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EL VALOR DE LA CENSURA
como mtodo de recolonizacin y dogmatizacin

Mediante este artculo trataremos de convocarnos en tanto trabajadores de la
educacin, a indagar y plantear cul es la posicin y cul debera ser la
responsabilidad tica y poltica (an por separado) de las ciencias sociales y la ciencia
en su conjunto en Amrica y el mundo, realizar algunas afirmaciones relacionadas con
la evidencia cientfica censurada, as como de abrir el debate en el rea
Conocimiento con miras al III Congreso de Educacin que realizaremos en
noviembre.


Una vez cerrado el ciclo maquiavlico en cuanto a la separacin de la tica y la poltica,
podemos exigir de los cientficos -ya es hora- un comportamiento comprometido que
rechace las situaciones que promueven los emprendimientos imperialistas, es decir,
desde la GTA*, renovados modos de exterminio.
Es momento de escuchar atentamente, nos recuerda sin hacerlo el antroplogo
norteamericano David H. Price: en el devenir histrico de las empresas coloniales
primero llega la infantera, luego los ingenieros en minas y los agrnomos, algo despus
los misioneros y finalmente, los antroplogos. Las tradiciones antropolgicas britnicas,
francesas, holandesas y alemanas estuvieron ligadas con las aventuras coloniales en
frica, Asia, Indonesia y otros lugares, mientras los estudios etnolgicos en Estados
Unidos entre los pueblos originarios americanos no pueden ser separados de una
vergonzosa historia de conquista y genocidio.
Price, un cientfico que no tiembla en sus afirmaciones, tambin afirma que las guerras
actuales las llevan adelante los antroplogos. Nosotros diremos que si bien los soldados
de vanguardia son ellos, el mtodo imperializante aplica en prioridad, tal vez con una
intensidad incomparable, la censura de informacin cientfica de gran inters social
general, como arma decisiva de sometimiento y mantenimiento del orden establecido.
Esto es as, porque lo que revela la Revolucin Arqueolgica (RA), afecta directamente
las races de la actual civilizacin, desoculta el artificio patriarcal, devela la magnitud de
la represin, exhibe la manipulacin y la infantilizacin de las personas por parte incluso
de las mejores personas, descubre las falacias cientficas, enfoca en las principales
columnas del edificio inventado por el aparato propagandstico desde Homero hasta
Riane Eisler, contiene una capacidad disolvente que preocupa al comando civilizatorio
patriarcal. Ya veremos por qu.
Una vez asumido el compromiso aludido miremos un poco ms de cerca. La importancia
de la RA estriba en sus alcances y consecuencias de aplicacin, en algunos casos,
ineludible. Esta novedosa situacin surge porque se han descubierto desde 1961, en el
marco de lo que se conoce como Vieja Europa (Old Europe), en centenares de sitios
arqueolgicos, en gran parte de Europa y el Occidente de Asia, sociedades anteriores en
7 mil aos a las aceptadas como ms antiguas.
Estos descubrimientos cientficos se los debemos al trabajo esforzado de la arqueloga
lituana Marija Gimbutas, al ingls James Mallaart, y muchos otros que arriesgaron su
vida y sus profesiones para legarnos semejante verdad histrica. Estas sociedades tienen
una antigedad de 10 mil quinientos aos y se extendieron por gran parte de Europa y el
este de Asia. Sus caractersticas salientes indican que fueron sociedades no religiosas,
maternales, armnicas, agricultoras, no beligerantes ni jerrquicas, fraternas,
comerciantes, con excedente sin Estado, cuyas ciudades por centenares ubicadas en los
valles, alcanzaron hasta 20 mil habitantes cada una, en todo el territorio de su
influencia.
Detengmonos un momento. Originalmente, fueron sociedades maternales (no
matriarcales, ni matrilineales), sino matrifocales, es decir, basadas en la armona de los
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sexos, no en la autoridad de las mujeres, como se pretende, armona que se lograba en
base al despliegue pleno de la sexualidad femenina, la que sigue proporcionando
naturalmente ayuda mutua y cooperacin, a pesar de la represin impuesta conocida
como matricidio o ginecocidio y la prohibicin al conjunto humano del ejercicio de la
plena sexualidad.
Estas sociedades euroasiticas, de notorias similitudes con las que cubran toda la
geografa americana, tambin devastadas, tenan como prioridad a las criaturas, cuyo
amparo y el de los desvalidos corra por cuenta del conjunto. Fueron sociedades de
agricultores cuyo excedente se reparta y comercializaba por medio de una red extensa
que abarcaba casi todo el territorio europeo y el occidente asitico, sin huellas de
conflictos ni guerras durante 7 mil aos.
Fueron sociedades que priorizaban el placer como va de acceso a la felicidad y a la
fraternidad mediante la cooperacin, lo cual concretaba el principio libertario sacndolo
de una mera enunciacin abstracta. Estas sociedades entendieron al trabajo como juego,
eran joviales y celebraban la vida. Se las conoce tambin como sociedades de la
Celebracin de la vida.
El resultado cientfico muestra que no fueron sociedades guerreras ni jerrquicas, sino
armnicas, fraternas y a-religiosas. Los cementerios no muestran signos de jerarqua
