LAS DIEZ REGLAS

PARA UN HOGAR FELIZ

V. M. LAKHSMI
MONASTERIO LUMEN DE LUMINE
OCTUBRE DE 1998
P R L O G O
Querido lector, e!o" e#tre$%do e# u#% &or!% "i#teti'%d%, e"t%"
() re$l%", *ue l%" co#"ider%!o" &u#d%!e#t%le" +%r% l% ,ue#% !%rc%
de l% -id% de u#% +er"o#% *ue %"+ire % "u li,er%ci.# &i#%l.
Querido lector/ 0% -i"to u"ted %l$u#% -e', c.!o "e de"+l%'%# l%"
%$u%" cri"t%li#%" de u# %rro1o +or e# !edio de l%" c%"c%d%"2, e"t%"
%$u%" "o# l% &ue#te de -id%, ell%" #o luc%# co#tr% l% o+o"ici.# *ue le
%$%# l%" roc%", +e$%# %ll3 1 "e e4tr%-3%# %l "e#tir o+o"ici.#, +ero
co#ti#5%# "u !%rc%.
0H% -i"to de"+l%'%r"e l%" #u,e" tr%#*uil%" 1 "ere#%", de u# l%do
+%r% otro, lle-%#do l%" %$u%" +%r% re&re"c%r l% tierr%26 +%recier% *ue %
ell%" #%die l%" e!+u7%, "i# e!,%r$o -%# % "u de"ti#o.
0H% -i"to % lo" +%tico" #%d%r "ere#%!e#te e# el cri"t%li#o l%$o2,
0co# *u8 de"tre'% lo %ce#2.
0H% -i"to %l Sol, !%#d%#do "u lu' %ci% el +l%#et%2, #o i!+ort%
*ue l%" #u,e" "e lo t%+e#, +ero El "i$ue d%#do lu'.
A"3 de,er3% "er l% -id% de u#% +er"o#% *ue -i-e +or l% Gr%ci%, *ue
"e %ce i7o de DIOS 1 *ue ".lo le i#tere"% %$r%d%r % DIOS 1 "er-ir %
"u" "e!e7%#te".
E" l% -id% de u# -i%7ero, *ue #o %ce ilu"i.# de u# &uturo, +ero
*ue lo e"+er% co# "ere#id%d, co# &ir!e'% 1 "e$urid%d.
L% -id% e" u# torre#te de %$u%" cri"t%li#%" *ue lle-% % "u
#%-e$%#te %l lu$%r de "u de"ti#o6 +ero cu%#do e"e #%-e$%#te "e
de"e"+er% +or l%" circu#"t%#ci%", %ce *ue e"e cri"t%li#o l%$o "e
re-uel-% 1 "e co#-iert% e# %$u%" "uci%" 1 #%u"e%,u#d%", *ue 1% #o
re+re"e#t%# l% -id%, "i#o l% !uerte.
Her!%#o de !i %l!%, %+re#d% % -i-ir l% -id% tr%#*uil%, #o
de"e"+ere +or lo *ue le +%"%, recuerde *ue lo *ue o1 e", !%9%#% #o
e".
S.lo te de7o u#% lecci.# e# tu -id%/ as aprenderis que todo en
la vida es pasajero y que lo nico verdadero que hay en ti es la obra
que logres hacer.
V. M. LAKHSMI
2
LAS DIEZ REGLAS DE ORO PARA UN HOGAR FELIZ
Es necesario comprender que un Hogar se compone de un conjunto de elementos que
toman una participacin en ma!or o menor grado para la "uena marc#a del mismo$
Un #om"re cuando toma la decisin de %ormar un Hogar de"e de estar consciente de ello&
una mujer cuando toma la decisin de acompa'ar a un #om"re como esposa ! %ormar un #ogar(
de"e estar consciente de ello$
En estos tiempos de la )ali *uga en que #a! tanta degeneracin ! tanta decadencia de
los principios morales( estamos +iendo con suma preocupacin cmo no #a! esa
responsa"ilidad en muc#as parejas que se a"ocan a tomar esa decisin$
,recisamente en los momentos en que todos los sistemas que constitu!en una sociedad
tam"i-n est.n pasando por esa desintegracin& nos queremos re%erir a los sistemas pol/ticos !
