COMO LIBERAR EMOCIONES ATRAPADAS

COMO LIBERAR EMOCIONES

ATRAPADAS

Las emociones son una respuesta natural de nuestra naturaleza animal (Sistema Lmbico del cerebro)
para evaluar si una determinada situacin o circunstancia favorece o no nuestra supervivencia.

Las emociones se desencadenan o generan por el contacto sensorial con el mundo exterior mediante
los cinco sentidos. Por tanto, en su primera fase, la reaccin emocional, es una funcin fisiolgica del
sistema nervioso, no es un proceso psicolgico.

Pero los Chinos y otras tradiciones orientales adems de los cinco sentidos consideran la mente
como un sexto sentido, y por lo tanto las imgenes mentales generadas por uno mismo (conciente o
inconscientemente) funcionarn de la misma manera que las imgenes exteriores reales aportadas por
los cinco sentidos para generar reacciones emocionales.

Despus de generada por la mente, la emocin deja el dominio de la mente y entra en el sistema de
meridianos corporales como una forma de energa la cual viaja a travs de los canales energticos.

Igual que todas las formas de energa humana, las emociones producen profundos efectos
fisiolgicos en los rganos, glndulas y otros tejidos.

Dicho de otro modo la mente asigna un valor al estimulo sensorial fsico o cerebral, y pone en marcha
una poderosa corriente de energa emocional a travs de los canales de energa, en especial por la
ORBITA MICROCOSMICA del cuerpo.

Una vez que esa energa est en movimiento adquiere vida propia, produciendo secreciones de
diversas hormonas, liberacin de neurotransmisores en el cerebro y sistema nervioso, cambios en el
ritmo cardiaco y presin sangunea, ajustes de la respiracin y estimulacin o supresin de la
digestin y la peristalsis. Lo conocido como enfermedades Psicosomticas.

Cuando una reaccin emotiva se hace extrema y se prolonga o se repite con frecuencia se produce
una serie de reacciones fisiolgicas graves que desequilibran todo el sistema energtico.

Psicosomticas, son aquellas enfermedades donde el factor emocional juega un papel preponderante
en su gnesis.

De acuerdo a lo anterior y dando por descontado que las emociones son energas, podemos decir que
toda terapia dirigida a sanar las enfermedades psicosomticas deber dirigirse especficamente a la
energa, especialmente a la de la ORBITA MICROCOSMICA, porque su desequilibrio terminar
provocando la enfermedad. Por eso se dice, con mucha razn, que la enfermedad es un proceso
dinmico. La palabra "emocin" se entiende como: prefijo e igual origen, mocin igual movimiento.
Significa origen del movimiento, agregaramos origen del movimiento de la energa...

En el sistema de salud chino a las reacciones extremas se llaman las "Siete Emociones Perjudiciales"
que segn ellos son las principales causas internas de la enfermedad:

1 La alegra. La alegra y la risa en exceso daan al corazn y dispersan el espritu.

2 La Rabia. La ira daa la energa Yn del hgado que controla la sangre, la bilis y otros fluidos
asociados. Este desequilibrio aumenta la energa Yang del Hgado que asciende hasta el corazn y la
cabeza, produciendo dolor de cabeza, mareo, visin borrosa y confusin mental. Los frecuentes
estallidos de clera daan al Hgado dao que incrementa mas a la rabia estableciendo un crculo
emocional destructivo. Tambin el hgado daado produce problemas en la vista.

3 La angustia. Bloquea la energa y daa los pulmones. Tambin perjudica al intestino grueso
pudiendo producir estreimiento o colitis ulcerosa; adems la angustia crnica daa las actividades
del pncreas y estomago.

4 La concentracin. La concentracin excesiva (obsesiva concentracin mental en un problema) daa
el bazo, pncreas y puede perjudicar la digestin.

5 La afliccin. Los periodos prolongados de gran afliccin hacen que se disipe rpidamente la energa
vital produciendo un grave debilitamiento del Sistema Defensivo del cuerpo, de la resistencia. La
medicina sabe bien que las personas afligidas son vulnerables a las enfermedades graves entre ellas
el cncer.

6 El Temor. El temor en exceso daa la energa de los riones hacindola bajar produciendo a veces
el descontrol de la vejiga (el atemorizado se orina ) por otro lado si la energa renal es dbil (por
ejemplo una infeccin crnica) se es propenso al temor crnico. El temor y la paranoia crnicos
causan fcilmente insuficiencia renal y dao permanente a los riones.

Los nios que se mojan en la cama suelen tener sentimientos de miedo.

