Dedicado a nuestros docentes que al

cumplir el rol de facilitadores nos guan

para un mejor desarrollo profesional y
fomentan en nosotros el hbito de la
investigacin.







El Huaylas esla danza ms representativa de la Sierra Central, es el baile popular de la regin
del sur de Huancayo, departamento de Junn. Se ejecuta durante los carnavales y en casi todas
las fiestas patronales.Es una danza de origen agrcola, la cual se practic desde sus inicios en
honor a la Pachamama .
Su coreografa representa las diversas etapas de la agricultura tales como la preparacin de la
tierra, la siembra, el cultivo, recultivo, cosecha y trilla. En esta representacin las parejas lo
ejecutan con la alegra fuerza y elegancia. |En la actualidad el Huaylas es danza de fiesta y de
carnaval, representa el galanteo entre las parejas, donde los participantes son generalmente
jvenes solteros propios de la zona y que en el bailedemuestran su vigor y regocijo finalizando
con un contrapunto de zapateo en donde los integrantes de cada pareja pretenden demostrar.
Ejecutado normalmente por Bandas y Orquestas que tienen unaidentidad propia que ha ido a
ms con el pasar de los aos, dando a luz verdaderos maestros en el gnero, entre los cuales
podemos resaltar al Picaflor de los Andes o Zenobio Dagha














EL HUAYLAH ANTIGUO
DEDICATORIA
INTRODUCCION
CONTENIDO TEORICO
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
ANEXOS

l Huaylas es un gnero de baile y msica andino peruano de origen precolombino. La danza
representa el vistoso galanteo del macho a la hembra, del chiuaco o zorzal.
Es muy conocido y difundido en todo el Valle del Mantaro, entre los departamentos de Junn y
Huancavelica, en los pueblos de Pilcomayo, Cochas, Huancayo, Chilca, Azapampa, La
Punta, Viques,Huacrapuquio, Huayucachi,Sapallanga, Huancn, Chupuro, Chongos y Puca
r.
El origen exacto de esta danza se desconoce, la nica referencia que se tiene es que pertenece
al Valle del Mantaro, donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico con sus paradas y
alegra. Ejecutado normalmente por bandas y orquestas de metales, tiene una identidad propia
que ha ido a ms con el pasar de los aos, dando a luz maestros en el gnero, como el Picaflor
de los Andes o Zenobio Dagha. La orquesta normalmente est compuesta de saxos de
diversos tamaos, clarinetes, violines y arpa. La peculiaridad con la que compiten estas
orquestas hace que estigmaticen cada una las piezas con su propio sello musical, de tal forma
que acaben siempre todos los temas con un final propio y distintivo del resto. Igualmente dada la
fuerza de la danza que acompaa la msica hay predileccin por denominar las piezas
musicales con la frase: "Rompe...".
Originalmente simbolizaba la plantacin de la papa y se ejecutaba con flautas y tambor. El
zapateo caracterstico puede ser una reminiscencia de la poca.
Es una danza muy conocida y difundida del valle (y que ha sufrido muchas modificaciones al salir
de su contexto rural para convertirse en espectculo) es el "Huaylas" o "Huaylarsh". Su origen
remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la cosecha, de all proviene el
fuerte zapateo caracterstico. La palabra "Huaylarsh" designa tanto a la msica como a la
actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacin de
las tareas agrcolas. La danza, en la que intervienen jvenes de ambos sexos, representa el
vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta regin.
El Huaylas Agrcola o Huaylas Antiguo contiene, en su coreografa, movimientos de siembra,
cultivo y cosecha de la papa, adems de otros trabajos agrcolas. El vestuario es de campo, y
con los pies descalzos. Los hombres y mujeres muestran su vigor y alegra al bailar.
El Huaylas Moderno o Huaylas de Saln es una adaptacin del Huaylas cuyos pasos requieren
menos esfuerzo para su realizacin. Se baila sobre una pista de madera. La vestimenta de las
mujeres es bordada con varias polleras, y el de los hombres es tambin bordado, y con una
abertura en el botapi. Ambos sexos bailan con zapatos de tacn.

