DEBATE: LITERATURA INCA

1. Argumenta alguna de las caractersticas con citas de la lrica quechua.

LA ORALIDAD
- La oralidad sugiere una serie de circunstancias nicas: un ambiente
especfico, una relacin directa establecida entre el narrador y el pblico,
un contexto temporal que corresponde a un calendario ritual o a un
perodo de descanso y de recreo que tambin corresponde a fechas
fijas. As, cada narracin es irrepetible y es precisamente la realizacin
de la narracin lo que confiere su valor y su originalidad de obra de arte
literaria. (Gerald Taylor, Introduccin a la lengua general (quechua),
Lima. IFEA/ Lluvia Editores, 2001).
- Las tradiciones orales son todos los testimonios orales, narrados; es
decir, las que son transmitidas de boca en boca por medio del lenguaje.
(Jan Vansina (1961), La Tradicin oral. Trad. Miguel Mara Llongueras.
2da. Barcelona: Ed. Labor, 1968).

AGRARIA
- El pueblo quechua era esencialmente agricultor y ganadero. La vida del
individuo y la vida del Estado descansaban en el aprovechamiento de
las tierras y el ganado. Los Incas organizaron ese aprovechamiento con
un acierto extraordinario. A la llegada de Pizarro no haba tierras baldas
dentro, de los lmites del imperio y poda contarse hasta cien millones de
cabezas entre llamas, alpacas y guanacos. (Lara, Jess. La Poesa
Quechua, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1947. P. 25).
- La vida familiar, el pastoreo, la poca de la siembra y cosecha, los
hechos, los hechos de guerra destacados, actuaron como modelos
inspiradores en la poesa. (Toro Montalvo, Csar. Manual de Literatura
Peruana, Lima, Editores A.F.A., 1990. p. 26.)


2. Si quisiramos construir un canon de la literatura incaica Cules
seran sus elementos?
Es difcil establecer un canon esttico de la literatura inca, pero si
quisiramos construir uno pues empezaramos afirmando como uno de los
recursos estticos es el estribillo usado de manera muy frecuente en sus
cantos. Felipe Guamn Poma rescata un poema donde se muestra el
estribillo:
Aya haylli, ayau haylli
Tiene acaso as tu sementera
Para que vengas en su nombre?
Tiene acaso flores tu sembro
Para que vengas en su nombre?
Esa es la reina!
Ahaylli Esa es la bailarina!
Ahaylli Slo por el borde!
Ahaylli Esa es la princesa!
Ahaylli Esa es la muchacha!
Ahaylli!


Ral Porras Barrenechea, dice en su libro Indagaciones Peruanas, El
legado Quechua que el poblador tuvo el papel coral de repetir el estribillo
y seguir acompasadamente (p. 390).






3. Qu otras especies lricas existieron en la literatura incaica?

- Huacaylle: es un himno religioso.
Oh Sol!, padre mo,
que dijiste haya cuzcos y tambos;
sean vencedores y despojadores
estos tus hijos de todas las gentes;
adrote para que sean dichosos
si somos estos incas
y no sean vencidos ni despojados,
sino siempre sean vencedores,
pues para esto los hiciste.

- Aranway: composicin sarcstica, irnica, burlesca.

- Wawaki: se recitaban en las festividades de la Luna, se aprecia un
refinamiento potico dentro de las expresiones campesinas.
Luna, reina y Madre
Por la bondad de tus aguas
Por el amor de tus lluvias
Estamos llorando,
Estamos sufriendo.
La ms tristes de tus criaturas
De hambre,
De sed
Te est aclamando.
Padre conductor del mundo.
dnde ests,
En el cielo,
En la tierra
O en algn otro mundo cercano?
Obsquiale con tus lluvias
A este siervo,
A este hombre
Que te implora.



- Cachihua: Canto costumbrista


- Cacharpari: cancin de despedida a alguien que va a emprender un
viaje.

- Cashua: es un canto militar.

- Kaswa: Canto y danza de alegra.

- Taki: era una cancin de tono confidente, picaresco y muy dulce.


- Huayno o wayu: eran poemas relacionados con lo ertico.