EL ASPECTO EMOCIONAL SENSORIAL

Para comprender la funcionalidad del aspecto emocional sensorial de los seres humanos
es necesario darle una ubicacin en el conjunto del constructo personalidad y
podramos para tal fin usar como analoga la teora tectnica de placas, a travs de la cual
la geologa explica la constitucin del planeta tierra. De acuerdo a esta analoga
podramos hablar de tectnica de la persona.
Segn lo explicado por el Prof. Dr Phillipp !ersch existe un fondo vital fondo vital y un
fondo endotimico el cual constituira el ncleo de la personalidad y "ue coincide con el
ncleo instintivo afectivo comentado en el documento #el temperamento$. %l ncleo seria
la capa mas profunda de la personalidad y es desde donde se edifica esta.
Desde el ncleo instintivo afectivo se originan las pulsiones y tendencias instintivas "ue en
vinculacin con los estmulos del ambiente se constituyen en necesidades a satisfacer, la
tensin para la satisfaccin de las necesidades fisiolgicas primarias provenientes del
cuerpo fsico y los estados afectivos y emocionales, en intima relacin con las tendencias
en un ciclo "ue denominados ciclo vital.
Desde el ncleo se conforman las estructuras psicolgicas relacionadas al juicio,
ra&onamiento, entendimiento y voluntad, como capas o estructuras superiores cuya
actividad tiene jerar"ua sobre las tendencias y pulsiones instintivas y necesidades
derivadas del cuerpo fsico, "ue en intima relacin con el entorno, nos impulsan a los
seres humanos a actuar en busca de su satisfaccin.
' continuacin se muestra un es"uema indicativo de la tectnica de la persona.

%n este es"uema puede observarse un modelo de capas constitutivas de la persona, en la
"ue podemos observar "ue los seres humanos estamos constituidos por (
Cuerpo fsico: )uya convergencia con el ncleo instintivo afectivo conforma el
temperamento.
Aspecto emocional sensorial o alma humana: %n cuya actividad se originan las
tendencias instintivas, las emociones , los estados afectivos y sentimientos permanente.
Aspecto mental o mente humana: %structura superior de la personalidad "ue en cuya
actividad se origina el juicio, entendimiento, ra&onamiento y las representaciones con los
contenidos externos del ambiente e internos y subjetivos propios.
Volunta: 'specto rector de la personalidad, cuya actividad permite concentrar y orientar
la fuer&a de la personalidad hacia objetivos personales "ue mediante la actividad del
aspecto mental se encuentra la forma y el camino, mediante la aplicacin de la capacidad
de accin humana desarrollada.
%xiste una correlacin entre la actividad del ncleo instintivo afectivo y la actividad de las
capas inferiores cerebrales y existe tambin la necesidad de "ue estos procesos inferiores
estn bajo la jerar"ua de las capas superiores cerebrales, "ue son la base fisiolgica de
la inteligencia y de la capacidad de autocontrol del ser humano a medida "ue va
desarrollando su personalidad.
%n la actividad del ncleo instintivo afectivo influyen ciertos aspectos transpersonales y*o
espirituales "ue desde el nacimiento del ser humano lo predisponen a una facilidad para el
establecimiento de esta jerar"ua, "ue podramos denominar innata en primera instancia,
para "ue la actividad de este ncleo este regida por los procesos superiores de la
personalidad con asiento en el aspecto mental y la voluntad.
De acuerdo a lo anali&ado podemos definir "ue existen (
Procesos inferiores o primarios : )on asiento en la funcionalidad del cuerpo fsico y del
aspecto emocional sensorial o alma humana.
Procesos rectores o superiores : )on asiento en la funcionalidad de la actividad mental
o mente humana y en la voluntad.
Para una adecuada funcionalidad de la personalidad, en e"uilibrio, es necesario "ue
predomine en el conjunto persona, la actividad de los procesos rectores o superiores
sobre la actividad de los procesos inferiores o primarios. %n trminos concretos esto
implica "ue los seres humanos, para tener una personalidad e"uilibrada, debemos
mediante nuestra voluntad y nuestro juicio y ra&onamiento controlar las necesidades
fsicas y los estados afectivos y emocionales sin llegar a reprimirlos "ue implicara un
dese"uilibrio.
!o enunciado significa "ue esta jerar"ua se logre mediante su aceptacin y adecuacin a
un marco de referencia, sin "ue la personalidad este gobernada dese"uilibradamente por
la presin de estados emocionales o necesidades primarias "ue impidan el desarrollo de
los procesos rectores superiores, como ocurra en las etapas de la evolucin humana en
donde estos procesos no estaban desarrollados en el ser humano.

)omo vimos en el documento el temperamento originalmente el hombre primitivo a travs
del instinto y sin un acusado ra&onamiento iniciaba una din+mica "ue permita su
conservacin, el instinto como fuer&a innata operaba sobre la personalidad como fuer&a
impulsora para asegurar la conservacin individual y de la especie.
Por ejemplo, en los animales, rigen los instintos como reguladores de su existencia, a
travs de estos, los mismos dinami&an su vida para autoconservarse, est+n guiados a
travs de los instintos para el desarrollo de su existencia y satisfaccin de sus
necesidades b+sicas en una din+mica en convergencia con otras especies "ue perpetua
la experiencia animal en un e"uilibrio adecuado. %l hombre tiene instintos de base
biolgica cuya funcin es impulsarlo desde su ncleo instintivo afectivo a satisfacer sus
necesidades primarias de conservacin, sin embargo, en el estadio de evolucin humana
actual, el hombre tiene necesidades superiores "ue se elevan por sobre las fisiolgicas
primarias mediante el uso de su inteligencia y voluntad, eligiendo su camino y su destino.
,ecordamos como enunciamos en el documento #el temperamento$ "ue las
manifestaciones del instinto son (
Instinto e nutrici!n
Instinto e reproucci!n
Instinto social
%xistiendo en el ncleo instintivo afectivo, ciertas disposiciones b+sicas "ue son las "ue
dan origen a la variabilidad de las distintas tendencias "ue puede asumir la personalidad
en su desarrollo, estas disposiciones son ( "ona # Acti$ia # A$ie% # Emoti$ia &
Socia'ilia # (ati)a'ilia*
CICLO VITAL+ TEN,ENCIAS - EMOCIONES
Para comprender la funcionalidad del 'specto emocional sensorial exponemos el
siguiente es"uema "ue representa el ciclo vital de las vivencias "ue tenemos los seres
humanos inicialmente al nacer. ' medida "ue nos desarrollamos comien&a a predominar
la actividad del aspecto mental y la voluntad.

