5. 1 Las teoras polticas y jurdicas de la europea occidental durante el perodo del
surgimiento y Desarrollo del Feudalismo.
LAS IDEAS POLITICAS DE LA EUROPA MEDIEVAL
Las relaciones feudales en los pases de Europa occidental comenzaron a formarse mucho antes de la cada de la zona oeste del Imperio romano.
La conquista de Roma acelero este proceso y aumento la diferenciacin de clases de tribus germnicas: se destaco de estas una capa superior que, apoderndose de las tierras conquistadas, avasallo paulatinamente a la poblacin campesina hasta entonces libre.
La propiedad feudal de la tierra fue la base del feudalismo en desarrollo. Hacia los siglos IX, X, la mayor parte de la `poblacin trabajadora libre en esas ciudades ya sufran la dependencia feudal.
Al mismo tiempo se form una estructura jerrquica, tpica del feudalismo, de la propiedad territorial, en las que los propietario de la tierra, unidos entre s por relaciones se dividan en rango de superiores a inferiores de conformidad con su podero econmico y poltico.
Poltico La estructura poltica y econmica predominante en la Edad Media fue el feudalismo. Este sistema se desarroll como respuesta a la desintegracin de la autoridad central y al caos social que surgi tras el fin del mandato romano.
Una jerarqua de hombres poderosos, regidos por el nuevo sistema de vasallaje y la divisin territorial en feudos, sustituy al antiguo sistema romano de emperador, senado, provincia, ciudad y pueblo.
Social
La Edad Media fue una poca donde la sociedad se caracteriz por la gran desigualdad de clases. Solamente haba un grupo reducido de personas que eran libres; el resto se encontraba sometido y no poda abandonar la tierra donde haba nacido, sistema que se conoci como servidumbre.
Las clases sociales eran tres:
La nobleza
Lo constitua el rey, el seor y sus vasallos. Estaba constituida en su mayora por personas de origen franco o germnico.
El clero
Adems de las funciones religiosas, tuvo un papel trascendental en la sociedad y la cultura, debido a que sus miembros reciban una instruccin superior que les capacitaba para dirigir la sociedad. Un aspecto interesante de la constitucin clerical del Medioevo es que, si bien a menudo se conformaba con nobles, no exclua que humildes campesinos pudieran tambin ordenarse sacerdotes.
Poblacin campesina
Era la base de la pirmide social. Sus integrantes salvo unos pocos que haban permanecido libres dependan de algn seor, ya fuera por nacimiento o por herencia. El campesino o siervo no era dueo de su persona, pues formaba parte de la gleba o tierra, y no poda abandonarla sin el consentimiento del seor. Tal vez su mayor ventaja era la de no poder ser arrancado de la hacienda, pues estaba unido a ella prcticamente como arrendatario perpetuo.
Econmico
Las relaciones feudo-vasalla ticas entre individuos, que tiene que ver ms con el mundo de la agricultura. En el campo predomina la agricultura de subsistencia. El producto se obtena en pequea escala, utilizando tcnicas agrcolas relativamente primitivas. El objetivo del feudo era la autosuficiencia. Las relaciones gremiales. En las ciudades los gremios (agrupaciones de artesanos) potencian la economa local e impiden la expansin de la produccin y el mercado: las actividades comerciales entre regiones y/o pases estaban severamente limitadas, poco desarrollo tecnolgico, escasez de capital, no hay facilidades para la movilidad de los individuos. La edad media europea, que dur aproximadamente desde 1050 hasta 1300, evoca en la mayora de nosotros imgenes romnticas de caballeros en brillantes armaduras, esplndidos castillos y gloriosas catedrales. Y para muchas personas la palabra medieval (del latn mdium aevum; edad media) sugiere errneamente un parntesis cultural entre el periodo clsico de las civilizaciones griega y romana y el renacimiento. Al contrario, la alta edad media fue un periodo dinmico que conform la identidad y el desarrollo europeos, en parte estimulados por la interaccin de Europa con otras culturas de Eurasia y el Mediterrneo. Durante estos aos se crearon muchos de los esquemas e instituciones sociales y polticas bsicos asociados a la historia europea, y en las islas Britnicas, Francia, Alemania, Italia, Europa oriental, la pennsula Ibrica y Escandinavia se fueron dibujando ntidas fronteras polticas e identidades culturales. Entre los siglos XI y XIV, una reaccin en cadena de desarrollos en los sectores econmicos, social y poltico hizo surgir nuevas tendencias en los campos de la religin, la investigacin, la literatura y las artes, tendencias que han conformado la cultura europea hasta nuestros das. El aumento de productividad entre los siglos XI y XIV dio lugar a la urbanizacin o crecimiento de los pueblos y ciudades de mercado donde los ciudadanos compraban alimentos y materias primas procedentes de zonas rurales y vendan objetos fabricados por artesanos locales as como artculos importados de otras regiones. Las ciudades y los ciudadanos se independizaron de la aristocracia terrateniente y pudieron regir sus propios negocios mediante cdulas concedidas por los monarcas. La moneda se convirti en un medio habitual de transaccin y naci la economa basada en el dinero, con sus correspondientes actividades de banca, inversin y prstamo. Los comerciantes y los inversores europeos crearon redes comerciales competidoras. Los mercaderes de las antiguas ciudades-estado italianas, como Gnova, Venecia y Pisa, importaban artculos de lujo de Oriente y de los puertos del norte de frica a cambio de materias primas europeas. Entre los siglos XII y XIII, una serie de ciudades del norte de Alemania constituyeron la Liga Hansetica que controlaba las rutas comerciales que transportaban materias primas como maderas, pieles y metales por el mar Bltico, el mar del Norte y las grandes vas fluviales, quedando de esta forma vinculados Alemania, Inglaterra, los Pases Bajos, Escandinavia y los pases de la Europa oriental. Aunque la mayor parte de los europeos continuaban viviendo en zonas rurales, las ciudades cada vez dominaban ms el panorama general.
