100 Cas

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DE PASTORAL
LITRGICA
DE BARCELONA
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TIEMPO PASCUAL
Sugerencias y materiales
Dossiers CPL, 100
Centre de Pastoral Litrgica
Barcelona
No est permitida la reproduccin pblica total o parcial de esta obra por
cualquier procedimiento sin la autorizacin escrita de la editorial.
Primera edicin: enero del 2004
Edita: Centre de Pastoral Litrgica
ISBN: 84-7467-953-2
D.L.: B-3.341-2004
Imprime: JNP
Este libro ha sido preparado por Josep Lligadas
Incluye copia en disquete de todos los materiales, para adaptar su
contenido a cada lugar (ver modo de uso en la pgina 123)
Con licencia eclesistica
SUMARIO
Presentacin ..................................................................................... 7
Vivir la Pascua
La cincuentena pascual, tiempo fuerte, centro de todo el ao.
J. Aldazbal ...................................................................... 11
Sugerencias para el tiempo pascual. J. Gomis J. Lligadas ... 16
Las celebraciones del domingo de Pascua. J. Aldazbal ......... 30
El cirio pascual. J. Aldazbal .................................................. 33
Vocabulario pascual. J. Aldazbal ............................................ 37
El leccionario Pascual
Las lecturas del ciclo A. P. Tena ............................................... 43
Las lecturas del ciclo B. J. Lligadas ........................................ 47
Las lecturas del ciclo C. J. Aldazbal ...................................... 51
El leccionario ferial. P. Tena .................................................... 56
Materiales para la Eucarista
Acto penitencial. J. Lligadas .................................................... 61
Oracin de los fieles. J. Lligadas ............................................. 63
Invitacin al Padrenuestro ........................................................ 87
Oracin de la paz ...................................................................... 88
Invitacin a la comunin .......................................................... 91
Un salmo para despus de la comunin ................................... 92
PRESENTACIN
Completando ya la serie de Dossiers CPL dedicada a facilitar materiales
y sugerencias para una mejor celebracin de los tiempos litrgicos,
ofrecemos este libro dedicado al Tiempo Pascual. Algunos de los
materiales y sugerencias que aqu se presentan proceden de anteriores
publicaciones, y han sido oportunamente revisados y actualizados,
mientras que otros muchos son nuevos. Y adems, como hemos hecho con
los otros volmenes semejantes a este, todos los materiales de uso directo
se ofrecen tambin en un disquete que permite adaptarlos a los distintos
lugares y situaciones.
Los responsables de las celebraciones encontrarn en estas pginas, por
una parte, un amplio conjunto de sugerencias y orientaciones generales
y concretas, tanto para la celebracin dominical y diaria como para la
vivencia personal y comunitaria de la Pascua.
Y luego, mucho material. Pensando sobre todo en la misa diaria (por
ejemplo, un formulario de oracin de los fieles distinto para cada da), pero
tambin para la misa dominical y para algunas otras circunstancias.
Y todo ello, para lograr que la cincuentena pascual, el tiempo ms
importante del ao, pueda ser vivida con toda su intensidad y riqueza.
Otros materiales
Para rezar en casa ..................................................................... 101
Comentarios a las lecturas breves de vsperas. J. Aldazbal .. 108
Pregn de Pentecosts. P.J. Ynaraja ........................................ 114
Mayo: Pascua, Pentecosts, mes mariano? J. Aldazbal ...... 118
Cmo usar el disquete ........................................................................ 123
VIVIR
LA PASCUA
LA CINCUENTENA PASCUAL,
TIEMPO FUERTE,
CENTRO DE TODO EL AO
JOS ALDAZBAL
No interrumpir la cincuentena
El Tiempo Pascual comprende cincuenta das, vividos y celebrados como
un solo da:
Los cincuenta das que median entre el domingo de Resurreccin hasta
el domingo de Pentecosts se han de celebrar con alegra y jbilo, como si
se tratara de un solo y nico da festivo, como un gran domingo (Normas
sobre el calendario, n. 22).
Es una cincuentena festiva que debe centrar nuestro ao litrgico, porque es
su tiempo ms fuerte y significativo. La Cuaresma nos ha debido preparar a
esta celebracin. Y la Noche Pascual ha inaugurado la Pascua, que ahora
se extiende durante siete semanas de vivencia intensiva. El da de Pentecosts
no ser una fiesta aparte, sino que es la plenitud y cumplimiento de
lo inaugurado en la Noche de Pascua: el Espritu, que resucit a Jess de
entre los muertos. Tampoco la Ascensin debe dividir esta cincuentena.
El tiempo Pascual debe vivirse como una unidad hasta la tarde del da
de Pentecosts. Aquel da, y no el da de la Ascensin, se apaga el cirio
pascual, que ha sido el signo exterior de la celebracin de la Nueva Vida
del Seor. Con la reforma litrgica del Concilio Vaticano II se suprimi la
octava siguiente a Pentecosts, porque no es esta fiesta, como independiente,
la que se prepara o se prolonga, sino que es la cincuentena pascual la que
se cumple ese da. Al da siguiente reemprenderemos el tiempo ordinario
en su semana correspondiente
12 13 Vivir la Pascua
La Pascua de Cristo y la Pascua de la Iglesia
En estos cincuenta das celebramos el Paso de Cristo a su Nueva Vida. Es
un misterio central. La obediencia al Padre, con la entrega de su vida en
la Cruz, y la accin poderosa del Padre que, por su Espritu, le resucita de
entre los muertos.
Cristo Jess ha pasado en su Misterio Pascual a una nueva forma de existencia.
Ha sido constituido Seor y primognito de toda la creacin. Ha
entrado definitivamente en la esfera del Espritu y vive para el Padre.
Y como este Paso (Pascua) lo ha dado como Cabeza de la nueva humanidad,
se ha convertido en modelo y prototipo de lo que la Iglesia entera,
la comunidad de sus creyentes, tiene que realizar. El es el Hermano Mayor,
que ha recorrido el camino a la Nueva Vida. El prncipe de la Vida (Pedro,
en Hch 3,15), el jefe de fila (Hb 2,10 y 12,2), el primognito de entre los
muertos (1Co 15). A l debemos seguirle todos los cristianos.
Los cristianos desplegamos en la historia la Pascua de Jess. La vamos desarrollando.
Se puede decir que la Pascua no est terminada: se ha cumplido
en nuestra Cabeza, Cristo; pero todava tiene que cumplirse en nosotros. El
Paso al Padre, y a la nueva existencia, contina en nosotros.
La celebracin de la Pascua es, pues, meterse en ella, aceptar sus motivosfuerza
y dejarse resucitar a la nueva vida por el mismo Espritu que resucit
a Cristo de entre los muertos.
La presencia del Seor Resucitado
La clave para entender la vida cristiana, en todos sus aspectos, es sta:
Cristo, por su Espritu, est presente a nosotros. l ya no tiene, como
Glorioso, lmites de tiempo y de espacio. Est liberado de la materia y sus
limitaciones.
Es una lstima que, al hablar de presencia real de Cristo, slo pensemos
en su presencia eucarstica. Su presencia es mucho ms universal y radical:
est presente en su Iglesia en todo momento, cuando se congrega para la
oracin o para los sacramentos, cuando celebra la Palabra de Dios, cuando
predica y da testimonio, cuando se dedica al servicio de los hombres en las
obras de misericordia
Todas esas presencias de Cristo son reales. Su presencia no puede dejar
de ser real, personal y salvadora.
En la Eucarista, a esa presencia salvadora y real se aade el que Cristo se da
a s mismo como alimento para ser comido, llevando su intercomunicacin
personal con los creyentes al mximo grado de intensidad y eficacia.
En realidad, se trata de una nica presencia de Cristo, Glorioso y Resucitado.
Que adquiere matices diferentes, segn la celebracin o el momento de su
comunidad de creyentes.
Esta clave puede unificar todos los aspectos de nuestra vida.
Una comunidad no tiene sentido partiendo primordialmente de la buena
voluntad de sus miembros, o de las normas de una Regla, o de la misin
concreta que les mueve. Donde encuentra verdaderamente la razn de ser y
el sentido de su existencia es en la presencia vital, personal, aunque invisible,
de Cristo Resucitado, que por su Espritu les va comunicando su misin y
los criterios de su vida.
Cuando esta comunidad reza, lo hace con Cristo. Cuando celebra la Eucarista,
se asocia al Cristo Glorioso, que perpeta en s mismo la actitud de entrega
que tuvo en la Cruz. Cuando escucha la Palabra, escucha a Cristo, que es
la Palabra viva y eterna del Padre. Cuando trabaja y se entrega al apostolado,
prolonga y hace visible la caridad apostlica de Cristo, buen Pastor.
El Tiempo Pascual, al final del curso
El fin de curso trae, necesariamente, cansancio y esfuerzo.
Descubrir la presencia viva de Cristo
en la comunidad cristiana (donde dos o tres estn reunidos en mi
nombre)
en la vida de entrega de caridad (lo que hagis al ms pequeo de estos
mis hermanos)
en las celebraciones eucarsticas (le conocieron en la fraccin del pan)
en la escucha de la Palabra (no arda nuestro corazn?)
en los signos de los tiempos y en la historia (yo estoy con vosotros todos
los das hasta la consumacin de los tiempos),
es lo que debe dar a nuestra convivencia y a nuestro trabajo el impulso que,
ciertamente, le har falta en estos ltimos meses del curso.
Adems, los cristianos deben ser signo claro para los dems de esta presencia
del Resucitado.
Como la primitiva Iglesia, segn los Hechos, fue, en medio de la sociedad
hostil o indiferente que les rodeaba, un fermento y un testimonio viviente
de que el Seor haba resucitado, as una comunidad cristiana, adems de
vivir en s misma el misterio cristiano, debe ser dar testimonio difano, a
todos los que la contemplan y conocen, de que vale la pena vivir por Cristo
y con Cristo.
Esto lo notarn los que nos ven, de un modo convincente:
en nuestra alegra y en nuestra ilusin por el trabajo;
en nuestra entrega sin lmites al servicio y la caridad;
en nuestra esperanza cristiana, manifiesta en nuestro espritu pascual y
optimista;
en nuestro dinamismo y libertad inferior, frutos de la Pascua del Seor;
en nuestra fe, que nos mueve a celebrar, en momentos de oracin, el dilogo
continuado con el Padre
Las celebraciones en el Tiempo Pascual
En el Tiempo Pascual la comunidad deber expresar y alimentar esta actitud
de unin con el Cristo Glorioso en los momentos de oracin.
Tanto en la celebracin de la Eucarista, como en su alabanza matutina y
vespertina, los cantos, oraciones, lecturas, etc., deben tener decididamente
un color pascual, centrados en el Misterio que se celebra.
Es verdad que lo que expresa ms convincentemente nuestra conversin a
la Pascua de Cristo es la caridad (nosotros sabemos que hemos pasado
de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos, 1Juan 3,14). Pero
esa direccin horizontal adquiere profundidad y razn de ser cristiana en
el encuentro vertical con Dios: en los momentos en que una comunidad
escucha la Palabra, y reza, y celebra la alabanza de Dios y su Eucarista.
La oracin, en este tiempo, es la que da un tono pascual a nuestra actividad
y a nuestra vida.
En esta misma coleccin:
Pascua / Pentecosts
Dossiers CPL 52
Con artculos y materiales para profundizar en el sentido del
Tiempo Pascual.
17 Vivir la Pascua
SUGERENCIAS
PARA EL TIEMPO PASCUAL
JOAQUIM GOMIS y JOSEP LLIGADAS
Recogemos aqu un amplio conjunto de ideas, sugerencias y criterios pastorales
a tener en cuenta para darle a la cincuentena pascual la fuerza y
la intensidad que le corresponden. No lo hacemos en un nico artculo sistemtico,
sino mediante cinco artculos (el primero de Joaquim Gomis, los
restantes de Josep Lligadas) que ofrecen sus aportaciones desde distintos
ngulos. Con algunas inevitables repeticiones, sin duda, pero construyendo
en su globalidad un til panorama de posibilidades y caminos.
PASTORAL DE LA CELEBRACIN
Paradoja: despus de preparar con notable esfuerzo pastoral, durante la Cuaresma,
la gran celebracin pascual, pasada la Vigilia y el primer domingo de
Pascua, parece a menudo que entremos en domingos del tiempo ordinario.
Qu hacemos de la cincuentena pascual? Qu hacemos de la gran fiesta
cristiana que debera prolongarse durante estas siete semanas?
Habr que preparar el tiempo de Pascua. Bastante lo sabemos. Pero es difcil:
porque siempre ha sido un tiempo bastante abandonado, porque las caractersticas
vitales de nuestro cristianismo no lo propician, porque el tiempo
coge como de sorpresa en cuanto se acaba el conjunto de celebraciones
de la Semana Santa, porque encima viene el verano y la gente empieza a
aprovechar los domingos para salir.
Pero tambin sabemos suficientemente que ste es precisamente el tiempo
central del ao cristiano, y que por tanto habr que intentar darle relieve
tanto como sea posible. Por ello, sera bueno que esta preparacin de la
pastoral del tiempo de Pascua se hiciera antes de empezar la Semana Santa,
reuniendo al grupo de laicos ms interesados, y pensando conjuntamente
con ellos por lo menos las lneas principales que el tiempo deber tener; o,
a falta de laicos, sentndonos los sacerdotes a reflexionarlo y a imaginar lo
que se debe hacer.
Aqu proponemos algunas sugerencias concretas:
La ambientacin de las celebraciones
Para que se vea que estamos celebrando algo importante, es decisiva la
imagen tanto visual como auditiva que d la iglesia en la que nos reunimos.
No despreciemos los signos. Hay que valorarlos. Una celebracin pascual
pide signos festivos.
Tantas flores como sea posible, y tanta iluminacin como sea posible
(ms que en las bodas, por ejemplo). Por qu no pedir a los asistentes que
traigan flores?
Emplear la msica: vale la pena que en este tiempo, cuando la gente entre
en la iglesia, se encuentre acogida por un fondo musical vivo (en directo por
medio de rgano o armonio, o en conserva por medio de disco o magnetfono).
Y que asimismo se emplee la msica dentro de la celebracin.
Cubrir el bside con un mural de colores vivos que destaque el tiempo
que celebramos.
Que en el atrio de la iglesia se ponga cada domingo un mural con alguna
fotografa y algunas frases de la liturgia del da.
Prestar atencin al conjunto facistolcirio pascual: que el cirio tenga flores
y el facistol est cubierto por un pao blanco, y dejar junto a l el agua para
la aspersin, por ejemplo.
El estilo de las celebraciones
Hacer la aspersin del agua cada domingo, en lugar del acto penitencial.
Para que no parezca un extrao rito mgico es necesario: presentarlo como
recuerdo pascual del bautismo; hacerlo muy significativo, pasando si es
posible hasta el final de la iglesia por el pasillo central; tambin, si parece
oportuno, cantar algo entretanto (un canto pascual o bautismal).
Cantar; cantar mucho, y cantar cantos de Pascua. El aleluya debera resonar
con frecuencia (explquese alguna vez su sentido), por ejemplo destacando la
aclamacin del evangelio, y empleando cantos que lo contengan. Si se hace
canto de paz la paz que el Seor resucitado dio a sus discpulos, podra
ser mejor un canto de Pascua que los habituales cantos de paz. Tambin,
si se hace canto final, puede emplearse cualquiera que sea de alabanza.
La predicacin. Siempre resulta ms fcil predicar para que la gente se
convierta que predicar para que viva el gozo de la salvacin. Sera necesario:
1) empaparse de las lecturas de estos das, meditndolas personalmente y
descubriendo la riqueza que contienen; 2) hacer todo el esfuerzo para que
los cristianos vean reflejado en ellas todo cuanto para ellos es vida: desde
los campos que empiezan a ponerse verdes hasta las realidades de familia,
de trabajo, de barrio; desde la vida sacramental de la comunidad Iglesia
hasta el anuncio del Evangelio desde la vida de cada uno.
Destacar la plegaria eucarstica, cantando cada domingo si el celebrante
sabe cantar el prefacio (o al menos sus tres invitaciones iniciales), la aclamacin
de la consagracin y la doxologa final. Y que el celebrante proclame
toda la plegaria con la conveniente expresividad.
Un tiempo sacramental
Aunque es complicado por motivos de masificacin, un esfuerzo de concentrar
sacramentos en este tiempo especialmente los de iniciacin podra resultar
pedaggico para ayudar a entender que los sacramentos son participacin
de la vida del Resucitado y no actos ms o menos mgicos.
Celebrar bautismos (celebrar todos los bautizos en este tiempo? Quizs
ayudara a cambiar el estilo de la celebracin bautismal: quedara ms como
un acto colectivo y festivo de Pascua que como una cansina repeticin de
todos los domingos). En cualquier caso, s que resulta interesante en este
tiempo celebrar algn bautismo dentro de la Eucarista dominical.
Poner las confirmaciones en este tiempo. Para que se vea que es un sacramento,
una nueva participacin del Espritu del Seor resucitado.
Primeras comuniones. Que son difciles, porque segn cmo, pueden
resultar molestas si se hacen en todas las misas de este tiempo. Como los
bautizos, habra que intentar convertirlas en actos festivos y colectivos del
tiempo de Pascua.
La Uncin de los enfermos. La Pascua es una oportunidad para rescatar
este sacramento del clima ms o menos macabro en que siempre se ha visto
inserto. Es un momento ideal para organizar un encuentro de enfermos dentro
de alguna o algunas eucaristas dominicales, administrndoles all el sacramento:
la fuerza del Seor resucitado! Insistiendo en los temas del Espritu
que fortalece en la debilidad, en la comunin con el Seor que venci el mal.
Este sacramento, tan mal comprendido, podra verse con una nueva luz si
se insertara en las celebraciones pascuales. Tambin, evidentemente, es el
mejor tiempo para llevar la comunin a los enfermos los domingos con la
ayuda de laicos (y religiosas) que puedan realizar este ministerio.
El carcter comunitario
En cuanto sea posible, habra que convertir el tiempo de Pascua en un tiempo
de encuentro comunitario. A varios niveles:
Es el tiempo ideal para organizar alguna salida-excursin parroquial, de
carcter festivo, en la que adems se prepare una celebracin de la Eucarista
bien hecha.
Destacar alguna misa de modo particular la del sbado por la noche, o la
misa mayor del domingo que est mejor preparada, y que luego se facilite
un encuentro de los asistentes en torno a un pequeo refresco.
Que cada semana, en un da laborable, se programe una celebracin de la
Eucarista de carcter ms familiar, que permita el intercambio y el clima
comunitario.
Que cada domingo alguno de los grupos que estn ms o menos vinculados
con la parroquia explique, en todas las misas (antes de la bendicin final),
sus actividades (de modo breve y expresivo, desde luego): desde grupos de
jvenes a Critas o a la catequesis infantil, o el grupo de Tercer Mundo. De
este modo se hace ms patente para todos la vida de la comunidad.
Programar encuentros: por ejemplo, de los que se han casado durante
el ao, de los padres que han bautizado algn hijo, etc. Estos encuentros
podran hacerse invitando a asistir a cada uno de estos grupos a alguna misa
dominical, que luego ira seguida de un rato de conversacin ms informal, o
bien cabra programar un encuentro aparte, independiente de las actividades
normales de la parroquia.
Se podran organizar algunos encuentros festivos (conciertos, festivales,
etc.); o una merienda para todos los nios que hayan celebrado la primera
comunin durante estas semanas. Son actos que ya se organizan en algunas
parroquias y que quiz no sera difcil organizar en otras. Porque vivir la
comunin cristiana no es slo reunirse para revisar; tambin lo es reunirse
para festejar.
Celebremos la Pascua. Es decir, empemonos en darle un tono festivo a
todo este tiempo. Trabajemos por conseguir celebraciones expresivas de
la apuesta por la vida la vida que nos viene del Padre por Jesucristo y en
su Espritu que es la fe cristiana. Debemos decirlo y repetirlo, pero sobre
todo debemos celebrarlo. El mejor servicio que podramos prestar a nuestras
comunidades cristianas sera intentar comunicar este espritu pascual
de celebracin, de fe en el Resucitado, de esperanza en el camino hacia la
vida que Dios quiere.
RECORDATORIO DE PASCUA
1. Paz y ganas. El ambiente general no ayuda, y bastante lo sabemos: poca
conciencia de la cincuentena, el fin del curso, las salidas de fin de semana,
las primeras comuniones... Tanto los sacerdotes como los dems responsables
litrgicos debern ejercer dos virtudes ante esta situacin: una, las ganas
de celebrar la Pascua del Seor como un largo domingo de cincuenta das,
porque merece la pena; otra, la paz con la que siempre hay que afrontar las
cosas difciles, intentando sacar el mximo rendimiento de las posibilidades
que tenemos, y sin amargarse porque esas posibilidades son menores que
las que desearamos tener. Porque en cualquier caso, el servicio mutuo de
ayudarnos a celebrar la vida nueva de Jess es, siempre, muy valioso.