)omo muestra el es"uema, inicialmente, a travs de los sentidos recibimos estmulos del
ambiente, anticipadamente tenemos un bagaje de tendencias instintivas y necesidades
fisiolgicas "ue en intima relacin con el entorno impulsan nuestra conducta hacia su
satisfaccin. -anto las vivencias "ue experimentamos en este transcurrir como los
estmulos y el hori&onte de expectativas futuras, en relacin a la satisfaccin de las
mismas, provocan respuestas "ue sentimos en nuestro interior, ya sea como sensaciones
producto de los estmulos en nuestros sentidos y como emociones "ue constituyen
respuestas a las vivencias, "ue nos hacen sentir una valoracin de las mismas segn sea
el caso, es algo "ue nos da una informacin de la calidad de a"uello "ue estamos
viviendo.
Por ejemplo, un ni.o recin nacido siente necesidad de hambre derivada de su tendencia
instintiva a nutrirse proveniente del instinto de nutricin, siente una tensin interna "ue se
transforma en necesidad de alimento en funcin de los procesos fisiolgicos "ue regulan
el hambre, recibe alimento de su madre y siente alivio de esa tensin y una emocin de
felicidad y sentimiento de agradecimiento por el alimento y afecto suministrado. Por lo
"ue, tendencia instintiva / conducta / emocin / estimulo del entorno est+n ntimamente
ligados en el ciclo vital y puede hablarse de una correlacin entre las tendencias y la
actividad emocional en el aspecto emocional sensorial.

' medida "ue el ser humano va creciendo vamos desarrollando nuestra capacidad de
ra&onamiento mediante el desarrollo de la actividad de nuestro aspecto mental, la
voluntad va ad"uiriendo predominancia orient+ndonos hacia objetivos personales "ue
obviamente est+n influenciados por las tendencias, vamos incrementando un mayor
entendimiento del mundo y de nosotros mismos por medio del aprendi&aje y la
incorporacin de contenidos e informacin a travs de nuestro aspecto mental,
transform+ndose el ciclo vital en lo "ue muestra el es"uema siguiente.
!as tendencias van predominando e influenciado en el ser humano a medida "ue va
desarroll+ndose evolutivamente como tal y traducindose en necesidades concretas
especificas a medida "ue van incorpor+ndose, por la actividad del aspecto mental,
representaciones simblicas y racionales propias del entendimiento del mundo y del
entorno inmediato, representaciones y smbolos como por ejemplo el lenguaje "ue van
asimil+ndose en el proceso de aprendi&aje y "ue constituyen los medios y mecanismos
necesarios para la satisfaccin de las necesidades derivadas de las tendencias.

%n el adulto, las tendencias al igual "ue las emociones, si bien pueden clasificarse y
anali&arse en forma separada, actan como un ha& conjunto en donde cada tipo es un
componente, pero conforman un conjunto, una unicidad, cuya caracterstica y calidad
depende de las caractersticas constitucionales propias de cada ser humano y dl clima
interno, concepto definido en el documento #Teora de la personalidad$.
%l clima interno de cada persona influye en la preponderancia "ue podr+ tener cada tipo
de tendencia y a su ves la preponderancia de cada tendencia influye en el clima interno, la
fuer&a "ue cada tendencia asuma en el interno de cada ser humano depender+ de la
voluntad puesta en juego al respecto de sus objetivos de vida.
Diferenciamos inicialmente 0 grupos de tendencias
.& "iol!)icas / primarias 1 !as "ue derivan de los procesos inferiores o primarios, con
asiento en la funcionalidad del cuerpo fsico y en el aspecto emocional sensorial o alma
humana. %stas tendencias influyen en la conformacin de las necesidades de
conservacin individual, supervivencia, defensa, sociabilidad, estimacin, autoestimacin
y perpetuacin de la especie relacionadas al ego personal.
0& Trascenentes o ele$aas / !as "ue derivan de la influencia de la jerar"ua de
procesos rectores o superiores, con asiento en la funcionalidad de la actividad mental o
mente humana e impulsada por la voluntad. Se entiende como la satisfaccin de
tendencias "ue implican la conformacin de necesidades del individuo como parte
integrante del entorno al cual pertenece y a su autorreali&acin, trascendiendo a si mismo
y su ego individual, aportando su capacidad de accin humana al conjunto de "uienes
pertenece y su beneficio.
)ada ser humano entiende por entorno o conjunto al "ue pertenece al +mbito externo a su
persona "ue su capacidad interna le posibilite apreciar y "ue puede ampliar mediante la
evolucin de su entendimiento de la vida. 's los conceptos de naturale&a, planeta,
cosmos, universo, etc, son interpretaciones de aspectos de la vida a los "ue el ser
humano esta vinculado y "ue percibe como su ambiente y en el cual se considera parte
activa y operante del mismo.
%n esta percepcin influyen la informacin social y los conocimientos difundidos y
accesibles a cada ser humano en funcin de su voluntad en el desarrollo de su
entendimiento impulsado por necesidades derivadas de tendencias trascendentes o
elevadas, pero no se trata solo de influencias externas, sino de lo "ue la persona tenga
internali&ado con su capacidad de comprensin mediante el desarrollo de su capacidad de
entendimiento.
Pensemos "ue no puede entenderse el bos"ue sin haber comprendido previamente al
+rbol, por mas "ue se difunda informacin sobre el bos"ue. Se trata mas de sabidura "ue
de entendimiento repetitivo y descriptivo de procesos, se trata de haber internali&ado
conocimientos y haberlos madurado.
Sin embargo ambos grupos de tendencias conforman el ha& o conjunto anteriormente
explicado y "ue nos impulsan a los seres humanos en el ciclo vital, la diferenciacin es
para un entendimiento, al igual "ue la posterior clasificacin mas detallada de cada tipo de
tendencias y emociones relacionadas "ue presentaremos en una tabla.

