PESQUISADOR: LUIZ OTVIO CORRA

CONTATO: lo.Correa@uol.com.br
AS NOVAS TECNOLOGIAS E A MSICA DIGITAL: AS BANDAS DE GARAGEM
E A CULTURA INFORMACIONAL.
INTRODU!O
"
Este artigo pretende entender como jovens consomem e produzem
tecnologias no novo paradigma informacional. Nossos objetos so as novas
bandas de garagem que, cada vez mais, utilizam as Tecnologias de nformao e
Comunicao como mecanismos de produo e distribuio de bens simblicos.
Estas novas associaes de jovens msicos, que so cada vez mais vez mais
numerosas, inserem-se no contexto da nova industria cultural reorganizada
atravs de fluxos de informao. Pode-se perceber o crescimento de um novo
mercado globalizado, um novo ambiente simblico que tem se constitudo ao lado
da velha industria cultural.
O artigo foi dividido em trs partes. Na primeira, pretende-se retomar as
caractersticas do informacionalismo e as implicaes sobre a cultura
contempornea. Na segunda parte, pretende-se definir e inserir as bandas de
garagem neste contexto. Tenta-se apontar algumas caractersticas destas
associaes de jovens msicos: como se relacionam com esta nova industria
1
Este artigo uma proposta de pesquisa. Estamos, portanto, levantando hipteses e abrindo o debate sobre
este importante tema.
1
cultural, por que utilizam a lngua inglesa como padro de legitimidade e como
so, ao mesmo tempo, produtores e consumidores de bens simblicos. Na terceira
parte, aponta alguns exemplos a partir do site do programa televisivo MUSKAOS,
produzido pela TV Cultura de So Paulo. Este site, alm de ser fonte importante
de pesquisa, permite o contato direto com as novas bandas que estamos
pesquisando.
2
O #ERCADO DE $ENS SI#$%LICOS DI&ITAL E O IN'OR#ACIONALIS#O
O paradigma informacional tem possibilitado uma maior complexidade e
segmentao do mercado de bens simblicos, provocando, em algumas
situaes, uma simbiose entre a produo artesanal de formas simblicas e as
grandes corporaes de entretenimento. Em outras, no entanto, possibilitam
novas formas de consumo e sociabilidade, subvertendo a tradicional diviso do
trabalho da industria cultural.
As origens deste mundo simblico esto na revoluo cultural a partir da
dcada de sessenta do sculo passado e na crise do capitalismo monopolista a
partir da dcada seguinte. Segundo Manuel Castells,
a interatividade dos sistemas de inovao tecnolgica e sua
dependncia de certos ambientes propcios para trocas de idias,
problemas e solues so aspectos importantssimos que podem ser
estendidos das experincias de revolues passadas para a
atual.( CASTELLS, 2000, pg.73)
Estamos diante, portanto, de mudanas qualitativas e quantitativas que
modificam substancialmente a industria de bens simblicos contempornea. Este
novo paradigma possui trs caractersticas. Em primeiro lugar, possui a
capacidade auto-expansvel de processamento em termos de volume,
complexidade e velocidade. Sobre este aspecto, no se est referindo apenas ao
aumento da capacidade de processamento de dados, mas capacidade de
reorganizao criativa de suas foras atravs de uma sinergia complexa.
Este processo nos leva a uma segunda caracterstica, ou seja, a sua
habilidade permanente de novas combinaes, atravs das interfaces dialgicas
e dialticas com um novo espao virtual. Esta uma substancial transformao
3
pois vai possibilitar a reorganizao da industria cultural contempornea, ao abrir a
possibilidade da criao e manipulao dos dados disponibilizados na Web.
Atravs do hipertexto, possibilitou-se o aparecimento de novas experincias
musicais e de sociabilidade.
Tambm importante a flexibilidade em termos de distribuio dos bens
simblicos atravs das novas tecnologias. A conexo em rede redefiniu Campos
de nterao e relaes de poder no capitalismo.
Portanto, neste contexto que vamos discutir o aparecimento das
chamadas Bandas de Garagem. Estas bandas no so compostas por
adolescentes amadores, mas por pequenos empreendedores que interagem,
vendem e compram bens simblicos. Colocam-se como atores, como cidados do
consumo.
