Se pretenda especialmente en el siglo XV y XVI alcanzar la meta de convertirse en el hombre universal versado en muchas disciplinas, ideas que corresponde a algunos elegidos como Brunelleschi Ghiberti, Len Batista Alberti, Francesco Di Giorgio, Donato Bramante, Leonardo Da Vinci, Miguel ngel Buonarroti y otros. En su mayora eran arquitectos. Los pintores y escultores ganaran su reconocimiento al no ser considerados artesanos normales, en la clasificacin medieval de la pintura, escultura, estas serian artes mecnicas no liberales condicionalmente las artes liberales se enseaban en las universidades, entre ellas se destacan las disciplinas elementales como la gramtica, lgica y retrica y las mas elevadas como aritmtica, geometra, msica y astronoma. La importancia de una formacin elevada para los pintores y escultores la destacara Ghilberti que sostena que deban estudiar gramtica, geometra, aritmtica, astronoma, filosofa, historia, medicina, anatoma, perspectiva y diseo terico. Surge el individualismo, el hombre se reconoce como individuo espiritual y como indicio de la creciente conciencia de si mismos que cobran los hombrea del siglo XVI, toma reanimacin, la pintura de retratos donde prncipes, nobles y miembros del alto clero se hacen retratar y tambin miembros de la burguesa como los comerciantes, los banqueros, artesanos y eruditos humanistas e inclusive los artistas que lograron ganarse el reconocimiento de la sociedad y gozar de sus privilegios. Los artitas reciban encargos de prncipes, que actuaban como regentes del Estado. Estos encargos podan llegar a convertirse en oportunidades de empleo fijo como Da vinci en Miln. Este empleo tendr dos caras, dado que la mayor seguridad econmica y aumento de prestigio estaba concadenada a obligaciones de presencia y dependencia en lo referido a la ejecucin del trabajo.
Hay tres tipos de motivaciones para los encargos de pintura y escultura: la piedad, el prestigio y el placer, siendo esta la que ganara importancia en el siglo XV y XVI las familias donde se destacara mas esta caracterstica ser en las de formacin Humanstica, dado que entre los prncipes y representantes de las grandes familias, que actuaban como mecenas de las artes, los maestro humanistas, encontraran sus alumnos. As tambin en ocasiones los artistas recurriran al consejo de los humanistas, en cuestiones de mitologa clsica y de historia de la antigedad para la realizacin de sus imgenes.
Los humanistas serian los primeros en difundir conocimientos de la tradicin clsica por ser conocedores de literatura, tambin aqu los estmulos se remontaran al Trecento en el que la Antigedad Clsica y su legado literario se reactivara. Siendo Tetrarca (1304-1374) transmisor del entusiasmo por la antigedad a sus discpulos. Destacndose Colucio Salutati que ocupara en 1375 el cargo de canciller en Florencia y se encuentran los humanistas de la Filologa Clsica, entre sus alumnos se encuentran los humanistas de la prxima generacin: Leonardo Bruni, Pietro Paolo Vergerio y Poggio Bracciolino. La percepcin de la antigedad humanista en los siglos XV y XVI se eleva al rango de ciencia en el plano terico e ideolgicamente en lo practico se tematiza la relacin entre el Renacimiento y la Antigedad.
