Funcionalisno Estructural

Origen Principales
Representantes
Influencias Tericas Principales Puntos Criticas
Se origina para
mdiate este
concepto tener un
orden establecido en
la sociedad, y para
as tener ms
comunicacin entre
masas en la
sociedad moderna.
Prcticamente es
una estructura para
ver como se da la
comunicacin social
en una sociedad
donde en ciertos
puntos intervienen
las clases sociales,
y es cuando ah
surge la diferencia
entre las personas,
de esta forma esta
teora ayuda de
alguna manera
analizar este
problema para as
no sufra la
discriminacin, y se
ayude adquirir
nuevos
conocimientos
Kingslev Davis


Wilbert Moore


Talcott Parson


Alfred Baldwin
Sistema social:
Ayuda a obtener un
optimo de
gratificacin y cuyas
relaciones con sus
situaciones,
incluyendo a los
dems actores,
estn medidas y
definidas por un
sistemas de
smbolos
culturalmente
estructurados y
compartidos


Teoria de la Accin:
Es bastante plausible
y fructfera en
trminos
conductistas
modificados y tal
formulacin evita
mucha de las
difciles cuestiones
de la introspeccin o
la emptia.


Teora Evolucionista:
Ayuda al
funcionalismo
Afirma que ninguna sociedad
poda existir sin
estratificacin, o sin clase
Surgen 3 razones bsicas, 1.-
ocupacin, 2.- posicin y 3.-
distintas posiciones sociales.
AGIL una funcin es n
complejo de actividades
dirigidas hacia la satisfaccin
de una o varias necesidades
del sistema.
Utilizaron el concepto ms
complejo de estatus rol como
unidad bsica del sistema.-
hacen referencia a una
oposicin estructural en el
seno de un sistema social, y
el rol a lo que hace el actor en
esa posicin.
Se da el anlisis de los
prerrequisitos funcionales del
sistema social.
Se basaban en la
socializacin proceso
conservador en el que
disposiciones de necesidad
ligan a los nios con el
sistema social.
Decan que un sistema social
flexible es ms fuerte que un
rgido que no acepta la
desviacin.
Parsons distingua entre
Perpeta la posicin privilegiada
de las personas que tienen
poder, prestigio y dinero.
Criticada por suponer que por el
simple hecho de que la
estructura social estratificada
hay existido en el pasado, debe
continuar existiendo en el futuro.

Principales crticas que el
funcionalismo estructural no es
vlido para tratar cuestiones
histricas, que es
intrnsecamente ahistorico.

Critica la teora evolucionista y
comienza a centrarse tanto en
sociedad abstracta como
contempornea.

Fueron atacados por su
incapacidad para analizar con
eficacia el proceso del cambio
social.

Critican Turner y Maryanski que
los funcionalismos estructurales
no suelen abordar la cuestin
del cambio y cuando lo hacen
es en trminos del desarrollo
ms que la revolucin.

Las criticas metodolgicas que


estructural de en el
aspecto del cambio
social como modelo
de la biologa, asi es
como se llega a
desarrollar lo que el
dominio llama Un
Paradigma del
cambio
Evolucionnista


Sistema Terico
Abstracto:
Ayuda a cmo
desarrollar el
paradigma del
anlisis funcional
gua para la
integracin de teora
y investigacion
cuatro estructuras o
subsitemas de la sociedad y
eran: La economa, poltica,
sistema fiduciario y
comunidad societal esto se
calificaba como
Determinismo Cultural
Se conceb por Parsons la
cultura como la principal
fuerza.
Se interesa por la
internalizacin como el
componente central del
sistema de la personalidad
derivado del proceso de
socializacin.
Surge un Paradigma del
Cambio Evolucionista
Centra los cambios positivos
del cambio social en el mundo
moderno, antes que en el
lado oscuro de la modernidad.
Parson Firmo que el proceso
de diferencia produca una
nueva serie de problemas de
integracin para la sociedad.
Merton desarrollo la idea de
que haba varios niveles de
anlisis funcional.
Merton introdujo conceptos de
funciones atentes y funciones
manifiestas, constituan una
contribucin relevante al
anlisis funcional.
Merton sostena que no todas
las estructuras eran
indispensables para el
ocupan a los funcionalistas
estructurales, que hacen
dificultar el anlisis comparado

La crtica ms conocida, fue que
no puede ser utilizada para
analizar formas satisfactorias la
cuestin del conflicto.-Tiene
poco que entender para
entender el anlisis del cambio
social.

