Resumen toda la materia (parte E)

Prlogo a la contribucin a la crtica de la economa poltica, Marx

Las condiciones jurdicas y las formas polticas se pueden comprender bajo la sociedad
civil.

Estructura econmica de la sociedad: comprendida por relaciones de produccin
edificio jurdico y poltico. Formas de conciencia
social

El modo de produccin de la vida material determina el proceso social, poltico e
intelecual de la vida en general.

Contradiccin: entre las fuerzas productivas materiales y las relaciones de
produccin = revolucin social.


La politizacin de la cultura, Wright
Cultura segn
Taylor: totalidad del estilo de vida de una sociedad vieja idea de
cultura:
incluye conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, costumbres. entidad
definida de pequea
escala.
Boas: producto de fuerzas histricas y sociales - caractersticas
definidas
- en equilibrio
Colonialismo: un pueblo, una cultura - autntica
- individuos
idnticos

Hall y britnicos: dinmicas, fluidas, y construidas en lugar y tiempo especficos
nunca naturalmente definidas
negociable

Proceso de disputa por la construccin de significado:
1. intento de crear una ideologa
2. institucionalizacin de la ideologa. Ya no requiere agentes.
3. un trmino, nueva manera de pensar acerca de la vida, entra en otras actividades
fuera del Estado---- se torna difusa


Comaroff: ideologa como hegemona
cultura como coherente, sistemtica y conservadora

Nueva idea de cultura:
- proceso activo de construccin de significado y disputa de la definicin
- personas situadas en procesos de dominacin, usan recursos para que resista su
definicin
- espacios no restringidos
- se forman conceptos de forma histrica. Las ideas no integran un todo coherente y
cerrado
- en su forma hegemnica, es coherente, sistemtica y consensual.

Ideologa hegemnica por difusin e institucionalizacin en el Estado
- Nueva derecha en Inglaterra: nfasis en un cambio social, econmico y cultural,
cambiando palabras por ejemplo ser ingls = corazn hegemnico---- usaron la
cultura para imponer un racismo renovado
cultura = completo modo de vida

Cultura corporativa: herramienta de gerenciamiento
Street: algo que una organizacin es

Geertz (nueva idea de cultura): transformando a una vieja ideaaumentar poder del
staff

UNESCO:
1. constructora y creadora de sus aspectos
2. mundo formado por culturas
contradiccin: respetar valores culturales y hacer juicios de valor sobre
diversidad aceptable e inaceptable.
Al igual que la nueva derecha inglesa, usan el nosotros, de arriba hacia abajo

Politizacin de la cultura: antroplogos involucrados
Kayap: cultura autntica, consensual

CAPTULO IV: LA OBSERVACIN PARTICIPANTE

La versin interpretativista de la observacin participante

Comportamiento + acciones = hechos sociales----lugar privilegiado a su significado =
interpretacin

Geertz: Interpretativismo
Herramienta para estudiar la cultura: descripcin densa

Cmo puede conciliarse la variedad natural de formas culturales con la UPB del
humano?
Estructuralismo o funcionalismo: naturaleza organizada, invariable, universal.
buscar en la cultura principios universales y
relacionarlos con constantes estables (biolgicos, psicolgicos, sociales).

Particularidades: lo caracterstico de la condicin humana.
soluciones particulares a problemas universales
a partir de lo particular, se comprende lo universal

Antropologa: ciencia que estudia la cultura (significacin) interpretativa que busca
significaciones

Antroplogo: interpretar y explicar expresiones sociales enigmticas.
Relacin particular entre cultura y el modo de estudiarla: descripcin densa

Cultura: concepto semitico que remite a la urdimbre de tramas de significacin que el
hombre ha tejido y en el cual est inmerso.
Jerarqua ordenada de estructuras de significacin socialmente establecidas en virtud
de las cuales la gente se maneja

Estructuras de interaccin de smbolos (signos interpretables)-----discursos sociales
La significacin se establece socialmente-------- la cultura es pblica est en los
smbolos
se relaciona con la accin social o conducta.