religiosos que #an sido entre otros los que #asta a#ora #a"/an podido mantener a la sociedad
unidos por ideales en conjunto$
0l pasar estos por esa descomposicin indiscuti"lemente nos muestra que la sociedad
que los compone #a quedado sin ese %undamento para mantenerse unida por sus ideales& es
decir( un pue"lo sin rum"o( cada quien agarrando por su lado$ 1iniendo a repercutir en una
desorientacin total& un #ogar compuesto por una mujer ! un #om"re constitu!en el grupo m.s
reducido de la sociedad( pero +emos que al asumir la responsa"ilidad de %ormar un #ogar no
tienen metas serias( responsa"les( ni siquiera se #an #ec#o un interrogatorio entre si( cu.l( +a
#acer el comportamiento del #om"re para con la mujer( la mujer para con el #om"re ! los dos
para la %ormacin de sus #ijos$
2uerido lector 3 Esto es gra+e( #a! que "uscar soluciones( !a que como #emos dic#o( los
religiosos no pudieron( los pol/ticos no pudieron ! los padres de %amilia #an estado
impreparados$ Esas soluciones no las +amos a encontrar tratando de mejorarle la +ida #a otros(
es mejorando nuestra condicin #umana$
Es el momento en el que cada uno de nosotros +eamos en que podemos contri"uir en
nuestro mejoramiento para as/ contri"uir en el mejoramiento de las nue+as generaciones$
4
PRIMERA REGLA
EL AMOR
0qu/ +emos como el 05OR se juega el principal papel( el #umano de #o! en d/a( no
comprende( con algunas raras e6cepciones qu- es el 05OR& qu- es estar enamorado( por lo
tanto seria interesante que toda persona que cree estar enamorado se #iciera las siguientes
preguntas3
71erdaderamente esto! enamorado8$ 79er. que esto! en condiciones de
demostr.rselo a esa persona con #ec#os8$
79er. que no esto! enga'ado por mis %alsos sentimientos8$ 79er. que #a! otra
persona por la cual !o pueda sentir lo mismo que siento por esta persona8$
7Estar- dispuesto a dar si es posi"le mi +ida por esa persona8$
Despu-s de #a"erse #ec#o( estos interrogantes de"er/a re%le6ionar cu.l +a #acer el
comportamiento con esa persona !a con%ormando un #ogar3 7est. dispuesto a compartir los
mejores momentos con ella8( 7est. dispuesto a compartir los peores momentos con ella8$ 7Ha
comprendido usted( que desde el momento que acepta a esa persona para constituirse en pareja
! entra a tomar participacin usted con ella ! +ice+ersa$ 9on dos cuerpos con una sola +ida8$
Usted( acepta que esa persona entra a tener derec#o en todos los aspectos de su +ida& es a
quien usted le de"e dar participacin de todas sus decisiones& es a quien usted #a elegido en la
+ida no slo para con+i+ir si no para compartir lo m.s sagrado que #a! en el ser #umano( que es
el 05OR +i+a representacin de D:O9$
Esa persona( tiene tam"i-n decisiones en su +ida& no salgamos m.s tarde diciendo que la
que se cas %ue la mujer o que el que se cas %ue el #om"re& acu-rdese que #a sido un
compromiso que usted adquiri ante D:O9 ! ante la sociedad ! por ende ante usted& de quien
depende que a partir de esa decisin sea usted( un enga'ado de s/ mismo o un con+encido de s/
mismo$
9i usted( traiciona a su cn!uge se esta traicionando usted mismo( porque es la misma
+ida para los dos( si usted responde a ese cn!uge como de"e ser( se esta sincerando consigo
mismo( porque su +ida ser. un -6ito( desde su cora;n #acia su cn!uge ! del connu"io de los
dos #acia la +ida$
<=o te comprometas sino estas enamorado>

?