HUAYLARS: DENOMINACION: SIGNIFICA DANZA EN COMPARSA DE PAREJAS, CUYO
ORIGEN TUVO CARACTER, RITUAL,MITICO Y RELIGIOSO, AFINCADO AL LADO SUR
OCCIDENTAL DEL VALLE DEL MANTARO
II.-ESCRITURA : LA ESCRITURA QUEDA COMO HUAYLARS, Y LA TAREA DE
PROFUNDIZAR MAS ES PARA EL III CONGRESO VENIDERO, HASTA ENTONCES QUEDA
COMO TAL.
III.- ORIGEN : EN SUS INICIOS FUE PASTORIL CON LA DOMESTICACION DE LAS PLANTAS
SE CONVIERTE EN DANZA DE CARACTER AGRICOLA.
IV. EVOLUCION : tiene las siguentes etapas:
A.- NATIVO : .-RITUAL MITICO Y RELIGIOPSO. .- PASTORIL. .- AGRARIO.
B.- INTERMEDIO O TRANSICION.
C.- MESTIZO O CITADINO (MODERNO --CONTEMPORANEO) ==
V.-RESOLUCIONES :
5.I. SOBRE LA MUSICA :
A.-ACTUALMENTE ES COMERCIAL, HA DEJADO DE SER ARTE POR NO SER DE
CREACION, ES IMPERATIVO QUE A PARTIR DE LA FECHA DEBE SER DE CREACION CON
RITMO, COMPAS,
MELODIAS Y TONOS CARACTERISTICOS DE LA NACION WANKA.
B.-LOS QUE PRACTICAN EL WAYLARS, DEBEN EXIGIR EXPRESIONES MUSICALES
DE CREACION ARTISTICA QUE LOS IDENTIFIQUE .
C.-CREAR UN ORGANISMO EN DEFENSA DE LA MUSICA WANKA.
D.-A TRAVES DE LA INVESTIGACION , RESCATAR LAS CANCIONES WANKAS, EN
SU LENGUA NATIVA.
E.-IMPULSAR LA CREACION DE MUSICA Y CANCIONES, INSPIRADOS POR
NUESTRO CARACTERISTICO MEDIO AMBIENTE CON INCENTIVOS A SUS CREADORES.
5.2 SOBRE SU EJECUCION ; LOS PASOS O MUDANZAS DEBEN SER PECULIARES Y LA
MAYOR VARIEDAD POSIBLE EN SUS PRESENTACIONES, AQUI PASOS BASICO A
UTILIZARSE:
A.- HUAYLARS NATIVO :
A.1.- MODALIDAD ...AKSRU TA'TAY, YAMTAY, ULAY.: .-ACHUSKI PICHAY .-
ISHTAKA TAKAY. KAMCHI PACHRYAY. .-UCHU I' AY, Y OTROS.
A.2.- MOD. TUTA WAYLARS.: .- AYACUY. .-SAYTAY. .-SALUMBRAY. .- AUSAY....Y
OTROS.
B.- HUAYLARS DE TRANSICION O INTERMEDIO .-ESTA VARIANTE ES EL PUENTE
ENTRE EL NATIVO Y EL MESTIZO O CITADINO, AQUI ALGUNOS PASOS QUE SE DEBEN
USAR : .-WISTUY .-
ANKA MUYUY. .-PISHU ALMAY. .-
CHIWAKU MUYUY
C.- HUAYLARS MESTIZO O CITADINO. .- ESCOBILLADO. .- WALMI SAYTAY. .-
KAMCHI PACHRAY. .- CRUZADO. .- KULPA WIPYAY. .- JALA TALPUY. .- MUJU PAMPAY. .-
CHIWAKU
MUYUY...ENTRE OTROS.
5.3...VESTIMENTAS :
1.-HUAYLARS NATIVO :
.-DAMAS : .-SOMBRERO COLOR VICUNA O COLOR NATURAL. .-DOBLE
KUTUN (MAL LLAMADO COTON), LARGO POR DEBAJO DE LA PANTORRILLA, Y ANCHO
QUE
PERMITA EL BUEN DESPLAZAMIENTO. .-USO DE ANAKU
EN LA CINTURA CON MEDIDAS REGLAMENTARIAS. .-FAJA DE LA VARIEDAD ALPUY. .-EL
MATERIAL EN
AMBOS GENEROS EN LA VESTIMENTA Y QUE DEBE
REGIR ES DE BAYETA. .-MAKITU, CON BORDADO MENUDO Y UN CORAZON QUE HAGA
JUEGO, O MAKITU
SIMPLE CON RIBETE SIN BORDADO Y SIN CORAZON. .-
MANTA O PULLU KATA PUEDEN SER DE UN SOLO COLOR O DE LA VARIEDAD RIWIS.
.-VARONES: .-SOMBRERO DE COLOR NEGRO O COLORES
NATURALES. .-CAMISA BLANCA, EN BAYETA. .-ASRA KALZUN DE BAYETA NEGRA,CON
TAPABALAZO Y KALKA
JUNUKU. .-FAJA CHALLPI DE TONOS PARA VARON Y
SRUKUY DE VARIEDADES CHAMPA, HUACHA O SUILA SRUKUY . HERRAMIENTA.-
AZADON,HORQUETA,
HUAYNACHA, PISHKA Y PORONGO.
CONCLUCIONES DEL CONGRESO DEL HUAYLARS

