecho pone su razn, su voluntad, su fe y su emocin al servicio de la que
honesta y sinceramente cree justo y recto.
b) El Abogado
El abogado debe de ser un jurisprudente, un sapiente del Derecho. Sin los
conocimientos jurdicos no podra ejercer digna y acertadamente su profesin. El
abogado es una especie de jurisprudente que se vale de su sabidura para
patrocinar, dirigir o asesorar a las partes contendientes en un litigio ante el rgano
jurisdiccional del Estado que deba resolverlo. Litigar implica contender, disputar,
pleitear o seguir un pleito, as lo sostienen Calamandrei y Carnelutti.
Pudiendo tambin fungir como jurisconsulto extra littem, o sea, como
consejero jurdico para orientar a sus consultantes en una multitud de cuestiones
que se suscitan en el campo del Derecho.
Ante todo debe tener vocacin profesional, que es el llamado interior que lo
impulsa a ejercer con amor.
El abogado debe tener talento jurdico, que es la predisposicin natural de
la inteligencia hacia el Derecho. Se desarrolla en tres capacidades sucesivas que
son: la aprehensin, el anlisis y la sntesis. El que no tenga facilidad de
aprehender la esencia de las cuestiones jurdicas, el que carezca de perspicacia y
sensibilidad, no es inteligente y est imposibilitado para ejercer la capacidad
analtica y la sinttica sobre tales cuestiones.
La libertad profesional consiste en no depender de la voluntad de quien
utilice sus servicios y en desempearlos en los casos que el propio abogado
determine. Miguel de Cervantes Saavedra postulaba que: La libertad Sancho es
uno de los ms preciosos dones que a los hombres dieron los cielos: con ella no
pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra, ni el mar encubre; por la
libertad, as como por la honra, se puede y debe aventurar la vida. Gibrn Jalil
postulaba que: Un hombre puede ser libre sin ser grande, pero ningn hombre
puede ser grande sin ser libre. Es la libertad profesional, la que puede ser grande
al abogado, no lo sueldos elevados, los transitorios cargos pblicos que ocupe o
las preseas y diplomas que haya recibido.
La emotividad es el gusto por la profesin nutrido por el sentimiento de
justicia.
La vocacin, la libertad, la independencia y la emotividad invisten al
abogado con una firmeza interior que le da firmeza y confianza en s mismo.
El remordimiento de conciencia es una sancin tan grave que algunas
veces puede inducir al suicidio cuando la decreta una recta conciencia moral, la
cual en el abogado debe ser ms exigente, pues responsabiliza su libertad
profesional.
El abogado deber ser orgulloso pero jams vanidoso. El orgullo deriva de la
auto-evaluacin fundada en los resultados objetivos de la conducta humana. La
vanidad es la mentira de uno mismo, es sombra, no realidad.
Quien oculta la verdad, la teme, porque la verdad vence todo. Esta
mxima debe siempre tenerla presente el abogado para que, al aplicarla en su
actividad profesional, asuma el valor civil que exige su digno desempeo.
Entre todos los profesionales jurdicos debe haber un espritu de solidaridad
que los agrupe permanentemente con cohesin y en forma colegiada para que
tales objetivos sociales se puedan alcanzar, esto es indispensable para que
puedan llegar a ser un factor real de poder que tenga influencia cultural y moral
para mejorar el orden jurdico.
El abogado y el juez se integran indisolublemente en la recta administracin
de justicia. La tarea del uno no podra realizarse sin la labor del otro. Les incumbe
un quehacer trascendental, que consiste en evitar la crisis de la justicia.
c) El Maestro de Derecho (Magister juris)
La misin de magister juris se realiza en dos mbitos diferentes pero
complementarios: la enseanza y la educacin jurdicas. La primera consiste en la
transmisin de conocimientos sobre el Derecho. El maestro de Derecho debe ser
docente e investigador, slo as sus enseanzas pueden trascender muchas
generaciones de estudiantes. Una de las cualidades que debe tener su profesante:
la honestidad intelectual, implica el reconocimiento de los propios errores y la
consiguiente rectificacin del propio pensamiento.
El magister juris debe tener fe ardiente e inmenso amor por el Derecho y sus
valores humanos para contagiar a sus alumnos. El camino para ello es la
emotividad, la pasin y la vehemencia con que debe inflamar sus exposiciones.
Tiene que tener autenticidad, esta consiste en vivir y actuar como se piensa y se
siente.
d) El Juez
En varios pueblos tubo su presencia el juez como delegado del monarca, e incluso
de Dios, en funciones de administrar justicia.