SEGUNDA REGLA
LA COMPRENSION

Toda persona( que tome la decisin de con%ormarse en pareja con otra persona de"e
tener como %undamento la comprensin& este aspecto tiene cinco e6presiones ".sicas las cuales
de"e u"icar en el lugar que le corresponde para poder lle+ar una +ida %eli;$
1@ CO5,RE=9:O= DEA TR0B0BO 2UE 10 H0CER( ,ER9O=0A E :=D:1:DU0A$
2@ CO5,RE=9:O= DEA TR0B0BO 2UE 10 H0CER CO= 9U ,0REB0 E= CO=BU=TO$
4@CO5,RE=9:O= DE A0 OBA:C0C:O= 0D2U:R:D0 CO=9:CO 5:95O( CO= 9U ,0REB0(
CO= A0 9OC:ED0D * CO= D:O9$
?@ CO5,RE=9:O= 9OBRE EA DEBER * OBA:C0C:O= 0D2U:R:DO CO= 9U9 H:BO9( CO=
9U EDUC0C:O= * DOR50C:O=$
E@ CO5,RE=9:O= DEA CUER,O DE DOCTR:=0 2UE ,RODE90( CO5O HU50=O(
CO5O ,ER9O=0 * CO5O CR:9T:0=O$
Toda persona( para lle+ar una +ida digna %eli; tiene que desligarse de todo apego ! de
todo compromiso que se imponga a su desarrollo espiritual& es decir3 todo o"st.culo que se
encuentre( que le #ace tener situaciones ad+ersas con su pareja( con su #ogar ! con sus
o"ligaciones( esto nos indica que de"emos comprender que por encima de todo compromiso
esta la o"ra que estamos reali;ando ! la %elicidad que de"e e6istir en su #ogar( con su pareja(
con sus #ijos
Aa o"ra que nos proponemos reali;arse se asemeja a la 9agrada Damilia( donde el padre
! la madre est.n unidos por la;os %/sicos ! espirituales que les o"ligan a mantener un equili"rio
! as/ poder educar a sus #ijos ! pro!ectarse a la sociedad con la sol+encia moral ! espiritual(
que le sir+an de ejemplo para poder ense'ar$
Aa %elicidad de una pareja( no consiste en tener dinero( "ienes ! t/tulos& consiste en que
cada una de las personas que constitu!en la pareja asuman la responsa"ilidad que les
corresponda( cumpliendo %ielmente con sus de"eres ! o"ligaciones$
9a"emos que en el drama de la +ida de cada persona aparecen e+entos que lo #acen
desesta"ili;arse emocional o mentalmente por momentos& esto de"e ser comprendido por su
cn!uge para que cola"ore a!udando a soportar sus di%/ciles situaciones$
Ha! dramas indi+iduales que de"en ser comprendidos por los dos ! dramas en conjunto
ser superados tam"i-n por los dos$
Aa comprensin es una e6presin de la conciencia que le permite a la persona salir
adelante en todos los dramas de la +ida$
Recordemos aquella %iloso%/a 9amaeliana que dice3 <TODO AAEC0 * TODO ,090>$
Esto nos #ace entender que nada en la +ida es perdura"le( est.tico( porque la +ida es un
constante mo+imiento que nos lle+a ! nos trae de e+ento en e+ento( unos "onitos ! otro %eos(
unos agrada"les ! otros desagrada"les pero as/ es la +ida$
Aa comprensin nos lle+a a tener serenidad para +er las cosas tal cual son$
El estudiante Cnstico o persona que quiera su regeneracin nunca se de"e adelantar a
los e+entos porque cada uno de ellos llega en el momento que la le! ! el ,0DRE le tienen
asignado dentro de la cronolog/a del tiempo&( la persona que tiene comprensin de la +ida(
espera paciente ! con ojo a+i;or para que a los pro"lemas que lleguen( darle la solucin justa(
sin precipitarse& as/ la +ida ser. como es ! no de otro modo$
E
Cuando a una de las persona de la pareja( se le presenta un drama desagrada"le !
reacciona ante el( su cn!uge de"e tener claridad ! comprensin( para a!udarla( as/ la
comprensin del que est. por %uera del pro"lema( +a a a!udar a la comprensin de la persona
que est. en el pro"lema$
Este connu"io de es%uer;o lle+ara a la pareja cada d/a( a amarse m.s( a conocerse m.s !
