llvate cordel y una navaja

y construye un barrilete y eleva con l tu soledad hasta las nubes.

En el mismo mes, con cincuenta y dos aos de separacin, naci y muri Ral Gmez
Jattin. Poeta que permaneci en una constante huda de s mismo y que, en ese viaje
tormentoso y catico nos regal una poesa autntica, cruda, violenta en ocasiones,
inadaptada. Insular.

Su poesa y su existencia han sido reducidas, oficialmente, a un pretendido extravo y
han sido encasilladas en la figura arquetpica de poeta maldito, que ha sido
popularizada desde el siglo XIX. Muestra de la incomprensin que sufri en vida y que
an sufren su vida y su obra que, como la de pocos, son una sola: sin imposturas ni
pretensiones fofas apegadas al arribismo y la alabanza mutua que caracteriza los
crculos literarios y artsticos del pas. No es, tampoco, el poeta sensual al que se
pretende reducirlo en ocasiones aunque su poesa asuma diferentes formas de la
sensualidad de manera poco convencional, como lo es toda su poesa. Gmez Jattin
es un poeta pasional que vive y padece su existencia y a los seres que lo habitan y
permanecen en contraposicin con la sociedad en la que le toc vivir y sobrevivir entre
hospitales y crceles desde muy temprana edad y en diferentes lugares.

En su poesa refleja su herencia Sirio Libanesa y su esencia Caribe y
particularmente, de habitante del valle del ro Sin, un paisaje existencial que nos
habla y nos canta en sus versos, dndonos a conocer la nostalgia por la tierra de los
ancestros en ultramar o la estreches de pensamiento de los paisanos y la
imposibilidad de compenetrarse con ellos en la cotidianidad, los juicios virulentos al
amor entre hombres que tanto sufri, la incomprensin sufrida como artista en su
familia y en su medio, su bsqueda e intentos por superar la toxicomana todo esto
transpuesto en metforas resplandecientes y fulminantes, plenas de sol y frutas, de
amor y desamor. De soledad.

Ral es un poeta Cereteano, de Ceret de Crdoba, como el mismo lo nombra en uno
de sus poemas, no slo porque en ese territorio transcurri su infancia entre su
nacimiento y muerte en Cartagena, sino porque ese sigui siendo el territorio de su
poesa. Esta presencia constante la podemos constatar en dos de sus ms bellos
poemas: El dios que adora y Corazn de mango.

Soy un dios en mi pueblo y mi valle
no porque me adoren sino porque yo lo hago,
porque me inclino ante quien me regala
unas granadillas o una sonrisa de su heredad.
O porque voy donde sus habitantes recios
a mendigar una moneda o una camisa y me la dan.
Porque vigilo el cielo con ojos de gaviln
y lo nombro en mis versos.
Porque soy solo.

Porque dorm siete meses en una mecedora
y cinco en las aceras de una ciudad.
Porque a la riqueza miro de perfil
mas no con odio.
Porque amo a quien ama.
Porque s cultivar naranjos y vegetales an en la cancula.
Porque tengo un compadre
a quien le bautic todos los hijos y el matrimonio.
Porque no soy bueno de una manera conocida.
Porque no defend al capital siendo abogado.
Porque amo los pjaros y la lluvia
y su intemperie que me lava el alma.
Porque nac en mayo.
Porque s dar una trompada al hermano ladrn.
Porque mi madre me abandon
cuando precisamente ms la necesitaba.
Porque cuando estoy enfermo
voy al hospital de caridad.
Porque sobre todo respeto slo al que lo hace conmigo,
al que trabaja cada da un pan amargo y solitario y disputado
como estos versos mos que le robo a la muerte.

*

Yo tengo para ti, mi buen amigo,
un corazn de mango del Sin,
oloroso, genuino,
amable y tierno.
Mi resto es una llaga,
una tierra de nadie,
una pedrada,
un abrir y cerrar de ojos
en noche ajena,
unas manos que asesinan fantasmas

Y un concejo yo te doy:
no te encuentres conmigo.

