1) El documento analiza la figura de Jesucristo como un "carpintero especulativo" o "masón especulativo", sugiriendo que pertenecía a una primitiva francmasonería.
2) Se argumenta que la palabra griega utilizada en el Nuevo Testamento para referirse a Jesús, "tektón", significa "masón" y no carpintero.
3) Según el documento, Jesucristo enseñaba doctrinas ocultas a sus seguidores iniciados de manera similar a la francmasonería
1) El documento analiza la figura de Jesucristo como un "carpintero especulativo" o "masón especulativo", sugiriendo que pertenecía a una primitiva francmasonería.
2) Se argumenta que la palabra griega utilizada en el Nuevo Testamento para referirse a Jesús, "tektón", significa "masón" y no carpintero.
3) Según el documento, Jesucristo enseñaba doctrinas ocultas a sus seguidores iniciados de manera similar a la francmasonería
1) El documento analiza la figura de Jesucristo como un "carpintero especulativo" o "masón especulativo", sugiriendo que pertenecía a una primitiva francmasonería.
2) Se argumenta que la palabra griega utilizada en el Nuevo Testamento para referirse a Jesús, "tektón", significa "masón" y no carpintero.
3) Según el documento, Jesucristo enseñaba doctrinas ocultas a sus seguidores iniciados de manera similar a la francmasonería
A Cristo se le denomina el albail o carpintero en que nos basamos? en
arias citas del ean!elio donde se "abla de Jes#s como "i$o del carpintero %Mateo &'())*+ ,a palabra aramea para desi!nar este o-icio es na!ar o te.ton( que si!ni-ica al!o m/s preciso0 artesano mas1n 1 albail + ,a palabra !rie!a que utili2a Mateo en su escrito es te.ton( concepto a#n m/s amplio( que desi!na a un traba$ador en !eneral( a al!uien que "ace cualquier tipo de traba$os de albaileria+ Se!uramente Cristo nunca tomo una tabla de madera en su ida( para traba$arla( ni tampoco tomo un ma2o 3 cincel para labrar la piedra( era Cristo un Obrero Albail especulatio( osea( un Mas1n Especulatio+ 4or cierto te.ton es el nombre que se le da a $esus en el Nueo testamento si!ni-ica Mason 3 no carpintero 3 iene de la palabra Na!ar que otra e2 si!ni-ica maestro arquitecto o mas1n 5Al estudiar la ida de Jesucristo tomando literalmente lo que nos dice la 6iblia( descubrimos que Jesucristo pertenec7a a un tipo de 8rancmasoner7a primitia( Jesucristo s9 "acia llamar a s7 mismo la 4iedra An!ular( a uno de sus disc7pulos le pone el apodo de 4edro que quiere decir 4iedra( el se dice ser capa2 de reconstruir el :emplo en tres d7as( se!uramente usaba una simbolo!7a especial para su 9poca+ Cualquiera que sepa de 8rancmasoner7a 3 de Cristianismo lo su-iciente 3a "abr/ encontrado similitudes asombrosas entre ambas doctrinas( que claro( no son para nada accidentales+ Con-irmamos que Jesucristo s7 contaba con una 9lite que !uardaba secretos especiales 3 utili2aba otro len!ua$e en par/bolas para "ablar con los pro-anos+ 4ero "a3 m/s( los rollos del Mar Muerto( que la ;!lesia Cat1lica deliberadamente oculta( lo "ace porque "a3 a#n m/s similitudes entre los Esenios qumranos 3 nuestra -rancmasoner7a( en los per!aminos del Mar Muerto establece que los esenios usaban rituales id9nticos a nuestros ritos mas1nicos( los qumranos usaban la idea de la resurrecci1n ritualistica de la nuestra e<altaci1n del :ercer =rado( como prueba de admisi1n a su !rado m/s alto( desi!naban a los iniciados como los ios 3 a todos los dem/s los pro-anos como