En lo que se refiere a la arquitectura el Papa Nicols V seria uno de los ms grandes constrictores del Renacimiento y comitente de Len Battista Alberti quien fue participe en los proyectos para reconstruir el Vaticano, el Papa consideraba que la pintura era capaz de hacer visible el poder divino, mostrando a las divinidades como hombres y mujeres reales y llenos de vida, mientras que la arquitectura presentaba obras para la eternidad donde las personalidades e instituciones gobernaran el presente y los siglos venideros. Con sus edificios recupero un imperio desaparecido y lo pobl con los cristianos poniendo al frente al Papa como nuevo Pontifez Maximums recontrayendo la iglesia de San Pedro con un mayores esplendor y porte clsico dndole la apariencia de un monumento perpetuo creado por la mano de dios siendo una prueba eterna de que a los papas le corresponda tanto el poder terrenal en Roma as como las llaves del cielo y de la tierra entregadas por Cristo a Pedro, primer Papa fundador de la iglesia.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA PINTURA
El hombre ser el tema central. Se deja atrs la visin antropocntrica del mundo frente al teocentrismo medieval. La exaltacin de la naturaleza que se convierte en el eje de observacin del mundo junto con el hombre. Esto se manifiesta de las siguientes formas: construccin de villas en el campo y la creacin de jardines, los grandes descubrimiento geogrficos. El mximo naturalismo en la representacin La incorporacin de nuevas tcnicas y medios pictricos: la pintura al leo, la tela como soporte, los esbozos preparatorios (posibles gracias a la tcnica de la perspectiva, y a la mejor calidad del papel y de los medios de escritura), etc. Hasta entrado el siglo XV la palabra artista era usada para nombrar a los estudiantes de las artes liberales y no para un pintor y escultor. Pero los artistas como Ghiberti durante el siglo XV y XVI se emanciparon de la programtica teologica dndole al concepto artista su significado moderno, el ser artista denota un ascenso de estatus social. Anteriormente la iglesia haba sido patrocinadora del arte pero en la Italia renacentista la mayora de las imgenes serian encargadas por laicos. Los laicos y religiosos se comportaban como personas privadas o representantes de diversas corporaciones como los gremios responsables de las obras de la Catedral y del Baptisterio que encargaban mayoritariamente obras como esculturas. Entre los corporativos se hallaban las La utilizacin de la tcnica del claroscuro, consistente en definir los contornos de las figuras a travs de los contrastes entre las zonas iluminadas y las sombreadas. Ej. Rafael, La Madona del Gran Duque. El predominio del dibujo por encima del color. El uso de esquemas formales geomtricamente simples. Ej: Rafael, La Madona de la Caverna. La invencin del retrato como un reflejo de una constatacin de la condicin social del personaje (como era entendido en la Edad Media) Ej: Ticiano, Retrato ecuestre de Carlos V en Muhlberg. La reivindicacin del personaje, que tendi a dejar de ser un simple fondo para convertirse en el tema principal de algunos cuadros.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA ESCULTURA
Marcado naturalismo por buscaba el mximo parecido con la realidad. Gran inters por el hombre como individuo. Su cuerpo y su expresividad fueron objeto de especial estudio. Tendencia al monumentalismo (gusto por las obras de grandes dimensiones y de concepcin laboriosa). Independizacion de la escultura con relacin a la arquitectura. Al contrario de lo que haba sido la tnica en la Edad Media, la arquitectura renacentista rechaza la ornamentacin escultrica. Uso de esquema formales geomtricamente simples. Predominio de las lneas curvas que hacan volver a la tradicin griega. Aplicacin de las leyes de las perspectivas que permite dar a diferentes figuras una relacin aparentemente parecida a la real. Vuelta de los monumentos ecuestres, prcticamente desaparecida desde los romanos.
CARACTERISTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA
La arquitectura del renacimiento se inspira mas en su antecedente romano que en el griego, seguramente por su proximidad y monumentalidad. Los arquitectos renacentistas comenzaron a utilizar maquetas y dibujos para atraer a los nuevos clientes y exponerles de manera mas econmica y rpida sus proyectos; Este hecho potenci un desarrollo ms rpido de la arquitectura. Los cinco rdenes arquitectnicos clsicos van a ser utilizados habitualmente. La bveda de can y el arco de medio punto, por su sencillez, fueron los mas corrientes. Los tirantes metlicos, gran novedad, se introdujeron entre las bvedas para contrarrestas las cargas. Los conocimientos alcanzados sobre las leyes de perspectiva hicieron posible obras arquitectnicas simtricas y regulares donde las lneas de perspectiva confluan en un nico punto central del que se poda observar todo el edificio simultneamente. El urbanismo moderno como intento de racionalizacin de las ciudades comenz con el Renacimiento; en la practica se consumo nicamente en las plazas. Tipologia: las construcciones ms importantes fueron: la iglesia (predominaron de planta de cruz griega y las circulares) y el palacio. Tambin destacaron la villa (mansin de campo para descansar o dedicarse a la explotacin del campo) y la fortaleza (edificaciones con funciones exclusivamente militares).