DIVERSIDAD SOCIAL
Los cambios econmicos provocados por el desarrollo del comercio y la aparicin de las ciudades crearon nuevas tensiones en la sociedad medieval que traspasaron los lmites de clases, sexos, etnias y religiones. La interaccin entre las clases rurales y las clases urbanas produjo el establecimiento de nuevas organizaciones polticas y leyes diseadas para equilibrar las exigencias de las clases enfrentadas. Con la aparicin de las ciudades, las nuevas clases sociales, como comerciantes y artesanos, alteraron los esquemas sociales establecidos por la sociedad medieval. Segn el enfoque tradicional, haba tres rdenes que actuaban conjuntamente en la comunidad rural: la aristocracia guerrera o las personas que se dedicaban a luchar, el paisanaje o las personas que se dedicaban a trabajar, y el clero o las personas dedicadas a la oracin. Estas comunidades tradicionales estaban organizadas jerrquicamente y vinculadas entre s como una familia, en la que los nobles actuaban como un padre que vela por su familia y los habitantes del poblado. Los ciudadanos, que se ganaban la vida como artesanos o comerciantes, rompieron con estas servidumbres rurales y estos lazos familiares creando nuevas redes sociales a travs de asociaciones denominadas gremios. Los gremios de los comerciantes velaban por los intereses de la ciudad, regulando el comercio con los extranjeros y procurando ciertos beneficios para sus miembros. Los gremios de artesanos organizados por curtidores, carniceros y tejedores establecieron un control sobre salarios y precios y fijaron reglas para realizar el aprendizaje y para el ingreso como miembro. Para algunos escritores religiosos, las libertades urbanas de las nuevas ciudades amenazaban con socavar el orden jerrquico tradicional de la sociedad. Otros calificaron a los comerciantes de mundanos y materialistas al no realizar ninguna labor propia y beneficiarse del trabajo de terceras personas en su actividad de compra y venta de artculos. Para contrarrestar esta opinin, los gremios distribuyeron su riqueza dando limosna a los pobres y construyendo iglesias para demostrar de forma patente el fervor colectivo de sus miembros. Los papeles adoptados por las mujeres en la sociedad patriarcal de la alta edad media ilustran la nueva y ms amplia gama de clases sociales. Tradicionalmente las funciones de las mujeres con respecto a los hombres estaban definidas, siendo el matrimonio y la maternidad sus principales funciones sociales y polticas. Sin embargo, las mujeres estaban activas y ejercan su influencia en la sociedad. Las mujeres de la realeza y la aristocracia ejercieron su autoridad en los tribunales y gestionaban entornos familiares complejos. Las burguesas regentaban talleres de elaboracin de cerveza y de tejidos, llegando incluso a constituir de forma transitoria sus propios gremios. Las mujeres campesinas trabajaban en tareas manuales intensivas, produciendo alimentos y manteniendo sus familias. Algunas mujeres abandonaron tal situacin para convertirse en criadas domsticas en grandes mansiones o en las ciudades, donde sus derechos eran mnimos. Las mujeres religiosas optaron por renunciar a la vida terrenal de matrimonio y familia en favor de una existencia espiritual e intelectual en un convento. Aunque las mujeres no podan llegar al sacerdocio, ejercieron gran influencia sobre la sociedad como visionaria, asesora espirituales y escritoras. Tanto en el orden jerrquico como en el comunal de la edad media, todo el mundo tena su sitio y era consciente de l. La identidad de cada persona estaba vinculada a su linaje, clase y adscripcin religiosa; la violacin de tales demarcaciones pona en peligro el orden de la sociedad. Como respuesta a la supuesta amenaza de gentes no cristianas, como los judos, musulmanes, gitanos y herejes religiosos, existan unas leyes de carcter discriminatorio que marginaban a estos grupos de la sociedad. El antisemitismo, es decir, el odio hacia los judos, a veces indujo a bandas cristianas a asesinar judos tildndoles de asesinos de Cristo, como cuando los cruzados atravesaron Alemania en 1096. Sin embargo, a pesar de la discriminacin y el temor que a menudo restringieron sus contactos comerciales y sociales, las comunidades judas lograron preservar una slida conexin interna a travs de las familias, las sinagogas y los contactos con judos tanto en Europa como fuera de ella. De hecho, los judos desempearon un papel fundamental en la sociedad medieval al ejercer notable influencia en el saber medieval.