El funcionalismo estructural es
bsicamente vago ambiguo y
poco claro

Critica General: Es incapaz de
tratar la historia, el cambio y el
conflicto Sesgo Conservador.

Que considera a la teologa del
funcionalismo como un
problema intrnseco.

Critica a la lgica del
funcionalismo estructural es que
es tautolgico.



Teora Crtica o Escuela de Frank Kurt
Origen Principales
Representantes
Influencias Tericas Principales Puntos Criticas
Es un producto de
un grupo de
neomarxistas
Alemanes que se
sentan
insatisfechos con el
estado de la teora
Marxista y su
preferencia hacia el
determinismo
econmico.

Se fund
principalmente en
Alemania, Frankfurt
el 23 de Febrero de
1923, se ha
extendido mas all
de los confines de la
escuela de Frankfurt
, fue y aun lo es en
nuestros das , una
orientacin
principalmente
europea, si bien su
influencia en la
sociologa
americana.
Primera Generacin:
Theodoro Adorno

Marx Horkhepmer

Herbert Marcuse

Erich Fronm

Segunda generacin:

Jurgen Habermas

George Luks

Teoria Tradicional

Teoria de la accin
comunicativa:
Ayuda a describir el
concepto de accin
comunicativa

Teora Marxista:
Queran sobrepasar
mediante esta teora
el positivismo, el
materialismo vulgar y
la fenomenologa.

Crtica Socia:
Se enfoca
principalmente en el
capitalismo
Analizar la represin
cultural del individuo en la
sociedad moderna, y el
enfoque en el desarrollo
moderno.
Se consideraba una
muestra de Pensamiento
Tecnocrtico
Su meta es encontrar los
medios efectivos para
alcanzar cualquier fin
importante para los que
estn en el poder.
Se pensaba que la
tecnologa en la sociedad
moderna llevaba al
totalitarismo, se
consideraba que se
ofrecieran mtodos de
control nuevos, ms
eficaces e incluso ms
agradables.
Era una sociedad
Unidimensional donde
perdan la capacidad de
manera crtica y negativa
sobre la sociedad
Critica hacia lo que ellos
Ha sido causada de ser
altamente histrica de analizar
una diversidad de eventos
(Ejemplo: nazismo de los aos
30, antisemitismo de los 40 y las
revueltas estudiantiles de los 70)
Ignora la economa
Greisman tiene una opinin de
sta teora como el paradigma
del fracaso.
El psicoanlisis intenta la
distorsin en la comunidad
individual, as como ayudar al
individuo a superar sus bloques
Entraa una menor represin y
rigidez normativa, as conduce la
flexibilidad y la reflexin
individual.
correcto funcionamiento del
sistema.



denominaban la Industria
de la Cultura, hacia la
estructura racionalizada y
burocratizada
Rechaza la idea de que el
capitalismo sea un mundo
manipulado totalmente.
Contribuccion a reorientar
la teora marxista en una
direccin subjetiva
Se orienta en un anlisis
de la Superestructura en
lugar de la base
econmica
Rechaza la Utopa
Ha fracasado en el intento
de combinar lo prctico con
lo terico













Interaccin Simblica
Origen Principales
Representantes
Influencias Tericas Principales Puntos Criticas
Surge antes del
funcionalismo por
medio de un filosofo
llamado Herbert
Mead en la
universidad de
chicago, que
despus los
discpulos del van a
retomar esta
corriente.
De alguna forma
esta teora quera
orientar a la
sociedad que se
dejaba influenciar
por los dems
Hebert Mead

William Isaac

Thomas Blumer

Charles Couley

Erving - Guffman
Teora de Mead
Ayuda a la
explicacin de la
conducta humana

Teora Social
Se asemeja con
relacin a lo que se
habla sobre los
actores

Manipulacin de las
impresiones

La manipulacin de
las impresiones se
orienta en impedir
una serie de
acciones inesperada
como gestos
espontneos,
instrucciones
inoportunas.