2. La ambientacin de la iglesia. Este elemento es especialmente determinante
en el tiempo de Pascua. Tiene que notarse mucho, que estamos en
un tiempo especial. En cada lugar se ver qu se puede hacer, pero por lo
menos es necesario que, durante los cincuenta das, haya ms flores y ms
luces que en el resto del ao, una buena ornamentacin del cirio y del agua
de la aspersin, un pao blanco en el ambn... procurando, eso s, cambiar
las flores cuando se marchiten. Puede haber tambin otro tipo de ornamentacin
como psters, murales, etc.: que se note que celebramos con alegra
el centro de nuestra fe! Y luego, ser importante que, terminado el domingo
de Pentecosts, se note el descenso ornamental: incluso sera conveniente
que, si llegan flores con motivo de las primeras comuniones o de bodas, se
retiren en las misas normales, para mantener el contraste entre el tiempo de
Pascua y el resto del ao.
3. Los cantos. Es otro elemento clave para resaltar el tiempo. Tendramos
que cantar todos los domingos cantos propios del tiempo de Pascua, sin ceder
a la tentacin de volver a los cantos ordinarios a medida que avanzan los
domingos (no pasa nada si repetimos los cantos: el resto del ao ya cantamos
otros!). Los cantos de Pascua deben resonar durante toda la cincuentena, para
que sintamos en qu tiempo estamos. Y el aleluya debe repetirse una y otra
vez sin temor (recordemos, por ejemplo, que segn el leccionario lo podemos
utilizar todos los domingos como respuesta del salmo responsorial).
4. Los ritos especficos. La aspersin del agua es sin duda el rito ms
caracterstico de los domingos de Pascua. Habr que hacerlo con amplitud,
asperjando por toda la iglesia con un manojo de ramas verdes. Y luego, otros
elementos pueden ayudar a dar el tono a este tiempo, como por ejemplo el
canto del Credo breve.
5. El domingo de Pascua. Normalmente, las personas ms activas de la
parroquia participan de la Vigilia Pascual, y ello provoca un cierto abandono
de las misas del da de Pascua. Habr que compensarlo. Por una parte,
pidiendo a monitores y animadores que vengan tambin a las misas del
da, para vivir la Pascua ayudando a vivirla a la feligresa restante. Y por
otra, poniendo en juego todos los elementos de ambientacin que hemos
empleado en la Vigilia.
6. El segundo domingo de Pascua. El segundo domingo de Pascua acostumbra
a ser el da del reencuentro. Los que han pasado la Semana Santa
fuera ya han vuelto, y la comunidad recupera su situacin habitual. Adems,
desde el punto de vista litrgico, este domingo tiene un carcter especial,
con elementos propios del da de Pascua; y la primera lectura y el evangelio
nos hablan de la comunidad que crece y se rene en torno al Seor cada
domingo. Por tanto, bueno ser dar tambin un relieve especial a este da,
para que todos nos sintamos formando parte de la comunidad que Jess
resucitado convoca.
7. El domingo de Pentecosts. El domingo de Pentecosts, la Pascua
granada, es la culminacin de los cincuenta das en honor del Seor resucitado,
la coronacin de su pascua con el don del Espritu. Este es el fruto
de Jess resucitado: su Espritu que se derrama sobre nosotros para que su
vida resucitada nos llene a todos. Es importante darle un especial relieve
festivo a este domingo, porque as se marca ms claramente la centralidad
del tiempo pascual. Adems de los elementos habituales (luces, flores rojas,
cantos...), podemos concentrar tambin hoy la celebracin de todo lo que
hemos vivido a lo largo de este curso pastoral, que es, sin duda, fruto del
Espritu. Una misa mayor que rena el mximo nmero de personas y en
la que se resalte la Pascua que en ese da terminamos, el don del Esprtitu
que se nos da, y la labor parroquial que hemos llevado a cabo, puede ser
una buena manera de celebrar este da. Y, luego, un piscolabis distendido
y amable.
PASCUA CON TIEMPO
La Pascua hay que prepararla con tiempo. La preparacin de la celebracin de
la cincuentena debe formar parte de las tareas cuaresmales. Porque es bsico
lograr una buena celebracin pascual si no queremos que nuestra vivencia
cristiana se nos quede coja. Y quedara realmente coja si dedicsemos muchos
esfuerzos a la Cuaresma (que desde luego hay que dedicarlos) pero la Pascua
luego tuviera poco vigor y relevancia.
Sin duda no es fcil. Cincuenta das, siete semanas, y sin un objetivo final al
que dirigir la mirada, pueden provocar fcilmente que la celebracin vaya
perdiendo fuerza, que se vaya como deshilachando. Y ms an si las salidas
de fin de semana empiezan a vaciar nuestras iglesias o si las primeras comuniones
acaparan nuestros esfuerzos.
En cualquier caso, todos somos conscientes de la importancia de este tiempo: el
ms importante del ao. Y sabemos que hay que darle toda la relevancia posible,
para que la comunidad cristiana nos llenemos verdaderamente de aquello que
da sentido a nuestra fe: Jess resucitado, fuente de vida para todos nosotros.
Para ayudar en esta tarea, aqu aportamos algunas sugerencias:
1. Es fundamental la imagen de unidad de todo el tiempo. Que entre por
los ojos que estos ocho domingos, hasta Pentecosts, forman una unidad.
Esto implica, de entrada, que el presbiterio ofrezca una imagen distinta del
resto del ao: el cirio pascual muy visible y adornado (con flores renovadas
cada vez que sea necesario), el altar y el ambn igualmente adornados, el
agua preparada para la aspersin y situada en lugar relevante Tambin
un pster grande con el aleluya y alguna frase breve y significativa, y otras
ornamentaciones festivas por toda la iglesia Una msica ambiental que
reciba con alegra a los que entran Y todo ello, que cambie de nuevo de
forma clara y visible despus de Pentecosts: que el domingo de la Trinidad
se note claramente que ha terminado la Pascua.
2. Los cantos, una pieza clave. Quiz an no valoramos suficientemente el
papel determinante del canto en nuestras celebraciones. El canto es uno de los
medios ms potentes para interiorizar sentimientos y vivencias: las palabras
que decimos en el canto, as como el tipo de msica, entran dentro de nosotros
sin darnos cuenta, y configuran nuestro espritu. Por ello, es importante
que los cantos de Pascua sean muy propios, con abundante presencia del
aleluya, y referidos a Jess resucitado, a su Espritu, y a nuestra vida nueva.
Y que no los abandonemos en todo el tiempo: no es malo, repetir todos estos
domingos lo mismo; al contrario, en esta sociedad nuestra tan dispersa, la
repeticin nos ayudar mucho.
3. Mirar al mundo con ojos de resucitados. Durante este tiempo, la homila
debe estar muy impregnada de sentido de Pascua, que quiere decir de
sentido de salvacin, de confianza, de vida. Nosotros y el mundo hemos
sido salvados, y por tanto todos debemos aprender a descubrir, en nosotros
y en el mundo, las semillas de esta vida nueva de Jess; incluso los males y
el pecado deben ser vistos como una llamada de salvacin, y no como una
ocasin para dar rienda suelta a planteamientos pesimistas y agrios. Y eso
vale no slo para la homila: por qu no preparar unos murales sobre la
vida nueva que se crea en la parroquia, y la vida nueva que se crea en nuestra
ciudad o pueblo, y en nuestra sociedad?
4. El tiempo de los sacramentos. La Pascua es el tiempo de los sacramentos.
Del Bautismo, de la Confirmacin y de la Eucarista en primer lugar, pero
tambin de todos los dems. Son la presencia ms profunda del Espritu de
Jess en nosotros. Por ello, bueno ser tenerlos especialmente en cuenta:
refirindonos a ellos en la homila y en las preces y moniciones, preparando
algn mural, celebrndolos o renovndolos dentro de la misa dominical (pero
de manera sencilla y gil, sin querer hacer mucha catequesis, porque entonces
la celebracin resulta larga y pesada), e invitando a toda la comunidad
a participar de algunas celebraciones sacramentales (sobre todo bautismos
y confirmaciones).
5. Y algn encuentro festivo. Podra ser interesante, por ejemplo, los
domingos de Pascua, preparar un espacio para compartir un caf despus de
la misa (en todas las misas o en alguna en que resulte ms fcil que alguien
se encargue). Y tambin alguna peregrinacin o excursin, o algn otro
tipo de acto religioso-ldico, para estrechar lazos entre los miembros de la
parroquia o entre varias parroquias; habra que procurar, eso s, que pueda ser
vivido como celebracin pascual (o sea, el acto que debe tener lugar durante
la cincuentena, no despus).
CMO VIVIR LA PASCUA HASTA EL FINAL?
Vivir la Pascua hasta el final, resulta difcil. Motivos externos: las primeras
comuniones, el cansancio de final de curso... Y motivos internos: la Cincuentena
es muy larga, la Cincuentena no tiene ningn objetivo hacia el
cual encaminarse (mientras que el Adviento tiene la Navidad, y la Cuaresma
tiene la Pascua). Pero podemos vivirla ms. Algunas ideas pueden ser:
1. Propongmonos, en las primeras semanas de Pascua, algunos elementos
que nos ayuden a vivir las ltimas semanas. Por ejemplo, preparar
un final fuerte, como puede ser una exposicin de todo lo que puede ser
un signo visible de la presencia del Seor resucitado y de su Espritu: una
muestra de todo lo que se ha hecho en la parroquia durante el ao, con
participacin de todos los grupos, y que est expuesta desde la Ascensin
hasta Pentecosts, y que culmine con una buena misa de Pentecosts; o que,
los ltimos cuatro domingos (5, 6, Ascensin, Pentecosts), en el silencio
de despus de la comunin, se lean testimonios (breves) de cmo acta el
Espritu en nuestro mundo (unos misioneros en frica, una ONG, un grupo
de ayuda fraterna); o que se expresen, en este mismo espacio, los deseos
de transformacin que se viven en nuestro pueblo/barrio/ciudad; etc.
2. Cuidemos, junto con los responsables de las celebraciones, los signos
externos de estos ltimos das. Necesitaremos una reunin en las primeras
semanas de Pascua para asegurarlo bien. Que los cantos sigan siendo de
Pascua lo que queda de tiempo; que no descienda el nmero de flores y de
luces; que cada domingo, durante el canto de entrada, se encienda solemnemente
el cirio pascual Desde el principio del tiempo de Pascua, va
bien introducir cantos del Espritu Santo, pero esto debe ir en aumento a
medida que se acerque Pentecosts: ser tambin una manera de dar algo
de variedad de color, que siempre ayuda.
3. Demos vigor y relevancia al conjunto Ascensin-Pentecosts. La Pascua
conduce hacia estos dos das culminantes. La Ascensin nos hace contemplar
a Jess el que ha muerto por amor! viviendo la vida de Dios para siempre;
lo que significa que la condicin humana, llena del amor entregado de Jess,
est llamada a compartir tambin esta vida: ser persona humana es poseer
ya una semilla de divinidad; cualquier persona humana, por diferente o
antiptica que sea, ya es divina! Y Pentecosts nos hace contemplar nuestra
vida, y nuestra comunidad-Iglesia, y nuestro mundo, llenos del mismo
Espritu de Jess, para poder vivir como l y para poder caminar hacia l.
La Ascensin y Pentecosts son las consecuencias, los frutos de la Pascua.
De manera que en estos das se debera reemprender el crescendo pascual y
dedicar nuevas energas de culminacin de lo que iniciamos el Mircoles de
Ceniza: el ciclo salvador de la muerte y resurreccin de Jesucristo. Durante
la Ascensin y Pentecosts quizs podramos organizar unos encuentros
festivos despus de la misa
4. La semana del Espritu Santo. Para los que participan de la misa
los das laborables, sera una buena ayuda poner algunos elementos que
destaquen la semana anterior a Pentecosts. Uno que es evidente, es cantar
durante la misa cantos del Espritu Santo. Otro, cantar un canto al Espritu
Santo durante el silencio de despus de la comunin (si se conoce, el Veni
creator puede ser ideal; no estara mal repartir el texto con la traduccin). O
rezar juntos, tambin despus de la comunin, una oracin al Espritu Santo
(por ejemplo, la que hay en el librito de la coleccin Celebrar titulado
Media hora quincenal de oracin; o incluso la secuencia de Pentecosts;
en cualquier caso, se deber repartir el texto).
5. Organizar una Vigilia del Espritu. Quizs el mismo sbado por la
noche, siguiendo lo que propone el Misal o dejando funcionar la creatividad
y la imaginacin. O quizs el viernes. A los jvenes, por ejemplo, les
puede gustar organizar un acto similar. Se puede preparar un acto abierto,
convocando a todos, o se puede preparar para grupos ms activos, que les
puede ir bien el encontrarse de vez en cuando en ambiente de oracin y no
de reunin y programacin. En cada lugar se ver que resulta mejor.
6. El Veni creator y el Veni, Sancte Spiritus. No es por afn involucionista,
sino por conservar algunas cosas antiguas muy valiosas. No
podramos utilizar esas dos magnficas msicas gregorianas como ambientacin
musical en la iglesia el da de Pentecosts y tambin, si la hay, en la
Vigilia del Espritu? Y tomarlo como costumbre todos los aos.
7. Y bajar el tono de la fiesta justo al acabar Pentecosts. Esto tambin
ayuda mucho a resaltar los tiempos festivos. Tan importante como colocar
colgaduras en los balcones con motivo de una fiesta es quitarlas cuando
se ha terminado. El domingo de la Trinidad se debe haber retirado el cirio
pascual (y se debe colocar en el baptisterio o en la sacrista, no en un rincn
del presbiterio), y debe haber menos flores, y menos luces, y menos ornamentos
de cualquier tipo
LA TEOLOGA Y LAS ACTITUDES
Es importante ver qu teologa transmitimos. Y la espiritualidad que de ella
se deduce. Porque puede que no tenga mucha solucin el cansancio de fin
de curso y las ganas que todo el mundo tiene de salir los fines de semana,
y por tanto seguir sucediendo que en estos domingos comenzarn a fallar
monitores sin avisar, y ser ms difcil el canto, y disminuir el nmero de
monaguillos. Pero aunque eso ocurra, si durante el tiempo de Cuaresma
hemos creado el clima de que nos estamos preparando para la Pascua, y si
incluso en Adviento y Navidad decimos que el nacimiento de Jess no es
slo un acontecimiento que despierta ternura sino que es un camino que
culminar en su muerte y resurreccin, probablemente iremos logrando una
vivencia ms autntica de lo que significa ser cristiano.
Y esta vivencia ms autntica quiz no se traducir en poder celebrar la
Pascua tan organizadamente como la Cuaresma, pero s se traducir en el
corazn de los cristianos, en la profundidad de su experiencia de fe, lo cual ya
es mucho. Y tambin se traducir en un campo mejor abonado para percibir
e interiorizar los signos visibles con los que colorearemos los domingos de
Pascua, y en consecuencia, en una mejor celebracin de las misas de estos
domingos por parte de los que participen de ellas.
La Pascua es el centro de la vida cristiana. Pero para que esta afirmacin sea
algo ms que una frase, es necesario que en todo lo que decimos y hacemos
se note este convencimiento de la salvacin que hemos recibido por Jesucristo,
de la vida que llega a travs de la entrega amorosa, de la accin del
Espritu que supera toda frontera.
Todo lo cual podramos concretarlo en algunas actitudes como las
siguientes:
1. Actitud de valoracin de lo que somos. Es decir: valorar los muchos aos
de historia cristiana transcurrida, y que son fruto de la resurreccin de Jess,
el don de su Espritu extendido por toda la tierra y en todos los corazones. Y
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como consecuencia, agradecimiento a Dios, reafirmando nuestra adhesin
al Evangelio y revitalizando nuestra experiencia eclesial.
2. Actitud de testimonio. Lo que hemos recibido, nos dice Jess, hemos de
transmitirlo. Si es para nosotros tan importante, tenemos que compartirlo.
El testimonio se fundamenta en lo mismo en que se fundament el de Jess:
una vida con capacidad de atraccin porque est hecha de amor, esperanza,
libertad y servicio a los dbiles, y las ganas de comunicar a los dems la
Buena Noticia que da sentido a esta vida. Jess haca esto de una manera
total; nosotros con muchas incoherencias. Pero l se fa de nosotros.
3. Actitud de vivencia sacramental. Es nuestro punto de referencia palpable,
visible. En los sacramentos tocamos la presencia de Jess y tocamos
la comunidad eclesial. En el misterio, en la oscuridad algunas veces. Pero
los tocamos. Tendramos que proclamar (de palabra, y en la programacin
de celebraciones) que este Jess victorioso en quien creemos se nos acerca
sobre todo a travs de estos signos. Unos signos en los que estamos invitados
a creer, y que hemos de trabajar para hacerlos vivos al mximo.
4. Actitud de valorar toda semilla del Espritu en el mundo. La Pascua
invita a tener un espritu muy abierto. Y a ser capaces de superar cualquier
idea de que el Espritu, la bondad, la capacidad de entrega, la lucha por la
justicia, quedan reservados en exclusiva dentro de la Iglesia. La Pascua nos
invita a mirar a toda persona con predisposicin a aprender de ella, ya que
el Espritu ha sembrado en todos su semilla de vida nueva.
5. Actitud de alegra. No porque no tengamos problemas ni sufrimientos,
sino porque creemos que el camino de la vida permanece abierto para siempre
y nada lo podr cerrar. Este debe ser el primer rostro de la fe: la capacidad
de dar a los dems nimos para vivir, ilusin para mirar hacia adelante, gozo
profundo. Pascua significa hacer buena cara.
Y al terminar todas estas sugerencias, una cuestin previa:
QUE LAS VACACIONES NO SE NOS COMAN EL TRIDUO
PASCUAL
Al terminar este conjunto de sugerencias, podramos volver un
momento al inicio de la Pascua: el Triduo Pascual y, de un modo
especial, la Vigilia.
Sigue siendo bsico ir concienciado a la comunidad sobre la importancia
capital que tiene para todo cristiano participar de la principal
celebracin del ao, la Vigilia Pascual. Pero en esta concienciacin,
quiz habra que aadir un nuevo elemento. Se trata de la concienciacin
de los cristianos que aprovechan los das de Semana Santa
para tomarse unas vacaciones. Tomarse vacaciones durante la Semana
Santa no es en absoluto criticable, desde luego. Pero, al planearlas,
habra que tener en cuenta que el Triduo Pascual es el centro del ao
cristiano, y por tanto es muy importante prever un tipo de itinerario
y de actividades que permitan celebrarlo. La comunidad del lugar de
vacaciones puede que sea totalmente desconocida, pero ser, igualmente,
la Iglesia. Habr que hablar de este tema alguna vez durante
la Cuaresma
31 Vivir la Pascua
LAS CELEBRACIONES
DEL DOMINGO DE PASCUA
JOS ALDAZBAL
Este domingo es el tercer da del Triduo Pascual, que ha tenido en la Vigilia
su punto culminante y, a la vez, el primer da de la Cincuentena Pascual, las
siete semanas de celebracin de la Pascua, que concluir con Pentecosts,
el nombre griego del da quincuagsimo.
Tenemos que cuidar las celebraciones de este da. Por su importancia intrnseca
y tambin porque bastantes fieles de los que vienen hoy a misa no
han participado en la Vigilia. Las celebraciones de este domingo no tienen
que ser como un apndice poco festivo a la gran fiesta de la noche o a la
Semana Santa.
Una Eucarista pascual y festiva
Las misas del da de Pascua se deben celebrar con la mxima solemnidad.
Deben traspirar la alegra y la importancia de la Pascua del Seor. La oracin
colecta se alegra porque en este da nos has abierto las puertas de la vida
por medio de tu Hijo, vencedor de la muerte. La de las ofrendas afirma
que todos estamos rebosantes de gozo pascual, y la poscomunin, que la
Iglesia ha quedado renovada por los sacramentos pascuales.
A lo largo de esta misa sera bueno hacer referencia a la Vigilia que la
comunidad cristiana ha celebrado la noche pasada. Hay varios rasgos que
pueden destacarse en las misas de hoy:
a) En el rito de entrada, la procesin se podra hacer con el Cirio llevado
expresivamente, mientras un canto pascual, gozoso y prolongado, crea
ambiente de fiesta y centra la atencin de todos en Cristo Resucitado.
b) El Cirio Pascual, que estar encendido durante toda la Cincuentena, se
coloca cerca del ambn de la Palabra, en el lugar donde fue entronizado
en la Vigilia. Lo que la Palabra nos ir proclamando con su lenguaje, lo ir
diciendo tambin, con su lenguaje propio, humilde pero constante, este Cirio
encendido. En la monicin de entrada el sacerdote har bien en aludir a este
sereno y expresivo signo pascual.
c) La aspersin bautismal tiene sentido todos los domingos, pero ms en
los de Pascua, y sobre todo hoy: en lugar del acto penitencial y del Kyrie,
es muy conveniente hacer la aspersin con el agua bendecida en la Vigilia.
