03/07/12 auto/ficcin

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03/07/12
Relacin entre Rawls y Platn
"De la justicia" ha sido tradicionalmente el subttulo por el
que se ha conocido, sealando su tema, la Repblica
platnica. "De la repblica", podra ser el subttulo,
tambin temtico, del magnum opus rawlsiano: su Teora
de la justicia. Los puntos de partida, las perspectivas,
tienen que ser diferentes: en el mundo antiguo la ciudad
viene, por norma general, dada por naturaleza. Antes o
simultneamente que racional, el hombre es social. No
existe la libertad de entrar en una sociedad, no se es
primero brbaro para luego pactar dejar de serlo... Se es
social por naturaleza, genticamente. En el mundo
moderno, la sociedad y la poltica que genera, constituyen,
sin embargo, un artificio, el fruto de una decisin y un
contrato. Quien o quienes deciden dejar de ser primitivos
(salvajes, brbaros) y entrar en civilizacin, convivir,
deciden, antes de todo, las reglas o procedimientos, fijan a
priori (sera lo ideal) su modo de operar. En el mundo
moderno, ms o menos as. Lo que el platonismo supone,
sin embargo, es una especie de cada desde el estado de
naturaleza (la Ciudad de los cerdos sera equiparable al
Edn?), un olvido de la norma... un mal que debe ser
curado, un bien social que tiene que ser reconstituido a
posteriori. Esto es, que alguien, el sujeto poltico perfecto,
debe contemplar las verdades inscritas en el cielo y
bajarlas a la ciudad de Atenas o cualquier otra que se le
parezca, si se pretende trazarla de nueva planta. Un sabio
debe gobernar, como una salida excepcional a la crisis de
la democracia ateniense, al olvido de la justicia convertido
en guerra civil. La falta de teora tena consecuencias bien
prcticas: la muerte del ms justo de los hombres, de
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Relacin entre Rawls y
Platn
Esta noche
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El mescrata
Marcadores temporales
Yo, desde lo que pas con
los de los trajes de
po...
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maravilloso...
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Que nos quiten lo bailao
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AUT O/ F I C C I N
03/07/12 auto/ficcin
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Scrates, aquel por el que bien valdra que una ciudad se
librara del fuego (resabios bblicos de nuevo?). Entonces,
se puede pensar que es a partir de la articulacin diferente
entre ignorancia y justicia el modo de relacionar las
doctrinas de Platn y Rawls. No hay nada positivo en la
ignorancia platnica, en la escena de los prisioneros de la
caverna que condensa el mal poltico ateniense (el mal
gobernante y la mala poltica). Se trata de un punto de
llegada y de retorno nicamente a travs de la va
excepcional de un sabio metido a guardin de la ciudad (o
a la inversa, si el milagro cupiera; como parece que no,
Platn lo fa casi todo a la instruccin, lo que por otra parte
quizs represente un optimismo pedaggico que no casa
del todo con el pesimismo del adalid de los gnsticos). Si
embargo, la ignorancia, el velo que recubre nuestra
verdad social, constituye el momento fundacional y nica
posibilidad de legitimidad y justicia en el contractualismo
rawlsiano. No sabe el ciudadano ni quin es ni cul ha de
ser su destino. Por eso fija unos mnimos garantistas.
(Podra ser el pensamiento poltico de Robinson en su isla
o el de los nios perdidos y salvajes si se ocuparan de estas
cosas.)
...
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 9:57 AM
SIN COMENTARIOS:
Esta noche
Alguien mayor te confiesa un secreto, o un mediosecreto.
Y t le das consejos. El mundo al revs.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 12:22 AM
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02/07/12
Message from Cortzar
Las palabras salen por la noche. No viven. Resuenan.
Conservan la huella del lugar de donde vienen. Descansan
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03/07/12 auto/ficcin
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durante el da, pero all el sol no les alcanza y hasta les
podra resultar indiferente si un rayo se filtrara a su
espacio de silencio.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 5:11 PM
SIN COMENTARIOS:
El mescrata
Nos lo dijeron muchas veces, lo olvidamos muchas ms...
El declive de las clases medias
LA CRI SI S EST ECHANDO HACI A ABAJO UN
ESTAMENTO ESENCI AL PARA LA DEMOCRACI A
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 4:03 PM
SIN COMENTARIOS:
Marcadores temporales
Menciona M. Espinosa en el texto la fecha de mil
novecientos setenta y tantos... Leemos el prrafo una y
otra vez. Hasta recitar un mantra y conseguir un
pensamiento.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 12:24 PM
SIN COMENTARIOS:
Yo, desde lo que pas con los de los trajes
de poca, vengo siguiendo a este diario,
pero es que no, que estamos en las
mismas y nos ignoran, y no traen en
portada el asunto del da: la victoria en la
Eurocopa
http://bostonglobe.com/
Me parece una infamia, voy a tener que volver al nytimes.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 12:20 PM
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Maravilloso, maravilloso...