alguna, ni lujos, ni ostentacin, ni templos ni culto a dioses. En ellas se practicaba un
culto muy extendido en el tiempo a la Tierra en tanto posibilitadora de vida, y a la fuente
de vida humana, al tero y la matriz y el cuerpo de la mujer, lo que les confiri el carcter
de maternales. Esta particularidad puede apreciarse en el millar de pequeas obras de
arte desenterradas talladas en marfil y en piedra de hasta 40 mil aos de antigedad.
En suma, estas sociedades fueron anteriores al patriarcado, el que las arras desde hace
4500 aos para imponer gradualmente la civilizacin que hoy nos rige, ya que el ataque
de las hordas de pastores arios y semitas fue modificando poco a poco las caractersticas
primigenias, convirtindolas en matriarcales y guerreras y luego derivando el comando
poltico-militar hacia la mayor fuerza fsica del hombre, hasta asimilarlas al modo de
vida patriarcal.
Se hace necesario decir que la biloga espaola Casilda Rodrigaez Bustos, sintetiza las
virtudes de estas sociedades sobre todo en su libro de 2001, El asalto al Hades.
Ya desde aqu podemos vislumbrar por qu este singular y extraordinario
descubrimiento est sistemticamente boicoteado, desfinanciado, censurado, oculto y
distorsionado por las fuerzas culturales patriarcales. En Argentina la censura es efectiva
y se traduce en la ausencia de los principales autores de la Vieja Europa de los catlogos
de las principales bibliotecas. Tampoco figuran en los catlogos de las libreras del
circuito comercial autores como los nombrados, incluyendo a Josu Naberan, la
antroploga argentina Martha Moia, Francisca Martn Cano, Anne Baring, Jules
Cashford y muchos otros.
Mientras pensamos en lo dicho, diremos que hoy, 40millones de especies en extincin
del Amazonas son robadas con destino secreto. Es decir, el patriarcado tiene una gran
versatilidad para sobrevivir -tanto como ninguna otra civilizacin conocida-, y es por eso
que ya se prepara para reproducirse al infinito, ya sea en frica, la Antrtida, la luna, el
sur de Argentina y Chile en donde intereses multinacionales han comprado millones de
Ha, o donde pueda, tanto en caso de cataclismo climtico como de autodestruccin.
Es sumamente importante detenernos un instante para valorar someramente qu
aspectos del conocimiento cientfico afecta la RA. La RA aporta informacin que afecta a
las ms importantes reas del saber actual, all las afirmaciones establecidas como
estables, son prcticamente ridiculizables, como por ejemplo, que la naturaleza humana
tiene un tanatos congnito, un instinto de muerte que nos hara proclives al conflicto, la
destruccin y la guerra.
El rugido de la verdad cientfica ser muy difcil de acallar, aunque en otras reas es ms
obvio que en lo psi y lo bio. En Historia, para proseguir, habra que datar nuevamente
Historia Antigua, ya que lo social existente previo a los Sumerios con atisbos de
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escritura, es anterior en cuatro mil quinientos aos. Lo griego desaparece como supuesta
primera construccin de civilidad organizada. En Economa y Ciencias Polticas se
reevaluar que hayan existido sociedades con excedente econmico sin jerarquas ni
surgimiento de Estados. En Sociologa el golpe es evidente. Tambin deber valorarse
adecuadamente en cuanto al concepto de comercio, ya que no exista tal como lo
conocemos histrica y universalmente, sino como magnficas redes de intercambio
basadas en las necesidades humanas tales como el amparo a los dbiles, al conjunto.
Un prrafo especial requiere la ausencia corroborada de un ego basado en la nocin de
mo-tuyo. Esta ausencia en la evidencia arqueolgica muestra que la construccin del
ego, derivado de la imposicin del yo respecto del nosotros, es una necesidad de la
jerarqua, necesidad establecida para incorporar a la vida como si fuese natural la
propiedad privada de los objetos. Digmoslo sin temores, lo que surge es que la
propiedad privada no tiene nada que ver con la naturaleza humana, es un invento fatal
del patriarcado impuesto mediante una gran magnitud devastadora.
Ahora un poco de algo con cierta importancia pedaggica: cuando reneguemos de la
vida, tengamos en cuenta que esta es la vida que dise el patriarcado conciente, y de
ninguna manera se trata de un derivado de la naturaleza humana en su conjunto, ni de la
vida como su inmanencia. As es. De la evidencia arqueolgica surge una importante
diferencia en cuanto al comportamiento natural de los sexos. Las sociedades
matrifocales amparaban al conjunto sin jerarquas ni sometimientos de ningn orden.
Pero, en las sociedades patriarcales, es decir, pater, ark o arj, principio, basadas en el
principio paterno y la autoridad que de l surge, desaparece el inters o la eficacia en el
amparo, se exacerba la jerarquizacin, la competencia y la excelencia hasta el absurdo,
se somete sistemtica y concientemente, se nutre el aislamiento en detrimento de
cualquier lazo afectivo comunal.
De aqu surge una tarea extra para los bilogos negarse ser difcil-, surge que la
naturaleza humana no es nica sino dual: a- la naturaleza del hombre, b- la naturaleza
de la mujer. Desde la filosofa no nos atrevemos a negarlo, sino que esta opcin apoyada
en la biologa, nos resulta sumamente esclarecedora.