los muertos+ Un buen e$emplo de la manera en que los se!uidores de Cristo utili2aban esta resurrecci1n llamada el adenimiento del Esp7ritu Santo en -orma de len!uas de -ue!o( como entrada a su circulo interno( que demuestra que la membres7a en esta era irreersible( es m/s los esenios usaban mandiles 3 se trataban en ran!o de compaeros( Al anali2ar las escrituras b7blicas parece mostrarnos a un Jesucristo en-rentado con el clero de su 9poca( les llamaba "ip1critas 3 -alsos+ ,os mismos sealamientos "acemos los masones de "o3 al clero+ 4ara la ma3or7a de los te1lo!os( bi1!ra-os 3 librepensadores la -i!ura de Jesucristo es eminentemente pol7tica( 3 aunque no pretendi1 una reoluci1n armada si prooco una reoluci1n social sin precedentes> lo mismo nosotros los masones siempre nos "emos opuesto a las reoluciones san!rientas( pero "emos promoido reoluciones con cambios pro-undamente si!ni-icatios en el /mbito sociopol7tico+ ,a -i!ura controertida de la 8rancmasoner7a( empata con la no menos controertida -i!ura de Jesucristo( estudiosos del tema b7blico con-irman que el proceso 3 la cruci-i<i1n a que le sometieron las autoridades tuo claros m1iles pol7ticos+ ,os motios de Jesucristo "abr7an sido id9nticos a los 8rancmas1nicos( Jesucristo no "ab7a sido nin!#n modelo de reli!iosidad a la que nos "an dic"o( sino un actiista pol7tico comprometido con las clases populares( un simpati2ante de los ideales antirreli!iosos( siempre en-rentando con los escribas 3 -ariseos sacerdotes del :emplo+ ,o que implica un Carpintero no de o-icio sino el Carpintero especulatio -aorece la tesis de que 9ste pertenec7a a una primitia -rancmasoner7a 3 su actuar conllea necesariamente( serias implicaciones respecto a la sociedad 3 la pol7tica de su tiempo+ Al decirse reconstructor del :emplo( implicar7a ser un emulador de ?iram Abi--( pero esta e2 no lo reconstruir7a a base piedras -7sicas sino piedras "umanas+ % MAS@N AU;EBE CEC;B A,6AD;, * Se dice que Jesucristo e$erci1 el o-icio de carpintero> m/s coniene recti-icar esta a-irmaci1n en el sentido de que -ue te.ton( constructor o mas1n( un ?i$o de Cios( del !ran Arc"ete.ton+ A la edad de treinta 3 tres aos( cuando 3a "ab7a recibido los tres eces tres o nuee !rados de la m7stica Masoner7a( descendi1 al centro de la :ierra> 3 as7 desciende tambi9n todo te.ton( mas1n( o -rancmas1n o "i$o de la lu2( como les llamaban los e!ipcios( a tra9s de las nuee capas en -orma de arco de la corte2a terrestre+ Asimismo emos que en el primer adenimiento de Cristo( ?iram Abi--( el "i$o de Ca7n 3 Salom1n( el "i$o de Set" renacieron para recibir de El( la inmediata iniciaci1n en los misterios AN:ES EN E4OCAS CE CB;S:O E 4OS:EB;OBES+SE CENOM;NA6A ;=UA,MEN:E A, A,6AD;, AUE A, CAB4;:EBO+ :odas las ensean2as sa!radas tiene un doble sentido uno literal %e<ot9rico* 3 otro pro-undo %esot9rico* la masoner7a no es la e<cepci1n a la re!la+ Si el ser "umano no -uese capa2 de otro niel de comprensi1n superior( nada de la masoner7a tendr7a ra21n de ser+ Fer7amos el cristianismo de manera pro-ana 3 nos quedar7amos para siempre con el concepto que nos o-rece el clero protestante o cat1lico+ 4ero( $ustamente porque e<iste otra e<plicaci1n 3 otra manera de er el cristianismo es que e<iste la masoner7a+ Cristo a si mismo "ace re-erencia a la piedra( 3 se le llama a Cristo carpintero % en el anti!uo arameo la palabra te.ton es indi-erente para desi!nar tanto