Dentro de este ha& o unicidad de tendencias puede haber e"uilibrio y armona o tambin
dese"uilibrios. !as necesidades derivadas de las tendencias pueden generar frustracin y
agresividad hacia algo o alguien "ue simbolice la frustracin o el obst+culo para
satisfacerla, agresin hacia todo o incluso autoagresin o suicidio, para el caso en "ue se
comprenda como obst+culo uno mismo por influencia de una alteracin del autoconcepto
o tambin, si el smbolo del obst+culo, es algo o alguien "ue normativamente no puede
agredirse e incluso, si a ese smbolo o persona se la considere mas poderosa y por temor,
sumisin o manipulacin por parte de esta no pueda agredirse.
%ntre los dos grupos de necesidades definidos pueden surgir divergencias, dese"uilibrios
y hasta ambivalencias. %l hecho de "ue el ser humano es un ser psico1bio1social implica
"ue a una edad de su existencia oriente su capacidad de accin humana en e"uilibrio y
hacia su autorreali&acin personal en combinacin con objetivos sinrgicos "ue impli"uen
un beneficio para otros y el entorno de perteneca percibido y anteriormente mencionado.
%sto implica la necesidad de no tener excesiva presin de las tendencias "ue
denominamos primarias, ni "ue exista por parte de estas un traspasamiento fuera de lo
necesario para su finalidad de conservacin individual "ue genere egosmo,
individualismo, egolatra, deseo de poder o de notoriedad "ue signifi"ue un detrimento en
la orientacin hacia el bien comn y facilite "ue la persona acte en su entorno con una
conducta excesiva para beneficio propio "ue dese"uilibre sus relaciones interpersonales y
contribuya a influencias perjudiciales en lo social.
)abe se.alar "ue los puntos de inflexin de la realidad social actual son un ejemplo del
resultado de esta tendencia en los seres humanos "ue deriva del individualismo,
impulsado por la filosofa materialista imperante, "ue incluye como contenidos, aspectos
primitivos disfra&ados de postulados tericos de avan&ada.
%n funcin de lo anali&ado y de acuerdo a lo se.alado por el Prof.Dr Philipp !ersch en su
libro %structura de la Personalidad, el ser humano podra representarse como un +rbol
"ue posee races hacia la tierra y hacia el cielo. De unas lo anmico se nutre de lo primario
como tendencia innata para la supervivencia y autoconservacin fisiolgica, de las otras
races se nutre de sus tendencias elevadas "ue lo impulsan a trascender su propio ego y
a usar sus capacidades en contribuir al mejoramiento del entorno percibido al cual
pertenece. !a convergencia entre ambas tendencias en un adecuado e"uilibrio sin
conflictos, implica la necesidad de la accin de la voluntad y el entendimiento para hallar
un estado de consciencia interior e"uilibrado. %sto debera derivar en un camino de vida
interior "ue nunca va a estar ajeno a la existencia de conflictos y necesidades de
adecuacin y superacin.
De esto se comprende "ue existe una necesidad de e"uilibrio jer+r"uico de lo mental
sobre lo emocional sensorial y sobre lo fisiolgico instintivo mediante la voluntad como
instrumento rector del proceso.
Podemos identificar una serie de factores "ue pueden alterar este e"uilibrio en trminos
generales, estos son (
,e'ilia en los recursos mentales
,e'ilia en la $olunta

Traspasamiento e las tenencias instinti$as e su funci!n fisiol!)ica
necesaria
1iperemoti$ia
Presencia e conflictos ps2uicos internos
Autoconcepto con aspectos ne)ati$os
Percepci!n e los em3s irreal / ne)ati$a
Presencia e traumas+ comple4os+ creencias irracionales inconscientes
Vi$encia mu/ e5trema 2ue supere nuestra capacia e acci!n humana
Respuestas ese2uili'raas 2ue forman parte e la estructura el car3cter
Aspectos sintom3ticos por trastornos
An)ustias o olores intensos
Aspectos 'iol!)icos o enfermeaes fsicas*
Sacando la presencia de patologas y conflictos ps"uicos "ue alteren las capacidades
cognitivas se puede generali&ar "ue (
El Insuficiente esarrollo e las capaciaes superiores 6Aspecto mental /
Volunta7
La ausencia o e'ilia e un marco e referencia el cual eri$en o'4eti$os
superiores e autorreali%aci!n personal
E5cesi$a influencia el traspasamiento e las tenencias instinti$as 2ue
preispon)an al e)osmo+ e)olatra / eseo e poer / 2ue preispon)an a la
persona al planteamiento e o'4eti$os 2ue impli2uen una e5i)encia so're las
posi'iliaes 2ue la realia ofrece / por consi)uiente una sensaci!n e
insatisfacci!n / frustraci!n con su consecuencia e ansiea+ epresi!n /8o
impacto emocional+ apo/aos por ese ese2uili'rio mas 2ue por los aspectos
e5ternos en 2ue la persona pro/ecte sus frustraciones*
%ste dese"uilibrio interno debilita el uso y desarrollo de los recursos de juicio y
ra&onamiento y capacidad de autocontrol y ejercicio rector de la voluntad lo "ue implica
"ue el ser humano esta influenciado por sus procesos inferiores y rest+ndole desarrollo a
sus procesos superiores.
IN(L9ENCIA ,EL E:OISMO INSTA9RA,O EN EL E:O

Derivado del instinto de conservacin se hace necesario lo "ue en primer trmino se
puede denominar un egosmo sano y "ue es necesario para la propia subsistencia del
individuo. !os seres humanos con el objeto de conseguir medios para alimentarse o en
situaciones de riesgo y necesidad de defensa, ata"ue o huida debemos pensar solo en
nosotros mismos y muchas veces bajo la presin de una emocin "ue nos alerta del
peligro y nos predispone para la accin efectiva de nuestra conservacin.
Pero si este egosmo traspasa lo necesario a esa funcin primaria derivada del impulso
vital fisiolgico, comien&a a predisponer "ue se instaure un dese"uilibrio respecto de la
influencia necesaria de la disposicin instintiva amor, "ue derivara en la conformacin de
necesidades personales "ue podr+n estar en detrimento del respeto por las necesidades
del prjimo.
%sto es el origen por el cual los seres humanos muchas veces actuamos para una
exclusiva satisfaccin personal "ue invade las necesidades de otros y es el origen de
deseos exagerados de posesin para nosotros mismos, "ue derivan en la existencia de
una presin interna para for&ar situaciones en relacin al entorno inmediato, tratando de
for&ar la realidad y alterando la calidad de la cohesin con nuestros semejantes.
%ste proceso puede estar tambin influenciado por aprendi&ajes en la infancia y tiene
como resultado "ue el egosmo, en principio denominado sano y necesario para
conservacin, se instaure en el ego traspasando su funcin necesaria y originando una
excesiva autorreferencia en relacin a la conformacin de lo "ue percibimos
conscientemente como necesidades.
Se originan con este traspasamiento la egolatra, la envidia, el deseo de poder, deseo de
notoriedad, etc. %ste dese"uilibrio en la disposicin amor por traspasamiento del egosmo
sano, de la esfera de la conservacin a la esfera del ego personal mencionado, se traduce
especficamente, o mas bien tiene su origen, en "ue la disposicin instintiva amor este
orientada mas hacia uno mismo "ue hacia los dem+s.
De la esfera del ego surge naturalmente la necesidad de estimacin por otros y la de
autoestimacin "ue tambin implica la necesidad de libertad para alcan&ar logros
relacionados al autodesarrollo. -ambin la evolucin como seres humanos despierta otra
clase de tendencias en la "ue buscamos trascender la esfera de nuestro ego y "ue est+n
dirigidas al prjimo. %stas tendencias instintivas son derivadas de la sociabilidad con
otros y nos impulsan a sociali&arnos, cohesionarnos, asociarnos, relacionarnos con el
prjimo, pertenecer y aportar lo nuestro en los +mbitos compartidos con nuestros iguales,
de idntica manera "ue lo han hecho nuestros antecesores.
Pensemos "ue lo "ue encontramos en la humanidad como infraestructura y objetos de la
sociedad, desde la cultura, el conocimiento intelectual, cientfico, artstico, religioso,
filosfico y todo lo "ue existe y de lo cual nos nutrimos para desenvolvernos en la vida
proviene del trabajo de a"uellos "ue plante+ndose objetivos personales han brindado el
resultado de su trabajo a las generaciones futuras, mientras satisfacin sus propias
necesidades trascendentes.
De acuerdo a lo anali&ado podemos clasificar las tendencias en tres tipos (
. # Tenencias eri$aas el impulso $ital

