ELB Enseanza y Aprendizaje de Lengua aimara en la regin

Tacna
ELB Language Teaching and Learning in the Tacna region
Aymara

Giglio Williams Danytsa 1, Luque Torres Estefany2, Uchasara Quispe Jesica
!ori Lu" #arina$, %o&as !la'i&o (amela)
%esumen*
El presente artculo se una presenta una recopilacin concreta sobre la lengua aimara y la opinin que
tiene las distintas personas sobre el aprendizaje de este idioma en nuestras escuelas y universidades,
poniendo nfasis a la interculturalidad que existe en nuestro pas pero basndonos en la regin de
Tacna, se abla muco de la educacin intercultural biling!e, sabiendo que el "er# es un pas
multiling!e pero donde el aimara es el idioma predilecto para poder ser aprendido por los estudiantes,
los distintos entrevistados responden a preguntas sobre este tema respondiendo con su conocimiento
bsico$
(ala+ras cla'e* aimara, intercultural, +iling,e, Tacna, Lengua,
-+stract*
Tis article presents a collection specific one on te %ymara language and say tat different people ave
about learning tis language in our scools and universities, &it empasis on multiculturalism tat exists
in our country but based on te region of Tacna , is muc tal' of intercultural bilingual education, 'no&ing
tat "eru is a multilingual country but &ere %ymara is te preferred language to be learned by students,
different respondents ans&er questions on tis subject responding &it basic 'no&ledge$
.ey /or0s* Aymara, intercultural, bilingual, Tacna, Language

11 2ntro0ucci3n
(uestro propsito en el proyecto era ver si nuestros ciudadanos de Tacna tanto
autoridades como docentes asta de propios alumnos conocan o tena un
conocimiento bsico solo el aprender la lengua aimara$ "ara lograr esta
visualizacin era necesario realizar entrevistas a estas personas que
conforman parte de nuestra sociedad y as certificar y poder sacar
conclusiones en base a sus respuestas$
)omo fase principal de este articulo se fue reuniendo la informacin y
procedimos a juntarla junto con las autoras, luego nos fuimos planteando
distintas interrogantes acerca de la lengua aimara que creemos son parte
importante del tema que deseamos plantear$
)omo punto final llegamos a que la ense*anza y el aprendizaje de esta lengua
originaria enriqueceran el aprendizaje de los ni*os y ni*as y contribuyen a un
mejor rendimiento escolar, es decir, aprender a leer y a escribir en lengua
materna es el soporte de todo nuevo aprendizaje, incluido el ling!stico$
1. EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE (EIB)
El "er# es un pas sumamente diverso, pluricultural y multiling!e$ )uenta
con +, lenguas- quecua y aimara en los %ndes, al menos +. lenguas en la
%mazona y el castellano en casi todo el pas
/
$ Existen alrededor de 01
grupos con identidades culturales diferentes denominados principalmente
en funcin de sus respectivas lenguas$ (uestro pas tiene como
caracterstica la diversidad cultural y ling!stica, lo que constituye una
riqueza, un reto y una ventaja competitiva para su desarrollo en el proceso
de globalizacin$
2a educacin debe responder a la diversidad en todas sus manifestaciones-
cultural, ling!stica, social, econmica y ecolgica de nuestro pas$
Entrevistado: Director de a instit!ci"n #$os% Rosa Ara& 'ro(. )i*!e +ores
)ac,aca
1. -Usted sa.e e si*ni(icado de as si*as EIB/
2as siglas E34 se refieren a la educacin intercultural
biling!e o tambin llamado educacin biling!e intercultural es un modelo
de educacin intercultural donde se ense*a simultneamente en
dos idiomas en el contexto de dos culturas distintas$
El ministerio de educacin nos ofrece la direccin general de
educacin intercultural, biling!e y rural 5637E34389$
0. -Usted sa.e si en n!estra re*i"n ,a1 coe*ios de EIB/
(o tengo bien definido de cuantas instituciones pueda ver en Tacna, pero
de que existen s y aora en la actualidad tengo entendido que en las
universidades se dan clases de E34 y tambin se dan varios seminarios por
el tema de E34$
1En nuestro pas hasta ahora se han reconocido 43 lenguas, de las cuales 40 corresponden a la Amazona, 2 se hablan en los Andes y el castellano Estas lenguas est!n clasi"icadas en 1#
"amilias ling$sticas %Ane&o 1'
: ;
Instituciones educativas de EIB en la regin Tacna y sus modalidades
(registradas al 6 de mayo de 2013)
Mediante Resolucin Ministerial ! 00"#2012#E$ se crea el Registro
acional de Instituciones de Educacin Intercultural Biling%e del &er' la
cual o(rece los criterios y )rocedimientos )ara identi(icar* reconocer y
registrar las instituciones educativas +ue de,-an o(recer el servicio de
EIB.
