Rhe129 - Es - Rae148 - 201404 PDF

Nmero 129
Abril 2014
Un nuevo ideal
de santidad
Salvadme Reina
Soy fuerte para

ayudaros y defenderos
Gustavo Kralj
no puedes imaginarte cun grande es

la ignorancia del hombre. Procede sin
juicio, y sin ningn conocimiento, por habrselo
quitado esperando en s y confiando en su propio
saber.
Oh hombre necio! No ves que tu saber no proviene de ti, sino de mi bondad, que provee a tus
necesidades? Quin te demuestra esto? Lo que t
mismo en ti experimentas. A veces quieres hacer
una cosa que no puedes ni sabes hacer. Algunas
veces sabrs y no podrs, otras podrs y no sabrs
hacerla. Otras veces no tendrs tiempo, y cuando
lo tengas, te faltar la voluntad.
Todo esto te lo he dado para proveer a tu salud,
para que conozcas que t por ti mismo no eres y
tengas motivo para humillarte y no ensoberbecerte. En todas las cosas hallas mudanza y privaciones porque no estn en tu poder. Slo mi gracia
es firme y estable, que no te puede ser quitada ni
cambia como t mismo no la abandones, vuelvas
al pecado o t mismo la hagas cambiar. []
Oh dulcsima y queridsima hija! El hombre
no fue leal ni fiel conmigo, quebrantando la obediencia que le haba impuesto. Por esto vino a caer
en la muerte. Yo, sin embargo, le soy fiel, reservndole la felicidad para la que le haba creado con voluntad de darle el sumo y eterno bien.
Y para realizar esta verdad ma un mi deidad,
suma alteza, con la bajeza de vuestra humanidad.
Con la sangre de mi unignito Hijo fue reconquis-
Santa Catalina de Siena

Convento de Santo Domingo, Lima (Per)
tado y restituido a la gracia. l lo sabe, pues, por

experiencia.
No obstante, parece siguen creyendo que no soy
suficientemente poderoso para poderles socorrer,
ni suficientemente fuerte para ayudarlos y defenderlos de sus enemigos, sabio para iluminarles los
ojos de su inteligencia, ni clemente para ofrecerles
todo lo que necesitan para su salud, ni rico para
enriquecerlos, ni bello para darles belleza, ni que
tengan en m alimento con que darles de comer,
ni vestido para vestirlos. Sus obras me dicen claramente que no lo creen. Si lo creyesen, sus buenas
y santas obras lo daran fcilmente a entender.
Santa Catalina de Siena,
Dilogo con Dios Padre, c.CXL
SumariO
Salvadme
Reina
Peridico de la Asociacin Cultural
Salvadme Reina de Ftima
Ao XII, nmero 129, Abril 2014
Director Responsable:
D. Eduardo Caballero Baza, EP
Consejo de Redaccin:
Guy de Ridder, Juliane Campos, EP,
Luis Alberto Blanco, Hna. Mariana
Morazzani,EP, Severiano Antonio
de Oliveira
Administracin:
C/ Cinca, 17
28002 Madrid
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correo@salvadmereina.org
Escriben los lectores
La leccin de esta Pascua (Editorial) . . . . . . . .
La voz del Papa

Uno de los desafos ms
importantes de la Iglesia
........................
10
La palabra de los Pastores

Santa audacia llena
de garbo
......................
......................
34
En el sagrado camino
de la mariologa
Comentario al Evangelio
El premio concedido a los
que ms aman
......................
San Vicente Ferrer

El santo opuesto a la tibieza
20
......................
38
Sucedi en la Iglesia
y en el mundo
......................
40
Historia para nios...

El secreto del xito
......................
46
Con la Colaboracin de la
Asociacin Internacional Privada
de Fieles de Derecho Pontificio
Heraldos del Evangelio
Los santos de cada da
Heraldos en el mundo
www.heraldos.org
Montaje:
Equipo de artes grficas
de los Heraldos del Evangelio
......................
24
......................
48
Imprime:
Biblos Impresores, S.L. - Madrid
Los artculos de esta revista podrn
ser reproducidos, indicando su fuente y
enviando una copia a la redaccin.
El contenido de los artculos es responsabilidad
de los respectivos autores.
La Luz que ha vencido

a las tinieblas
......................
Vivir en la tierra
mirando al Cielo
28
......................
50
E scriben
Desde el corazn de la
selva amaznica
Desde el corazn caluroso de

la selva le saludamos con inmenso
cario. Le damos gracias a su asociacin por enviar a estas pobres
carmelitas la encantadora revista
Heraldos del Evangelio, pues su profundo contenido nos ensea cada
da ms a conocer y amar a nuestra
Santsima Madre como Reina y Patrona de la humanidad. Felicitamos
a todos los que trabajan con dedicacin y amor para que la revista
llegue a todo el mundo con un rico contenido y esplndida presentacin.
Cada mes esperamos con mucho entusiasmo la revista y la compartimos entre todas, y quedamos
edificadas, porque nos alienta a
permanecer firmes en la fe. Le agradecemos sus oraciones y le suplicamos que nos sigan encomendando
para ser fieles y vivir como nuestra
Santa Madre Teresa nos ha enseado, siendo misioneras desde nuestro
Carmelo actuando en el corazn de
la Iglesia y, a cada latido, impulsar
con el amor a todos los que trabajan
en el mundo, para que anuncien con
valenta la Palabra de Dios.
Un saludo carioso a nuestro
queridsimo Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias. Le agradecemos inmensamente sus comentarios al
Evangelio, que nos ayudan muchsimo a comprender mejor la Palabra
de Dios y nos muestra cmo ponerla en prctica.
Desde que llegamos hemos vivido aventura tras aventura y todas
nos divertimos mucho y damos gra-
4Heraldos del Evangelio Abril 2014
los lectores
cias a Dios por su amor al traernos a

este hermoso lugar de misin.
Queridsimo padre director, con
respeto le pedimos nos ayude a rezar para que Jess enve muchas vocaciones, sacerdotales y religiosas,
para guiar a nuestros queridos hermanos de la selva, pues a nuestro
pueblo lo estn invadiendo las sectas. Por eso necesitamos su ayuda
de sacerdote, y le suplicamos si nos
podra enviar libritos sobre la Santa
Misa explicada para nios, para que
desde pequeos aprendan el valor
de la Celebracin Eucarstica.
Con mucho cario en los corazones de Jess, Jos y Mara, reciba
muchos saludos de todas sus hijas de
Iquitos.
Madre Mara Rosario de Jess, OCD
Priora del monasterio de la
Inmaculada y San Jos
Iquitos Per
Obra de Mara en
pro de la Iglesia
Lo que ms me gusta leer en la
revista Heraldos del Evangelio son
los mensajes de Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, que nos traducen el Evangelio de una manera que
slo l y sus sacerdotes saben hacer.
Aprecio tambin La voz del Papa y
las noticias sobre el apostolado de
los Heraldos, en Brasil y en el mundo, pues esta parte tan gratificante
nos entusiasma a seguir colaborando con esta gran obra de la Virgen
Santsima en pro de la Iglesia Catlica.
Vilma Wodiani Siqueira
Curitiba Brasil
Es una delicia leer esta revista

Me gusta todo de esta hermosa
revista. El cuento o historia para ni-
os y adultos es siempre aleccionador. El Evangelio comentado por

Mons. Joo Sconamiglio Cl Dias
es denso y muy claro. Las vidas de
santos son ntidas para mostrarme
el camino que debo seguir. El Santoral del mes me muestra a todos
los que alaban a Dios cara a cara y
son a los que, por una razn u otra,
yo debo imitar. Las distintas fotografas de los Heraldos en diversos
pases me alegran el corazn. Sucedi en la Iglesia y en el mundo me
orienta sobre la universalidad de la
Iglesia. En fin, es una delicia leer
esta revista.
Enrique Sanz Carln
Gijn Espaa
Una publicacin que

habla sobre la Iglesia,
el Papa y los santos
Soy suscriptora de la revista Heraldos del Evangelio desde hace
tiempo y para m todos los temas
son importantes. Como dice el propio nombre de la revista y de esa
asociacin, ustedes son los mensajeros del Rey.
Estoy muy agradecida por recibir una publicacin que habla sobre
la Iglesia, el Papa y los santos. Tenemos una Historia de ms de dos mil
aos e infelizmente esto no es recordado en muchas de nuestras comunidades. Por favor, continen
siempre hablando de todo lo que
es hermoso y santo, porque cuando
leemos la revista nos sentimos felices por ser catlicos, apostlicos, romanos.
Margarete Calisto da Silva
So Paulo Brasil
Editorial
La leccin de esta Pascua
129
Nmero 4
Abril 201
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id
de sant
Salvadme
Reina
El cardenal Franc
Rod durante la
Misa que presidi
en la iglesia de
San Benedetto in
Piscinula, Roma,
22/2/2014
Foto: Daniel Hollmann
a liturgia nos presenta una nueva leccin cada ao, en realidad, todos
los das, aun cuando sus ritos se repitan en maravillosa cadencia en el
transcurso de los siglos, como indiferentes a los accidentes de la Historia. Con la mirada puesta en el Cielo nuestro gran objetivo comn, las
ceremonias religiosas parecen abstraerse del acontecer humano.
Sin embargo, como Dios es el supremo Gobernante de la Historia, todo lo encamina para indicarnos a cada momento el significado ms profundo de los hechos, de modo que podamos discernir sus divinos pasos a lo largo del tiempo.
As pues, dadas las circunstancias particularmente aprensivas de nuestros
das, qu leccin podemos sacar de la Solemnidad de la Pascua en este mes
de abril de 2014?
En su predicacin, Jess haba anunciado a sus discpulos que lo mataran,
pero que resucitara al tercer da. No le creyeron y, por tanto, no se prepararon. Y los sufrimientos de la Pasin superaron lo inimaginable, desconcertando por completo a los Apstoles. Cuando todo pareca perdido desde el punto de vista humano, el Seor resucit y se les apareci, manifestando infinita
bondad: Paz a vosotros. Con esto, se alegraron y comenzaron a creer. Cristo tambin haba resucitado en sus almas, y se convirtieron, as, en los gigantes
de la fe, las venerables columnas de la Santa Iglesia.
La Cuaresma es tiempo de penitencia y de conversin, a la espera de las
alegras de la Pascua. Resurreccin de Cristo en nuestro interior, resurreccin
del alma, de la muerte del pecado a la vida de la gracia. Y para la sociedad humana, en qu consiste la resurreccin?
Hace un siglo la Santsima Virgen se apareci en Ftima e hizo una seria
advertencia a la humanidad y predijo la admirable realizacin del Reino de
Cristo en la tierra: Por fin, mi Inmaculado Corazn triunfar!. No obstante, desde entonces la rueda de la Historia gir en el sentido de las aprensiones
de Mara si el mundo no se convierte, pues la inmensa mayora de los
hombres tiende a alejarse cada vez ms de la Verdad. Para muchos, en cierto
sentido, todo parece irremediablemente perdido. Estaramos viviendo, as, un
perodo idntico a aquel en el que el divino Redentor permaneci en el sepulcro. Cabra preguntarse: hoy da quin cree en la implantacin del Reino de
Mara y hace de esta creencia el eje en torno del cual giran sus ideas, preferencias y actividades? Quin est dispuesto a confiar, contra toda esperanza, que
Cristo resucitar en la Historia?
Sin duda, cuanto ms adversas son las apariencias, ms meritorio ser el acto de fe en el Reino de Mara. Con Edmond Rostand, podemos proclamar es
bello creer en la luz cuando es de noche; y con Santa Teresa del Nio Jess,
confiar que por encima de las nubes el cielo siempre es azul, y la intervencin celestial no faltar.
De este modo, estemos seguros de una cosa: el premio ser para los que
confiaron por entero en los designios de la Providencia y amaron cada paso de
Dios en la Historia. Esos, en la aurora de la resurreccin de la civilizacin cristiana, podrn afirmar con Santa Juana de Arco: Las voces no mintieron.
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio5
La voz del Papa
Uno de los desafos ms

importantes de la Iglesia
La educacin es una gran obra en construccin, en la que la Iglesia
desde siempre est presente. Hoy hay que incentivar ulteriormente
este compromiso en todos los niveles.
a educacin catlica es
uno de los desafos ms
importantes de la Iglesia,
dedicada hoy en realizar
la nueva evangelizacin en un contexto histrico y cultural en constante transformacin. Desde esta perspectiva, deseo que prestis atencin
a tres aspectos.
Conjugar la identidad catlica

con la sociedad multicultural
El primer aspecto se refiere al
valor del dilogo en la educacin.
Habis desarrollado recientemente
el tema de la educacin en el dilogo intercultural en la escuela catlica, con la publicacin de un documento especfico. En efecto, las
escuelas y las universidades catlicas son frecuentadas por muchos
alumnos no cristianos e incluso no
creyentes. Las instituciones educativas catlicas ofrecen a todos
una propuesta educativa que mira
al desarrollo integral de la persona y responde al derecho de todos
a tener acceso al saber y al conocimiento. Pero de igual modo estn
llamadas a ofrecer a todos, con pleno respeto de la libertad de cada
uno y de los mtodos propios del
ambiente escolstico, la propuesta
cristiana, es decir, a Jesucristo como sentido de la vida, del cosmos y

de la Historia.
Jess comenz a anunciar la buena nueva en la Galilea de las gentes, encrucijada de personas de diferentes razas, culturas y religiones.
Este contexto se parece por ciertos
aspectos al mundo de hoy. Los profundos cambios que han llevado a
la difusin cada vez ms amplia de
sociedades multiculturales exigen a
quienes trabajan en el sector escolar y universitario implicarse en itinerarios educativos de confrontacin y dilogo, con una fidelidad
valiente e innovadora que conjugue
la identidad catlica con las distintas almas de la sociedad multicultural. Pienso con aprecio en la contribucin que ofrecen los institutos
religiosos y las dems instituciones
eclesiales mediante la fundacin y la
gestin de escuelas catlicas en contextos de acentuado pluralismo cultural y religioso.
No se puede educar sin

coherencia y testimonio
El segundo aspecto concierne a la
preparacin cualificada de los formadores. No se puede improvisar. Debemos trabajar seriamente. En el
encuentro que mantuve con los superiores generales, destaqu que

hoy la educacin se dirige a una generacin que cambia y, por tanto,
todo educador y toda la Iglesia
que es madre educadora est llamado a cambiar, en el sentido de saber comunicarse con los jvenes que
tiene delante.
Quiero limitarme a recordar los
rasgos de la figura del educador y de
su tarea especfica. Educar es un acto de amor, es dar vida. Y el amor
es exigente, pide utilizar los mejores
recursos, despertar la pasin y ponerse en camino con paciencia junto a los jvenes.
En las escuelas catlicas el educador debe ser, ante todo, muy competente, cualificado y, al mismo tiempo, rico en humanidad, capaz de
estar en medio de los jvenes con
estilo pedaggico para promover
su crecimiento humano y espiritual.
Los jvenes tienen necesidad de calidad en la enseanza y, a la vez, de
valores, no slo enunciados sino
tambin testimoniados. La coherencia es un factor indispensable en la
educacin de los jvenes. Coherencia. No se puede hacer crecer, no se
puede educar sin coherencia: coherencia, testimonio.
LOsservatore Romano
instituciones acadmicas
catlicas no se aslen del
mundo, sino que entren
con valenta en el arepago de las culturas actuales
y dialoguen, conscientes
del don que tienen para
ofrecer a todos.
Queridos
hermanos,
la educacin es una gran
obra en construccin, en
la que la Iglesia desde
siempre est presente con
instituciones y proyectos
propios. Hoy hay que incentivar ulteriormente este compromiso en todos
los niveles y renovar la tarea de todos los sujetos
que actan en ella desde
la perspectiva de la nueLas instituciones educativas catlicas estn llamadas
va evangelizacin. En este
a ofrecer a todos la propuesta cristiana
horizonte, os doy las graEl cardenal Zenon Grocholewski saluda al Papa Francisco
cias por todo vuestro trabajo e invoco, por intercesin de la Virgen Mara, la
Entrar con valenta en el
la Sapientia christiana nos inducen a constante ayuda del Espritu Santo
arepago de las culturas actuales
reflexionar seriamente sobre las nu- sobre vosotros y sobre vuestras iniEl ltimo aspecto atae a las ins- merosas instituciones formativas es- ciativas.
tituciones educativas, o sea, las es- parcidas por todo el mundo y sobre
Discurso a los participantes
cuelas y las universidades catlicas y su responsabilidad de expresar una
en la Plenaria de la Congregacin
eclesisticas. El 50 aniversario de la presencia viva del Evangelio en el
para la Educacin Catlica,
declaracin conciliar, el 25 de la Ex campo de la educacin, de la cien13/2/2014
corde Ecclesiae y la actualizacin de cia y de la cultura. Es preciso que las
Por eso el educador necesita, l mismo, una formacin permanente. Es
imprescindible, pues, invertir para que los profesores y los directivos mantengan su profesionalidad
y tambin su fe y la fuerza
de sus motivaciones espirituales. Y tambin en esta formacin permanente
me permito sugerir la necesidad de retiros y ejercicios espirituales para los
educadores. Es hermoso
organizar cursos sobre este o aquel tema, pero tambin es necesario organizar tandas de ejercicios
espirituales, retiros, para rezar. Porque la coherencia es un esfuerzo, pero, sobre todo, es un don
y una gracia. Y debemos
pedirla.
La Uncin de los enfermos

