SEM FILO DER COL Y LA AUTODET 31-I-14

Charles Taylor, The Politics of Recognition, MULTICULTURALISM AND THE POLITICS

OF RECOGNITION 25-73 (1992)
- El debate surge dentro de la Fil. Analtica (anglosajona-americana)
- Charles Taylor, canadiense traer un comentario de 3-5 min sobre los artculos para
motivar la discusin. Agarrar ese comentario virgen, al final del curso, en tres
pginas, sobre lo que terminaste pensando sobre el tema del curso.
- Liberalismo Reconocimiento Hegel Kant Rousseau Identidad Taylor
Igualdad Privilegios Amor propio Insociable sociabilidad Libertad como
autonoma Compromiso a la comunidad Autenticidad Voz propia Diferencia
Individualidad Multiculturalismo Juicios valorativos Comprensin Gadamer
Fusin de horizontes Dialctica del seor y del sirviente (Captulo IV)
- Marx Libertad echar de lado tus propios intereses para seguir los intereses de los
dems.
- La cultura es una bien comn que hay que proteger Taylor.
- Liberalismo es cuando se protege la libertad del individuo.
- Hay unos asuntos que permiten hacer este tipo de distincin.
- Cuestin de poltica o de derecho?

SEM FILO DER COL Y LA AUTODET 28-II-14

- Podemos dividir todo en dos categoras, (1) una que reconoce los derechos colectivos
como derechos apartes y genuinos; (2) y otra que no reconocen los derechos
colectivos.
- Podramos decir que dentro de las teoras que le dicen s a los derechos colectivos,
hay unas que hablan especficamente de la autodeterminacin como un estado propio
(externa) Joseph Raz [si existe un grupo en el sentido comprensivo (encompassing
groups) en principio, deberan tener derecho a la autodeterminacin ya que la
comunidad es parte integral del hombre y su desarrollo individual solo se da dentro
del grupo; por lo tanto, este derecho que no es absoluto, que no requiere una
limitacin, debe tener derecho a separarse y realizar el derecho] y; otros que por
razones pragmticas y filosficas favorecen la autodeterminacin interna Charles
Taylor, Habermas.
- Taylor hay un derecho colectivo, si pensamos en Taylor los grupos, son parte muy
importante de la identidad de la personas, los grupos tienen un derecho al
reconocimiento, y especifica que esos derechos que existen son derechos de
superacin de accin colectiva pero por razones pragmticas en su caso, Quebec, no
debe salirse, sino desarrollarse dentro del grupo. Es muy problemtico dar un derecho
absoluto de autodeterminacin, sino que mejor es hablar que tienen un derecho de
presuncin de cultura que vale; teora de la autenticidad. BUSCAR. Salir de la cultura
que uno conoce para fusionar los horizontes (Gadamer).
- Habermas reconoce que hay un valor en el sentido del reconocimiento como
categora filosfica; se debe trascender al concepto de comunidad clsico y hablar de
una cultura poltica (patriotismo constitucional) cuando se habla de los grupos
nacionales.
- Raz radicaliza un poco la cosa, pues s, hay un derecho a la autodeterminacin, es
derecho colectivo, no absoluto. Ese grupo debe respetar internamente los individuos y
externamente los que no se beneficien de ello.
- Waldron no hay problemas lgicos con las categoras con el concepto de derechos
colectivos pero s prcticos como la definicin de esos grupos. Cmo se va a limitar
los derechos de ese grupo. Cuando las reglas no estn muy bien definidas en la
autodeterminacin, hay problemas.
- Griffin en la medida en que tienen contenido, este derecho es individual; si no se
pueden reducir al hombre, no son derechos.
- Orkin cmo ese derecho de salida del grupo es ilusorio.
- Miller se parece a Griffin, crea las tres categoras del derecho (jurdico, ciudadana,
humanos) como derecho jurdico no sera nada controvertible el derecho colectivo, lo
que es problema es cuando se dice que es un derecho humano o un derecho de
ciudadana porque lo fundamental es el ser humano (la capacidad de ser actor, agent)
y solo seran as si pasan por derechos de igualdad.
- Entonces, dentro de los que rechazan los derechos colectivos estn las que emiten un
NO-rotundo Griffin, Orkin y; las que emiten un NO-tentativo Waldron, Miller.
- Kymlicka es filsofo, pero hace un ensayo sociolgico, ve que hay diferentes tipos
de grupos. Y no necesariamente hacer una ley para cada grupo, sino reconocer que
estos grupos son diferentes y que requieren leyes distintas. El derecho colectivo es un
derecho que se puede definir, que es muy importante y que nos fuerza a repensar la
nocin de la comunidad poltica. Todas las naciones son multiculturales; hay que abrir
los ojos ante esto. Aqu hay un derecho, no una cuestin de poltica pblica; esto le da
ms derecho a los grupos (aunque sea un derecho que se est ejerciendo contra la
mayora).
- Young la autodeterminacin presupone la no intervencin aunque debe negociarse
la relacin con los otros. Para las soberanas, debe haber un dilogo entre el
soberano y los gobernados. El problema es que cuando tienen un derecho, no lo
podemos pensar como absoluto, ya que puede resultar efmero el querer un derecho
oponible que afectara sustancialmente a los dems. Intenta darle un contenido
especfico a la autodeterminacin. No hay progreso si uno solo se mantiene en el
modelo de la no-intervencin. Es imposible que existan derechos absolutos de
determinados grupos en un mismo territorio. El derecho es a no ser dominados,
porque los derechos los ejercen dentro de una comunidad y el punto no es imponerse.
- Kymlicka s derechos colectivos ms interno que externo y; Young que son s
derechos colectivos internos y externos.
- EL TRABAJO PARA EL VIERNES QUE VIENE PUEDE SER POR E-MAIL.
BREVE. 3 (si a acaso 5) PGINAS ESPACIO DOBLE. ELABORANDO UN
POCO EL COMENTARIO QUE HICIERON. HACERLO INTERESANTE.