0 # Tenencias eri$aas el e)o personal
; # Tenencias trascenentes
2as adelante las enunciaremos relacionadas con las emociones ntimamente
relacionadas a cada tipo de tendencia.
LAS EMOCIONES
)omo anali&amos en los puntos anteriores las tendencias instintivas anteceden a la
experiencia y est+n en intima relacin con el entorno, es el entorno el provee los objetos
"ue se transforman en necesidad para encausar la influencia de las tendencias en
acciones, "ue significa satisfaccin de necesidades.
' diferencia de las tendencias las emociones preceden a la experiencia y son la respuesta
del ncleo instintivo afectivo de la personalidad a los estmulos de las vivencias
experimentadas y est+n ntimamente relacionadas. Proceden del ncleo instintivo ambas,
las emociones, cuando son persistentes, provocan estados afectivos permanentes y a su
ves los estados afectivos permanentes y estables, facilitan cierto tipo de emociones en
afinidad a la calidad de estos estados afectivos.
%s necesario se.alar "ue ciertos estados emocionales intensos alteran el hori&onte de
expectativas futuras, estrechan la consciencia y anulan el uso del entendimiento racional
necesario en cada situacin de la vida, por lo "ue muchos actos reali&ados en base a la
presin de estados emocionales, se convierten en desadaptados y pueden deteriorar
+reas de la vida. !os recursos de capacidad de autocontrol, son los "ue en esos
momentos, permiten atenuar los impactos emocionales.
%l aspecto emocional sensorial pertenece a la capa mas profunda de la personalidad y es
el mas difcil de anali&ar por su inobjetividad, fugacidad y variabilidad, otros aspectos
como el mental son mas f+ciles de comprender. Producto del estimulo de las vivencias, la
persistencia de ciertas condiciones vividas y sus emociones asociadas como respuesta,
provocan estados afectivos estables.
Podemos decir "ue el estado afectivo es como nos sentimos, es la tonalidad "ue ti.e
nuestra personalidad desde la capa mas profunda de nuestra persona, existe cierta
predisposicin temperamental y biolgica a experimentar ciertos estados emocionales y
tambin las experiencias "ue vivimos y sus respuestas emocionales imprimen una
tendencia a establecer estados afectivos afines y a su ves esos estados facilitan cierto tipo
de emociones afines.
!os estados afectivos establecidos y su tonalidad influyen en lo racional, los sentimientos
obviamente est+n relacionados ya "ue son respuestas afectivas "u se dirigen hacia los
contenidos del mundo "ue representamos mentalmente y est+n impregnados de la
tonalidad "ue asume nuestro estado afectivo. -odo este conjunto configura la actividad del
aspecto emocional sensorial, emociones, sensaciones, estados afectivos, sentimientos,
estados del animo.

Provienen del ncleo instintivo afectivo e influencian notablemente el clima interno de los
seres humanos, ya "ue al constituirse en respuestas internas a experiencias, su calidad
depender+ del grado de capacidad de autocontrol "ue la persona tenga para mantener la
jerar"ua del aspecto mental y la voluntad sobre estas, derivando en el establecimiento de
objetivos de autorreali&acin sobre sta capa de la personalidad humana cuando su
influencia produ&ca desplacer o desadaptacin.
-odos los otros aspectos constitutivos de la personalidad definidos anteriormente, como
las tendencias instintivas primitivas y elevadas, el autoconcepto, percepcin de los dem+s,
aspecto ideal, mecanismos de defensa, capacidad de accin humana, actividad del
aspecto mental, etc, pueden contribuir al establecimiento de estados de conciencia
subjetivos "ue influyan en el despertar de emociones y "ue influencien el establecimiento
de estados afectivos y conducir al surgimiento de sentimientos afines a los contenidos de
la influencia de esos aspectos en relacin a la calidad definida en el documento teora de
la personalidad .
)omo producto de la actividad mental racional y por influencia de la construccin de
cierto tipo de pensamientos y por el arribo de ciertas conclusiones, se generan emociones
relacionadas a alguna vivencia o a percepciones subjetivas internas producto de la
actividad mental. Por lo tanto es de suma importancia la autopercepcin, el
autoconocimiento del desenvolvimiento del aspecto emocional y la real interpretacin del
surgimiento de las emociones y los estados afectivos experimentados, ya "ue muchos
estado afectivos desplacenteros y emociones de calidad negativa pueden estar motivadas
por la actividad del aspecto mental y la autorreflexin sobre ideas, supuestos o creencias
irracionales, muchas veces de origen inconscientes.
3n ejemplo aclarara mejor el concepto (
Supongamos una persona "ue fue agredida en su ni.e& y "ue de adulto tiene un estado
afectivo desplacentero relacionado a la agresin sufrida ya "ue el tiempo psicolgico no
se correlaciona con el tiempo cronolgico en el inconsciente. Si la agresin y su impacto
traum+tico no fue tratado debidamente, pueden estar presentes sus efectos negativos
toda la vida.
%se sentir la perturba e influyo obviamente en la conformacin de la estructura de su
car+cter, fundamentalmente se estado afectivo influye por la calidad y contenido de los
mismos a la presencia de pensamientos autom+ticos desvalori&antes inconscientes y
posiblemente en forma conciente tenga sentimientos de recha&o por los dem+s,
emociones de temor frente a terceros y pensamientos desvalori&antes frente a cierto tipo
de personas.
)arga internamente con una presin desplacentera en relacin a si mismo y a los dem+s
"ue le predispone a la presencia de emociones intensas relacionadas a temor, ira,
agresividad por frustracin y no aceptacin de si mismo. %sas mismas emociones
negativas alimentan un clima interno negativo y la persistencia de un estado afectivo
desplacentero, la presencia de sentimientos negativos hace "ue su aspecto emocional
sensorial influya en su entendimiento de las cosas y "ue de la actividad de su aspecto
mental construya pensamientos defensivos o de ata"ue proactivo a cierto tipo de
personas, por la presin inconsciente del temor a no revivir la agresin sufrida en la ni.e&.