Cada vez que celebramos ese sacramento, el Seor Jess, en la persona del
sacerdote, se hace cercano a quien sufre y est gravemente enfermo, o es anciano.
oy quisiera hablaros del sacramento de la Uncin de los

enfermos, que nos permite tocar
con la mano la compasin de Dios
por el hombre. Antiguamente se le
llamaba Extrema uncin, porque
se entenda como un consuelo espi-
ritual en la inminencia de la muerte. Hablar, en cambio, de Uncin

de los enfermos nos ayuda a ampliar la mirada a la experiencia de
la enfermedad y del sufrimiento, en
el horizonte de la misericordia de
Dios.
La parbola del buen

samaritano, imagen de la
Uncin de los enfermos
Hay una imagen bblica que expresa en toda su profundidad el misterio que trasluce en la Uncin de los
enfermos: es la parbola del buen
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio7
LOsservatore Romano
enfermo. Por qu se piensa

samaritano, en el Evangelio
esto? Porque existe un poco la
de Lucas (10,30-35). Cada vez
idea de que despus del sacerque celebramos ese sacramendote llega el servicio fnebre. Y
to, el Seor Jess, en la persona
esto no es verdad. El sacerdodel sacerdote, se hace cercano
te viene para ayudar al enfermo
a quien sufre y est gravemente
o al anciano; por ello es tan imenfermo, o es anciano.
portante la visita de los sacerDice la parbola que el buen
dotes a los enfermos. Es necesamaritano se hace cargo del
sario llamar al sacerdote junto
hombre que sufre, derramanal enfermo y decir: vaya, le d
do sobre sus heridas aceite y vila uncin, bendgale.
no. El aceite nos hace pensar
Es Jess mismo quien lleen el que bendice el obispo caga para aliviar al enfermo, pada ao, en la Misa crismal del
ra darle fuerza, para darle
Jueves Santo, precisamente en
esperanza, para ayudarle; tamvista de la Uncin de los enferbin para perdonarle los pemos. El vino, en cambio, es sigcados. Y esto es hermoso. No
no del amor y de la gracia de
hay que pensar que esto es un
Cristo que brotan del don de su
tab, porque es siempre hervida por nosotros y se expresan
moso saber que en el momenen toda su riqueza en la vida sato del dolor y de la enfermedad
cramental de la Iglesia.
Est enfermo alguno de vosotros?
no estamos solos: el sacerdote y
Por ltimo, se confa a la
Llame a los presbteros de la Iglesia,
quienes estn presentes duranpersona que sufre a un hoteque recen por l
te la Uncin de los enfermos
lero, a fin de que pueda seFrancisco, en la Audiencia General del 26/2/2014
representan, en efecto, a toguir cuidando de ella, sin preda la comunidad cristiana que,
ocuparse por los gastos. Bien,
quin es este hotelero? Es la Igle- cin por los enfermos y por quienes como un nico cuerpo nos rene alsia, la comunidad cristiana, somos sufren y les transmiti la capacidad y rededor de quien sufre y de los fanosotros, a quienes el Seor Jess, la tarea de seguir dispensando en su miliares, alimentando en ellos la fe
cada da, confa a quienes tienen nombre y segn su corazn alivio y y la esperanza, y sostenindolos con
aflicciones, en el cuerpo y en el esp- paz, a travs de la gracia especial de la oracin y el calor fraterno. Pero el
consuelo ms grande deriva del heritu, para que podamos seguir derra- ese sacramento.
mando sobre ellos, sin medida, toda
Esto, sin embargo, no nos debe cho de que quien se hace presente
su misericordia y la salvacin.
hacer caer en la bsqueda obsesiva en el sacramento es el Seor Jess
del milagro o en la presuncin de po- mismo, que nos toma de la mano,
La gracia de este sacramento
der obtener siempre y de todos mo- nos acaricia como haca con los enproduce alivio y paz
dos la curacin. Sino que es la se- fermos y nos recuerda que le perteEste mandato se recalca de manera guridad de la cercana de Jess al necemos y que nada ni siquiera el
explcita y precisa en la Carta de San- enfermo y tambin al anciano, por- mal y la muerte podr jams sepatiago, donde se dice: Est enfermo que cada anciano, cada persona de rarnos de l.
Tenemos esta costumbre de llaalguno de vosotros? Llame a los pres- ms de 65 aos, puede recibir este sabteros de la Iglesia, que recen por l y cramento, mediante el cual es Jess mar al sacerdote para que venga a
nuestros enfermos no digo enferlo unjan con el leo en el nombre del mismo quien se acerca a nosotros.
mos de gripe, de tres-cuatro das, siSeor. La oracin hecha con fe salvaEs Jess mismo quien viene
no cuando es una enfermedad ser al enfermo y el Seor lo restablecepara aliviar al enfermo
ria y tambin a nuestros ancianos,
r; y si hubiera cometido algn pecado, le ser perdonado (5,14-15). Se
Pero cuando hay un enfermo mu- y les d este sacramento, este contrata, por lo tanto, de una praxis ya en chas veces se piensa: llamemos al suelo, esta fuerza de Jess para seuso en el tiempo de los Apstoles.
sacerdote para que venga. No, guir adelante? Hagmoslo!
Jess, en efecto, ense a sus dis- despus trae mala suerte, no le llaAudiencia General, 26/2/2014
cpulos a tener su misma predilec- memos, o bien luego se asusta el
Oracin, ayuno y limosna

La Cuaresma es tiempo de oracin, de una oracin ms intensa, ms prolongada, ms
asidua, ms capaz de hacerse cargo de las necesidades de los hermanos.
lo cuando las dificultades y los
sufrimientos de nuestros hermanos nos interpelan, slo entonces podemos iniciar nuestro camino de conversin hacia la Pascua. Es
un itinerario que comprende la cruz
y la renuncia.
El Evangelio de hoy indica los
elementos de este camino espiritual: la oracin, el ayuno y la limosna (cf.Mt6,1-6.16-18). Los tres comportan la necesidad de no dejarse
dominar por las cosas que aparentan: lo que cuenta no es la apariencia.
El valor de la vida no depende de la
aprobacin de los dems o del xito,
sino de lo que tenemos dentro.
La Cuaresma es tiempo de oracin

El primer elemento es la oracin.
La oracin es la fuerza del cristiano y de cada persona creyente. En la
debilidad y en la fragilidad de nuestra vida, podemos dirigirnos a Dios con confianza de
hijos y entrar en comunin
con l. Ante tantas heridas
que nos hacen dao y que
nos podran endurecer el
corazn, estamos llamados
a sumergirnos en el mar de
la oracin, que es el mar inmenso de Dios, para gustar
su ternura.
La Cuaresma es tiempo
de oracin, de una oracin
ms intensa, ms prolongada, ms asidua, ms capaz de
hacerse cargo de las necesidades de

los hermanos; oracin de intercesin,
para interceder ante Dios por tantas
situaciones de pobreza y sufrimiento.
Ayunar nos ayuda a

entrenar el corazn
El segundo elemento significativo del camino cuaresmal es el ayuno.
Debemos estar atentos a no practicar
un ayuno formal, o que en verdad nos
sacia porque nos hace sentir satisfechos. El ayuno tiene sentido si verdaderamente menoscaba nuestra seguridad, e incluso si de ello se deriva
un beneficio para los dems, si nos
ayuda a cultivar el estilo del Buen Samaritano, que se inclina sobre el hermano en dificultad y se ocupa de l.
El ayuno comporta la eleccin de
una vida sobria, en su estilo; una vida que no derrocha, una vida que no
descarta. Ayunar nos ayuda a en-
trenar el corazn en la esencialidad

y en el compartir. Es un signo de toma de conciencia y de responsabilidad ante las injusticias, los atropellos, especialmente respecto a los
pobres y los pequeos, y es signo de
la confianza que ponemos en Dios y
en su Providencia.
La limosna nos ayuda a

vivir la gratuidad del don
Tercer elemento, es la limosna:
ella indica la gratuidad, porque en
la limosna se da a alguien de quien
no se espera recibir algo a cambio.
La gratuidad debera ser una de las
caractersticas del cristiano, que,
consciente de haber recibido todo
de Dios gratuitamente, es decir, sin
mrito alguno, aprende a donar a
los dems gratuitamente.
Hoy, a menudo, la gratuidad
no forma parte de la vida cotidiana, donde todo se vende
y se compra. Todo es clculo y medida. La limosna
nos ayuda a vivir la gratuidad del don, que es libertad de la obsesin del poseer, del miedo a perder
lo que se tiene, de la tristeza de quien no quiere compartir con los dems el propio bienestar.
LOsservatore Romano
El cardenal Jozef Tomko, titular de la baslica de

Santa Sabina, impone la ceniza al Santo Padre
Fragmento de la homila
en la baslica de Santa
Sabina, 5/3/2014
Todos los derechos sobre los documentos pontificios quedan reservados a la Librera Editrice Vaticana.
La versin ntegra de los mismos puede ser consultada en www.vatican.va
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio9
Aparicin del ngel a las

Santas Mujeres - Subiaco
(Italia)
Pasado el sbado, al alborear el primer da de

la semana, fueron Mara Magdalena y la otra
Mara a ver el sepulcro. 2Y de pronto tembl
fuertemente la tierra, pues un ngel del Seor, bajando del cielo y acercndose, corri la
piedra y se sent encima. 3Su aspecto era de
relmpago y su vestido blanco como la nieve;
4
los centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos.
5
El ngel habl a las mujeres: Vosotras no
temis, ya s que buscis a Jess el crucificado. 6No est aqu: ha resucitado!, como haba dicho. Venid a ver el sitio donde yaca 7e
id aprisa a decir a sus discpulos: Ha resucitado de entre los muertos y va por delante de vosotros a Galilea. All lo veris. Mirad, os lo he
anunciado.
8
Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro;
llenas de miedo y de alegra corrieron a anunciarlo a los discpulos.
9
De pronto, Jess les sali al encuentro y les
dijo: Alegraos. Ellas se acercaron, le abrazaron los pies y se postraron ante l. 10Jess les dijo: No temis: id a comunicar a mis
hermanos que vayan a Galilea; all me vern
(Mt28,1-10).
Timothy Ring
aEvangelioA
1
Comentario al Evangelio - Vigilia Pascual en la Noche Santa
El premio
concedido a los
que ms aman
En la maana del domingo, las mujeres acudieron al
sepulcro para rendir los ltimos homenajes al Cuerpo del
Seor. Y el mismo Jess, deseando recompensarlas, fue a
su encuentro para anunciarles las alegras de la Pascua.
Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP
I La primera Pascua
El origen de la Solemnidad de la Pascua se
remonta al Antiguo Testamento, cuando los israelitas salieron de la esclavitud de Egipto tras
cuatro siglos de cautiverio. Dios haba determinado que un ngel exterminador segase la vida
de todos los primognitos del pas, de los hombres e incluso de los animales, despus de que
el faran no se conmoviese con los diversos castigos que el Seor haba infligido a los egipcios
con la intencin de persuadirlos para que dejasen marchar a su pueblo. Sin embargo, no permiti que los descendientes de Abrahn fuesen
tocados. Para ello, dispuso que los marcos y dinteles de las puertas de las casas de los hebreos
se sealasen con la sangre del cordero consumido en la cena de aquella noche, para que fuesen
salvados (cf.Ex12,12-13). Tan terrible fue la
ejecucin que no slo las autoridades consintieron en la salida de los hijos de Israel, sino tambin la poblacin lo suplic, reconociendo que
haba un factor sobrehumano en esos acontecimientos. Los hebreos se pusieron en marcha sin
tardanza camino del mar Rojo, el cual se abri
milagrosamente, permitindoles su travesa a
pie enjuto (cf.Ex14,21-22).
Ese episodio de gran importancia en la Historia de la salvacin se llam Pascua, que quiere
decir paso, o sea, el Seor pas por delante y
no hiri a los hebreos, posibilitndoles el acceso
a la anhelada libertad social y poltica. Para perpetuar la memoria de este acontecimiento mand que se conmemorase anualmente, como se
describe en el Libro del xodo: esta misma noche ser la noche de vigilia en honra del Seor
para todos los israelitas, de generacin en generacin. [...] Acordaos de este da en que salisteis de Egipto, de la casa de servidumbre, pues
el Seor os ha sacado de aqu con mano fuerte
(Ex12,42;13,3).
sa fue la ocasin que Jess eligi para resucitar, cambiando el significado de la Pascua anAbril 2014 Heraldos
Acordaos de
este da en
que salisteis
de Egipto,
de la casa de
servidumbre
del Evangelio11
La escena de
la asamblea
inmersa en
tinieblas nos
hace revivir
por algunos
instantes
la larga
expectativa de
la humanidad
hasta el
advenimiento
de Jesucristo
Sergio Miyazaki
tigua por otro infinitamente ms elevado. Si en

la Pascua el pueblo elegido pas de la esclavitud a la libertad, nosotros, con la Muerte y la
gloriosa Resurreccin de Jess, pasamos de la
muerte fsica a la vida eterna y de la muerte del
pecado a la resurreccin, por la gracia. Por eso
San Jernimo comenta: Me parece que este
da es ms radiante que todos los dems, que el
sol brilla para el mundo con ms esplendor, que
tambin los astros y todos los elementos se alegran, y que aquellos que durante la Pasin del
Seor haban apagado su luz y se haban eclipsado deseosos de no contemplar crucificado a
su Creador, tornan a cumplir su cometido siguiendo a su Seor, que ahora se muestra victorioso y resurge (si puede hablarse as) de los infiernos con todo su esplendor.1
La madre de todas las vigilias

La Iglesia, celosa por revestir tal conmemoracin con la debida pompa, la celebra durante
cincuenta das, considerndolos como uno solo.
Comienza con la celebracin de la Vigilia Pascual, denominada por San Agustn como madre de todas las santas vigilias,2 y se prolonga
como manifestacin de la alegra de todos los
cristianos hasta el domingo de Pentecosts. La
ceremonia litrgica de esa Vigilia empieza en el
exterior del templo, al caer la noche, con la bendicin del fuego, con un rito que tiene sus orgenes en los primeros siglos de la Iglesia. Con este
fuego nuevo se enciende el Cirio Pascual, smbolo mismo de Jesucristo que rompe las tinieblas de la Ley Antigua y de la esclavitud al pecado, para llevar a las almas la salvacin. Una vez
en el interior del recinto sagrado, la llama del
Cirio se extiende a las velas de todos los fieles
all reunidos como representacin de la Iglesia
entera con sus lmparas encendidas, en seal de
vigilancia, a la espera del Seor.
La escena de la asamblea inmersa en tinieblas nos hace revivir por algunos instantes la
larga expectativa de la humanidad hasta el advenimiento de Jesucristo. Durante esos siglos
hubo un sufrimiento atroz, splicas y se derramaron muchas lgrimas. Seran stas transformadas en alegra? Las promesas divinas indicaban que s. Vendra no del esfuerzo o de un
mrito adquirido, sino del perdn. No era posible que el mundo fuese redimido sin un grandioso acto de misericordia, indispensable para
purificar el gnero humano de la culpa original
Vigilia Pascual en la Baslica de

Nuestra Seora del Rosario, Caieiras (Brasil)
y de los pecados actuales. La secuencia de lecturas propuesta para la Solemnidad de hoy muestra la direccin por donde Dios condujo a su
pueblo con la intencin de educarlo hasta obrar
la Redencin. Conforme nos vamos adentrando
en estas consideraciones, podemos comprobar
la sabidura con que la Providencia form en
la virtud a sus elegidos, partiendo siempre del
principio y ste es el buen camino teolgico
que dice: si l lo hizo as, es lo mejor.
Una sntesis de la Historia de la salvacin

La primera Lectura (Gn1,12,2) se sintetiza en dos puntos, siendo el primero la manera progresiva con que Dios crea todas las cosas
para, finalmente, moldear al hombre. Este modo jerrquico de operar divino deja claro que la
criatura hecha a su imagen y semejanza es superior a las dems criaturas visibles, lo que ayuda al
hombre a no caer en la idolatra. Despus, el descanso reservado para el sptimo da nos recuerda que se debe trabajar aplicando el esfuerzo sobre la naturaleza, para darle un brillo an mayor
que cuando sala de las manos del Creador, pero sin olvidarse de que todo debe ser hecho por
amor a Dios. Sin embargo, es necesario que ten-
W
ol
fg
an
Sa
ub
er
gamos presente que la belleza descrita en este

pasaje del Gnesis es nfima al lado del esplendor
de la Pascua de Jesucristo, como reza en la oracin correspondiente a esa Lectura: que tus redimidos comprendan cmo la creacin del mundo en el comienzo de los siglos, no fue obra de
mayor grandeza que el sacrificio pascual de Cristo en la plenitud de los tiempos.3
A continuacin, en la segunda Lectura
(Gn22,1-18), vemos la completa disponibilidad
de Abrahn cuando ofrece a su hijo Isaac en sacrificio obedeciendo una determinacin divina.
El hijo ya haba muerto en el corazn del patriarca cuando el ngel le detuvo el brazo, antes de
descargar el golpe. Isaac, que estaba condenado,
como que resucita, composicin sta evocadora
de la Muerte y Resurreccin de Jesucristo.
La tercera Lectura (Ex14,1515,1) resalta
cmo la victoria de los buenos depende de la intervencin de Dios, sobre todo al tratarse de un
pueblo elegido y protegido por l, como en este caso en que los judos son defendidos de la ira
del faran con un prodigio admirable, prefigura
de otro an mayor. Porque si nos impresionamos
con la majestuosidad de Moiss levantando su
cayado para abrir las aguas del mar Rojo, en ello
no dejamos de ver algo menos retumbante que el
milagro realizado en la pila bautismal. La cuarta Lectura (Is54,5-14), en contrapartida, presenta a los israelitas en el cautiverio, como castigo
por su infidelidad. De forma anloga, antes de la

Redencin, la humanidad viva en un merecido
exilio por la culpa original, pero Dios, como nos
transmite la quinta Lectura (Is55,1-11), promete enviar un torrente de gracias que vendr despus de la Resurreccin. Solamente espera de
nosotros una peticin de perdn y almas completamente abiertas para acoger sus ddivas.
Por otra parte, en la sexta Lectura el profeta
Baruc (3,9-15.324,4) hace un elogio a la sabidura identificndola con la prctica de los
Mandamientos y muestra cmo vivir en total
conformidad con ella es uno de los mayores dones recibidos en esta vida. Esto nos sugiere contrastarlo con los das actuales, donde los hombres buscan con avidez el placer e ignoran que
la verdadera alegra se encuentra en la posesin
de la sabidura.
Finalmente, Ezequiel (36, 16-17a.18-28) anuncia la iniciativa divina de lavar al pueblo de sus
iniquidades, concedindole una gracia superabundante para exaltar la santidad de su propio
nombre. En esta misericordiosa actitud, a pesar de nuestros nulos mritos, est profetizada
la fundacin de una nueva era histrica nacida
de los frutos de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jesucristo.
Tras acompaar los principales episodios de
la historia del pueblo elegido, smbolo de la peregrinacin del gnero humano por las sendas
del pecado hasta la Encarnacin, estamos preparados para contemplar el acontecimiento
central de todos los tiempos, del cual todo cuanto hemos referido anteriormente es un preanuncio, y que pondr fin a este perodo de tinieblas, volver efectivas las promesas hechas
a los patriarcas y a los profetas y le abrir a
los hombres para siempre las puertas de la
eternidad, cerradas desde la transgresin
cometida por nuestros primeros padres.
La tercera
Lectura
resalta cmo
la victoria
de los buenos
depende de la
intervencin
de Dios
II El solemne anuncio
de la Resurreccin
Pasado el sbado, al alborear el primer da de la semana, fueron Mara Magdalena y la otra Mara a ver
el sepulcro.
El sacrificio de Isaac - Parroquia de

San Pedro y San Pablo, Andelsbuch (Austria)
Movidas por el amor, Mara Magdalena y la otra Mara se dirigan al sepulcro para concluir la preparacin fnebre del CuerAbril 2014 Heraldos
del Evangelio13
po sagrado y adorable de Jess (cf.Mc16,1;

Lc24,1). Les preocupaba que el cuidado aplicado el viernes no hubiese sido suficiente debido a
la urgencia de concluir la tarea antes del comienzo del descanso sabtico (cf.Jn19,38-42). Por la
narracin de San Marcos (16,1) y de San Lucas
(24,10), sabemos que a ellas se unieron tambin
otras mujeres, porque eran varias las que deseaban darle al divino Maestro lo mejor que hubiera, mxime considerando que el grupo estaba formado por damas ricas (cf.Lc8,3), y que Mara
Magdalena posea una de las mayores fortunas
de Israel. Es probable que gastasen una cantidad,
lamentable segn los criterios de Judas, muy
superior a los trescientos denarios empleados en
la adquisicin del perfume de nardo puro con el
cual Mara Magdalena ungi los pies de Jess
(cf.Jn12,3-6), suscitando las quejas del traidor.
En esta escena trasparece, principalmente en
Santa Mara Magdalena que debe haber sido
la que arrastr a la otra con su entusiasmo,
el amor llevado hasta las ltimas consecuencias.
Era un alma de eleccin en la que su caridad no
conoca lmites, a pesar de las debilidades de su
vida pasada de la que ya haba sido perdonada.
A medida que se afirm en ese amor, tambin
se identific ms con el Maestro, dispuesta a
hacerlo todo por l.
En pocos personajes del

Evangelio
encontramos
una reciprocidad tan
perfecta en
relacin a
Jess como
en la hermana de Lzaro
y Marta
En efecto, en pocos personajes del Evangelio encontramos una reciprocidad tan perfecta
en relacin a Jess como en la hermana de Lzaro y Marta, y por este motivo es un modelo de
amor. Amor vigilante y solcito, que no escatima
y enfrenta cualquier situacin; amor que la incita a la preocupacin por lo que le pueda ocurrir
a su Amado; amor que no tiene respeto humano, pues mientras los Apstoles estn escondidos, ella no mide esfuerzos ni sacrificios, decidida incluso a mover la piedra del sepulcro con
sus propias manos, discutir con los guardias, implorar y provocar un tumulto, si fuese necesario. Por qu? Ella desea embalsamar el Cuerpo de Aquel a quien adora: Para Magdalena,
su amor la hace intrpida: ni el silencio de la noche, ni la soledad del lugar, ni la morada de los
muertos, ni la aparicin de los espritus, nada la
aterroriza; no teme sino no poder ver el Cuerpo de su Maestro, para rendirle sus ltimos respetos.4
Resulta difcil meditar a respecto de este pasaje sin detenernos para hacer un breve examen
de conciencia: tenemos con relacin al Seor
ese grado de ardor en el que no existe nada que
suponga un obstculo para glorificarlo y todo es
desconfianza de cara a lo que pueda ser hecho
contra l?
Portentosos signos de la Resurreccin del Seor
Y de pronto tembl fuertemente la tierra, pues un ngel del Seor, bajando

del cielo y acercndose, corri la piedra
y se sent encima. 3Su aspecto era de
relmpago y su vestido blanco como la
nieve; 4 los centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos.
Hugo Grados
Santa Mara Magdalena a los pies de la Cruz