EDAD MODERNA La edad moderna es el periodo que va desde el descubrimiento de amrica hasta la revolucin francesa (1492 al 1789) siglos xvi, xvii y xviii. Los hechos ms relevantes de esta poca son: 1. Monarqua autoritaria.- los reyes recuperan el poder que haban entregado a la nobleza durante el feudalismo. 2. Los cristianos.- se rompe la unidad de los cristianos que ahora se dividen en catlicos y protestantes. 3. El renacimiento.- se produce un renacimiento de la ciencia, la cultura y el arte. 4. Los descubrimientos.- es la poca de los grandes descubrimientos geogrficos. 5. Desarrollo del comercio.- en esta poca hay un gran desarrollo del comercio sobre todo el comercio con las tierras descubiertas, comercio colonial. Crecimiento de la burguesa.- como consecuencia del desarrollo del comercio va creciendo la burguesa. En algunos pases dan ya muestras de su inters por gobernar, pero ser al final de la edad moderna cuando se produzca la ms famosa revolucin burguesa: la revolucin francesa. El renacimiento y la edad media la primera dificultad que se plantea al hablar del renacimiento es la de sealar con precisin sus lmites con respecto a la edad media. al igual que ocurre con otras clasificaciones histricas resulta difcil deslindar el final de una poca y el comienzo de otra, de tal modo que, dependiendo de los historiadores y de los lugares y factores que toman en consideracin, podemos considerar que el renacimiento se desarrolla en los siglos xv y xvi, haciendo avanzar a retroceder sus orgenes a lo largo del siglo xv en funcin de las consideraciones que hayamos tomado en cuenta, y alargando su final hasta bien entrado el siglo xvii, lo que supone un margen de imprecisin importante. No menor dificultad representa la cuestin de determinar si el Renacimiento supone una radical ruptura o una continuidad con respecto a la edad media. El desarrollo de la burguesa, clase social impulsora de los ideales renacentistas, comienza en la edad media, y va asociada al desarrollo del individualismo; la penetracin de la filosofa griega en occidente se haba realizado ya a travs de las escuelas de traductores (Toledo, Vich, Npoles, Palermo...) A lo largo de la edad media, especialmente durante el siglo XIII, lo que supone un despertar "medieval" del retorno a los clsicos, que ser otra de las caractersticas clave del Renacimiento. Lo mismo ocurre con el desarrollo de la ciencia, mediante la actividad de los medievales Ockham, Oresme y Buridano, a lo que podemos aadir otros acontecimientos importantes que dejarn sentir su influencia con posterioridad, como el descubrimiento de Amrica o de la imprenta. Pero si es cierto que podemos encontrar algunos elementos de continuidad entre la edad media y el Renacimiento, como los sealados anteriormente, eso no basta para reducir el Renacimiento a una mera continuidad de la edad media. Por supuesto que todas las pocas histricas se generan a partir de otras anteriores en las que podemos encontrar en germen algunos de sus caracteres principales; pero ni el grado de desarrollo de dichos elementos, ni su significacin, es reducible al que tenan en la poca anterior. Y eso ocurre tambin con el Renacimiento. Los europeos del siglo XVI tenan una clara conciencia de ruptura con respecto a la edad media, conciencia mantenida por la sucesin de una serie de transformaciones sociales, polticas, religiosas, econmicas, culturales, que nacan con una clara voluntad de oposicin a lo "medieval". Entre ellas podemos destacar la desintegracin de la iglesia y el desarrollo de la reforma luterana, y el de la iglesia anglicana con Enrique VIII, que se producen en el marco de la consolidacin de los Estados nacionales y de las monarquas absolutas que van a configurar un nuevo mapa poltico en Europa, al que hay que asociar el desarrollo de la burguesa y su papel predominante, con la expansin del comercio, lo que supondr el principio del fin del feudalismo. El desarrollo de la cartografa, el descubrimiento de la brjula, la utilizacin de la plvora, son elementos que va a conducir al descubrimiento y colonizacin de Amrica, lo que provocar un aumento de la desconfianza respecto al saber medieval. El descubrimiento de la imprenta facilitar la circulacin de las nuevas ideas. A.- Caracteres generales del Humanismo y del Renacimiento Las relaciones entre humanismo y Renacimiento se presentan bajo el aspecto de una polmica: mientras que el humanismo se caracterizar por el retorno a la sabidura clsica, en el marco de una preocupacin fundamentalmente de signo filolgico y teolgico, el Renacimiento lo har como impulsor del desarrollo de la ciencia. As, el Renacimiento, sin renunciar a los temas bsicos del humanismo, le superar, al desligar tales temas de la perspectiva teolgica y enlazarlos con el pensamiento cientfico A) CARACTERES DEL HUMANISMO