La justicia no es el derecho sino su aspiracin, su fin ideal. Por ello, el juez no
administra justicia, pese a lo que tradicionalmente se ha sostenido. Su deber
consiste en aplicar el Derecho. No hay costes de justicia, sino cortes de
Derecho.
Juzgar segn la leyes no equivale a aplicarlas mecnicamente a los casos
concretos que se presenten. El juez tiene la obligacin de interpretarlas para
extraer su razn, esto es, su sentido normativo. Al juez le incumbe ser el defensor
del principio de juricidad como elemento esencial de la democracia.
En manos de los buenos jueces, est la preservacin del rgimen democrtico,
la efectividad real del Derecho y la confianza popular en la administracin de la
justicia.
Son tres los enemigos de la justicia: el abogado que soborna, la autoridad que
da consignas y el juez que accede al soborno y se supedita a la presin
autoritaria.
El juez aplica la justicia cuando sta se contiene en el Derecho positivo legal o
constitucional, o comete injusticias en la hiptesis contraria. Ms vale una ley
injusta que un juez necio, ignorante y corrupto.
Las cualidades del juez son similares a las del abogado, los une el presupuesto
indispensable de la jurisprudencia. Suelen darse jueces ignorantes que son u
verdadero peligro social, y recurren a sus secretarios que se convierten en el
poder tras el sitial judicial. Los buenos jueces son los baluartes de la democracia,
no los polticos. Un juez de cuya limpia actuacin dependen la paz constructiva y
el progreso de un pueblo.
Las injusticias que cometen los jueces por quebrantar el Derecho se revierten
contra ellos. Sufre ms quien las perpetra que quien las padece, a quienes los
condenaron injustamente los maldice la humanidad y a sus vctimas las ha
exaltado como modelos grandiosos dignos de emulacin.
Las calidades humanas del verdadero juez se propician por: la independencia y
la inamovilidad judiciales. La independencia proviene de su nombramiento, los
funcionarios judiciales no deben ser electos por el pueblo como si fuesen
candidatos a diputados o senadores. Generosidad asentada en un subjetivismo
financiero circunstancial, es una de las ms poderosas adversarias de la
independencia judicial. La inamovilidad judicial entraa una garanta para la
honrada administracin de justicia y la recta aplicacin del Derecho.
e) Observacin final
Hemos hecho la semblanza de los distintos tipos ideales de jurista, el presupuesto
fundamental de todos ellos es la jurisprudencia. Adems, en el jurisconsulto, en el
abogado, en el magister juris y en el juez concurren las mismas cualidades ticas
y cvicas que hemos reseado (honestos, autnticos, valientes y dignos). Lo que
los distingue es el ejercicio de la actividad que dentro del campo jurdico tienen
asignada por su misma ndole tpica.
Deben luchar por los valores humanos en sus respectivas tareas y combatir
por la Justicia y el Bien, con amor y fe, impulsados por la vocacin jurdica. Quien
no la tenga firmemente arraigada en su corazn, en su conciencia y voluntad, no
puede ser ni jurisprudente, ni abogado, ni maestro de Derecho ni juez, su ausencia
puede ser ndice de frustracin en cualquier actividad jurdica y su presencia viva y
constante, inmune a la decepcin, garanta de excelencia que denota la grandeza
misma. El licenciado y doctor en Derecho que la alcance, dentro de los naturales
lmites de la capacidad humana, puede experimentar la felicidad que se siente por
haber cumplido un deber social como caballero del Derecho y soldado de la
Justicia.
CAPTULO QUINTO
EL SIMULADOR DEL DERECHO
a) Consideraciones generales
La simulacin es la accin de fingir o imitar lo que no se es. El simulador hace de
su vida una farsa. Se envuelve en la vanidad, la egolatra, la megalomana, la
mentira, el engao, el fraude, la falsedad, la mediocridad, la corrupcin, etctera.
El simulador se muestra vanidoso, es decir, vaco por dentro y engaoso por
fuera. Sus actitudes obedecen a su incultura que proviene, o de su falta de
inteligencia o de su falta de vocacin por el estudio. Su vanidad lo presiona para
no admitir que vale menos de lo que cree valer.
La audacia del simulador, lo convierte en un farsante ante quienes no lo
conocen, buscando su aplauso y admiracin, y se torna cobarde ante las personas
que estn enteradas de sus limitaciones intelectuales y culturales.