A #(SICA DI&ITAL E O CONSU#O CONTE#POR)NEO
nserida no capitalismo em rede, a msica digital denota uma significativa
importncia do ponto de vista da pesquisa. O que estamos entendo por bandas de
garagem? So as bandas consideradas alternativas, que buscam novas formas
de penetrao na industria de entretenimento. ara isto, estabelecem estrat!"ias
diversas para se consolidarem como respeit#veis no novo $ampo de interao
%
criado pelo espao virtual. &stas estrat!"ias envolvem v#rios aspectos.
2
Sobre o conceito de campo de interao ver !"#$E%, &ierre. Sociologia . !rg. "enato !rti'. So &aulo(
)tica,1*+3.
,
Em primeiro lugar, uma estratgia de marketing baseada em um fluxo de
informao imagtica globalizada. Segundo, Maria Lcia Bueno Coelho de
Paula
3
, a partir da dcada de 70 a segmentao e fragmentao do mercado
provocada pela globalizao, tornou a publicidade desterritorializada. Retomando
Raymond Willians, ela demostra que a publicidade global se faz atravs de um
fluxo, criando uma nova escala espao-temporal. Se pensarmos nas chamadas
bandas de garagem, as novas tecnologias proporcionaram novas possibilidades
de produo e publicizao de suas composies.
Este processo nos leva a um outro aspecto que envolve estas bandas.
Segundo Renato Ortiz, a mundializao da cultura criou novos modelos de
legitimidade desterritorializada. As composies, apesar da segmentao do
mercado e da nova configurao da industria cultural, permanecem, em muitos
casos, tratando do amor perdido, no melhor estilo romntico, com guitarras
distorcidas, temas circulares, acordes simples, facilmente identificveis. So uma
prtica cool.
4
Renato Ortiz
5
demonstra que as pesquisas de consumo concentram-se
neste pblico jovem e consumidor. Consumidores transnacionais so classificados
pelo gosto e pelo estilo de vida, uma cultura mundializada, e readaptada pelas
3
-er .!E/0! #E &1%/1, 2. /. . 1rtes pl3sticas, 4lu5o visual globali'ado e mudanas de percepo. $n(
Sociedade 6lobal. .ultura e "eligio. !rgani'ado por 1lberto da Silva 2oreira. &etrpolis( -o'es, 1**+.
,
.anclini de4ine a palavra .ool como 7a pr3tica ir8nica dos que ho9e constituem a principal 4ai5a
consumidora( adolescentes e 9ovens:. Segundo ele, o cool substitui o conceito de ;itsch que ainda depende da
7sensibilidade diante da arte culta prpria dos adultos com bom n<vel econ8mico:. =>olha de So &aulo, 2?
de 9aneiro de 2@@2.A
B
!"C$D, "enato. /egitimidade e estilos de vida. $n( 2undiali'ao e .ultura. Catuap( Editora rasiliense,
1**+.
B
empresas transnacionais de entretenimento. Este processo redefine o que o
moderno e, logicamente, o que tradio.
6
A modernidade deixa de ser uma crtica e passa a representar um estilo de
vida. A idia da ruptura se transforma na ideologia do eternamente novo, que
hierarquizam os indivduos, ocultando as diferenas-desigualdades de uma
modernidade que se quer global.(Ortiz, 1998. p. 215) Sobre esta perspectiva, a
modernidade est integrada publicidade e a tradio e as artes no se
configuram como padres mundiais de legitimidade. (op.cit. p. 191)
O idioma ingls tambm perde sua territorialidade e adapta-se s
realidades locais. Este um importante dado para pensarmos nosso objeto. Se o
ingls legitima uma cultura transnacional, ouvir deixa de ser um exerccio de
compreenso e anlise para se tornar um modo de vida. Escuta-se sem entender,
cr-se porque moderno. A incompreenso da lngua deixa de uma barreira de
comunicao, pois escutar Rock and Roll significa estar sintonizado com esta
nova modernidade. A legitimidade do ingls poderia estar ligada tambm a uma
estratgia de estabelecer-se no mercado de bens simblico globalizado. A
utilizao do ingls, alm de legitimar o discurso desta nova modernidade, torna
as composies mais digerveis, mesmo no sendo compreensveis.