1. Uno de los rasgos distintivos ms conocidos y destacados del humanismo es su inters por lo "antiguo", por lo clsico, inters en el que predomina el punto de vista de la investigacin filolgica. Este inters provoca el desarrollo de la perspectiva histrica en el acercamiento a otra cultura, por que se puede afirmar que con el humanismo se consolida la historicidad como clave del pensamiento europeo. 2. A diferencia de lo que ocurra en la edad media, donde el hombre era considerado fundamentalmente desde una perspectiva teolgica, los humanistas valorarn el hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, es decir, el hombre ser visto como un ser natural e histrico. La religin, aparte de su funcin redentora, es considerada ante todo en su funcin civil. As, tanto la religin como la tolerancia religiosa son instrumentos vlidos para asegurar el ideal de la paz civil. La creencia en la unidad ltima de todas las religiones es afirmada, consecuentemente, desde esta caracterizacin. B) CARACTERES DEL RENACIMIENTO 1. El ideal comn de este perodo viene definido por la esperanza de un renacer del ser humano a una vida verdaderamente "humana", mediante el recurso a las artes, las ciencias, la investigacin... Poniendo de manifiesto la consideracin del ser humano como ser natural, en oposicin a la consideracin medieval del ser humano como ser-para-dios. 2. El retorno a los antiguos significa no slo la recuperacin de su obra, sino fundamentalmente el retorno al principio, a los orgenes de la vida humana, cultural, del ser humano. Volver al principio no significa volver a Dios, sino precisamente al terreno del hombre y del mundo humano. De ah la valoracin del pensamiento filosfico pre- cristiano. El retorno significa, adems, una conquista. La vuelta a los orgenes, al principio, conlleva la conquista de la personalidad humana. El que este retorno se efecta mediante las artes y las ciencias, y no mediante experiencias msticas interiores, por ejemplo, significa una bsqueda de la objetividad. En efecto, slo la objetividad puede poner en evidencia el status original del hombre frente a la naturaleza, es decir, manifestar su origen y su condicin humana. 3. Por lo mismo, el hombre es libre de decidir su conducta, de elegir su destino, lo que supone una exaltacin de la libertad individual tanto en el orden teolgico como el orden cultural y social. B.- Principales corrientes filosficas del Renacimiento A) Platonismo. B) Aristotelismo averroista (Padua, un solo entendimiento) y Aristotelismo alejandrino (Alejandro de Afrodisia, muchos entendimientos). C) Estoicismo, epicuresmo, escepticismo. D) Naturalismo: Bruno, Telesio, Campanella. E) A ellas hay que sumar la actividad cientfica representada por Coprnico, Galileo y Kepler, en lo que supondr la renovacin de la concepcin del Universo. C.- Caractersticas filosficas 1. Una de las caractersticas ms notables del Renacimiento es el antropocentrismo, lo que supone una valoracin no slo de la personalidad del ser humano, sino tambin de su individualidad. 2. Tambin el naturalismo ir asociado al desarrollo del Renacimiento. Se destacan los aspectos naturales del hombre versus los aspectos sobrenaturales. Es algo de lo que encuentran los renacentistas que "vuelven" a Aristteles: la separacin del universo y de Dios y la exaltacin de la naturaleza; al igual que los que se "vuelven" hacia Platn, buscando una religiosidad natural y la exaltacin del hombre y de su libertad (el hombre no es malo, es ignorante, no necesita, pues, la gracia divina para su redencin). 3. Bacon, Coprnico, Galileo, Kepler, son figuras centrales en el desarrollo de la ciencia, que supondr la destruccin de la imagen ptolomeica del mundo, inspirada en el universo cerrado y geocntrico de las dos esferas; la creciente y progresiva matematizacin de la naturaleza y el desarrollo del mtodo experimental sern dos de las bazas ms significativas de su triunfo. 4. El Renacimiento supone pues el renacer del espritu de libertad de un ser humano que se quiere inserto en la naturaleza y en la historia.