El hombre sin ideales, afirma Jos Ingenieros, hace del arte un oficio, de la
ciencia un comercio, de la filosofa un instrumento, de la virtud una empresa, de la
caridad una fiesta, del placer un sensualismo. La vulgaridad transforma el amor de
la vida en pusilanimidad, la prudencia en cobarda, el orgullo en vanidad, el
respeto en servilismo. Lleva a la ostentacin, a las avaricia, a ala falsedad, a la
avidez, a la simulacin.
El simulador carece de vala intrnseca, su proclividad lo impulsa a conseguirse
nuevos amigos. Se ostenta como simptico y jovial, escondiendo o disfrazando
muchas veces su temperamento. Como no tiene vocacin por la cultura, se aleja
por inclinacin natural del estudio. Los libros no le interesan, su objetivo vital es la
obtencin de ganancias econmicas o beneficios personales de otra ndole. Le
apasiona el xito, no la gloria, tendencia que acenta su mediocridad.
b) El simulador como espcimen contrario al jurista
El simulador del Derecho aunque posea el ttulo de licenciado o doctor, no es ni
jurisprudente, ni abogado, ni magister juris, ni juez. No es la persona que realiza
actividades fuera del campo jurdico aunque tenga la licenciatura o el doctorado
correspondiente.
Al no actuar como jurista en ninguno de los tipos que hemos reseado, de
ningn modo se le puede reputar como simulador, pues la caracterstica de ste
consiste en su conducta dentro del mbito jurdico.
Al simulador del Derecho le aterra su ignorancia juris, por su falta de
vocacin por el estudio y la investigacin, no puede vencer. Para que no se
advierta por quienes conocen la ciencia del Derecho, rehuye toda discusin.
Centra su atencin en los detalles banales y en la retribucin econmica
que un negocio pueda generar y no en su substancialidad. En resumen, el
simulador del Derecho es la negacin de la jurisprudencia, que evidentemente no
se agota en el aprendizaje de la ley. No le interesa la justicia.
En el terreno de la abogaca, el simulador no es un verdadero abogado por
la sencilla razn de que no sabe litigar. Halaga a jueces, secretarios y empleados
de los tribunales, con los que empeosamente traba relaciones cuasi familiares.
Ofrece su intervencin, se finge influyente en base a la amistad que dice que le
brindan los funcionarios judiciales.
Rehuye por incapacidad de redaccin, la formulacin de los memoranda
pertinentes para explicar dichas cuestiones y acude al abogado patrono con el que
colabora para que ste las trate personalmente con el funcionario judicial que vaya
a resolver la controversia.
Tratndose de magister juris la simulacin no versa sobre la actividad
respectiva sino sobre su calidad. Est muy alejado de la excelencia acadmica.
No estudia ni actualiza sus escasos conocimientos. No es tampoco, un
jurisprudente. Como est muy lejos de ser brillante y ameno, suele dictar algunas
ideas a sus alumnos leyndolas de apuntes en que aborda con someridad temas
fragmentarios de libros de texto o de consulta de los que lgicamente no es autor.
No tiene la vacacin que debe sentir todo buen maestro por su ctedra. No
educa sino se contrae a formular temas histricos, jurisprudenciales y doctrinarios
relacionados con ella, en atencin a que su desconocimiento lo incapacita para
tratarlos.
Su ineptitud para investigar el Derecho no le permite ni siquiera escribir un
opsculo, folleto o artculo periodstico. Es eco y no voz, porque en sus clases
repite lo que otros han dicho sin citar su pensamiento.
El funcionario judicial que simula o es un ignorante del Derecho o un
inmoral, denotando su actuacin un grave peligro social. Por ignorancia juris y a
falta de un sentido de justicia, comete muchos desmanes.
Generalmente no intenta salir de esta lastimosa posicin. Si permanece en
el cargo que ocupa es por causa de conveniencia econmica en atencin al
sueldo que perciba y a otras prestaciones numismticas y materiales que recibe
de la generosidad del erario pblico para mantenerlo tranquilo y domeado en
situacin de indignidad. Por su ignorancia o inters personal no sirve a la Justicia
ni al Derecho.
Su actitud provoca la desconfianza y el desprecio de la sociedad, cuando
no alarma y zozobra, pues su asuncin es la negacin del estado de Derecho y un
impacto contra el rgimen democrtico. Su corrupcin se redondea con la
venalidad que lo sita en la indignante condicin de mercader.
En su mediocre pero nociva personalidad concurren vicios como el
desconocimiento del Derecho, la cobarda, la indignidad, la prepotencia y la
proclividad adulatoria, que lo exhiben ante la opinin pblica como un perverso
personaje acuciado por la ambicin econmica y abrumado por el temor de perder
el cargo que deshonra con su conducta antijurdica y antisocial.