Es un gesto que vale la pena realizar con expresividad, pasando por toda
la iglesia, mientras se canta un canto bautismal. Adems, el sacerdote debe
dar ejemplo: como indica el Misal, primero se asperja a s mismo, porque
tambin l necesita recordar y renovar su bautismo. Al rito de la aspersin
le sigue el canto gozoso del Gloria.
d) En cuanto a las lecturas bblicas, para la misa del da de Pascua, se propone
el evangelio de san Juan sobre el hallazgo del sepulcro vaco. Tambin
pueden leerse, si se prefiere, los textos de los evangelios propuestos para
la noche santa, o, cuando hay misa vespertina, la narracin de Lucas sobre
la aparicin a los discpulos que iban de camino hacia Emas. La primera
lectura se toma de los Hechos de los Apstoles, que se leen durante el tiempo
pascual en vez de la lectura del Antiguo Testamento. La lectura del Apstol
se refiere al misterio de Pascua vivido en la Iglesia (Leccionario, 99).
e) Antes del evangelio, se canta o se recita la hermosa secuencia Victimae
paschali laudes con alabanzas al Resucitado que ha triunfado de la muerte.
Hoy habra que cantar los ttulos y las aclamaciones del evangelio y dar
especial relieve al Aleluya: para bastantes de los presentes ser la primera
vez que lo cantan desde el inicio de la Cuaresma.
f) Algunas comunidades celebran en este da, en la misa central, los bautizos
que se han ido preparando durante la Cuaresma.
g) El Credo se podra decir en su forma dialogada, como en la Vigilia y en los
bautizos. Incluida aqu, si se cree oportuno, la renovacin de las promesas.
32
EL CIRIO PASCUAL
JOS ALDAZBAL
La liturgia la celebramos con palabras, pero tambin con signos y gestos
simblicos posturas, movimientos, acciones significativas: todo ello
nos conduce a lo mismo, la sintona con el Misterio que celebramos, la
comunin invisible e inefable con la presencia de Cristo y la actuacin de
su Espritu.
En la Cincuentena Pascual, inaugurada solemnemente en la Vigilia, celebramos
el Misterio de una Vida Nueva, la de Cristo, que se nos quiere comunicar
a cada uno de nosotros. Esto lo expresamos en palabras y cantos, pero tambin
con acciones simblicas que pueden a veces llegar a donde no llegan
las palabras. Uno de estos smbolos es el Cirio Pascual que encendemos en
todas las celebraciones de este tiempo.
La noche de la Luz
En la Vigilia Pascual realizamos un verdadero juego simblico de la
luz:
el pueblo, congregado en la oscuridad, ve cmo nace un nuevo fuego y
de l se enciende el Cirio Pascual, smbolo de Cristo,
y tras l marcha la comunidad hacia la iglesia, cantando por tres veces un
grito de jbilo: Luz de Cristo, Lumen Christi,
cada vez se van encendiendo ms cirios pequeos: los cristianos quedan
contagiados de la Luz de Cristo, recibiendo a la vez con alegra su Don y aceptando
el compromiso de ser ellos mismos, a su vez, luz para los dems,
h) Hoy es uno de los das en que ms sentido tiene la comunin bajo las
dos especies, al igual que en la Eucarista de la Vigilia.
i) Al final, a la despedida hay que darle un tono ms festivo, con el doble
Aleluya y un expresivo deseo de felices Pascuas.
Vsperas bautismales
Las Vsperas de este domingo han tenido en la historia un sentido bautismal
que habra que aprovechar pastoralmente: ayudara a concluir ms expresivamente
el Triduo Pascual, dando gracias por el don del Bautismo.
a) Despus de la entrada y una oportuna monicin, se podra hacer el rito
del lucernario: el presidente enciende expresivamente el Cirio, mientras
se canta un himno pascual al Resucitado.
b) Despus de los salmos, lectura y homila, se organiza, mientras se canta
un canto bautismal, la procesin al baptisterio, lugar que debe aparecer bien
iluminado, con flores, con agua nueva. All puede hacerse una aspersin,
aunque se haya hecho por la maana. Este da el recuerdo bautismal debe
ser muy explcito. Se podra hacer de modo distinto: pasan todos a mojar su
mano en el agua de la fuente, bendecida en la Vigilia, y se santiguan.
c) Se concluye con el Magnificat (con incensacin, si parece oportuno), las
preces, el Padrenuestro y la bendicin solemne.
el cantor del Pregn entona las alabanzas de la feliz noche, iluminada por
la Luz de Cristo Glorioso.
No necesita muchas explicaciones en esta noche el simbolismo de la luz. Es
contagiosa la eficacia de estos signos: la oscuridad de la noche, el fuego, el
Cirio, la progresiva comunicacin de su luz, el pregn La Iglesia, como
Esposa amante, como comunidad de vrgenes prudentes, con la lmpara
encendida en la mano, sale al encuentro de su Esposo.
La Cincuentena
Este Cirio ilumina todas las celebraciones de la comunidad cristiana, tambin
las de la Liturgia de las Horas, durante todo el Tiempo Pascual.
No slo hasta el da de la Ascensin, como se haca antes de la reforma
litrgica del Concilio Vaticano II. Eso sera dar un tono historizante a
nuestra fe en la presencia de Jess, que en efecto se ocult visiblemente en
la Ascensin.
Sino hasta la tarde de Pentecosts, cuando se completan esas siete semanas, la
Cincuentena, que celebramos como un nico y gran da de fiesta: as subrayamos
el tono mistrico de la Presencia del Seor en medio de nosotros.
Pero adems hay dos sacramentos que, a lo largo del ao, son alcanzados
grficamente por el eco de la Pascua:
en el Bautismo encendemos el Cirio Pascual: es el recuerdo simblico de
que bautizarse es incorporarse a la Muerte y Resurreccin, a la Vida Nueva de
Cristo; adems, como gesto complementario del signo central la inmersin en
el agua tambin cada bautizado (o sus padres) encienden un cirio pequeo,
a ser posible personal, aportado por la familia, y que luego se conservar
como recuerdo de lo que ha querido ser este sacramento: que vuestros hijos,
iluminados por Cristo, caminen siempre como hijos de la luz
tambin en las Exequias se enciende el Cirio, dando un tono pascual al
momento culminante de la vida cristiana. El que empez su camino de fe
a la luz de Cristo, lo concluye a la misma luz. El que fue incorporado a la
Pascua por el primer sacramento, es ahora introducido, en su muerte, a la
Luz definitiva de Cristo.
En ambas ocasiones es interesante que el Cirio no est ya encendido cuando
se rene la comunidad, sino que sea como el primer rito de entrada, hecho
con significatividad.
El doble simbolismo del Cirio
Un smbolo como el del Cirio puede ser elocuente o sencillamente ser aceptado
y cumplido como norma heredada de pasadas pocas. Pero, bien realizado,
ayuda a la comunidad cristiana a captar el Misterio que celebramos:
por una parte, la Luz como smbolo de Cristo Resucitado: yo soy la Luz
del mundo: el que me siga no caminar en la oscuridad (Jn 8,12),
y por otra, el compromiso de una vida cristiana vivida en fiesta y con tono
de misin testimonial: vosotros sois la luz del mundo (Mt 5,14), caminad
como hijos de la luz (Ef 5,8), quien ama a su hermano permanece en la
luz (1Jn 2,10).
El que arda esa luz en la Cincuentena es un recordatorio gozoso de que
vivimos, gracias a Cristo y su Espritu, en la esfera de la luz, de la verdad,
del amor, de la vida.
Consejos prcticos
El Cirio debe ser nuevo cada ao; Pascua significa novedad radical; al
Cirio del ao pasado se le pueden dar varios destinos: por ejemplo cortarlo
y convertirlo en varias velas para la Eucarista, o bien consumirlo en el altar
de la adoracin del Jueves Santo;
es interesante que este Cirio sea aportacin de la comunidad, a modo de
ofrenda de todos: una colecta en un domingo de Cuaresma podra tener es
intencin, a la vez que se incluyen tambin las velitas personales que servirn
para la Vigilia y que luego pueden llevarse como recuerdo;
que el Cirio tenga grabada la fecha del ao y las letras Alfa y Omega,
quiere expresar que Cristo es el principio y el fin, y que este ao concreto
nos quiere alcanzar con la gracia de su Pascua; y que tenga tambin el signo
de la Cruz apunta a un Misterio Pascual entendido en su plenitud: por la
muerte a la Nueva Vida;
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la colocacin del Cirio, en un soporte digno y esttico, adornado con
flores, debera ser bastante estable, sin demasiados transportes; mejor cerca
del ambn desde donde se proclama la Palabra; as se ve un simbolismo
complementario: lo que las lecturas bblicas irn anunciando del mensaje
pascual, lo est diciendo tambin, en su lenguaje humilde y constante, ese
Cirio que nos regala su luz.
VOCABULARIO PASCUAL
JOS ALDAZBAL
CINCUENTENA PASCUAL
El Tiempo Pascual abarca siete semanas de fiesta, desde el domingo de
Pascua hasta el de Pentecosts, que en griego significa cincuenta (7 por
7 ms 1 = 50). Estos cincuenta das los celebramos con alegra como un
nico da festivo, como un gran domingo continuado.
Es el tiempo ms importante del ao cristiano. Dentro de esta cincuentena,
tienen particular personalidad la primera semana, la octava de Pascua; la
fiesta de la Ascensin, que antes se celebraba el jueves de la semana sexta,
y ahora en muchos pases ha pasado a celebrarse en el domingo sptimo; y
el octavo domingo, la fiesta de Pentecosts.
PASCUA
Pascua es la fiesta principal de los cristianos, como lo es tambin de los
judos. Ellos celebran el xodo, cuando fueron liberados de Egipto, con
Moiss al frente. Nosotros, la muerte y resurreccin de Jess.
La palabra Pascua viene del hebreo pesah, que significa salto, trnsito.
El ngel de Dios pas por encima de las casas de los judos, en el ltimo
castigo sobre Egipto. Y todo el pueblo pas el Mar Rojo, en su salida a
la libertad. Para los cristianos, Pascua significa el paso de Jess, a travs
de la muerte, a la vida nueva de resucitado, junto a Dios.
La fecha de la Pascua es variable. Se celebra el domingo siguiente al plenilunio
despus del equinoccio de primavera, y puede caer entre el 22 de
marzo y el 25 de abril.
TRIDUO PASCUAL
Ha cambiado la terminologa: antes llambamos Triduo Santo al Jueves,
Viernes y Sbado Santos. Ahora la Iglesia habla ms bien de Triduo Pascual,
y abarca el Viernes, el Sbado y el Domingo: la Pascua de Cristo
muerto, sepultado y resucitado. Este Triduo es el punto culminante del ao
cristiano, preparado por los cuarenta das de la Cuaresma y prolongado por
los cincuenta del Tiempo Pascual.
Se considera que este Triduo, que se celebra como un nico da (su Eucarista
central es la de la Vigilia entre el Sbado y el Domingo), se inaugura ya
en la misa vespertina del Jueves Santo, en la que recordamos cmo Jess
instituy la Eucarista, precisamente como preparacin prxima y expresin
sacramental de su muerte y resurreccin.
VIGILIA PASCUAL
La noche del Sbado Santo al Domingo de Resurreccin es cuando las
comunidades cristianas celebramos la Vigilia Pascual, la celebracin ms
importante de todo el ao. Acompaamos en esa Vigilia a Cristo en su
trnsito de la muerte a la vida.
Es la noche en que, de un fuego nuevo, encendemos el cirio pascual y cantamos
solemnemente el pregn de fiesta. En que escuchamos ms lecturas
que de ordinario, tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo, y sobre
todo el evangelio de la resurreccin. La noche ms adecuada para celebrar
los bautizos, o por lo menos su recuerdo con la aspersin con agua bautismal.
Y, sobre todo, celebramos esta noche la Eucarista ms importante del ao,
participando del Cuerpo y Sangre del Seor Resucitado.
ALELUYA
La palabra aleluya viene del hebreo hallelu-Yah, alabad a Yahv, alabad
a Dios. Es una aclamacin de los judos, ya anterior al tiempo de Jess, y
ahora compartida tambin por los cristianos.
Aleluya se ha convertido en sinnimo de alegra!. Lo cantamos en las
Eucaristas ms festivas, como aclamacin antes del evangelio. Y sobre todo,
en la cincuentena pascual, empezando por el solemne aleluya que se entona
en la Vigilia Pascual, despus de su silencio durante la Cuaresma.
CIRIO PASCUAL
Encendemos varios cirios en nuestras celebraciones: por ejemplo sobre el
altar, o ante el sagrario o ante las imgenes de la Virgen y de los Santos.
Pero el ms significativo es el Cirio que encendemos solemnemente en la
Vigilia Pascual como smbolo de Cristo que pasa de la muerte a la vida y
es nuestra Luz para siempre.
Durante las siete semanas del Tiempo Pascual brilla este Cirio en todas las
celebraciones. Se coloca cerca del ambn de la Palabra, para que anuncie
con su lenguaje silencioso pero brillante el mismo mensaje que nos van
proclamando las lecturas bblicas.
Tambin se enciende este Cirio en otros dos momentos muy significativos
de la vida de un cristiano: el bautismo y las exequias, el inicio y la plenitud
de nuestra comunin con Cristo Jess.
SACRAMENTOS PASCUALES
Todos los sacramentos se derivan de la Pascua. El Seor Resucitado nos
comunica con ellos su vida y su gracia. As, por ejemplo, en el sacramento
de la Reconciliacin penitencial nos hace participar en su victoria sobre el
pecado y la muerte.
Pero hay unos sacramentos a los que llamamos ms especficamente
pascuales: el Bautismo, la Confirmacin y la Eucarista. La Pascua es el
tiempo ms adecuado para recibir el Bautismo, el sacramento en el que por
primera vez nos sumergimos (bautizo significa inmersin) en la muerte
y resurreccin de Cristo; la Confirmacin es el sacramento en que Cristo
Resucitado, por medio del obispo, nos da su mejor don, el Espritu; y en la
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Eucarista, al celebrar el memorial de su Pascua, recibimos en alimento su
Cuerpo y su Sangre.
PENTECOSTS
La palabra Pentecosts es griega y significa quincuagsimo. Se aplica
o a todo el tiempo de la Cincuentena (siete semanas y un da) o bien al da
final, que hace el nmero cincuenta de la fiesta pascual.
Los judos, en esta fiesta de Pentecosts, celebran la fiesta de las semanas,
con la alegra de la recoleccin agrcola y de la alianza que pactaron con
Dios en el Sina, a los cincuenta das de la salida de Egipto. Nosotros, los
cristianos, este da quincuagsimo celebramos la venida del Espritu Santo
sobre la primera comunidad, transformndola con su fuego y su recio soplo
de vida. Y as concluimos la celebracin festiva de la Pascua.
EL LECCIONARIO
PASCUAL
LAS LECTURAS DEL CICLO A
PERE TENA
La cincuentena pascual es un tiempo abierto a una temtica extraordinariamente
rica y casi inexplorada. El contraste entre una pretendida facilidad de
la predicacin cuaresmal y la dificultad de una predicacin pascual se pone de
manifiesto cada ao. Estamos, pues, ante una tarea ardua pero atractiva.
El Ordo lectionum ha trazado tambin sus lneas de organizacin interna de
las percopas; en ellas cuentan ms los temas pascuales que el evangelio del
ciclo correspondiente; solamente en la fiesta de la Ascensin se diversifican
las percopas evanglicas y reaparece el evangelio de Mateo (propio del ciclo
A). El evangelio dominante durante todo este perodo en realidad, ya desde
la tercera semana de Cuaresma es el de san Juan; lo cual, por s solo, ya
nos dice algo importante acerca del planteamiento de la predicacin: estamos
en el corazn de la temtica de la fe y de los sacramentos de la fe.
Las primeras lecturas
La primera lnea de fuerza viene dada por las primeras lecturas. Como en
todo los ciclos, los Hechos de los Apstoles ocupan durante la cincuentena
el lugar reservado al Antiguo Testamento; es una forma de subrayar el
carcter de novedad cristiana propia de este tiempo. Las percopas elegidas
para el ciclo A forman, en conjunto, una descripcin fundamental de la
comunidad primitiva; en cierta manera, se pueden comparar con la serie de
lecturas primeras de la Cuaresma, donde aparecan tambin en este ciclo los
momentos ms clsicos de la historia de salvacin. Si se quisiera enlazar
44 El leccionario pascual 45
la predicacin sobre los Hechos con la temtica de Mateo, no falta sino
desarrollar lo indicado en el evangelio de la Vigilia Pascual: la comunidad
del Seor resucitado, su pueblo, empieza a vivir en Jerusaln, y se realiza
como norma de toda comunidad cristiana a travs del tiempo.
Los textos concretos presentan, en primer lugar, la vida de la comunidad segn
uno de los tres sumarios, radicada en sus elementos bsicos y centrada en la
presencia y misteriosa actividad congregadora del Seor (Hch 2,42-47; 2 de
Pascua). Los dos domingos siguientes estn dedicados a la construccin de
la comunidad; sta se forma, en efecto, a partir de la predicacin kerigmtica
de Pedro acerca de Jess, cumplimiento de las Escrituras (Hch 2,14,22-28;
3 Pascua), a la cual responde la fe-conversin y el sacramento de la fe el
bautismo por el cual visiblemente crece la comunidad de los salvados (Hch
2,14a.36-41; 4. Pascua). La estructura ministerial los apstoles, los siete
colaboradores helenistas es el tema del domingo siguiente: en la comunidad
no todos tienen la misma funcin, pero todo est al servicio de todos
(Hch 6,1-7; 5. Pascua). La formacin de la nueva comunidad de Samara,
completada con la comunicacin del Espritu por medio de los Apstoles,
sirve para presentar el crecimiento de las comunidades y para subrayar los
agentes decisivos de este mismo crecimiento: apstoles y Espritu (Hch
8,5-8. 13-17; 6 Pascua).
Las segundas lecturas
La segunda lnea de fuerza del ciclo A viene sealada por la lectura continua
de la primera carta de san Pedro (la continuidad slo se interrumpe en el
domingo 4, para relacionar el texto con el evangelio de Jess Pastor). Estamos,
pues, ante otro tema de predicacin: exhortacin a la vida cristiana
en un mundo adverso.
La percopa del segundo domingo (1 Pedro 1,3-9) presenta en forma de bendicin
clsica la condicin del cristiano: una vida re-generada, que se vive en
un tiempo de transicin, en la fe y en la esperanza viva de la manifestacin
del Seor; y todo ello, como fruto del amor del Padre realizado en la Resurreccin
de Jesucristo. La percopa del domingo tercero (1 Pedro 1,17-21)
es casi continuacin de la anterior; la atencin se centra no obstante en la
actitud del cristiano: el respeto amoroso y filial para con Dios, la seriedad
que impone la redencin por la sangre de Cristo... Las dificultades que el
cristiano experimenta en su vida cotidiana no son una novedad; Cristo, el
Pastor, las experiment el primero a causa de los hombres; sufrir sin culpa
es una forma privilegiada de comunin con el misterio pascual de Cristo (1
Pedro 2,20b-25; 4. Pascua). Por otra parte, la condicin del cristiano en el
mundo no es vivir en solitario; la comunin con Cristo se hace en comunidad,
formando todos el nuevo pueblo de Dios (1 Pedro 2,4-9; 5 Pascua). La
comunin con Cristo es, asimismo, el fundamento de la actitud no-violenta
que se propone a los cristianos; no es cobarda, sino testimonio de esperanza
(1 Pedro 3,15-18; 6 Pascua).
Los evangelios
La tercera lnea de la cincuentena pascual est trazada por las percopas
evanglicas, y, como sucede durante la Cuaresma, tiende a sealar cada uno
de los domingos con un tema constante en todos los ciclos: las apariciones
del resucitado, el Pastor, la comunin de vida con Jesucristo y especialmente
el amor, la promesa del Espritu, y la plegaria sacerdotal de Jess.
Las apariciones del Resucitado no varan en el primer y el segundo domingo:
especialmente se reserva segn una tradicin venerable para el segundo
domingo la aparicin de la tarde de Pascua y a los ocho das despus, para
dar pie a una acentuacin del sentido del domingo cristiano. La tercera aparicin
es, en el ciclo A, la de los discpulos de Emas (Lucas 24,13-25; 3.
domingo), de reconocida tradicin litrgica y muy afn a la teologa mateana
del cumplimiento de las Escrituras.
El domingo del Pastor (4 Pascua) tiene en el ciclo A como percopa evanglica
la primera parte del clsico discurso de Jess (Juan 10,1-10), que
continuar leyndose en los ciclos B y C. Quiz cabe subrayar en estos
primeros versculos del captulo 10 el aspecto eclesial de la parbola: Jess
mediador puerta de la vida divina para las ovejas.
La percopa del 5 domingo de Pascua (Juan 14,1-12) es larga, y, como tantas
otras del mismo evangelista, parece a primera vista difusa. Sin embargo, la
afirmacin central es la de Jesucristo: camino, verdad y vida. Esta afirmacin
46
causa unas resonancias mltiples: el Padre es revelado por Jess, nuestra
esperanza est en l y en su glorificacin, etc.
En el 6. domingo de Pascua, anterior a la Ascensin, la atencin est centrada
en la promesa del Espritu (Juan 14,15-21). Concretamente, en el Espritu
como Parclito (=defensor, garante) de los discpulos. Como indicbamos
antes, este tema resulta muy afn al de la primera carta de san Pedro.