Monasterio benedictino de Santa Marta, Florencia (Italia)
La descripcin de estos versculos es portentosa, e incluso ms detallada que la de los otros

tres Evangelios en lo que se refiere a los fenmenos ocurridos en el sepulcro. San Mateo a
diferencia de los otros evangelistas se empea en resaltar el aspecto grandioso de la Resurreccin: en su narracin, el fuerte temblor de
tierra parece un episodio del Antiguo Testamento; y el ngel que baja del Cielo, se acerca, quita la piedra y se sienta en ella, tiene una
magnificencia peculiar. El mero hecho de definirlo como un relmpago y que fuera su vestido blanco como la nieve nos da una nocin de
la magnificencia del momento.
El Seor no olvida a los que ama
El ngel habl a las mujeres: Vosotras no temis, ya s que buscis a Jess el

crucificado. 6No est aqu: ha resucitado!, como haba dicho. Venid a ver el sitio
donde yaca 7e id aprisa a decir a sus discpulos: Ha resucitado de entre los muertos
y va por delante de vosotros a Galilea. All
lo veris. Mirad, os lo he anunciado.
5
A pesar de esa grandiosa manifestacin, ya

no estamos en el Antiguo Testamento, cuando la
aparicin de un ngel era considerada prenuncio inmediato de muerte. El celestial mensajero sabe tratar de manera adecuada a cada criatura humana y le dice a las mujeres: No temis.
En realidad, despus de todo lo que acababa de
ocurrir no faltaban motivos para recelar, pero les
Vctor Toniolo
Enriquecedores son los comentarios hilados

por San Jernimo: Nuestro Seor, Hijo nico de Dios y al mismo tiempo Hijo del hombre conforme a sus dos naturalezas, la de la divinidad y la de la carne, muestra las seales ora
de su grandeza, ora las de su humildad. Por eso
tambin en el presente pasaje, aunque es un
hombre el que fue crucificado y fue sepultado
[...], los hechos que tienen lugar fuera manifiestan que es el Hijo de Dios: el sol que huye, las tinieblas que caen, el terremoto, el velo rasgado,
las peas destrozadas, los muertos resucitados,
los servicios de los ngeles que desde el principio de su Natividad demostraban que es Dios.
[...] Ahora tambin viene un ngel (Mc16,5)
como guardin del sepulcro del Seor y con su
blanco vestido indica la gloria del Triunfador.5
Es comprensible, por tanto, que los guardias
se quedaran aterrorizados, al punto de desmayarse. Aparte del temor que les sobrevino como consecuencia de la Resurreccin segn lo
interpretan varios Padres, entre ellos San Juan
Crisstomo6, vieron frustrado el objetivo que
les haba llevado junto al sepulcro: comprobar
que el Hombre Dios no pasaba de simple mortal. Ahora bien, sin quererlo y para su castigo,
se convirtieron en testigos oculares del prodigio
ms grande ocurrido de la Historia y, adems, el
hecho de que fueran los que sellaron y vigilaron
el sepulcro aumentaba la humillacin que el milagro les infligi, as como la culpa al negarlo de
ah en adelante.
Cristo Resucitado, por el Maestre

de la Misericordia - Pinacoteca Vaticana
da a entender que sobre aquellos acontecimientos portadores de esperanza sobrevolaban superiores designios. Las prepara as para acoger el
anuncio que contiene la esencia del Evangelio
seleccionado para esta solemne ceremonia: Ha
resucitado!, como haba dicho.
Aunque el magnfico milagro de la Resurreccin haba sido predicho por Jess, sus palabras
no encontraron suficiente eco en el alma de los
que le siguieron durante los aos de su vida pblica, cayendo en el olvido ante las apariencias
contrarias presenciadas en la Pasin. No obstante, ya era hora de que recordaran esta profeca:
Destruid este templo, y en tres das lo levantar (Jn2,19). Con estas palabras se refiri a su
proprio Cuerpo, que pasara por la muerte y resurreccin. Recordemos que tanto su sagrado Cuerpo como su Alma, incluso estando separados por
la muerte, permanecan unidos hipostticamente
a la divinidad, por cuyo poder ambos se retomaron mutuamente en el momento de la Resurreccin. El Redentor haba cumplido su promesa, resurgiendo con todas las caractersticas que posea
en la vida mortal, incrementadas de gloria.
Abril 2014 Heraldos
Aunque el
magnfico
milagro de la
Resurreccin
haba sido
predicho por
Jess, sus
palabras no
encontraron
suficiente eco
en el alma
de los que le
siguieron
del Evangelio15
Jess tom
la iniciativa
de ir a su
encuentro,
mostrando
que l va en
busca de los
que realmente
lo aman
Gozando previamente la fase de expansin

de la Iglesia que en breve se iniciara, el ngel
les transmite a las mujeres una misin: comunicar la noticia de la Resurreccin a los discpulos, abatidos por el desnimo y ciertamente
apenados por su propia prevaricacin, porque
la muerte del Seor poda haberles dado la idea
de que l se haba olvidado de los que amaba.
Tal vez pensasen que, una vez que se haba marchado de este mundo, Jess se haba alejado para no convivir ms con los suyos. Vemos cmo el
ngel desmiente esas falsas impresiones con el
aviso de un nuevo encuentro en Galilea, dejando claro lo mucho que el Maestro los amaba a
pesar de todas sus infidelidades.
Una mezcla de miedo y alegra
Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro; llenas de miedo y de alegra corrieron a anunciarlo a los discpulos.
Las mujeres, que siempre acompaaban al

Seor donde quiera que fuese, estaban habituadas a verlo salir victorioso en cualquier circunstancia. Es lo que qued patente, por ejemplo,
cuando fue curado el paraltico bajado por el techo y sus pecados le fueron perdonados, dejando
a los adversarios del divino Maestro confundidos
y furiosos (cf.Lc5,18-26; Mc2,3-12; Mt9,2-8);
o cuando hubo la multiplicacin de los panes y,
por instinto materno propio a la psicologa femenina, tambin sintieron pena de la multitud hambrienta que segua a Jess, contemplando maravilladas la prodigiosa solucin que l dio en esta
ocasin (cf.Mt14,15-21; Mc6,35-44; Lc9,1217; Jn6,5-14). Episodios semejantes ocurridos a
lo largo de la predicacin de Jess las robustecieron con fe sincera en relacin con l, fruto de la
rectitud de quien no tiene segundas intenciones
o desconfianzas propias de los que hacen consideraciones materialistas, olvidando la existencia
de factores sobrenaturales que pueden explicar
los acontecimientos extraordinarios.
Animadas por tan buen espritu, se alejaron
del sepulcro ansiosas por transmitir el mensaje
recibido. Sin embargo, en este versculo transluce algo muy humano: la mezcla de alegra y de
miedo que las invadi, a pesar de la advertencia
anglica. La alegra, como es natural, vena del
magnfico anuncio de la Resurreccin del Seor, y el temor tena su origen en posibles represalias por parte de los judos en aquella situacin an muy inestable. Para extirpar por
completo ese recelo, nada ms eficaz que un
contacto con el Maestro.
El encuentro con el Seor
De pronto, Jess les sali al encuentro y les dijo: Alegraos. Ellas se acercaron, le abrazaron los pies y se postraron ante l.
Con el fin de animar a las Santas Mujeres,

el mismo Jess tom la iniciativa de ir a su encuentro, mostrando que l va en busca de los
que realmente lo aman. Y he aqu que su primera palabra es alegraos y a continuacin les
permite que le abracen los pies.
El conjunto de los pormenores de otros relatos de este pasaje del Evangelio sugiere la hiptesis de que Mara Magdalena no estaba con las
mujeres en ese instante, sino sola, buscando a
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Lo indito sobre los Evangelios contiene comentarios de
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Aparicin de Jess a las Santas Mujeres, por Jaume Serra - Museo del Prado, Madrid
Jess (cf.Mc16,9-11; Jn20,11-18). Todo indica

que el encuentro que tuvieron con l se dio en
momentos y lugares diferentes: primero se apareci a la pecadora arrepentida, a quien le orden: No me retengas (Jn20,17), y despus
a las dems, mientras corran. Es curioso observar la diferencia en su divino modo de proceder, pues no dej que la que haba amado mucho (Lc7,47) exteriorizase toda su veneracin,
y aqu, por el contrario, las Santas Mujeres le
sujetan sus pies y l no opone resistencia.
Cmo explicar esa aparente paradoja? Santa Mara Magdalena tena una fe robusta y el
Maestro no quera quitarle el mrito. Si llegase a tocarlo o tardase mucho en hacerlo, conforme sustentan algunos autores7, confirmara cabalmente que haba resucitado y no era un
espritu, sino el mismo Hombre Dios cuyos pies
lav con sus lgrimas y enjug con sus cabellos
(cf.Lc7,37-38). Pareca que Jess estaba dicindole: No me toques, porque te reservo un
mrito mayor: el de creer sin comprobarlo.
A las otras les consinti que diesen rienda
suelta a sus manifestaciones de adoracin. Ya haban visto un espritu y su primera impresin al
encontrarse con el Salvador tambin sera de que
se trataba de un ser inmaterial, incluso porque
posean una fe menos vigorosa que la de Mara
Magdalena. Por otra parte, lo haban acompaa-
do continuamente antes de la Pasin y, mientras

que los hombres acostumbran a dar menos importancia a la ausencia fsica, ellas, como mujeres, eran ms sensibles a la separacin y al abandono. As pues, necesitaban comprobar que
Jess estaba vivo y no las haba desamparado.
Al abrazar los pies del Seor deben haber
visto y besado las marcas de los clavos, adems
de sentir su inconfundible perfume, ahora intensificado en virtud de la glorificacin de su
Cuerpo. Quedaron conmovidas al percibir que
la Resurreccin era real y, sin duda alguna, experimentaron una consolacin extraordinaria.
Aqu se nos plantea un problema sobre cul sera la gracia ms grande: obtener el mrito de
creer sin constatarlo o poder estrechar el Cuerpo glorioso del Maestro? Dejemos que los telogos traten esta delicada cuestin, porque para nadie sera fcil la eleccin, que depende del
modo de ser de cada uno.
Todo indica
que el
encuentro
que tuvieron
con l se dio
en momentos
y lugares
diferentes:
primero se
apareci a
la pecadora
arrepentida
y despus a
las dems
Heraldos de la Resurreccin
nombradas por el Seor
Jess les dijo: No temis: id a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; all me vern.
10
Despus del inmenso favor de permitirles

que tocasen su Cuerpo resucitado, Jess les dice
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio17
uno, seremos adelantados por los que consideramos inferiores a nosotros? Seamos verdaderamente fervorosos, para que no nos ocurra esto!
Jess an convive con ellos a lo largo de cuarenta das y despus subir al Cielo, pero compensa su ausencia enviando al Espritu Santo y
prolonga su presencia en el sacramento de la
Eucarista, una confirmacin de la promesa que
haba hecho antes de partir: Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das, hasta el final de
los tiempos (Mt28,20).
III Hasta el fin de los tiempos!

Despus de la Celebracin de la Luz la Lucernarium y la Liturgia de la Palabra, la Vigilia Pascual prosigue con la Liturgia Bautismal y,
por fin, con la Liturgia Eucarstica.
Evocar el Bautismo en esta ceremonia es
muy apropiado, pues este sacramento, por los
mritos de la Resurreccin de Jess, nos libra
Sergio Hollmann
El Salvador
las constituy
heraldos para
propagar
la Buena
noticia de la
Resurreccin,
que los
mismos
Apstoles an
no conocan
no temis, para certificar una vez ms que no

era un fantasma e infundirles valor ante la perspectiva de una posible persecucin promovida
por los judos. Y les deja un recado destinado
a los discpulos: que marchasen en direccin a
Galilea para encontrarse con l, porque no haba desaparecido. As, el Salvador las constituy heraldos para propagar la Buena noticia de
la Resurreccin, que los mismos Apstoles an
no conocan.
Qu modo contundente de proceder para los patrones establecidos por la sociedad
de aquella poca! Los Doce, que eran obispos y fueron los primeros en comulgar el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad del Seor, se ven
obligados a recibir la noticia a travs de mujeres! Ellos haban flaqueado, haban huido por
temor y terminaron siendo puestos de lado a
la hora de la Resurreccin, porque Jess quiso
darles un premio a las que no haban faltado a
la caridad. No ser que, si no nos convertimos
a un amor tan intenso como l espera de cada
Santa Mara Magdalena - Iglesia de Saint-Sverin, Pars
SAN JERNIMO. In die Dominica Pasch. In: Obras Completas. Obras Homilticas. Madrid:
BAC, 2012, v.I, p.989.
SAN AGUSTN. Sermo CCXIX.

In Vigiliis Pasch, I. In: Obras.
2.ed. Madrid: BAC, 2005,
v.XXIV, p.307.
VIGILIA PASCUAL. Oracin despus de la primera Lectura. In:

MISAL ROMANO. Texto unificado en lengua espaola. Edicin
tpica aprobada por la Conferencia Episcopal Espaola y confirmada por la Congregacin para el
Culto Divino. 17.ed. San Adrin
del Bess (Barcelona): Coeditores Litrgicos, 2001, p.287
DUQUESNE. Lvangile mdit. Pars: Vctor Lecoffre, 1904,

v.IV, p.386.
SAN JERNIMO. Comentario

a Mateo. L.IV (22,41-28,20),
c.28, n.63. In: Obras Completas. Comentario a Mateo y otros
escritos. Madrid: BAC, 2002,
v.II, pp.415;417.
Cf. SAN JUAN CRISSTOMO.

Homila LXXXIX, n.2. In:
Obras. Homilas sobre el Evangelio de San Mateo (46-90). Madrid:
BAC, 2007, v.II, pp.714-715.
Cf. FERNNDEZ TRUYOLS, SJ,
Andrs. Vida de Nuestro Seor
Jesucristo. 2.ed. Madrid: BAC,
1954, pp.710-711; TUYA, OP,
Gustavo Kralj
de un sepulcro: el del pecado y de la muerte. Todos morimos, somos llevados al seno de la tierra, el cuerpo entra en descomposicin y entonces pasa lo que describe Job: despus que me
arranquen la piel, ya sin carne, ver a Dios. Yo
mismo lo ver, y no otro; mis propios ojos lo vern (Jb19,26-27). Una vez que somos bautizados, debemos caminar con paz de alma hacia
el umbral de la eternidad, porque, como ensea
San Pablo, si hemos muerto con Cristo, creemos que tambin viviremos con l (Rm6,8).
El da en que Dios nos llame de nuevo a la vida,
si hemos muerto en estado de gracia el cuerpo
ser recompuesto y refulgir con un brillo que
jams alcanzara sin la Resurreccin del Seor.
l resurgi de los muertos, entre otras razones, para comprar nuestra resurreccin, pues
del mismo modo que su Pasin fue smbolo de
nuestra antigua vida, as su Resurreccin encierra el misterio de la vida nueva.8
Tal como Jess se apareci a las Santas Mujeres, tambin se aparece a nosotros, porque a
pesar de haber subido a los Cielos hace casi dos
mil aos, viene cada da a estar con los hombres. Las mujeres tuvieron el privilegio de ver
directamente al Hombre Dios, pero esa confirmacin les disminuy el valor sobrenatural de
la fe, ya que sta es garanta de lo que no se
ve (Hb11,1). Para que pudisemos adquirir
ms mrito en la prctica de esa virtud, se hace presente entre nosotros bajo la apariencia de
pan y vino. Tras las palabras de la Consagracin,
miramos y, a simple vista, diramos que no pas nada, pero la fe nos asegura que ocurri algo inefable: las especies se transubstanciaron en
el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo. La misma Persona que se manifest a las
mujeres el da de la Resurreccin tambin est en el altar y es quien comulgamos. Aunque
ellas hayan abrazado y besado sus pies, no les
fue concedida la gracia de recibirlo en su interior en aquel momento.
Comunin de los sacerdotes durante una concelebracin en la

baslica de Nuestra Seora del Rosario, Caieiras (Brasil)
Para valorar mejor la grandeza de esa realidad, recordemos que la Eucarista es el Sacramento por excelencia, que contiene al mismo
Autor de todos los dems. Segn destaca el Prof.
Plinio Corra de Oliveira, nuestra alma no puede dejar de desbordar de reconocimiento, de admiracin y de gratitud por lo que el Seor obr
en la ltima Cena. Solamente una inteligencia divina poda concebir la Sagrada Eucarista e imaginar este Sacramento Santsimo como
un medio por el que Jess permaneciera presente en este mundo, despus de su gloriosa Ascensin. An ms: establecer una convivencia ntima
e insuperable, todos los das, con todos los hombres que lo quieran recibir en sus corazones. S,
slo Dios mismo poda realizar este misterio tan
maravilloso, esta obra de misericordia prodigiosa
con sus criaturas humanas.9
Sepamos gozar de tan inmenso beneficio en
esta vida, para que nos hagamos partcipes de la
Resurreccin gloriosa de Cristo, segn su promesa: Yo soy el pan vivo que ha bajado del
Cielo; el que coma de este pan vivir para siempre (Jn6,51).
Manuel de. Biblia Comentada.

Evangelios. Madrid: BAC, v.II,
1964, p.602; GOM Y TOMS,
Isidro. El Evangelio explicado.
Pasin y Muerte. Resurreccin y
vida gloriosa de Jess. Barcelona:
Rafael Casulleras, 1930, v.IV,
p.446; LAGRANGE, OP,
Marie-Joseph. vangile selon
La misma
Persona que
se manifest
a las mujeres
el da de la
Resurreccin
tambin est
en el altar
y es quien
comulgamos
Saint Matthieu. 4.ed. Pars:

J.Gabalda, 1927, p.541.
8
SAN AGUSTN. Sermo CCXXIX

E, n.3. In: Obras, op.cit.,
p.402.
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio.