por ende a +i+ir DEA:F$
G
TERCERA REGLA
LA RESPONSABILIDAD
Cuando una persona toma la decisin de conseguir su pareja ! unirse en matrimonio de"e
tener la su%iciente responsa"ilidad3
1H@ Ha"er comprendido que el paso que +a dar es mu! serio( porque +a a comprometer su
pala"ra( su #onor ! su conciencia( ante otra persona( la cual quiere +er en usted( el elemento a
punto de apo!o para entregar su +ida$
2H@ De"e de ser responsa"le de no #a"er enga'ado a otros para cumplirle a esta persona( o no
estar enga'ando a esta persona para cumplirle a otro$
4H@ Aa responsa"ilidad( es el elemento determinante para dar este paso& esta persona se #ace
responsa"le de su progreso %/sico ! espiritual( del progreso de su cn!uge ! de la esta"ilidad de
un #ogar$
0l matrimonio no se puede llegar so'ando o pensando en juegos de a;ar& a la +ida #a!
que +erla tal como es( no se le puede poner %lores al camino que es rocoso ! di%/cil$
Aa responsa"ilidad consiste en que cada una de las personas de la pareja responda a
ca"alidad por sus o"ligaciones&( el #om"re no puede delegar en la mujer( la conseguida del
sustento de la %amilia de la %amilia( porque esto incum"e a ese elemento acti+o( que es el +arn$
=o puede la mujer delegar en el #om"re las %unciones de mantener el #ogar en orden( la
casa en orden( que son %unciones propias de la mujer m.s( s/ se de"en de cola"orar los dos
#aciendo las cosas en conjunto si es posi"le$
Aas o"ligaciones de la mujer( son de la mujer ! est.n determinadas dentro de los
par.metros que se constitu!en dentro del #ogar$ Aas o"ligaciones del #om"re( son del #om"re !
se constitu!en dentro de los par.metros del tra"ajo( de los de"eres que tiene para con el #ogar&
no podemos pensar que puede #a"er un #ogar %eli; donde la mujer tiene que asumir las
responsa"ilidades del #om"re& un #om"re pere;oso( a"andonado( maleducado( no puede pensar
que en su casa puede tener una mujer llena de armon/a( porque la mujer lo que +e en -l( es una
total irresponsa"ilidad$
Una mujer a"andonada( irresponsa"le( incapa;( desaseada( no puede pensar que +a a
mantener a un #om"re enamorado lleno de armon/a( cuando -l( lo que esta +iendo en la casa es
un caos( un desorden$
De"e #a"er por parte de los dos( ese es %uer;o( para que todo en la casa marc#e dentro de
los par.metros de la responsa"ilidad( el 05OR ! la comprensin$

I
LA CUARTA REGLA
LA CULTURA
Este es un aspecto que se de"e tener mu! en cuenta por parte de los cn!uges& #a! una
cultura natural ! #a! una cultura acad-mica$
=o podemos pensar que una persona porque no #a tenido una cultura acad-mica de alto
ni+el( no tiene el de"er ! la o"ligacin de comportarse dignamente consigo mismo con la
sociedad ! por ende con su cn!uge& podemos +er que este es un %undamento esencial para la
"uena marc#a de una persona dentro de la sociedad( #a! que ser culto( decente( educado( para
tratar a las personas& las pala"ras soeces( #irientes( mal dic#as( u"ican a la persona en
condiciones mu! in%eriores para 0mar ! ser amado$
0l cn!uge o a la cn!uge se de"e tratar con respeto( con decencia( con cortes/a as/
encontraremos en esa persona( el mismo cali%icati+o& una orden dada con +iolencia es reci"ida
por la otra persona con rec#a;o( con mala +oluntad& es necesario( de suma urgencia que en los
#ogares Cnsticos se aca"en para siempre los insultos( los gritos los l.tigos( es triste ! doloroso(
+er como las personas go;an #iriendo la suscepti"ilidad a sus seres queridos$
Aa cultura( nos #ace inspirar en la +ida( no es justo ni ra;ona"le que en un #ogar
Cnstico( se usen lecturas des#onestas( ! re+istas mor"osas( programas de tele+isin que
atentan contra la pa;( contra la armon/a ! contra las "uenas costum"res$
El trato entre los esposos de"e estar impregnado de con%ian;a de gratitud de 0mor& el
trato de los padres a los #ijos siempre de"e ser con mirar a ense'arlos( a in+itarlos a ser