La fiesta de la Ascensin est sealada por la reaparicin del evangelio de
Mateo; como en los otros ciclos, en este da se lee la conclusin de uno de
los sinpticos, que sirve de enlace con la primera lectura, en la que Lucas
nos da, todos los aos, el comienzo del segundo libro de su historia. La
conclusin de Mateo es totalmente tpica de su teologa: Jess es el Seor
del cielo, de la tierra, de los hombres y de la historia; este seoro no es
abstracto e idealista, sino concreto; por esto enva sus testigos a congregar
el nuevo pueblo de Dios de entre todos los pueblos; tampoco es un seoro
lejano, ya que l mismo el Seor est junto a sus testigos como estuvo
Yahv con los profetas antiguos en el momento de las grandes misiones.
LAS LECTURAS DEL CICLO B
JOSEP LLIGADAS
Las lecturas de los domingos de Pascua presentan una lnea propia cada
una de ellas, sin relacionarse entre s (si existe relacin, ser casual, no
buscada expresamente).
Cada ao la primera lectura es de los Hechos de los Apstoles, pues en
el tiempo de Pascua la Iglesia no quiere volver la vista hacia atrs, hacia
la preparacin de la venida del Seor (el Antiguo Testamento), sino que
slo quiere mirar hacia adelante, hacia los frutos que ha dado el misterio
pascual de Jesucristo. Igualmente, cada ao, el evangelio es una seleccin
de textos bsicamente de san Juan, que ayudan a saborear el sentido de la
Pascua del Seor, ms algn otro relato de apariciones, sacado de alguno
de los sinpticos. Y, finalmente, la segunda lectura destaca aspectos de la
vida cristiana fruto de la Pascua y del bautismo: este ao, estos aspectos
son reflexionados a partir de la primera carta de san Juan.
A diferencia del tiempo de Cuaresma, en el que los diferentes temas que
van apareciendo quedan bastante bien delimitados, las lecturas de Pascua
dan ms bien la sensacin de temas repetitivos, de ideas muy parecidas
que se matizan con varios tonos. Esto es en parte verdad (y ms verdad
es todava en las lecturas feriales de este tiempo). Y precisamente por eso
es especialmente conveniente mirar atentamente las lecturas que se leern
a lo largo de estos domingos, y ver qu aspectos concretos se destacarn
cada domingo en la homila, y evitar as predicar, en la prctica, cada
domingo lo mismo.
Conviene notar, finalmente, que, al celebrarse la Ascensin en domingo,
el domingo sptimo desaparece. Y, para evitar que las lecturas de este
domingo nunca se lean (sobre todo el evangelio, del captulo 17 de
Juan), el leccionario prev que se puedan leer el domingo 6. Por
ello, propondramos: el domingo 5, leer unidos, en el evangelio,
los fragmentos de los domingos 5 y 6 (son dos fragmentos seguidos
del captulo 15 de Juan); y, el domingo 6, leer el evangelio que
correspondera al domingo 7.
Las lecturas de los Hechos de los Apstoles
Las primeras lecturas del tiempo de Pascua, sacadas de los Hechos de los
Apstoles, presentan diferentes momentos de la primera Iglesia, desde las
primeras predicaciones en Jerusaln hasta la llegada de la fe a los paganos.
En este ciclo B, estas lecturas estn especialmente marcadas por la figura
de Pedro, el apstol del que Marcos fue discpulo: los domingos primero,
tercero, cuarto y sexto leemos discursos suyos.
El primer domingo, se lee cada ao la misma lectura, el kerygma
fundamental del apstol Pedro: la vida de Jess, su muerte, la resurreccin,
su seoro universal, la liberacin definitiva del pecado, el testimonio de los
apstoles. El salmo responsorial son fragmentos del 117, que repetiremos a
menudo estos domingos: Este es el da en que actu el Seor.
El segundo domingo, cada ao se lee uno de los tres sumarios que se hallan
al principio de los Hechos y que narran la vida de la primera comunidad.
En el de este ao se destacan sobre todo dos aspectos que son testimonio
de la resurreccin: la unidad que tiene como consecuencia que no haya
pobres, y los milagros de los apstoles. El salmo, sacado nuevamente del
117, canta con ms insistencia las hazaas del Seor y proclama de nuevo
la victoria sobre la muerte, la victoria de la piedra desechada, en el da en
que actu el Seor.
El tercer y cuarto domingo presentan dos discursos de Pedro a raz de la
curacin del invlido que estaba sentado en la puerta del templo. El domingo
tercero, el discurso se dirige al pueblo, y presenta la glorificacin de Jess
como obra del Dios de Israel y realizacin de las promesas profticas, al
mismo tiempo que se convierte en una llamada al arrepentimiento y la
conversin (a lo que el salmo responde con una invitacin a la confianza
en Dios). El domingo cuarto, el discurso es a los magistrados del pueblo
que interrogaban a Pedro, y es una proclamacin de cmo Dios slo da la
salvacin precisamente por medio de aqul que los magistrados del pueblo
han rechazado y llevado a la muerte (el salmo 117 vuelve a ser entonces
alabanza porque la piedra desechada ha vencido).
Con el quinto domingo cambiamos de escenario: entra en escena Saulo
presentado por Bernab. Es una lectura gozosa, que hace intuir la expansin
del evangelio por todos los rincones de la tierra, tal como canta el salmo. Y
finalmente, el domingo sexto presenta la primera realidad de esta llegada
del evangelio a los paganos: la conversin y bautismo del centurin
Cornelio, cantada tambin con un salmo que proclama la salvacin hasta
los confines de la tierra.
Los dos ltimos domingos son la Ascensin y Pentecosts, y sus primeras
lecturas vuelven al principio del libro de los Hechos, con los relatos
respectivos de estos acontecimientos. Los salmos sern tambin tpicos de
las dos fiestas: el salmo 46 en la Ascensin y el 103 en Pentecosts.
Las lecturas de la primera carta de san Juan
La segunda lectura es, en cinco de los domingos de Pascua, de la primera
carta de Juan. Esta carta es un escrito reflexivo sobre la realidad y el
significado de la encarnacin de Jesucristo, y da pie al autor para mostrar
las consecuencias que esto tiene para la vida cristiana. Un buen tema
teolgico-tico para este tiempo.
Esquemticamente, surgen cinco temas diferentes, empezando por el
segundo domingo (en el primero se ofrecen cada ao dos posibles lecturas
sobre las consecuencias de la Pascua en el comportamiento cristiano); d.
2) por la muerte de Jesucristo hemos nacido de nuevo y hemos vencido al
mundo; d. 3) el cristiano no peca y si peca, halla el perdn; d. 4) somos
hijos de Dios, y llegaremos a ser semejantes a l; d. 5) su mandamiento es
que creamos y amemos; pero Dios nos ha amado primero; d. 6) Dios es
amor, Dios nos ha amado primero.
El da de la Ascensin se lee un texto de Efesios sobre la soberana de Jesucristo,
y el da de Pentecosts uno de 1 Corintios sobre los dones del Espritu.
50
LAS LECTURAS DEL CICLO C
JOS ALDAZABAL
Las lecturas de la Cincuentena Pascual tienen una organizacin de conjunto
que el predicador no puede ignorar.
Son siete semanas ocho domingos con una unidad progresiva que va
ofreciendo a la comunidad cristiana una visin dinmica del Misterio
Pascual. Las lecturas de este tiempo son la mejor gua para celebrar toda la
Pascua como un nico da, como un nico y gran domingo.
Cada uno de los tres ciclos tiene su propia personalidad, tambin en Pascua.
Por ejemplo, cambia la segunda lectura: en el ciclo A, leemos la primera
carta de Pedro; en el B, la primera de Juan; y en el C, el Apocalipsis. Son
lecturas que iluminan la vivencia pascual con tonos bastante diferentes.
Antes de prepararnos la predicacin de este tiempo, ser til que echemos
una mirada al conjunto de las lecturas.
Los evangelios de los ocho domingos
A pesar de que estamos en el ao de Lucas, las lecturas evanglicas
del Tiempo Pascual estn tomadas en su mayora de Juan. Slo hay dos
ocasiones en que seguimos con Lucas: el domingo de Pascua, si la Eucarista
es vespertina (con el episodio de Emas) y el da de la Ascensin.
Hay una matizacin diferente en estos evangelios, segn se trate de los
primeros o de los ltimos domingos.
Al principio escuchamos las apariciones de Jess resucitado: la tumba
Las lecturas del Evangelio
En los dos primeros domingos de Pascua cada ao se leen los mismos
textos: el hallazgo del sepulcro vaco con Mara Magdalena, Pedro y el
discpulo annimo que vio y crey (aunque se puede leer tambin el
evangelio de la Vigilia); y la doble aparicin de Jess a los discpulos,
primero sin Toms y, al cabo de ocho das, con Toms.
En el tercer domingo leemos este ao la aparicin de Jess en el cenculo
segn Lucas. Seguramente que es la aparicin ms materialista que hay
en los cuatro evangelios: Jess es palpado, Jess come ante los discpulos...
Tenemos el mismo mensaje de Emas y de la transfiguracin, y la llamada
final: Vosotros sois testigos de esto.
En el cuarto domingo, cada ao, leemos un fragmento del captulo 10 de
Juan, el captulo del buen pastor. En este ciclo B se lee precisamente la
parte central del captulo, la de Jess buen pastor, que lo es no en tanto que
gua del rebao, sino en tanto que da la vida: Jesucristo guiar y reunir
finalmente a todas las ovejas mediante su sangre derramada.
En el quinto domingo, convendra leer unidos los fragmentos del domingo
5 y 6, el captulo 15 de Juan, con temas que habr que seleccionar: Jess
vid, la unin con l, el fruto, el amor, la alegra, la misin.
En el sexto se tratara de leer el evangelio del domingo 7, que es la
segunda parte del captulo 17 de Juan: los apstoles llamados a la unidad,
guardados por Jesucristo, consagrados en la verdad, enviados al mundo.
Y finalmente, los dos ltimos domingos de la Ascensin y Pentecosts. En
la Ascensin del Seor leemos el final de Marcos (el nico texto de Mc
en estos domingos), que acenta especialmente la misin de los apstoles
como continuadores de Jesucristo que asciende al cielo. Y, en Pentecosts,
el don del Espritu Santo el mismo da de Pascua.
vaca y la fe de los apstoles (domingo primero), la aparicin a los ocho
das, con Toms presente (domingo segundo), la aparicin junto al lago y
la pesca milagrosa (domingo tercero).
El domingo cuarto est reservado en los tres ciclos a la figura del Buen
Pastor, de Juan 10. Este ao en sus versculos 27-30: el Buen Pastor,
identificado con el Padre, es el que da la vida eterna a todos.
A partir del domingo quinto los pasajes apuntan al tiempo posterior a
Jess: a la vida de la comunidad, tal como la anuncia Jess en su cena de
despedida, con el mandamiento del amor fraterno (domingo quinto) y la
promesa del Espritu (domingo sexto).
Y terminamos con los dos grandes acontecimientos de la Ascensin y de
Pentecosts (domingos sptimo y octavo), punto de partida del tiempo de
la Iglesia.
El tema central de los evangelios es, pues, Jess Resucitado, presente a su
comunidad, sobre todo por su Espritu. Con una insistente mirada a la vida
sacramental de esa comunidad: no slo por la celebracin del Bautismo y
la Confirmacin en Pascua, sino tambin por las alusiones a la Eucarista en
la comida junto al lago (pan y pescado: domingo tercero) y al sacramento
de la Reconciliacin (domingos segundo, sptimo y octavo).
La primera lectura: los Hechos de los Apstoles
En la Pascua no se lee el Antiguo Testamento, que es promesa y figura.
Pascua es realidad y cumplimiento. Los tres aos se leen los Hechos de los
Apstoles, aunque con una seleccin diversa cada vez.
Los Hechos son la historia de la comunidad de Jess Resucitado, la
Iglesia, que es la prolongacin y el signo viviente de la Pascua. Jess
sigue presente y activo en el mundo por un doble medio: el Espritu y
la comunidad (domingo sexto, concilio de Jerusaln: nos ha parecido al
Espritu Santo y a nosotros...).
En la seleccin de este ao ocupa un primer plano el testimonio de los
apstoles: Pedro en casa de Cornelio (domingo primero) o delante del
Sanedrn (domingo tercero); Pablo y Bernab en Antioqua o Iconio
(domingo cuarto y quinto). Todos tienen el mismo mensaje que proclamar:
que Cristo Jess ha resucitado y es el nico Salvador de la humanidad. Este
era el encargo que recibieron de Jess en su despedida de la Ascensin
(domingo sptimo): que anunciaran el evangelio y fueran sus testigos. Y
los que iban creyendo en l, se agregaban a la comunidad eclesial (domingo
segundo), a partir del da en que el Espritu irrumpi dinmicamente en la
primera Iglesia (domingo octavo).
La lectura de los Hechos en la Pascua nos ofrece un verdadero espejo para
la comunidad cristiana de hoy.
En la predicacin de estos domingos se podra elegir alguna de estas
pistas, la que parezca ms enriquecedora para la comunidad concreta: a)
Cristo sigue vivo en la Iglesia, comunicndole su vida pascual; hay que
saber reconocerle en ella, a pesar de sus lmites e imperfecciones; b) el
Espritu es el don mejor que Jess Resucitado ha hecho a su Iglesia; c)
los ministros ordenados son un factor importante en la formacin y en la
animacin de las comunidades cristianas; d) la salvacin que ofrece Cristo
es universal: no se queda en Jerusaln; el encargo de la Ascensin es la
apertura a los paganos (Pedro en casa de Cornelio; Pablo y Bernab en
pases paganos; el concilio de Jerusaln y su decreto de liberacin de la ley
mosaica; Pentecosts y la multiplicidad de lenguas...).
El Apocalipsis, libro pascual
La segunda lectura para este ao va a ser desde el domingo segundo hasta
el sexto el libro del Apocalipsis.
El Apocalipsis es tambin el libro de la Iglesia. De una Iglesia en lucha
y en camino, que ya sabe lo que son las dificultades, pero que vive en
la esperanza y camina confiadamente hacia la nueva Jerusaln, donde
participar el triunfo definitivo del Cordero, Cristo.
La breve seleccin que de este libro leeremos nos ofrece testimonios de
Cristo pascual: estuve muerto, pero ahora vivo (domingo segundo), en
medio de una multitud de salvados que le entonan cantos de alabanza:
digno es el Cordero degollado de recibir el poder... (domingo tercero).
Pero sobre todo se le pondr delante a nuestra comunidad, dbil y pecadora
siempre, la comunidad del cielo, llena de alegra y gloria, que despus
de la gran tribulacin y de pasar hambre y sed est ya gozando de las
aguas de la vida (domingo cuarto); Dios ha enjugado sus lgrimas; y
ahora vive en un cielo nuevo y una tierra nueva (domingo quinto), su
morada es la ciudad santa de Jerusaln, construida sobre doce piedras
que llevan el nombre de los doce apstoles, con el Cordero en medio, que
es su gloria y su lmpara (domingo sexto). Es toda una visin de esperanza
escatolgica que se le ofrece a la Iglesia peregrina.
Otra dimensin que el Apocalipsis nos invita a valorar en esta Pascua
es el domingo. El libro mismo es una serie de visiones que Juan tuvo
precisamente el da del Seor (domingo segundo). Y la reunin
dominical cristiana es un momento privilegiado en que nos reunimos en
torno a Cristo y ensayamos la asamblea definitiva del cielo, cantndole
nuestros himnos de alabanza, escuchando su palabra, participando en el
memorial de su sacrificio pascual. Es una reunin dominical que tambin
presenta caracteres de universalidad, como la descrita por el Apocalipsis:
una multitud de gente de toda raza y condicin (domingos tercero, cuarto
y quinto).
* * *
As, los tres libros que leeremos en estas semanas, el evangelio de Juan,
los Hechos y el Apocalipsis, nos ofrecern los grandes valores del Misterio
pascual, que son los centrales en el cristianismo:
a) Cristo resucitado, presente en medio de los suyos;
b) su Espritu, el don pascual de Cristo, que llena de su luz y de su
fuerza la comunidad; en el ao de Lucas, para el que no hay
duda que el Espritu es el protagonista supremo tanto de la vida
de Cristo como de su Iglesia, es un filn a tener en cuenta;
c) la presencia de los apstoles-ministros en la vida de la comunidad,
como testigos privilegiados y como predicadores incansables de
la Buena Noticia;
d) la comunidad misma, la asamblea de los creyentes en Cristo,
que camina por la vida con la conciencia de que Cristo le est
presente, en marcha hacia la asamblea definitiva y gloriosa;
e) una comunidad universal; si Cristo subi a Jerusaln (es uno de
los temas ms propios de Lucas), fue para realizar all el Misterio
de la Pascua, y desde all enviar a su comunidad en una misin
mundial: hasta Roma;
f) una comunidad que se rene el domingo porque es el da del
Seor resucitado, y que celebra los sacramentos; Juan (domingo
segundo) sita los encuentros de la comunidad con Cristo
resucitado el primer da de la semana y a los ocho das; el
Apocalipsis es una experiencia sucedida tambin en domingo...
Buenas pistas demasiado ricas para una predicacin optimista que haga
progresar a las comunidades cristianas en su fe y en su vida pascual.
El leccionario pascual 57
EL LECCIONARIO FERIAL
PERE TENA
El leccionario ferial de la cincuentena de Pascua se convirti, dentro de la
reforma litrgica, en una de las sorpresas ms agradables. Tal vez estbamos
muy acostumbrados en el leccionario antiguo a la variedad de las
lecturas cuaresmales, en comparacin con las frecuentes repeticiones de las
lecturas dominicales o comunes de santos, del tiempo ordinario; pero no
exista ninguna experiencia contempornea de lo que poda ser un leccionario
pascual. En cambio, ahora, quizs se ha dado un giro: el leccionario
pascual ha superado en inters al leccionario cuaresmal, demasiado disperso
en pequeos ncleos temticos.
Sobre la base de este hecho positivo, queda todava la tarea homiltica. La
recuperacin pastoral de la cincuentena es un esfuerzo que tiene poca experiencia,
pero que no puede ser descuidado. La homila de cada da puede
ser debera ser una pieza bsica de este esfuerzo.
De un modo muy simple esbozar los temas ms destacados que vamos
encontrando en el leccionario ferial de Pascua.
El leccionario pascual tiene dos libros bblicos como fundamentales, de
los cuales hace una lectura continua: los Hechos de los Apstoles, y el
evangelio de san Juan. Slo con nombrar estos dos libros ya nos situamos:
la primera experiencia de vida eclesial, y el mundo de los hechos y de las
palabras de Jess, tal como han sido contemplados y vividos en la primera
generacin cristiana. La lectura de estos dos libros nos coloca casi dira:
inevitablemente en actualidad de Iglesia. La cincuentena es, con ellos, el
tiempo de la profundizacin en lo que nosotros la comunidad cristiana
somos, a causa de nuestra comunin con Jess Resucitado.
La lectura de los Hechos comienza con el mismo lunes de la octava de Pascua,
y es una lectura prcticamente continua. Hay que advertir que algunas de las
percopas desaparecen de la lectura ferial a causa de que ya se encuentran
en las lecturas dominicales donde tambin se lee el mismo libro. La lectura
pascual de los Hechos es una de las experiencias ms intensas del leccionario,
y de los valores de la lectura continua. La preparacin cotidiana de
la homila, con la ayuda de algn comentario de los Hechos, ser el punto
de partida para una actualizacin de las gestas de la primitiva comunidad.
El kerygma de Pedro, las conversiones en Jerusaln, las persecuciones, la
irrupcin de Pablo, los viajes de misin, las dificultades con los judaizantes,
las defensas en Jerusaln, el viaje a Roma no son slo una historia para
recordar, sino el paradigma de unas experiencias actuales: la evangelizacin,
la lucha por la originalidad cristiana, la experiencia de las limitaciones
humanas y la esperanza de los creyentes, el Concilio y el postconcilio
Nuestra Iglesia de cada da! Y todo ello vivido a la luz de un hecho central:
Cristo, el Seor, que rene a su pueblo (Cf. Hechos 2,47).
Las percopas evanglicas estn un poco ms sistematizadas. La primera
semana de Pascua es la de las apariciones. Comienza Mateo, con la aparicin
a las mujeres; sigue la aparicin a Magdalena, de Juan; los dos das
siguientes es Lucas quin explica las apariciones de Emas, y a los Once;
el viernes, otra vez Juan con la aparicin cerca del lago; la semana finaliza
con el resumen de Marcos. Con esta distribucin de las lecturas evanglicas
se resalta el sentido de la octava de Pascua: una fiesta de ocho das, para
comenzar, con la misma celebracin. El domingo segundo resalta, cada ao,
este tema, con la aparicin del anochecer del domingo, segn san Juan. El
Seor se aparece para mostrar su amor personal, para confortar, para explicar
las Escrituras, para comer con los discpulos Magnfica pedagoga de la
vida eclesial, y ms concretamente de la experiencia sacramental!
Con la segunda semana comienza la lectura seguida de Juan. Hay que
destacar que, excepto el signo de los panes y el caminar sobre el agua,
todas las lecturas pertenecen a los discursos de Jess. Los restantes grandes
signos han sido asumidos ya en la catequesis cuaresmal. Esto da todava
58
MATERIALES
PARA
LA EUCARISTA
ms importancia a la Eucarista, como sacramento central, donde la Pascua
de Cristo tiene su actualizacin perenne.