HUAYLARS: DENOMINACION: SIGNIFICA DANZA EN COMPARSA DE PAREJAS, CUYO
ORIGEN TUVO CARACTER, RITUAL,MITICO Y RELIGIOSO, AFINCADO AL LADO SUR
OCCIDENTAL DEL VALLE DEL MANTARO
II.-ESCRITURA : LA ESCRITURA QUEDA COMO HUAYLARS, Y LA TAREA DE
PROFUNDIZAR MAS ES PARA EL III CONGRESO VENIDERO, HASTA ENTONCES QUEDA
COMO TAL.
III.- ORIGEN : EN SUS INICIOS FUE PASTORIL CON LA DOMESTICACION DE LAS PLANTAS
SE CONVIERTE EN DANZA DE CARACTER AGRICOLA.
IV. EVOLUCION : tiene las siguentes etapas:
A.- NATIVO : .-RITUAL MITICO Y RELIGIOPSO. .- PASTORIL. .- AGRARIO.
B.- INTERMEDIO O TRANSICION.
C.- MESTIZO O CITADINO (MODERNO --CONTEMPORANEO) ==
V.-RESOLUCIONES :
5.I. SOBRE LA MUSICA :
A.-ACTUALMENTE ES COMERCIAL, HA DEJADO DE SER ARTE POR NO SER DE
CREACION, ES IMPERATIVO QUE A PARTIR DE LA FECHA DEBE SER DE CREACION CON
RITMO, COMPAS,
MELODIAS Y TONOS CARACTERISTICOS DE LA NACION WANKA.
B.-LOS QUE PRACTICAN EL WAYLARS, DEBEN EXIGIR EXPRESIONES MUSICALES
DE CREACION ARTISTICA QUE LOS IDENTIFIQUE .
C.-CREAR UN ORGANISMO EN DEFENSA DE LA MUSICA WANKA.
D.-A TRAVES DE LA INVESTIGACION , RESCATAR LAS CANCIONES WANKAS, EN
SU LENGUA NATIVA.
E.-IMPULSAR LA CREACION DE MUSICA Y CANCIONES, INSPIRADOS POR
NUESTRO CARACTERISTICO MEDIO AMBIENTE CON INCENTIVOS A SUS CREADORES.
5.2 SOBRE SU EJECUCION ; LOS PASOS O MUDANZAS DEBEN SER PECULIARES Y LA
MAYOR VARIEDAD POSIBLE EN SUS PRESENTACIONES, AQUI PASOS BASICO A
UTILIZARSE:
A.- HUAYLARS NATIVO :
A.1.- MODALIDAD ...AKSRU TA'TAY, YAMTAY, ULAY.: .-ACHUSKI PICHAY .-
ISHTAKA TAKAY. KAMCHI PACHRYAY. .-UCHU I' AY, Y OTROS.
A.2.- MOD. TUTA WAYLARS.: .- AYACUY. .-SAYTAY. .-SALUMBRAY. .- AUSAY....Y
OTROS.
B.- HUAYLARS DE TRANSICION O INTERMEDIO .-ESTA VARIANTE ES EL PUENTE
ENTRE EL NATIVO Y EL MESTIZO O CITADINO, AQUI ALGUNOS PASOS QUE SE DEBEN
USAR : .-WISTUY .-
ANKA MUYUY. .-PISHU ALMAY. .-
CHIWAKU MUYUY
C.- HUAYLARS MESTIZO O CITADINO. .- ESCOBILLADO. .- WALMI SAYTAY. .-
KAMCHI PACHRAY. .- CRUZADO. .- KULPA WIPYAY. .- JALA TALPUY. .- MUJU PAMPAY. .-
CHIWAKU
MUYUY...ENTRE OTROS.
5.3...VESTIMENTAS :
1.-HUAYLARS NATIVO :
.-DAMAS : .-SOMBRERO COLOR VICUNA O COLOR NATURAL. .-DOBLE
KUTUN (MAL LLAMADO COTON), LARGO POR DEBAJO DE LA PANTORRILLA, Y ANCHO
QUE
PERMITA EL BUEN DESPLAZAMIENTO. .-USO DE ANAKU
EN LA CINTURA CON MEDIDAS REGLAMENTARIAS. .-FAJA DE LA VARIEDAD ALPUY. .-EL
MATERIAL EN
AMBOS GENEROS EN LA VESTIMENTA Y QUE DEBE
REGIR ES DE BAYETA. .-MAKITU, CON BORDADO MENUDO Y UN CORAZON QUE HAGA
JUEGO, O MAKITU
SIMPLE CON RIBETE SIN BORDADO Y SIN CORAZON. .-
MANTA O PULLU KATA PUEDEN SER DE UN SOLO COLOR O DE LA VARIEDAD RIWIS.
.-VARONES: .-SOMBRERO DE COLOR NEGRO O COLORES
NATURALES. .-CAMISA BLANCA, EN BAYETA. .-ASRA KALZUN DE BAYETA NEGRA,CON
TAPABALAZO Y KALKA
JUNUKU. .-FAJA CHALLPI DE TONOS PARA VARON Y
SRUKUY DE VARIEDADES CHAMPA, HUACHA O SUILA SRUKUY . HERRAMIENTA.-
AZADON,HORQUETA,
HUAYNACHA, PISHKA Y PORONGO.

