Trabajo individual 1

CIBERCULTURA
206020246




LUCY YORELI FAJARDO CARVAJAL
C.C: 1117885071




JUAN MANUEL ROJAS
TUTOR




UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGA
FLORENCIA
2014
Trabajo individual 1
ACTIVIDAD A RESPONDER
1_ FASE DE REFLEXIN

QU TIPO DE TEXTO ES?
Es una investigacin de tipo Cualitativo, ya que el contenido de este material est basado
en principios tericos, y recoleccin de gran cantidad de datos.

A TRAVS DE QUE MEDIO FUE PUBLICADO? I

Fue publicada a travs del internet

CULES SON SUS DESTINATARIOS?

La comunidad en general, y todas aquellas personas que en su momento necesitan saber de
los avances tecnolgicos, ya sea en su trabajo o en el medio comn.

CUL ES EL TEMA DEL DOCUMENTO?
Internet y cultura digital: la intervencin poltica y militante.

QU IDEA DEL TEMA TENA ANTES DE LEER EL DOCUMENTO?

Cibercultura es un tema nuevo para m ya que nunca haba escuchado esa palabra cuando la
vi de una la asimile con informtica e incluso llegue a pensar que me haba equivocado al
matricularla por que cre que era de ingeniera de sistemas, aunque normalmente vivimos es
en un mundo tecnolgico en donde da a da el mundo se llena de cosas nuevas pero aun as
an hay muchas personas que se les dificulta esta nueva metodologa y ms cuando se
habla del cambio de la tecnologa.
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QU ENTENDI DEL TEMA LUEGO DE LA LECTURA?
La tecnologa es una nueva forma de expresar los modos de pensar, actitudes y
comportamientos de los individuos dada la gran revolucin que han supuesto las TIC en la
manera de acceder, apropiarse y transmitir la informacin, dando lugar a una serie
de desarrollos sociales, polticos y econmicos que forman la cibercultura.

QU NUEVAS IDEAS SURGIERON A PARTIR DE LA LECTURA DEL
DOCUMENTO?

La aparicin y masificacin de la red ha provocado que los usuarios se identifiquen y se
agrupen en funcin de sus intereses personales. Por ejemplo, las salas de chat se dividen
por tema y agrupan a personas de distintos lugares en torno a sus gustos y preferencias.
Otro caso tpico son los clanes de gamers, donde sus integrantes se dedican a los juegos en
red y desarrollan un sistema social basado en el intercambio de estrategias de juego y de
reuniones peridicas para competir entre s -conocidas como tarreos-. As nacen las
llamadas comunidades virtuales, verdaderas aldeas cuyos miembros comparten intereses,
pero derriban las barreras que les impone la geografa.

Tomando en cuenta que la costumbre forma parte de lo que los socilogos conocen como
cultura, es posible sealar estas prcticas como la base de la cibercultura. Por otro lado, la
aparicin de movimientos ciberpolticos, de los ciberderechos y de grupos de accin
cultural bajo el alero de internet, validan esta concepcin de cultura digital.

CUL ES LA IDEA MS SIGNIFICATIVA DEL TEXTO?

La cibercultura es la una nueva forma de cultura, donde el uso de las nuevas tecnologas
forma parte de nuestro da a da, nos apoyamos en ella para realizar todo tipo de
actividades, hasta tal punto que se ha convertido en una nueva forma de vivir, en una
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cultura, est integrada en nosotros de tal forma que "separarnos" de ella es cada vez ms
costoso.

HAY IDEAS EXPUESTAS EN EL DOCUMENTO DE SILVIA LAGO QUE
PRESENTEN SEMEJANZAS CON ALGUNA SITUACIN DE SU
CONTEXTO ACTUAL?

La cibercultura, influye inevitablemente en nuestras vidas, y como consecuencia, existen
personas que consideran que es una herramienta que ayuda en el quehacer diario, tanto a
nivel profesional como personal, otros la consideran como algo que nos no podemos
controlar, y que adquirimos y usamos de forma incontrolable y que es la propia tecnologa
la que nos controla a nosotros.

ALGUNAS DE ESAS IDEAS SE RELACIONAN CON SU MODO DE
PENSAR?

Si por que el internet es una buena herramienta para nuestro aprendizaje claro est
sabindola utilizar de una forma responsable y concisa ya sea para investigar o para
comprar productos.

EST DE ACUERDO O EN DESACUERDO CON EL AUTOR EN SU
PROPUESTA?

S. Estoy de acuerdo ya que gracias a la tecnologa hoy somos un mundo ms moderno de
igual forma nos lleva a ser ms autnomos en nuestro aprendizaje.

POR QU EST DE ACUERDO?