a albailes como a carpinteros* G ,a idea cristiana mas1nica es di-erente a la o-recida por la reli!i1n G la salaci1n se o-rece en la masoner7a por el es-uer2o constante 3 en la reli!i1n por la simple creencia do!m/tica> estriba la masoner7a en que el mas1n debe contar con eleado entendimiento( que en el caso del reli!ioso pro-ano no es necesario entender 3 que simplemente debe -iarse de dic"os de otros+ En cuanto al mas1n su erdadero desarrollo consiste precisamente en alcan2ar el m/s alto niel que le sea posible no solamente en el campo espiritual> sino tambi9n en el material+ Ce modo que Jes#s el Cristo es un modelo de Carpintero especulatio( aunque sus palabras "ubieran tenido un sentido social para el pro-ano( pero otro oculto 3 secreto para el que pueda o7rlo 3 entenderlo+ Jesucristo se!uramente e7a en su mundo que un libro es un ob$eto diab1lico+ En su entorno( los escribas 3 -ariseos con la biblia en la mano apedreaban ad#lteras 3 a quien socorriera a un necesitado en s/bado+ Se trataba de leer las Santas Escrituras al pie de la letra5 er el libro en lu!ar de se!uir los impulsos de compasi1n escritos en el cora21n de los "ombres+ 4or este motio los llam1 ra2a de 7boras 3 sepulcros blanqueados+ El mismo Jesucristo cita las Escrituras menos eces que el diablo+ Ante la caridad 3 un mandamiento b7blico "ac7a prealecer la caridad+ 4ara saber lo que est/ bien o mal no necesitaba leer nin!#n libro( mu3 al contrario toda persona en su sano $uicio sabe mu3 bien en qu9 consiste "acer el bien a los dem/s+ 4ero con un libro en la mano( cualquier c"arlat/n reli!ioso se siente como un dios eli!iendo las -rases que le conienen a sus prop1sitos 3 constru3endo una reli!i1n a su anto$o+ ?o3 con una emisora de teleisi1n 3 al!unas de radio-on7a cualquier c"arlat/n reli!ioso puede acaudillar un rebao -an/tico 3 en!rosa sus cuentas bancarias en!aando a la !ente 3 amena2/ndola con in-ernales casti!os sino se someten a su direcci1n+ No me cabe la menor duda( no "a3 nada m/s pererso que un ,oco con un libro sa!rado+ Un solo testi!o de Je"o/ que "a3a muerto por no administrarle una trans-usi1n lo demuestra+ Jes#s el Cristo cur1 en s/bado( cosa que in-rin!7a la le3 dada por Ea"9 a Mois9s+ Ante la acusaci1n de pecado respondi10 ?ip1critas( si cae un cordero de los uestros en un po2o no lo sacar9is en s/bado? 4ues un en-ermo es m/s que un cordero+ Con su e$emplo les demostr1 que es antes salar la ida de un en-ermo que se!uir al pie de la letra una -rase del libro5 En !rie!o es te.ton( que si!ni-ica constructor %de !ran "abilidad G puede ser tanto albail como carpintero*+ En "ebreo es sapatim( que tambi9n si!ni-ica constructor %de !ran "abilidad*+ Como la ma3or7a de las estructuras en el mundo $ud7o estaban "ec"as de piedra( es probable que Jes#s "a3a sido albail+ 4ero tamb7en 5 Na!a o na!ar sin!i-ica 0 es un t9rmino comunmente usado para re-erirse a los animales -uertes(ma$estuosos 3 "er1icos( como los ele-antes 3 las SEB4;EN:ES MH=;CAS+ un ser semidiino en -orma de serpiente+ dai5ri#u5oo %na!a5ra$a*0 Be3 dra!1n Iel !ran Na!aI 0la !i!antesca serpiente sa!rada misionero del Sutra del ,oto 0,i#u53u %Na!ar$una* en la ;ndia na!aJ IserpienteI o Idra!1nI Es una palabra "ind# que si!ni-ica serpiente 3 "ace re-erencia a un pueblo mitol1!ico de serpientes m/!icas que pod7an adquirir a oluntad apariencia de "umanos( de seres mitad "umanos 3 con cola de reptil o de !i!antescas serpientes INa!aI es serpiente en s/nscrito+ E-ectiamente no "a3 m/s libro que el escrito en el cora21n de los "ombres ni m/s reelaci1n que el estudio del Unierso que tenemos delante+ ,o dem/s es un inento del diablo solo apto para sepulcros blanqueados( "ip1critas 3 ra2a de 7boras+ Al menos eso "i2o 3 di$o el Jes#s del ean!elio+ ?o3 la Masoner7a cae muc"o en el $ue!o de se!uir la letra muerta( "ablando de los ,andmar.s o de otros tipo de constituciones mas1nicas+ ,a Masoner7a debe olber a sus principios ,iberales( esto es( liberarse de tanta letra inoperante+ Se!uro que si "o3 estubiera Cristo el 8rancmas1n entre nosotros arro$ar7a al -ue!o los ,andmar.s 3 a la 6iblia Cuando Jesus resucita a ,a2aro( lo "ace de una muerte -isica o de una muerte -iloso-ica? Ea en Una carta de Clemente de Ale$andr7a( padre de la ;!lesia en el si!lo ;;( testimonia la e<istencia de un IEan!elio secretoI atribuido a Marcos s1lo dado a conocer a un !rupo selecto( 3 pone en eidencia un esoterismo cristiano mu3 distinto al e<oterismo cristiano+ E pone de mani-iesto la e<istencia de una IcensuraI( 3 que retocaban los te<tos ean!9licos los primeros cristianos+ E en esta carta sale a relucir la resurrecci1n de ,/2aro( del Ean!elio de San Juan( pero de -orma distinta0 como un ritual inici/tico+ E tal e2 Iel disc7pulo predilectoI 3 ,/2aro( sean la misma persona+ Mar7a de 6etania %"ermana de ,/2aro* 3 la Ma!dalena son la misma persona+ As7 lo estim1 si!los atr/s el Faticano 3 as7 si!ue consider/ndolo la ;!lesia Ortodo<a oriental+ 4ues bien( Juan el 6autista comien2a su ministerio en 6etania( precisamente+ E la casa de ,/2aro( en 6etania( Mar7a un!ir7a los pies de Jes#s( seis d7as antes de la #ltima cena %aunque Marcos 3 Mateo dicen que -ue dos d7as antes+ ,a Ma!dalena 3 Jes#s -ueron prota!onistas de un ritual mist9rico( cu3o ori!en se encuentra en el de Osiris5;sis( dicen los autores de libro+I( donde e<pone la teor7a de que Ilos relatos ean!9licos se limitaron a reco!er una representaci1n mist9rica que se celebrarba desde muc"os si!los antes en el Anti!uo E!iptoI( es m/s( duda de la e<istencia "ist1rica de Jes#s 3 destaca la similitud de los mitemas de los ean!elios con los de Osiris( como otros lo e<tienden i!ualmente a los de Adonis( Attis( Mitra++( etc+ Iel cristianismo no es m/s que un pa!anismo re-ormadoI 3 subra3a que Ino "a3 una sola concepci1n asociada a Cristo que no -uese com#n a al!unos o todos los Saladores de los cultos anti!uos+ :odos los caminos conducen a Cios+ ,a 4equea 3 la =rande Obra+ Alquimia espiritual+ El caso de la Ma!dalena+ El caso de 4ablo+ ,a =ran Obra de Ulises+ ,a Cuea de 4lat1n+ ,a Cuea de Ma"oma en el Cor/n+ ,a Cuea de 6el9n+ Na2aret" no e<ist7a en tiempos de Jes#s+ ,e3enda de los =n1sticos acerca del ori!en de Jes#s+ ,as dos naturale2as "umanas+ El misterio de la Fir!en Mar7a+ El lat7n en las ceremonias reli!iosas+ ,o esencial del mito de la Encarnaci1n+ El s7mbolo de la estrella+ Ceremonia en la aut9ntica cuea+ Ceclaraciones de Apule3o+ Casos de resurrecci1n en la 6iblia+ Cu/ndo en erdad ocurre la muerte? ,as ceremonias de Eliseo+ ,a resurrecci1n de la "i$a de Jairo( cierta? ,a resurrecci1n de ,/2aro el ?i$o de la Fiuda+ ,a cuea de ,/2aro+ Ori!enes de la masoner7a+ ,a le3enda de ?iram+ El Se!undo nacimiento+ ,os Misterios de Jes#s+ ,a putre-acci1n desde el punto de ist a esot9rico+ ,a putre-acci1n en la alquimia 3 en la masoner7a+ ,a putre-acci1n biol1!ica+ El muerto Iputre-actoI es el iniciado+ ,os asombrosos poderes del sonido+ ,a piedra en el caso de ,/2aro+ Marta 3 los Miste rios de Jes#s+ ,os cuatro d7as de ,/2aro+ ,a muerte simb1lica+ ,a cuea en la noela ,os Miserables 5El erdadero intelectual debe ser ocultista+ ,as me$ores obras de la literatura uniersal en la era moderna+ Escribi1 ,ord 6acon las obras de S"a.espeare? El caso Cante+ ,a Ise!unda muerteI 3 los comentadores de ,a Comedia+ =oet"e "a b7a sido mas1n+ Cerantes 3 la intolerancia reli!iosa en Espaa+ Opini1n de J+ ,+ Albor! 3 los !randes literatos de Espaa+ ,os doctores equiocados+ El comple$o literario+ ,a opini1n de un aut9ntico sabio+ Notas ,os recursos que emplea Cerantes en esta aentura+ ,as burlas de Cerantes+ Otra opini1n de Unamuno+ Otra opini1n de Madaria!a+ 4olialencia del primo+ El plano astral es la cu arta dimensi1n+ Cosmo!ra-7a ocultista+ El papiro del escriba Ani+ ,a intenci1n de Aui$ote+ El =ran Fia$e de Cante+ ,a ciencia moderna busca "o3 el plano astral+ C1nde se ubica Aui$ote? ,os "abitantes del umbral+ 6a$ada de Ulis es a los ;n-iernos+ 6a$ada de Eneas a los in-iernos+ 6a$ada de :el9maco a los in-iernos+ El Aui$ote coincide con todas las otras ba$adas a los in-iernos+ El tema de la espada+ Contradicciones de Cerantes? El s7mbolo de la so!a+ ,os Idispar atesI de Aui$ote+ Aui$ote resume las ensean2as inici/ticas+ Cerantes nos da todas las claes+ El despertar Ien el m/s all/I+ ,o que dice Cante+ El Apocalipsis coincide con todo lo dic"o+ El Alc/2ar de Aui$ote 3 lo que en 9l encontr1+ ,a le3enda del =rado K;;;+ El alc/2ar de Aui$ote es un s7mbolo de la lo!ia+ El cambio de medida de lon!itud+ 4erpetuidad del enerable+ ,a sala donde -ue lleado don Aui$ote+ El sepulcro de m/rmol+ ,a masoner7a 3 los !remios de albailes medieales+ El caballero tendido de lar!o a lar!o+ ,a sea mas1nica+ M/s IdisparatesI de Aui$ote+ Cerantes domindaba el Ilen!ua$e de 4e!asoI+ Aui9n era Curandarte? El s7m bolo de la sal+ 4ar/-rasis de Cerantes + Cerantes seala indirectamente la se!unda muerte+ ,o que dice el Maestro Jinara$adasa+ ,a siete "i$as 3 dos sobrinas de Buidera+ ,a ci-ra siete 3 los autores cl/sicos+ ,a constituci1n septenaria de la naturale2a+ El a!ua( r7o o mar+ ,os siete senderos de eoluci1n+ ,as la!unas de los re3es de Espaa+ ,as dos alternatias+ ,os Caballeros de San Juan 3 los :emplarios+ ,a ci-ra nuee no era propia aqu7+ El dios>o que se esconde+ ,os pecces del r7o que se esconden 3 los peces del :a$o+ Cerantes conoc7a tambi9n la ciencia de los colores+ Montesinos se re-iere a Aui$ote+ ,a masoneria 3 la Orden Bosacru2 son escuelas "ermanas+ Se acelera e l proceso eolutio+ Nace la Bamera Apocal7ptica+ =uerras entre naciones cristianas+ ,a Cruc7-era Militie Ean!9lica+ El libro Neometria 3 el moimiento anticlerical+ 8ue el Aui$ote coordinado con la Neometr7a? 8ue Cerantes iniciado por alemanes? El erdadero ocultista+ 8inal de la "istoria de la Militie+ Cerantes "a descrito el IBito de la Cru2I+ Concepto :emplario de la Craci-i<i1n+ ,a Catedral de C"artres+ ,as translaciones de Cerantes+ ,a erdadera resurreccion+ ,os tra$es ne!ros 3 los turbantes blancos+ ,a procesi1n+ Comparaciones+ Conceptos doctrinarios de la masoner7a 3 El Aui$ote+ Cerantes conoc7a la ,e3 de la Belatiidad+ ,os tres d7as de Aui$ote coinciden con las doctrin as esot9ricas+ ,os conocimientos m9dicos 3 biol1!icos de Cerantes