Crtica a Levi Strauss: considera cultura a un sistema abstracto que deriva su lgica de
principios estructurales.
Crtica a los cognitivistas: la cultura deriva su lgica de un conjunto de smbolos
especiales. Est compuesta de estructuras psicolgicas mediante las cuales los
individuos guan su conducta. Mtodo: formal (lgica y matemtica)
Segn Geertz: la lgica de los significados culturales deriva de las acciones, porque es
vista como simblica.
Crtica a la observacin participante:
- el antroplogo deja de pensar en sus informantes como objetos debido al acercamiento
y comprensin. Tiene 3 partes separadas: observar, registrar y analizar, que
segn Geertz, no se pueden separar. Llevan a la sola observacin.
-Se pierde el lugar del antroplogo, porque es exterior a la situacin. Segn Geertz, el
antroplogo debe participar desde donde se construy la significacin y debe
prestar atencin a lo corriente en lugares no habituales.
- Recurre a informacin de fondo para buscar el sentido y valor de lo que pasa. Segn
Geertz, no es suficiente, ya que se debe comprender el mundo conceptual en el que
viven los informantes, comprender las estructuras de significacin


Relacin entre CULTURA y DESCRIPCIN DENSA:

Antroplogo: busca estructuras de significacin e intenta entenderlas. Determinar su
campo social y alcance.

Descripcin densa:
1- es interpretativa: de lo que ocurre y busca el significado.
El antroplogo debe participar desde donde se construy la significacin y debe prestar
atencin a lo corriente en lugares no habituales.
Debe comprender el mundo conceptual en el que viven los informantes.
Debe comprender las estructuras de significacin, captarlas, explicarlas, desentraarlas,
y determinar su campo social y alcance. Debe leerlas como manuscrito extranjero.

2- rescata lo dicho por los actores: lo que dicen sobre las cosas, relaciones.
Comprender su punto de vista, interpretar sus interpretaciones.
Aparecen valores que los nativos le otorgan a las cosas y las frmulas que usan.

3- fija lo dicho: redacta un documento. Es imaginativo porque el antroplogo estima las
interpretaciones de los nativos y las suyas.

4- es microscpica: se trabaja en pequeos contextos, cotidianos, sencillos.
Cmo pasar de lo micro a lo macro? no todo es generalizable.
Se traduce a lo sencillo y cotidiano.

Relacin entre DESCRIPCIN DENSA y TEORA:
-Verificacin de la descripcin densa: depende del grado en que su autor sea capaz de
reducir el enigma producto de observar hechos no familiares pero cotidianos, que
surgen en lugares desconocidos.
-Cuando logra explicar el significado de esa cultura utilizando la imaginacin.
-La validez es limitada: slo si se pueden distinguir diferentes significados
-La D.D. limita el desarrollo de la antropologa porque

a) la teora es inseparable de los hechos inmediatos que se registraron.
se llega a las generalizaciones porque progresa de manera continua, movindose a otros
estudios, profundizando en los mismos problemas. Se generaliza dentro de cada caso,
cmo los grandes conceptos toman forma en cada caso.
las interpretaciones deben ser defendibles a medida que aparecen nuevos hechos.
la DD se establece la significacin de acciones sociales para los actores y muestra el
conocimiento sobre esa sociedad.

b) la teora cultural que surge de la DD no es predictiva: el antroplogo interpreta luego
de ocurridos los hechos. Debe interpretar realidades futuras.
Nivel inmediato de interpretacin ---- establece la significacin
de desarrollo de la teora que concuerda con esa interpretacin
Se especifica lo que ese conocimiento muestra sobre la sociedad
Se construye un sistema de anlisis


Otras perspectivas sobre la relacin sujeto/objeto:
Lins Ribeiro: 1 plantear exoticidad
2 hacer familiar lo erotizado

OTRO----distancia: lejana espacial y cognitiva
----diferencia en el papel del sujeto cognoscente
cmo logra la validez del conocimiento

Conciencia prctica: relacin individuo-sociedad
confianza, rutina = familiaridad con el contexto
reflexin sobre mi accin

Antroplogo: debe extraarse de su cotidiano y hacer familiar lo extico--cercana
fsica, conocimiento

De la
conciencia prctica
en otra sociedad, lo extico es el OTRO y es objetivo, est dado.

Tensin entre posiciones objetivistas y subjetivistas-----solucin: extraamiento

No participa de la conciencia prctica
del objeto



La nocin de conciencia prctica y teora de la estructuracin de Giddens

Teora de la estructuracin: anlisis de la relacin entre estructuras y prcticas
Objeto o sujeto---construidos en prcticas recurrentes

Accin humana: -institucin presupuesta
-explica cmo tiene lugar la estructuracin de las prcticas sociales.
-hace que la estructura (condicin y resultado de la conducta) cobre
realidad en tiempo y espacio.