CENTRALIZACIN POLTICA Y DESARROLLO DEL GOBIERNO CONSENSUADO En medio del crecimiento econmico y la agitacin social, la alta edad media presenci la estabilizacin de las fronteras polticas de Europa y la expansin de los gobiernos centralizados por todo el continente. Basados en la fortaleza econmica de las ciudades y el comercio, los diferentes gobernantes europeos crearon burocracias competentes para regentar sus dominios, como resulta evidente de la creciente utilizacin de documentos legales escritos. El poder de estos nuevos dirigentes estaba limitado, sin embargo, por la presin ejercida por los grupos sociales y las organizaciones polticas rivales, tales como la aristocracia, la ciudadana y la Iglesia.
Desde el siglo XI hasta el XIII las comunidades en expansin en Europa desarrollaron una identidad poltica estable, generalmente bajo un gobernante central. El control regio se extendi en Inglaterra con los Angevinos (Plantagenet), en Francia con los Cafetos y en Alemania bajo el Sacro Imperio Romano Germnico. Entre tanto fueron surgiendo reinos cristianos recin unificados en la pennsula Ibrica, como los reinos de Castilla y Len (que formaron la denominada Corona de Castilla) y Portugal; en Escandinavia, como los de Dinamarca, Noruega y Suecia; y en Europa oriental, como el reino de Hungra ocupado por los magiares, la dinasta Piast en Polonia y la Rusia de Kev. Los pueblos eslavos de Europa oriental reciban influencias tanto de Europa occidental como del Imperio bizantino y as, por ejemplo, la poblacin eslava de Rusia se convirti al cristianismo bizantino u ortodoxo oriental bajo la dinasta de Kev fundada por los escandinavos en el siglo X, constituyendo una slida cultura cristiana eslava que sobrevivi incluso a la conquista mongol del siglo XIII.
5.2 Las teoras en Rusia durante el perodo del surgimiento y desarrollo del Feudalismo.
Durante el perodo del siglo V al siglo VII los avances humanos estn representados por la cultura de Dyakovo, en plena edad de hierro, que ocupaba la zona del Volga Superior, el Valday y el rea de ro de Ok. La cultura de Dyakovo estaba formada por la gentes ugrofinesas, los antepasados de las tribus Merya, Muroma, Meshchera y Veps. Toda la toponimia regional ugrofinesa y su carcter hidrnimo nos transporta a esta cultura, un ejemplo es el ro Yauza, afluente del Moscova, y probablemente el mismo ro Moscova tambin.
Los turcos y los kazajos reinaron las estepas ms bajas de la cuenca del Volga entre los mares Caspio y Negro hacia el siglo VIII. Destacaron por sus notorias leyes de tolerancia cosmopolita. Los jzaros fueron la conexin comercial principal entre el Bltico y el imperio musulmn Abbas radicados en Bagdad. Se convirtieron en importantes aliados del Imperio bizantino y emprendieron una serie de guerras exitosas contra los Califatos rabes. Mxima extensin del principado de Kiev, Siglo XI.
En esta era, el trmino "Rhos" o "Rus" fue primero aplicado a los varegos y luego tambin a los eslavos que habitaban la regin. En el perodo del siglo X a XI la Rus de Kiev o Rusia medieval lleg a ser el principado ms grande en Europa y uno de los ms prsperos, debido al comercio diversificado tanto con Europa como con Asia. La apertura de nuevas rutas del comercio con Oriente en el tiempo de Las Cruzadas contribuy a la decadencia y a la fragmentacin del principado a fines del siglo XII.