Nos passos da Paixo. In: Dr. Plinio. So Paulo. AoVI. N.61
(Abril,2003); p.2.
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio19
La palabra de los Pastores
Santa audacia
llena de garbo
Fotos: Daniel Hollmann
La Iglesia mira con simpata y reconocimiento a

la obra de los Heraldos, que le aporta un aire de
frescor y de vigor juvenil, y est destinada a abrir
nuevas fronteras a su accin.
Cardenal Franc Rod, CM
Prefecto emrito de la Congregacin para los Institutos de

Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica
s un honor y una alegra

para m presidir esta Celebracin Eucarstica conmemorativa del 13 aniversario de la aprobacin pontificia de
la Asociacin Internacional de los Heraldos del Evangelio.
Estamos reunidos aqu en torno
a la Mesa del Seor para darle gracias por esos aos de existencia cannica de la asociacin. Decir muchas gracias es una necesidad vital
del ser humano; es dilatarse al contacto del amor que te ha gratificado.
Decirle gracias a alguien es manifestarle nuestra gratitud, es reconocer nuestra dependencia a l por
los beneficios recibidos, es reconocer que somos deudores, en este caso, a Dios, a la Virgen Mara, al Santo Padre, a monseor Joo Cl, a los
bienhechores y amigos, a la gran patria brasilea.
Dando gracias hoy por la Asociacin Internacional, por las dos
Sociedades de Vida Apostlica, vosotros, Heraldos del Evangelio, os

remontis a vuestros orgenes. Diciendo gracias al Seor, a Mara,
a monseor Joo, reconocis: En
vosotros est nuestro origen, a vosotros estamos vinculados, somos
vuestros deudores y os decimos con
la hermosa palabra portuguesa:
Obrigado!.
Diciendo gracias
al Seor, a Mara,
a monseor Joo,
reconocis: En
vosotros est nuestro
origen, a vosotros
estamos vinculados
Dios suscita fuerzas vivas que

prometen una primavera de la fe
El Seor siempre suscita las personas y las obras para responder a
las necesidades de la Iglesia y de la
humanidad, proporcionndoles el
remedio adecuado a los males de cada poca. As, en la decadencia del
Imperio Romano surge la majestuosa figura de San Benito que, con su
Regla, pone los cimientos de una
nueva civilizacin. En los albores
de la Edad Media, se yergue el Papa San Gregorio VII que arranca a
la Iglesia del poder secular y garantiza su libertad. Despus el poverello
de Ass, con su ejemplo de pobreza,
convoca a la Iglesia a la autenticidad
evanglica. Ante la hereja, Domingo de Guzmn y Toms de Aquino
afirman la dignidad de la razn y su
conformidad con la fe. En la misma
lnea, San Ignacio enfrenta el humanismo desviante y defiende la fidelidad a la Sede de Pedro y a la Iglesia.
En el siglo pasado, Juan Pablo II

revela la falsedad del comunismo
ateo y lo derrota. Y an hoy, en esta poca de dudas y de la dictadura del relativismo como afirmaba
Benedicto XVI, en este tiempo de
silenciosa apostasa, segn la expresin de Juan Pablo II, de secularizacin que invade la Iglesia e incluso a las comunidades religiosas,
tambin en este siglo, Dios acompaa a su Iglesia, suscitando fuerzas vivas que prometen una nueva
primavera de la fe, pues, conforme
deca el poeta francs Pierre Emmanuel, estoy seguro de que la fe es la
primavera del mundo, as como el
atesmo es su invierno.
Un hombre de corazn
puro y alma de fuego
S, una primavera de la fe es posible, y debemos trabajar por su venida, pues, como ensea el Papa
Francisco, Cristo es el Evangelio eterno (Ap14,6), y es el mismo ayer y hoy y para siempre
(Hb13,8), pero su riqueza y su hermosura son inagotables. l es siem-
pre joven y fuente constante de novedad (Evangelii Gaudium, n.11).

Una de esas manifestaciones de la
inextinguible fecundidad del Evangelio y de la perenne juventud de la
Iglesia es, sin duda, la Asociacin
Internacional de Derecho Pontificio, cuyo 13 aniversario conmemoramos hoy.
Y quin es el hombre providencial al cual se debe la iniciativa de
esta nueva familia espiritual de testigos y de heraldos del Evangelio?
Conozco desde hace aos a mon-
En este tiempo de
silenciosa apostasa
Dios acompaa a su
Iglesia, suscitando
fuerzas vivas que
prometen una nueva
primavera de la fe
seor Joo Scognamiglio Cl Dias.

En nuestro primer encuentro tuve la
impresin de estar ante un hombre
de corazn puro y alma de fuego, un
hombre de la estirpe de los hroes y
de los santos. El Seor lo eligi para
idear, proyectar y llevar a cabo una
obra que responde a las necesidades
de la Iglesia de hoy y, al mismo tiempo, est profundamente arraigada
en las mejores tradiciones catlicas.
Iniciativas apostlicas
de amplio alcance
Y sus realizaciones son ya impresionantes! Sera imposible hacer
aqu un elenco de todas las iniciativas
apostlicas de los Heraldos del Evangelio en varias naciones del mundo.
Mencionamos, por ejemplo, los 150
equipos de misioneros laicos que visitan anualmente a ms de 200.000
familias, llevndoles la palabra de
Dios, estimulndolas a la prctica de
la vida cristiana. Merece tambin una
especial mencin tambin los miembros de la llamada Caballera de Mara, con su enorme ardor apostlico, recogiendo innumerables frutos
Presidida por el cardenal Rod y concelebrada por numerosos sacerdotes amigos de los Heraldos,
la Misa de Accin de Gracias por el 13 aniversario de la aprobacin pontificia de esta asociacin tuvo lugar
en San Benedetto in Piscinula, histrica iglesia erigida sobre la casa donde San Benito vivi en Roma
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio21
Sergio Miyazaki
de conversiones. Se trata de grupos de unos 30 jvenes misioneros que salen en misin durante
una o dos semanas, recorriendo
ciudades y pueblos, casa por casa,
animando a volver a acercarse a
la Iglesia a los catlicos que se haban alejado de ella, y a regresar
a las personas que, abandonndola, haban adherido a alguna secta. Misiones para Cristo con Mara,
ste es el nombre que se le ha dado a esta empresa.
Para ampliar su radio de accin
y producir un impacto ms eficaz en la opinin pblica, los Heraldos del Evangelio organizaron
un moderno sistema de comunicacin, a travs de publicidad directa y va internet, que les da la
posibilidad de un contacto permanente con sus simpatizantes. De
esta forma, distribuyeron en los
ltimos aos millones de folletos,
opsculos, libritos, rosarios y medallas, con el objetivo de evangelizacin.
Entre las obras impresas, necesario
es mencionar la prestigiosa revista Heraldos del Evangelio, editada en varios
idiomas, con una tirada de casi un milln de ejemplares; y tambin los volmenes de los preciosos comentarios al
Evangelio, de autora de Mons. Joo
Cl, que he tenido el honor de presentar al pblico italiano aqu en Roma,
hace cerca de dos aos.
Heraldos se presenta como una

poderosa ola que, con la savia
del Evangelio, vivifica amplios
sectores de la poblacin en los 78
pases en los cuales est presente. Reflejo del alma de su fundador, es una nueva caballera con
un nuevo ideal de santidad y una
renovada dedicacin a la Iglesia,
como tuve la oportunidad de decir, hace algunos aos, durante
una visita a Brasil.
La Iglesia mira a esta obra con

simpata y reconocimiento
El cardenal Rod con Mons. Joo

en la baslica de Nuestra Seora del Rosario,
en agosto de 2009
Una nueva caballera con un

nuevo ideal de santidad
Para llevar adelante todas esas actividades se requiere personas capacitadas y profundamente motivadas,
vinculadas entre s por fuertes lazos
para darles estabilidad y asegurarles
perennidad a las obras emprendidas.
Con ese objetivo, Mons. Joo Cl
fund en el interior de los Heraldos
del Evangelio dos sociedades de vida apostlica: una clerical y la otra
femenina. El Papa Benedicto XVI
El Seor lo eligi
para idealizar,
proyectar y llevar
a cabo una obra
que responde a las
necesidades de la
Iglesia de hoy
expres su estima por estas dos nuevas familias religiosas, concedindoles en poco tiempo, de su propio
puo, la aprobacin pontificia. En
ambas sociedades se han manifestado numerosas vocaciones sacerdotales y religiosas.
As pues, hoy, 13 aniversario de
su aprobacin, la gran familia de los
El origen ltimo de todas estas realizaciones est en la pureza del corazn y de las intenciones del fundador. Monseor
Joo Cl ha buscado ante todo el Reino de Dios y su justicia.
He aqu la esencia, la explicacin
de esta obra. Todo el resto vendr como consecuencia, ser dado por aadidura.
Queridos amigos, la Iglesia mira
con simpata y reconocimiento a la
obra de los Heraldos del Evangelio,
que le proporciona un aire de frescor y de vigor juvenil, y est destinada a abrir nuevas fronteras a su accin las periferias existenciales,
de las que habla el Papa Francisco,
para conducir a la humanidad a Dios
y a la Santa Iglesia. La fidelidad de
un corazn indiviso, el anhelo de servir de los Heraldos, se hace patente
hoy en esta liturgia que trata del servicio exclusivo al nico Seor.
Que esa lealtad, esa fortaleza de
alma, esa santa audacia llena de garbo, esa sed de autntica grandeza
crezcan siempre en vosotros, queridos amigos, para responder plenamente a las expectativas que la Iglesia deposita en vosotros. Que as sea.
Homila en la iglesia de
SanBenedetto in Piscinula (Roma),
22/2/2014
Misas en otros pases

En la iglesia de la Encarnacin de Lima, en la parroquia de la Concepcin de Madrid, y en la
catedral de Toledo tambin se celebraron Misas de accin de gracias por el 13aniversario.
A continuacin, unos fragmentos de las homilas de los obispos que presidieron las Eucaristas.
El Carisma de fundador y padre
Un regalo que Dios ha hecho a la Iglesia
En todos los tiempos, pero sobre todo despus del

Concilio VaticanoII, el Espritu Santo ha suscitado en
su Iglesia nuevas realidades eclesiales para que respondan a los desafos de los nuevos tiempos, y una de estas nuevas realidades son ciertamente los Heraldos del
Evangelio, que se encuentran tambin en nuestro pas
al servicio de la Nueva Evangelizacin, como lo estn
en ms de 70 pases, dando testimonio de fidelidad al
Papa, de la devocin a la Eucarista, del cuidado de la liturgia, de afecto filial a la Virgen Mara, que en las apariciones de Ftima ha dejado a nosotros, sus hijos, mensajes de conversin del pecado a la gracia de Dios, que
es fuente de paz y milagros de sanacin y esperanza.
Este es el carisma que Mons. Joo Cl, fundador y padre de los Heraldos, ha dejado grabado en las Constituciones que rigen la vida y la misin de las dos sociedades
de vida apostlica de los Heraldos del Evangelio una
sacerdotal y otra femenina, las que, con la bendicin
del Santo Padre, van creciendo y expandindose. Por eso
tambin damos gracias porque en esta asociacin, segn
la palabra del querido Papa emrito Benedicto XVI: jvenes llenos de entusiasmo han reconocido a Cristo como Hijo de Dios y lo llevan al mundo entero.
En esta Eucarista, presentamos nuestra accin de

gracias por los Heraldos, extendidos por todo el mundo; a la vez, le pedimos a Dios para que sigan siendo fieles al regalo que Dios ha hecho a la Iglesia con
ellos y a travs de ellos. Tambin le pedimos que sigan siendo anunciadores de la Buena noticia, de esta
Buena noticia a la que ellos estn llamados por don y
por carisma.
Frutos de amor, fidelidad y entrega

Damos, pues, gracias a Nuestro Seor Jesucristo,
por estas personas y sus frutos de amor, fidelidad
y entrega, y le pedimos por la intercesin de Mara
Santsima, que todos ellos sean capaces, all donde se
encuentren, de dar gloria a Dios en el servicio de la
Iglesia universal, siendo humildemente verdaderos
heraldos del Evangelio, llevando a todas partes la
Buena Nueva de la Salvacin, con la alegra que el
Papa Francisco nos invita a tener y a vivir.
Mons. ngel Fernndez Collado,
Obispo auxiliar de Toledo,
Catedral Primada, 16/2/2014
Eric Salas
Mons. Adriano Tomasi, Obispo auxiliar de Lima,

Iglesia de la Encarnacin, 23/2/2014
Mons. Fidel Herrez Vegas, Obispo auxiliar de Madrid,

Parroquia de la Concepcin, 22/2/2014
Aspectos de las Misas celebradas en la parroquia de la Concepcin, Madrid (Espaa),

y en la iglesia de la Encarnacin, Lima (Per)
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio23
Guatemala La rama femenina de los Heraldos visit el pasado 15 de febrero la escuela Bendicin de Dios, situada en
San Juan Alotenango. Las hermanas explicaron a los alumnos la historia del Rosario (a la izquierda) y regalaron a todos
un rosario, ensendoles a rezarlo (a la derecha). Tambin hubo juegos y fue servida una comida para los nios.
Chile Sacerdotes heraldos han visitado regularmente asilos de ancianos en Santiago (a la izquierda), donde
celebran la Eucarista, confiesan y administran la Uncin de los enfermos. Cabe destacar tambin la visita de la
imagen peregrina a la Clnica Nuestra Seora del Carmen, en Macul (a la derecha).
Estados Unidos En febrero, 600 nios y adolescentes de la parroquia de San Marcos Evangelista, de Miami,
asistieron a una charla sobre la Virgen de Ftima (a la izquierda). Y en el barrio de Harlem, en Nueva York, un
equipo de misioneras dio catequesis a los nios de la parroquia de San Pablo Apstol (a la derecha).
Italia La parroquia de Santa Mara Asunta, de Borbiago (Venecia), se llen de fieles que deseaban venerar a
la imagen peregrina y conmemorar el 13 aniversario de la aprobacin pontificia de los Heraldos. La ceremonia
const de Adoracin Eucarstica, rezo del Santo Rosario y Misa solemne, presidida por Mons. ngelo Centenaro.
Misiones en Espaa
os Heraldos del Evangelio, este grupo de derecho pontificio, fundado en Brasil, que van a estar
estos das con nosotros y que nos van acompaar para
que realmente la Madre de Ftima, la Virgen, nuestra
Madre, nos ayude en el camino de la vida. Con estas
palabras el Obispo de Cceres, Mons. Francisco Cerro
Chvez, inauguraba las misiones en la localidad de Casar Palomero el 13 de enero (foto1). Entre las diversas
instituciones visitadas, cabe destacar el asilo (foto2),
donde los mayores rezaron el Rosario ante la imagen.
Dos semanas despus, los misioneros visitaron Berlanga, un municipio de 2.500 habitantes en la provincia de Badajoz, por invitacin del prroco, el P.Felipe
Gallego Casco. Casi todas las casas del pueblo fueron
visitadas durante esos das de misin, pero lo que ms
marc a los fieles fue la procesin en honor de la Santsima Virgen (foto3). En la Misa de despedida, la iglesia
se qued pequea para acoger a todos las personas que
queran participar en la consagracin de la parroquia a
Mara (foto4).
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio25
San Bernardo do Campo Los dos primeros domingos de febrero, cooperadores de los Heraldos realizaron una
Misin Mariana en la parroquia de SanJudas Tadeo. El prroco, el P.Edmar Antonio de Jess, elogi la buena disposicin
y la labor apostlica de los misioneros, presentndolos como modelo a ser imitado por la comunidad parroquial.
Belm Coordinadores del Apostolado del Oratorio hicieron una reunin de formacin en la parroquia de la Santsima
Trinidad, al final de la cual los presentes renovaron sus propsitos ante la imagen de la Virgen (derecha). Tambin organizaron
Misas en la catedral metropolitana y en la capilla de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, en Castanhal (izquierda).
Curitiba El 19 de enero fueron retomadas las visitas a las escuelas con una animada charla catequtica en el
Colegio Estatal Prof.Joo Loyola (izquierda). Al da siguiente, los alumnos del Colegio Estatal Pedro Macedo
asistieron a una presentacin musical en el auditorio de la institucin (derecha).
Acabando y empezando el ao con misiones
ara comenzar las actividades evangelizadoras de

este ao en Pernambuco, heraldos misioneros de
Recife viajaron hasta la ciudad de Garanhuns, a 228km
de la capital, donde permanecieron del 6 al 10 de enero
visitando las comunidades de la parroquia de Santa Teresita (fotos1 y2).
La Misa de clausura fue presidida por Mons.Fernando Jos Monteiro Guimares, Obispo de Garanhuns,
que bendijo y entreg en esta ocasin 26 nuevos oratorios (foto3). Al trmino de esos das, Mons.Jos Augusto Pereira, moderador de la Curia y ecnomo de la dicesis, dijo que la misin fue un gran incentivo para el
largo camino a recorrer en este ao que ya ha empeza-
do. Y Luciana, una de las integrantes de las comunidades, coment: Ha sido un regalo de Dios en nuestras vidas, un comienzo de ao con incontables bendiciones.
Si 2014 empez con misiones para los Heraldos pernambucanos, 2013 tambin finaliz con ellas. Del 16 al
20 de diciembre visitaron Vitoria de Santo Antn, a peticin del P.Roberto Carlos Vieira Nunes, prroco de
San Vicente de Pal. En esos das dedicaron una especial atencin a llevar palabras de nimo y esperanza a los
presos de la crcel local (foto4). Al final de las Misas, un
gran nmero de fieles peda la bendicin a los sacerdotes heraldos (foto5) y se acercaban a venerar a la imagen peregrina (foto6).
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio27
La Luz que ha vencido

a las tinieblas
Las cuerdas, los azotes, las espinas, los clavos, la
piedra rodada para cerrar el sepulcro todo esto de
nada sirvi sino para dar mayor realce a la fuerza con
la cual Jess sali triunfante de la sepultura.
D. Leandro Csar Ribeiro, EP
a constancia con que

se suceden los diversos
tiempos del Calendario
Litrgico, perenne en
contraste con el rumbo de los acontecimientos histricos, tanto en la
esfera social como en la poltica y financiera, es una demostracin de la
grandeza de la Iglesia, por encima
de la agitacin de las humanas vicisitudes.
Pero esa superioridad no significa distancia o insensibilidad. En cada etapa del Ao litrgico, la Santa
Iglesia se inclina sobre sus hijos y los
estimula a la prctica de determinadas virtudes, sobre todo las que ms
tienden a olvidar. As, en los das de
la Cuaresma, de modo especial en
el Triduo Pascual, trata de reencender en nosotros el sentido de la abnegacin, del dolor, del espritu de
renuncia, mientras que en el mundo
hay tantos que procuran huir de todo y cualquier sufrimiento.
A continuacin, la Santa Iglesia
conmemora el triunfo final de nuestro Salvador. El jbilo de la Pascua
nos conduce a la esperanza, incluso
en medio de las aflicciones y tristezas
cotidianas, porque Cristo resucitado
ha vencido definitivamente al pecado
y a la muerte, ha aplastado al demo-
nio y reina por todos los siglos como

Seor soberano del universo.
Jess amaba la gloria

de la Ciudad Santa
Para que nos hagamos una idea
del grado de triunfo de Cristo en
su Resurreccin, hemos de tener en
cuenta el abandono y la tragedia de
la Pasin. Y cuando meditamos esos
hechos, constatamos cmo todo en
la vida de nuestro Redentor est lleno de significado y de insondable
profundidad.
El jbilo de la
Pascua nos conduce a la esperanza,
incluso en medio
de las aflicciones y
tristezas cotidianas,
porque Cristo resucitado ha vencido
definitivamente al
pecado y a la muerte
En el episodio de la agona en el
Huerto de los Olivos, por ejemplo,
Jess deja la ciudad de Jerusaln y
se dirige al otro lado del torrente Cedrn (Jn18,1). Esta salida de
Jerusaln pareca un acto de la vida comn, seguida despus de un
regreso, como tantas veces haba
ocurrido. Sin embargo, la de aquella noche sera una separacin definitiva.
Esa ciudad tan amada por el
Hombre Dios fue el blanco de una
desgarradora lamentacin: Jerusaln, Jerusaln, que matas a los
profetas y apedreas a los que se te
envan! Cuntas veces he querido
reunir a tus hijos, como la gallina
rene a sus polluelos bajo las alas, y
no habis querido (Lc13,34).
Jess amaba la gloria de la Ciudad Santa con sus altas murallas,
su altanero templo y sus habitantes. Por esa razn, ense all con
especial empeo, utilizando todos
los medios posibles para convertirlos. Pero, como a todos los profetas, tambin a l lo rechazaron.
No hicieron caso a las suaves y divinas palabras que salan de sus adorables labios. Por eso, en esa tenebrosa noche, abandonaba la ciudad
maldecida.
Reinhardhauke
Odiaron a Jess por

ser el sumo Bien
La Resurreccin de Jess - Iglesia de San Roque, Hauset (Blgica)
Pareca una noche

como otra cualquiera.
Aparentemente todo estaba como siempre. Una
atmsfera de despreocupacin reinaba por todas
partes. Las casas eran escenarios de animadas conversaciones. Nadie estaba
pensando en Jess, a pesar
de su divina sabidura. Todo estaba
tan bien... para qu se iban a acordar de l?
As que cuando sali de la ciudad
nadie se dio cuenta. Y si alguien lo
hubiera visto pasando, muy probablemente lo mirara con indiferencia. Esos hombres que haban sido
objeto de tanto amor y bondad no
sentan ninguna necesidad de Jess.
Preferan tener como maestros a los
sumos sacerdotes, de los que Ans y
Caifs eran las figuras prominentes.
Con maestros de esa calaa podan continuar llevando su disoluta
vida, calmando despus su conciencia con un sacrificio en el templo...
En tales circunstancias, Jess no
era bienvenido: al hablar de temas como el juicio o el infierno, remova a
fondo las almas de los habitantes de
Jerusaln, deseosos de seguir las modas vigentes. El Mesas los dejaba muchas veces en una situacin incmoda.
Con argumentos imposibles de ser refutados, los increpaba por la hipocresa de querer conciliar la religin con
las costumbres mundanas. Adems,
confirmaba su divina enseanza con
numerosos e incontestables milagros.
En resumen, Jess haba venido
para perturbar la paz de esos judos
descarriados. No la tranquilidad del
orden como San Agustn define
a la verdadera paz, sino el estancamiento en el desorden, es decir, la
posibilidad de vivir apartados de Dios
sin remordimientos de conciencia.
se es el motivo por el cual el Seor suscit tanto odio. No lo odiaAbril 2014 Heraldos
del Evangelio29
ban por algn defecto o mal, imposible de que existiera en el Hombre