Reproduccin: proceso activo de constitucin de la estructura
-despliega fuerza coactiva sobre la accin
-determina las prcticas a travs de reglas y recursos (medios para la reproduccin de la
estructura)

Estructuras de significacin brindan reglas usadas en las prcticas
de dominacin
de legitimacin

Conciencia prctica: saber usar reglas y recursos en los diferentes contextos.
rutina: mecanismo por el cual se producen y reproducen las
estructuras
porque as se incorporan las reglas y recursos, envueltos
en instituciones

Medio entre
prcticas y estructuras







El oficio del antroplogo a como tener anthropological blues, De Matta

Problema fundamental en antropologa: especificidad y relatividad de la propia
experiencia

Aspectos romnticos de la disciplina: asumir el oficio integralmente

Antropologa social: lo extico distancia social marginalidad
segregacin extraamiento

1ra transformacin: viaje del etnlogo hacia la sociedad salvaje. 1 sale e su sociedad
2 encuentro con el otro
3 retorno triunfal

2da transformacin: descubrir prcticas en nuestra propia sociedad, encuentro con el
otro y al extraamiento. Desvinculacin emocional.

Paradoja: para descubrir hay que relacionarse
en el descubrimiento, el etnlogo se remite a su mundo y se asla

El hombre no puede verse a s mismo, necesita del otro como espejo y gua.



Descotidianizar: extraamiento y conciencia prctica, un ensayo sobre la perspectiva
antropolgica, Lins Ribeiro

Relacin individuo-sociedad mediatizada por el desarrollo de pesonalidades
por coyunturas histricas---crear lmites y
soluciones

Extraamiento y conciencia prctica

fundamenta la perspectiva del antroplogo

Contradiccin: aproximacin (fsica y por inters) y distanciamiento (no participacin
en un cdigo)

Tensin entre el antroplogo miembro del sistema social y el intento de transformar lo
extico en familiar. NOSOTROS

OTROS

Estudiar la propia sociedad: transformar lo familiar en extico desde el extraamiento--
conciencia prctica (Giddens): - agentes dejan de manifestar fuentes de informacin
- fuente bsica de la reproduccin de la vida social
- fundamental para la relacin social

Especificidad de la perspectiva antropolgica:
El antroplogo desconoce (extraamiento) la conciencia prctica

- misma posicin de actor social descalificado ---- extraamiento objetivo (no sabe
qu es lo cotidiano) y subjetivo (ve lo que los otros no. Desconoce la conciencia
prctica de su objeto, la puede percibir objetivamente).
- rompedor de rutinas sociales descotidianizar---solucionar tensin
aproximacin/distancia para revelar la realidad social.
- investigacin sobre la conciencia prctica.




Cuando los nativos son nuestros vecinos, Faye Ginsburg

Cmo restituir el punto de vista nativo cuando uno trata con problemas polticos
controvertidos en nuestra sociedad?

Error de la identidad: se haba convertido en nativa (adems de adherir a la postura
nativa)
Tentacin de descubrir sus propios argumentos en el discurso del nativo.

1981-1984 USA Nordakota - nueva derecha
Posiciones frente al aborto:- pro life (feministas universitarias)
- pro Choice (feministas de derecha, mujer = ama de casa,
esposo)
Critican el materialismo, individualismo.
Objetivo del estudio: medir importancia de la militancia en la vida, vnculos personales
y militancia.

Recibi crticas de sus colegas: los datos son falsos
Fue mediadora
Eligi poner el acento en preocupaciones comunes

Nueva estrategia: aproximacin dialgica, poner citas.
Cultura: siempre relacional. Es la inscripcin de procesos de comunicacin que existen
histricamente entre comandos en relaciones de poder.



Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Malinowski

Existe un sistema jurdico?
- actos criminales
-procedimiento jurdico axioma: prohibicin del incesto
-equilibrio

Suicidio desde una palmera o veneno: castigo por violar reglas de exogamia
escape = justicia
protesta contra quien lo delat en pblico

Castigador por delator: familia del suicida le toma venganza

Tambin hay sistemas de magia para castigar.

Ritual y cambio social, Geertz

Las teoras funcionalistas no fueron eficaces al hablar de cambio social:
-hay tendencia a favor de las sociedades bien integradas
Ejemplo: anlisis de la religin: se explica cmo preserva la estructura social y
psicolgica y no cmo destruye o transforma.
-no fueron capaces de tratar los procesos sociolgicos y procesos culturales por igual.
-no distingue cultura de sociedad
cultura = sistema de significaciones donde tiene lugar la integracin social
sistema social = estructura de la interaccin social

TENSIN ente CULTURA y SOCIEDAD

integracin lgico significativa integracin causal funcional
significacin y valor

Ej. el significado del funeral se mantuvo. Pero hubo cambio social.
Geertz hizo conjeturas, interpretaciones sobre los sucesos, los entendi y lleg a un
nuevo equilibrio luego del fracaso del funeral. Eran socialmente urbanos, pero
culturalmente atados a lo folklrico.