LGICA

Cronologa de la Evolucin de la Lgica

La Lgica es una rama de la Filosofa que estudia los principios de la demostracin, esta
remonta de siglos pasados, al ser un ciencia antigua tiene sus bases histricas. La Historia de la
Lgica se divide en cuatro Edades, La Edad Antigua, la Media, la Moderna y la Contempornea,
en cada una de ellas existieron hombres que se destacaron en sus avances y desarrollos de la
Lgica.

EDAD ANTIGUA

La Lgica se desarroll en Principalmente en 3 civilizaciones, la China, la India y la Griega en el
lapso comprendido desde el Siglo V al Siglo I a.C

CHINA

La Lgica tuvo un lapso de vida muy corto debido a que fue
Restringida en la Dinasta Qin, Confucio Mozi conocido
como El maestro Mo se le adjudica la creacin de la
Escuela Mohista, en donde se imparta el Mohismo que se
basaba en temas como la Inferencia Valida y las condiciones
de la conclusiones correctas.


INDIA

En la India para la poca haban seis escuelas
destinadas al pensamiento, pero solo dos se
relacionaron por la lgica, Nyya y Vaisheshika,
se basaban en la premisa inicial, una Razn, un
ejemplo, una aplicacin y una Conclusin. La
Filosofa Budista fue el taln de Aquiles de los
ideales de los Nyayikas, los budistas se oponan
y rechazaban la lgica de los Nyayikas
desarrollando un anlisis denominado
Catuskoti, al final se desarrollo una nueva
doctrina llamada Vyapti conocida como la
Penetracin Invariable.

GRECIA


El tratamiento sofisticado y formal de la lgica moderna aparentemente proviene de la
tradicin griega. En Grecia Platn seala la existencia de dos mundos, el fsico y el de
las ideas por lo que propone que el mundo sensible existe gracias a las ideas.



Aristteles conocido como el Padre de la Lgica, realiza un conjunto de obras
conocidas como rganon que son el primer intento real de implementar la Lgica
como una ciencia, Sostuvo que la verdad se manifiesta en el juicio verdadero y el
argumento vlido en el silogismo: Silogismo es un argumento en el cual, establecidas
ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa diferente
El Silogismo de Aristteles permite una comparacin entre la lgica de la India y la
corta lgica China. Aristteles fue el primero en formalizar los razonamientos,
utilizando letras para representar trminos.

ROMA
En el periodo romano la lgica tuvo poco desarrollo, ms bien se hicieron sumarios y
comentarios a las obras recibidas, siendo los ms notables: Cicern, Porfirio y Boecio.
En el perodo bizantino, Filopn.


EDAD MEDIA

Con el nombre de Dialctica en la Edad Media la Lgica mantiene la condicin
de ciencia propedutica. As se estudia en la estructura de las enseanzas del
Trivium como una de las artes liberales pero sin especiales aportaciones en la
Alta Edad Media.
En su evolucin hacia la Baja Edad Media son
importantes las aportaciones rabes de Al-
Farab; Avicena y Averroes, pues fueron los
rabes quienes reintrodujeron los escritos de
Aristteles en Europa. En el mundo Islmico,
se cre una especie de aproximacin a lo
lgica pero fue influenciado por la Filosofa
Griega, en medio de esto se desarrollaron
detractores de la lgica aristotlica por lo que
crearon sus propias sub lgicas aun la
mayora siempre se influenciado por la
misma, debido a peleas por la forma en que
estaban escritos los libros rabes, se
empezaron a debatir sobre la Lgica y
Lenguaje, en esta regin se desarroll la
Lgica de Avicena responsable de la creacin
del Silogismo Hipottico, la Lgica modo-
Temporal y la Lgica Inductiva.

En la Baja Edad Media su
estudio era requisito para
entrar en cualquier
universidad. Desde mediados
del siglo XIII se incluyen en la
lgica tres cuerpos separados
del texto. En la lgica vetus y
lgica nova es tradicional
escritos lgicos, especialmente
el rganon de Aristteles y los
comentarios de Boecio y
Porfirio. La parva logicalia
puede ser considerada como
representativa de la lgica
medieval.

La evolucin crtica que se va desarrollando a partir de las aportaciones de
Abelardo dinamizaron la problemtica lgica y epistemolgica a partir del siglo
XIII ((Pedro Hispano; Raimundo Lulio Lambert de Auxerre Guillermo de
Sherwood) que culminaron en toda la problemtica del siglo XIV: Guillermo de
Ockham; Jean Buridan; Alberto de Sajonia.