CLASI(ICACI<N ,E LAS EMOCIONES
4nicialmente algunos autores clasificaban las emociones en un par de categoras "ue eran
placer1desplacer, pero esta clasificacin dejaba afuera muchos estados emocionales,
posteriormente segn sus investigaciones 5undt clasifico las emociones en tres pares de
caractersticas( Placer1Desplacer, )alma1%xcitacin, -ensin1,elajacin, en funcin del
impacto "ue provocan en la consciencia.
6tros autores clasificaron los sentimientos como sensoriales, derivados del yo y
espirituales "ue implica la existencia de una jerar"ua en calidad entre ambos. -al como
definimos en el documento #teora de la personalidad$, existe una jerar"ua en calidad al
respecto del factor densidad, siendo mas densos los sentimientos afines a lo sensorial y
mas elevados los afines a lo espiritual, mientras "ue la positividad o negatividad depende
de los contenidos a los "ue est+n orientados los sentimientos.
%l Prof Dr Phillip !ersch, hi&o su clasificacin partiendo de la base "ue las emociones
est+n en intima relacin con las tendencias en el ncleo instintivo afectivo y en el ciclo
vital. Debido a "ue las tendencias son anteriores a la experiencia y a los estmulos del
ambiente, son innatas y orientan al ser humano a la bs"ueda y satisfaccin de sus
necesidades derivadas, a travs de conductas aprendidas y por medio del uso del
entendimiento. %n respuesta a las vivencias relacionadas a las tendencias fluyen las
emociones y sentimientos.
!ersch clasifico las tendencias y emociones en los siguientes tres grupos "ue tambin
fueron enunciados en el punto anterior al respecto de las tendencias.
. # Tenencias / Emociones eri$aas el impulso $ital
0 # Tenencias / Emociones eri$aas el E)o
; # Tenencias / Emociones eri$aas e la trascenencia
' continuacin se muestra una tabla con todas las tendencias y emociones clasificadas
en relacin al impulso vital, ego individual y trascendencia, para una mayor profundi&acin
de las mismas recomendamos el libro ( Estructura e la personalia el Prof*,r
Phillip Lersch

(9NCIONALI,A, ,EL ASPECTO EMOCIONAL SENSORIAL
'nte los diferentes hechos y vivencias a los "ue nos orientamos por nuestras tendencias y
"ue llegan como vivencia a nuestra conciencia, se produce un sentir en nuestro aspecto
emocional sensorial o alma humana, en principio recibimos estmulos o sensaciones
fsicas a travs de los sentidos y se produce una respuesta emocional desde el ncleo
instintivo afectivo de nuestra alma.
!a respuesta emocional respecto a las vivencias, no fluye de forma ajena a la actividad de
nuestro entendimiento racional derivado de la actividad de nuestra mente, ni a ninguno de
los aspectos constitutivos de nuestra personalidad 7autoconcepto, hori&onte de
expectativas futuras, percepcin de los dem+s, etc8 sino "ue en la psi"uis, al ser un todo
interpenetrado, los pensamientos, sentimientos, emociones, sensaciones y acciones est+n
ntimamente relacionadas din+micamente y fluyen conformando constructos de actividad
ps"uica "ue constituyen la expresin de los seres humanos en la vida. %stos constructos
podemos decir "ue establecen ciertos estados de conciencia "ue establecer+n en funcin
de la calidad de la actividad ps"uica, un clima personal especifico.

%l aspecto emocional sensorial se hace difcil anali&arlo en forma independiente. Por lo
tanto preferimos hablar desde la definicin y relacin de los siguientes conceptos "ue
vamos a enunciar, respetando el criterio de unicidad de la psi"uis enunciado en el
documento teora de la personalidad.
Partiendo de esta base definimos los siguientes conceptos (
El ser humano e5perimenta estaos e conciencia+ 2ue serian la
con$er)encia el entenimiento racional+ estaos afecti$os permanentes+
emociones transitorias / sentimientos+ 2ue conforman su sentir / su estao
emocional sensorial frente a su e5periencia e $ia*
Estos estaos e conciencia se asumen e manera consciente pero no est3n
a4enos las influencias inconscientes*
Estos estaos son autoperci'ios e internali%aos en funci!n e la capacia
e autopercepci!n+ autoan3lisis / autorrefle5i!n 2ue ten)amos esarrollaa
por $olunta propia / en funci!n tam'i=n e la internali%aci!n e un marco e
referencia con el cual poamos compararnos+ con el o'4eto e lle)ar a
conclusiones so're nosotros mismos*
Estos estaos e consciencia asumen una calia / son en realia el clima
interno e nuestra persona*
%xiste como graficamos inicialmente en funcin de la analoga expresada en el concepto
de tectnica de la persona, una relacin jer+r"uica implcita en la constitucin y "ue debe
respetarse en la funcionalidad, para "ue la psi"uis tenga el e"uilibrio necesario para un
desenvolvimiento sano.
)omo anali&amos, constitucionalmente los seres humanos estamos constituidos por ( 3n
cuerpo fsico y un estadio constitucional no fsico "ue incluye al ncleo instintivo afectivo
depositario de las tendencias instintivas y de donde provienen las emociones,
sentimientos, estados afectivos y estados de animo, sea todo lo "ue como seres
humanos sentimos, "ue incluye tambin la recepcin de los estmulos sensoriales
proveniente de los sentidos fsicos y la cenestesia interna y "ue configura lo "ue
podramos denominar configuracin emocional sensorial y "ue se corresponde con el
concepto de alma humana.
%stamos constituidos tambin por un aspecto racional cognitivo "ue se ocupa de las
representaciones, la construccin del pensamiento, el ra&onamiento lgico y abstracto,
"ue podramos denominar configuracin mental y "ue se corresponde con el concepto de
mente humana y por la voluntad, "ue tiene por finalidad guiar la energa interna del ser
humano para el cumplimiento de objetivos internos y externos.

%n sntesis, de acuerdo a este criterio, los seres humanos estamos conformados por un
cuerpo fsico, alma humana, mente humana y voluntad, en una unidad funcional
interpenetrada "ue constituye l conjunto persona. !a conciencia constituye lo "ue los
seres humanos percibimos del mundo exterior a travs de los sentidos, autopercibimos del
interno nuestro, sentimos en relacin a las vivencias, representamos internamente y
racionali&amos, ideamos, pensamos y recordamos del pasado. Puede asemejarse la
conciencia a una pantalla en donde converge a travs de las funciones ps"uicas toda la
actividad de las configuraciones constitucionales mencionadas, "ue mediante la actividad
mental convergen en un entendimiento de la vida, nosotros mismos y los dem+s.
%ntre cuerpo fsico, alma humana, mente humana y voluntad, existe una necesidad de
relacin funcional jer+r"uica para un desenvolvimiento e"uilibrado de la personalidad. 3na
personalidad e"uilibrada es a"uella donde la voluntad guiada por la actividad mental es
jer+r"uica funcionalmente sobre lo emocional sensorial y sobre lo fisiolgico, esto implica
"ue en la funcionalidad del ser humano lo mental debe primar y controlar lo emocional
sensorial y lo fisiolgico en un e"uilibrio espont+neo natural derivado de objetivos de
autorreali&acion interna, interviniendo la voluntad y no ser el resultado de reprimir o negar
aspectos emocionales, tendencias instintivas, necesidades o algn tipo de dese"uilibrio
presente, sino se trata de encontrarle una expresin adecuada, e"uilibrada y adaptada a
lo "ue socialmente es aceptado como expresin positiva y e"uilibrada.
%xiste entre la actividad de la voluntad, la actividad mental, la actividad emocional
sensorial y la fisiolgica, en relacin al concepto de densidad1sutile&a, "ue es uno de los
factores "ue determinan la calidad definida en el documento teora de la personalidad$,
una relacin de calidad constitutiva, "ue debe correlacionarse con la calidad derivada de
los contendidos de la actividad de cada esfera de la persona.
%n lo referente a lo constitucional, lo mas cercano a lo fisiolgico asume la caracterstica
de tener mayor densidad, le sigue lo emocional sensorial y de mayor sutile&a o menor
densidad lo mental, siendo lo de mayor sutile&a o menor densidad la voluntad. %sta
diferencia de densidad en lo constitucional, debe reflejarse en el contenido de la actividad
mental y en la orientacin "ue le demos con la voluntad, en el contenido emocional
sensorial en relacin a la calidad de las emociones y sentimientos y en relacin a en "ue
medida est+n orientados a lo sensorial en su contenido, para alcan&ar un e"uilibrio
funcional interno.
,especto al factor positividad1negatividad, "ue es el otro factor "ue determina el clima
interno definido en el documento teora de la personalidad, depender+ del grado de
orientacin al bien comn en "ue se orienten los contenidos de las configuraciones
constitucionales alma humana y mente humana guiada por la voluntad. 3na persona "ue
pueda alcan&ar un e"uilibrio funcional ps"uico como el mencionado, con contenidos de
sus configuraciones constitucionales de sutile&a y positividad alcan&ara un estado de
conciencia con amplitud, apertura y facilidad para, no solo adaptarse adecuadamente al
ambiente sino tambin para contribuir en su entorno cercano a facilitar la adaptacin de
otros.