7 El Susto .El susto se distingue del miedo por su naturaleza sbita e inesperada, que conmociona al
organismo provocando una dispersin de la energa, daando principalmente al corazn en su fase
inicial si el susto persiste se transforma en temor crnico y daar tambin a los riones.

Existen otras causas internas que nos enferman dependiendo del valor que la mente asigna o asign
al estimulo sensorial, stas son el resentimiento y las criticas.

a) El Resentimiento. La misma palabra nos indica su significado "re-sentir, recordar y sentir ahora
cosas que ya pasaron en forma continuada da a da. Un resentimiento largamente cultivado, una pena
que tuvimos y la recordamos como si fuera hoy, el sentirnos culpables hoy por lo que ya fue, el no
perdonar lo que nos hicieron puede carcomer el cuerpo hasta convertirse en la enfermedad que
llamamos cncer.

Se sabe que cuando alguien se queja de mucho dolor generalmente es una persona que carga con
mucha culpa. Se ha comprobado que al perdonar y renunciar al resentimiento se puede disolver
incluso el cncer (nunca dejar los tratamientos mdicos)

b) Las Crticas. Con frecuencia el hbito permanente de la critica (somos severos en juzgar nuestros
comportamientos y el de los dems) conduce a problemas seos como la artritis.
COMO LIBERAR LAS EMOCIONES.

Para la liberacin de las emociones que nos hacen dao, debemos hacer induccin magntica
directamente sobre la FUERZA VITAL ( o Qi original) y su flujo a travs de los dos meridianos que la
administran (El Vaso gobernado y el Vaso concepcin) en el cuerpo.

En esta prctica tomamos contacto directo con la fuerza vital y su flujo a travs del sistema de
meridianos.

No es posible profundizar en el trabajo energtico si no se tiene un conocimiento y una experiencia
clara y consciente de cmo se mueve la energa a travs de la ORBITA MICROCOSMICA (OM). Ver
Figura 1

La rbita Microcsmica (OM) es un sendero circular que recorre la espina dorsal y la parte frontal del
cuerpo, conectando con todo el sistema de meridianos del cuerpo. Se le considera la "Calle Mayor" del
flujo energtico, de modo que es esencial mantener esta avenida abierta y en movimiento.

Esta formada por dos grandes meridianos de energa: el canal Ren Mai o Vaso concepcin (de color
azul en el grfico), que asciende por delante del cuerpo, por toda la parte media. Y el Canal Du Mai o
Vaso gobernador (de color rojo en el grfico) que asciende tambin por detrs del cuerpo, por toda la
columna.

Ambos tienen origen en el perineo y despus su importante y vital recorrido terminan ambos en la
boca, pero no en el mismo punto: El Vaso gobernador (Du Mai) termina en el paladar superior o cielo
de la boca. El Vaso concepcin (Ren Mai) termina en la punta de la lengua.

Por la razn anterior es por lo que las tcnicas de meditacin recomiendan unir la punta de la lengua
con el cielo de la boca, porque con esto se cierra el circuito de la Orbita y la energa general del cuerpo
se activa
Cada vez que completemos conscientemente un circuito de la rbita Microcsmica, nuestro nivel
personal de vitalidad aumenta. Todas las prcticas energticas taostas acaban conduciendo a la
rbita Microcsmica y es a travs de esta prctica que iniciamos una amistad con la fuerza vital para
toda la vida.

Generalmente el Qi (energa) circula a bajas revoluciones por estos canales, sufriendo atascos y
bloqueos debidos a malas posturas y cristalizaciones originadas por emociones no manifestadas
(emociones atrapadas) o pensamientos reprimidos.

Cuando los canales Du Mai y Ren Mai no tienen estancamientos ni dispersiones garantizan el libre
paso a un buen caudal de energa. Entonces disponemos de una dotacin energtica que es clave
para la salud fsica, emocional y mental..
Por todo lo ya expuesto, estamos en condiciones de valorar la importancia de mantener esta rbita
activada y libre de energas emocionales negativas que ocasionen verdaderos atascos en el libre fluir
del qi original o Yuan Qi que es la mas refinada de todas nuestras energas, es como gasolina refinada
frente a la gasolina sin refinar .

Con base a ese conocimiento bsico es por lo que he podido llegar a implementar un novedoso
mtodo para liberar las energas atrapadas que intenta mejorar o complementar el mtodo
comnmente usado (Bradley), que si bien funciona, creo que es insuficiente toda vez que se reduce a
activar solamente uno de los canales de la orbita, como el vaso gobernador, dejando al otro canal sin
activar.

