Todos formamos parte del negocio de la observacin NICHOLAS MIRZOEFF
En la introduccin del libro Una introduccin a la cultura visual del profesor y terico Nicholas Mirzoeff, seala que existe una prevalencia de la pantalla en la experiencia de lo visual. Entonces, al estar sumergidos en una aldea global, la posmodernidad, desbarata e instaura nuevas formar de percibir y de vivir lo visual, en tanto que, se convierte en una experiencia activa, independiente, atrada por los hiperestmulos que estn ligados a la saturacin de nuestros campos visuales en nuestra cotidianidad. De esta forma, en la actualidad, es imposible comprender la cultura como algo meramente textual (lingstico) ya que se est priorizando la experiencia cotidiana de lo visual, es as, donde los literatos se han visto obligados a asumir que el mundo como texto ha sido sustituido por el mundo como imagen. (p.25)
La posmodernidad asume nuevas crisis y trasmuta las ideas existentes de la modernidad. Existe una cultura visual, repleta de saturacin diaria, donde siempre est presente la imagen, como eje fundamental del cual se desprenden varios aspectos del consumidor posmoderno. Es necesario, comprender que los espacios ya no pueden estar medidos en determinados territorios, sino en la nocin de ciudadanos del mundo, esto quiere decir que como lo dice Arjun Appadurai, existe una constante tensin entre lo local y lo global que ejercen influencia mutua a la que denomina interaccin entre la homogenizacin y la heterogenizacin.(p.54) Es importante comprender este proceso, ya que es lo que prima en el momento de analizar el contexto verdadero de la posmodernidad y a su vez, la relacin directa con la imagen.
Desde mi perspectiva, considero vital el significado de identidad y transcultura para poder comprender la importancia de la imagen en nuestro contexto actual. En primer lugar, se atribuye que la identidad es un problema y al mismo tiempo una solucin , sin embargo, est presente una inestabilidad constante sin poder llegar a un centralismo absoluto de lo que se considera identidad. Para comprender el significado de transcultura, me pareci oportuno el testimonio de un artista peruano ( Kukuli Verlade Baririneuvo) donde demuestra que es producto de una colonizacin , pertenece a una raza mixta, lo volvieron un sujeto occidentalizado lo que hace que adquiera una nueva identidad en tanto que individuo colonizado. Esta combinacin de razas, muestra la importancia del dinamismo de la cultura visual , ya que depende de este aspecto que exista una interseccin entre lo global y lo cotidiano.
Al comprender la esencia de lo transcultural, se percibe que existe un poder fuerte del campo de lo visual capaz de mover a los consumidores sin ningn tipo de control. En el caso de la televisin, se muestra como una experiencia colectiva, mltiple, en algunos casos en sinnimo de opresin ya que masifica el pensamiento de sus consumidores. El socilogo francs Bourdieu, demostr de qu forma la clase social determina su produccin cultural. Este aspecto, me hace pensar en el libro Repensar la pobreza de Abhjit Banerjee y Esther Dulfo , donde muestran que las personas que viven con menos de 99 centavos al da no parecen comportarse como si tuvieran hambre. Muestran un ejemplo de un hombre de un pueblo de Marruecos, donde seala que la televisin es ms importante que la comida, ya que en trminos generales, las cosas que hacen la vida menos aburrida son una prioridad para los pobres. ( Banerjee y Duflo,2012 p.59) Esto, sin duda, muestra la trascendencia que ha tenido la imagen en las clases populares y ms all de categorizar ciertos estratos de la sociedad, muestra el poder imponente de lo visual, a la hora de comprender la realidad posmoderna que est ligada a una creciente aspiracin por adquirir ms y ms , convirtindonos, en una cultura del consumo .