EDAD MODERNA

Un nuevo enfoque adquiere esta lgica en las interpretaciones racionalistas de
Port Royal, en el siglo XVII, (Antoine Arnauld; Pierre Nicole) pero tampoco
supusieron un cambio radical en el concepto de la Lgica como ciencia.
Los filsofos
racionalistas, sin
embargo,
aportaron a travs
del desarrollo del
anlisis y su
desarrollo en las
matematicas
(Descartes, Pascal
y, sobre todo
Leibniz) los temas
que van a marcar el
desarrollo
posterior. Son de
especial importancia la idea de Descartes de una Mathesis universalis y de
Leibniz en la bsqueda de un lenguaje universal, especificado con precisin
matemtica sobre la base de que la sintaxis de las palabras debera estar en
correspondencia con las entidades designadas como individuos o elementos
metafsicos, lo que hara posible un clculo o computacin mediante algoritmo
en el descubrimiento de la verdad.
Aparecen los primeros intentos y realizaciones
de mquinas de clculo, (Pascal, Leibniz) y,
aunque su desarrollo no fue eficaz, sin embargo
la idea de una Mathesis Universal o
Caracterstica Universal, es el antecedente
inmediato del desarrollo de la lgica a partir del
siglo XX.
Kant consideraba que la lgica por ser una
ciencia a priori haba encontrado su pleno
desarrollo prcticamente con la lgica
aristotlica, por lo que apenas haba sido modificada desde entonces.
Pero hace un uso nuevo de la palabra "lgica" como lgica trascendental, en el
sentido de investigar los conceptos puros del entendimiento o categoras
trascendentales.
La lgica del pensar trascendental acaba situndose en un proceso dialctico
como idealismo subjetivo en Fichte; idealismo objetivo en Schelling y,
finalmente un idealismo absoluto en
Hegel considera la lgica dentro del Absoluto como proceso dialctico del
Espritu Absoluto que produce sus determinaciones como concepto y su
realidad como resultado en el devenir de la Idea del Absoluto como Sujeto cuya
verdad se manifiesta en el resultado del movimiento mediante la contradiccin
en tres momentos sucesivos, tesis-anttesis-sntesis. La epistemologa y la
ontologa van unidas y expuestas en la Filosofa entendida sta como Sistema
Absoluto.

EDAD CONTEMPORNEA

Gottfried
Wilhelm Leibniz
fue el primero
en formular la
utilizacin de un
sistema de lgica
matemtica
aplicable de
forma
generalizada
aunque es a
Ren Descartes a
quien se le
atribuye esta iniciativa debido a que los documentos de Wilhelm no fueron
publicados si no hasta 1901, Gottlon Frege considerado por mucho de los
Lgicos como el Padre de la Lgica Moderna desarrollo la Lgica formal ms all
de la Lgica Proporcional agregndole nuevos factores como Todo y
Algunos, tambin mostro como poder introducir variables en oraciones para
desarrollar una estructura lgica de las mismas.

En 1847 Goerge Boole publico un tratado titulado El Anlisis Matemtico de la
Lgica, en 1854 lanza otra publicacin titulada Las Leyes del Pensamiento, en
ambas Boole lo que quiere es construir una Lgica que calcule la verdad
representando la Falsedad con Ceros y la Verdad con unos a los cuales se les
aplica la suma y la multiplicacin, en 1879 Gottlob Frege publica su obra
llamada Conceptografia, donde se ofrece un sistema de Logica de Predicados,
Lenguaje formal y Nocin de Prueba, lo que sirve de base para la construccin
de Computados y la ciencia de computacin.

En 1885 Charles Peirce introdujo el trmino de Lgica de Segundo Orden lo
que fue la base de la mayor parte de lo que sera a partir de ese momento, la
Notacin Moderna de la Lgica, en 1889 Giuseppe Peano publica la primera
versin de la Axiomatizacin Lgica de la Aritmtica, entre 1893 y 1903 Gottlob
Frege publica dos ediciones de las Leyes de la Aritmtica en donde explica toda
la matemtica por medio de la Lgica pero en esas leyes cometa
contradicciones las cuales fueron debeladas ms adelante por Bertrand Russell,
en1910 Russell junto a Alfred North Whitehead publican Principa Mathematica,
trabajo donde explican parte de la Matemtica a partir de la Lgica inspirados
en el trabajo de Peano.