La segunda semana comienza con el dilogo de Jess y Nicodemo tema
bautismal y de testimonio y acaba introduciendo el captulo 6: el discurso
del pan de vida. ste es el tema de toda la semana tercera. Fe y sacramento,
pan de vida eterna, Cuerpo y Sangre de Resucitado
La cuarta semana, introducida el domingo por el captulo 10 de Juan, contina
el tema del pastor hasta el martes. A partir del mircoles, cambiamos y
dirigimos nuestra mirada hacia el ambiente de la conclusin de la predicacin
de Jess, y la cena de despedida. Desde el viernes de esta semana, ya
habr lectura continua de los captulos 14-17, hasta los dos ltimos das de
la cincuentena, en los que se asumirn las ltimas pginas de Juan, coincidiendo
con las ltimas pginas de los Hechos. Los temas de estos captulos
son, bsicamente, la comunin eclesial: el testimonio, la funcin central de
Cristo, la misin del Espritu, el amor Lo que es experiencia histrica en
el libro de los Hechos es contemplacin profunda en el evangelio de Juan.
He dicho que tan slo hara un esbozo. Pero me parece que basta para concluir
con esta reflexin: una predicacin homiltica del leccionario pascual,
siguiendo un ao los Hechos, y otro el evangelio de Juan, nos puede aportar
cada ao una gozosa renovacin en la conciencia de nuestro ser cristiano,
en tanto que participantes de la comunidad eclesial.
Para la reflexin diaria sobre el leccionario y para la predicacin:
Ensame tus caminos 3:
El Tiempo Pascual, da tras da
de Jos Aldazbal
Dossiers CPL 68
ACTO PENITENCIAL
JOSEP LLIGADAS
T que nos has amado hasta la muerte. SEOR, TEN PIEDAD.
T, que vives para siempre. CRISTO, TEN PIEDAD.
T, que nos llamas a compartir tu vida. SEOR, TEN PIEDAD.
T, resucitado de entre los muertos. SEOR, TEN PIEDAD.
T, glorificado a la derecha del Padre. CRISTO, TEN PIEDAD.
T, nuestro Seor y Salvador. SEOR, TEN PIEDAD.
T, que nos das tu mismo Espritu. SEOR, TEN PIEDAD.
T, que nos envas a continuar tu obra. CRISTO, TEN PIEDAD.
T, que nos haces testigos de tu inmenso amor. SEOR, TEN
PIEDAD.
T que con tu resurreccin has destruido el pecado y la muerte.
SEOR, TEN PIEDAD.
T que con tu resurreccin has renovado la creacin entera.
CRISTO, TEN PIEDAD.
T que con tu resurreccin das la alegra a los vivos y la vida a
los muertos. SEOR, TEN PIEDAD.
62
Con profundo agradecimiento por tu fidelidad hasta la muerte, te
pedimos: SEOR, TEN PIEDAD.
Llenos de la paz y la alegra del Espritu Santo, te pedimos:
SEOR, TEN PIEDAD.
Dispuestos a ser portadores de tu amor, sobre todo hacia los
ms dbiles. SEOR, TEN PIEDAD.
T, fuente de agua viva. SEOR, TEN PIEDAD.
T, luz que ilumina nuestra oscuridad. CRISTO, TEN PIEDAD.
T, el primer resucitado de entre los muertos. SEOR, TEN PIEDAD.
T, que el da de Pascua diste la paz a tus discpulos. SEOR, TEN
PIEDAD.
T, que el da de Pascua les enviaste a anunciar la Buena
Noticia. CRISTO, TEN PIEDAD.
T, que el da de Pascua los llenaste de tu Espritu. SEOR, TEN
PIEDAD.
T, que nos enseas a amar. SEOR, TEN PIEDAD.
T, que nos das confianza y esperanza. CRISTO, TEN PIEDAD.
T, que nos conduces hacia tu Reino. SEOR, TEN PIEDAD.
T has hecho de nosotros hombres y mujeres nuevos. SEOR, TEN
PIEDAD.
T ests siempre a nuestro lado. CRISTO, TEN PIEDAD.
T nos has abierto las puertas del cielo. SEOR, TEN PIEDAD.
Seor, danos tu fidelidad. SEOR, TEN PIEDAD.
Seor, danos tu amor. CRISTO, TEN PIEDAD.
Seor, danos tu Espritu. SEOR, TEN PIEDAD.
ORACIN DE LOS FIELES
JOSEP LLIGADAS
Ofrecemos aqu un conjunto de formularios para la oracin de los fieles, para
cada uno de los das feriales de la cincuentena pascual. Los formularios estn
asignados cada uno a un da y una semana concretos (con la repeticin de los
formularios en las semanas tercera y quinta, y cuarta y sexta), y en unas cuantas
ocasiones hay alusiones a las lecturas del da; ello no impide, sin embargo, que
los formularios puedan utilizarse cualquier otro da, excepto el del lunes de
Pascua, que habla especficamente del da, y los de la ltima semana, en que se
hacen referencias directas a la preparacin de la solemnidad de Pentecosts.
LUNES DE LA OCTAVA
En la alegra de este lunes de Pascua, presentemos nuestras plegarias
al Seor que ha vencido a la muerte, y digamos: JESS RESUCITADO,
ESCCHANOS.
1. Por la Iglesia, por todos los cristianos. Que demos siempre
testimonio de la vida nueva de Jess resucitado. OREMOS:
2. Por los que recibieron el bautismo en la noche de Pascua. Que
el Seor los bendiga y les aumente constantemente la fe, la
esperanza y el amor. OREMOS:
3. Por todas las naciones de la tierra. Que llegue a todas la paz y
el bienestar que Dios quiere para todos sus hijos OREMOS:
64 Materiales para la Eucarista 65
4. Por las personas de buena voluntad que trabajan al servicio de
los dems. Que el Espritu de Dios sea para ellas fuerza y gua
en su caminar. OREMOS:
5. Por nosotros, los que hoy nos hemos reunido convocados por el
Seor alrededor de su mesa. Que vivamos siempre muy unidos
a l, muy llenos de su amor. OREMOS:
Escucha, Jess resucitado, nuestras plegarias, y derrama la gracia
de tu resurreccin sobre toda la humanidad. T que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
MARTES DE LA OCTAVA
Unidos en la alegra que nos da nuestra fe, y celebrando a nuestro
Seor Jesucristo, resucitado de entre los muertos, oremos diciendo:
JESS RESUCITADO, ESCCHANOS.
1. Por el papa.. y por nuestro obispo. Para que vivan muy
a fondo la alegra de la resurreccin, y la contagien a todo el
pueblo cristiano. OREMOS:
2. Por los nios, los jvenes y los adultos que recibirn el bautismo
o la confirmacin en este tiempo de Pascua. Para que la gracia
de los sacramentos d fruto abundante en sus vidas. OREMOS:
3. Por nuestros gobernantes. Para que tengan siempre como su
primera preocupacin el bienestar de todos los ciudadanos, sin
que nadie quede excluido. OREMOS:
4. Por los enfermos, y por los que se sienten agobiados por el
dolor y la tristeza. Para que experimenten la fortaleza de Dios y
encuentren una mano amorosa que les acompae. OREMOS:
5. Por todos nosotros. Para que estas fiestas de Pascua nos
reafirmen en la fe y en el seguimiento de Jess. OREMOS:
Seor Jess, t te hiciste presente a Mara Magdalena cuando, llena
de amor, lloraba junto al sepulcro; t la llenaste de alegra y la enviaste
a anunciar la Buena Noticia de la resurreccin a los apstoles y a
los dems discpulos. Haznos vivir tambin a nosotros la alegra de
encontrarnos contigo, para que sepamos anunciar tu vida a nuestros
hermanos. T que, resucitado de entre los muertos, vives y reinas
por los siglos de los siglos.
MIRCOLES DE LA OCTAVA
Como los discpulos de Emas, tambin a nosotros Jess nos acompaa
en nuestro camino. Por eso, con toda confianza, le presentamos
nuestras peticiones diciendo: JESS RESUCITADO, ESCCHANOS.
1. Para que las Iglesias cristianas alcancemos la unidad bajo la
gua del nico pastor, que es Jesucristo. OREMOS:
2. Para que los padres que preparan el bautismo de sus hijos lo
hagan con muchas ganas de ayudarles a crecer como cristianos,
llenos de fe en Jess y de amor a los dems. OREMOS:
3. Para que estas fiestas de Pascua ayuden a estrechar los lazos
de amor mutuo en los matrimonios, en las familias, en las
comunidades religiosas, entre los amigos. OREMOS:
4. Para que los moribundos se acerquen al momento definitivo con
la esperanza de la vida nueva que Jess les ofrece en su Reino.
OREMOS:
5. Para que todos nosotros, los que hoy nos hemos reunido para
celebrar la Eucarista, sigamos a Jess con mucha conviccin y
mucha alegra. OREMOS:
Seor Jess, escucha nuestra oracin y, como hiciste con los discpulos
de Emas, aydanos a descubrir el sentido de las Escrituras
y parte para nosotros el pan, para que sintamos muy hondamente
tu presencia y seamos testigos de tu buena noticia. T que vives y
reinas por los siglos de los siglos.
JUEVES DE LA OCTAVA
Con la alegra de la primavera, en la que todo se renueva, y con la
alegra an mayor de la Pascua, oremos a nuestro hermano y Seor
Jess diciendo: JESS RESUCITADO, ESCCHANOS.
1. Por la Iglesia extendida de Oriente a Occidente; por todos los
que estamos llamados a ser en el mundo testigos de la Buena
Noticia de Jess. OREMOS:
2. Por los nios y nias que se preparan para participar por
primera vez de la Eucarista; por los jvenes que se preparan
para recibir la confirmacin. OREMOS:
3. Por los que participan de la vida social y poltica con el afn de
construir un mundo ms justo y humano. OREMOS:
4. Por los enfermos y los que se sienten solos; por los que viven en
el hambre y la pobreza; por los que son vctimas de la violencia,
el racismo o cualquier injusticia. OREMOS:
5. Por los que nos hemos reunido aqu en torno al Seor resucitado;
por nuestros vecinos, amigos y familiares; por nuestros
compaeros de trabajo o de estudio. OREMOS:
Jess resucitado, escucha nuestra oracin y danos tu Espritu Santo.
T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
VIERNES DE LA OCTAVA
Presentemos con fe nuestra oracin a Jess, el crucificado, el resucitado,
y digamos: JESS RESUCITADO, ESCCHANOS
1. Para que el papa.., sucesor del apstol Pedro, sea para el
pueblo cristiano un firme testimonio de fe y de esperanza, y
Dios le bendiga. OREMOS:
2. Para que todos los bautizados vivamos muy sinceramente la
vida nueva que Jess nos ha dado. OREMOS:
3. Para que los que son perseguidos a causa de su fe o de su
lucha por la justicia no desfallezcan en su fidelidad. OREMOS:
4. Para que todos aquellos que se sienten hundidos bajo el peso
del pecado encuentren en la cruz de Cristo fortaleza para levantarse.
OREMOS:
5. Para que crezca la amistad y el afecto entre todos los que
compartimos esta Eucarista. OREMOS:
T, Seor Jess, eres la piedra desechada por los arquitectos y que
ahora se ha convertido en piedra angular. Slo en ti se encuentra
la salvacin. Escucha nuestras plegarias y conduce a la humanidad
entera hacia tu Reino. T que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
SBADO DE LA OCTAVA
Unidos por la misma fe y el mismo bautismo, renovados por la Pascua
del Seor, oremos diciendo: JESS RESUCITADO, ESCCHANOS.
1. Para que en la Iglesia todos estemos dispuestos a trabajar
juntos, a escucharnos, a aprender unos de otros. OREMOS:
2. Para que crezcan entre nosotros las vocaciones sacerdotales y
religiosas. OREMOS:
3. Para que los gobernantes y polticos de nuestros pases ricos,
hagan posible una justa distribucin de la riqueza en el mundo.
OREMOS:
4. Para que todos trabajemos por la paz, por la buena convivencia,
y por el bienestar de todos. OREMOS:
5. Para que llevemos siempre en nuestro corazn la alegra de ser
cristianos. OREMOS:
Escucha, Seor resucitado, nuestras plegarias, y ensanos a amar
como t nos has amado. T que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
LUNES DE LA SEMANA II
Jesucristo nos ha abierto el camino hacia el Padre. Por eso oramos
con toda confianza diciendo: ESCCHANOS, PADRE.
1. Para que los cristianos sepamos amar como Jess nos ha
amado. OREMOS:
2. Para que todos aquellos que han perdido el vigor de la vida
cristiana recuperen el nimo y la ilusin que da el Evangelio.
OREMOS:
3. Para que los gobernantes, y especialmente los gobernantes
cristianos, busquen siempre por encima de todo la paz y la concordia,
y el bienestar de los pobres y los dbiles. OREMOS:
4. Para que las personas mayores reciban toda la atencin que
necesitan y merecen. OREMOS:
5. Para que los que participamos de esta Eucarista vivamos llenos
del Espritu Santo que Jess nos da. OREMOS:
Ilumina, Padre, el corazn de los hombres y mujeres del mundo
entero, y haz que todos podamos vivir tu alegra. Por Jesucristo
nuestro Seor.
MARTES DE LA SEMANA II
Oremos juntos a nuestro Padre. En este momento de nuestra celebracin,
no pensamos en nosotros mismos, sino que nuestra mirada
debe ser muy amplia, y debe ir ms all de las paredes de esta iglesia.
Abiertos al mundo entero, digamos: ESCCHANOS, PADRE.
1. Por toda la Iglesia, por todos los que celebramos la gran alegra
de la resurreccin de Jesucristo. OREMOS:
2. Por los nios que reciben la vida nueva que brota del bautismo;
por los que se acercan por primera vez a la mesa de la Eucarista.
OREMOS:
3. Por los que sufren los horrores de la guerra, en tantos lugares
del mundo. OREMOS:
4. Por las mujeres que son oprimidas y maltratadas, en nuestro
pas y en todos los pases. OREMOS:
5. Por nuestros familiares y amigos difuntos. OREMOS:
Dios, Padre de todos. Celebramos gozosamente los das santos de
la resurreccin de Jesucristo. l es nuestro camino y nuestra vida.
Te agradecemos, Padre, todo el amor que nos has manifestado por
medio de l, y te pedimos que no nos dejes nunca, y que sigas
derramando tu amor sobre la humanidad entera. Por l, que vive y
reina por los siglos de los siglos.
MIRCOLES DE LA SEMANA II
Oremos a Dios, el Padre del amor y de la vida, por nosotros y por
los hombres y mujeres de todo lugar. Oremos diciendo: ESCCHANOS,
PADRE.
1. Para que los cristianos vivamos intensamente nuestra fe en
Jess y sintamos la alegra de seguirle. OREMOS:
2. Para que tengamos el espritu abierto hacia los que vienen de
pases en los que la vida es ms dura y difcil. OREMOS:
3. Para que los gobernantes tomen las decisiones necesarias para
preservar el medio ambiente y asegurar el futuro de nuestro
planeta. OREMOS:
4. Para que todos los nios, de cualquier lugar del mundo, puedan
vivir en paz, comer lo que necesitan, ir a la escuela, jugar con
los amigos, y crecer acompaados del amor de una familia.
OREMOS:
5. Para que todos nosotros crezcamos en la generosidad, en
la confianza, en las ganas de hacernos mutuamente felices.
OREMOS:
Dios, Padre nuestro. T has amado tanto al mundo, que nos has
entregado a tu Hijo para salvarnos. l nos ha mostrado el camino de
la luz. Haz que todo el mundo llegue a reconocer esa luz y a sentir
la felicidad que ella nos trae. Por Jesucristo nuestro Seor.
JUEVES DE LA SEMANA II
En la alegra de la Pascua, con toda confianza en Dios nuestro
Padre, que ha resucitado a Jesucristo de entre los muertos, oremos
diciendo: ESCCHANOS, PADRE.
1. Por todas las Iglesias cristianas; por todos los que creemos en
Jess. OREMOS:
2. Por nuestra parroquia, esa comunidad de cristianos y cristianas
que quiere ser en el mundo testimonio de amor y de esperanza.
OREMOS:
3. Por los gobernantes y los polticos, y por los que tienen en sus
manos el poder econmico. OREMOS:
4. Por los jvenes que tienen que ganarse la vida en trabajos precarios,
que no les permiten afrontar con seguridad y confianza
su futuro. OREMOS:
5. Por nosotros, por los que cada da nos reunimos aqu para celebrar
la Eucarista y crecer en la fe y en la esperanza. OREMOS:
Dios nuestro, Padre de todos: por la Buena Nueva de Jess resucitado
hemos conocido que todos los hombres y mujeres de todas
partes, sin ninguna diferencia, estamos llamados a compartir el
mismo amor y la misma esperanza. Escucha nuestra oracin, y
haznos mensajeros de tu llamada universal de salvacin. Por Jesucristo
nuestro Seor.
VIERNES DE LA SEMANA II
Oremos a Dios, nuestro Padre, para que enve el Espritu de Jess
resucitado sobre el mundo entero. Oremos diciendo: ESCCHANOS,
PADRE:
1. Por las comunidades cristianas de todo el mundo. Por las de los
pases de antigua tradicin cristiana y por las que han nacido
recientemente. Y, de un modo especial, por las que sufren
dificultades y problemas graves. OREMOS:
2. Por los nios y jvenes que reciben en estos das los
sacramentos de la iniciacin cristiana: los nuevos bautizados,
los que celebran su primera comunin, los que son confirmados.
OREMOS:
3. Por las Iglesias de los pases de misin; por los misioneros
y misioneras; por los sacerdotes, diconos, religiosos y
catequistas hijos de aquellas tierras. OREMOS:
4. Por todas las personas que tenemos cerca de nosotros, y a las
que Jess nos encarga que llevemos la alegra que l nos da:
nuestros familiares, nuestros amigos, los vecinos, los enfermos y
ancianos que conocemos, los compaeros de trabajo o estudio,
los compaeros de asociaciones y actividades. OREMOS:
5. Por nosotros, los que estamos aqu reunidos celebrando esta
Eucarista. OREMOS:
Escucha, Padre, nuestra oracin, y haznos testigos del Evangelio.
Por Jesucristo nuestro Seor.
SBADO DE LA SEMANA II
Con los ojos fijos en Jess resucitado, unidos a l, oremos a Dios
nuestro Padre diciendo: ESCCHANOS, PADRE.
1. Para que los cristianos seamos siempre portadores, como
Jess, de amor, misericordia, paz, esperanza. OREMOS:
2. Para que los que no conocen a Jesucristo puedan descubrir el
camino de vida que l ofrece. OREMOS:
3. Para que nuestros gobernantes, y los de todos los pases,
acten con verdadero espritu de servicio. OREMOS:
4. Para que todos los que trabajan al servicio de la paz y la justicia
sientan la fuerza de Dios que les acompaa. OREMOS:
5. Para que nosotros, los que nos hemos reunido aqu para celebrar
la Eucarista, sigamos a Jess de todo corazn. OREMOS:
Escucha, Padre, nuestra oracin, y concdenos vivir estas fiestas de
Pascua con profunda alegra cristiana. Por Jesucristo nuestro Seor.
LUNES DE LAS SEMANAS III y V
Oremos a Jess, nuestro pastor y gua, diciendo: JESS RESUCITADO,
ESCCHANOS.
1. Para que las Iglesias cristianas caminemos de todo corazn
hacia la unidad. OREMOS:
2. Para que el amor hacia los necesitados, los enfermos, los
marginados, los inmigrantes, sea el principal distintivo de los
que nos profesamos cristianos. OREMOS:
3. Para que los monjes y monjas, los religiosos y religiosas, y los
miembros de los institutos seculares, vivan con mucha fe y
esperanza su vocacin. OREMOS:
4. Para que las familias que tienen que cuidar a enfermos o
deficientes puedan tener la ayuda y el apoyo que necesitan.
OREMOS:
5. Para que estas fiestas de Pascua nos llenen de alegra y de un
sincero espritu de fe y de amor. OREMOS:
Seor Jess, escucha nuestra oracin y llnanos del Espritu Santo, para
que nos haga comprender el camino del Evangelio y nos d fortaleza
para seguirlo. T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
MARTES DE LAS SEMANAS III y V
Oremos a Jess resucitado, pan de vida eterna, camino que nos
conduce hacia Dios, y digmosle: JESS RESUCITADO, ESCCHANOS.
1. Por los pastores de la Iglesia, llamados a continuar la obra de
Jess en medio de la comunidad. Que vivan su misin con
mucha fe y confianza. OREMOS:
2. Por los hombres y mujeres de buena voluntad que no comparten
nuestra fe. Que, guiados por el Espritu de Dios, avancen por el
camino del amor y de la justicia. OREMOS:
3. Por los gobernantes y por todos los que tienen responsabilidades
en la administracin pblica. Que realicen su labor con un
profundo espritu de servicio. OREMOS:
4. Por los que se sienten fracasados en la vida. Que no olviden
nunca que Dios est a su lado, y encuentren tambin el apoyo y
el nimo de los que tienen a su alrededor. OREMOS:
5. Por nosotros, y por todos los cristianos que vienen a esta
iglesia. Que aprendamos a ser cada da mejores seguidores de
Jesucristo. OREMOS:
Escucha, Jess resucitado, nuestra oracin, y danos tu amor. T que
vives y nos amas por los siglos de los siglos.