Dios, sino por ser el sumo Bien.
Profundo misterio de la iniquidad
humana! Y ese odio creci hasta el
punto de dar lugar a una estrepitosa
explosin. Mediante el soborno y el
falso testimonio, sus enemigos consiguieron lo que no haban logrado
con la difamacin. Como desenlace final, Satans entr en el corazn
del ms asqueroso de los hombres,
llevndolo, por medio de un beso, a
entregar a esos esbirros al Maestro,
del cual haba recibido una ltima
invitacin a la conversin, manifestada en esta suave censura. Judas,
con un beso entregas al Hijo del
hombre? (Lc22,48).
Esa incalificable rebelin, impulsada en gran medida por los que haban sido los ms beneficiados por el
Salvador, caus como supremo resultado el deicidio, el crimen ms
grande de la Historia.
Slo Mara conserv ntegra la fe

Despus de la muerte de Jess,
Jos de Arimatea y Nicodemo bajaron de la cruz su sacrosanto cuerpo,
lo envolvieron en finos tejidos con
perfumes y lo depositaron en un sepulcro nuevo, en el que nadie haba

sido enterrado todava (cf.Jn19,4042).
Al ver la sepultura lacrada y custodiada por soldados, hasta los ms
fieles de sus discpulos pensaron que
todo se haba acabado. Se apoder
de ellos una perturbacin llena de
abatimiento, miedo y desnimo. En
esa hora terrible se olvidaron de que
Jess mismo haba predicho su Resurreccin. La confianza y la certeza
de la victoria haban desaparecido.
Con la fe disminuida, no vean nada
ms que la tragedia y la derrota.
Mara Santsima, por el contrario, nos dio un magnfico ejemplo
de tranquila certeza en el poder de
Cristo, de una tranquilidad llena de
espritu sobrenatural. En ese momento, cuando todo pareca perdido, slo Ella conserv ntegra la fe.
Contempl colgado de la cruz
reducido a una sola llaga de la
planta del pie a la cabeza (Is 1, 6)
a aquel adorable cuerpo que antes
de la Pasin brillaba con una perfeccin absoluta. Vio cmo de su costado, abierto por la lanza de un soldado, sali la ltima gota de sangre
mezclada con agua. Constat con

sus propios ojos la muerte y presenci su sepultura. Con todo, permaneci serena como durante toda su
vida, sin dudar ni siquiera un instante: Jess resucitar!
El episodio que fundamenta

toda la religin catlica
Los Evangelios registran cuatro
pasajes en los cuales nuestro Salvador les hace con toda claridad a
los Apstoles esta previsin: el Hijo del hombre ser rechazado por
los ancianos, escribas y sumos sacerdotes, padecer muchos tormentos,
morir, pero al tercer da resucitar
(cf.Mt16,2; 20,19; Mc8,31; Lc9,
22). Se cumpli plenamente esa divina profeca. E incluso en la fijacin del plazo al tercer da,
vemos fulgurar su infinita perfeccin.
Como nos ensea Santo Toms,
convena que la Resurreccin de Jess ocurriera al tercer da, es decir,
despus de una permanencia en el
sepulcro durante un tiempo prudencial. Por una parte, para confirmar
nuestra fe en su divinidad, era necesario que no resucitase enseguida.
Mediante el soborno
y el falso testimonio,
sus enemigos
consiguieron lo que
no haban logrado
con la difamacin
La traicin de Judas, por Duccio

de Buonisegna - Museo dellOpera
Metropolitana del Duomo, Siena (Italia)
Por otra parte, si la Resurreccin se

diera inmediatamente despus de caros
e
la muerte, algunos podan levan- sco L
ci
n
tar dudas sobre si haba muer- Fra
to de hecho.1 As pues, para demostrar la excelencia
del poder de Cristo, fue
conveniente que l resucitase al tercer da.2 Incluso en este pormenor,
se muestra claramente
el objetivo de Dios Padre: dar a su divino Hijo
la mayor gloria posible.
La religin catlica se
fundamenta en la autenticidad de la Resurreccin del
Hombre Dios. El Apstol nos
ensea: si Cristo no ha resucitado,
vana es nuestra predicacin y vana
tambin vuestra fe (1Co15,14).
Santo Toms toca la llaga de Cristo
Para nosotros es un motivo de enorme esperanza, porque al ver a Cris- Catedral de San Julin, Le Mans (Francia)
to resucitado cabeza del Cuerpo
Mstico, del cual todos somos miembros, esperamos tambin resucitar nosotros un da como l.
Mara fue la primera persona que

contempl a Cristo resucitado
Cuando en los Evangelios leemos la narracin de la Resurreccin, de las apariciones y de los
prodigios obrados por l con su
cuerpo glorioso, del fondo de nuestros corazones surge una pregunta:
ninguno de los evangelistas relata
una aparicin de Cristo resucitado a su Santsima Madre, se habra olvidado en ese momento de
Aquella que fue la nica que conserv la fe en su Resurreccin?
Ciertamente que no. Segn la tradicin cristiana unnime, Ella fue
la primera persona que contempl
a su Hijo resucitado. Probablemente los evangelistas consideraron superfluo narrar el hecho por ser algo
demasiado evidente.
Esto afirma el destacado telogo dominico Jos Mara Lagrange:
La piedad de los hijos de la Igle-
La exigencia de
pruebas concretas
de parte de un
Apstol sirve de
apoyo para las
almas de poca fe
sia tiene por seguro que Cristo resucitado se apareci primero a su

Santsima Madre. Ella lo aliment con su leche, gui su infancia, lo
present al mundo, por as decirlo,
en las bodas de Can, para no reaparecer ms que junto a la cruz. Pero Jess consagr slo a Ella y a San
Jos treinta aos de su vida oculta: cmo poda no haber sido para
Ella sola el primer instante de su vida oculta en Dios? No interesaba divulgar esto en los Evangelios; Mara
pertenece a un orden trascendente, en l est asociada como Madre
a la paternidad del Padre con relacin a Jess. Sometmonos

a la disposicin
del Espritu Santo, dejando esta
primera aparicin de Jess a
las almas contemplativas.3
Las puertas
cerradas no
son barreras para
un cuerpo glorioso
Tambin causa admiracin el modo como el Seor
entr en la habitacin cerrada y se present a los Apstoles
(cf.Lc24,36-43). Nos lo explica as
el Doctor Anglico: No por un milagro sino por su condicin gloriosa, entr donde los discpulos, cerradas las puertas, estando en el
mismo lugar junto con otro cuerpo. Y aade un poco ms adelante, citando a San Agustn: Las
puertas cerradas no se opusieron a
la masa del cuerpo en que se hallaba la divinidad, pues por ellas pudo
pasar Aquel que, al nacer, conserv
intacta la virginidad de su Madre.4
Adems del aspecto teolgico,
este hecho tiene un aspecto simblico. As como no hay paredes materiales capaces de impedir el paso
del Seor, porque l las traspasa sin
destruirlas, no hay barreras que detengan la accin de la gracia en las
almas. Es la gracia la que nos abre
el camino de la virtud, haciendo posible en esta tierra la verdadera felicidad, la cual no nace del pecado, sino del equilibrio, de la austeridad y
de la santidad.
Santo Toms vio y crey

Mucho se ha hablado, quiz con
un poco de exageracin, sobre la vacilacin de Santo Toms en creer en
la Resurreccin de Jess. En todas
partes, no obstante, encontramos
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio31
Una gloria exclusiva

del Hijo de Dios
Al analizar la vida de Jess desde su nacimiento hasta su ascensin
al Cielo no encontramos nada que
no excite la ms extraordinaria admiracin. Todo en ella nos conduce
a ese elevadsimo sentimiento. Por
eso mismo, aun siendo objeto del
odio criminal de los fariseos, el Seor tambin fue muy amado.
Una prueba elocuente de ese
amor lo dan las multitudes que lo
seguan y a veces lo apretaban hasta el punto de ser necesario tomar
medidas para protegerlo. Ms an
el hecho de que miles de personas
lo siguieran desierto adentro sin
sentir la mnima preocupacin con
la alimentacin, tan encantadas
iban con sus palabras. Y, como corolario, su entrada triunfal en Jerusaln, precedido y seguido por una
entusiasmada muchedumbre que
gritaba: Hosanna al Hijo de David! (Mt21,9).
En estas manifestaciones de
amor, existe una forma particular de
gloria. Esta gloria, el Hijo de Dios
encarnado la tuvo en proporciones
que ninguna criatura haba recibido
antes, ni recibir en los siglos futuros.
La nica gloria autntica

Los hombres de antao comprendan los admirables valores
morales contenidos en
ese corto vocablo. Movidos por el deseo de gloria, grandes personajes
de la Historia realizaron
los ms desproporcionados esfuerzos. Pero actualmente esa palabra ha perdido mucho de su significado.
Para unos, la gloria consiste en ser bien visto por
los dems, en proceder de
acuerdo con la moda y el espritu del mundo; para otros,
en tener una gran fortuna, en
ser famoso a cualquier precio.
A stos, bien se puede aplicar
lo que dice el Apstol: su Dios
es el vientre (cf.Flp3,19).
Pero la verdadera gloria no
consiste en la posesin de bienes
materiales, menos an en gozar
de un efmero y superficial prestigio ante los hombres, los cuales se
estiman unos a otros de acuerdo con
sus egostas intereses. Al contrario,
es la imagen de la nica gloria autntica: la gloria de Dios en lo ms
alto del Cielo.
Hctor Mattos
ejemplos de una incredulidad mucho ms radical que la suya. En efecto, al or de los Apstoles la noticia
de esa Resurreccin, reaccion de
una forma categrica: no lo creera
hasta que no viese y tocase sus llagas. Sin embargo, cuando el Maestro apareci por segunda vez, estando l ya presente, vio y crey tal vez
antes incluso de tocarlo.
No deja de ser providencial el hecho de que hubiera un apstol con
fe titubeante: su exigencia de pruebas concretas sirve de apoyo para las
almas de poca fe, que hubo y habr
semper et ubique. Santo Toms vio y
crey. Cuntos hay hoy da que ven
y no creen?
Cristo Glorioso - Museo Franciscano

de Arte Sacro, Recife (Brasil)
La verdadera gloria es la imagen

de la nica gloria
autntica: la gloria de Dios en lo
ms alto del Cielo
El esplendor de esa Luz inaugur

una aurora magnfica
sa es la gloria conquistada por
Jesucristo en su Resurreccin. Las
cuerdas con las que lo ataron, los
azotes, las espinas, los clavos, la lanzada del soldado romano, la piedra
rodada para cerrar el sepulcro todo esto de nada sirvi, sino para dar
mayor realce a la fuerza con la cual
l redujo a la nada los vnculos de
la muerte y sali triunfante de la sepultura custodiada por hombres armados. Nada consigui retenerlo.
l es la Luz que ha vencido a las
tinieblas, que ha triunfado sobre el
pecado. Su victoria trajo consigo la
fundacin de un nuevo orden basado en la fe, y ser la causa del adve-
nimiento del Reino de Cristo sobre

la tierra. Esa Luz continuar brillando por todos los siglos.
Cf. SANTO TOMS DE AQUINO. Suma Teolgica. III, q.53, a.2.
dem, ad1.
LAGRANGE, OP, Marie-Joseph.

Lvangile de Jsus-Christ. Pars: J.Gabalda, 1928, p.586.
SANTO TOMAS DE AQUINO, op.cit.,

III, q.54, a.1, ad1.
El silencio del Evangelio

con relacin a la Virgen
se encontraba Mara no entr el cronista del
Evangelio, y tampoco nosotros somos dignos de entrar. Nos queda nicamente, desde afuera, sentir ese perfume de la devocin
de la Virgen, admirarnos y seguir adelante.
sta es la razn del silencio de este pasaje del
Evangelio a respecto de la Virgen.
(Plinio Corra de Oliveira. Charla.
So Paulo, 5/4/1969)
Jebulon
asado el sbado, al alborear el

primer da de la semana, fueron
Mara Magdalena y la otra Mara a ver el sepulcro (Mt28,1).
Eran tres Maras. Dnde se hallaba la
tercera? La Virgen dnde estaba? Se ve que
tan grande era su dolor, su recogimiento y su
esperanza que se encontraba por encima de
todas las circunstancias y de todas las providencias concretas, incluso las ms augustas,
y hasta las que ms relacin tenan con el
cuerpo de su divino Hijo. Estaba recogida,
fuera y por encima de todos los acontecimientos. Por eso, las otras la servan, hacan por
Ella, por mediacin de Ella, por sugerencia
de Ella, por las rdenes de Ella, aquello que
Ella misma quisiera hacer.
Debemos imaginar a la Virgen en un estado excelso de recogimiento, en el que se concentraba todo el dolor, todo el jbilo, toda la
esperanza de la Iglesia, para ser distribuidos
ms tarde a todos los fieles a lo largo de todos los tiempos. Por ese motivo, Aquella que,
despus de Jesucristo, es el centro de la Resurreccin porque sobre Ella todas las alegras
y glorias de la Resurreccin convergieron del
Seor como sobre un foco central, de Ella no
se dice una palabra, porque Ella es superior a
toda alabanza, a toda referencia, a cualquier
mencin. Ella se encuentra por encima de todo.
Tan slo nos toca pensar en ello y continuar reverentes la narracin. Porque en el
umbral de la puerta de la habitacin donde
Inmaculado Corazn de Mara

Catedral de Crdoba (Espaa)
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio33
San Vicente Ferrer
El santo opuesto a la tibieza

A excepcin de los Apstoles, probablemente nadie excedi a
San Vicente Ferrer como predicador. Su palabra era como un
ltigo de fuego que abrasaba e iluminaba.
Juliane Vasconcelos Almeida Campos, EP
l viento sopla donde

quiere... (Jn3,8). Jess us esta figura en
su famosa conversacin
nocturna con Nicodemo, para explicarle a ese prncipe de los judos
cmo acta el Espritu Santo en las
almas. Dios tiene un designio para cada hombre y a todos les otorga las gracias adecuadas para alcanzar la santidad, pero a algunos les
concede, adems, carismas destinados a auxiliar a los otros a acercarse
a l. Son las llamadas gracias gratis
dat dadas gratuitamente, porque sobrepasa la capacidad natural
y los mritos personales de quien las
recibe.1
A este respecto, ensea el Apstol: a cada cual se le otorga la manifestacin del Espritu para el bien
comn. Y as uno recibe del Espritu
el hablar con sabidura; otro, el hablar con inteligencia, segn el mismo Espritu. Hay quien, por el mismo Espritu, recibe el don de la fe;
y otro, por el mismo Espritu, don
de curar. A este se le ha concedido
hacer milagros; a aquel, profetizar.
A otro, distinguir los buenos y malos espritus. A uno, la diversidad de
lenguas; a otro, el don de interpretarlas (1Co12,7-10).
Sin embargo, como el Espritu

sopla donde quiere, en la Historia
existen almas escogidas que reciben
no slo uno, sino varios de esos carismas para guiar mejor al pueblo de
Dios en pocas especialmente conturbadas. Uno de esos elegidos es el
gran San Vicente Ferrer.
Signos de una eminente vocacin

No es raro que Dios anuncie con
signos sobrenaturales la llegada de
un alma de lite al mundo. Es lo que
pas con la familia Ferrer. Faltaba
poco tiempo para que nuestro santo
viera la luz cuando su progenitor, el
notario valenciano Guillermo Ferrer,
so que asista a un sermn de un
famoso dominico, en mitad del cual
ste lo felicitaba porque en breve sera padre de un hijo notable en letras
y en santidad, insigne predicador, revestido tambin del hbito dominico.
No obstante, los sueos no dejan
de ser sueos... Para que no hubiera
posibilidad de dudas, la Providencia
quiso manifestarse de un modo ms
palpable. Su madre, que ya haba tenido otros hijos, se senta mucho
ms leve en esta gestacin, sin embargo, oa ladridos procedentes de
su vientre. Temiendo que se tratase
de un mal presagio, se fue a pedir-
le consejo al obispo de Valencia, de

quien oy el vaticinio de que la criatura sera como un sealado mastn para guardar el ganado del pueblo cristiano, despertndole con sus
ladridos del sueo de los pecados y
ahuyentando los lobos infernales.2
El 23 de enero de 1350 naci Vicente. Vivaz e inteligente, no le gustaban los juegos comunes a los dems nios y los reuna a su alrededor
para hacerles una predicacin infantil. A los 12 aos, dominando ya la
gramtica y la lgica, empez sus estudios de Filosofa y Teologa. Joven
modelar, frecuentaba mucho la iglesia, era honesto, ayunaba dos veces
por semana, haca largas meditaciones sobre la Pasin de Cristo, rezaba
el Oficio de la Cruz y de las Horas de
Nuestra Seora, y se mostraba caritativo con los pobres y los religiosos.
El libro que inspiraba

sus sermones
Era vecino del monasterio de la
Orden de los dominicos, y cuando su
padre lo anim a ingresar en l, no
se lo pens dos veces. Tom el hbito el 5 de febrero de 1367 y profes
al ao siguiente. Enemigo del ocio,
se entreg a los estudios y a la oracin, en la ms estrecha observan-
Seora con gran resplandor, dentro

de su celda, y consolndole le dio
aviso que aquellas eran las asechanzas del demonio; las cuales a l no
le deban quitar la confianza, pues
Ella, que poda ms que todas las
furias infernales, jams lo desamparara.6
cia a la Regla. Todava era dicono,

pero predicaba tan bien que vena
gente de muy lejos para orlo. Ordenado sacerdote en 1374, alternaba los estudios y la docencia, entre
Barcelona, Tolosa y Lrida, por deliberacin de sus superiores.
A los 28 aos recibi el ttulo
de maestro en Teologa. De tal forma conoca la Biblia que la citaba
con la misma facilidad que lo hiciera si la tuviera delante de los ojos.3
Tambin dominaba la exegesis de
los santos y las lenguas latinas y hebrea. De regreso a Valencia, se destac en la Orden como profesor, escritor, predicador y consejero. No
obstante, cuando alguien le pregunt en qu libro encontraba tan bellos
pensamientos para sus sermones, se
limit a sealar a un crucifijo.
Maldito, que ya te conozco