HUAYLARS: DENOMINACION: SIGNIFICA DANZA EN COMPARSA DE PAREJAS, CUYO
ORIGEN TUVO CARACTER, RITUAL,MITICO Y RELIGIOSO, AFINCADO AL LADO SUR
OCCIDENTAL DEL VALLE DEL MANTARO
II.-ESCRITURA : LA ESCRITURA QUEDA COMO HUAYLARS, Y LA TAREA DE
PROFUNDIZAR MAS ES PARA EL III CONGRESO VENIDERO, HASTA ENTONCES QUEDA
COMO TAL.
III.- ORIGEN : EN SUS INICIOS FUE PASTORIL CON LA DOMESTICACION DE LAS PLANTAS
SE CONVIERTE EN DANZA DE CARACTER AGRICOLA.
IV. EVOLUCION : tiene las siguentes etapas:
A.- NATIVO : .-RITUAL MITICO Y RELIGIOPSO. .- PASTORIL. .- AGRARIO.
B.- INTERMEDIO O TRANSICION.
C.- MESTIZO O CITADINO (MODERNO --CONTEMPORANEO) ==
V.-RESOLUCIONES :
5.I. SOBRE LA MUSICA :
A.-ACTUALMENTE ES COMERCIAL, HA DEJADO DE SER ARTE POR NO SER DE
CREACION, ES IMPERATIVO QUE A PARTIR DE LA FECHA DEBE SER DE CREACION CON
RITMO, COMPAS,
MELODIAS Y TONOS CARACTERISTICOS DE LA NACION WANKA.
B.-LOS QUE PRACTICAN EL WAYLARS, DEBEN EXIGIR EXPRESIONES MUSICALES
DE CREACION ARTISTICA QUE LOS IDENTIFIQUE .
C.-CREAR UN ORGANISMO EN DEFENSA DE LA MUSICA WANKA.
D.-A TRAVES DE LA INVESTIGACION , RESCATAR LAS CANCIONES WANKAS, EN
SU LENGUA NATIVA.
E.-IMPULSAR LA CREACION DE MUSICA Y CANCIONES, INSPIRADOS POR
NUESTRO CARACTERISTICO MEDIO AMBIENTE CON INCENTIVOS A SUS CREADORES.
5.2 SOBRE SU EJECUCION ; LOS PASOS O MUDANZAS DEBEN SER PECULIARES Y LA
MAYOR VARIEDAD POSIBLE EN SUS PRESENTACIONES, AQUI PASOS BASICO A
UTILIZARSE:
A.- HUAYLARS NATIVO :
A.1.- MODALIDAD ...AKSRU TA'TAY, YAMTAY, ULAY.: .-ACHUSKI PICHAY .-
ISHTAKA TAKAY. KAMCHI PACHRYAY. .-UCHU I' AY, Y OTROS.
A.2.- MOD. TUTA WAYLARS.: .- AYACUY. .-SAYTAY. .-SALUMBRAY. .- AUSAY....Y
OTROS.
B.- HUAYLARS DE TRANSICION O INTERMEDIO .-ESTA VARIANTE ES EL PUENTE
ENTRE EL NATIVO Y EL MESTIZO O CITADINO, AQUI ALGUNOS PASOS QUE SE DEBEN
USAR : .-WISTUY .-
ANKA MUYUY. .-PISHU ALMAY. .-
CHIWAKU MUYUY