Re*i"n Tacna
)odaidad II.EE.
Inicia <=
Inicia 2 'ro*ra3a no escoari4ado <
'ri3aria 0.
5ec!ndaria /+
100
6. -cree !sted 7!e se de.e ense8ar a en*!a a13ara en I.E 1 en as
!niversidades/
Eso es algo que se debi plantear ace muco en las 3$E puesto que la
interculturalidad que existe en nuestro pas abarca ms que todo esta
lengua, mucas veces se cree errneamente que el espa*ol es la #nica
lengua e ignoramos el aimara, yo creo que se debe ense*ar la lengua desde
inicial para que los ni*os puedan aprender desde peque*os y no aya
discriminacin$
Esc!eas EIB 9or en*!a ind:*ena
Len*!a II.EE. L1 II.EE. L0 Tota A!3nos Re*i"n
Ai3ara /1/= <0. >oquegua, "uno, Tacna
Instit!ciones ed!cativas de EIB en a re*i"n Tacna; en*!a ori*inaria 1 nive
ed!cativo (a 1< de (e.rero de 0=16)
Re*i"
n
Len*!
a
Inicia

'ron
.
'ri3
.
5ec!nd
.
Cet9r
o
Ce.
a
Ce.
e
Tota
Tacna aimara <= < 0. /+ . . . /.+
>. -Usted tiene conoci3iento so.re a e1 N? 0@A1A/
2a ley (? <@=/= es una ley que tiene por objetivo reconocer la diversidad
cultural y fomentar la educacin intercultural biling!e en las regiones donde
abitan los pueblos indgenas$
: ;
/ey 20"1" 1/ey )ara la Educacin Intercultural y Biling%e2 esta,lece +ue los
/ineamientos de &ol-tica de Educacin Intercultural y Biling%e se dirigen al
logro de una educacin de calidad y con e+uidad )ara todos. /a $ireccin de
Educacin Intercultural y Biling%e de)ende de la $ireccin acional de
Educacin Intercultural* Biling%e y Rural.
B. -C!e o9ina acerca de Art:c!o BB. 5o.re a Ed!caci"n Biin*De en a
ed!caci"n Inicia/
En contextos biling!es los servicios de Educacin 3nicial aseguran el
desarrollo de la lengua materna como medio de expresin de los ni*os y
especialmente las ni*as$ En los ni*os de , a*os asta 1 a*os se propicia la
familiarizacin con el castellano oral y el acercamiento al mundo escrito$
2as personas que estn a cargo en estos contextos deben dominar ambas
lenguas, conocer la cultura local y darle un tratamiento pedaggico con
enfoque intercultural
0. 'EN5A)IENTE ECCIDENTAL EN LA $UFENTUD TACNEGA.
4ueno, para comenzar con una idea globalizadora nuestra 8egin Tacna es
una sociedad que tiene un pensamiento idealizado 5occidental9 por parte de
la mayora de su poblacin por no decir todosA pues seg#n los resultados de
la entrevista que realizamos y redactaremos en el siguiente fragmento
constataremos un claro ejemplo de un pensamiento no compartido por
miedo al recazo-
Entrevista a: Eisa 'aredes H!a1ta docente de a I.E )ar:a U*artec,e
de )ac2Lean7!ien se oc!9a de 1ero 1 0do de sec!ndaria:
1. 34u5 o)ina usted acerca de las )ersonas +ue se creen
su)eriores del 6a,lante aimara7
En todos los colegio si ,ien es cierto solo se ense8an como
segunda lengua lo +ue es el Ingles estadounidense sus
conce)tos ,9sicos* las reglas de escritura con sus
res)ectivos e:em)los* etc.;o tengo (amiliares de la <ona alto
andina y mi a,uela 6asta mi )ro)ia madre 6a,la,an aimara*
cierto d-a cuando era una adolescente ve-a +ue ellas
enta,la,anconversaciones en dic6o idioma* el cual me llamo
la atencin como era la )ronunciacin y la manera de la
vocali<acin. . .y me )regunto 3&or +u5 en mi colegio (en
a+uellos tiem)os) no me ense8a,an ese idioma a )arte +ue
es enri+uecedor )or ser un idioma netamente )eruano7
Res)eto muc6o el re(r9n de= )rimero lo nuestro des)u5s el
resto. >6ora con res)ecto a tu )regunta* te )uedo asegurar
+ue esas )ersonas ideali<adas )or una tesis en la mente mal
(ormulada )resentan un nivel de cultura ,astante ne(asta y
)oco enri+uecedora )or solo a)render el ingl5s en el cual
creen +ue a)rendiendo un idioma e?tran:ero )uede so,resalir
en esta sociedad* les (alta la ca)acidad de identi(icacin con
su )a-s* en donde )resenten sus e?)eriencias 6aciendo &er'
(reali<ar sus actividades )ro(esionales en su )ro)io )a-s
)romoviendo la )luriculturalidad).