#om"res ! mujeres de "ien$
Ha! que culti+ar en los #ogares las "uenas costum"res( el arte( la poes/a( la pintura( la
mJsica cl.sica( los jardines "ellos( las "uenas amistades( las "uenas con+ersaciones( los "uenos
per%umes( los "uenos sa#umerios ! todo aquello que nos inspire el 0mor ! el respeto a la +ida( a
las personas ! la m/stica #acia D:O9$
Aa cultura es una e6presin del alma( de aquello "ello que lle+amos dentro( la cultura es
un dote que toda persona de"e culti+ar en su conciencia$
=o ol+idar que para ser un "uen padre( para ser un "uen #ijo( para ser un "uen amigo(
para ser un "uen ciudadano( la cultura marca las pautas ! es la que #ace que se determine como
una %ragancia( +enida de D:O9$

8
LA QUINTA REGLA
LA CARIDAD
Es una %accin del alma$ Aa persona que no tiene caridad no puede aspirar en la +ida a
ser amado( ni muc#o menos sa"e amar( a una persona sin caridad es +ac/a( #ueca( no siente en
su cora;n a ese elemento esta"ili;ador que se llama 05OR$
En un #ogar de"e #a"er in%inita claridad ! misericordia para que podamos u"icarnos en
el lugar de nuestros semejantes( comprenderlos( mirar que cada criatura tiene una estructura
#umana que es d-"il( que su%re ! que cada uno de los miem"ros de la %amilia de"e tener una
sensi"ilidad #umana( para comprenderlo( para a!udarlo ! so"re todo para perdonarlo$
Recordemos que el 0mor no tiene la culpa de los desmandes que comete el ego$
Donde no #a! caridad( no #a! posi"ilidad de conciliacin( de perdn ! so"re todo de
mantener esa constante en el amar ! en la pa;&( la persona cruel( go;a de +er a otra persona
derramar las l.grimas( go;a +i-ndola su%rir$
En la pareja de"e e6istir siempre una pala"ra de aliento( una pala"ra de perdn al
cn!uge( se le de"e demostrar con #ec#os que nosotros go;amos con su %elicidad ! que nos
duele cuando tiene padecimientos o su%rimientos$
Una persona sin caridad siempre +i+ir. sumida en el dolor( en el su%rimiento( en el
desamor ! quiere a toda #ora que las personas que le rodean tam"i-n su%ran como -l& no
reconoce que sus culpas( son sus culpas ! que nada tiene que +er con los dem.s$
Aa caridad de"e ser un elemento determinante en la educacin de sus #ijos( ense'.ndoles
que la dure;a que la dure;a de cora;n lo aleja de la presencia de D:O9$
Aa caridad es algo que #ace parte de aquella no"le;a que se de"e tener para ser santo( es
necesario culti+ar la armon/a de la caridad( #aci-ndonos sentir %elices con el triun%o ajeno$
Es necesario e6pandir por la %a; de la tierra la caridad ! la misericordia como dotes que
el CR:9TO nos da para ser+ir al mundo$
9i nosotros con un gesto con una pala"ra o una accin( +amos #acer sentir mal a nuestro
cn!uge( no lo #agamos& eso es %alta de caridad( la pa; ! la armon/a que #a! en nuestro cn!uge
! las personas que nos rodean( nos inundaran a nosotros de %elicidad( la caridad #ec#a con
cualquier criatura de la creacin nos trae %elicidad( armon/a ! a"undancia$
Recuerda que la caridad "ien suministrada nos acerca de momento a momento a ese gran
dote que todo ser #umano necesita3 ser perdonados( ser a!udados por esa gran pro+idencia de
D:O9$
2uien tiene caridad( nunca estar. slo en el momento de su muerte siempre estar. un
,0DRE ! una 50DRE ! un CR:9TO para rescatarlo$
9
SEXTA REGLA
LA ORGNIZACION
Aa organi;acin es una %orma que de"emos aprender todos los seres #umanos( para que
cada cosa est- en su lugar$
Un #ogar donde no #a!a la organi;acin( siempre se +er. descompuesto( las cosas en
desorden( ! esto trae desarmon/a a las personas que #a"itan en ese lugar$
El esposo de"e ser una persona mu! organi;ada( as/ lograr. tener un orden en los
ingresos ! egresos& no +a a gastar m.s de lo que puede( ni deja de gastar lo necesario& de"e ser
una persona aseada( organi;ada& as/ le dar. un tinte di%erente a su +ida( a su #ogar( a su tra"ajo !