La Edad Moderna Historicamente se conoce como una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia, extendindose desde la toma de Constantinopla por los turcos en el ao 1453 hasta el inicio de la Revolucin Francesa en el ao 1789. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de Amrica en1492, o el inicio de la Reforma Protestante en 1517En este periodo destacan la invencin de la imprenta, los grandes descubrimientos geogrficos como el descubrimiento de Amrica, el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrareforma Politica etc. Conforme transcurrian los aos, las ciudades fueron creciendo, y es asi como durante el perodo medieval, ya en el siglo XV, Europa presentaba un gran desarrollo urbano. Tambien con el crecimiento de las ciudades se produjo un cambio en el sistema econmico: la economa feudal dio paso a los primeros indicios del sistema capitalista. Obviamente el desarrollo comercial del Mediterrneo y el crecimiento de la actividad industrial fueron aprovechados por la burguesa, la clase social que estaba creciendo junto con las ciudades. Respectivamente toda esta actividad condujo a la necesidad de buscar nuevas tierras donde conseguir las materias primas, necesarias para fabricar los productos. Adems, signific la apertura de nuevos mercados donde venderlos. Durante esta poca, el comercio mediterrneo estaba bloqueado por los turcos, y todos los progresos logrados con las tcnicas de navegacin, impulsaron a los hombres del siglo XV a las exploraciones de ultramar. ESPAA Y PORTUGAL Desde principios del siglo XV, Portugal explor las costas africanas para buscar una ruta hacia India, pero slo en 1487 Bartolom Daz descubri el cabo de Buena Esperanza, y en 1498 la expedicin de Vasco de Gama lleg a la ciudad de Calicut. Estos hitos van a consolidar la presencia portuguesa en el Ocano Indico y van a transformar a Lisboa en centro de comercio de las especies. Espaa, por su parte, obtuvo un gran xito cuando la primera expedicin de Cristbal Coln descubri Amrica. Este triunfo se debi al esfuerzo personal de Coln, y al apoyo oficial de los Reyes Catlicos. La idea de Coln era llegar a las costas orientales de Asia, pero estaba equivocado en el clculo de la distancia que separaba a Europa de estas tierras, razn por la cual pens que era India el territorio al que haba llegado, cuando realmente era Amrica. El da 3 de agosto de 1492, Coln parti del puerto de Palos con tres carabelas: la Pinta, la Nia y la Santa Mara. Realiz una escala en las islas Canarias para aprovisionarse de agua y alimentos, y despus de mucho navegar lleg, el da 12 de octubre, a la isla de Guanahani, que bautiz como San Salvador. Nuevas tierras a la vista Desde el descubrimiento de Amrica en 1492, hasta la primera vuelta al mundo en 1522, los conocimientos geogrficos sobre la Tierra avanzaron muchsimo. Cerca del ao 1500 se descubri el golfo del Darien, la costa de Venezue-la, las Antillas y las costas de Brasil. En el ao 1500, con la expedicin portuguesa de Pedro Alvares Cabral al Brasil, se consider este territorio como propiedad de la corona de Portugal. En 1513, Vasco Nez de Balboa descubri el Mar del Sur, Oceno Pacfico, confirmndose que Amrica era un nuevo continente. Entre los aos 1519 - 1522 se realiza la primera vuelta al mundo, realizada por Hernando de Magallanes, y que finaliza Sebastin Elcano, debido a la muerte del primero. Con este viaje se confirma la redondez de la Tierra y se descubre el paso que une el Ocano Atlntico y el Pacfico en Amrica del Sur, llamado, posteriormente, Estrecho de Magallanes. Consecuencias... El impacto que el descubrimiento de Amrica signific para el mundo