,especto a la funcionalidad del aspecto emocional sensorial, podemos concluir "ue son
respuestas propias de nuestra alma "ue en el sentir de nuestra capacidad de
autopercepcin, impregnan una informacin o energa de una calidad especifica "ue
depende de nuestra voluntad y "ue se relaciona con nuestras tendencias derivadas del
impulso vital, del ego individual y de la trascendencia respecto de nosotros mismos, las
emociones son como avisos "ue fluyen en relacin a la satisfaccin o no satisfaccin de
las tendencias y los sentimientos son la valoracin y el grado de amor o desamor "ue
especficamente sentimos frente a otros y a lo externo a nosotros mismos.
E>9ILI"RIO EMOCIONAL
'nali&amos en uno de los puntos anteriores el caso en "ue el egosmo traspasa la
frontera necesaria de la necesidad de conservacin y se instaura en el ego individual.
)uando esto ocurre, sea cuando comnmente una persona es egosta, tiende a facilitar
respuestas emocionales en donde la persona siente amena&ada su conservacin y
seguridad, cuando en realidad, esa respuesta impulsa a conservar aspectos de egolatra y
deseos de poder derivados del egosmo imperante y tener como necesidad para si mismo
lo "ue se encuentra en el derecho de otras personas.
%s comn ver personas empecinadas y con reacciones hasta de ira por cuestiones "ue
rebasan sus derechos, avasallando el derecho de otras personas y sin "ue alcancen
entender ra&ones, reaccionando igual "ue si su propia conservacin estuviera en riesgo.
%n personas con trastornos de la personalidad cuya estructura se construyo con
deficiencias, es comn ver esta clase de respuestas, en donde la persona por influencia
de su desregulacin emocional y tener estructuralmente reducida su capacidad de
autocontrol deriva en un entendimiento limitado por causa de su hiperemotividad, "ue los
lleva a actuar muchas veces en forma sobre exigente con las situaciones "ue la realidad
le presenta.
%n personas con trastorno limite de la personalidad es comn "ue ante la avalancha de
emociones de intensidad y sentimientos acordes a la variabilidad patolgica de sus
estados afectivos, en combinacin con la tendencia a pensar en blanco y negro sin escala
de grises y frente a su autoconcepto desvirtuado, percepcin de los dem+s y las
situaciones de vida, tiendan a adaptar los sucesos de la realidad a esa monta.a rusa
emocional "ue sienten ante hechos triviales y entiendan o racionalicen los hechos de
forma distorsionada a lo "ue en realidad son, adoptando posturas de victima o
aparentando ser mentirosos cuando en realidad se trata de la presin de su distorsin
afectiva alterando su entendimiento.
's por cosas triviales llegan a intentos de suicidio atribuibles a causas externas en "ue
proyectaron la presin de su sintomatologa interna. Dentro de este cuadro, si la persona
tiene aspectos de egosmo instaurados en su yo individual, afloran dentro de esa disforia
de forma intensa, convirtindose en atacantes con una percepcin interna de victima,
manipulando y torturando muchas veces a su entorno, sin tener autopercepcion de esa
excesiva presin.

%n una escala menor de disforia, frente a estados afectivos desplacenteros o ansiedad la
persona acta en forma manipuladora sin ser conciente de ello pero ampliamente
perceptible desde la observacin de su conducta. %n las personas "ue padecen trastorno
limite la lucha contra su vaco existencial, su crisis de identidad y temor al abandono los
lleva a un estado de sobrevivencia en "ue, ante la imposibilidad interna de alcan&ar
armona, adoptan creencias irracionales en las "ue se ponen objetivos del tipo externo 1 si
tengo tal o cual cosa alcanzare la tranquilidad o mis sntomas disminuirn. 3na ves
obtenido el espejismo, siguen igual o sienten un pe"ue.o alivio, esto segn nuestro
criterio es el origen de aprendi&ajes por ensayo y error o por asociacin interna de
comportamientos compulsivos, tras los cuales la persona busca alivio de la presin de su
desregulacin emocional.
9o solo personas con trastorno limite, personas con estructura neurtica o simplemente
conflictivas actan de maneras similares, incluso personas sin trastornos o patologas, en
hechos de caractersticas especiales, asumen estas posturas muchas veces
incrementadas por la presin del egosmo traspasando la esfera de la sana conservacin
individual "ue impulsa a percibir subjetivamente como un hecho amena&ador, alguna
vivencia y "ue sin un preciso entendimiento de la misma, intente sobrepasar los derechos
ajenos, sin conciencia de ello o justificando con argumentos racionales la falta de
consideracin de los dem+s por presin de necesidades derivadas de tendencias
influenciadas por el egosmo.
%l e"uilibrio del aspecto emocional sensorial, "ue comprende las tendencias, emociones,
sensaciones, sentimientos y estados afectivos es determinante para la conformacin de la
calidad del clima interno. )omo vimos, el producto de su actividad proviene del alma
humana y es el sentir "ue tenemos los seres humanos en respuesta a las vivencias, en
relacin al aspecto mental, el aspecto emocional es mas difcil de controlar, depende de la
capacidad de autocontrol desarrollada, lo "ue implica un trabajo de aprendi&aje y
desarrollo personal proveniente del aspecto mental y la voluntad, mientras "ue las
respuestas emocionales y los estados afectivos pueden depender del clima en el "ue
estemos inmersos y tambin de la sensibilidad "ue tengamos, derivadas de
caractersticas personales temperamentales.
!os estados afectivos, las emociones y sentimientos son una tonalidad "ue ti.e el alma y
el clima interno y aporta al estado de conciencia un mpetu "ue condiciona la construccin
de pensamientos afines a su calidad, para el caso "ue tome predominancia en la
funcionalidad de la psi"uis.
Se hace necesario la autorreflexin y el trabajo interno en el "ue intervenga la voluntad
para poder alcan&ar un entendimiento claro de la vivencia "ue genera las respuestas
emocionales, por lo tanto, volviendo a lo comentado en l documento teora de la
personalidad, se hace necesario el conocimiento de la vida como marco de referencia.