El demonio hizo de todo para
disuadirlo de la va de perfeccin
que haba abrazado. En cierta ocasin, por ejemplo, se present delante del santo bajo las apariencias
de un venerable ermitao, invitndolo a que no fuera tan radical en la
prctica de la virtud. Ten por cierto le deca que ningn hombre
puede dejar una vez que otra, tarde
o temprano, de hacer algunas liviandades, y ms vale que esto te acontezca en la edad florida que no a la
vejez. Fray Vicente lo enfrent con
la seal de la cruz, invoc el nombre de Dios y de la Virgen, y le dijo
con gran valenta: Vete adonde te
mereces, maldito, que ya te conozco. No sabes que est Dios con sus
siervos y los tiene de su mano para
que no tropiecen? A l, pues, consagro yo, no solamente mi vejez, sino tambin mi juventud.4 Al or esto, el demonio desapareci dando
grandes aullidos.
Pero das despus volvi a la carga, revestido de una horrible figura y prometindole ponerle tantas
trampas que de ningn modo po-
Sergio Hollmann
En el Sacro Palacio de Avin
Temed a Dios y dadle gloria,

porque ha llegado la hora
de su juicio
San Vicente Ferrer
Museo San Po V, Valencia (Espaa)
dra escapar del infierno. No te temo le contest el santo mientras

est conmigo mi Seor Jesucristo.
El demonio sigui cargando contra
l: No estar siempre contigo, que
no hay cosa ms difcil que perseverar en gracia hasta la muerte; pues
cuando Cristo te dejare, entonces yo
te har conocer mis fuerzas. Fray
Vicente no se vio intimidado: Mi
Seor Dios, que me ha dado la gracia para comenzar, me la dar para
perseverar en su servicio.5
En otra ocasin, estaba pidiendo
la gracia de mantenerse en la perfecta castidad hasta el final de su vida
cuando de pronto oy una voz que
le deca que en breve perdera la virginidad, lo que le dej muy triste y
desconsolado. Pero enseguida se dirigi a la Reina del Cielo, rogndole que le mostrase quien haba sido
el mensajero de tan malas noticias.
Se le apareci sbitamente nuestra
En 1378 estall el Cisma de Occidente. Habiendo fallecido Gregorio IX, en Roma, se celebr un
conturbado cnclave en medio
de presiones y disturbios en las calles donde sali elegido el Papa
Urbano VI. Unos meses despus,
doce cardenales reunidos en Agnani declararon invlida dicha eleccin y escogieron al cardenal Roberto de Ginebra para que ocupase
el solio pontificio, quien tom el
nombre de Clemente VII e instal
su corte en Avin.
Cul era el Papa legtimo y
cul el antipapa? Hoy slo hay que
consultar cualquier buen manual
de Historia para saberlo, pero en
aquella poca la situacin distaba
mucho de estar clara. En ambos lados se propagaban ambiciones e intereses polticos, aunque floreciesen
tambin la buena fe y el verdadero
fervor religioso. Santos, obispos y
monarcas exponan fundadas razones que los llevaban a apoyar a UrbanoVI o al antipapa Clemente. La
Europa cristiana se divida entre la
obediencia a Roma o a Avin.
Es difcil valorar hoy la perturbacin que tal anarqua causaba en
las almas,7 comenta un historiador.
El cisma repercuta en la cristiandad
entera. En cuntas dicesis, parroquias y monasterios, no se vea levantarse obispo contra obispo, prroco
contra prroco, abad contra abad!
Nadie poda estar seguro de su fe ni
de la validez de su obediencia.8
Cuando muri Clemente en 1394
le sucedi en el trono de Avin el
cardenal Pedro de Luna con el nomAbril 2014 Heraldos
del Evangelio35
li de Avin el 22 de noviembre de
1399 para, con el beneplcito de sus
superiores, ser misionero, en obediencia al mandato divino.
Recorra a pie senderos y caminos. Tan slo cuando se enferm de una pierna comenz a usar
un asnillo en sus andaduras. Predic en varios pases: Espaa, Portugal, Francia, Suiza, Alemania, Italia
e Inglaterra.
Una profunda vida interior alimentaba sus predicaciones, que
versaban sobre los novsimos del
hombre, sobre todo el Juicio final.
Censuraba la mentira, el perjurio, la
blasfemia, la calumnia, la usura, la
simona, el adulterio y tantos otros
vicios de aquella sociedad disoluta.
Su lema era Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora
de su juicio (Ap14,7), porque el
temor reverencial a Dios no es sino
otro nombre del amor.
Autnticas multitudes doctos, incultos, nobles, plebeyos, laiSergio Hollmann
bre de Benedicto XIII. Austero, piadoso y convencido de su legitimidad, este antipapa llam enseguida
a fray Vicente Ferrer para que fuera
su capelln y confesor, nombrndole
tambin maestro del Sacro Palacio y
penitenciario de la corte papal.
Fray Vicente, que apoyaba con
sinceridad el derecho de Benedicto
XIII al solio pontificio, acept la invitacin y se traslad a Avin. Pero
al mismo tiempo que el problema del
cisma se agravaba, creca tambin la
amargura de fray Vicente. Determinadas actitudes del Papa Luna lo haban decepcionado profundamente.
Adems, el ver aumentar la divisin
entre los que deberan estar unidos
en Cristo lo llev a una grave enfermedad que en tres das lo condujo a
las puertas de la muerte.
En continua oracin, le peda a
Dios que sacase de aquella situacin a la Santa Iglesia. Entonces
se le apareci el divino Redentor,
acompaado por ngeles y por Santo Domingo y San Francisco. Le
revel que en unos aos terminara el cisma y que lo haba elegido
para la misin de predicar contra los vicios de la poca, convocando al pueblo a la conversin:
Ten constancia y no temas a nadie, porque aunque no te faltarn
contrarios y muchos que te envidien, yo ser siempre en tu ayuda,
para que puedas romper todos los
estorbos, e ir por gran parte de
Europa predicando mi Evangelio;
y a la postre mueras santamente
all en los cabos y fines de la tierra. Le toc con la mano el carrillo dicindole: Levntate, mi Vicente,9 y lo cur al instante.
Misionero por mandato divino

Fray Vicente se levant con la
determinacin de cumplir la misin recibida, propugnando la integridad del Evangelio y la unidad de la Iglesia. A pesar de la
resistencia de Benedicto XIII, sa36Heraldos del Evangelio Abril 2014
cos o religiosos se apretujaban

para or sus predicaciones, y sus frutos no se hacan esperar: ladrones
que devolvan lo robado; enemigos
que se reconciliaban; homicidas y
bandidos que se enmendaban; ovejas descarriadas que regresaban a la
Santa Iglesia, y no pocas veces personas que abandonaban el mundo y
se consagraban a Dios. Llevaba consigo un squito de confesores de varias naciones para atender a los penitentes. l mismo sola confesarse
antes de la celebracin de la Misa
solemne en la que predicaba.
En una poca en que muchos
predicadores trataban de brillar en
los sermones con argumentos acadmicos o composiciones retricas
vacas que no movan a los fieles, la
palabra de San Vicente era, por el
contrario, como un ltigo de fuego
que abrasaba e iluminaba.10 Fuego
de caridad que sacuda las conciencias medio adormecidas, y por eso
era, por excelencia, el santo opuesto a la tibieza.11
Predicaba en las plazas y en
campo abierto, pues las iglesias se
quedaban pequeas para contener
a los miles de asistentes. Hablaba
con voz potente y sonora, rica en
matices, que haca sentir la fuerza
de la presencia de Dios y su gracia.
Escrutaba con mirada penetrante a sus oyentes, se vala de su portentosa imaginacin para atraer
mejor la atencin, desplegaba sus
razonamientos con conceptos claros y precisos. Todo esto favorecido con un prodigioso conocimiento de la Sagrada Escritura, cuyas
enseanzas aplicaba a los hechos
concretos y a las circunstancias
reales de su tiempo.
Carismas especiales
Una profunda vida interior alimentaba
sus predicaciones, que versaban
sobre los novsimos
Escenas de la vida de San Vicente Ferrer
Museo San Po V, Valencia (Espaa)
Palabras de sabidura y de
ciencia, carismas de milagros,
curaciones, profeca, discernimiento de los espritus, glosolalia, exorcismo... Imposible enu-
SANTO TOMS DE AQUINO. Suma Teolgica. I-II,

q.111, a.1.
ANTIST, OP, Vicente Justiniano. Vida e historia del
apostlico predicador San
Vicente Ferrer. In: SAN
VICENTE FERRER. Biografa y Escritos. Madrid:
BAC, 1956, p.99.
dem, pp.104-105.
De hecho, ms tarde fue ordenado Obispo de Valencia, lleg a ser

el Papa Calixto III y tuvo el privilegio de canonizar a nuestro santo...
Nunc dimittis servum

tuum, Domine
Francisco Lecaros
merar todos los hechos de su vida

que ilustran cada uno de estos carismas.
En una poca en que no se poda ni soar con nuestros modernos micrfonos, fray Vicente usaba su potente voz para hacerse or
de lejos. Pero sus bigrafos registran, a este respecto, casos inexplicables naturalmente. De ellos,
uno de los ms elocuentes es el
de un monje del monasterio de
los Bernardos que, estando a unas
ocho leguas ms de 45km del
lugar desde donde hablaba el santo, lo oy y anot uno de sus sermones.
Despus de cada predicacin
curaba a los enfermos, bendicindolos y pronunciando estas palabras: Las seales que acontecern a los que creyeren sern stas:
pondrn las manos sobre los enfermos, y recibirn sanidad. Jesucristo, Hijo de Mara, salud del mundo y Seor de l, as como te trajo a
la fe catlica, te conserve tambin
en ella y te haga bienaventurado y te
quiera librar de esta enfermedad.12
Tal como los Apstoles el da de
Pentecosts, hablaba siempre en su
lengua materna el valenciano y
todos lo entendan perfectamente,
en cualquier pas o reino donde predicase, as como exorcizaba al demonio a su paso. Cierto da, echaron
sobre la muchedumbre de fieles tres
caballos que expelan humo por sus
narices, movidos por demonios furiosos, que vean a esas almas esca-
Obediente al encargo recibido,

no dej de predicar hasta cuando
estaba enfermo ya anciano
San Vicente Ferrer, por Pedro Garca de
Benabarre - Museo Nacional de Arte de
Catalua, Barcelona (Espaa)
par de sus garras. Fueron expulsados por la fuerza de la autoridad de

San Vicente.
Prevea el futuro prximo o remoto. Uno de los episodios ms famosos es el de un valenciano que le
llev a su sobrino, Alonso de Borja, para que lo bendijese y fray Vicente le dijo: Enviad a este nio a
la escuela, porque vendr a ser Papa y me honrar grandemente.
Unos aos despus, el joven Alonso
fue a saludarle y le oy esta profeca: Hulgome hijo de tu bien, que
has de ser Sumo Pontfice y me has
de canonizar cuando sea tiempo.13
dem, p.108.
dem, p.109.
dem, ibdem.
DANIEL-ROPS, Henri. A
Igreja da Renascena e da
Reforma - I. A reforma protestante. So Paulo: Quadrante: 1996, p.35.
dem, ibdem.
ANTIST, op. cit., p.116.
10
11
Obediente al encargo recibido,

no dej de predicar hasta cuando
estaba enfermo ya anciano, cansado y con achaques. Tena que ser
ayudado a subir los escalones, pero pareca recuperar las energas
cuando empezaba a hablar.
Finalmente, la tan anhelada
unidad de la Iglesia se dio en el
Concilio de Constanza, en el que
la influencia de San Vicente contribuy bastante para el fin del cisma. All se realiz el conclave que
eligi al Papa Martn V, el 11 de
noviembre de 1417, a cuya obediencia se someti toda la cristiandad. Se dira que el santo hizo suyo el cntico de Simen Nunc
dimittis servum tuum, Domine
(Lc2,29), pues transcurridos slo
dos aos muri en Vannes, Bretaa,
el 5 de abril de 1419, como lo habra
predicho el Seor.
Treinta y seis aos despus de su
muerte fue elevado a la honra de los
altares. Habiendo cumplido su misin con denuedo y gallarda, es una
gloria para Espaa, para la Orden
de Predicadores y para la Iglesia,
porque a excepcin de los Apstoles, probablemente nadie excedi a
San Vicente Ferrer como predicador.14
MILAGRO, OP, Jos Mara. San Vicente Ferrer. In:

ECHEVERRA, Lamberto
de; LLORCA, SJ, Bernardino; REPETTO BETES,
Jos Luis (Org.). Ao Cristiano. Madrid: BAC, 2003,
v.IV, p.96.
12
ANTIST, op. cit., p.121.
13
dem, p.137.
14
CORRA DE OLIVEIRA,
Plinio. Como um profeta do
Antigo Testamento. In: Dr.
Plinio. Ao XVI. N.181
(Abril, 2013); p.2.
CORRA DE OLIVEIRA,
Plinio. Conferencia. So
Paulo, 4/4/1966.
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio37
En el sagrado
camino de la mariologa
La vinculacin de Mara con el misterio de Cristo lleva a
la teologa a explicar cada vez ms el importante papel
de la Virgen Madre en la historia de la Salvacin.
D. Juan Carlos Cast, EP
pulos y las santas mujeres tenan ya
una viva nocin del papel relevante
de esa bondadossima Madre.
Ms que t slo Dios

En el Nuevo Testamento encontramos pocas referencias a la Virgen, pero basta analizarlas con detenimiento para darse cuenta de
que son de mxima importancia. Y
en los primeros smbolos de la fe
se incluye siempre a Mara Santsima como madre de Jess por obra
del Espritu Santo. Esta mencin a
la Virgen es de elevado valor teol-
No se puede captar el
misterio de Cristo, si no
se acepta tambin que
la manera por la que
entr a formar parte
del gnero humano fue
encarnndose por obra
del Espritu Santo
La Anunciacin - Fresco de la baslica
de San Clemente, Roma
gico, en ello vemos su papel especialsimo.

A este respecto, un telogo contemporneo destaca: Gracias a Ella,
l es el descendiente de David, el heredero del trono, el portador de las
promesas mesinicas, Aquel sobre
el que descansa el Espritu de Yav
(cf.Lc1, 32-36; Is,11, 1-3). La participacin activa de la mujer en el misterio de la Encarnacin es algo positivamente querido por Dios hasta tal
punto que no se puede captar el misterio de Cristo, si no se acepta tambin que la manera por la que entr
Gustavo Kralj
l finalizar la constitucin dogmtica sobre la

Iglesia con un captulo
completo dedicado a la
Virgen Mara1, el Concilio Vaticano II
quiso poner de relieve la importancia
esencial de la Santsima Virgen en la
teologa y en la piedad catlica.
En l se recuerda la larga e ininterrumpida tradicin de veneracin y
sealadsimo amor a aquella doncella de Nazaret, por su participacin
fundamental en la Redencin y en la
historia de la Salvacin. En el Cenculo, los Apstoles, los dems disc-
Hugo Grados
a formar parte del gnero husidad del papel de la Santsimano fue encarnndose por
ma Virgen en la Redencin
obra del Espritu Santo de
y, por consiguiente, en la teoSanta Mara Virgen.2
loga catlica.
De ah surgi la marioloPero no slo es eso. Ensega, ciencia que estuvo prea San Luis M. Grignion de
sente en el pensamiento de los
Montfort que Dios quiso serfieles desde los primeros Pavirse de Mara en la Encardres de la Iglesia y fue tomannacin como el medio ms
do cuerpo en la teologa hasta
perfecto para que el Verque, alrededor del sigloXVII,
bo viniera hasta nosotros a
empez a distinguirse como
obrar la Redencin.
una rama ms de sta.
Esa vinculacin de Mara
Ahora bien, qu imporcon todo el misterio de Cristancia tiene el estudio de la
to el misterio de su ser y de
mariologa? Debemos estusu misin llev a la teolodiarla para amar ms a esta
ga a explicar cada vez ms
buena Madre. Slo el estudio
la persuasin de que la Virno basta, debe estar acompagen Madre ocupa un lugar
ado por el amor y hacer que
importantsimo en la histocuanto ms estudiamos, ms
ria de la Salvacin. Y por esa
amamos y ms deseamos serrazn la Iglesia la coloca en
vir a la Reina del Cielo. Enuna posicin de superioridad
tre los catlicos existe un
con relacin a todos los sanerror muy comn que consistos, rindindole un culto de
Virgen de los Reyes
te en una especie de temor a
hiperdula. En completa conIglesia de Santa Mara de los Reyes, Laguardia (Espaa)
exagerar el amor y el culsonancia con las enseanzas
to a la Santsima Virgen, porde los Papas y de los doctores
que dicha exageracin podra desde la Iglesia, cantan los fieles en Esagradarle al Seor. Nada ms falso.
paa y en Hispanoamrica un himCuanto ms amemos y le rindamos
no muy antiguo, nacido de la piedad
culto a Mara, ms nos acercaremos
popular, cuyo estribillo dice: Ms
al Sagrado Corazn de su divino Hique t slo Dios, slo Dios....
jo. Ese error tiene sus races en la
Paraso del nuevo Adn
antigua hereja jansenista, que tanto dao caus a la piedad mariana y
Al escribir sobre la maternidad dieucarstica.
vina de Mara, los grandes santos maNo debemos, pues, tener miedo
rianos afirman que Ella es la digna
de amar, conocer y trabajar para que
Madre de Dios. Es muy importanla Santsima Virgen sea conocida. A
te este calificativo, pues significa que
ello nos ayude la consideracin de
Ella, sin dejar de ser una mera criatura, estaba a la altura de ese papel ini- lo nada fcil de encontrar en los ma- estos pequeos puntos introductomaginable: ser Madre de Dios. Con- nuales de mariologa. El hecho de rios para entrar en el sagrado camisiderando la expresin digna Madre referirse a la Virgen como el para- no de la mariologa.
de Dios, notamos tal santidad, al- so del nuevo Adn nos hace ver la
tura y elevacin de alma que nica- grandeza de esa alma y todo lo que 1
Se trata del captulo VIII de la Lumen
mente nos queda repetir el viejo es- Dios Padre ha puesto en ella.
gentium, titulado La Bienaventuratribillo ms que t slo Dios.
da Virgen Mara, Madre de Dios, en el
La importancia del estudio
misterio de Cristo y de la Iglesia.
En el Tratado de la verdadera dede
la
mariologa
2
BASTERO DE ELIZALDE, Juan Luis.
vocin a la Santsima Virgen, San
Mara Madre del Redentor. 2.ed. PamLuis M. Grignion de Montfort la llaSon tan slo algunos aspectos que
plona: EUNSA, 2004, p.18.
ma paraso del nuevo Adn, ttu- nos ayudan a comprender la inmen-
Cuanto ms amemos y le rindamos

culto a Mara, ms
nos acercaremos al
Sagrado Corazn
de su divino Hijo
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio39
Al comunicar el lema del Da del

Seminario, que en Espaa se viene
celebrando desde 1935 en torno a la
festividad de San Jos, el 19 de marzo, la Conferencia Episcopal Espaola (CEE) anunci que el nmero
de seminaristas de ese pas sigue creciendo por tercer ao consecutivo.
En este curso, pasaron a ser 1.321, lo
que supone un incremento del 1,1%
con relacin al ao anterior.
A modo de auxiliar la celebracin
de ese da, cuyo lema es La alegra
de anunciar el Evangelio, la CEE ha
puesto en su pgina web reflexiones
teolgico-pastorales, subsidios litrgicos, catequesis para nios, adolescentes, jvenes y adultos, as como
textos de San Juan de vila.
El Arzobispo de Singapur
invita a rezar en el trabajo
Monseor William Goh Seng
Chye, Arzobispo de Singapur, en
una carta pastoral enviada el 7 de
febrero, pidi a las personas que
trabajan en las escuelas y otras
instituciones de la Iglesia en esa ciudad-Estado que dediquen una parte
de su jornada laboral a rezar la Liturgia de las Horas: Laudes por la
maana, la oracin del medioda y
Vsperas por la tarde. E igualmente
invita a organizar encuentros semanales dedicados a los estudios bblicos, as como un retiro anual.
Monseor Goh explica que el trabajo por la Nueva Evangelizacin
presupone, ante todo, la conver40Heraldos del Evangelio Abril 2014
Jubileo salesiano en India
www.catholicweekly.com.au
Aumenta el nmero de
seminaristas en Espaa
participan en una convivencia durante la hora de la cena. Las invitaciones para participar en la Adoracin
se transmiten a travs de las redes sociales con muy buenos resultados, segn comentan los responsables.
sin personal de cada catlico, desde el Papa a los obispos, sacerdotes,

religiosos y laicos. Y esta conversin empieza por la renovacin de
nuestra relacin con el Seor, que
invita a los fieles a encontrarlo en
modo real y concreto para que
podamos proclamar la alegra del
Evangelio a aquellos que todava no
lo conocen.
La Iglesia en Singapur a pesar de
pequea representa slo el 5% de
la poblacin se encuentra en una
fase de crecimiento, lo que llev a la
apertura de un seminario teolgico
a principios de ao.
La dicesis de Sdney promueve la