C.- HUAYLARS MESTIZO O CITADINO. .- ESCOBILLADO. .- WALMI SAYTAY. .-
KAMCHI PACHRAY. .- CRUZADO. .- KULPA WIPYAY. .- JALA TALPUY. .- MUJU PAMPAY. .-
CHIWAKU
MUYUY...ENTRE OTROS.
5.3...VESTIMENTAS :
1.-HUAYLARS NATIVO :
.-DAMAS : .-SOMBRERO COLOR VICUNA O COLOR NATURAL. .-DOBLE
KUTUN (MAL LLAMADO COTON), LARGO POR DEBAJO DE LA PANTORRILLA, Y ANCHO
QUE
PERMITA EL BUEN DESPLAZAMIENTO. .-USO DE ANAKU
EN LA CINTURA CON MEDIDAS REGLAMENTARIAS. .-FAJA DE LA VARIEDAD ALPUY. .-EL
MATERIAL EN
AMBOS GENEROS EN LA VESTIMENTA Y QUE DEBE
REGIR ES DE BAYETA. .-MAKITU, CON BORDADO MENUDO Y UN CORAZON QUE HAGA
JUEGO, O MAKITU
SIMPLE CON RIBETE SIN BORDADO Y SIN CORAZON. .-
MANTA O PULLU KATA PUEDEN SER DE UN SOLO COLOR O DE LA VARIEDAD RIWIS.
.-VARONES: .-SOMBRERO DE COLOR NEGRO O COLORES
NATURALES. .-CAMISA BLANCA, EN BAYETA. .-ASRA KALZUN DE BAYETA NEGRA,CON
TAPABALAZO Y KALKA
JUNUKU. .-FAJA CHALLPI DE TONOS PARA VARON Y
SRUKUY DE VARIEDADES CHAMPA, HUACHA O SUILA SRUKUY . HERRAMIENTA.-
AZADON,HORQUETA,
HUAYNACHA, PISHKA Y PORONGO.

La indumentaria de las mujeres consiste en un sombrero de lana color vicua, paal de
terciopelo bordado lujosamente con muchos colores y borde de color entero, chaqueta negra
con borde de manga de color, una faja multicolor para la cintura, fustn (pollera) de lino labrado y
fustn de lino tasqueado o bordado, zapatos de color negro de tacos bajos.
Los varones llevan puestos, un sombrero de lana de oveja color negro, camisa blanca, faja o
chumpi, pauelo para el cuello, un chaleco bordado, pantaln de color negro con abertura blanca
en el botapi, pauelo de mano y zapatos negros.
BIBLIOGRAFIA
http://www.dearteycultura.com/el-huaylas-danza-de-junin/#.U8voBeN5Ouk
http://es.wikipedia.org/wiki/Usuario:Jojoesyoyo/Huaylas
http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Huaylas/4504935.html
http://www.dehuancayo.com/huaylas

ANEXOS