MIRCOLES DE LAS SEMANAS III y V
Jess resucitado est con nosotros, y ruega por nosotros ante Dios.
Por eso le presentamos nuestras peticiones diciendo: JESS RESUCITADO,
ESCCHANOS.
1. Por las Iglesias del Tercer Mundo. Que sean un testimonio vivo
de fe y de esperanza en sus pases. OREMOS:
2. Por nuestros familiares y amigos que no creen en Jesucristo.
Que puedan llegar a descubrir la alegra de la fe. OREMOS:
3. Por los gobernantes, por los empresarios, por los responsables
de la economa. Que se preocupen seriamente por conservar
la naturaleza, y que los intereses econmicos no les lleven a
destruir el mundo que Dios nos ha dado. OREMOS:
4. Por los enfermos de nuestra parroquia. Que a ninguno de ellos
le falte la atencin y la compaa que necesita. OREMOS:
5. Por los que celebramos en esta Eucarista los misterios de la
Pascua del Seor. Que nos alegremos de compartir su pasin
para alcanzar la vida nueva de la resurreccin. OREMOS:
Recibe, Jess resucitado, estas peticiones, y tambin aquellas que
slo t puedes leer en nuestro corazn. T que vives y reinas por
los siglos de los siglos.
JUEVES DE LAS SEMANAS III y V
Nos hemos alimentado con el pan de la Palabra de Dios, y ahora
participaremos del pan de la Eucarista. El propio Jess se nos da
como alimento. Por eso ahora, con mucha fe, le presentamos nuestras
peticiones diciendo: JESS RESUCITADO, ESCCHANOS.
1. Por todos los cristianos, por todos los que en cualquier lugar del
mundo creen en Jess y lo aman. OREMOS:
2. Por los nios y nias que se preparan para acercarse por primera
vez a la mesa de la Eucarista, y por sus padres y catequistas.
OREMOS:
3. Por todos los que participan en entidades que fomentan la
buena convivencia y trabajan para una mejor vida colectiva.
OREMOS:
4. Por las viudas, por los viudos, por todos aquellos que sufren la
tristeza de haber perdido a un ser querido. OREMOS:
5. Por nosotros, por nuestros familiares y amigos, por nuestros
compaeros de trabajo, OREMOS:
Jess resucitado, pan vivo bajado del cielo. Escucha nuestra oracin,
y haz que vivamos siempre llenos de la alegra de tu Pascua. T que
vives y reinas por los siglos de los siglos.
VIERNES DE LAS SEMANAS III y V
En la cruz de Jesucristo est la salvacin y la esperanza para toda la
humanidad. Jesucristo, fiel al amor de Dios hasta la muerte, nos ha
abierto las puertas de la vida para siempre. Por eso nos acercamos a
l con toda confianza y le presentamos nuestras plegarias diciendo:
JESS RESUCITADO, ESCCHANOS:
1. Por los misioneros y por todos los que trabajan al servicio de los
dems en los pases del Tercer Mundo. OREMOS:
2. Por los catequistas de nuestra parroquia y por todos los que
colaboran en la educacin y el crecimiento de la fe. OREMOS:
3. Por las parejas que se preparan para el matrimonio. OREMOS:
4. Por los parados y por los que ms fuertemente sufren las
desigualdades econmicas. OREMOS:
5. Por nosotros, que nos reunimos aqu todos los das para recibir
el alimento de vida eterna, el cuerpo y la sangre de Jesucristo.
OREMOS:
Escucha, Jess resucitado, nuestras plegarias. T nos has elegido y
nos has destinado para que vayamos y demos fruto. Acompanos
siempre, para que no defraudemos las esperanzas que has puesto
en nosotros. T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
SBADO DE LAS SEMANAS III y V
Presentemos nuestras plegarias a nuestro hermano y Seor Jess,
diciendo: JESS RESUCITADO, ESCCHANOS
1. Oremos para que la Iglesia sea un hogar de misericordia
abierto a todos los que se encuentran en graves dificultades y
sufrimientos. OREMOS:
2. Oremos para que los jvenes que estn alejados de la fe
encuentren quien les acompae en el camino de descubrimiento
de Jesucristo. OREMOS:
3. Oremos para que el amor de los esposos crezca constantemente,
en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la
enfermedad, en todas las circunstancias de la vida. OREMOS:
4. Oremos para que todos los hombres y mujeres de buena
voluntad sepamos ponernos a favor de los pobres, los dbiles,
los que son tratados injustamente, los que sufren discriminacin
o violencia. OREMOS:
5. Oremos para que estas fiestas de Pascua nos llenen de alegra
y de un sincero espritu de fe y de amor. OREMOS:
Jess resucitado, escchanos y envanos tu Espritu. T, nuestro
hermano y Seor, que vives y reinas por los siglos de los siglos.
LUNES DE LAS SEMANAS IV y VI
Unidos a Jess, oremos al Padre por nosotros mismos, por la Iglesia
y por toda la humanidad. Oremos diciendo: ESCCHANOS, PADRE.
1. Por el papa , por nuestro obispo , y por los responsables
de la pastoral diocesana. OREMOS:
2. Por nuestra parroquia, y por todos los que participan de sus
distintas actividades. OREMOS:
3. Por la colaboracin y la solidaridad entre las naciones. Por la
justicia y la libertad para todos los pueblos de la tierra. OREMOS:
4. Por las familias que se encuentran en graves dificultades: las
que estn sin trabajo, las que sufren a causa de la enfermedad,
las que no se entienden. OREMOS:
5. Por nosotros, y por todas las personas que conocemos y
queremos. OREMOS:
Padre, fuente de todo bien y de toda bondad: escucha nuestras peticiones,
derrama tu Espritu sobre los hombres y mujeres del mundo
entero, y a nosotros haznos fieles seguidores de tu Hijo Jesucristo,
nuestro buen pastor, que vive y reina por los siglos de los siglos.
MARTES DE LAS SEMANAS IV y VI
Presentemos al Padre nuestra oracin, porque sabemos que l nos
ama. Oremos diciendo: ESCCHANOS, PADRE.
1. Por la Iglesia. Para que sepa renovarse constantemente y sea
cada vez ms fiel al Evangrelio. OREMOS:
2. Por todos los cristianos. Para que cada da aprendamos ms a
vivir como Jess ha vivido. OREMOS:
3. Por los que se preparan para el sacerdocio. Para que Dios les
bendiga y les llene de amor a Jesucristo y de profundo espritu
de servicio a la comunidad. OREMOS:
4. Por los pases que estn sometidos a dictaduras y faltos de
justicia y de libertad. Para que puedan liberarse de esa situacin
inhumana. OREMOS.
5. Por nosotros. Para que sepamos dar testimonio de nuestra fe y
nuestra esperanza. OREMOS:
Dios, Padre de todos. T, en los inicios de la predicacin evanglica,
hiciste que la Buena Noticia de Jess superase las fronteras de la
religin juda y llegase a los pueblos paganos. Haz que tambin ahora
el Evangelio supere todas las fronteras y sea visto por los hombres y
mujeres de nuestro tiempo como una fuerza liberadora y un camino
de felicidad. Por Jesucristo nuestro Seor.
MIRCOLES DE LAS SEMANAS IV y VI
En este tiempo de primavera en que todo se renueva, nosotros celebramos
la ms grande renovacin: la resurreccin de nuestro Seor
Jesucristo de entre los muertos, que es tambin nuestra resurreccin.
Por l, nosotros hemos sido liberados de la muerte y hemos entrado
ya en la vida de Dios. Y por eso, con toda confianza podemos presentarle
nuestras plegarias diciendo: ESCCHANOS, PADRE.
1. Por la Iglesia, por todos los que estamos llamados a ser en el
mundo testigos de la Buena Noticia de Jess. OREMOS:
2. Por todos los hombres y mujeres de buena voluntad, por todos
los que viven con espritu abierto a las necesidades de los
dems. OREMOS:
3. Por los padres y madres de familia que quieren educar a sus
hijos en la generosidad, el servicio a los dems y el amor a
Jess. OREMOS:
4. Por los inmigrantes, por los refugiados, por todos los que se han
visto obligados a dejar su pas y su gente. OREMOS:
5. Por los que nos hemos reunido hoy para celebrar la Eucarista y
compartir el gran gozo de la resurreccin de Jesucristo. OREMOS:
Escucha, Padre, nuestra oracin, y danos tu Espritu Santo. Por
Jesucristo nuestro Seor.
JUEVES DE LAS SEMANAS IV y VI
Presentemos nuestras peticiones al Padre, y pidmosle que su Espritu
descienda sobre nosotros y sobre el mundo entero. Oremos diciendo:
ESCCHANOS, PADRE.
1. Por las comunidades cristianas de cualquier lugar del mundo.
Para que sean ejemplo y testimonio de amor mutuo, de alegra,
de esperanza, de espritu de servicio. OREMOS:
2. Por los jvenes que se preparan para recibir la confirmacin, y
por los que participan en movimientos y grupos cristianos. Para
que crezcan en el seguimiento de Jesucristo, y den testimonio
de l entre sus amigos y compaeros. OREMOS:
3. Por nuestras familias, y por todas las familias de nuestra
parroquia. Para que aprendamos a querernos ms, a estar ms
atentos los unos a los otros, a ayudarnos a crecer en la fe y en
la esperanza. OREMOS:
4. Por todos los que padecen problemas econmicos graves,
tensiones y rupturas, tristezas y desengaos. Para que
encuentren fortaleza y confianza para salir adelante. OREMOS:
5. Por nosotros. Para que con nuestra vida evanglica ayudemos a
que Jess sea ms conocido y amado. OREMOS:
Padre, nosotros creemos firmemente que Jess, clavado en la cruz
por fidelidad a tu camino de amor, ha resucitado. Escucha nuestra
oracin y haznos vivir, en toda nuestra existencia, en los buenos
momentos y en los malos, la gran alegra de tenerlo junto a nosotros.
l que vive y reina por los siglos de los siglos.
VIERNES DE LAS SEMANAS IV y VI
Llenos de la alegra de la Pascua, esa alegra que nada ni nadie
nos podr quitar, presentemos nuestras plegarias al Padre con el
deseo de que la salvacin y la vida nueva de Jess lleguen a todos.
Oremos diciendo: ESCCHANOS, PADRE.
1. Por la Iglesia, por la comunidad de seguidores de Jesucristo que
el Espritu ha reunido en toda la tierra. OREMOS:
2. Por todos los que dedican su vida al servicio de los dems, aqu
y en los pases del Tercer Mundo. OREMOS:
3. Por los enfermos, y por todos los que los atienden, en casa o en
los hospitales. OREMOS:
4. Por los que viven encerrados en su egoismo, por los que slo
buscan el poder y el dinero. OREMOS:
5. Por nosotros, y por nuestros familiares, amigos y vecinos.
OREMOS:
Escucha, Padre, nuestra oracin. Te la presentamos por tu Hijo
Jesucristo. l es el camino que nos lleva hacia ti; l es la verdad y la
vida, y vive y reina por los siglos de los siglos.
SBADO DE LAS SEMANAS IV y VI
Unidos por la misma fe y el mismo bautismo, renovados por la Pascua
del Seor, oremos diciendo: ESCCHANOS, PADRE.
1. Para que la Iglesia d siempre testimonio de renovacin, de
dilogo, de desprendimiento de todo poder. OREMOS:
2. Para que el papa .., nuestro obispo .., y los obispos de todo
el mundo, sean en toda ocasin portadores de alegra y de
esperanza para el pueblo cristiano. OREMOS:
3. Para que el testimonio de oracin de los monjes y monjas nos
ayude a todos a acercarnos ms a Dios. OREMOS:
4. Para que las riquezas que Dios ha puesto en este mundo
lleguen a todos, y nadie tenga que sufrir la tragedia del hambre.
OREMOS:
5. Para que la Eucarista de cada da nos ayude a vivir ms de
cerca el camino de Jess. OREMOS:
Escucha, Padre, nuestra oracin, y haz que estas fiestas de Pascua
nos llenen de alegra cristiana. Por Jesucristo nuestro Seor.
LUNES DE LA SEMANA VII
Oremos con fe a Jesucristo resucitado, y pidmosle que enve su
Espritu, el fuego que calienta los corazones, el viento recio que todo
lo renueva, el padre de los pobres, el consuelo de los que estn
tristes, la fuente de la ms profunda alegra. Oremos diciendo: JESS
RESUCITADO, ESCCHANOS.
1. Para que los cristianos sepamos amarnos como Jess nos ha
amado. OREMOS:
2. Para que, guiados por el Espritu, sintamos el gusto y el consuelo
de la oracin, y avancemos en la sabidura profunda que viene
de Dios. OREMOS:
3. Para que los gobernantes, y especialmente los gobernantes
cristianos, busquen siempre por encima de todo la paz y la
concordia, y el bienestar de los que menos tienen. OREMOS:
4. Para que los pobres, los enfermos, los inmigrantes, los
perseguidos y todos los que se sienten sin nimo ante la vida
reciban la fuerza del Espritu Santo de Dios. OREMOS:
5. Para que el Espritu del Seor ilumine con su luz nuestras
inseguridades y dudas, y cure nuestras debilidades. OREMOS:
Escucha, Jess resucitado, nuestra oracin, y enva al Espritu Santo
que prometiste, para que llene con su gracia nuestros corazones y
renueve a la humanidad entera. Te lo pedimos a ti, nuestro hermano,
nuestro Seor, que has vencido al pecado y a la muerte, y vives y
MARTES DE LA SEMANA VII
1. Por la Iglesia, por todos los que celebramos la gran alegra de la
resurreccin de Jesucristo y nos preparamos para la venida de
su Espritu. OREMOS:
2. Por los nios y nias que reciben la vida nueva que brota del
bautismo; por los que se acercan por primera vez a la mesa de
la Eucarista. OREMOS:
3. Por los seminaristas de nuestra dicesis, y por sus profesores y
formadores. OREMOS:
4. Por los pases pobres; por los hombres y mujeres, ancianos y
nios, que sufren la tragedia del hambre. OREMOS:
5. Por nuestros familiares y amigos difuntos. OREMOS:
MIRCOLES DE LA SEMANA VII
1. Para que los cristianos vivamos intensamente nuestra fe en
Jess y sintamos la alegra de seguirle. OREMOS:
2. Para que el Espritu del Seor d fortaleza a los que son
perseguidos por causa del Evangelio. OREMOS:
3. Para que los gobernantes tomen las decisiones necesarias para
preservar el medio ambiente y asegurar el futuro de nuestro
planeta. OREMOS:
4. Para que todos los nios, de cualquier lugar del mundo, puedan
vivir en paz, comer lo que necesitan, ir a la escuela, jugar con los
amigos, y crecer acompaados del amor de una familia. OREMOS:
5. Para que todos nosotros, con la fuerza del Espritu, crezcamos
siempre en la generosidad, en la confianza, en las ganas de
hacernos mutuamente felices. OREMOS:
JUEVES DE LA SEMANA VII
1. Por la unidad de las Iglesias cristianas; para que llegue el da en
que todos seamos uno y compartamos plenamente la misma fe
y la misma esperanza. OREMOS:
2. Por todos los que se han consagrado al servicio de Dios y de los
hermanos en la vida religiosa. OREMOS:
3. Por nuestro ayuntamiento, por el alcalde y los concejales, y por
los trabajadores de la administracin pblica. OREMOS:
4. Por los que no encuentran trabajo, y por los que tienen que
trabajar en condiciones duras y difciles. OREMOS:
5. Por nosotros, por los que nos reunimos aqu cada da para
celebrar la Eucarista. OREMOS:
VIERNES DE LA SEMANA VII
1. Por las comunidades cristianas de todo el mundo. Por las de
antigua tradicin cristiana y por las que han nacido recientemente.
Y, de un modo especial, por las que sufren dificultades y
problemas graves. OREMOS:
2. Por los nios y jvenes que reciben estos das los sacramentos
de la iniciacin cristiana: los nuevos bautizados, los que celebran
su primera comunin, los que son confirmados. OREMOS:
3. Por las Iglesias de los pases de misin; por los misioneros
y misioneras; por los sacerdotes, diconos, religiosos y
catequistas hijos de aquellas tierras. OREMOS:
4. Por todas las personas que tenemos cerca de nosotros, y a las
que Jess nos encarga que llevemos la alegra que l nos da:
nuestros familiares, nuestros amigos, los vecinos, los enfermos y
ancianos que conocemos, los compaeros de trabajo o estudio,
los compaeros de asociaciones y actividades. OREMOS:
5. Por nosotros, los que estamos aqu reunidos celebrando esta
Eucarista con el deseo de conocer y amar cada da ms a
Jesucristo. OREMOS:
SBADO DE LA SEMANA VII
1. Para que los cristianos seamos siempre portadores, como
Jess, de amor, misericordia, paz, esperanza. OREMOS:
2. Para que los que no conocen a Jesucristo puedan descubrir el
camino de vida que l ofrece. OREMOS:
3. Para que el Espritu de Dios sostenga y fortalezca los esfuerzos
de los hombres y mujeres de buena voluntad que trabajan por
un mundo ms justo. OREMOS:
4. Para que los que estn hundidos en el mal y el pecado
encuentren la ayuda necesaria para salir de su situacin y
cambiar de vida. OREMOS:
5. Para que, como Mara y los apstoles, tambin nosotros nos
preparemos, con fe y de todo corazn, para vivir la venida del
Espritu Santo. OREMOS:
Materiales para la Eucarista 87
INVITACIN AL PADRENUESTRO
Estas invitaciones estn tomadas
de la Liturgia de las Horas del Tiempo pascual
ediciones castellana y catalana.
1. Invoquemos al Padre con las palabras que el Espritu del Seor
Resucitado pone en nuestros labios:
2. Porque deseamos que la luz de Cristo alumbre a todos los
hombres, pidamos al Padre que su reino llegue a nosotros:
3. Porque Jesucristo nos ha hecho partcipes de su propia vida,
somos hijos de Dios y por ello nos atrevemos a decir:
4. Cristo Resucitado ha hecho de nosotros un solo corazn y una
sola alma: por ello podemos decir con confianza:
5. Unamos nuestra oracin a la de Jess resucitado, nuestro
abogado ante el Padre, y digamos como l nos ense:
6. Cristo Resucitado nos ha dado el Espritu Santo, que ora dentro
de nosotros y nos hace decir:
7. El Espritu de Jess Resucitado intercede por nosotros y ayuda
a nuestra debilidad. Por eso, decimos con confianza:
8. Hechos hijos de Dios por el bautismo, y unidos en el Espritu
del Seor Resucitado, invoquemos a nuestro Padre del cielo:
9. Porque Dios ha derramado en nuestros corazones el Espritu
de hijos, nos atrevemos a decir:
10. Gozosos por la filiacin divina que hemos recibido, afirmemos
nuestra esperanza, diciendo como Cristo nos ense:
ORACIN DE LA PAZ
La primera y la ltima de las siguientes oraciones proceden del misal alemn.
Del domingo de Pascua a la vspera de la Ascensin
El da de Pascua
el Seor Jess se hizo presente
en medio de sus discpulos
y les dio su saludo de paz:
Mi paz os dejo, mi paz os doy.
Por eso ahora pedimos con toda confianza:
Seor Jess, vencedor del pecado y de la muerte,
no tengas en cuenta nuestros pecados,
sino la fe de tu Iglesia
y, conforme a tu palabra,
concdele la paz y la unidad.
El Seor Jess,
al atardecer del da de Pascua,
se hizo presente en medio de sus discpulos y les dijo:
Paz a vosotros. Recibid el Espritu Santo.
Y los discpulos, movidos por el Espritu,
anunciaron la paz y la vida nueva en el mundo entero.
Por eso ahora pedimos con toda confianza:
Ascensin del Seor
Nuestro Seor Jesucristo,
al subir al cielo,
envi a sus discpulos como mensajeros del Evangelio,
portadores de la Buena Noticia de la paz,
de la reconciliacin, del amor sin lmites.
Por eso hoy pedimos con toda confianza:
Semana de la Ascensin a Pentecosts
Nuestro Seor resucitado,
al subir al cielo,
anunci a los discpulos que el Espritu Santo vendra sobre ellos
y les dara fuerza para ser testigos del Evangelio
hasta los confines del mundo.
Y desde entonces, gracias a su testimonio,
la comunidad cristiana empez a reunirse
en la paz y la unidad.
Por eso ahora,
mientras nos preparamos para la fiesta de Pentecosts,
pedimos con toda confianza:
90
Domingo de Pentecosts
Nuestro Seor Jesucristo
envi al Espritu Santo el da de Pentecosts
para que congregase a la Iglesia de entre todos los pueblos
en la unidad y el amor.
Por eso hoy pedimos con toda confianza:
INVITACIN A LA COMUNIN
1. Este es el Cordero de Dios, Jesucristo, el vencedor de la muerte,
que se nos da como alimento de vida eterna. Dichosos los que
ya desde ahora somos invitados a la mesa de su Reino.