Dicho marco de referencia puede hallarse por diversos caminos "ue conducen al
conocimiento de la vida mencionado como meta final, como ser el arte, la ciencia en todas
sus ramas y en las derivadas de aplicaciones de sus conocimientos b+sicos, las religiones
y las correctas relaciones humanas, etc, todo converge y desprende de su estudio, en "ue
existen leyes "ue rigen la vida y "ue existe un e"uilibrio al "ue los seres humanos
tenemos "ue tender y adecuarnos con nuestro impulso vital, adoptando voluntariamente
un camino de autorreflexin, aprendi&aje y adaptacin constante "ue facilite nuestra
adecuacin al e"uilibrio al "ue tiende la naturale&a y el universo, ya "ue una falta de
adecuacin o no poner la voluntad en marcha implicara an+logamente como intentar "ue
una piedra al soltarla de la mano vaya hacia el cielo, invertiramos millones de a.os en
vano, por"ue las leyes "ue rigen la naturale&a, determinan una respuesta distinta "ue
puede entenderse su origen en el estudio de las leyes fsicas.
%n lo emocional y en el impulso de las tendencias del ncleo instintivo afectivo
perteneciente a nuestra configuracin emocional sensorial o alma humana, muchas veces
por falta de autorreflexin o asimilacin de un marco de referencia irracional y ajeno a la
realidad o por influencia de creencias irracionales inconscientes, actuamos de forma
an+loga al respecto de la realidad y for&amos situaciones "ue o bien no son nuestro
destino o buscamos evadirnos del "ue nos toca. ,eaccionamos emocionalmente evitando
el entendimiento y la activacin de la voluntad, para adecuarnos a lo "ue la vida re"uiere
de nosotros en un camino de conducta distorsionada "ue deteriora +reas de nuestra vida
y "ue debilita nuestra voluntad.
2uchos fracasos en nuestra vida se deben a esta distorsin por un predominio de lo
emocional sensorial "ue embota nuestra capacidad mental y debilita nuestra voluntad,
alterando la necesaria jerar"ua comentada en lneas anteriores. !o se.alado evidencia la
necesidad, desde la ni.e&, de una educacin emocional y de la voluntad.
%n la actualidad el marco de referencia derivado de las creencias sociales relacionado a la
felicidad en el extremo materialismo excesivo, es un motor "ue alimenta repuestas
emocionales relacionadas al egosmo o bien son el resultado de la expresin en la
sociedad del egosmo "ue todos tenemos instaurado mas haya de lo necesario para la
conservacin individual, incluso este egosmo sano, "ue podramos denominar fuer&a
impulsora de la necesidad de autopreservacin, se ve en muchos seres humanos
rebasado por la sumisin propia a aspectos materiales o sensoriales, cuyo origen se
encuentra en el egosmo asentado en el yo individual y orientan a los seres humanos a
asumir estilos de vida destructivos "ue inhiben la capacidad instintiva de las tendencias de
autoconservacin.
%sto hace entender "ue el dese"uilibrio de una tendencia necesaria en los seres humanos
provoca el efecto inverso a su funcin necesaria. 's como todo dese"uilibrio en la
naturale&a produce reacciones de ajuste destructivas, podemos apreciarlo en el
desenvolvimiento del sistema clim+tico planetario en relacin al impacto de las actividades
humanas mas haya del limite admisible, en el ser humano, los dese"uilibrios internos
producen respuestas en forma de sntomas, "ue si se establecen como patrones estables
pueden configurar una patologa.
!o enunciado es una prueba de "ue estamos regidos por las mismas leyes "ue rigen la
vida, la cual debe adecuarse en el desenvolvimiento externo e interno a estas leyes.

%s comn la tendencia a atenuar o aliviar estados afectivos desplacenteros, angustias,
emociones desestabili&antes como la ansiedad, agitacin o el nerviosismo, con aspectos
sensoriales cuyo impacto y sensacin en la conciencia desva la atencin del estado
dsplacentero o lo atena sobreviniendo una sensacin de alivio. 's surgen por ese
mecanismo adicciones a diversas cosas, desde fumar, comer, tomar alcohol o drogas
ilcitas, medicacin psicofarmacologa en exceso aun habiendo sido recetada, hasta
adicciones no convencionales como el trabajo, personas, situaciones, etc. %n trminos
generales se trata de una necesidad de evasin producto de un conflicto intrapsi"uico "ue
puede ser consciente o tener un origen inconsciente.
%n esos casos por la presin del aspecto sensorial la voluntad se debilita, la asociacin
malestar1alivio por medio de lo sensorial, sumado a la adaptacin de la funcionalidad del
fsico al objeto de la adiccin toma control sobre la conducta de la persona y provoca
deterioro progresivo en todas sus +reas de vida, la consciencia se estrecha a incluir
solamente contenidos exclusivos a la adiccin de forma gradual a "ue esta se apodera de
la persona. Por lo tanto la presin del aspecto sensorial por dficit de la voluntad es un
factor "ue impulsa el dese"uilibrio.
CONCL9SI<N
%s clave para "ue la personalidad tenga un sano e"uilibrio "ue se estable&ca el e"uilibrio
jer+r"uico funcional entre :oluntad, mente humana, aspecto emocional sensorial y cuerpo
fsico, esto implica "ue el aspecto emocional sensorial anali&ado, este regido por la
voluntad y la mente, es a"u donde se hace necesario el desarrollo de la capacidad de
autocontrol y la educacin emocional.
%l como ejercitar y desarrollar la capacidad de autocontrol, significa restablecer el
e"uilibrio funcional jer+r"uico de lo mental sobre lo emocional sensorial, sobre las
tendencias instintivas y sobre lo fisiolgico. )apacit+ndose en asimilar un marco de
referencia conformado por conocimientos sobre como funciona la vida y el mundo,
meditando sobre nuestra posicin interna y respuestas frente a esos contenidos e
identificando en forma consciente a"uello "ue impide alcan&ar l e"uilibrio y bienestar
interno, sin tener culpas y aceptando conscientemente y sin negacin o represin nuestras
debilidades, defectos y a"uello "ue conforma nuestra naturale&a constitucional.
%l hecho poner en marcha la autorreflexin y de nutrirla con capacitacin, implica poner la
voluntad en marcha y ejercitar el entendimiento mental, para encontrar un significado, una
ubicacin y alcan&ar un mayor autoconocimiento personal. %l autoreflexionar con apertura
y autoaceptacion, deriva en "ue sea la etapa previa al establecimiento de objetivos de
desarrollo emocional, "ue mediante el esfuer&o, permita alcan&ar cambios personales "ue
fortale&can los recursos internos necesarios para restablecer nuestro e"uilibrio emocional
interno.
"i'lio)rafa lea para a'orar los temas e toos los ocumentos