Adoracin eucarstica para jvenes
El silencio no slo es oro, tambin
es popular. ste ha sido el ttulo usado el 26 de febrero por el peridico
de la archidicesis de Sdney, Australia, Catholic Weekly, para comunicar una reciente iniciativa de los
Servicios Catlicos Archidiocesanos
para la Juventud denominada City
Silence.
Consiste en un encuentro semanal en la catedral de Santa Mara,
en Sdney, durante el cual se expone el Santsimo Sacramento, se hace una lectura acompaada de una
breve homila y se deja un largo rato en silencio para la Adoracin particular. Tambin hay sacerdotes para confesar.
El primero de esos eventos fue
realizado el pasado 4 de febrero y
desde entonces se viene repitiendo
todos los martes, de las 18:30h hasta las 19:30h, con la participacin de
dos centenares de jvenes. Despus
del acto, los jvenes que lo deseen
La dicesis de Salem, en India,

clausur el 2 de febrero pasado las celebraciones por los 25 aos de Don
Bosco Anbu Illam (Casa Amor Don
Bosco, en lengua tamil) con una Eucarista presidida por el obispo diocesano, Mons. Singaroyan Sebastianappan, y concelebrada por el
provincial de los salesianos, el P.Albert Johnson, SDB, y numeroso clero.
Fundada en 1988, centenario del
fallecimiento de San Juan Bosco,
como una ONG, la Anbu Illam se
dedica a ayudar a los nios ms necesitados de la dicesis.
Conferencias Episcopales
africanas se renen en Angola
Por primera vez desde la fundacin del organismo, en 1969, la ciudad de Luanda fue elegida como
sede de la reunin de las Conferencias Episcopales de frica y Madagascar (SECAM), realizada del 13 al
17 de febrero. El encuentro, presidido por Mons. Gabriel Mbilingui, Arzobispo de Lubango (Angola), tena
por objetivo establecer el plan de actividades para los prximos tres aos,
analizando la labor pastoral de la
Iglesia en frica a la luz de la exhortacin apostlica Afric Munus. Los
obispos participantes tuvieron tambin la oportunidad de conocer mejor la vida de la Iglesia angolea, una
de las ms antiguas del continente.
Durante la Eucarista del domingo, concelebrada, Mons. Mbilingui
record que es misin del SECAM
promover, preservar y fomentar la
comunin y la colaboracin entre
todas las Conferencias Episcopales
de frica y de sus islas, recordando que en el continente hay trein-
Nuevo Presidente de la
Conferencia Episcopal Espaola
urante la ltima Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Espaola, realizada entre
los das 11 y 14 de marzo en Madrid, el Arzobispo de
Valladolid, Mons. Ricardo Blzquez Prez, fue elegido por un amplio margen de votos presidente de la
institucin para el trienio 2014-2017. Telogo de reconocido prestigio, Mons. Blzquez desempeaba hasta la fecha el cargo de vice-presidente
de la CEE y ya haba sido presidente durante
el trienio 2005-2008.
Los obispos espaoles eligieron tambin al
Arzobispo de Valencia, Mons. Carlos Osoro Sierra, como nuevo vice-presidente, y a los Arzobispos de Sevilla, Santiago de Compostela y Castrense, Mons. Juan Jos Asenjo, Mons. Julin
Barrio Barrio y Mons. Juan del Ro, como vocales. El cuarto vocal es, por mandato de los estatutos, el Arzobispo de Madrid, el cardenal An-
tonio Rouco Varela. Todos ellos,

junto al Secretario General, el
sacerdote D. Jos Mara Gil
Tamayo, constituyen el Comit Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Espaola.
Fotos: Conferencia Episcopal Espaola
Aspecto de la CIII Asamblea Plenaria de la CEE.

En destaque, Mons. Blzquez
Saludos a los nuevos cardenales
dieron al Aula Pablo VI y a las salas Regia y Ducal

del Palacio Apostlico para participar en la habitual
visita di calore (visita de cortesa) a los nuevos purpurados. Entre los numerosos fieles se encontraba una nutrida representacin de los Heraldos del
Evangelio.
Conrad Fernandes
iles de fieles de diversos pases viajaron a Roma para participar, la maana del sbado 22
de febrero, fiesta de la Ctedra de San Pedro, del
primer Consistorio Ordinario Pblico presidido por
el Papa Francisco, en el que fueron creados 19 nuevos cardenales de la Santa Iglesia. Por la tarde acu-
Los Heraldos del Evangelio saludan a los cardenales Gerhard Ludwig Mller, Pietro Parolin
y Lorenzo Baldisseri durante la visita di calore
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio41
ba sido realizado por misioneros antes de la independencia del pas. Los

debates estuvieron coordinados por
Mons. Eugenio dal Corso, Obispo de
Benguela y responsable del departamento de catequesis del CEAST,
quien afirm que se trataba de un
trabajo vital para revitalizar la educacin cristiana de las comunidades.
Tamarah
ta y siete Conferencias Episcopales

agrupadas en ocho regiones.
Al mismo tiempo se reuni tambin en Luanda la Asamblea Anual de
la Unin Internacional Cristiana de
Dirigentes de Empresa (UNIAPAC),
lo que permiti que estos dos organismos se encontrasen por primera vez e
intercambiasen impresiones y delineasen estrategias de actuacin a la luz de
la doctrina social de la Iglesia.
Por otra parte, el equipo nacional de catequesis de la Conferencia
Episcopal de Angola y Santo Tom
(CEAST), reunido das antes tambin en Luanda, dio el primer impulso para la creacin de un catecismo
nacional que rena las experiencias locales relacionadas con la cultura tradicional de los pueblos de Angola. Hasta el momento, el nico
intento de llevar a cabo tal obra ha-
Nueve pequeos manuscritos ms

son descubiertos en Qumrn
El sitio arqueolgico de Qumrn,
famoso por el descubrimiento de los
manuscritos del mar Muerto en 1947,
volvi a ser noticia al haber aparecido nueve diminutos rollos. Han sido
encontrados en el interior de tres filacterias que fueron sacadas del lugar
de las excavaciones en 1952 y que estaban depositadas en el Museo de Israel. Slo recientemente y por medio
de tcnicas fotogrficas especiales ha
sido posible descubrir que cada una
de esas filacterias pequeas envolturas o cajitas de cuero que los judos
observantes usan para la oracin
contena en su interior tres fragilsimos pergaminos.
La noticia fue dada a conocer por
el arquelogo Yonatan Adler, de la
Universidad Ariel, durante el Seminario de Investigacin La Historia
de las cuevas de Qumrn, organizado
por la Facultad de Teologa de Lugano, Suiza, bajo la direccin del profesor Marcelo Fidanzio.
lucinelmondo.blogspot.com
fondazioneratzinger.va
El pensamiento de Joseph Ratzinger

es analizado en Tanzania
on la participacin de telogos, obispos, sacerdotes, religiosos, seminaristas y

catequistas de varios pases, se celebr en la ciudad de Morogoro, Tanzania,
del 10 al 12 de marzo, un seminario de estudios sobre la triloga Jess de Nazaret, escrita por el Papa emrito. Se realiz en el Jordan University College bajo el ttulo:
De dnde eres t? (Jn19,9) La figura y el mensaje de Jess en la triloga Jess de
Nazaret de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI.
El objetivo del evento era el de profundizar en la teologa de Joseph Ratzinger y
buscar aplicaciones especficas de la misma para la Iglesia de frica, tratando de superar los aparentes obstculos de un pensamiento desarrollado
en un contexto cultural, social y econmico diferente a la realidad de ese continente. Nuestros das de estudio explicaba el
Prof. Achim Buckenmaier, organizador del evento desean derribar esas barreras y ayudar a encontrar un acceso al riqusimo
tesoro teolgico de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI.
Unas palabras enviadas por el Papa emrito como introduccin al evento dieron la clave para los estudios: Jesucristo es el
centro de nuestra fe, que por naturaleza es un encuentro con l
y, por tanto, con Dios vivo. El hecho de que en nuestro tiempo
su figura sea cada vez ms refutada, hacindose inaccesible debido a varias discusiones y opiniones, es una preocupacin para
la Iglesia que no debe darnos paz. Impulsado por esta preocupaEl P. Achim Buckenmaier, y una vista
cin, escrib mis libros con la intencin de hacer su figura visible
general del Jordan University College de
nuevamente.
Morogoro
En su opinin, el nuevo descubrimiento es la demostracin de cmo la investigacin sobre Qumrn

an no ha terminado. Por diversas
razones, el estudio del material hallado y la publicacin de los resultados an estn en curso. La curiosidad ms grande del momento es
conocer con detalle el contenido de
los nuevos rollos. Pero otro aspecto
importante es el hecho de que en los
sesenta aos trascurridos desde las
excavaciones en la gruta, la tecnologa utilizada por la arqueologa ha
hecho enormes avances.
Passo-a-Rezar conmemora con

un libro su cuarto aniversario
Pray-as-you-go algo as como
reza mientras caminas es el nombre de una iniciativa creada en Inglaterra por el Apostolado de la
Oracin que atraves el golfo de
Vizcaya y se populariz en Espaa
con el nombre de Rezandovoy y en
Portugal como Passo-a-Rezar. Para conmemorar el cuarto aniversario de su implantacin en ste ltimo pas, se edit un libro el pasado
mes de febrero con el ttulo Empieza
as tu oracin, donde se recogen textos que tratan de ayudar a entrar
en oracin al que lee. Son de autora de Elas Couto, uno de los coordinadores del proyecto.
La pgina web www.passo-a-rezar.net pone a disposicin para cada da del ao un archivo de audio
MP3. Cada uno corresponde a una
oracin diaria de 10 a 12 minutos
de duracin, con fondo musical, una
lectura y algunos puntos para medi-
Canonizacin del
Apstol de Brasil
l Beato Padre Jos de

Anchieta, misionero jesuita espaol que evangeliz
amplias regiones del CentroEste brasileo, ser canonizado en breve. El anuncio fue
hecho por el presidente de la
Conferencia Nacional de los
Obispos de Brasil y Arzobispo de Aparecida, el cardenal
Raymundo Damasceno, a Radio Vaticano, el 26 de febrero. Jos de Anchieta dej
profundas huellas al comienzo de la colonizacin de BraAntiguo retrato del Beato
sil, as como en su evangeliP
.Anchieta estampado en
zacin. Creo que merece ser
el libro Cartas Jesuticas
venerado por toda la Iglesia.
Es una persona que marc nuestra historia desde el principio, afirm el purpurado.
El padre Anchieta, fundador de la ciudad de So Paulo en 1555,
recurri para ejercer su ministerio a la poesa, al teatro, fue
dramaturgo, diplomtico y maestro, fillogo, gramtico, naturalista, enfermero, fund colegios y hospitales, dotado de dones profticos y fue un gran taumaturgo. Es de su autora el lindsimo texto
De Beata Virgine Dei Matre Maria, escrito en la arena de la playa de
Santos, que posteriormente memoriz y transcribi en papel.
La fecha de la canonizacin del Apstol de Brasil ser el 2 de
abril. Junto con el P.Anchieta sern declarados santos dos beatos
canadienses: el Beato Franois de Laval, primer Obispo de Quebec y la Beata Mara de la Encarnacin, considerada la madre de
la Iglesia en Canad. La canonizacin ser hecha de modo equivalente, mediante un decreto papal.
tar sugeridos por la aplicacin. Las

oraciones estn basadas en las propuestas de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola.
Italia celebra su segunda Jornada

de Museos Eclesisticos
Del 15 al 16 de febrero, ms de
200 museos diocesanos, catedralicios, de iglesias o cofradas abrie-
ron sus puertas gratuitamente con

motivo de la IIJornada de los Museos Eclesisticos. Muchos de ellos
ni siquiera estn en los itinerarios y
guas tursticos ms conocidos, pero poseen un riqusimo patrimonio
espiritual y religioso, comparable al
que existe en los museos nacionales
o los mantenidos por administraciones locales.
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio43
Mons. Mller denuncia en

Miln la cultura del low cost
El pasado 13 de febrero, poco antes de ser creado cardenal, Mons.
Gerhard Ludwig Mller, prefecto
de la Congregacin para la Doctrina
de la Fe, inaugur el ao acadmico
de la Facultad de Teologa de la Italia Septentrional, en Miln, con una
lectio magistralis sobre el tema Algunos desafos para la teologa en el horizonte contemporneo.
En su disertacin, Mons. Mller
afirm que el hombre actualmente
ya no es capaz de formas de discernimiento que sobrepasen el reducido mbito de lo til y de lo inmediato.
Ya no reconoce lo que corresponde o
lo que aleja las peculiaridades que lo
hacen verdaderamente hombre. Y
aadi que la cultura contempornea
es tan fuerte en los instrumentos y
en la tcnica de comunicar como pobre, desde el punto de vista humano,
en los contenidos vehiculados. Una
cultura en la cual lo que parece significativo no sobrepasa los confines de
los short term y del low cost.
La dicesis de Graz invita

a hacer abstinencia durante
toda la Cuaresma
Una dicesis vietnamita

evangeliza a las familias con
ocasin de la Cuaresma
La dicesis de Graz, Austria, invit a los fieles de su jurisdiccin y de

todo el estado de Estiria a la abstencin de carne durante toda la Cuaresma, y no solamente los das sealados por la Iglesia, mediante una
iniciativa bautizada con el nombre
de Accin Renuncia. Fue presentada el 27 de febrero en la casa de
formacin Mariatrost y encontr
buena repercusin a nivel nacional
en guarderas, escuelas y centros juveniles. Muchas familias del pas pusieron carteles en la entrada de sus
casas expresando su solidaridad con
dicha iniciativa.
Por su parte, la Unin de Familias Catlicas de Austria (KF) recomend reducir el consumo de bebidas alcohlicas, golosinas y dulces, y
otras ambrosas en los hogares catlicos, e invit a destinar el valor equivalente a organizaciones de caridad.
Con profunda compenetracin,

los fieles de la dicesis vietnamita
de Xuan Loc, sufragnea de ThnhPh H Ch Minh, iniciaron la Cuaresma no slo con la Misa e imposicin de la ceniza, sino tambin con
retiros espirituales y encuentros de
oracin dirigidos a padres de familia, nios, jvenes, maestros, doctores catlicos, comerciantes y hombres de negocios.
Los equipos pastorales de la dicesis tambin organizaron del 24 al
27 de febrero un seminario, abierto tanto a laicos como a religiosos,
destinado a preparar a las personas
para ese perodo. Todo esto forma
parte del programa de eventos promovidos por la Conferencia Episcopal Vietnamita para favorecer la
evangelizacin de las familias.
La hermana Trn Th Ging, doctorada en Psicologa y especialista en asistencia social, explic a la
agencia AsiaNews que las familias
catlicas muestran que los padres
e hijos sufren demasiado a menudo la influencia negativa de los bienes materiales. Por eso la dicesis
ha expresado un profundo inters
en la evangelizacin de ese ncleo
primario de la sociedad, bajo el lema La familia que vive y el anuncio
del Evangelio.
Sacerdotes mexicanos celebran el

Mircoles de Ceniza en las crceles
El pasado Mircoles de Ceniza, 200 sacerdotes de la dicesis de
Monterrey, Mxico, dedicaron buena parte del da a visitar las prisiones del estado de Nueva Len. Se
dividieron en tres grupos y se trasladaron a las crceles de Topo Chico,
Apodaca y Cadereyta, donde celebraron Misa, bendijeron e impusieron la ceniza, y atendieron las necesidades espirituales de los presos.
La iniciativa pastoral fue explicada por el Arzobispo de Monterrey, Mons. Rogelio Cabrera Lpez, de este modo: Queremos que
sea un acto que en primer lugar nos
ayude a nosotros sacerdotes a tomar conciencia del deber que tenemos de ayudar a nuestros hermanos
que estn en peores condiciones, pero tambin para llevar una palabra
de esperanza y nimo a quienes estn en las crceles.
siame.mx
www.avvenire.it
A causa de la ms positiva experiencia del ao anterior, la Asociacin Museos Eclesisticos Italianos

(AMEI) decidi renovar la experiencia este ao, que tambin incluy visitas guiadas, encuentros, presentaciones musicales y otras actividades.
De los ms de mil museos eclesisticos que hay en todo el pas, la AMEI
rene a ms de 200. La jornada se
realiza el fin de semana ms prximo
al da 18 de febrero, fiesta litrgica
del Beato Anglico, y que dicha asociacin asumi como patrn.
La catedral de Ciudad de Mxico

reinaugura sus rganos
Tras ocho aos de delicada restauracin, los rganos del coro de la
catedral de Mxico volvieron a reso-
El Museo del Louvre acoge el tesoro

de la abada de San Mauricio
l pasado 14 de marzo fue inaugurada en el Museo del Louvre, Pars, una exposicin dedicada a
la abada de San Mauricio, en Agauno, la ms antigua
de Occidente, que en septiembre del prximo ao
conmemorar el 1500 aniversario de su fundacin.
Las piezas presentadas en la muestra, que se extender hasta el 16 de junio, forman parte del tesoro de esa
abada que por primera vez salen de las paredes del
histrico monasterio. Entre ellas hay obras maestras
de orfebrera merovingia y carolingia, tejidos preciosos y manuscritos.
Situada en la parte suiza del valle del Rdano, a poca distancia del Lago Leman, la abada fue erigida por
el rey de los burgundios San Segismundo, en el lugar del
martirio de San Mauricio y de sus compaeros: la famosa
Legin Tebana. Sus monjes, miembros de la Congregacin de los Cannigos Regulares de San Agustn, aprovecharon el traslado temporal de los relicarios al museo para ampliar la cmara del tesoro de la abada, insuficiente
para atender al creciente flujo de visitantes. Adems de
las obligaciones de la vida monstica, los religiosos tienen a su cargo un colegio y varias parroquias vecinas.
nar en las naves del templo. Fueron

reinaugurados el pasado 2 de marzo
con una Misa solemne, y del 4 al 11
del mismo mes, artistas de fama internacional presentaron varios conciertos, mostrando las capacidades y
belleza de los rganos.
El trabajo de restauracin es definido por el semanario de la archidicesis de Mxico como un
acontecimiento histrico de orden
mundial, ya que son los nicos rganos gemelos de esa naturale-
Lothar Spurzem
Lothar Spurzem
De izquierda a derecha: la abada de San Mauricio,

en Agauno; detalle del relicario del santo; y pgina web
del Museo del Louvre que presenta la exposicin
za en el mundo hispano, que sern nuevamente armonizados para

sonar al unsono. El primero de
ellos se construy en Espaa y fue
instalado en la catedral en 1695, y
es llamado El Espaol o De la
Epstola. El segundo, se hizo en
Mxico y se termin en 1735, y es
conocido como El Mexicano o
Del Evangelio.
Segn el padre Felipe Galicia,
director del coro de la catedral, la
importancia de estos rganos no re-
side exclusivamente en su historicidad o en su tamao ni materiales

utilizados en su construccin, sino
en la indudable calidad artstica del
instrumento para el culto divino.
Y aade, somos casi la nica catedral del mundo que contina utilizndolos diariamente para el Oficio Divino.
Antes del incendio, los rganos
eran usados de manera continua,
hasta seis horas por da durante la
semana y doce los domingos.
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio45
Historia para nios... o adultos llenos de fe?
El secreto del xito