2. Este es el Cordero de Dios, este es el que muri y vive ahora por
los siglos. Dichosos los invitados a la cena del Seor.
3. Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. El
que coma de este pan vivir para siempre. Dichosos los invitados
a la cena del Seor.
4. Este es el Cordero que ha vencido a la muerte, el que se nos da
como alimento de vida eterna. Dichosos los invitados a la cena
del Seor.
5. El que viene a m no pasar hambre, y el que cree en m no
pasar nunca sed, dice el Seor. Dichosos los invitados a la
mesa de su Reino.
6. El que come mi carne y bebe mi sangre, habita en m y yo en
l, dice el Seor. Dichosos los invitados a la mesa de su Reino.
7. As dice el Seor: Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo.
El que coma de este pan, vivir para siempre. Dichosos los
invitados a la cena del Seor.
8. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y
yo lo resucitar en el ltimo da, dice el Seor. Dichosos los
invitados a la mesa de su Reino.
UN SALMO
PARA DESPUS DE LA COMUNIN
Para ayudar en la oracin despus de comulgar, puede ser interesante introducir
la prctica de rezar, durante el silencio de la comunin y antes de la poscomunin,
un salmo, o un cntico evanglico (enteros o en parte). Lo puede recitar un
lector (sin ttulo ni ninguna introduccin, sin que la asamblea se una con ninguna
antfona, y sin gloria final: la asamblea se une con su silencio), o bien puede
recitarlo entero toda la asamblea (mejor todos a la vez y no a dos coros). Si se
hace de la segunda forma, se puede imprimir una hoja con los salmos y repartirlo
y recogerlo en cada misa.
Aqu ofrecemos una seleccin de ocho salmos y un cntico, que pueden ser especialmente
adecuados para el tiempo de Pascua.
Salmo 33
Bendigo al Seor en todo momento,
su alabanza est siempre en mi boca;
mi alma se glora en el Seor:
que los humildes lo escuchen y se alegren.
Proclamad conmigo la grandeza del Seor,
ensalcemos juntos su nombre.
Yo consult al Seor, y me respondi,
me libr de todas mis ansias.
Contempladlo, y quedaris radiantes,
vuestro rostro no se avergonzar.
Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha
y lo salva en sus angustias.
El ngel del Seor acampa
en torno a sus fieles y los protege.
Gustad y ved qu bueno es el Seor,
dichoso el que se acoge a l.
Salmo 65
Aclamad al Seor, tierra entera;
tocad en honor de su nombre,
cantad himnos a su gloria.
Decid a Dios: Qu grandes son tus obras!
Que su postre ante ti la tierra entera,
que toquen en tu honor,
que toquen para tu nombre.
Venid a ver las obras de Dios,
sus temibles proezas a favor de los hombres.
Alegrmonos con Dios,
que con su poder gobierna eternamente.
Fieles de Dios, venid a escuchar,
os cantar lo que ha hecho conmigo.
Bendito sea Dios, que no rechaz mi splica
ni me retir su favor.
Salmo 66
El Seor tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos,
todos los pueblos tu salvacin.
Oh Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
Que canten de alegra las naciones,
porque riges el mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud
y gobiernas las naciones de la tierra.
Oh Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
La tierra ha dado su fruto,
nos bendice el Seor, nuestro Dios.
Que Dios nos bendiga; que le teman
hasta los confines del orbe.
Salmo 99
Aclama al Seor, tierra entera,
servid al Seor con alegra,
entrad en su presencia con vtores.
Sabed que el Seor es Dios:
que l nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebao.
Entrad por sus puertas con accin de gracias,
por sus atrios con himnos,
dndole gracias y bendiciendo su nombre:
El Seor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades.
Salmo 117
Dad gracias al Seor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel:
eterna es su misericordia.
Diga la casa de Aarn:
eterna es su misericordia.
Digan los fieles del Seor:
eterna es misericordia.
En el peligro grit al Seor,
y me escuch, ponindome a salvo.
Empujaban y empujaban para derribarme,
pero el Seor me ayud;
el Seor es mi fuerza y mi energa,
l es mi salvacin.
Escuchad: hay cantos de victoria
en las tiendas de los justos:
La diestra del Seor es poderosa,
la diestra del Seor es excelsa,
la diestra del Seor es poderosa.
No he de morir, vivir
para contar las hazaas del Seor.
La piedra que desecharon los arquitectos
es ahora la piedra angular.
Es el Seor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente.
ste es el da en que actu el Seor:
sea nuestra alegra y nuestro gozo.
T eres mi Dios, te doy gracias;
Dios mo, yo te ensalzo.
Dad gracias al Seor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Salmo 145
Alaba, alma ma, al Seor:
alabar al Seor mientras viva,
taer para mi Dios mientras exista.
No confiis en los prncipes,
seres de polvo que no pueden salvar.
Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob,
el que espera en el Seor, su Dios,
que hizo el cielo y la tierra,
el mar y cuanto hay en l;
que mantiene su fidelidad perpetuamente,
que hace justicia a los oprimidos,
que da pan a los hambrientos.
El Seor liberta a los cautivos,
el Seor abre los ojos al ciego,
el Seor endereza a los que ya se doblan,
el Seor ama a los justos.
El Seor guarda a los peregrinos,
sustenta al hurfano y a la viuda
y trastorna el camino de los malvados.
El Seor reina eternamente,
tu Dios, Sin, de edad en edad.
Salmo 148
Alabad al Seor en el cielo,
alabad al Seor en lo alto.
Alabadlo, todos sus ngeles;
alabadlo, todos sus ejrcitos.
Alabadlo, sol y luna;
alabadlo, estrellas lucientes.
Alabadlo, espacios celestes
y aguas que cuelgan en el cielo.
Alaben el nombre del Seor,
porque l lo mand, y existieron.
Les dio consistencia perpetua
y una ley que no pasar.
Alabad al Seor en la tierra,
cetceos y abismos del mar,
rayos, granizos, nieve y bruma,
viento huracanado que cumple sus rdenes,
montes y todas las sierras,
rboles frutales y cedros,
fieras y animales domsticos,
reptiles y pjaros que vuelan.
Reyes y pueblos del orbe,
prncipes y jefes del mundo,
los jvenes y tambin las doncellas,
los viejos junto con los nios,
alaben el nombre del Seor,
el nico nombre sublime.
Su majestad sobre el cielo y la tierra;
l acrece el vigor de su pueblo.
Alabanza de todos sus fieles,
de Israel, su pueblo escogido.
Salmo 150
Alabad al Seor en su templo,
alabadlo en su fuerte firmamento.
Alabadlo por sus obras magnficas,
alabadlo por su inmensa grandeza.
Alabadlo tocando trompetas,
alabadlo con arpas y ctaras.
Alabadlo con tambores y danzas,
alabadlo con trompas y flautas.
Alabadlo con platillos sonoros,
alabadlo con platillos vibrantes.
Todo ser que alienta, alabe al Seor.
Cntico de la carta a los Colosenses (1,12-20)
Damos gracias a Dios Padre,
que nos ha hecho capaces de compartir
la herencia del pueblo santo en la luz.
l nos ha sacado del dominio de las tinieblas,
y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido,
por cuya sangre hemos recibido la redencin,
el perdn de los pecados.
l es imagen de Dios invisible,
primognito de toda criatura;
porque por medio de l
fueron creadas todas las cosas:
celestes y terrestres, visibles e invisibles,
Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades;
todo fue creado por l y para l.
l es anterior a todo, y todo se mantiene en l.
l es tambin la cabeza del cuerpo: de la Iglesia.
l es el principio, el primognito de entre los muertos,
y as es el primero en todo.
Porque en l quiso Dios que residiera toda la plenitud.
Y por l quiso reconciliar consigo todos los seres:
los del cielo y los de la tierra,
haciendo la paz por la sangre de su cruz.
OTROS
MATERIALES
PARA REZAR EN CASA
La Pascua. Los das de la vida nueva de Jess. l, el crucificado, vive para siempre,
y su vida es nuestra vida. Alabemos al Seor!
Durante cincuenta das, hasta Pentecosts, celebramos esta gran fiesta. Lo hacemos
sobre todo con la Eucarista del domingo, pero tambin lo podemos hacer de muchas
otras maneras. Una puede ser la breve oracin que ofrecemos en esta hoja, para
rezarla tambin el domingo (o el sbado por la noche) en casa.
Se puede hacer en el momento que parezca ms adecuado. Y no es necesario que
estemos todos los miembros de la familia (si alguno no puede o no quiere, no pasa
nada). La podemos hacer encendiendo un cirio (si es posible, el que se nos dio en
la Vigilia Pascual).
En las plegarias, L1 significa un lector, L2 otro, y T todos los participantes. Se
puede aadir algn canto (el Regina coeli o algn otro propio de Pascua). La cita
evanglica que se indica corresponde al texto entero que se lee aquel domingo en
el ciclo A del leccionario, y del que est extrado el breve texto que la precede. pero
la plegaria puede hacerse igualmente en los dems ciclos.
Domingo de Pascua
L1. Mara Magdalena vio la losa quitada del sepulcro.
T. En verdad ha resucitado el Seor, aleluya.
L2. El ngel dijo a las mujeres: No est aqu. Ha resucitado de entre
los muertos y va por delante de vosotros a Galilea. All lo veris.
Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro; impresionadas y con
una gran alegra corrieron a anunciarlo a los discpulos. (Mt 28,1-10;
Jn 20,1-9).
104 Otros materiales 105
L1. Padre, concede a los que celebramos la resurreccin de Jesucristo
que, renovados por tu Espritu, vivamos siempre llenos de alegra.
T. Jess resucitado, danos tu luz, tu amor, tu vida.
Domingo 2 de Pascua
L1. Los creyentes vivan todos unidos y lo tenan todo en comn.
T. Demos gracias a Dios, que nos ha llamado a su Reino, aleluya.
L2. Al anochecer de aquel da, el primero de la semana, estaban
los discpulos en una casa con las puertas cerradas por miedo a los
judos. Y en esto entr Jess, se puso en medio y les dijo: Paz a
vosotros. Y les ense las manos y el costado. Y los discpulos se
llenaron de alegra al ver al Seor. (Jn 20,19-31).
L1. Padre, t reanimas la fe de tu pueblo con el retorno anual de las
fiestas pascuales. Acrecienta en nosotros los dones de tu gracia,
para que vivamos a fondo nuestro bautismo siguiendo con fe a Jess
muerto y resucitado.
Domingo 3 de Pascua
L1. Dios resucit a Jess rompiendo las ataduras de la muerte.
T. Aclama al Seor, tierra entera; tocad en honor de su nombre,
aleluya.
L2. Dos discpulos de Jess iban andando a una aldea llamada Emas,
distante unas dos leguas de Jerusaln; iban comentando todo lo
que haba sucedido. Y mientras conversaban y discutan, Jess en
persona se acerc y se puso a caminar con ellos. (Lc 24,13-15)
L1. Dios, Padre nuestro, t has renovado nuestro corazn con la
resurreccin de Jesucristo. Haz que gracias a l andemos en una
vida nueva, y lleguemos un da a vivir su vida eterna.
Domingo 4 de Pascua
L1. Jess, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha constituido
Seor y Mesas.
T. Ha resucitado el buen Pastor que dio la vida por sus ovejas, aleluya.
L2. Dijo Jess: El que entra por la puerta es pastor de las ovejas, y
las ovejas atienden su voz, y l las va llamando por el nombre y las
saca fuera, y las ovejas lo siguen. Yo he venido para que las ovejas
tengan vida y la tengan abundante. (Jn 10,1-10).
L1. Concdenos, Padre, la alegra de tu Reino, para que as el dbil
rebao de tu Hijo tenga parte en la admirable victoria de su Pastor.
Domingo 5 de Pascua
L1. La palabra de Dios iba cundiendo, y creca mucho el nmero
de discpulos.
T. Cantad al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas,
aleluya.
L2. Dijo Jess: Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al
Padre sino por m. Si me conocirais a m, conocerais tambin a mi
Padre. Quien me ha visto a m ha visto al Padre. (Jn 14,1-12).
L1. Seor, t nos has redimido y has querido hacernos hijos tuyos.
Mranos siempre con amor de padre y transforma nuestro corazn
para que vivamos siempre la Buena Noticia de Jess.
Domingo 6 de Pascua
L1. Pedro y Juan les imponan las manos y reciban el Espritu
Santo.
T. El Seor ha redimido a su pueblo, aleluya.
L2. Dijo Jess: Si me amis, guardaris mis mandamientos. Yo
le pedir al Padre que os d otro Defensor que est siempre con
vosotros, el Espritu de la verdad. No os dejar desamparados, volver.
(Jn 14,15-21).
L1. Concdenos, Padre, continuar celebrando con fervor estos das
de alegra en honor de Cristo resucitado, y que los misterios que
estamos recordando transformen nuestra vida.
Ascensin del Seor
L1. Lo vieron levantarse hasta que una nube se lo quit de la vista.
T. Dios asciende entre aclamaciones, aleluya.
L2. Los once discpulos se fueron a Galilea, al monte que Jess les
haba indicado. Jess les dijo: Id y haced discpulos de todos los
pueblos. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das, hasta el
fin del mundo. (Mt 28,16-20).
L1. Concdenos, Dios, Padre nuestro, exultar de gozo y darte siempre
gracias. Porque la Ascensin de tu Hijo, Jess, nuestro hermano,
miembro de nuestra raza, nos da la confianza de alcanzar la vida
plena que l tiene ya a tu lado para siempre.
Domingo de Pentecosts
L1. Se llenaron todos de Espritu Santo y empezaron a hablar.
T. El Espritu del Seor llena la tierra, aleluya.
L2. Jess entr, se puso en medio de los discpulos y dijo: Paz a
vosotros. como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo. Y,
exhalando el aliento sobre ellos, aadi: Recibid el Espritu Santo
(Jn 20,19-23).
L1. Cumple, Padre, en nosotros tu promesa y renueva tus maravillas:
derrama tu Espritu Santo para que nos haga testigos del Evangelio
de Jesucristo en toda nuestra vida.
Otros materiales 109
COMENTARIOS
A LAS LECTURAS BREVES DE VSPERAS
JOS ALDAZBAL
El conjunto de estas lecturas consta de siete pasajes breves, tomados de la carta
a los Hebreos (cuatro) y de la primera carta de Pedro (tres), que se leen desde la
tarde del Domingo de Pascua hasta las primeras vsperas del domingo siguiente.
Este esquema se repite durante las seis primeras semanas de Pascua. En la sptima,
que va desde la Ascensin a Pentecosts, hay otras lecturas.
Estos pasajes nos ayudan durante la Cincuentena a profundizar en unos aspectos
centrales del misterio que acabamos de celebrar en el Triduo Pascual, la muerte y
resurreccin de Jess: el sacrificio y el sacerdocio de Cristo (que subraya ms la
carta a los Hebreos) y el sacerdocio nuestro, como pueblo consagrado (aspecto en
que insistir ms Pedro).
Los comentarios que aqu ofrecemos estn pensados para ser ledos durante la
primera semana, comenzando el Domingo de Pascua. Y se hace as: despus de
que un lector proclama (si puede ser desde el ambn de la Palabra) la lectura breve,
otra persona lee (o glosa brevemente), desde otro lugar, el comentario que ofrecemos
a continuacin.
DOMINGO DE PASCUA. Segundas Vsperas
Cristo ofreci por los pecados, para siempre jams, un solo sacrificio;
est sentado a la derecha de Dios y espera el tiempo que falta hasta
que sus enemigos sean puestos como estrado de sus pies. Con una
sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que van siendo
consagrados (Hebreos 10,12-14).
En esta tarde de Pascua, recientes todava los aleluyas inaugurados en
la noche pasada, y que nos disponemos a cantar con especial nfasis
durante siete semanas, en unin con toda la Iglesia, hemos escuchado
este breve pasaje de la carta a los Hebreos.
Un pasaje que ha resumido el sentido del Misterio Pascual:
* Cristo se ofreci por los pecados del mundo, en un sacrificio nico;
los sacrificios del Templo de Jerusaln y los de los otros pueblos
slo eran figura y sombra del sacrificio de Cristo en la cruz, que es
el definitivo, para siempre jams;
* con su sacrificio, Jess nos ha salvado a todos, nos ha reconciliado
con Dios, ha vencido al pecado. El desfase entre el amor de
Dios y nuestro pecado lo ha resuelto Dios con su propia entrega:
su Hijo, Cristo Jess, se ha entregado hasta la muerte, con plena
solidaridad, para salvarnos a todos;
* ahora est glorificado junto a Dios Padre;
* y as se ha iniciado la marcha de la Iglesia a lo largo de la historia,
hasta la plena revelacin de su victoria, el tiempo que falta hasta que
sus enemigos, sobre todo la muerte, queden vencidos.
Alegrmonos, hermanos. Vivamos estas siete semanas de Pascua
con admiracin y gratitud. Y dejmonos contagiar de la nueva vida
del Resucitado.
LUNES
Tenemos un sumo sacerdote tal, que est sentado a la derecha del
trono de la Majestad en los cielos y es ministro del santuario y de la
tienda verdadera, construida por el Seor y no por hombre. En efecto,
todo sumo sacerdote est puesto para ofrecer dones y sacrificios
(Hebreos 8,1b-3a).
En el Templo de Jerusaln, el sumo sacerdote entraba una vez al
ao en la parte ms interior, llamada santsimo, detrs de una gran
cortina que la separaba del resto. All ofreca sacrificios a Dios en
nombre de todo el pueblo.
Nuestro Sumo Sacerdote, Cristo Jess, ha entrado en el Santuario
verdadero, el cielo, la tienda verdadera, no construida por manos
humanas, a travs de su muerte, y se ha ofrecido de una vez por
todas a Dios por toda la humanidad.
Los sacerdotes de Israel repetan este sacrificio especial cada ao, y
adems cada da ofrecan otros sacrificios en el mismo Templo. Eran
sacrificios de animales. Cristo Jess se ha ofrecido de una vez para
siempre, y no cesa de ofrecerse a Dios. El sacrificio de la Cruz no ha
terminado, est presente en l para toda la eternidad. Tenemos un
buen Mediador ante Dios. Eso nos llena de confianza, en este tiempo
de Pascua. l vive para siempre, intercede por nosotros y nos espera
para hacernos participar de su Vida y de su Gloria, si hemos sabido
recorrer su mismo camino venciendo al mal y al pecado.
MARTES
Acercndonos al Seor, la piedra viva desechada por los hombres, pero
escogida y preciosa ante Dios, tambin vosotros, como piedras vivas,
entris en la construccin del templo del Espritu, formando un sacerdocio
sagrado, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta por
Jesucristo (1Pedro 2,4-5).
Es muy expresiva la comparacin de una comunidad que se construye
como un edificio hecho de piedras vivas, como un templo o una casa.
De ese edificio nos ha dicho Pedro que Cristo es la piedra angular, la
que haban desechado los arquitectos sabios, las autoridades judas,
pero que luego se demostr que era la piedra bsica. Sobre esta
piedra que es Cristo cada uno de nosotros, como piedras vivientes,
formamos la Iglesia, como un edificio animado y sostenido por el
Espritu de Jess.
Adems, todos somos un pueblo de sacerdotes. Si Cristo es nuestro
Mediador ante el Padre, como estos das nos est repitiendo la carta a
los Hebreos, hoy la carta de Pedro nos dice que nosotros, juntamente
con l, tambin somos un sacerdocio sagrado, una comunidad que
se siente mediadora entre Dios y el resto de la humanidad. Una comunidad
que eleva a Dios las oraciones y aspiraciones de los hombres,
ofrecindole sobre todo el sacrificio eucarstico, que es el mismo de
Cristo, y que a la vez da testimonio ante los hombres, cada uno en
su ambiente, de la Palabra, de la gracia de Dios, de la buena noticia
de la salvacin.
Celebrar el misterio de la Pascua de Cristo nos lleva a mayor profundidad
de vida imitando su sacerdocio intercesor ante Dios, para bien
de toda la humanidad.
MIRCOLES
Jess, como permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no
pasa. De ah que puede salvar definitivamente a los que por medio de
l se acercan a Dios, porque vive siempre para interceder en su favor.
Y tal convena que fuese nuestro sumo sacerdote: santo, inocente, sin
mancha, separado de los pecadores y encumbrado sobre el cielo. l
no necesita ofrecer sacrificios cada da como los sumos sacerdotes,
que ofrecan primero por los propios pecados, despus por los del
pueblo, porque lo hizo de una vez para siempre, ofrecindose a s
mismo (Hebreos 7,24-27).
Los sacerdotes de Israel eran caducos y se sucedan unos a otros. El
Sacerdote que tenemos nosotros, Cristo Jess, no muere ya. Sigue
vivo ante Dios e intercede por nosotros.
Los sacerdotes de Israel eran pecadores, y ofrecan sacrificios por s
mismos y luego por el pueblo. El Sacerdote Jess es santo, inocente,
sin mancha separado de los pecadores y encumbrado sobre el
cielo, como nos ha dicho la carta a los Hebreos. Si ofrece su sacrificio
no es por s mismo, sino por nosotros, que somos los pecadores.
Los sacerdotes del Templo de Jerusaln ofrecan sacrificios da tras
da, porque eran sacrificios de animales, que no eran nunca definitivos.