Por tanto, mi propuesta consiste en invitar a los terapeutas a que adems de pasar el imn desde la
cabeza hasta la regin sacra para liberar emociones, lo hagan tambin desde el mentn hasta la regin
pbica, es decir hacerlo tanto sobre el meridiano vaso gobernador , como sobre el vaso concepcin.

PASOS:

NOTA IMPORTANTE:
Qu polaridades utilizaremos para la activacin de la OM?

Debemos establecer la polaridad de cada uno de los meridianos , que por lo regular estn contrarios.
As si el Vaso Gobernador est positivo (+) disfuncional, el Vaso concepcin estar negativo (-).

En consecuencia , a cada meridiano se impacta con la polaridad contraria a la que tenga ( por
separado).
Con este terapia de Activacin de la Orbita Microcsmica (AOM) podemos prevenir y atenuar
patologas de carcter congnito o enfermedades hereditarias porque estos dos canales orbitales son
los encargados de administrar el Yuan Qi o Energa Vital Original, es decir energa heredada y por
tanto de reserva limitada, vertindola a los meridianos restantes del cuerpo cuando la energa nutritiva
que circula por estos ltimos est en defecto, o la recogen si est en exceso a travs de los puntos de
conexin que actan a modo de compuertas.

En su rbita, el Qi o energa activa unos puntos de especial relevancia que son los siguientes:
Puntos del canal Vaso gobernador o Du Mai:

DU1- "Crecimiento de la Fuerza de la Longevidad

Situado en el cccix. En este punto se puede fusionar la energa de la tierra, la energa sexual y la
energa refinada del cielo.. Con el punto disperso, el pasado se vive como una prisin y hay miedos
inconscientes que afloran.

DU 4- "Puerta de la Vida ( Migmen)
Situado sobre la columna en medio de los riones. Cuando est disperso hay inseguridad y miedo. Se
conecta con los riones, que son las reservas de esencia primordial, races de la vida y origen de lo
innato. El punto drenado fortalece el rin y por tanto vence la astenia. Previene problemas sexuales
como impotencia y eyaculacin precoz.

DU 10 "Terraza del Espritu- ( Lingtai)
Situado sobre la columna en un punto opuesto al corazn. El punto disperso genera agitacin y
desesperacin

DU 14- "Gran Prominencia- (Dazhui)
Situado sobre la columna opuesto a la garganta. Si est disperso, la persona encuentra todo negativo
y percibe una sensacin de no encajar. Es el mximo punto Yang del canal Du Mai, en l convergen los
3 meridianos Yang de la mano.

Du 17 "Puerta Interior del Cerebro (Naohu)
Situado en el hueco ms hundido de la base occipital, cerca del cerebelo La mente se espesa cuando
est disperso.

DU 20- "Cien reuniones-( Baihui)
En el vrtice de la bveda craneana, situado en el punto medio que une los vrtices de las orejas. Se
conecta con la glndula pineal. Tiene la funcin de aunar el qi (energa) en la parte superior por lo que
activa la funcin vital del metabolismo y otorga claridad a la mente.
Cuando est disperso hay desilusiones y depresiones, la persona se siente vctima o esclava.

DU 28- "Cruce del Yin "(Yinjiao)
Esta situado en la enca del maxilar superior, entre los incisivos medios superiores y se conecta a
travs de la lengua, para unir los canales Du Mai y Ren Mai.

Puntos del canal Vaso Concepcin o Ren Mai

RM 22-"Seal Celeste (Tiandu)
Situado en el hueco de la parte alta del esternn entre las dos clavculas. Es el centro de la
comunicacin y los sueos. Si est disperso, la persona se vuelve introvertida, no le gustan los
cambios.

RM 17- "Centro del Pecho-(Shanzhong)
Situado entre los dos pezones, cerca del corazn. Tiene una fuerte acumulacin energtica.
Calma la mente y el corazn. Es el Maestro de las energas emocionales. Facilita la circulacin de la
energa hacia arriba o hacia abajo.

RM 12- "Granero Central -(Zhongwan)
Situado en la punta del esternn, en el plexo solar.. Cuando est disperso se es invadido por las
preocupaciones.

RM 8 "Puerta del Palacio Emocional-(Shenque)
Situado en el ombligo. Equilibra y centra cuando est abierto. Produce descuido y despiste cuando
est disonante.

RM 6 "Mar de la Energa-(Qihai)
Situado 3 dedos por debajo del ombligo. Tiene una fuerte acumulacin energtica. Cuando est
disperso, nos sentimos dbiles y alicados. Es lugar de retorno de la energa vital congnita y el punto
fundamental de la respiracin abdominal.