!a estructura de la personalidad / Prof. Dr Philipp !ersch
)onocimiento de la vida / 2ad ;ess
-eoras de la personalidad / ;ess y <regory j =eist
!os )omplejos y el 4nconsciente 1 )arl <ustav ;ung
%l >ombre ? Sus Smbolos 1 )arl <ustav ;ung
=ormaciones De !o 4nconsciente 1 )arl <ustav ;ung
Psicopatolgica y semiolgica psi"uiatrica / ,icardo )apponi
-eoras del aprendi&aje / Pablo )a&au
2anual de psi"uiatra / Dr, ;uan ) @etta
ABu es la personalidadC <ordon 'llport
-rastornos de personalidad / Prof Dr 9stor DoldovsEy
-rastorno borderline de la personalidad1 / Prof Dr 9stor DoldovsEy
Punto crucial / =ritjof Dappra
%l arte de amar / %rich =romm
Salud mental infanto juvenil / 6vidia ,odrgue& 2nde&
!a trampa de los manipuladores / <loria >usmann, <raciela )hiale
2anual de psicoterapia cognitiva 1 ;uan ;os ,ui& S+nche& y ;usto ;os )ano S+nche&
%stratos en el ser humano / 'rticulo de la !ic. ?anina <abriela Piccinni
9ecesidad del 'mor 1 'rticulo de la !ic. ?anina <abriela Piccinni
%l primer a.o de vida del ni.o / ,en a Spit&
3na nueva perspectiva desde la 'crpolis1-rastorno de identidad disociativo 1 @renner, 4ra
Psicologa transpersonal 1 Dr. S-'94S!': <,6=
!os contextos del ser. !as bases 4nter subjetivas de la vida ps"uica1)asta.o del @lanco
Fngeles
>erbert 2arcuse / %l hombre 3nidimensional
!a identidad 1 2onografa creada por )arlos '. )hiari . 2ayo 0GGH

!os estados fronteri&os A9uevo paradigma para el psicoan+lisis / ;ac"ues 'ndr /
)atherine )habert / ;ean !uc Donnet / Pierre =edida / 'ndre <reen / Daniel 5idlocher
Selective early1ac"uired fear memories undergo temporary suppression during adolescence
1 Siobhan S. PattIell, Devin <. @ath, @. ;. )asey
,
4pe 9inan, and =rancis S. !ee 1
3niversidad de )ornell 1 9ueva ?orE
'lcohol y trastornos psi"ui+tricos 1 '.o 0GGJ 1 Dr. ;uan )arlos :alderrama Kuri+n y la Dra.
2ara Purificacin de :icente 2an&anaro 1 3nidad de )onductas 'dictivas 1 )onselleria de
Sanitat <eneralitat :alenciana 1 'licante.
-herapeutic ,ecreation Protocol for -reatment of Substance 'ddictions 1 ,o&anne 5.
=aulEner
Conflictos e pare4a & Patricia Calero / Elena L!pe% e Calle
'mores altamente peligrosos / 5alter ,iso
'pegos patolgicos y accin teraputica 1 =onagy, Peter 1 -rabajo presentado en el
Grupo psicoanaltico de discusin sobre el desarrollo+ en la reunin de la 'sociacin
Psicoanaltica 'mericana, 5ashington D), JL de mayo de JMMM
@udismo como Psicoterapia 1 2adaIela Punnaji 1 -raducido por 'dri+n 2ontoya
)onducta antisocial, un enfo"ue psicolgico / 'rturo silva
4ntervenciones psicolgicas en la prevencin y atencin a la dependencia 1 4gnacio
2ontorio )errato 1 =acultad de Psicologa. 3niversidad 'utnoma de 2adrid
!as nuevas adicciones & ;ean 'ds 1 2ichel !ejoyeux

-rastorno de estrs postraum+tico 1 Da.o cerebral secundario a la violencia
2obbing, violencia de gnero, acoso escolar 1 2.'. '&c+rate 2engual

Psi"uiatra y Psicologa del paciente con c+ncer & 2aria del )armen vidal y @enito
'fectos, autonoma y auto1regulacin( teora de la complejidad en el tratamiento de ni.os
con ansiedad y trastornos de conducta disruptiva 1 -yson, Phyllis / 3niversidad de
)alifornia1 =acultad de 2edicina de San Diego
-he antisocial tendency. 4n Deprivation and Delin"uency,ed. ). 5innicott, ,. Shepherd, N
2. Davis. !ondon( -avistocE Publications

)onceptuali&acin y clnica de los fenmenos disociativos( una revisin detallada de las
diferentes posturas 1 Da&1@enjumea, 2ara Dolores ;.- )oordinadora de la delegacin de la
Sociedad =orum de Psicoterapia Psicoanaltica en Sevilla.
-he Dissociative 2ind, %li&abeth =. >oIell, -he analytic press, >illsdale, 9.;, 0GGH
%sencia / 'rticulo de la !ic. ?anina <abriela Piccinni
ABu "uieren las madresC Perspectivas del desarrollo, retos clnicos 1 <arriga, )oncepci 1
,ese.a de la primera parte del libro( 5hat do mothers IantC Developmental Perspectives,
)linical )hallenges, de Sheila =eig, compiladora, >illsdale( -he 'nalytic Press 70GGH8
-eora de la formacin de compromiso. 3na dimensin intersubjetiva 1 ,othstein, 'rnold 1
=ue publicado originariamente en Psychoanalytic Dialogues+ vol. JH, 9o. L, pp. OJH1OLJ.
)opyright 0GGH de -he 'nalytic Press, 4nc. -raducido y publicado con autori&acin de The
Anal/tic Press+ Inc*
%fectos del -rauma Prolongado en la 4nfancia 1 %duardo >. )a&abat
-rabajo presentado en el III Congreso Virtual de Psiquiatra , =ebrero de 0GG0
4ntroduccin a la psicopatologa de la infancia 1 ;.!. Pedreira 2assa 1 P. San ,om+n
:illaln 1 2adrid, septiembre de 0GGJ
!a constancia objetal y su relevancia en la teora del apego( )onsideraciones sobre la
relacin madre1hijoJ en la primera 4nfancia 1 2aria )arolina S+nche& -horin
%studios. J( psicosis infantiles y otros trabajos. @uenos 'ires( Paids, JMMG 1 2ahler,
2argaret e 'lberto !uis @ixio.
=ases y subfases del desarrollo del ni.o hasta los L a.os de margaret 2ahler 1 !iliana
pauluan de gomberoff
=antasa inconsciente, vinculo y estados psicticos / David !iberman, %lsa ) !abos
%stado actual de la teora del apego 1 'lfredo oliva delgado 1 3niversidad de sevilla.
Persistencias transgeneracionales del apego 1 =onagy, peter
%l apego en adultos 1 Sagrario y+rno& yaben 1 universidad del pas vasco
%valuacin clnica del llanto y su inhibicin desde la teora del apego 1 ;udith Eay nelson
'utor ( )hristian )haler
@uenos 'ires 'rgentina

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