Renato Ortiz reala o gnero Heavy Metal. Este estilo fruto do Hard Rock
da dcada de 70 e no se distingue substantivamente da msica pop
internacional. O Heavy Metal divide-se em sub-gneros como o Trash Metal,
E
71 mundiali'ao da cultura rede4ine o signi4icado da tradio. Cemos agora dois entendimentos de um
mesmo conceito. Cradio enquanto permanFncia do passado distante, de uma 4orma de organi'ao social
contraposta G moderni'ao da sociedade. =...A 2as ao lado desta compreenso, uma outra desponta. Cradio
da modernidade, enquanto 4orma de estruturao da vida social, mani4estada nos seus ob9etos eletr8nicos, sua
concepo clere do tempo, e de um espao desencai5ado. 2oderna tradio que secreta inclusive uma
memria internacionalHpopular, cu9o elementos de sua composio esto prontos para ser reciclados a
qualquer momento.:=!"C$D, 2@@@, p. 212A
E
Doom Metal, Deaph Metal, dentre outros. Bandas brasileiras como o Sepultura
buscam uma conformidade a um padro hegemnico de prestgio ( Ortiz, 1996,
p.192)
A msica eletrnica dance parece se configurar como uma msica no
autoral, poderamos dizer sem sujeito, tamanha a possibilidade de combinaes e
colagens que notamos nas composies. A fluidez de gneros que aparecem e
morrem denotam a substantiva mudana na industria cultural globalizada.
Por ltimo, o consumo vai determinar a nova esttica da era digital.
Segundo Canclini,
o consumo o conjunto de processos socioculturais em que se realizam
a apropriao e os usos dos produtos Esta caracterizao ajuda enxergar
os atos pelos quais consumimos como algo mais do que simples
exerccios de gostos, caprichos e compras irrefletidas segundo os
julgamentos moralistas, ou atitudes individuais, tal como costumam ser
explorados pelas pesquisa de mercado.(Canclini, 1996, p. 53)
Este conceito nos permite compreender a racionalidade do sistema
produtivo informacional como os novos Campos de nterao e as novas relaes
de poder que so provenientes destes campos.
Canclini realizou um estudo sobre a influncia do cinema americano no
Mxico. Atravs de enquete, ele demostra o aparecimento de uma nova categoria
de espectadores que ele chama de neo-espectadores.
Uma das diferenas mais notveis entre cinfilos e videfilos que a
relao destes ltimos com os filmes se d em presente sem memria: os
videoclubes do Mxico consideram sem interesse os filmes com mais de
dezoito meses.(...) No importa que vdeo se alugue, nem quem seja o
diretor, contanto que se trate do ltimo que h para ver, e que prometa
'ao e aventura', o gnero mais procurado nos videoclubes. ( op.cit.
p.187)
Processo anlogo pode ser notado na prtica de consumo musical. Se
pensarmos na msica brasileira,
7
os vnculos meldicos e harmnicos que
?
?
criavam uma identidade e uma memria do que era considerado como a Msica
Popular Brasileira, principalmente depois da Bossa Nova, foram substitudos pelos
acordes simples, sem dissonncias e letras circulares. Este fenmeno ocorreu,
principalmente a partir da reformulao da industria fonogrfica no Brasil, a partir
da dcada de 80.
8

Todos estes gneros nasceram dentro do que podemos chamar de velha
industria cultural, hierarquizada e concentrada em oligoplios de entretenimento.
Um novo processo aprofunda esta segmentao. As novas Tecnologias de
Comunicao e nformao reestruturam Campos de nterao e hierarquias,
possibilitando um consumo interativo, co-produtivo.
Por outro lado, afirma-se uma prtica de consumo musical que poderamos
sugerir trans-histrica. Como no cinema, as msicas da era digital tambm esto
balizadas no consumo de bens sem referncia na realidade, sem memria. Esta
esttica acompanha a viso pragmtica dos produtores da velha industria cultural
que agora tambm se reproduz nas chamadas Bandas de Garagem. So,
portanto, *eo+ou,-*.e/0 co*/um-1ore/ e 2ro1u.ore/ 1e be*/ /-mb3l-co/
-*.era.-,o/.