Los estrechos de la rbita
En este circuito existen 3 tramos estrechos o "cuellos de botella que los Taoistas llamaban muros de
acero o San Guan y que hay que tener en cuenta.
Los 3 estn situados durante el ascenso, en el canal Du Mai o Vaso gobernador y son los siguientes:

1- El estrecho del Cccix
Coincide con el punto DU 1 .. Como el cccix est recubierto solo por una fina capa muscular, el canal
energtico se afina y dispersa en ese punto y es fcil que aparezcan obstrucciones.

2- El estrecho de la Columna
Coincide con el punto DU 10 Situado entre la sexta y la sptima vrtebra dorsal es un punto opuesto al
corazn). Si la energa no logra pasar se desva hacia el corazn y lo acelera. Es conveniente prestar
mucha atencin y ser cuidadosos durante este tramo. La clave est en adoptar una intencin mental
rigurosa y constante. Mxima concentracin en la induccin.

3- El estrecho del Cojn de Jade
Coincide con el punto DU 17 en la base craneana.

LA MENTE, LAS EMOCIONES y LA SALUD.
Con la presente imagen intentamos esquematizar los 4 cuerpos que tiene el ser humano
para funcionar en el plano material: El cuerpo fsico, el cuerpo emocional, el cuerpo mental
y el espritu.
Son 4 cuerpos con los cuales el ser humano se desenvuelve y que en su conjunto y
funcionamiento podemos comparar con un carruaje tirado por caballos.
El carruaje de la imagen, como se puede observar, tiene 4 partes que lo integran para su
funcionamiento:


Alegoria de las emocionesClick sobre la imagen para ampliarla
1-EL PROPIETARIO del carruaje quien da las rdenes al conductor (cochero) y que debe
estar atento y despierto para que stas se cumplan.
2- EL CONDUCTOR o cochero. Su funcin es, como su nombre lo indica, dirigir los
caballos para que tiren del coche y lo pongan en movimiento. Debe cumplir y obedecer las
instrucciones impartidas por el propietario del coche. Lleva una fusta o ltigo con lo cual
regula la marcha de los caballos.
3- LOS CABALLOS. Es la parte animal del conjunto. Su funcin es la de poner en
movimiento al coche. Su comportamiento depende del tratamiento que le d el cochero con
la fusta o ltigo.
4- EL COCHE. Es el conjunto de herrajes y piezas que estructuran el armazn fsico del
carruaje para que cumpla la funcin para el que fue diseado.
De acuerdo a lo anterior, cmo podremos comparar el funcionamiento de nuestros cuerpos
con el de un carruaje tirado por caballos?
Metafricamente hablando, funcionamos igual a un coche. Veamos porqu:
Nuestro espritu, nuestra parte de conciencia, sera equivalente al Propietario del coche.
Nuestra mente, el intelecto, la capacidad que tenemos para pensar
racionalmente, sera equivalente al cochero, que evala el camino, sofrena los caballos y
conduce el coche bajo las ordenes de nuestra conciencia (dueo del carro).
La fusta o ltigo que porta el cochero para regular la marcha de los caballos, seran nuestros
pensamientos , que siempre se originan en la mente.
Las emociones, necesidades y deseos, estaran representadas en esta alegora por los
caballos con toda su naturaleza salvaje y animal y cuyo comportamiento depender del
trato que les d el cochero (la mente con sus pensamientos)En el Ser humano, LA
CONCIENCIA, debe estar siempre despierta y atenta para tener el control y el mando sobre
la mente . Pero la mayora de los seres humanos estamos dormidos de conciencia y hemos
dado lugar a que la mente, poderosa herramienta que nos dio el Creador para nuestro
crecimiento, sea la que tome el control, y nos maneje en igual forma que lo hara el cochero
de nuestro ejemplo, cuando el dueo del coche, no es capaz de darle instrucciones ni
ordenes porque siempre va dormido en el interior del carruaje.En este caso, lo mas probable
es que el cochero fustigue demasiado a los caballos, como lo hace la mente que con los
pensamientos fustiga las emociones.Los caballos (las emociones) al ser acosados en
demasa, tiran del carro de cualquier manera y comienzan a producirse daos en la armazn
fsica del coche ( enfermedades del cuerpo fsico).Es obvio, que de un buen estado mental
surgen buenas emociones y mientras que por el contrario, de un mal estado mental surgen
emociones negativas que terminan reflejndose en el cuerpo fsico en forma de
enfermedades.En conclusin, con Conciencia despierta , hay control sobre la mente, somos
dueos de nuestros pensamientos y de nuestras emociones.