Tesis de los dos
Selfs
Ayuda para describir
el aspecto de
goffman, para
personas que tienen
a las vez un self para
actuar y un self
cnico y manipular
La capacidad del
pensamiento esta
modelada por la interaccin
social.
Interaccin social entre las
personas aprenden los
significados y los smbolos
que les permite ejercer su
capacidad de pensamiento
Los significados de los
smbolos permiten a las
personas actuar e
interactuar de una manera
distintivamente humana.
Manifiestan que el
supuesto de la capacidad
humana de pensamiento
constituye una de las
principales contribuciones
de los primeros
interaccionistas simblicos
Las personas estaban
dotadas de una capacidad
general del pensamiento,
capacidad para el proceso
de la interaccin social.
Le interesa la interaccin
en general, que es de
suma importancia por
derecho propio.
Es el proceso en el que se
desarrolla y se expresa la
capacidad del
pensamiento.
Se basa en dos formas
Critican la tendencia durante la
tendencia de otros socilogos al
centrarse en las
macroestructuras.
Blummer critica el determinismo
sociolgico ya que este analiza
la construccin de las personas
mediante el anlisis de la
interpretacin en la que se
encuentra.
Critica que la corriente principal
del interaccionismo simblico
rechaza demasiado
impetuosamente las tcnicas
cientficas convencionales.
Critican que la ciencia y el
subjetivismo no se excluyen
mutuamente,
Critican la vaguedad de
conceptos esenciales de Mead
tales como la mente, el self, el yo
y el m.
Kuhn habla de la existencia de la
ambigedad y contradicciones
de la teora de Mead.
Adems la teora medeana ha
criticado algunos conceptos
calificndolos de confusos e
imprecisos y por tanto incapaces
de proporcionar firmes pilares a
la teora y la investigacin.
Resulta dificultoso, si no
imposible, operacionalizar esos
conceptos debido a su precisin,
el resultado es la imposibilidad












bsicas de interaccin:
interaccin no simblica y
interaccin simblica.
Blummer distingues tres
tipos de objetos: objeto
fsico, objeto social y objeto
abstracto.
El proceso de la interaccion
social las personas
comunican simblicamente
significados a otra u otras
implicadas en dicho
proceso.
Destaca la fachada
personal en pariencia y
modales.


de generar proposiciones
verificables.
Ignora y asigna escaza
importancia a las grandes
estructuras.
Esta ignora la interconexin de
los estados.
Ignora la importancia de factores
tales como lo inconsciente y las
emociones.
Ha sido criticado por ignorar los
factores psicolgicos tales como
la necesidad, los motivos, las
intenciones y las aspiraciones.





Estructuralismo
Origen Principales
Representantes
Influencias Tericas Principales Puntos Criticas
Surge de diversos
desarrollos que se
produjeron en varios
campos .- La Fuente del
estructuralismo moderno
y su bastin mas
poderoso hasta nuestros
das es la lingstica
Ferdinand de Saussure

Claude Lvi-Strauss

Kurzweill

Ronald Barthes

Karl Marx

Louis Althusser

Nicos Poulantzas

Maurice Godelier
teora de la Gestalt
"Gestalt" significa en
alemn "configuracin" o
"forma" y surge en el
contexto de la psicologa
de principios de siglo y
constituye sin duda, un
caso paradigmtico de la
respuesta organicista
europea a la crisis que
por entonces padeca la
psicologa, caracterizada
por una escisin similar a
la que actualmente se
est fraguando en la
psicologa cognitiva.
Es un Sistema fnicos
cuyas relaciones se rigen
por determinadas leyes
Se enfoca en un proyecto
ms all de los cofines
del lenguaje hasta el
estudio de todos los
sistemas de signos. Se
denominan Semitica
Tiene una principal
innovacin de
reconceptualizar una
amplia serie de
fenmenos sociales como
sistema de comunicacin,
hacindolos as
susceptibles.
Afirma que tanto los
sistemas fonticos como
los sistemas de
parentesco son productos
de las estructura de la
mente.
Comparte junto con el
marxismo estructural una
preocupacin por las
Estructuras
Tiene inters en las
estructuras como un
prerrequisito del estudio
de la historia.

Las crticas ms
constantes al
estructuralismo
antropolgico se
concentran en el uso
selectivo de las fuentes
etnogrficas secundarias
y que muchas veces la
teora es forzada en tanto
que no calza en la
realidad emprica.
Que desideologiza el
discurso antropolgico (lo
hace ver inocente).
Que el estructuralismo se
vuelve completamente
formalista. (Es decir que
trata solamente en el
deber ser de cada ser
cultural y que eso es
lejansimo a lo que
sucede de veras en la
realidad).
Que el estructuralismo
corre el riesgo de ser
ahistrico y anacrnico.
(como si el tiempo no
pasara, como si las cosas
no fueran producto de un
proceso histrico).