1 industria 4onogr34ica no rasil tem sido re4ormulada desde a dcada de setenta, com a invaso massiva da
mIsica pop internacional. Ja dcada de oitenta, no entanto, o "ocK nacional vai reordenar esta industria.
Jovas bandas de rocK como lit', Cits, .apital $nicial, /egio %rbana, "&2 = dentre v3rias outrasA vo
romper com a tradio modernista, de car3ter nacionalista, que vinha sendo constru<da desde a dcada de 3@.
Luando o Cits proclamam que no so de nenhum lugar =nem brasileiros, nem estrangeirosA esto a4irmando
sua identidade desterritoriali'ada, urbana e comple5a.
+
! &rprio conceito de 2& 4oi re4ormulado, passando a representar apenas mais um gFnero dentre tantos
outros que con4iguram esta segmentao do mercado. #entre eles podemos citar a 15 2usic, 1 Jova 2Isica
Sertane9a, ! >unK .arioca, ! 0eavM 2etal =e todos os subgFneros apontados acimaA, o "1&, ! 0ip 0op, o
novo 4orr urbano, dentre v3rios outros.
+
DO 4AOS AO 'RA&#ENTO
Nesta seo procuraremos iniciar a discusso sobre como estas bandas de
garagem interagem como este universo simblico da nova industria cultural. Para
isto iremos analisar o site do programa Musikaos, o programa televisivo que
produzido pela TV Cultura de So Paulo. dentificaremos aqui uma contradio: a
dialtica proposta pelo nome convive com a prtica cool/ ps-moderna
apresentadas por muitas bandas de garagem que cantam em ingls e criam
composies de refro fcil e de letras folhetilhescas, bem ao modo da industria
cultural.
O site acompanha a proposta do programa: a hipertextualidade entre as
diferentes manifestaes artsticas e culturais. Poderamos inverter esta
proposio: O programa tambm acompanha a hipertextualidade que caracteriza
as redes scio-tcnicas digitais. Ele no apresenta a linearidade que caracterizam
os programas de auditrio. Enquanto as bandas desenvolvem suas composies,
skatistas apresentam manobras, artistas plsticos constroem peas, poetas
preparam suas poesias, fotgrafos exibem suas fotos.
*
As novas bandas so apresentadas, junto s bandas j consolidadas que
eventualmente so convidadas a participar. O Programa definido assim por
Jorge Mautner:
Em 58 eu fiz uma valsinha que falava assim
O que o Kaos? Eu vou responder.
Kaos com K no Kaos com C
Por que aqui no Musikaos o governo da democracia da poesia dirigida
pelo presidente Gasto. E A a emoo que manda. Cultura isto:
Grupos conhecidos, desconhecidos, todos os estilos, nesta mistura que
vai assombrar o mundo. Por que cultura no normatismo, no
esnobismo, no pedantismo, por que no dogmatismo. isto aqui.
Porque como dizia Ursula Batista porque alm de flores, nada mais vai
para o caixo. (MAUTNER, 21/04/2001)
Jorge Mautner merece uma anlise em separado. A teoria do Kaos
9
deste
inclassificvel artista deu o nome ao programa. Da teoria do Kaos talvez seja
necessrio realar o jogo ao mesmo conflituoso e harmonioso que compe o
Maracatu Atmico de Mautner. Como disse Jos Roberto Aguilar, Mautner
Deus da Chuva e da Morte percorre os caminhos de luz e atravs da
harmonia dos opostos, to entranhada na dialtica mautneriana, nasce
este fabuloso Deus do Sol e da Vida to modestamente intitulado Kaos
com K. (AGULAR 24/10/1964)
A dialtica mstica proposta por Mautner em 1958 se faz entrecruzando
elementos que, ao mesmo tempo, iniciam e terminam. Como no jogo de orobor
do artista
10
, a serpente que cria o universo aquela que o extingue. A experincia
mstica de Mautner no linear. A cultura negao e superao. Sem alongar
*
2autner de4ine esta e5presso no seu livro >undamentos do ;1!S( N;aos O tenso dram3tica,
enlouquecedora, puri4icadora, da e5istFncia. Censo que aumenta sempre, tenso contraditria com estados de
alma os mais opostos e diversos, convergindo sempre para uma tenso maior e para uma ampliao maior dos
opostos em intensidade e 4Iria, aumentando assim a intensidade da tenso. SadoHmasoquismo, depois um
supra sadoHmasoquismo, e depois um supraHsupra sadoHmasoquismo, e assim por diante, cosciFnciaHintuio,
ra'oHirracional, tristeHalegre, lu'Hescurido, PangHMin, tudo aumentando sem cessar, em intensidade e 4Iria,
aumentando assim a tenso que une os opostos em crescimento cont<nuo, crescimento que inclui recuos,
mortes, noHcrescimentos, assassinatos.N
1@
&ara saber mais, visitar o site de 2autner( www.Jorgemautner.com.br
1@
nesta discusso pode-se dizer que o Kaos a essncia do programa apresentado.