fue grande: las consecuencias demogrficas, econmicas y culturales se dejaron sentir inmediatamente: Demogrficas: la emigracin o traslado de poblacin europea hacia las colonias americanas, la mezcla entre la raza nativa y la europea (mestizaje racial), el trfico de esclavos negros y el intercambio continental de epidemias que hizo disminuir la poblacin indgena americana. -Econmicas: se desplaz la actividad econmica desde el Mediterrneo hacia el Atlntico. El hallazgo de numerosos yacimientos de metales preciosos en Amrica, foment la tendencia al atesoramiento de oro. El intercambio de productos entre los dos continentes provoc que en Amrica se conocieran el trigo, el caf, la caa de azcar y el olivo, Europa recibi de Amrica el cultivo del maz, el cacao y la papa. -Culturales: los pueblos europeos trajeron a Amrica su forma de pensar, valores, idioma, religin, arte y sentido del derecho, entre otros aspectos. Formacin del Estado Moderno El perodo conocido como poca Moderna signific para Europa importantes cambios en su ordenamiento poltico. El fenmeno ms destacado fue el surgimiento del Estado Moderno: un territorio con fronteras determinadas, un gobierno comn y un sentimiento de identificacin cultural y nacional de sus habitantes.Los reyes fueron quienes iniciaron este proceso a lo largo de los siglos XIV y XV. Interesados en concentrar el poder en su persona, debieron negociar con los seores feudales, quienes cedieron sus derechos individuales sobre sus feudos, a cambio de una serie de privilegios. Los que no estuvieron dispuestos a transar, fueron sometidos a travs de violentas guerras. Para stas, los reyes contaron con el apoyo de los burgueses, a quienes les intersaba dejar de depender del seor feudal. De este modo, el concepto feudal de lealtad fue reemplazado por los de autoridad y obediencia, propios de un Estado con poder centralizado. En el siglo XVII, el poder poltico de los monarcas se fortaleci hasta eliminar cualquier representatividad, dando lugar a las monarquas absolutas.La monarqua constituy un estado moderno sobre la base de una direccin fuerte, contando con los medios para sostenerla. Con esto, el rey consigui la resignacin de la sociedad, a cambio de un cierto orden y progreso.Uno de los ms claros ejemplos del absolutismo fue Francia. Durante el siglo XVII, este pas se convirti en la mayor potencia europea, despus de consolidar sus fronteras, gracias a innumerables guerras con los pases vecinos. El rey Luis XIV (1643-1715) fue la mejor personificacin de la imagen del monarca absoluto. A l se atribuye la frase: "El Estado soy yo". El Renacimiento... Se conoce como Renacimiento al gran movimiento de renovacin que se produjo en Europa durante los siglos XV y XVI. Este movimiento hizo que se replantearan muchas de las ideas que perduraron durante el mundo medieval. Se extendi la actitud crtica, la observacin de la naturaleza, la experimentacin cientfica y se alcanzaron notables avances tcnicos, as como una extraordinaria expansin de las artes. Italia fue el lugar donde surgi el proceso renacentista. Sin embargo, el Renacimiento se convirti en un fenmeno europeo que potenci y difundi las grandes conquistas de la cultura clsica, como la forma de pensar, el idioma y el arte del mundo greco-romano. En lo que se refiere al arte, muchos son los artistas que destacaron en este perodo, sobre todo pintores y escultores: Botticelli, Miguel Angel, Rafael, Durero, El Greco. Pero fue Leonardo da Vinci quien con mayor fuerza represent el espritu renacentista. En l se mezclan la curiosidad cientfica y la inclinacin al arte. Leonardo dise mquinas muy ingeniosas para su poca, como