Informe 3

Karin Romn Guajardo

Libro: Godoy Urzua, Hernan. La Cultura Chilena Editorial Universitaria, Santiago
Chile, 1982. Cap. IV V
Resumen
El capitulo IV expresa como el siglo XVIII representa para Chile un proceso de transicin,
donde lentamente van llegando las nuevas ideas ilustradas desde el viejo continente, las
que se manifiestan con mayor claridad a fines del siglo y a comienzos del siglo XIX. El
siglo se destaca por los cambios en Espaa que tienen directa influencia en la
administracin colonial, como el cambio de la Dinasta Borbona que con Carlos III
implementa nuevas medidas de organizacin, como el desarrollo de ncleos urbanos que
permitan la centralizacin y la eficiencia administrativa. Esto impulsa un auge de
exploracin del territorio que an no ha sido asimilado por el colono, llevando a cabo
importantes labores cartogrficas y compilaciones naturalistas. En el mbito de la
sociedad, la elite peninsular y criolla comienza a recibir las nuevas corrientes
racionalistas, experimentando un cambio en la cosmovisin a partir del espritu crtico, el
distanciamiento religioso y el auge del mtodo cientfico. La influencia predominante
proviene de la corte francesa, cuyas ideas libertarias tendrn su manifestacin en chile a
finales de siglo. El captulo V se basa en el desarrollo del campesinado de la zona central
de Chile. Para el siglo XVIII se observa la culminacin del proceso de mestizaje, por lo
que la mayora de la poblacin de este estrato es mestiza. Esto conforma una nueva
organizacin social que tendr cabida en las reformas de los gobernadores de finales de
siglo. En el mbito del pueblo llano, este sector queda aislado de las nuevas ideas
ilustradas, permaneciendo casi sin cambio en su estilo de vida. Se crea una brecha mayor
entre el pueblo y la elite, ya que el primero es considerado anttesis de las ideas
racionalistas, con sus creencias supersticiosas y sus tradiciones relacionadas con una
espiritualidad de talante barroco. En el arte es donde se da la mayor separacin entre
aquella formal y la popular. La primera adopta los nuevos cnones neoclsicos de la
claridad, la simetra y la sobriedad, que encuentra su mayor expresin en el retrato
privado y posteriormente en la arquitectura de los edificios de Estado. El arte popular,
centrado en los temas religiosos, es degradado al nivel de artesana.
Ideas Principales
El siglo XVIII fue una poca de transicin entre el barroco y la ilustracin
propiamente tal, cuyas ideas solo aflorarn realmente durante el XIX.
Los primeros y ms marcados cambios de mentalidad ocurren en el mbito
poltico, donde se destaca la administracin de Juregui (1773 1780), Benavides
(1796 1799), OHiggins (1788 1796) y Avils (1796 1787).
Se destaca la tendencia centralizadora de este periodo, que tiene mayor expresin
en la iniciativa del desarrollo de las ciudades por parte de la administracin central
en Espaa, como un impulso a la vida urbana y a la vez para mantener mejor la
soberana sobre la poblacin.
Durante la poca se crea una brecha mayor entre el pueblo llano y la elite, debido
a que las ideas ilustradas que solo pudieron llegar a esta faccin letrada venan a
tildar las costumbres del pueblo como irracionales y por tanto, excluirlas.

Ideas Secundarias
Existi un dficit en la educacin causada por la expulsin de los jesuitas, la cual
viene a ser mejorada con la implementacin de nuevos colegios y fundacin de la
Universidad de San Felipe, el colegio de San Luis, entre otros.
La mayor expresin artstica del neoclsico se encuentra en la arquitectura, donde
se destaca el arquitecto Joaqun Toesca quien dise el Palacio de la Moneda, la
Catedral Metropolitana de Santiago, el puente Calicanto, entre otras.
Las costumbres de la alta sociedad se hicieron ms refinadas, intentando imitar a
la Corte francesa con la adopcin de la moda, el gusto por el teatro y las danzas
refinadas como el minuet.
El campesinado del Valle Central se queda ajeno a las nuevas ideas ilustradas, y
se desenvuelve en un mundo similar o idntico al del siglo pasado, manteniendo
una espiritualidad barroca.
Dentro del arte del pueblo llano se destaca la imaginera, parte fundamental para
las fiestas religiosas y la espiritualidad.


Comentario Crtico:
El texto realiza un panorama explicativo del siglo XVII, aunque se observa como la
mayora de los acontecimientos y cambios se dieron tan slo a finales de siglo, y es poco
lo se menciona sobre la primera mitas de este. Nos lleva a pensar en la acertada reflexin
del autor sobre que este periodo es una poca de transicin entre el barroco y los nuevos
ideales ilustrados que slo se manifestaran materialmente a finales de siglo y a principios
del siglo XIX, con la independencia. Sin embargo es difcil no concebir que, con un cambio
social tan grande como lo es la consolidacin del proceso de mestizaje que el mismo
autor menciona, no exista un proceso interno de cambio y transformacin dentro de la
misma sociedad chilena ya consolidada. Es por esto que el trmino periodo de transicin
a mi juicio no hace justicia a las transformaciones propias de la sociedad chilena que se
dan en ese siglo. Se habla de que el pueblo llano permanece sin cambios desde el siglo
pasado, sin ahondar en que los procesos que esta poblacin ha vivido tambin continan
desarrollndose y estn bajo constante cambio. La poblacin indgena ha decado
drsticamente, el funcionamiento de la encomienda, como veremos a finales de siglo, se
est volviendo ineficiente. Ya hace generaciones que el campesinado se ha conformado
como una masa mestiza que ha asimilado tanto la religin espaola como su origen
indgena, formando una identidad completamente nueva a la que se tena a inicios de la
colonia. Esta esta ligada directamente a la clase dominante de la elite, que con las nuevas
generaciones de criollos tampoco es la misma que en un principio. Ya no habra que
referirse a ellos como colonos, sino que como chilenos, lo que implica la culminacin de
un proceso de conocimiento e identificacin con la tierra en la que se habita y sus
dinmicas sociales, lo que implicara un proceso en conjunto de la sociedad chilena en su
totalidad. Por tanto cabria estudiar no slo el momento en que los ideales extranjeros se
manifestaron en Chile, sino que cuales eran los rasgos sociales al momento de la entrada
de esta influencia externa, que ideales fueron adoptados y cuales no, para as denotar la
particularidad de la sociedad chilena como organismo de identidad autnoma.