Pos estructuralismo (Michel Foucault)
Origen Principales
Representantes
Influencias Tericas Principales Puntos Criticas
Surge por la
bsqueda de un
sistema universal en
la forma de pensar
de las personas
para as ellos mismo
se den cuenta de lo
que en verdad gira a
su alrededor y no
ser manipulados por
medios que se dan a
su alrededor, y de
esta forma
desmantelar la
represin, y liberar
as la escritura de
las cosas de las
cuales son
esclavizados, y
hacerlos entrar en
razn para que as
no permitan este
aberracin, eslo que
quiere esa teora que
todo ser humano o
sociedad sea libre a
la hora de actuar.
Charles Lemert

Jacques Derrida

Michel Foucault

Alan Sheridan

Teora de Weber de
la racionalizacin
constituye una
influencia:
Micropolitica del
Poder

Teora Social:

Predomina un
pensamiento
llamado Lgica
Objetivo de la hostilidad es
el egocentrismo.
La represin histrica de la
escritura desde platn.
El inters de Derrida es
construir o desenmantelar
las fuentes de esa clausura
de esta represin y liberar
as las escritura de las
cosas que esclavizan
Se da el
representacionalismo es el
dios del teatro y convierte
el teatro tradicional
teolgico
La preocupacin principal
es la estructura social y la
economa, no la lingstica.
Muestra distintas
influencias teoricas
Seda la metodologa de
Foucault; arqueologa del
saber y la geneologia del
poder.
Faucault le interesa
principalmente los
discursos que buscan
racionalizarse o
sistematizarse asi mismo
en relacin con modos
particulares de decir
verdad.
Quienes ms o menos
directamente representan el
pensamiento del creador son
esclavos intrpretes que
ejecutan fielmente los designios
providenciales del maestro
.
Implica una crtica a las
sociedades en general que es
esclava del logocentrismo.

Rechaza el empirismo y acepta
una preocupacin por las
estructuras fundamentales
invisibles


Teora de la Modernidad
Origen Principales
Representantes
Influencias Tericas Principales Puntos Criticas
Se va a dar porqu
busca un
fundamento
racional, ahistorico y
universal para el
anlisis de la
sociedad as como
su crtica,
basndose
principalmente en la
economa monetaria,
y porque es cuando
la sociedad ya
empieza a revelarse
ante lo que ellos ven
como mal.
Se va a dar
principalmente por
lo Material, que por
forma de
pensamientos, y se
empieza a respetar
la libertad de
gnero, expresin,
etc.

Marx

Weber

Durkheim

Simmel

Frisby

Beck

Weinstein y Weinstein

Jaworski
Teora de la
Estructuracin:
La va utilizar Gidden
para describir la fase
avanzada del
modernismo; la alta
modernidad y la
modernidad tardia p
radical.

El desenclaje:
Implica el despegar
de las relaciones
sociales de sus
contextos locales de
interaccin y su
restructuracin en el
intervalo de espacio-
temporales
indefinidos.

Conocimiento tctico

Teora Social:
Plantea dilemas
morales de mxima
importancia para los
seres humanos.

La sociedad del
riesgo:
La fase anterior
clsica de la
modernidad se
asocia a la sociedad
Marx defina a la
modernidad como la
economa capitalista.
Weber definia a la
modernidad como la
expansin de la
racionalidad forma o
expensas de otros tipos de
racionalidad, consecuente
surgiendo de la jaula de
hierro de la racionalidad.
Durkheim define la
modernidad por su
solidaridad orgnica y por
el debilitamiento de la
conciencia colectiva.
Simmel ve a la modernidad
como una epifana.
Frisby y Simmel se van a
centrar en la experiencia
de la modernidad; donde
los elementos claves van
hacer el tiempo, el espacio
y la casualidad.
Giddens defina la
modernidad en cuatro
instituciones bsicas que
son: capitalismo,
industrialismo, la capacidad
de vigilancia y el poder
militar o el control de los
medios de violencia
El yo del individuo es un
producto de la
autoexploracin y del
Jean-Franois Lyotard: critic la
sociedad moderna por el
realismo del dinero, que se
acomoda a todas las tendencias
y necesidades, siempre y cuando
tengan poder de compra. Critic
los metadiscursos: idealistas,
iluministas, el cristiano, el
marxista y el liberal, incapaces
de conducir a la liberacin. La
cultura posmoderna se
caracteriza por la incredulidad
con respecto a los metarrelatos,
invalidados por sus efectos
prcticos y actualmente no se
trata de proponer un sistema
alternativo al vigente, sino de
actuar en espacios muy diversos
para producir cambios concretos.
Marx critica el sistema
econmico y sus defectos.
Critica general de que hay una
disyuncin entre el nfasis en la
accin del trabajo puramente
terico de Giddens y el anlisis
histrico sustantivos que apunta
al predominio de tendencias
sistemticas en contra de
nuestra capacidad para cambiar
el mundo
Se va dar el riesgo de una
sociedad McDonalizada, donde
se van a prever sorpresas,
incluidas las que entraan
afrontar riesgos.