lo muestran sus bocetos de helicpteros. Realiz estudios de anatoma, y se consagr como pintor. El aspecto intelectual del Renacimiento se conoci con el nombre de Humanismo. ste contena el conjunto de ideas que desarrollaron los escritores de esa poca. Durante este perodo, se reafirma el valor del hombre y se lo considera como el protagonista de la historia, exaltndose la idea del individualismo. Una de las caractersticas de este movimiento, fue el estudio de la Antigedad Clsica, especialmente de los idiomas griego y latn. Entre los grandes humanistas destacan Erasmo de Rotterdam (1469-1536), que influy en casi todos los pensadores y polticos de su poca. Por otro lado, gracias a la invencin de la imprenta, fue posible la difusin amplia y rpida de las nuevas ideas e inventos. Durante el Renacimiento se inici la ciencia moderna, que se bas en la observacin y la experimentacin. A los grandes avances en el conocimiento de la geografa y la cartografa, proyecciones de Mercator, le siguieron los de la medicina, descubrimiento de la circulacin de la sangre por Miguel Servet. Pero fue Coprnico quien hizo uno de los ms grandes descubrimientos, la teora heliocntrica: segn la cual el Sol y no la Tierra, era el centro del universo. Globo terrqueo elaborado por Martn Behaim, en 1492, considerado el ms antiguo. En l figuran todos los conocimientos geogrficos antes del Descubrimiento de Amrica. La Crisis Religiosa Los vientos de modernidad no slo trajeron cambios a nivel poltico y econmico. La crisis que sufri la Iglesia Catlica en el siglo XVI fue uno de los acontecimientos relevantes del perodo, que posteriormente se llam Reforma. Este proceso dividi a la Iglesia entre catlicos y protestantes. Las razones que explican la divisin del catolicismo son numerosas. En el aspecto poltico, el desarrollo del sentimiento nacional y soberano hizo que los Estados se rebelaran contra la autoridad del Papa. El motivo era la profunda crisis moral que afectaba a la Iglesia: venta de indulgencias, la simona (compraventa de situaciones de orden espiritual o religioso), el incumplimiento de los votos sacerdotales, los abusos de poder, etctera. En el mbito econmico, las extensas tierras que estaban en poder de la Iglesia y los impuestos que cobraba en cada rincn de Europa, fueron motivos suficientes para que los Estados nacientes buscaran desligarse de estas obligaciones tributarias, y pretendieran anexar al territorio nacional los dominios eclesisticos. Quien inici el proceso de ruptura definitiva con la Iglesia Catlica fue el monje alemn Martn Lutero (1483-1546). Muy molesto por la venta de indulgencias en Wittemberg, pueblo donde enseaba en una Universidad, Lutero redact 95 razones, las 95 tesis, con las que acus a la Iglesia de corrupta. El Papa Len X lo excomulg, pues Lutero se neg a arrepentirse de sus acusaciones. Los prncipes alemanes apoyaron al monje, puesto que en la lucha del sacerdote, vieron la posibilidad de desligarse del dominio de la Iglesia. Rpidamente, los seguidores de Lutero aumentaron, y surgi la nueva doctrina. El luteranismo elimin algunos sacramentos, neg la adoracin a los santos, suprimi el latn como idioma oficial de la Iglesia Catlica y desconoci la autoridad del Papa como mximo representante de Dios en la Tierra. En otros pases, las ideas protestantes se difundieron rpidamente; en Suiza, Juan Calvino dio origen al Calvinismo; y en Inglaterra, el rey Enrique VIII se separ de la Iglesia Catlica y formul una nueva religin, el Anglicanismo. Despus de este duro golpe, la Iglesia Catlica determin hacer una profunda revisin interna. Para ello, convoc a un Concilio en la ciudad de