Estos dos poemas en s mismos, podran servirnos para desvirtuar la pose que se le
atribuye de poeta maldito y, de paso, sustentar casi todas las dems caractersticas
antes enunciadas de su poesa y su persona, menos el conflicto con sus padres y su
revisin de la herencia turca ultramarina comn en varios escritores y paisanos del
Caribe colombiano, como Quessep y Garca Usta. En Desencuentros encontramos
manifiesta la contrariedad de sus padres con la vocacin de su hijo menor, bastante
alejada de lo que ellos esperaban.

Ah desdichados padres
Cunto desengao trajo a su noble vejez
el hijo menor
el ms inteligente
En vez de abogado respetable,
marihuano conocido.
En vez del esposo amante
un soltern precavio
En vez de hijos
unos menesterosos poemas
Qu pecado tremendo est purgando
ese honrado par de viejos? Innombrable?
Lo cierto es que el padre le habl en su niez de
libertad
De que Honor de Balzac era un hombre notable
de la Cancin de la vida profunda
Sin darse cuenta de lo que estaba cometiendo

Ral hace una frecuente revisin de la forma como l y su obra son percibidos y,
tambin, de las consecuencias que le acarrea el haber asumido su vocacin y oficio
como un estilo de vida y no como un mero divertimento o una ms de las tantas
mscaras y poses que se suele ir asumiendo por la vida. Conjuro es uno de esos
poemas en los que hace una revisin de su oficio de escritor y de la poesa como su
compaera permanente de existencia, dejndonos ver en l, el bicho raro que es para
sus coterrneos.

Los habitantes de mi aldea
dicen que soy un hombre
despreciable y peligroso
Y no andan muy equivocados

Despreciable y Peligroso
Eso ha hecho de m la poesa y el amor
Seores habitantes
Tranquilos
que slo a m
suelo hacer dao.

En un librito pstumo que compr al poeta Martn Salas, en las afueras del teatro
Amira De la Rosa de Barranquilla, encontr dos poemas poderosos de Ral, uno de
los cuales (Los poetas, amor mo) da ttulo al libro y nos muestra otra de las formas en
las que vio su relacin con la poesa y con los dems.

Los poetas, amor mo, son
unos hombres horribles, unos
monstruos de soledad, evtalos
siempre, comenzando por m.

Los poetas, amor mo, son
para leerlos. Mas no hagas caso
a lo que hagan en sus vidas.

El otro poema es uno de esos que nos pueden servir para mostrar su visin de la
dualidad amor desamor, ms all de la corriente revisin a travs del filtro del amor
homosexual o de las imgenes erticas e incluso obscenas que se suele hacer de su
obra en este campo. Es poema no tena nombre en el libro que compre a Martn Salas,
editado por Siembra y es brevsimo.

Por no poder hablarte
le habl de ti al mar.

Y el mar me contest el eco de tu nombre.
Tu nombre que era el nombre que mi dolor tena.

En su forma de rehusar los formalismos y acartonamientos de la pacata sociedad
colombiana Ral se asume tal como es y as se muestra en su poesa sin preocuparse
mucho por los pudores que pueda incomodar ni los comentarios y maledicencias que
suscite al enarbolar su verbo vital y descarado.

Esta noche asistir a tres ceremonias
/peligrosas
El amor entre hombres
Fumar marihuana
Y escribir poemas

Maana se levantar pasado el medioda
Tendr rotos los labios
Rojos lo ojos
Y otro papel enemigo

Le dolern los labios
Y le ardern los ojos como colillas encendidas
Y ese poema tampoco expresar su llanto
(Un probable Constantino Cavafis a los 19)

Te quiero burrita,
porque no hablas,
ni te quejas,
ni pides plata,
ni lloras,
ni me quitas un lugar en la hamaca,
ni te enterneces,
ni suspiras cuando me vengo,
ni te frunces,
ni me agarrras.

Te quiero,
ah sola,
como yo,
sin pretender estar conmigo
compartiendo tu crica
con mis amigos
sin hacerme quedar mal con ellos
y sin pedirme un beso.

