Mara Fernanda Mass, A73823

Universidad de Costa Rica

Facultad de Letras
Escuela de Filosofa
Filosofa Clsica I
rof! Luis Fallas
FEDN O SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA
El Fed"n es un dilo#o $ue cuenta la discusi"n entre %"crates & su
crculo de a'i#os durante sus (oras finales, antes de )e)er la cicuta! El e*e
central de la discusi"n es la in'ortalidad del al'a, te'a $ue lue#o los (ace
referirse a otras cosas, co'o la doctrina de las ideas, una teora del
conoci'iento & una a+ro,i'aci"n a lo $ue en su conce+ci"n sera un ideal de
vida +erfecta!! A +esar de la variedad de te'as tratados el relato nunca +ierde
la unidad & cada uno de los te'as es i'+ortante +or i#ual!
En el te,to %"crates e,+one su +osici"n ante la 'uerte! En todo
'o'ento, el fil"sofo, a+arece tran$uilo! osi)le'ente una for'a de
contrarrestar el senti'iento ator'entado +or un destino ine,ora)le sea la
catarsis! Catarsis no conce+tuali-ada desde el +unto de vista aristot.lico de
e,+iaci"n +or 'edio del te'or & la +iedad, sino 's )ien una catarsis
entendida en un sentido 's a'+lio, +urificaci"n o li)eraci"n de las e'ociones
internas e,ternali-ndolas! %"crates lo#ra esto a trav.s de ar#u'entaciones
$ue considera i'+ortantes & ar'a con sus a'i#os un dilo#o $ue +retende
e,+oner la o+ini"n (u'ana acerca de la 'uerte +ara so'eterla a la ra-"n!
El dilo#o est dividido en dos +artes, en la +ri'era se (ace .nfasis en
$ue el fil"sofo no de)e te'er a la 'uerte +or$ue el cuer+o es +ara el al'a una
es+ecie de +risi"n $ue le i'+ide lle#ar al conoci'iento +uro de las cosas!
porque mientras tengamos el cuerpo y
est nuestra alma mezclada con semejante mal,
jams alcanzaremos de manera suficiente lo que
deseamos.
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Ade's esta +arte de*a claro $ue los seres (u'anos no de)en
suicidarse +or$ue en cada +ersona +ertenece a los dioses, ta')i.n e,+lica $ue
el destino esta)lece le&es & casti#os +ara las al'as virtuosas & las al'as
viciosas en relaci"n con el traslado de las al'as! %e#6n %"crates, la vida en el
universo es +roducto de la reinserci"n de las al'as en otros cuer+os, al#o as
co'o una reencarnaci"n!
ara e,+licar la in'ortalidad del al'a, %"crates +ro+one tres +ostulados3
7! El 'undo & el ciclo de vida & 'uerte se ri#e +or un +rinci+io de contrarios3
todas las cosas tienen su ori#en en los contrarios & +one co'o e*e'+lo la
'uerte & la vida8 cada ser $ue nace viene de uno $ue (a 'uerto, sera esto
co'o un +rinci+io de reencarnaci"n!
En consecuencia, si de lo que vive se
produce lo que est muerto, de lo que est
muerto har de producirse por necesidad lo
que vive. y si el trnsito de la vida a la muerte se
llama morir, el de la muerte a la vida se llama
revivir .
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2! Ana'nesis3 sostiene $ue el conoci'iento es un recuerdo $ue se (a
ad$uirido +revia'ente, +or lo tanto el al'a a+rendi" esas cosas antes & a(ora
las recuerda en otra for'a (u'ana!
9%"crates afir'a $ue la in'ortalidad del al'a est (ec(a +ues el
ar#u'ento no! 7 fue a+ro)ado!
3! Lo si'+le3 (a& cosas $ue +ertenecen a lo visi)le & cosas $ue +ertenecen a lo
invisi)le! Lo invisi)le no 'uta ni se encuentra en constante ca')io co'o lo
visi)le! El al'a +ertenece a lo invisi)le & el cuer+o a lo visi)le! El al'a se
ase'e*a 's a lo divino +or ser in'ortal, in'uta)le & unifor'e!