Trento, el que se inici en 1545. Tras esta reunin, que dur varios aos, la Iglesia defini su doctrina: Validez de la autoridad del papa, El celibato eclesistico, La devocin a los santos, Ratific la validez de los sacramentos, etctera. A este movimiento catlico se le llam Contrarreforma. Como consecuencia de la divisin de la fe, estallaron guerras en todo el continente. Las llamadas Guerras de Religin se extendieron por ms de cuarenta aos, enfrentndose catlicos y protestantes con una violencia, que slo se justificaba por el afn de poder poltico, y por la defensa cerrada de la fe de cada uno de los bandos. Concilio de Trento El tremendo revuelo que haban provocado las acciones de Lutero, Calvino, los Anglicanos y los Presbiterianos, motiv una reaccin de la Iglesia Catlica, que tom una serie de iniciativas con el propsito de combatir la Reforma. La principal de ellas consisti en la convocatoria de un concilio ecumnico que con muchos altibajos se realiz en la ciudad italiana de Trento. EL RENACER DEL HUMANISMO A fines de la Edad Media se desarroll lentamente un movimiento que retornaba a los antiguos conocimientos y artes clsicos de Roma y Grecia. Esta corriente, originada en Italia, que abarc la mayor parte de Europa y que tuvo grandes genios que la representaron fiel y magnficamente en sus obras, se llam Renacimiento, y su principal fundamento filosfico fue el Humanismo, al focalizar al hombre en el centro de todas las cosas. Esta tendencia, extendida en los siglos XV y XVI, signific un cambio en todos los aspectos de la vida de la sociedad europea y fue la puerta de entrada a la Edad Moderna. POR QU SURGI EL RENACIMIENTO? No hay que dejarse engaar por la palabra renacimiento, en el sentido de que antes de ese perodo las artes estaban poco desarrolladas o que no existan, y que despus se produjo una repentina resurreccin. La Edad Media haba tenido su arte original, el arte ojival en la arquitectura. Del siglo XIII al XIV se construyeron grandes monumentos, como las catedrales francesas, que Europa entera imit y que el Renacimiento no tuvo bastante poder para hacerlas mejores an. Ese grado de perfeccin al que haban llegado las artes, principalmente en los siglos XIV y XV, motivaron a describir esos siglos como los precursores del Renacimiento.
El Renacimiento es el renacimiento de la antigedad clsica, el regreso a las tradiciones griegas y romanas. Las obras de la poca grecorromana eran desconocidas hasta entonces y abrieron a los artistas nuevas fuentes de inspiracin. Otro factor que se sum a crear este caldo de cultivo para el Renacimiento, fue la invencin de la imprenta, que permiti la difusin rpida y casi universal de sus ideas y conocimientos.
Los ltimos elementos decisivos en la gestacin y apogeo de este movimiento fueron el desarrollo general de la riqueza en ciudades claves en la gestacin del Renacimiento (que en esa poca eran verdaderos estados aparte), como Florencia y Venecia, y la proteccin y los estmulos dados en todos los pases a las artes por poderosos personajes llamadosmecenas, que frecuentemente eran los mismos jefes de los Estados o los prncipes, papas y reyes.
Tambin se produjo un cambio en las ideas. En la Edad Media, los hombres haban pensado ms en el cielo que en la Tierra. Sometidos a la doctrina de la Iglesia catlica, haban aceptado el lugar que el nacimiento y la tradicin les haban impuesto en la sociedad.
Pero en el Renacimiento se entregaron a los goces de este mundo, se apropiaron del derecho a expresar sus ideas personales sobre la vida y la verdad, y lucharon por el poder y la gloria. Surgi un fuerte individualismo y naci un nuevo concepto de la libertad.