industrial, mientras la
reciente y nueva
modernidad y sus
tecnologas guardan
relacin con la
sociedad del riesgo.

Se da el efecto
Boomerang: los
efectos colaterales
del riesgo vuelven al
centro mismo donde
se producen


desarrollo de las relaciones
sociales ntimas.
En el mundo moderno se
ve reflejado a la
organizacin reflexiva de la
vida social.
El mundo moderno
produce el secuestro de la
experiencia o los procesos
conectados de
ocultamiento que apartan
de la rutina de la vida
ordinaria los siguientes
fenmenos: la locura,
criminalidad, enfermedad y
la muerte, la sexualidad y
la naturaleza.
El mundo moderno de la
intimidad y la sexualidad.
La modernizacin disolvi
la estructura de la sociedad
feudal en el siglo XIX y
produjo la sociedad
industrial, ya que esta
disuelve la sociedad
industrial y hace nacer otra
modernidad.
En el occidente se esta
produciendo un proceso de
individualizacin.
Reduce el riesgo de de
conjunto de ciertas reas y
modos de vida.





Teora de la Posmodernidad
Origen Principales
Representantes
Influencias Tericas Principales Puntos Criticas
Se da por una nueva
forma de pensar de
lo que no se llega o
no se ha en la
modernida, para que
se tenga una nueva
forma de pensar, y
donde se va a dar
una ruptura radical
con la sociedad
moderna ya que esta
posmodernida va a
llegar a sustituirla,
donde se van a ver
implicados
movimientos en una
larga serie de las
relaciones en la que
el posmodernismo
no deja de sealar
las limitaciones del
modernismo
Jean Baudrillard

Gilles Deleuze

Felix Guatarri

Nietzsche

Foucault

Jean-Francois Lyotard

Fredric Jameson

Jean Baudrillard

Georg Simmel

Simmel
Teora marxista:
Se esfuerza por
explicar terica de la
posmodrnidad

Teora de las
tragedias de las
culturas:
Se va basar en el
mundo social de la
posmodernidad

Teora sociolgicas:
Se va a dar para
darle seguimiento a
las tradiciones

Tendencias
interpretativas Teora
crtica: Pensadores
que critican la razn
moderna, funcional e
instrumental. Esta
razn propone la
racionalidad como
til. Quien define la
utilidad son aquellos
sectores sociales
con poder poltico
dentro de la
burguesa y la
tecnocracia
capitalista occidental.

Algunos autores socilogos
consideran las
posmodernida como una
moda.
Se produce una ruptura
radical y que la sociedad
moderna ha sido sustituida
por una sociedad
posmoderna.
Se produce un cambio,
posmodernismo nace y es
la continuacin del
modernismo.
En vez de considerar el
posmoderismo como
pocas debemos verlo
como movimientos
implicados en una larga
serie de relaciones en la
que el posmodernismo no
deja de sealar las
limitaciones del
modernismo.
La posmodernida hace
referencia a la poca
histrica sigue la era
moderna, el
posmodernismo a los
productos culturales y la
teora social posmoderna a
un modo de pensar
deferente de la teora
social moderna;
El posmodernismo incluye
una nueva poca histrica,
La crtica posmoderna, cuyos
orgenes se encuentran en el
trabajo de los posestructuralistas
franceses (Derrida, Foucault y
Barthes, principalmente) se basa
en cuatro principios
metodolgicos:
El mtodo genealgico creado
por Nietzsche.
La concentracin en las
operaciones metafricas del
lenguaje.
La perspectiva antipositivista.
El particularismo antitotalizador.
En lo que respecta a las
premisas definitorias, esta crtica
puede resumirse en cuatro
puntos fundamentales:
Textualismo: Todo conocimiento
inserto dentro de un discurso no
puede escapar a la condicin de
su propia textualidad.
Constructivismo: Todos los
fenmenos sociales son de
naturaleza artificial.
Poder/conocimiento: La
legitimidad de un cuerpo de
saber no depende de su
contenido de verdad, sino de las
fuerzas institucionales y las
matrices disciplinarias que
regulan la produccin y
autorizacin del saber.
Particularismo: La crtica debe
contestar a las peticiones