En el perodo del siglo XI y XII, las incursiones constantes de las tribus turcas nmadas, como los polovtsy y los pechenego, llevaron a la migracin masiva de las poblaciones eslavas, del sur frtil a las regiones ms arboladas del norte, conocidos como Zales'e. Los estados medievales de la Repblica de Nvgorod y el Principado de Vladmir-Szdal surgieron como sucesores del Rus de Kiev. Mientras, el curso mediano del ro Volga vino a ser dominado por el estado musulmn de Bulgaria del Volga. Como muchas otras partes de Eurasia, estos territorios fueron invadidos por los mongoles, formando el estado de la Horda Dorada que saqueara los principados rusos durante ms de tres siglos. Cerca de la mitad de la poblacin rusa perecer durante la invasin mongola; posteriormente conocidos como los trtaros, gobernarn las extensiones meridionales y centrales de Rusia mientras que los territorios actuales de Ucrania y Bielorrusia sern incorporados al Gran Ducado de Lituania y Polonia, dividiendo as a los rusos entre bielorrusos al norte y ucranios al oeste.
Al igual que en los Balcanes, el movimiento nmada retard el desarrollo econmico y social del pas. Sin embargo, la Repblica de Nvgorod junto con la ciudad de Pskov retuvieron algn grado de autonoma durante el tiempo de la yunta mongola y pudieron en gran parte evitar las atrocidades que afectaron al resto del pas. En el ao 1240, la Repblica de Nvgorod, dirigida por Alexnder Nevsky (1220 1263), repeli los intentos de los cruzados germnicos de colonizar la regin.
5.3 Caractersticas del rgimen social poltico y social de la antigua Rusia.
Por los datos llegados hasta nosotros de la arqueologa y los testimonios de los coetneos, se ponen en claro numerosos hechos que hablan de la diferenciacin social entre los esclavos ya en el siglo VI. La separacin entre los oficios y la agricultura, y la existencia de un gran nmero de ciudades, caracterizan el nivel relativamente alto del desarrollo econmico de los Estados orientales y el comienzo de la desintegracin del rgimen del comunismo primitivo.
El Estado feudal de los primeros tiempos y su legislacin estaban encaminados a liquidar las supervivencias de las viejas relaciones gentilicias y contribuyeron a la formacin y fortalecimiento de la base feudal.
Las instituciones polticas y jurdicas de la antigua Rus correspondan a iguales concepciones de la clase feudal. El fuerte poder principesco, basado en la alianza con la Iglesia feudal, concentraba en sus manos todos los hilos del gobierno. El dominio feudal obtuvo su expresin legislativa en el ms grande monumento del derecho ruso antiguo, la Russkaia Pravda (La Verdad Rusa), este defenda la propiedad feudal (principesca, boyarda, eclesistica) y amenazaba a las masas explotadas con severas sanciones por la desobediencia y atentados contra los fundamentos del rgimen feudal.
El desarrollo de las relaciones feudales en la antigua Rus tuvo lugar en medio de una encarnizada lucha de clases: el proceso de sojuzgamiento de los campesinos y el aumento de la explotacin feudal suscitaron a resistencia cada vez mayor de las masas oprimidas. Las sublevaciones campesinas y las de los sectores inferiores de la ciudad en los aos 1024, 1068, 1072 y 1113 son testimonio de la resistencia, cada vez ms intensa, que el pueblo ofreca a los opresores.
5.4 Las ideologas polticas de Asia Central y pases del Oriente rabe durante el perodo del surgimiento y desarrollo del Feudalismo
LAS TEORAS POLTICAS EN ASIA CENTRAL
La figura utilizada era la monarqua la cual tena un marcado carcter religioso formando las famosas dinastas imperiales. Se basa en el absolutismo como reflejo de un orden superior. Posteriormente surgi el Feudalismo dividindose el poder entre seores feudales lo que provoc que el emperador se convirtiera en una figura simblica Las ms grandes figuras del pensamiento filosfico y poltico en la poca antigua lo fueron Confucio y Lao-Ts lo cuales vivieron en la poca del feudalismo el cual se caracteriz por la corrupcin y la decadencia general de las costumbres. Estos filsofos trataron de rescatar los conceptos ticos de la vida y la sociedad. Su doctrina fue de gran trascendencia llegando a ser la doctrina oficial del Imperio Chino. Existieron culturas humanas de un gran esplendor tales como los Egipto, Babilonia, Persia, Asiria, Israel, etc... En la cuales florecieron las artes y las letras y la civilizacin mostr grandes adelantos. Estas civilizaciones se califican de teocrticas en la cual hay una relacin directa entre el soberano del poder poltico y la divinidad.