A con-fuso de elementos forma a unidade, a nova unidade.
O site completa esta proposta. Se o programa termina, o site nos permite
uma maior interao. Apesar da produo separada do consumo, que apenas
reconfigura a industria cultural sem elimina-la, o visitante pode visitar o arquivo do
programa televisivo e navegar de forma interativa.
So vrias as opes de links. Dentre eles podemos destacar, esquerda,
os links poesia, msica, bandas novas. O que mais nos interessa o link das
bandas novas. Neste, as bandas so apresentadas em ordem alfabtica, o que
permite uma vasta pesquisa sobre as tendncias e propostas das novas bandas
de garagem independentes.
Este site possibilita a confirmao de algumas das nossas primeiras
hipteses acerca da reconfigurao da industria cultural a partir das Novas
Tecnologias de nformao e Comunicao.
Em primeiro lugar, o fluxo imagtico globalizado. Muitas das bandas de
garagem tendem a se apresentarem como bandas globalizadas e estabelecem
estratgias de divulgao que se corroboram com a nossa hiptese que a rede
possibilita novas formas de comunicao e publicizao das bandas. Um dos
exemplos a banda WRY. A partir do site Musikaos podemos acessar a pgina da
banda.
O primeiro estranhamento perceber que, apesar da banda ser do interior
de So Paulo, no h uma palavra em portugus que possa identifica-la como
brasileira. Por outro lado, o endereo demonstra que o site no foi produzido no
11
Brasil, apesar do fcil acesso que podemos ter a ele. No link bio (que supomos ser
biogrfico) apenas a seguinte descrio:
5S-*ce 6776 .8e 9o*1er:ul ;R< 8a/ bee* roc=-*> c-.-e/ acro//
E*>la*1 9-.8 -.?/ 2o9er:ul l-*e /e.0 .a=-*> 2eo2le?/ m-*1/ .o
u*=*o9* 2lace/ 98ere .8e@ 9o*1er: 98a.?/ *eA.BC
O que segue so as fotos da turn da banda pela nglaterra. Um conjunto
iconogrfico que fala. Uma das imagens nos chamou ateno. O guitarrista toca
sua Fender Stratocaster com a camiseta que traz a logomarca da banda. A
logomarca tem o nome da banda cercada de um crculo que se expande em raios,
cercados por bolhas que sugerem fluidez. A discusso semitica no nosso
objetivo aqui. O que nos interessa saber que as bandas cada vez mais se
profissionalizam criando redes de publicidade atravs da internet. Camisetas,
bottons, Banners e outros pendulicrios so ferramentas importantes. Se a grande
industria cultural produz sub-produtos que acompanham a construo dos mitos,
esta nova industria cultural descentralizada e organizada em fluxos tambm
movimenta a venda de produtos e de pequenos servios divulgados atravs de
sites. nclusive as camisetas.
Em segundo lugar, a utilizao do ingls outra estratgia passvel de
discusso. Como j discutimos, tanto o portugus perdeu a territorialidade como o
prprio ingls. Vejamos o exemplo da banda Old Suit. O ttulo da composio
apresentada no site do Musikaos Mooser que segundo o prprio site &m
portu"u's, no si"nifica nada. (em em in"l's. )*+S,-./S, 012342%3305.