:es+u.s de estas ar#u'entaciones se +roduce un rato de silencio, un
es+acio de 'editaci"n, lue#o se escuc(a un cuc(ic(eo entre Ce)es & %i''ias
$ue +or ver#;en-a no $uieren e,+oner sus dudas +ero %"crates los convence!
A$u co'ien-a la se#unda +arte de la o)ra!
Ce)es & %i''ias co'ien-an una serie de refutaciones contra los
ar#u'entos anteriores! %i''ias no cree +osi)le el su+uesto de lo visi)le & lo
invisi)le a+licado al al'a & e,+lica su desacuerdo con una 'etfora de una lira
& la ar'ona! or otra +arte, +ara Ce)es la e,istencia post!mortem del al'a es
una cosa $ue est +ro)ada +ero no sa)e c"'o ase#urar $ue des+u.s de
'uc(as reencarnaciones!
A %i''ias le refuta con la teora de la +ree,istencia del al'a & sostiene
$ue el caso de la ar'ona no +odra e,istir +or$ue sin la lira no (u)iera e,istido
antes la ar'ona no +odra crearse, ade's la ar'ona nie#a la dicoto'a
vicio< virtud +or$ue nie#a +or$ue no (a& contrario en la ar'ona & +or 6lti'o
co'o la lira & la ar'ona no se o+onen, el al'a & el cuer+o s, el al'a es ca+a-
de controlar las +asiones del cuer+o & diri#irlas!
Ce)es vuelve a nie#a la teora del al'a in'ortal & dice $ue no el al'a
+uede des#astarse des+u.s de tanto reencarnar & $ue no +uede ase#urar $ue
su cuer+o sea el 6lti'o cuer+o $ue esa al'a do'inar!
resentan un 'ito $ue infiere la situaci"n de casti#o< reco'+ensa +ara
las al'as & aca)a con la 'uerte de %"crates!
lat"n de*a claro $ue la creencia de %"crates de la in'ortalidad del al'a
no se li'ita)a a s"lo cuestiones de fe, cada uno de sus ra-ona'ientos esta)a
ar#u'entado & cada uno de ellos se convertira 's adelante en +arte de la
filosofa de lat"n!
La realidad consiste en las for'as $ue son los 6nicos o)*etos
verdaderos del conoci'iento, cual$uier cosa $ue sea +erci)ida +or los sentidos
no es 's $ue un refle*o de lo $ue en realidad son!
%e#6n lat"n, el 'otor $ue da vida a las cosas es el al'a, la vida es
inco'+ati)le con la 'uerte & +or tanto la 'uerte no +uede ser intrnseca del
al'a! ara .l, s"lo i'+orta el al'a & el al'a es lo 6nico real & en eso radica su
in'ortalidad! El al'a car#a con el +eso de sus acciones en vida as $ue vendr
una reco'+ensa o un casti#o des+u.s de la 'uerte & esta es otra de las
ra-onas +or las $ue el al'a no +uede desa+arecer, +ues la in*usticia de)e ser
casti#ada sie'+re, un al'a no +uede desa+arecer con una +ersona $ue 'uere
& $ue (a sido in*usta +or$ue $uedara li)re del +eso de sus cul+as!
Considero su'a'ente interesante la conce+ci"n del al'a in'ortal $ue
se da desde est .+oca & $ueda e,+licada tan clara'ente en la o)ra!
E,iste un fuerte +aralelis'o entre la conce+ci"n +lat"nica del al'a & la
conce+ci"n cristiana! E,iste en a')as filosofas la creencia del casti#o & la
reco'+ensa divina, li#adas a las acciones $ue (a&a tenido en vida el (o')re!
La diferencia en esto es $ue el +ensa'iento #rie#o, al 'enos lo $ue est
+resente en la o)ra, afir'a la reencarnaci"n 'ientras $ue +ara el cristiano el
al'a es 6nica & tras la 'uerte s"lo tiene dos o+ciones3 la redenci"n o la
condena eterna!
BIBLIOGRAFA
=o>ra, C! /21185! "ntroducci#n a la literatura griega. Madrid3 0redos!
lat"n! /21125! $edro, $ed#n. /L! 0il, ?rad!5 Madrid3 Alian-a!