Cmo saba Carlos todas la respuestas del examen, si haba
tenido tan poco tiempo para estudiar, y Felipe, que haba estudiado
das sin parar, no pudo acertar ni una pregunta?
Mary Teresa MacIsaac, EP
Edtith Petitclerc
reviendo mapas, grficos y hojas de legio, si yo estudio tanto? No es una

elipe simulaba un dilogo
ejercicios, sin tregua, mal saliendo cuestin de inteligencia, porque inpara estudiar:
de su habitacin para comer o pa- teligentsimo tampoco lo es..., qu
Cul es la capital
ra cumplir con sus deberes diarios... raro.
de Alemania?
A la maana siguiente, Felipe se
Se haba disgustado mucho cuando
Berln.
Carlos, su compaero de clase, ob- levant temprano y se fue a clase. Se
La capital de Espaa?
tuvo una nota superior a la suya en sent en la primera fila, pues el aula
Madrid.
la prueba de matemticas y, por eso, an se encontraba completamente
Y de Francia?
quera destacar esta vez, para no vaca, y continu leyendo sus apun Pars. Estos pases pertenecen
quedar tan mal delante de sus ami- tes. Enseguida empezaron a llegar
a la Unin Europea, as como Italia,
sus compaeros, los cuales, agitadgos. Y se preguntaba:
Portugal, Austria y Blgica...
Por qu las notas de Carlos simos por el examen, iban corriendo
Cuando termin la leccin, el nison ms altas que las mas en el co- a la mesa del profesor para aclarar
o cerr el cuaderno y, con una misus dudas. Por ltimo, cuando
rada de satisfaccin, dijo en voz alta
ya estaban todos de pie para
para s mismo:
rezar, entr Carlos con la fi Ahora s, sacasonoma radiante y llena de
r matrcula de hopaz, pero... con las manos
nor en la prueba de
vacas.
geografa. El pro Ni siquiera ha trado
fesor puede preel mapa de Europa... diguntar lo que sea
jo Felipe en voz baja.
sobre Europa, porLos alumnos lo acrique me lo s todo de
billaron con preguntas:
memoria.
si haba estudiado muDe hecho, Felipe
cho, si estaba seguro
se haba aplicado para
de la materia, si poda
conseguir una buena
tal vez hacerles algn
nota en el examen. Se
favorcillo durante la
qued en casa todas las
prueba, en el caso de
tardes de esa semana y
Felipe se qued en casa todas las tardes viendo y
reviendo mapas, grficos y hojas de ejercicios
que necesitasen una
de la anterior, viendo y
respuesta... Sin embargo,

Carlos respondi con una
sonrisa en los labios:
He tenido poco
tiempo para estudiar...
Un murmullo se extendi entre los alumnos.
Felipe se sinti ms animado y seguro de s al ver
que su rival pareca saber
muy poco a respecto del
tema en cuestin. El profesor toc la campanita y
empezaron la oracin.
Mientras se iban repartiendo las hojas, se hizo el silencio. Felipe, con
las manos temblorosas,
lea las preguntas rpidamente. Quera, adems,
ser el primero en entregar el examen. No obstante, de entrada, se dio
cuenta de que el que no
se saba la leccin era l...
Lengua oficial de
Israel! Topografa de
Palestina? Extensin del ro Jordn... susurraba el muchacho.
El examen no era sobre Europa.
Se sinti confuso y humillado el pequeo orgulloso, al percibir que slo
l se haba equivocado sobre el contenido que haba que estudiar y no
saba responder nada... Los alumnos
iban terminando la prueba y salan.
Felipe, sin embargo, entreg casi todas las respuestas en blanco y cogi el camino de vuelta a casa, lleno
de tristeza y frustracin en el alma.
Carlos, al contrario, santigundose con confianza y encomendando
sus respuestas a la Virgen Santsima, entreg la hoja al profesor y dej el aula.
En la clase siguiente, Felipe apareci en el colegio, como de costumbre, pero andaba cabizbajo. El
profesor dijo que dara a conocer
el resultado de los exmenes y los
entregara a los alumnos. Era evidente que Felipe iba a sacar un ce-
Amigo mo, no todo se resuelve con

nuestras propias fuerzas...
ro, pero lo que deseaba saber era la

nota de Carlos, ms que la suya...
Quien sabe si tambin ser un cero, pensaba con maliciosa ansiedad.
Que venga a recoger el examen el que mejor nota ha sacado:
Carlos! anunci el profesor.
El aplauso fue unnime.
Matrcula de honor! Pero
cmo es posible? murmur Felipe, indignado.
A la hora del recreo, se acerc a
Carlos y le pregunt:
Cmo sabas todas las respuestas de geografa? Te o decir
que habas tenido poco tiempo para
estudiar... Cmo se explica? Te has
copiado de alguien, a que s? Cul
es el secreto de tu xito?
Carlos sonri y, poniendo la mano sobre el hombro de su compaero, le dijo afectuosamente:
Amigo mo, no todo se resuelve con nuestras propias fuer-
zas, pues, en el momento en que uno menos lo

piensa, la vida nos juega
una mala pasada. Por la
tarde, mientras te volcabas sobre los cuadernos,
en tu habitacin, yo iba
a participar en la Santa
Misa. Y le peda a Jess
sacramentado, por medio de la Virgen, que me
ayudase a cumplir todas mis obligaciones de
cristiano, lo que incluye, claro est, sacar buenas notas en el colegio
y saber responder a las
preguntas del examen.
A parte de eso, si hubieras ido a Misa a nuestra
parroquia, el domingo
anterior al examen, habras sabido responder a
las preguntas, pues el sacerdote, en el sermn, al
comentar el pasaje del
Evangelio de ese da,
describi el relieve de Israel, la extensin del ro Jordn y otras muchas cosas.
Carlos, tienes razn... Si Dios
no estuviera a nuestro lado, de nada sirve esforzarse. Slo que t ests siendo injusto conmigo, al suponer que no asist a Misa el domingo.
Me qued estudiando con ahnco todo el da, es verdad. Pero al final de
la tarde sal corriendo hasta la capilla de San Miguel para poder participar en la ltima Eucarista dominical. Debe ser por eso que la Virgen
me permiti sacar ese cero tan humillante.... y que, ahora lo veo, tanto
bien me ha hecho.
Los dos compaeros de clase se
abrazaron y, a partir de entonces,
Felipe comenz a ser mejor amigo
de Carlos. Participaba en la Misa y
rezaba el Rosario todos los das junto con l. Se volvi ms alegre y comunicativo y, ni qu decir, mejor
mucho en su rendimiento escolar.
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio47
_
_______
Los santos de cada da
1. Beato Carlos de Austria, rey
(1922). Fue emperador de Austria tras la muerte de Francisco
Jos. Muri en el exilio en la isla
de Madeira, Portugal.
2. San Francisco de Paula, ermitao
(1507 Plessis-lez-Tours
Francia).
Beata Mara de San Jos Alvarado, virgen (1967). Fund en
Maracay, Venezuela, la Congregacin de las Agustinas Recoletas del Sagrado Corazn.
7. San Juan Bautista de la Salle,

presbtero (1719 Rouen Francia).
San Germn (o Hermanno)
Jos, presbtero (1241/1252).
Monje premostratense de Steinfeld, Alemania, brill por su
amor a la Virgen Mara y celebr
con himnos y cnticos la devocin al divino Corazn de Jess.
8. Santa Julia Billiart, virgen
(1816). Fund en Amiens, Francia, la Congregacin de las Hermanas de Nuestra Seora.
3. Beato Gandolfo de Binasco, presbtero (c.1260). Sacerdote franciscano, contemporneo de su

fundador. Llev una austera vida de soledad en Polizzi, Sicilia,
y recorri las regiones limtrofes
para predicar la palabra de Dios.
9. San Hugo, obispo (730). Siendo

obispo de Rouen, Francia, gobern simultneamente el monasterio de Fontenelle y las iglesias de
Pars y de Bayeux. Finalmente,
renunciando a estos cargos, muri en el monasterio de Jumiges.
4. San Isidoro, obispo y doctor de la

Iglesia (636 Sevilla Espaa).
10. San Paladio, obispo (658).

Abad del monasterio de San
Germn, elegido obispo de Auxerre, Francia. Particip en varios concilios y se dedic a renovar la disciplina eclesistica.
Beato Francisco Marto

(1919). Uno de los tres videntes
de Ftima. Tras las apariciones,
dese consolar y dar alegra a
Jess, soportando, en esa intencin, una atroz enfermedad.
5. San Vicente Ferrer, presbtero
(1419 Vannes Francia).
Beato Mariano de la Mata
Aparicio, presbtero (1983). Sacerdote agustino de origen espaol, fue durante ms de veinte
aos profesor, director espiritual
y vicario parroquial en el colegio
San Agustn, en So Paulo, Brasil.
6. V Domingo de Cuaresma.
Beato Ceferino Agostini, presbtero (1896). Se dedic al ministerio de la predicacin y de la catequesis. Fund en Verona, Italia,
la Congregacin de las Ursulinas
Hijas de Mara Inmaculada.
11. San Estanislao, obispo y mrtir

(1079 Cracovia Polonia).
Beata Elena Guerra, virgen
(1914). Fund en Lucca, Italia,
la Congregacin de las Oblatas
del Espritu Santo.
12. San David Uribe, presbtero y
mrtir (1927). Prroco de Buenavista, Mxico, fusilado en San
Jos de Chilpancingo durante la
persecucin religiosa en ese pas.
13. Domingo de Ramos en la Pasin
del Seor.
San Martn I, Papa y mrtir
(656 Quersoneso Ucrania).
San Hermenegildo, mrtir (586). Hijo del rey visigodo
Leovigildo, asesinado por orden
de su padre en Tarragona, Espa-
a, por negarse a recibir la comunin de manos de un obispo

arriano.
14. San Bernardo de Tiron, abad
(1117). Tras haber entrado en el
monasterio de San Cipriano, en
Poitiers, Francia, llev vida eremtica en los bosques del Maine
y en la isla de Chausey. Fund un
monasterio en Tiron, Francia.
15. San Paterno, obispo (c. 565).
Abad del monasterio de Saint-Pair,
fund varios monasterios y fue elegido obispo de Avranches, Francia.
16. Santa Bernadette Soubirous,
virgen (1879). Nacida de una familia pobre, fue favorecida por
las apariciones de la Virgen en
Lourdes, Francia. Ingres en la
Congregacin de las Hermanas
de la Caridad de Nevers, donde
fue modelo de humildad.
17. Beata Clara Gambacorti, abadesa (1419). Quedndose viuda an joven, animada por Santa
Catalina de Siena, fund en Pisa,
Italia, el primer monasterio dominico de estricta observancia.
18. Viernes Santo de la Pasin del
Seor.
Beato Romn Archutowski, presbtero y mrtir (1943).
Arrestado en Majdanek, Polonia,
a causa de su fe, muri exhausto
en la crcel por el hambre y por
la enfermedad.
19. Sbado Santo.
Santa Marta da Persia, virgen
y mrtir (341). Asesinada en la
antigua Persia al da siguiente de
la muerte de su padre, Pusicio,
durante el reinado de SaporII.
20. Domingo de Pascua de la Resurreccin del Seor.
Fotos: Francisco Lecaros y santiebeati.it
_______________________ Abril
San Anselmo, por Vincenzo Frediani - Museo Nacional de Villa Guinigi, Lucca (Italia);
Beata Teresa Mara de la Cruz; San Francisco de Paula - Palazzo Abatellis, Palermo (Italia)
San Anastasio, obispo y mrtir

(609). Patriarca de Antioqua (actual Turqua), cruelmente asesinado por unos sicarios en tiempos del
emperador bizantino Focas.
21. San Anselmo, obispo y doctor
de la Iglesia (1109 Canterbury
Reino Unido).
San Maelrubo, abad (722).
Se hizo monje en la abada de
Bangor, Irlanda, y fund un monasterio de misioneros en Applecross, Escocia.
22. San Agapito I, Papa (536). Se
dedic con firmeza para que el
obispo de Roma fuese elegido libremente por el clero de la Urbe y para que se respetase la dignidad de la Iglesia. Falleci en
Constantinopla, donde fue a encontrarse con el emperador Justiniano.
23. San Jorge, mrtir (s.IV Palestina Israel).
San Adalberto de Praga, obispo y mrtir (997 Tenkitten
Rusia).
Beata Teresa Mara de la
Cruz, virgen (1910). Fundado-
ra de la Congregacin de Terciarias Carmelitas de Santa Teresa,

en Campi Bisenzio, Italia.
24. San Fidel de Sigmaringa, presbtero y mrtir (1622 Sevis Suiza).
San Bento Mnni, presbtero
(1914). Sacerdote de la Orden
de San Juan de Dios que fund
en Madrid la Congregacin de
las Hermanas Hospitalarias del
Sagrado Corazn de Jess. Muri en Dinan, Francia.
25. San Marcos, evangelista.
San Juan Piamarta, presbtero
(1913). Fund en Brescia, Italia,
el Instituto de los Pequeos Artesanos y la Congregacin de la Sagrada Familia de Nazaret.
26. San Esteban de Perm, obispo
(1396). Primer obispo de Perm,
Rusia, invent un alfabeto para evangelizar a los nativos en su
propia lengua. Destruy dolos,
construy iglesias y falleci en el
monasterio de la Transfiguracin,
en Mosc.
27. II Domingo de Pascua. Domingo
de la Divina Misericordia.
San Lorenzo Nguyen Van

Huong, presbtero y mrtir
(1856). Preso cuando de noche visitaba a un moribundo. Al negarse
a pisar una cruz fue azotado y degollado en Ninh-Binh, Vietnam.
28. San Pedro Chanel, presbtero y
mrtir (1841 Futuna Oceana).
San Luis Mara Grignion de
Montfort, presbtero (1716 SaintLaurent-sur-Svre Francia).
Santa Juana Beretta Molla,
madre de familia (1962). Mdico pediatra, madre de cuatro hijos, prefiri morir que abortar,
salvando la vida de su hija.
29. Santa Catalina de Siena, virgen y doctora de la Iglesia (1380
Siena Italia).
San Severo, obispo (c. 409).
Obispo de Npoles, amado por
San Ambrosio como a un hermano
y por su Iglesia como a un padre.
30. San Po V, Papa (1572 Roma).
Beata Paulina von
Mallinckrodt, virgen (1881).
Fundadora de las Hermanas
de la Caridad Cristiana, en
Paderborn, Alemania.
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio49
Vivir en la tierra
mirando al
Cielo
Por la manera como armoniza extremos
de encanto y de trivialidad, la garza parece
transmitir una luminosidad moral al hombre
que la contempla.
Hna. Carmela Werner Ferreira, EP
otada de encantadora
sencillez, albo plumaje e impecable porte,
la garza sorprende por
el contraste entre su elegante imponencia y la fragilidad de las patas
que la mantienen en perfecto equilibrio, en sus envites por las charcas
donde anda buscando alimento. Sin
consentir que la vileza de los gusanos o la suciedad del terreno tiznen
el magnfico blanco de su plumaje,
emprende altanera la tarea de recoger los pequeos animales que componen su comida.
Con mirada sagaz, no pierde el
movimiento de ningn bocado, que
enseguida es atrapado con su largo
pico, tras una rpida y certera localizacin. Serena, la garza no se precipita impulsiva, sino que prepa50Heraldos del Evangelio Abril 2014
ra cuidadosamente cada uno de sus

movimientos y los ejecuta con destreza y exactitud, logrando el objetivo deseado.
Ms an, da la impresin de que
est inmersa en pensamientos de orden contemplativo que, por as decirlo, no le permiten preocuparse
con ese entorno vulgar en el cual, no
obstante, se ve obligada a vivir. No
es verdad que su nobleza se vera un
poco disminuida si se mostrase condescendiente con el sopor y la estrechez de horizontes del ambiente en
el que encuentra su subsistencia?
Esta simptica ave, por toda su
constitucin y por el modo como armoniza extremos de encanto y de
trivialidad, parece transmitirle una
luminosidad moral al hombre que la
contempla.
Una garza blanca en la playa de

Morro Strand State, California (EE. UU.)
Cada uno de nosotros, por la inherente dignidad de la naturaleza

humana y, sobre todo, por los efectos del Bautismo, ha sido elevado
a un nivel de superior grandeza. El
ms apagado de los hombres, desde
que est en gracia de Dios, es un autntico prncipe, heredero de la morada celestial.
Agraciado con mil privilegios, colocado bajo la proteccin de la Santa Iglesia y teniendo el alma adornada
Michael L. Baird
por las virtudes y los dones, el hombre

enfrenta una paradjica situacin: debe vivir en esta tierra manchada por
el pecado, y tiene que ganarse el pan
con el sudor de su frente (cf.Gn3,19)
y asumir las duras consecuencias de
la cada de sus primeros padres. Como la nvea garza, est puesto en un
pantanal de angustias, miserias y desolaciones, mientras siente un llamamiento ad maiora cernindose sobre
s, como un aura luminosa.
La hermosa ave, con todo, posee

una habilidad que compensa en un solo minuto todas las frustraciones que
podran acometerle, porque es capaz
de dejar el pantano y emprender el
vuelo conservando intacta su blancura,
hasta llegar a los altos parajes, donde
no es alcanzada por los asfixiantes calores de la charca y comienza a ser acariciada por los vientos del herosmo.
Tambin nosotros, cuando correspondemos a la invitacin a la
santidad hecha por la Providencia,

nos erguimos de nuestros infortunios y volamos por los pramos de
la vida espiritual. Y si somos fieles
a la voz de la gracia en la vida diaria,
manteniendo la mirada puesta en el
Cielo, llegaremos a la verdadera felicidad, por la misericordia de Dios.
All ya no habr lgrimas ni dolor y
ser l mismo nuestra recompensa
demasiadamente grande, por toda la
eternidad.
Abril 2014 Heraldos
del Evangelio51
Un corazn
inundado de luz
Plinio Corra de Oliveira
Timothy Ring
n lo alto del Calvario, el horror y el abandono

se instalaban junto a la cruz del Redentor.
En un mar de dolor, Jess haba exclamado el
consumatum est. El buen ladrn se preparaba
para dejar la tierra. El centurin que haba herido
el costado del Seor, se golpeaba el pecho. Algunas
personas recogidas en un rincn del Glgota lloraban.
Sin embargo, la alegra no haba abandonado a un
alma. El alma ms inconforme con todo ese horrible
espectculo de dolor, el alma que ms repudiaba
tanta injusticia, a la que el mal ms odiaba, el alma
que ms amaba al Salvador muerto, esa alma era
tambin la que ms esperanza y certeza posea.
Stabat Mater dolorosa, juxta crucem lacrimosa.
Junto a la cruz, dolorosa, Mara se mantena
erguida, con toda la fuerza de su cuerpo y de
su alma, con los ojos inundados de lgrimas,
pero con el corazn inundado de luz. En aquel
instante tena la certeza de que, despus de la
gran tragedia, despus del abandono general,
rayara el alba de la Resurreccin. Surgira
el amanecer de la Santa Iglesia Catlica
Apostlica Romana, aureolada de gloria a
partir de Pentecosts. Y de cruces en luces,
de luces en cruces, el mundo llegara
hasta el bendito momento que en
Ftima Ella haba prenunciado:
Por fin, mi Inmaculado
Corazn triunfar!.
Mara Santsima del Dulce

Nombre - Seminario de los
Heraldos del Evangelio,
Caieiras (Brasil)

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Santa Catalina de Siena

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