No interessa o seu significado e sim sua sonoridade. A modernidade
lquida
11
no se pretende intelectual. Mostra-se sensitiva, desraigada e
11
12
desterritorializada. O ngls o padro de legitimidade. Mas tambm pouco
importa o que significa a letra. O que importa se soa bem naquela lngua. O que
se pergunta : *as ! sonoro, no acha6)op.cit5 Eis o que caracteriza a prtica
cool. Na negao da ordem, o caos (aqui sem a conotao dada por Mautner)
fragmento da cultura, desprovida de sentido.
I: @ou?re *o. :rom Sou.8 Amer-ca0 bu@ CD/ a. Vo-ce2r-*. + U4
Vo-ce2r-*. + U4

Para com2rar o/ CD/ 1o Doll@ TREE ,-/-.e o /-.e 1a Lo*1o* Call-*>

<ou ca* al/o bu@ Doll@ TREE?/ CD/0 /8-r./0 bo..o*/0 2a.c8e/ -* .8e-r /8o9/.
VocE .ambFm e*co*.ra o/ CD/0 cam-/e.a/0 bo..o*/0 2a.c8e/ e.c.. *o/ /8o9/ 1o/ TREE/.

Acima, banda Holly Tree e o Link Merchandisinhg. Abaixo, a introduo do site da banda Chipset
Zero em ingls.
Sobre este conceito ver &allaresHurKe, 2aria /Icia 6arcia. 1 sociedade l<quida. .aderno 2ais( >olha de
SQ&aulo H H 1*H1@H2@@3.
13
Em terceiro lugar, a questo acima nos remete a outra. No programa do dia
26/02/2000 criou-se uma polmica em torno da questo da composio das
msicas na lngua inglesa. Gasto, apresentador do programa, pergunta ao artista
plstico Antnio Peticov o que ele achava sobre o assunto, depois de ouvir a
banda The Fingers se apresentar. Peticov defendeu veemente que a msica
brasileira deveria ser composta em portugus, recebendo o apoio de Jorge
Mautner e de Kid Vinil.
1,
Lanamento do CD da banda Grimorion no site da banda Chipset zero
Esta demonstrao de espanto por parte dos trs mais do que uma
questo geracional. O paradigma informacional criou novas formas de
socializao que esto confrontando utopias da sociedade iluminista tais como a
racionalidade e o projeto. Cantar em ingls significa estabelecer uma estratgia
para abarcar um mercado globalizado e organizado em redes scio-tcnicas.
Significa tambm aceita-lo dentro de um padro de legitimidade. Desta forma a
prxis transformadora cede lugar ao pragmatismo daquilo que Renato Ortiz chama
de modernidade-mundo.
APONTANDO CA#INDOS
O estudo das redes scio-tcnicas ainda incipiente em muitos aspectos. A
sua complexidade, expansividade e flexibilidade implicam em pesquisas
constantes que possam visualizar as suas mudanas. As redes permitem um
vasto campo para a pesquisa.
A msica digital um dos temas importantes, ainda muito pouco estudada.
Das trocas entre adolescentes produo de bens simblicos, est se construindo
uma nova industria cultural. Esta se mostra descentralizada mas interage com as
grandes corporaes de entretenimento, construindo complexos Campos de
nterao que geram novas oportunidades de ao dentro da industria cultural.
O desenvolvimento da pesquisa pode apontar no somente a quantidade,
mas principalmente a qualidade da ao dos indivduos (no caso adolescentes)
nestes campos de interao.
1B
Nossas pesquisas iniciais permitem concluir que as redes scio-tcnicas
esto modificando substancialmente a ndustria Cultural. O desenvolvimento de
programas de edio como o Cakewalk e de masterizao como o Soundforge
permitem que os jovens msicos produzam seus Cd's em casa. A partir da, se
desenrola uma complexa rede de distribuio de suas composies. Atravs da
rede so produzidos e consumidos estes bens simblicos.
Mas no sabemos ainda at que ponto estas novas Bandas de Garagem
esto interligadas aos grandes conglomerados de mdia. At que ponto podemos
considera-las independentes? Eis aqui um longo caminho a percorrer.
$I$LIO&RA'IA UTILIZADA
AGULAR, Jos Roberto. Kaos . Site de Jorge Mautner. (texto de 24 /10/1964)
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. Vol. 1 . 6

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