@ A
%ora nosotras analizando su respuesta de la profesora, nos
damos con la sorpresa de que en aquellos tiempos en el cual
vivi su adolescencia y aun en la actualidad 5por experiencias
narradas de sus propias alumnas9 no pueden compartir sus
ideas o gustos por aprender otro idioma que no sea extranjero
sino sea de su propia cultura$ "or miedo al recazo de sus
amigas o el solo eco de ser practicada con ella el famoso
tema que est presente en esta actualidad denominado
4ullying$
Btra observacin que se puede presenciar en su respuesta,
es la actitud que toma la institucin educativa al no convoca a
asambleas estudiantiles para poder compartir en un debate
con las autoridades educativas 5director5a9, subCdirector 5a9,
docentes, etc$9 los intereses de sus estudiantes$
6. EL I)'UL5E DE LE5 DECENTE5 'ER A'RENDER2EN5EGAR LA
LENGUA AI)ARA.
2a presidenta Estela 7amero 2pez del )entro de 3nvestigacin y
6esarrollo %ndino Duecumara sali pronunciando uno de sus pedidos al
3E congreso de educadores para solicitar al estado peruano que el aimara
sea ense*ado por las instituciones educativas como segunda lengua
inclusive antes de los idiomas extranjeros$
1Tacna es una )uerta de ingreso* es un lugar estrat5gico )ara dar a
conocer esta lengua y darnos a conocer como )ue,lo aimara.
Bomentaremos el uso del idioma aimara como segunda lengua y
)ara ello tam,i5n necesitamos ca)acitar a los docentes2* e?)lic
Estela Camero.
2a finalidad de este proyecto es de promover el intercambio de experiencias
pedaggicas para que los docentes asuman su rol en el proceso de
convivencia interculturalA ante la presentacin de estos pedidos con
solicitud ante el congreso, realizamos la siguiente encuesta a la misma
docente entrevistada en el primer captulo de este artculo-
Elisa &aredes Duayta=
2. 3Eree usted +ue se de,e ense8ar la lengua >imara en I.E y
Fniversidades7
Elaro +ue s-* es un de,er y algo lgico tam,i5n )or )arte de la
)o,lacin )eruana en ,ase a la (ormacin de (uturos ciudadanos
a)tos )ara )oder desarrollarse en su )ro)ia sociedad. Ga,emos +ue
no todos tienen la o)ortunidad de reci,ir ,ecas o tomar un tra,a:o de
un )a-s e?tran:ero en el cual sea o,ligatorio a)render el idioma
)ro)io de dic6o lugar. >6ora los alumnos y universitarios de la
actualidad no solo tiene +ue tener la meta de desarrollarse en un
)a-s le:os de su )ro)ia cultura* sa,iendo +ue en el &er' e?actamente
en las <onas alto andinas se necesita de )ersonal a)to en el a)oyo
de educacin ,9sica regular.
3. 3Eree usted +ue es im)ortante el idioma aimara7
El idioma aimara es im)ortante )ara )oder com)artir o)iniones con
nuestros ciudadanos andinos* +ue se )resentan en nuestra )ro)ia
regin* tanto como turistas o comerciantesH )or e:em)lo= Gi te cru<as
con un ciudadano de la regin )uno +ue viene a Tacna )ara com)rar
)roductos o vender sus )roductos artesanales y te )regunta en el
idioma aimara donde +ueda tal lugarIEreo +ue seriamos ignorantes
al res)onderle con dic6a (rase de= $iscul)a no entiendo lo +ue trata
de decirme. &or tanto es un de,er a)renderlo y no solo )or los
adultos de,emos comen<ar con los )e+ue8os +ue est9n en )rimaria
)ara as- (omentar la )luriculturalidad en nuestro )ro)io )a-s y regin.