por ende ejemplo para quienes le rodean$
Un #om"re desorgani;ado no puede ense'ar con su ejemplo ! desde luego no tiene
sol+encia moral para ense'arle a sus #ijos$
Un esposo organi;ado #ar. lo que tiene que #acer en su justo momento ! as/ le quedar.
tiempo para su justo descanso& le quedar. tiempo para compartir con su esposa( sus #ijos ! con
quienes le rodean$
Ao mismo la esposa& cuando ella asume la responsa"ilidad de su #ogar( como de"e ser(
siempre mantendr. en orden su casa( su #ogar( su limpie;a personal& nunca dejar. para otro rato
lo que de"e #acer en ese momento$
9iempre ense'ar. a sus #ijos( con el ejemplo& no le %altar. tiempo para dedicarle a sus
#ijos ! a su esposo( mantendr. una +ida m.s #olgada ! por ende la alegr/a en el #ogar no %altar.(
porque las personas que lo constitu!en son diligentes( responsa"les ! ordenados$
Aa organi;acin de"e partir de cada persona( desde su presentacin personal( desde su
comportamiento con los que le rodean$
E%iciente en su tra"ajo ! en las o"ligaciones que tiene$
=unca deja para ma'ana lo que de"e #acer #o!$
=unca delega en los dem.s sus propias responsa"ilidades$
9iempre mantiene una actitud recta %rente a todos los e+entos de la +ida$ Toma la +ida
como una escuela donde #a! muc#o que aprender ! muc#o que ense'ar$
Aa esposa de"e procurar mantener su presentacin personal aseada( lo mejor presentada
posi"le$ Una mujer despeinada( desarreglada en la casa( no le inspira a su esposo e #ijos( ningJn
entusiasmo para compartir con ella su +ida$
Un #om"re que no +ela por su presentacin personal( que se mantiene todo
descompuesto( sucio( mal +estido( mal arreglado( demuestra su desorgani;acin ! por ende
tampoco inspira a su esposa e #ijos( la alegr/a de compartir con -l la +ida$
=o ol+ide querido lector( que la +ida se compone de detalles ! que el -6ito o el %racaso
tam"i-n se sucede por detalles$
1K
SEPTIMA REGLA
LA ALEGRIA
Esta es una +irtud de un alma jo+ial( alegre ! emprendedora& a la alegr/a #a! que sa"erla
di%erenciar de lo que es la alegr/a del Esp/ritu ! la alegr/a de la materia$
Ha! momentos en la +ida en que uno se siente em"argado por la presencia del 9ER&
estos momentos se de"en aprender a cele"rar como una e6altacin espiritual( m/stica( donde se
de"e responder con la oracin( con la +eneracin( con la inspiracin ! con la contemplacin&
estos son los momentos de arro"amiento espiritual( que #acen su ad+enimiento para
%ortalecernos el alma ! la +oluntad& estas son %iestas del alma ! no ser/a justo o ra;ona"le que
cuando uno est. en estos estados( estu+iera "ailando( corriendo o cantando&( como !a dijimos(
son momentos de e6altacin espiritual ! m/stica$
Ha! tam"i-n la alegr/a %/sica( donde uno necesita por una e6igencia interior( compartir
con las personas( e6presar ese momento dando a la persona #umana ese derec#o de la %elicidad&
esto tam"i-n corresponde a la organi;acin que uno de"e tener con su +ida espiritual ! %/sica$
9er/a a"surdo que cuando uno est. sintiendo esa %iesta del alma interior( est. o!endo una
mJsica pro%ana( esos son momentos que nos incitan a escuc#ar "uena mJsica cl.sica( a la
oracin m/stica& lo mismo pasar/a cuando necesitamos de un esparcimiento #umano( es justo o/r
mJsica alegre( %olclrica( e6presar ese sentimiento de alegr/a( compartiendo con las personas(