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Algunos pueden verla como una herramienta que ayuda en el quehacer profesional. Otros
como un vicio incontrolable, que los fuerza a comprar cuanto juguete sale al mercado.
Pero ms que eso, la tecnologa forma parte de nuestras vidas de tal manera, que en los
ltimos 13 aos ha cambiado dramticamente nuestra forma de comunicarnos y
relacionarnos socialmente, hasta tal punto, que ahora pertenecemos a una cibercultura.

Por qu no est de acuerdo con el autor en su propuesta?

Como lo dije anteriormente si lo estoy, pero reitero siempre y cuando sea de una forma
responsable.

Qu pregunta se hace a partir del documento de Silvia Lago?

Ser que en un futuro si seremos manejados por la tecnologa convirtindonos a nosotros
sumisos ante ellos?

Qu respuesta le da a la pregunta que tiene para el documento de Silvia
Lago?

En el mundo de hoy, la tecnologa ya no slo es una herramienta til para el desarrollo y
difusin de ideas. Tambin se ha convertido en un espacio para el intercambio de las
mismas, el desarrollo de iniciativas y la expresin poltica. Ya no podemos hablar slo de
internet, ni tampoco de un espacio virtual. Existe suficiente evidencia para hablar de una
cibercultura.







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COMENTARIO CRTICO


INTRODUCCIN

Es evidente que la cultura (o mejor dicho, las culturas) adquieren, en el mundo globalizado,
una nueva dinmica de interpenetracin, confrontacin y redefinicin mutuas, ya que los
cambios en el entorno de desenvolvimiento de las pautas regionales de construccin
cultural implican que esta construccin ya no se reproduce a s misma en un marco
meramente regional, sino que lo hace en contraste con un contexto global que la penetra de
un modo inmediato, ya sea material o virtualmente. En lo material, podemos determinar
cmo la globalizacin cultural se corporiza en aparatos, tecnologas, instrumentos, objetos
de consumo, etctera. En lo virtual, la globalizacin cultural se presenta como una
ampliacin del horizonte cognoscitivo y como una aceleracin de las distancias - espaciales
y temporales entre distintas culturas regionales.

TESIS

Internet, como instrumento tecnolgico del capital, es apropiada por los movimientos
sociales contra hegemnicos para convertirse a su vez en un nuevo campo de poder (de
informacin, de dominacin, de saber, de participacin, de socializacin, de cultura).
Queda expuesto con claridad que la lucha por el dominio del tiempo y el espacio es crucial
y, por lo tanto, tambin lo es el rol de las tecnologas que hacen posible dicho dominio.
En los casos estudiados, la apropiacin de Internet ha implicado un cambio significativo en
el modo de comunicar y comunicarse, llevando implcita una nueva nocin de espacio-
tiempo, ya que el radio de alcance territorial desaparece en cuanto a su materialidad y se
establece en un territorio virtual de alcance ilimitado. Esto a su vez genera identidades
colectivas que se reapropian del espacio simblico y que establecen un nuevo correlato
entre el ciberespacio y el territorio.
Al mismo tiempo hay una transformacin de la accin poltica, que va circulando de lo
gremial a lo partidario, de lo partidario a lo territorial y de all a lo comunicacional y
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artstico, conservando a la vez algo de todo lo anterior. En esta transformacin del campo
de lucha, los movimientos sociales van adoptando nuevas herramientas, nuevos elementos
y nuevas estrategias.

ARGUMENTACIN
El paso de los medios tradicionales al espacio mediado por Internet establece un escenario
comunicacional que propone una mayor fluidez e intercambio de roles entre productores y
consumidores, el abaratamiento de los costos de distribucin y la facilidad de establecer un
alcance masivo de los mensajes.
CONCLUSIN
En conclusin vemos como el internet y la cultura digital ha creado unas intervenciones
culturales, en donde se defienden interese comunes bien sea de diferentes movimientos
sociales o grupos que gracias a estas tecnologas de la informacin y comunicacin les ha
permito organizarse, tener la comunicacin en tiempo real, circular y obtener la
informacin, en donde ya no existe una restriccin en las TIC de quienes cuentan con los
medios y tiene el acceso a este tipo de tecnologas.









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BIBLIOGRAFA

http://mariariveracibercultura.blogspot.com/2012/03/origen-y-concepto-de-
cibercultura.html origen y concepto de cibercultura publicado el sbado 03 de
marzo del 2012 autor Mara Rivera.
Articulo documental de la Cibercultura como nueva realidad comunicativa y social.
http://www.aacademica.com/000-062/34.pdf Internet, cultura digital y contra
hegemona. Nuevas formas de intervencin militante. Silvia Lago Martnez, Mara
Cristina Alonso, Graciela Calvelo y Julieta Ojam.