El Sacerdote Cristo Jess se ha ofrecido a s mismo en nombre
nuestro ante Dios de una vez por todas. Y su sangre s que salva y
reconcilia.
Adems de escuchar en Vsperas estas afirmaciones tan esperanzadoras,
tenemos la suerte de participar en la Eucarista del Cuerpo de
Cristo entregado y de su Sangre derramada por nosotros. Estamos
unidos ntimamente, durante toda la jornada, a ese Gran Sacerdote
y Mediador que es Cristo Jess.
JUEVES
Cristo muri por los pecados una vez para siempre: el inocente
por los culpables, para conducirnos a Dios. Como era hombre,
lo mataron, pero, como posea el Espritu, fue devuelto a la vida.
Lleg al cielo, se le sometieron ngeles, autoridades y poderes,
y est a la derecha de Dios (1Pedro 3,18.22).
Pedro resume aqu el gran acontecimiento de la Pascua, la muerte y
resurreccin de Cristo, y sus consecuencias para nuestra vida. Cristo
muri: experiment como hombre el dolor, la soledad y el fracaso de
la muerte. Era inocente, pero se entreg por los pecados del mundo,
porque su misin fue precisamente esa: salvar a la humanidad, reconciliarla
con Dios Padre y comunicarle su salvacin.
El Espritu de Dios le resucit, le hizo pasar a una nueva existencia.
Y ahora est junto a Dios, superior a los ngeles y a todo el cosmos.
Est a la derecha de Dios, inferior slo a Dios Padre, como Cabeza
de la nueva Humanidad.
Eso es lo que durante siete semanas vamos a celebrar gozosamente,
unidos a toda la Iglesia. Eso es lo que el Espritu de Dios quiere hacer
tambin en nuestras comunidades y en nuestras personas: comunicarnos
su luz, su vida, su fuerza y su energa. Para que, abandonando
la oscuridad y el pecado en nuestra vida, vivamos la vida del
Resucitado, Cristo Jess.
VIERNES
Cristo, a pesar de ser Hijo, aprendi, sufriendo, a obedecer. Y, llevado
a la consumacin, se ha convertido para todos los que le obedecen
en autor de salvacin eterna, proclamado por Dios sumo sacerdote,
segn el rito de Melquisedec (Hebreos 5,8-10)
Hoy es viernes. Por eso, aunque acabamos de iniciar la fiesta de
Pascua con sus aleluyas, no nos extraa que la carta a los Hebreos
nos recuerde que para Jess el camino de la Cruz fue muy difcil.
Aprendi, sufriendo, a obedecer, y pidi a Dios Padre, con lgrimas y
gritos lo dice en el pasaje inmediatamente anterior que le liberara
de la muerte.
Jess no nos ha salvado desde la altura del cielo: ha bajado hasta
lo ms profundo de nuestro dolor. Lo ha experimentado en su propia
carne. Ha asumido nuestra vida y nuestra muerte. Y as ha sido el
Salvador de todos, y Sacerdote y Mediador para todos los que intentamos
seguirle en nuestro camino.
Seguramente tambin nosotros experimentamos el dolor. Unmoslo
al de Cristo para la salvacin del mundo. Asumamos el dolor de Cristo
y tambin el de tantas y tantas personas que sufren en este mundo,
y ofrezcmoslo, junto con el nuestro, a Dios Padre para la salvacin
de todos.
SBADO. Primeras Vsperas del Domingo
Vosotros sois una raza elegida, un sacerdocio real, una nacin consagrada,
un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazaas
del que os llam a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa.
Antes erais no pueblo, ahora sois pueblo de Dios; antes erais no
compadecidos, ahora sois compadecidos (1Pedro 2,9-10)
Este ltimo da de la semana de Pascua, la lectura de Pedro se fija,
no tanto en Jess, el Resucitado, sino en nosotros, su pueblo elegido.
Y nos estimula con una afirmacin muy profunda: somos pueblo
sacerdotal, adquirido por Dios.
114
PREGN DE PENTECOSTS
(texto pensado para la misa vigiliar)
P.J. YNARAJA
Algrense los Cielos, la Tierra y cuanto en ellos habita! Algrense
todos los hombres y mujeres de todo lugar! Alegraos todos los
que estis aqu esta noche! Alegraos ya que nos hemos reunido en
asamblea santa para celebrar grandes misterios.
Hoy celebramos el da en que los pueblos primitivos, al llegar al
final de la siega de la cebada, se apresuraban a recolectar el trigo,
dando gracias de la cosecha, y ofrecan, agradecidos a Dios, las
primeras espigas.
Hoy celebramos tambin que el Pueblo de Israel, nuestro hermano
mayor, recibi la Ley Santa dada por Dios a Moiss, y que este
pueblo nos la leg a nosotros.
Oh, don inefable de la sabidura divina que ayuda al hombre
a vivir de un modo ordenado!
Oh, maravillosa iluminacin de la vida social que hace del
amor familiar prenda de vida feliz!
Oh, Ley que ensea el compromiso y la fidelidad en la relacin
hombre-mujer!
Oh, Ley que exige respeto a la vida del otro y a cuanto le
pertenece!
Oh, Ley que recuerda la adoracin que el hombre ha de rendir
a su Dios y el amor con que vale la pena amarlo!
Pueblo de sacerdotes quiere decir pueblo de mediadores. Lo que
Cristo Jess hizo en la tierra, durante su vida mortal, y lo sigue
haciendo ahora invisiblemente desde su existencia gloriosa, lo hacemos
aqu visiblemente los que formamos la Iglesia, su comunidad. Ya
en el Antiguo Testamento el pueblo de Israel se consideraba pueblo
sacerdotal, siendo el mediador de Dios en medio de todos los dems
pueblos.
Salidos de las tinieblas, testigos de la luz. Antes separados y no
pueblo: ahora, unidos y pueblo de Dios, signo de unidad en medio
de los dems pueblos. Antes tristes, porque nos podamos sentir
abandonados de Dios; ahora llenos de confianza, sabindonos
compadecidos y amados por Dios. Antes preocupados de nosotros
mismos: ahora mediadores ante los dems, comunicando a otros la
Buena Noticia de la reconciliacin, del perdn y del amor de Dios
Todava tenemos seis semanas de Pascua para traducir a nuestra
vida el misterio de la Pascua de Cristo, que quiere ser tambin Pascua
nuestra. Que se note en nuestro modo de pensar, de hablar y de actuar
que no slo nos alegramos que Cristo ha resucitado, sino que tambin
nosotros queremos pasar con l a una nueva vida de resucitados.
ste es el da en que los apstoles de Cristo, reunidos con santa
Mara y las dems mujeres que acompaaron al Seor, recibieron
el Espritu que transform sus vidas, los hizo salir de su escondrijo
y empezaron a transmitir la Buena Noticia que ha llegado hasta
nosotros y que nuestra presencia aqu evidencia.
De poco nos habra servido haber nacido, si no hubisemos
recibido la fuerza del Espritu!
ste es el da en que la desafortunada confusin de lenguas en
Babel se hizo riqueza, diversidad fecunda, y permiti la llegada de
la gozosa noticia cristiana a cada uno de los hombres y mujeres
de todo el mundo en su propio idioma.
Oh, cun pobre habra sido el lenguaje humano si le hubieran
faltado las palabras reveladas por Dios!
ste es el da en que los cobardes se vuelven valientes y el
corazn del hombre fiel es encendido por el fuego del Santo Espritu.
ste es el da en que la pequea comunidad de discpulos se
convirti en Iglesia y ha sido durante siglos, a pesar de sus limitaciones
y pecados, imagen visible de Cristo.
Oh, cun pobre habra sido nuestra fe si la hubisemos tenido que
vivir en la miseria raqutica de nuestras conciencias. La diminuta
chispa de nuestra vivencia se habra extinguido en la tiniebla de la
historia universal!
En la gozosa celebracin de este da te damos gracias, Seor, por
habernos hecho Iglesia, y al contemplar el amplio horizonte de su
realidad admiramos:
la acertada agudeza de los profetas que nunca le han faltado, por
ms que no siempre hayan sido escuchados,
la valenta de los apstoles misioneros que han llevado el Evangelio
hasta los ltimos confines de la tierra,
la osada de los mrtires que con su muerte dan vida y vida ms
plena a toda la comunidad humana,
la fidelidad de tantos hombres y tantas mujeres que a lo largo del
tiempo han trabajado al servicio de los dems,
la constancia de los padres y madres de familia que han dado
vida y educacin a sus hijos y han querido hacerles conocer la fe
y el amor de Jesucristo,
los jvenes arriesgados en incansable actividad, los voluntarios
por el reino,
los pequeos inocentes y fervorosos,
los ancianos que permanecen en las buenas costumbres y en la
oracin.
En honor de este da llamado Pentecosts, semana de semanas,
domingo de domingos, recibe, Padre santo, la ofrenda de nuestra
presencia adoradora.
En honor de este da llamado Pascua granada, recibe, Jess Hijo
unignito del Padre, la ofrenda de nuestra oracin rebosante de
agradecimiento.
En honor de este da llamado segunda Pascua, Espritu Santo,
que procedes del Padre y el Hijo y que hoy has pasado, al hacerte
sensible como fuego y viento impetuoso, de la Eternidad a la
historia, envanos tus siete dones.
Haz del agua del bautismo, tero del que mane para muchos la vida
de la Gracia. Que la alegre llama del fuego pascual caldee nuestro
corazn y sea antorcha que ilumine nuestras rutas por la vida. Que
el leo santo y el leo bendecido sean medicina que cure nuestros
pecados, blsamo que nos haga giles en las tareas del reino, perfume
que sacie al que est a nuestro lado. Que la imposicin de las
manos nos traiga el vigor, la luz, la riqueza interior, frutos del Espritu
Santo y de los que estamos tan faltos.
Oh Dios, tres veces santo, por los mritos de nuestro Seor Jesucristo,
hermano y gran redentor nuestro, te dirigimos estas peticiones,
en la esperanza de que un da lleguemos a gozar de tu presencia y
compaa por toda la eternidad. Amn.
Otros materiales 119
MAYO:
PASCUA, PENTECOSTS,
MES MARIANO?
JOS ALDAZBAL
Tradicionalmente se ha celebrado el mes de mayo con un tono mariano. Pero
ltimamente parece haber razones para cuestionar este carcter mariano de
mayo:
a) estamos en pleno Tiempo Pascual, el tiempo fuerte por excelencia del
ao cristiano, y la atencin no hay que dispersarla,
b) esta Cincuentena llega a plenitud con Pentecosts, cuando el Resucitado
nos da su mejor Don, el Espritu Santo; tampoco habra que distraer la atencin
de este misterio tan ntimamente unido a la Pascua;
c) adems, el papa Pablo VI, en su exhortacin Marialis Cultus, dio a la
Iglesia la consigna de que el tiempo mariano por excelencia es el de Adviento
y Navidad.
Quiere esto decir que el mes de mayo pierde del todo su orientacin mariana?
No debera ser as. La tradicin marca nuestra sensibilidad, y no se pueden
abandonar impunemente las costumbres que han ayudado al pueblo cristiano
a vivir su fe. Adems, el recuerdo de la Virgen en mayo no tiene por qu
distraernos de la celebracin de la Pascua de Cristo y de su Espritu. As
como en Adviento y Navidad la Virgen dirige nuestra atencin a Cristo en el
misterio de su Encarnacin, as en Cuaresma y Pascua la misma Virgen puede
resultar la mejor maestra para que miremos a Cristo y vivamos el misterio
de su muerte y resurreccin, as como la donacin del Espritu a la Iglesia.
La que estuvo maternalmente presente en la espera y en el nacimiento de
Jess, lo estuvo tambin en su muerte y resurreccin. Lo que deberamos
saber hacer es conjugar todas estas dimensiones.
Mara es la que mejor vivi la Pascua de Cristo. Si hay alguien que ha
asimilado este misterio ha sido ella. La que estuvo al pie de la Cruz. La que
se alegr ms que nadie de la victoria de su Hijo. La que esper al Espritu
junto con la comunidad. La que sera, en su Asuncin, la primera que se
sum en cuerpo y alma a la Pascua de su Hijo.
Es verdad que los evangelios no nos hablan de ninguna aparicin de Jess a su
Madre, mientras que dicen que estuvo junto a la cruz y en el cenculo el da
de Pentecosts. Los textos litrgicos s se han decidido a cantar esta alegra
pascual de la Madre. Una de las antfonas mejores de la Pascua es el Regina
coeli. Nos unimos, en ella, a la alegra de la Madre del Resucitado: algrate,
Reina del cielo, algrate, porque el Seor ha resucitado en verdad.
Unir, en mayo, los dos pensamientos no nos resulta nada difcil. No nos
distrae. Al revs, nos ayuda a centrarnos en la vida nueva de Cristo. Porque
Mara es el mayor xito de Cristo, el mejor fruto de su Pascua.
Mara es la que mejor se dej llenar del Espritu. Ya en la Anunciacin
haba descendido sobre ella el Espritu, hacindola Madre. Ahora est ella
presente con los dems discpulos, esperando y recibiendo en plenitud al
Espritu. Nuestra Seora de Pentecosts. Nuestra Seora, la llena del Espritu.
Por eso es tambin la primera cristiana, el miembro ms entraable de la
comunidad eclesial, comunidad de Cristo y del Espritu. La que mejor supo
vivir el evangelio, como consecuencia de la Pascua.
Por todo esto, el recordar a Mara en el contexto de la Pascua puede resultarnos
beneficioso para nuestra vida de fe. Mara no resta centralidad a Cristo
y a su Espritu, sino al contrario, ella nos da el mejor ejemplo de respuesta
a esta centralidad y se convierte en la mejor maestra para vivir la Pascua
y Pentecosts. Est llena de los dones de Cristo y del Espritu y nos puede
ayudar a nosotros a dejarnos llenar por ellos.
Mayo y Pascua. Mayo y Pentecosts. La Virgen y Cristo. La Virgen y el
Espritu. Admirable conjuncin de la iniciativa de Dios y de la respuesta
120
humana. Santa Mara de Pascua. Santa Mara de Pentecosts. La Virgen,
Madre del Resucitado. La Virgen, primera creyente. La primera salvada por
la Pascua de Jess. La ms ntimamente asociada a la vida nueva de Pascua.
La Virgen dcil al Espritu. Modelo de vida en el Espritu. Ora pro nobis.
No ser superfluo recordar algunas sugerencias prcticas en esta direccin:
* revisar el repertorio de cantos marianos y elegir sobre todo los ms
pascuales, que tengan a Cristo o al Espritu como protagonista;
* potenciar en Vsperas el canto del Magnificat, un verdadero himno
pascual que Lucas pone en labios de la Virgen;
* cantar la antfona mariana al final de Completas (o de Vsperas);
* potenciar el rezo del Rosario, eligiendo los misterios gloriosos,
acompaados de alguna lectura bblica adecuada;
* cantar el Regina coeli, por ejemplo antes de la comida, en las comunidades
religiosas...
Libros con material
y disquete para su adaptacin
en la coleccin Dossiers CPL
87. Bautismo, Matrimonio, Exequias.
Materiales y moniciones.
88. Confirmacin y Primera Comunin,
Penitencia y Uncin.
Materiales y moniciones.
92. Adviento y Navidad.
Sugerencias y materiales.
93. La misa diaria en el tiempo ordinario.
96. Cuaresma.
100. Tiempo Pascual.
CMO USAR EL DISQUETE
Este libro incluye un disquete de 3.5 que contiene todo el material. Para utilizarlo
se pueden seguir los siguientes pasos:
1. Grabar el contenido del disquete en el disco duro. Siempre es mejor trabajar
con copias. As, se puede disponer siempre del original en el disquete.
2. Dentro del disquete hay tres documentos. El contenido de los llamados
Documento 1 y Documento 2 es el mismo. Pero hemos querido ofrecer
el material en dos formatos diferentes; as se puede usar el que funcione
mejor. A saber:
Documento 1: Se abre con el programa Adobe Acrobat 3.0 (y superiores).
Este formato es compatible con Windows 95 (y superiores) y con Macintosh
(versin 7.5 del sistema y superiores).
Documento 2: Se abre con el programa Microsoft Word (versin 2.x para
Windows, y versin 4.x para Macintosh). Formato compatible con dos sistemas.
Lame: Este documento contiene esta pgina que usted est leyendo.
3. Los tres documentos se abren de la siguiente manera:
Documento 1: Se debe disponer del programa Adobe Acrobat 3.0 (y versiones
superiores). Basta con hacer doble clic sobre el icono del documento.
Documento 2: Los usuarios de Windows deben hacer doble clic sobre el icono
del documento. Los usuarios de Macintosh deben hacer igualmente doble clic
sobre el icono del documento. Se abrir el programa Microsoft Word. Aparecer
la ventana Convertir archivos. En la ventana hay un men con diferentes
tipos de archivo. Si en esta ventana no est ya seleccionado Formato RTF,
seleccionarlo. Hacer clic en el botn Aceptar. En breves segundos se habr
abierto el documento.
Lame: Se puede abrir haciendo doble clic sobre el icono del documento.
4. Una vez abierto el documento:
Los que abran el archivo Documento 1, pueden imprimir el material directamente.
Y tambin pueden copiarlo y pegarlo en cualquier procesador de
texto (Microsoft Word).
Respecto al Documento 2, se puede copiar lo que interese, pasarlo a otro
archivo como se hace normalmente y arreglarlo como se desee. As se mantiene
intacto el primer archivo.
DOSSIERS CPL DISPONIBLES
2. Adviento*
3. El arte de la homila
4. La cincuentena pascual*
5. Navidad y Epifana*
9. Antiguo Testamento. Gua para su lectura*
12. Claves para la oracin
15. Penitencia Reconciliacin
16. La misa dominical, paso a paso*
17. Claves para la Eucarista
20. Celebrar la Eucarista con nios*
21. La misa diaria. Material*
22. 22 salmos para vivir*
23. El bautismo de los nios*
26. El sabor de las fiestas
27. Canto y msica
28. Celebrar las fiestas de Mara*
30. Homilas para el matrimonio*
31. Homilas para las exequias*
32. Nuevas homilas para el bautismo*
33. Va Crucis*
34. El domingo cristiano
35. Ministerios de laicos
36. Liturgia de las Horas. 20 siglos de historia
37. La mesa de la Palabra
38. La msica en la liturgia
39. La comunidad celebrante
40. Gestos y smbolos
41. Cmo no decir la misa
42. Principios y normas de la Liturgia de las Horas*
43. Orar los salmos en cristiano
44. Celebrar la venida del Seor: Adviento-Navidad-Epifana
46. La alabanza de las horas. Espiritualidad y pastoral
47. Oracin mariana a lo largo del ao*
48. Lectura de la Biblia en el ao litrgico
49. Pastoral de la Eucarista
50. El leccionario de Lucas. Gua*
51. Catequesis y celebracin de la primera comunin*
52. Pascua/Pentecosts
53. Orar con la Iglesia: Laudes/Vsperas de una semana*
54. La oracin en la escuela de Jess
55. La celebracin de la penitencia*
56. Oracin ante los iconos
57. Celebrar la Cuaresma*
58. Modelos bblicos de oracin
59. La celebracin de las exequias
60. Pastoral de la salud
61. La celebracin de la Semana Santa
62. Las fiestas de los santos*
63. La misa, sencillamente*
64. Religiosidad popular y santuarios*
65. Las aclamaciones de la comunidad
66. Matrimonio: preparacin y celebracin
67. Ensame tus caminos (1). Adviento / Navidad da tras da
68. Ensame tus caminos (3). Tiempo pascual, da tras da
69. La asamblea litrgica y su presidencia
70. Celebrar la Liturgia de la Palabra
71. El culto a la Eucarista
72. Ensame tus caminos (4). Tiempo ordinario: Semanas 1-9
73. Ensame tus caminos (2). Cuaresma
74. Celebraciones comunitarias de la Penitencia*
77. Parroquia, comunidad orante
78. Los sacramentos. Principio y prctica litrgica
79. La confirmacin
80. Ensame tus caminos (7). Los santos con lecturas propias
81. Hacia una fe adulta
82. Los salmos nos ensean a rezar
83. El santoral del calendario *
84. Vigilias y reuniones de oracin *
85. La comunin en la misa
86. Lecturas breves, escuela de sabidura
87. Bautismo, matrimonio, exequias *
88. Confirmacin y Primera Comunin, Penitencia y Uncin*
89. Los enfermos terminales. La uncin de enfermos
90. Vademcum. Actitudes espirituales para la celebracin.
91. Conocer y celebrar la Eucarista
92. Adviento y Navidad. Sugerencias y materiales *
93. La misa diaria en el tiempo ordinario. Sugerencias y materiales *
94. Estuve enfermo y me visitasteis. Testimonio de Pastoral Sanitaria
95. El arte del buen decir. Predicacin y retrica.
96. Cuaresma. Sugerencias y materiales *
97. Se entienden nuestras homilas?
98. Hermandades y Cofradas: entre pasado y futuro
99. Ensame tus caminos (10). Los domingos del ciclo C
100. El tiempo Pascual. Sugerencias y materiales *
101. Preguntas y respuestas sobre la celebracin litrgica
(*) Editados tambin en cataln

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