di+irti-ndose sanamente$
Aa alegr/a de"e #acer parte de todos lo procesos de nuestra +ida( correspondi-ndole as/(
tanto a D:O9 como a los #umanos( por esa compa'/a in+alua"le que nos #acen$
De"e #a"er en la persona( esa e6presin en el amanecer( en el anoc#ecer( en la #ora de
los alimentos( 7qu- puede sentir un ni'o que +a a saludar a su padre o a su madre ! no se le
demuestra una sonrisa ni se le dice una pala"ra de cari'o8( en ese mismo instante( ese estado
antagnico que la persona tiene se lo transmite a esa criatura( por no #a"er en ese momento una
e6presin de alegr/a ! de cari'o para demostrar el a%ecto que sentimos en el momento que nos
saluda o que se nos acerca$
=o ol+ide querido lector( que una sonrisa salida del alma( es un ".lsamo para los
adoloridos cora;ones de los seres que nos rodean$
Aa alegr/a que nosotros e6presamos en el diario +i+ir( es un arma mu! poderosa para
+encer las triste;as ! amarguras que nos rodean ! que rodean a los nuestros$
11
OCTAVA REGLA
LA VOLUNTAD
Como todos sa"emos( la +oluntad es algo que de"e #acer parte ! acto de presencia en
todos los e+entos de nuestra +ida$
Aa +oluntad #a! que #acerla( modi%icando as/( aquel comportamiento que la persona
tiene antes de conocer un tra"ajo espiritual
9i nosotros +emos( cualquier persona e6presa algo que pareciera +oluntad( por ejemplo3
una persona que es capa; de asaltar un "anco( de en%rentarse con otra persona en una pelea( que
es capa; de a+ocarse a todos los peligros m.s espantosos( pareciera que tiene +oluntad pero no
es as/& lo que se ejerce en esa persona es una %uer;a "rutal mani%estada por el ego que tiene$
9i esa persona( al empe;ar un tra"ajo espiritual( no #ace un cam"io radical en su +ida(
continuar. siendo +/ctima de los mismos agregados +iolentos ! "rutales& es lgico que al
empe;ar a #acer un tra"ajo de regeneracin( a lo primero que se tiene que a+ocar es a destruir(
eliminar esos elementos ! ese comportamiento de tipo "rutal que anteriormente ten/a$
0l +erse despro+isto de esa %uer;a +iolenta que antes ten/a( puede sentirse co"arde o
incapa; de en%rentarse con los procesos de su propia +ida$
0ll/ es donde la persona tiene que comprender que est. re#aciendo su +ida en un nue+o
nacimiento ! que !a no de"e ni puede seguir utili;ando la misma actitud( ni la misma %uer;a&
tiene que nutrirse de una %uer;a espiritual que +a emanando en -l( por su comprensin( por su
santidad ! por ende por su castidad$
Esta es una %uer;a( como !a dijimos de tipo espiritual( que #a! que ejercerla para que
cada d/a +a!a teniendo ma!or e6presin$ Aa +oluntad es ese elemento que como dijimos(
de"emos ejercer %rente a al +ida ! sus e+entos$
Es mu! %.cil que una persona en un momento dado( se sienta des%allecer( sin %uer;as para
continuar el duro tra"ajo( pero recordemos que nos estamos #aciendo #ijos de D:O9 ! que
D:O9 es un triun%ador( no es un +encido ! que en esos momentos es que #a! que comprender
que somos d-"iles( %r.giles( no porque no estemos siendo asistidos por D:O9( sino porque
toda+/a en nuestro interior cargamos aquellos elementos d-"iles( incapaces( que se e6presan en
nosotros con dudas( con miedo( con inseguridad ! que entonces nosotros de"emos responder
con +alor( con seguridad( con De ! con esa %uer;a que de"emos ejercer en nuestra +oluntad$