Por ltimo, un aspecto que no podemos olvidar. De la evidencia arqueolgica aparece
una ausencia notoria de jerarquas en todos los rdenes de la vida de las sociedades
maternales, ya sea en vestimenta, ausencia de objetos suntuarios o de aquello que
pudiese mostrar una diferencia de niveles entre las personas. Aceptar esta evidencia
podra molestarnos, nos resulta muy difcil admitirla porque ya somos el producto
consumado, adobado durante cuatro milenios, el producto jerrquico y brutal del diseo
civilizatorio patriarcal basado en la naturaleza masculina, es decir, en una parte de la
especie humana, los hombres. Sin obviar que las mujeres tambin son parte ya de esta
construccin, tanto psquicamente como en otras reas. No olvidemos que para el
psicoanlisis estar bien psquicamente es estar bien adaptado. Adaptados a qu: al
diseo patriarcal de la vida. Por qu. Por razones de eficacia en la dominacin.
Baste para valorar adecuadamente este fundamental propsito patriarcal decir qu: que
de acuerdo con la evidencia cientfica desenterrada, nuestra psique es un resultado
cultural y de ninguna manera nos hallamos ante las manifestaciones psquicas que
tendr la especie humana en libertad. Podramos extender el argumento hasta decir sin
gran margen de error, que este humano de hoy, triunfante desde hace 3 mil 800 aos,
debera llamarse Homo Ludens Patriarchalis. Es casi obvio para la informacin
cientfica de que disponemos, que la civilizacin actual y el comportamiento individual y
social que ha establecido, es entonces un algo completamente contingente, es decir, nada
natural, ni inmanente ni eterna como se pretende, sino slo el resultado del particular
modo de jugar que lleva el macho humano en su naturaleza. Obviamente tambin,
enciende una luz de alerta respecto de la eficacia de los futuros sistemas de reproduccin
de la vida que el patriarcado pretenda comandar. A su vez, permite sealar un nivel
diferente para el enfoque del estudio de los sistemas socialistas emergidos en el siglo
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pasado. Esto y mucho ms surge de un somero anlisis de la obra de la Vieja Europa, a
partir de la denominada RA.

Es en suma el sentido y el propsito de esta publicacin, poner al servicio de quienes se
comprometan en el legtimo inters por estas humanas cuestiones, nuestra mejor
disposicin al debate abierto en el presente escrito, as como a las aclaraciones y
rectificaciones que fuesen necesarias.
Desde la clara mirada de los valientes que se niegan a matar nios palestinos tal vez en
recuerdo de Acosta u, surge una renovada forma de hacer poltica: la que exige de
nuestro compromiso la lucha contra el engao, el ocultamiento, la distorsin y la
amenaza, el desfinanciamiento, el truncar carreras cientficas, la invisibilizacin de
informacin cientfica no adecuada a los fines de la civilizacin patriarcal, todas ellas
conductas metodolgicas imperiales que insisten en volver a enterrar la evidencia
cientfica incmoda que surge de la Revolucin Arqueolgica, lo que indica sin
equvocos que el patriarcado capitalista en la actualidad, se ha medievalizado, muestra
claros rasgos oscurantistas, anticientficos y criminales, como lo fue desde su cuna hace
3800 aos, y con una intensidad que recuerda sus orgenes.

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* Guerra de la Triple Alianza





Daniel f. Ahumada, profesor de filosofa (UBA), miembro de Ademys, fundador de El
Fracaso del Patriarcado, especializando en el impacto de la aplicacin de censura a la
informacin cientfica, difusin y evaluacin del valor cientfico de la Revolucin
Arqueolgica, co-coordinador del rea Conocimiento del III Congreso Nacional de
Educacin, que se realizar en Buenos Aires, por decisin de sindicatos y corrientes
sindicales docentes de todo el pas.

dfahumada@yahoo.com.ar

Buenos Aires, 21 de agosto de 2014.-