Hart

1) A qu se refiere Hart con la nocin de contenido mnimo de derecho natural?

R: Hart dice que existen principios de conductas reconocidos por todos y que provienen de verdades
elementales de la nat humana que pueden ser consideradas contenido mnimo del derecho natural: Dichas
verdades pueden terminar siendo el contenido mnimo del Derecho natural, pues si Hart propone un Derecho
natural es sui generis, (nico) es decir, en donde el fin no es esencial, y las verdades estn relacionadas a que el
hombre desea sobrevivir.
Entonces solo deben encontrarse las verdades bsicas del hombre las q son base de las reglas morales y
jurdicas fundamentales

Existen 5 verdades, Obvias, y simples, referentes a la naturaleza de los hombres y al mundo real

a. Vulnerabilidad humana: tanto el D y la moral, tiene prohibiciones, las cuales en la mayora de los casos
buscan restringir el uso de la violencia (matar o causar daos), Debe haber reglas jurdicas y morales que
custodien esa vulnerabilidad. Sin embargo dice Hart que esta es una verdad contingente, pues si el hombre no
fuera vulnerable, no habran este tipo de reglas.
b. Igualdad aproximada: Todas las p son distintas, en fza fsica, resistencia e intelecto. S/embargo, nadie
es ms poderoso que otro, pq la superioridad es temporal, pq una capacidad fsica se va deteriorando e
igualando, lo mismo el intelecto, x lo q somos relativamente iguales. entonces el dao que las personas pueden
producirse es reciproco, x lo q requiere de un sistema de concesin y abstenciones mutuas (reguladas por el D y
tb x la moral)
c. Altruismo limitado: Los hombres no son ni demonios ni ngeles, sino seres promedios, y por lo tanto como
nuestra o conducta debe ser regulada por un sistema de leyes. Por el contrario si cayramos en cualquiera de
los extremos NO requeriramos reglas.
d. Recursos limitados: Necesitamos un sistema de reglas y abstenciones que protejan por ejemplo la
propiedad privada.
e. Comprensin y fuerza de voluntad limitada: Los seres humanos tienen una fuerza de voluntad limitada, y
Por lo mismo existe un sistema de reglas coercitivo que castigan a aquellos que salen de la norma.

En resumen: Hart es contrario al ius naturalismo clsico, por lo mismo propone un derecho natural atenuado
cuya premisa bsica es que todos los hombres tienen el fin como la sobrevivencia (hecho contingente), y para
lograr tal objetivo se requiere de un sistema de reglas jurdico y morales dirigidas a la naturaleza humana, y ah
aparecen las 5 verdades ya expuestas, las cuales son obvias y simples

En sntesis: los sistemas jurdicos poseen contenidos morales mnimos: Pq esos contenidos estn determinados
por ciertas realidades o propsitos (altruismo ilimitado, vulnerabilidad etc,), y son caractersticas que todos los
hombres tienen, y el fin es la sobrevivencia, y por lo mismo existe un sistema jurdico- moral.
Para Hart entonces el derecho y la moral coinciden, pero no esencialmente, sino solo en aspectos mnimos: lo
cual es por una constatacin de ciertos propsitos vitales (ello da cuenta de que es positivista), y para lograr ello
se crea un sistema de concesiones y abstenciones que nos permiten sobrevivir. En conclusin Hart jams dice
que el derecho se define a partir de la moral, sino que solo hay un contenido mnimo en los ordenamientos
jurdicos de contenido moral.

En que Consisten las las coincidencias materiales entre derecho y moral?
Hay ciertos contenidos minimos que se comparte entre los sistemas normativos jurdicos, con la moral,
relacionadas esencialemente a la naturaleza humana
Estan contenido minimos estn determinada por lo llamados propsitos de vida que comparten los miembros de
una sociedad determinada.
El propsito que sin duda comparten todas las personas es el sobrevivir juntos con los semejantes.
La sobrevivencia es un fin vital compartidos por todos los miembros de la sociedad, por lo tanto posee sustento
jurdico, (Ej: la CPR establece el derecho a la vida Art 19 N1 CPR, Art 391 CP, etc). Sin embargo para que sea til,
debe atender a este propsito vital, para que tenga sentido en la soc. Lo anterior permite sealas que las
normas prohibitivas de la violencia son sin duda contenidos morales minimos del derecho.
Pero para Hart, el Derecho NO depende de la Moral, es decir el derecho es derecho mas alla de las
consideraciones morales, esto se infiere del libro de Hart, donde segn el nos dice que este Fin es deseado por
nosotros, siendo esta la gran diferencia, a diferencia del Iusnaturalismo, donde el fin est puesto de antemano,
pq es bueno, No eligindolo Nosotros
Cabe seala que histricamente el D ha estado influenciado por las doctrinas morales, que traduce en varios
mbitos:
Muchas normas jurdicas reflejan una influencia de las doctrinas morales: es cosa de interpretar los principios
constitucionales, donde por ejemplo la familia es el nucleo fundamental de la sociedad, se refleja claramente la
influencia moral del legislador al sealar esto donde se privilegia la familia, por sobre el sujeto individual.
Algunos Fallos Judiciales complejos se pueden fundar de acuerdo a los valores morales: Por ejemplo el caso de
cuando nace la proteccin de la vida: segn lo ha fallado Nuestra Corte Suprema, se debe proteger desde la
concepcin, rechazando otras teoras.