J. 34u5 sa,e usted so,re la Educacin Intercultural Biling%e7
Es la ado)cin y ada)tacin de una lengua nueva a )arte de la
materna. &or la glo,ali<acin +ue est9 )asando en la actualidad* es
)ro)io decir +ue la gran mayor-a y es)eremos lograr todos 6a,len y
desarrollen otro idiomaI
K. 34u5 o)ina so,re la actitud de los estudiantes al re(erirnos del
a)rendi<a:e de la lengua aimara7
oto una o)inin negativa 6ac-a el a)rendi<a:e de la lengua aimara*
yo a'n no 6e reci,ido ca)acitaciones en las cuales ense8en a los
docentes a 6a,lar la lengua aimara* )ero en algunos te?tos +ue se
encuentran im)resos en los li,ros del ministerio de educacin )or
e:em)lo leyendas* mitos* etc. Ge )resenta casos en +ue los
)ersona:es nom,ran )ala,ras en aimara y mis estudiantes no llegan
a com)render el an9lisis de la lectura. ;o recuerdo +ue en una de
mis clases (omente una )regunta= 3+u5 o)inan si en el colegio se
ense8a la lengua aimara7 ; lo +ue me res)ondieron la gran mayor-a
di:o= LoM &re(iero el ingl5s. Eonsidero +ue es un )ensamiento
occidental* ya +ue nuestra sociedad im)ulsa a los estudiantes se
asocien y ada)ten costum,res a:enas a las nuestras.
4ueno al ver y analizar las respuestas de la profesora de educacin
secundaria podremos afirmar que el recibir capacitaciones de la lengua
aimara en los docentes sera muy enriquecedor no solo para ellos sino
tambin para los estudiantesA y as fomentar el aprendizaje eficaz
presentando un proyecto en las diferentes instituciones educativas de
Tacna, por ejemplo por medio de concursos- redaccin de cuentos,
leyendas, declamacin, etc$ F lo nuevo sera que estn realizados en
lengua aimara$
>. LA EDUCACIN AI)ARA CE)E RE5'UE5TA A NUE5TRA
DIFER5IDAD DE LENGUA5.
Eivimos en una regin con diversidad de lenguas como el quecua y
el aimara, cada una de estas lenguas tiene su misticismo y asta su
propia cultura, como dice el dico cuando muere una lengua muere una
cultura por ende debemos sentirnos orgullosos de tener una diversidad de
lenguas$
Entrevista- Gos >iguel )ondor >amani edadestudiante de la
3$EGos mara %rguedas cursando el 1 a*o de secundaria$
1. -C!% es 9ara ti a en*!a ai3ara/
2a lengua aimara para mi es mi identidad cultural que fue otorgado de
generacin en generacin por mi madre $Es realmente ermoso mi madre
desde peque*os nos contaba cuentos en aimara a mis ermanos y a m no
fue grato volver a recordar esos momentos que nunca olvidare$
0. -Cre% !sted 7!e es i39ortante ense8ar ai3ara en os coe*ios/
)reo yo que si importante que se ense*e la lengua aimara en los
colegios para poder ense*arle desde peque*os ese amor a lo nuestro para
poder tener una buena comunicacin con las personas que si tienen
conocimientos en la lengua aimara y demostrar que si nos sentimos
orgullosos de nuestra lengua$
6. -C!% o9ina !sted de as 9ersonas 7!e ,a.an e a13ara 1 de a7!eos
7!e tienen ver*Den4a de ,a.ar/
Es realmente umillante que personas sabiendo ablar el aimara se
sientan avergonzados de acerlo otros no lo acen por el miedo al recazo
de sus amigos o las burlas que pueden provocar $%s como aprendemos el
ingls sin miedo as lo tenemos que acer con la lengua aimara sin temerle
a nadie ni a nada sin importar lo que los dems digan$
>. -C!% es o 7!e si*ni(ica 9ara ti e 9oder di(!ndir !n idio3a 1 c!t!ra
co3o e ai3ara/
"ara mi significa que la lengua aimara es mi identidad, de la cual me
siento orgulloso, y orgulloso de difundirla$ Es un Excelente trabajo
preservar, solidificar y estabilizar la cultura aimara para poder conocer ms
de sus tradiciones, costumbres y su cultura$
B. -Cree !sted 7!e Tacna es !n !*ar estrat%*ico 9ara dar a conocer a
en*!a ai3ara/
)reo yo que Tacna es una puerta de ingreso, es un lugar estratgico para
dar a conocer esta lengua y darnos a conocer como pueblo aimara$
Homentando el uso del idioma aimara como segunda lengua y para ello
tambin necesitamos capacitar a los docentes y alumnos $adems
establecer propuestas y alternativas para desarrollo de la lengua y cultura