Aos #ijos de D:O9( tenemos que a"rirnos paso en la +ida( ejerciendo el poder del Cetro
del 9ER que se llama 1oluntad$
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NOVENA REGLA
LA SINCERIDAD
2uerido lector3 en la +ida contempor.nea( es mu! poco lo que se #a"la ! se ense'a so"re
la sinceridad( sin em"argo nosotros de"emos sa"er que la sinceridad es la %lor de loto del alma$
Aa persona sincera se gana el cari'o( el a%ecto ! el amor de quienes le rodean$
Aa sinceridad nos ense'a a ser "uenos padres( "uenos #ijos( ! algo m.s( ser "uenos
amigos( la sinceridad es una %ragancia que impregna el am"iente de nuestra +ida$
Aa persona que no es sincera( es un traidor( mal amigo( mal #ijo( mal padre( es una
persona que carece de +irtudes espirituales$
Aa persona que no es sincera siempre +i+e enga'.ndose a s/ mismo( go;a enga'.ndose !
enga'ando a los dem.s( es detesta"le( no sa"e amar ni puede ser amado$
9i #a! algo en la persona que lo #ace digno del a%ecto ! el calor de los dem.s( es la
sinceridad( no ol+ide querido lector( que el destino es un camino que #a! que sa"erlo modi%icar
! que la sinceridad es algo especial para ese tra"ajo$
Aa sinceridad nos ense'a a decir siempre la +erdad( nos aleja de la mentira( nos aleja de
la traicin( nos aleja de las +aguedades$
Aa sinceridad nos ense'a a ser #umildes( a ser +erdaderos( a ser "uenos cristianos( como
!a dijimos( la sinceridad es una %ragancia que +iene del Esp/ritu( que impregna nuestros
sentidos( que nos #acer ser +erdaderos cristianos$
Una persona sincera nunca es capa; de traicionar a nadie( nunca +ende al CR:9TO por
4K monedas de plata$
,odemos decir que una persona sincera siempre ser. nuestro mejor amigo$
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DECIMA REGLA
LA MISTICA
Aa 5/stica es la e6presin %/sica ! espiritual del aut-ntico <0mor a D:O9>$
Aa m/stica nos ense'a a amar( nos ense'a a sa"er respetar( nos ense'a a sa"er orar( nos
ense'a a sa"er #a"lar( nos ense'a a sa"er comportarnos con nuestros semejantes$
Aa m/stica nos acerca a las grandes realidades( a los grandes misterios de la +ida ! de la
muerte$
Aa m/stica nos a!uda a desarrollar los ojos del alma$
Una persona m/stica( ama a D:O9 so"re todas las cosas( ama al prjimo porque +e en -l
la representacin de D:O9$
Una persona m/stica se acerca de momento a momento a las grandes +irtudes del
Esp/ritu$
Una persona m/stica entra al Templo a #a"lar con D:O9 en la Aiturgia( ama el silencio
para escuc#ar la +o; de D:O9$
Una persona m/stica aprende a respetar la +ida en todas sus e6presiones$
Una persona m/stica es aquella que ele+a la mirada al cielo para in+ocar a D:O9 ! mira
donde pisa para no ir a maltratar a nadie$
=o #a! cosa m.s linda que +er a un #om"re o a una mujer( que sin mitoman/as( ni poses
egoicas( sa"e integrar sus pensamientos ! pala"ras con las m/sticas e6presiones de la presencia
de D:O9$
Una persona m/stica es aquella que #ace de la oracin una con+ersacin con D:O9 ! que
#ace de la con+ersacin con sus semejantes( una ense'an;a$
Aa m/stica enno"lece la pala"ra de quien la pronuncia& es decir( una persona con m/stica
e6presa en su mirada( en su comportamiento ! en su pala"ra( eso que interiormente +i+e3 la ,a;$
V. M. LAKHSMI
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