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RESENHA

A autora escreve o artigo Estrutura e Temporalidade com a finalidade


de fazer uma diferenciao entre a maneira que a estrutura vista pela Psicologia e
como concebida pela Psicanlise, com o objetivo de analisar e pontuar a
importncia da questo da temporalidade na estrutura. A escritora Isabel Fortes
psicanalista e doutora em Teoria Psicanaltica pela Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ) e tambm membro do Espao Brasileiro de Estudos Psicanalticos.
No sentido de enfatizar e especificar a importncia da noo de estrutura
coloca-se uma importante diferenciao entre a forma de como ela vista pela
Psicologia e de que forma ela apropriada pela Psicanlise. A estrutura pode ser
compreendida como um modo de organizao que constitui um conjunto de
elementos que se relacionam em si, ou tambm como uma base ou um conjunto de
coisas que a sustentam. Dessa forma, a estrutura seria comparada ao concreto para
a engenharia, as palavras para a literatura e os nmeros para a matemtica. Para o
psicolgico o sujeito, pois o que o sustenta estruturalmente.
O Gestaltismo ou Psicologia da forma utilizou bastante esse conceito
quando lanou as bases para a teoria psicolgica da estrutura, onde de
fundamental importncia a noo de totalidade psquica, estabelecendo assim uma
unidade estrutural, ou psquica. Essa totalidade orientada por leis de organizao
da qual o Gestaltismo chamou de Teoria da Boa Forma, que teria o equilbrio
desde que, os fatos psquicos so formas que se limitam ao campo espacial e
temporal de representao e percepo, limitando a idia de temporalidade e
enfatizando a percepo do todo.
A teoria do desenvolvimento de Jean Piaget fundamentada numa idia
de estrutura sem gnese, onde verificamos que a criana vai se modificando por
meio de um princpio de equilibrao. De acordo com Barbosa (2002), o processo
cognitivo e o processo seqencial so marcados por etapas caracterizadas por
estruturas mentais diferenciadas, e em cada uma delas a maneira de compreender e
resolver os problemas depende da estrutura mental que a criana apresenta no
exato momento. Afirmando ento a evolutividade do tempo na teoria de Piaget e
trazendo as atividades para dentro da estrutura, e de forma diferente do Gestaltimo,
introduz o tempo em sua teoria.
A epistemologia gentica coloca uma orientao do comportamento
voltada para uma finalidade que reflete um percurso evolutivo (Passos, 1992).
O movimento do estruturalismo francs ganha espao no cenrio dos
intelectuais no final da Segunda Guerra Mundial, e conta com a participao de
autores como Lvi-Straus, Louis Althusser, Ronald Barthes, Jacques Derrida, Michel
Foucault e no caso da psicanlise Jacques Lacan que foi o introdutor da viso de
estrutura na Teoria Psicanaltica. Lacan traz o conceito de estrutura para o interior
da psicanlise com a introduo da lingstica de Saussure e a concepo simblica
de Lvi-Straus que eram baseados no estruturalismo francs.
Sobre alguns critrios que definem o estruturalismo, autores como Deluze
(1967/1982) destacam alguns critrios formais de reconhecimento da estrutura na
forma. E cabe tambm enfatizar a relao de estrutura com a temporalidade. Como
primeiro critrio verificamos que o simblico se atribui de forma direta com o
organismo de linguagem. O segundo nos mostra que o sentido que o elemento
simblico tem na estrutura de ordem de vizinhana.
O terceiro critrio diferencial verificado na reciprocidade de relao entre
estes elementos simblicos, e, ele tambm nos mostra a principal diferena entre a
estrutura na Psicologia e a estrutura na Psicanlise. Origina-se dai a idia de
totalidade aplicada na Gestalt, onde o todo que determina as partes no pode ser
aplicada s noes estruturais em Psicanlise, pois na ltima a estrutura um
sistema que define a relao entre os elementos, e so essas mesmas relaes que
determinam a sua estrutura, e no a sua totalidade como nos mostra a Gestalt.
O critrio seguinte coloca a varivel tempo, limitado pela Gestalt e
destacada por Piaget, na sua teoria evolucionista. A Psicanlise coloca o tempo no
como uma idia de que o tempo vai de uma estrutura a outra como apresentado na
teoria Piagetiana, mas coloca que o tempo vai da estrutura at suas atualizaes,
vai do virtual ao atual. Essas atualizaes de tempo distinguem muito a estrutura
psicanaltica da estrutura em Psicologia, uma vez que o tempo no faz parte da
estrutura em Gestalt e em Piaget introduzido em uma concepo evolutiva.
A questo da temporalidade fundamental no ponto de vista do
estruturalismo, onde se v que o inconsciente estruturado como uma linguagem, e
tambm como um elemento simblico ligado estrutura que por sua vez produzida
pelas relaes diferenciadas e vizinhas entre si, e que, tero sempre um tempo de
atualizao. Perls (1997) coloca: E quanto estrutura do pensamento e imagem,
Freud ensinou a todos ns de forma indelvel em A Interpretao dos Sonhos, pois
toda interpretao simblica se concentra na estrutura do contedo.
Verifica-se a diferenciao entre a estruturas na Gestalt e na Psicanlise,
onde se analisa a varivel tempo na estrutura, ou seja, trata-se de uma
irreversibilidade, algo que no limitado pela reao inversa, o que diferencia um
antes e um depois. Diferentemente a reversibilidade, que faz uma simetria entre o
que veio e o que vir. A autora apresenta a irreversibilidade do tempo como algo que
flui em uma direo determinada, rumo ao futuro. Jean Paul Sartre no fez parte da
corrente do estruturalismo, mais foi o fundador do existencialismo e apresenta uma
idia de tempo relevante, j que a autora usa diferentes correntes para enfatizar a
diferena entre estrutura e tempo.
O existencialismo joga a temporalidade como relao fundamental com o
mundo, mas afirma que a temporalidade coisa do homem. Afirma tambm que o
passado implicado constantemente pelo futuro, e que se vive o que foi pensando
no que ir ser. No apresenta a idia de inconsciente, mas quanto ao tempo, pode-
se encaixar na irreversibilidade j citada antes, onde o tempo flui em uma direo
determinada: o futuro.
Na Psicanlise o tempo tambm o da irreversibilidade, o que Freud
definiu como sendo o do inconsciente (o a posteriori) afirmando ainda ser um tempo
real e no abstrato. Portanto, pode-se afirmar que no existe um conhecimento
prvio, s se saber de algo num tempo posteriori, no existindo ento uma
preveno. E essa atualizao to comentada o que faz que as coisas co-habitem
no inconsciente, o simblico, o imaginrio, tal que a lembrana de um fato
remanescente causa o mesmo sentimento que no passado teria causado. Diferente
do consciente que temporal e quem organiza essa nossa linha cronolgica do
tempo.



REFERNCIAS
FORTES Isabel. Estrutura e Temporalidade na Psicologia e na Psicanlise. gora, Rio de
Janeiro, v. IX, n. 2, jul/dez 2006.