En El pas esta noticia:
Andaluca propondr a los empleados pblicos reducir su jornada a
la mitad
Luego, en el desarrollo de la informacin, viene lo
siguiente:
Hay profesiones ms complicadas para aplicar estas medidas,
como las de maestro o mdico, afirman en la Junta.
Ahora bien, yo no dudo de que sean capaces de ingeniarse
el modo.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 10:05 AM 1 COMENTARIO:

01/07/12
Mi cabeza
Espesor. "Dice la gente".
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 7:26 PM
SIN COMENTARIOS:
Que nos quiten lo bailao
http://www.youtube.com/watch?
v=LWHPYEzSLxo&feature=related
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 3:19 PM
SIN COMENTARIOS:
Cmo est El mundo!
03/07/12 auto/ficcin
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Una cabra hiere a un perro y obliga al traslado de una mujer en
helicptero
Cito, pero la noticia de veras que vale la pena leerla
entera, este trozo de bellsima prosa:
El Grupo Especial de Rescate en Altura (GERA) de la
Comunidad de Madrid rescat el jueves a un perro herido
por el ataque de una cabra que defenda a su cra. Un hombre
que haba salido a caminar con su perro por la zona de la Gran
Caada, en La Pedriza, no pudo evitar que su animal se fuera a
ladrar a una cabra que tena cerca a sus cras.
Para que luego digan que se desmonta el Estado de
bienestar.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 1:26 PM
SIN COMENTARIOS:
Ejercicios de retrica
El alma alemana y el Volksgeist italiano
Uno:
La Reforma protestante naci de una rebelda: Lutero se
negaba a que los campesinos pobres alemanes, para escapar
al purgatorio, tuvieran que comprar indulgencias al
acaudalado clero romano.
Dos:
Para hacernos una idea del futuro, echemos un vistazo a
Silicon Valley, el lugar ms productivo del planeta, pero
tambin el ms estril, el menos encantador y afable.
Dejando de lado los logotipos de diseo de Yahoo!, Intel u
Oracle, los edificios que albergan la revolucin de las
tecnologas de la informacin son bloques anodinos,
rodeados de extensiones de csped impoluto, surcadas por
amplios bulevares. No hay singularidad arquitectnica.
Aunque la conectividad sea lo primordial, aparte de algn
que otro corredor, aqu no hay ni un solo transente.
Me gusta pensar que entre uno y otro prrafo existe una
relacin esencial. No ya entre las oraciones, sino entre el
03/07/12 auto/ficcin
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mundo referido por las oraciones, y que en la exigencia
luterana de menos quejarse y ms trabajar (comenzar la
caridad por y hacia uno mismo) se anticipaban los paseos
por el csped del desolado valle californiano. Me gusta
pensar que en la interposicin de un relato, y no cabe ms
que imaginarlo o inventarlo cuando no tienes el texto
delante (lo cual no es mi caso), entre uno y otro momento,
en la conexin forzada de los hechos, consiste el mismo
pensamiento. Al completar lo fragmentario, piensas; y al
pensar, vives.
Hoy hace menos calor. El mismo sol, pero corre el aire en
este primero de julio.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 11:57 AM
SIN COMENTARIOS:
Really
Pues s, es verdad, en efecto... yo creo que hay que evitar
darle prestigios girardianos a lo que uno ha hecho o
aplaudido. El relato de la cruz, ahora que nadie se cree el
cuento, parece que alcanza una verosimilitud poltica ms
que conveniente para ciertas almas. Si la intencin de los
hechos era emancipatoria, esa misma bondad de los fines
se traspasa al escenario o momento del reconocimiento del
dolor causado, sobre todo la visin de la inexorabilidad de
las consecuencias (por parte de quien caus el dolor). Bien,
pero para eso hay que soslayar lo que el pequeo hombre
de K. escribi al efecto: que lo relevante est en los
medios, y que no tiene sentido hablar de fines ms que
para referirse a los destinatarios o sujetos de la accin.
Paradjicamente, pienso yo, el entendimiento cristiano de
la forma de las relaciones humanas impide, en el caso del
pensador alemn ilustrado, toda concesin al perdn o la
tibieza que llegan con la tibieza del tiempo. Los muertos
restan como absolutos, ensordecedores en su silencio.
[Con lo que, entonces, la nica salida para la conciencia y el
existente (tales fueron mis actos, y tales sus resultados)
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estaran... dnde estaran? Nos da miedo pensarlo: pues
si el mal representa un absoluto, qu sentido tendra
sostener que no lo representa para nada ni nadie; que no
hay un bien que lo redima o borre. En fin, que s lo que
quiero decir, pero me da miedo escribirlo...]