En este poema no faltara el que se santige ante la evidencia de la zoofilia del poeta,
incluso olvidando que probablemente muchas de las personas que conoce han tenido
una u otra forma de experimentacin sexual como la que se encuentra en estos
versos. No hace esto, incluso, ms bello el poema, no le da esto un plus ms all de
su propia belleza particular e innegable? Valiente s es. Adems con ese desparpajo
que slo es posible en un habitante del Caribe y que, recientemente volvemos a
encontrarnos en la cancin: Mara Casquito, del lbum La revancha del burro de
Systema Solar, cuyo coro, muy cercano al poema de Ral, dice:

Mi burrita se fue.
Mi burrita se fue.
Mi burrita se fue, ay compadre
Otra igual no encontrar yo.

En Los poetas amor mo me encontr otra joya sin ttulo que nos puede dar otra visin
de lo apartado de los formalismos que est Ral en su vida y en su obra. Un poema
que, si se quiere puede ser la potica Gmezjattiana, su visin y reflexin de su propio
discurso literario.

Mi poema es fuerte como un burro,
mi poema es ertico como un burro,
m poema es modesto como un burro,
mi poema tiene ojos bellos como un burro,
m poema no est harto como un burro,
mi poema es barato como un burro ,
mi poema es escaso como un burro.
Como un burro mi poema es prescindible.

Su relacin con la herencia que le ha venido desde sus ancestros nos la muestra en
varios textos, de los cuales recurro a dos poemas tristes, melanclicos. Dolorosos.
Lola Jattin y Abuela oriental.

Ms all de la noche que titila en la infancia
Ms all incluso de mi primer recuerdo
Est Lola - mi madre - frente a un escaparate
empolvndose el rostro y arreglndose el pelo
Tiene ya treinta aos de ser hermosa y fuerte
y est enamorada de Joaqun Pablo - mi viejo -
No sabe que en su vientre me oculto para cuando necesite
su fuerte vida la fuerza de la ma
Ms all de estas lgrimas que corren en mi cara
de su dolor inmenso como una pualada
est Lola - la muerta - an vibrante y viva
sentada en un balcn mirando los luceros
cuando la brisa de la cinaga le desarregla
y el pelo y ella se lo vuelve a peinar
con algo de pereza y placer concertados
Ms all de este instante que pas y que no vuelve
estoy oculto yo en el fluir de un tiempo
que me lleva muy lejos y que ahora presiento
Ms all de este verso que me mata en secreto
est la vejez - la muerte - el tiempo incansable
cuando los dos recuerdos: el de mi madre y el mo
sean slo un recuerdo solo: este verso.
(Lola Jattin)

A esa abuela ensoada
venida de Constantinopla
A esa mujer malvada
que me esquilmaba el pan
A ese monstruo mitolgico
con un vientre crecido
como una calabaza gigante
Yo la odi en niez
Y sin embargo vuelve
en esta noche aciaga
con algo de hermosura
Por algo se dice
que con el tiempo uno perdona casi todo
Vuelve con sus cicatrices en el alma
de fugada de un harn
con sus mierda en rabe y en espaol
Con su soledad en esos dos idiomas
Y ese vago destello en su espalda
de alta espiga de Siria
(Abuela oriental)

Ral es un poeta caribeo que se mantuvo a flote en su nsula potica en medio de la
rigidez, la excesiva retrica y el formalismo castrante que caracteriza la poesa
colombiana desde siempre y se instala con propiedad no reconocida del todo en las
letras de ese territorio multicultural y diverso que es la costa Caribe colombiana: Ese
territorio alucinante y abandonado que tiene pasaporte de lujo entre la literatura de
lengua espaola y universal desde Obeso, pasando por el tuerto Lpez, Jorge Artel,
Zapata Olivella, Quessep, Cepeda Samudio, Gabo, Germn Espinosa, Rojas Herazo y
Garca Usta. Una constelacin de grandes escritores entre los cuales se ubica el
cantor del Amancer en el Valle del Sin, aportando una arista particular y compleja a
una corriente, por no decir tradicin literaria que renov en diferentes aspectos y
gneros la literatura colombiana, americana y de habla hispana en general.