nuevos productos
culturales y una nueva
forma de teorizar sobre el
mundo social.
El pensamiento rechaza el
funcionalismo y tiende a
ser relativista, irracional y
nihilista.
Rechaza la idea de una
gran narrativa o de una
meta narrativa
Implica un rechazo a las
grandes narrativas.
Celebra que existen
diversas perspectivas
tericas.
Rechaza las
metanarrativas en general
y de las grandes narrativas
en sociologa.
Se va dar el capitalismo
tardo, una expansin
prodigiosa del capital en
reas hasta ahora no
mercantilizadas.
La sociedad posmoderna
se va caracterizar por la
superficialidad y la falta de
profundidad.- Sus
productos culturales se
satisfacen con imgenes
superficiales y no llegan al
significado subyacente.
Se caracteriza por el
desvanecimiento de la
emocin y afecto
universalizantes o totalizadoras
de los discursos hegemnicos
mediante conceptos que
particularicen las situaciones
planteadas.
Jrgen Habermas: define a los
posmodernistas como 'jvenes
conservadores' y dice que estos
recuperan la experiencia bsica
de la modernidad esttica;
reclaman como suyas las
confesiones de algo que es
subjetivo, liberado de las
obligaciones del trabajo y la
utilidad y con esta experiencia
dan un paso fuera del mundo
moderno.
Gianni Vattimo: ve la
posmodernidad una especie de
babel informativa, donde la
comunicacin y los medios
adquieren un carcter central. No
se puede considerar el
conocimiento posmodernista que
se produce porque no constituye
un cuerpo de ideas cientficas,
mediante la teora social que es
considerada ideologa.


Conclusin:
La teora en la que ms nos identificamos fue la de modernizacin, ya que es una aberracin por que principalmente se
va a basar en la economa monetaria, que se tiene, lo cual sigue subsistiendo actualmente, en nuestro pases ya que
interesa ms el bienestar econmico, antes que la opinin que tenemos nosotros, sobre lo que creemos que est mal,
pero poco a poco se va ir respetando nuestra oposicin que ponemos nosotros ante los altos mandos, no del todo, pero
se va ir respetando, como lo fue hace poco el respeto al gnero de la sexualidad, as poco a poco cada uno de nosotros
nos quitaremos la venda de los ojos que tenemos para ver por nuestro bien o lo que se nos es ms conveniente, para
lograr as nuestro objetivo, pero ante todo no debemos dejarnos llevar por lo que nos Prometen los de altos mandos y
as formaremos o nos crearemos una manera lgica y racional, sistemtica para ser darle un sentido y un porque es que
estamos aqu, antes esto siempre va ver algo que se nos va imponer siempre lo poltico que es una lgica y la razn,
negndonos y oponindose a la prctica de nuestro valores.
Principalmente la modernidad va ser un modo de produccin de la sociedad basada en la dimensin poltica donde nos
van a tener de algn modo regulados, por una u otra cosa que nos afecten no a uno sino a todos los que no somos de
una clase altas ya que a ellos son a los que van a ser intocables ante los altos cargos.
Mediante alguna causa grave se nos va hacer cambiar la mentalidad y la conciencia as como otros cambios sociales que
siempre se van a ver involucrados y relacionados con lo poltico, claro nadie va a tener ms beneficios que ellos mismos
y as se van a dar una globalizacin lo que va hacer es que entre la misma sociedad este en contra unos de otros y as se
d el conflicto; y as se nos puedan manipular fcilmente.
La Poltica reflexiva es el cambiar las reglas del juego de la vida social. La modernidad es tambin el conjunto de las
condiciones histricas materiales que permiten pensar la emancipacin conjunta de las tradiciones, las doctrinas o las
ideologas heredadas, y no problematizadas por una cultura tradicional.