***
Yo no tengo la suerte de poseer una conciencia muy
religiosa, pero agradezco a quien corresponda que el mal
que yo he causado (quiero creer que por ignorancia) no
haya sido del mismo tipo. No s si lo digo/escribo bien.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 11:10 AM
SIN COMENTARIOS:
Autoficcin
No me interesan las novelas, tampoco
esta, pero me llama la atencin la
imagen de la portada (de quin?), por
la doble lectura que admite: avance y
altibajos en la existencia.
Nada profunda esta duplicidad, pero el
concepto de la Dialctica implica esta
integracin del poder de lo negativo en el resultado final
favorable. Cabe la sospecha de que el punto de vista del
lector, intrprete o pensador, localizado antes de la
situacin, como un ojo antes del proceso, no represente
(tal punto de vista) ms que una ilusin retrospectiva que
se ha olvidado de que lo es (a pesar de todo esta vida ha
merecido la pena- parece decrsenos). As traza la razn su
figura esbelta: borrando las huellas del dolor y los errores.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 12:58 AM
SIN COMENTARIOS:
03/07/12 auto/ficcin
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Un ejemplo de columnismo
Lo siguiente no tengo problema en entenderlo:
Lo que sucede ahora mismo prueba las predicciones de hace unos
meses: si destruyes de golpe el poder adquisitivo de las llamadas
clases populares mediante despidos o rebajas drsticas de salario,
no puedes esperar otra cosa que un descenso brutal de la demanda,
a la que siguen de modo inevitable cierres de empresas y baja en la
recaudacin fiscal, por mucho que aumentes los tipos. Es el crculo
vicioso en el que nos hallamos inmersos.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 12:13 AM
SIN COMENTARIOS:
30/06/12
Autoficcin
Absolutamente desganado en lo tocante a leer. Aparte de
los columnistas de los peridicos, la intencin de cuyas
frases me resulta en no pocos casos enteramente remota.
Seguramente no habr detrs de todo el manejo de
palabras ms que alguna trivialidad insulsa. A toute faon,
no me gusta nada que mi inteligencia me abandone.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 9:21 PM
SIN COMENTARIOS:
Uf!
Se eliminar asimismo el apellido de Ciudadana a la materia de
Filosofa de 1 de bachillerato.
Algo es algo.
En cuanto a las revlidas, don Gimeno expele lo siguiente:
"No tienen ms funcin que marcar diferencias, no ganas nadas,
03/07/12 auto/ficcin
9/11 autoficcion.blogspot.com.es
solo entorpecen", dice el catedrtico de la Universidad de Valencia
Jos Gimeno Sacristn, que cita un documento del Gobierno
franquista que justificaba la abolicin de estos exmenes se
suprimieron en 1970 porque solo servan para estrangular el
acceso a la educacin: un 50% suspenda la revlida de bachillerato
elemental, y un 43% la del bachillerato superior. Hacerlas en la
etapa obligatoria es una barbaridad, aade.
O sea, que seguramente las revlidas sern estupendas (al
obligar a funcionar con la espada damoclea del examen
externo y dejarnos de gilipolleces contextuales). En cuanto
al impedimento estadstico (a la cantidad de alumnos que
suspenden... circa 1970) se puede corregir, aunque el
seero ctedro no lo imagine, siendo un poco bondadoso o
clemente o flexible con los examinandos. Acaso en la
Selectividad actual es distinto? En lo referente a la
revlida de 6, "psicohistricamente" (pobres nios de la
socialdemocracia Vs. resabios del franquismo) parece
difcil de asimilar, pero tampoco hay para tanto... Creo yo.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 6:22 PM
SIN COMENTARIOS:
Lo que escribe mi don Antonio hoy en
Babelia
En nuestro pas, dcadas de adoctrinamiento en la ignorancia
instigado por una mafia poltica agresivamente analfabeta han
desprestigiado y casi extinguido el amor por el saber, lo han
convertido en una especie de antigualla sombra que solo es
tolerable si la reduce a unas cuantas pildoritas de colores
administradas ldicamente y con el adecuado envoltorio
tecnopedaggico...
Con 2 ko-xo-nes. Es que no?
Y luego esto, porque M. M.-L. muri en un pueblo costero
03/07/12 auto/ficcin
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Entradas antiguas
de Almera, al que parece que se haba retirado por no s
qu cuitas:
Miguel Martnez-Lage muri cuando lo estaba traduciendo /el libro
que resea A. M. M./. Puedo imaginar cmo disfrutara con ese
trabajo, l que amaba tanto la buena prosa en ingls.
Aqu.
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 6:02 PM
SIN COMENTARIOS:
... y t ms
El PSOE andaluz pedir la comparecencia de Grin y
Chaves en la comisin de investigacin del caso ERE
Advierte a Zoido que tambin tendr "que dar explicaciones" de su
actuacin en el ERE de la Faja Pirtica de Huelva (Europa Press)
Puedes hacer apuestas de a dnde va a conducir la
investigacin. Al otro lado del ser? Como en el chiste del
dentista: "No nos vamos a hacer dao, verdad?"
PUBLICADO POR MARTN LPEZ EN 11:59 AM
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