aimara$
!onclusiones*
Ina educacin intercultural biling!e es aquella que brinda un servicio educativo de
calidad a ni*os, ni*as y adolescentes de inicial, primaria y secundaria que
pertenecen a un pueblo indgena
<
u originario, y que ablan una lengua originaria
como primera o como segunda lengua
,
$
En esta educacin, los estudiantes logran ptimos niveles de aprendizaje al
desarrollar un currculo intercultural que considera tanto los conocimientos de las
culturas locales como los de otras culturas, cuentan con materiales educativos
pertinentes en la lengua originaria y en castellano y tiene docentes formados en
E34 que manejan la lengua de los estudiantes y el castellano, y desarrollan los
procesos pedaggicos en estas dos lenguas desde un enfoque intercultural$
(uestra investigacin como ya lo mencionamos tiene el objetivo de conocer si
nuestros ciudadanos de Tacna, tanto autoridades como docentes, asta los
propios alumnos tienen un conocimiento bsico solo la importancia de aprender la
lengua aimara y sobre E34$ "ara realizar esta investigacin procedimos a
entrevistar, donde los resultados dejaron muco que desear, pero aun estamos en
camino de que nuestra educacin pueda romper conflictos polticos y
administrativos, por el bien de nuestros ni*os y adolescentes que necesitan de
una educacin de calidad en el "er#$
2a lengua aimar en nuestra ciudad es ablada constantemente por inmigrantes
de puno que residen temporalmente en Tacna y gracias a ellos nuestra cultura se
enriquece, pero tambin sabemos que la parte alto andina de Tacna, tiene
aymarCablantes que necesitan una E34, pero no solo debe ense*ar aymar en
ese lugar sino que todos centros educativos cuenten con el desarrollo de este
idioma$

2a Educacin 3ntercultural 4iling!e no es un gasto sino una inversin$
J2os programas de E34 bien dise*ados, bien ejecutados y sometidos a un
cuidadoso seguimiento pueden generar retornos significativos para el Estado, ya
que por lo general, disminuyen profundamente los ndices de repitencia y
abandono 5sobretodo entre las ni*as9 y, por lo tanto, reducen el gasto en
educacinK 57illete y "atrinos$<..+9$
2
Cuando hablamos de Pueblo Indgena nos referimos a los descendientes de
poblaciones que habitaban en el pas o en una regin geogrfca a la que pertenece el
pas en la poca de la conquista o la coloniacin o del establecimiento de las actuales
fronteras estatales! " que! cualquiera que sea su situacin #urdica! conser$an todas
sus propias instituciones sociales! econmicas! culturales " polticas! o parte de ellas
%&rtculo '! con$enio '() de la *I+,-
.
/012&! 3I4&52* 6 +1&P7855- 29'' 5a escuela 8I/! aportes para garantiar un
ser$icio de 8I/ de calidad- 5ima-
2a inversin en E34 debe garantizar que todos los ni*os y ni*as de poblaciones
indgenas y no indgenas accedan a una escuela acorde con su lengua y cultura y
reciban una educacin de calidad$
>ientras no se piense en la implementacin de programas interculturales y
biling!es en zonas urbanas y con ispanoablantes, la Educacin 3ntercultural
4iling!e seguir siendo percibida como un modelo educativo destinado solo para
indgenas porque no lo desean otros sectores sociales$
2a lengua aimar en nuestra ciudad es ablada constantemente por inmigrantes
de puno que residen temporalmente en Tacna y gracias a ellos nuestra cultura se
enriquece, pero tambin sabemos que la parte alto andina de Tacna, tiene
aymarCablantes que necesitan una E34, pero no solo debe ense*ar aymar en
ese lugar sino que todos centros educativos cuenten con el desarrollo de este
idioma$
%eferencias
http())***radiounope)noticias)2411+)pediran,-ue,aymara,sea,ensenado,como,
segunda,lengua,instituciones,educati.as
http())es*i/ipediaorg)*i/i)0dioma1aimara
http())***digeibirgobpe)contenido)instituciones,educati.as,de,eib,por,regi
233243n,y,modalidad
http())***re.istaagulhanombr)ag+1handalhtm
http())***digeibirgobpe)
http:;;<<<-aulaintercultural-org;spip-php=mot>.?