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Curso de formacin
PSICOANLISIS Y RELIGIN
UNA LECTURA PSICOANALTICA DE LAS
MEDITACIONES RELIGIOSAS

Estudio de caso de los cantares de
Teresa de Jess




Observatorio de la diversidad religiosa y de las culturas en Amrica Latina y el Caribe







Universidad de La Salle, sede Chapinero - Bogot
7 al 12 de octubre de 2013
8:00 a.m. a 12:00 p.m.


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Una lectura psicoanaltica de las meditaciones religiosas:
estudio de caso de los cantares de Teresa de Jess

Contenido


Presentaci n ...................................................................................................................... 3
Mdul o 1. Psi coanl i si s y experi enci a rel i gi osa .................................................... 3
Mdul o 2. Mi chel de Certeau, su aporte para l a comprensi n de l a m sti ca
como formaci n hi stri ca ........................................................................................ 5
Mdul o 3. El texto y el contexto de l as Medi taci ones sobre l os cantares
de Teresa de Jess ........................................................................................................... 6
Mdul o 4. El matri moni o espi ri tual y el uso del s mbol o esponsal en
Teresa de Jess ................................................................................................................. 7
Mdul o 5. Anl i si s del Prl ogo y del cap tul o I, 1 - 9 (Uni dad temti ca I) de
l as Medi taci ones sobre l os Cantares de Teresa de Jess. Construcci ones
anal ti cas. ............................................................................................................................ 9
Mdul o 6. Anl i si s de l as Uni dades temti cas II al VII desde l as
construcci ones anal ti ca .............................................................................................. 10
Docente i nvi tada ............................................................................................................. 12
Organi za ............................................................................................................................. 13
Apoya ................................................................................................................................... 13

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Presentacin

El Observatorio de la diversidad religiosa y de las culturas en Amrica Latina y el Caribe
(ODREC), presta un servicio de formacin a los miembros de la Red, con el fin de
promover la cualificacin y la actualizacin de sus saberes.

En consecuencia, el curso: Una lectura psicoanaltica de las meditaciones religiosas:
estudio de caso de los Cantares de Teresa de Jess, ha sido propuesto para ser
desarrollado en un total de setenta y dos (72) horas distribuidas en: veinticuatro (24)
horas de acompaamiento pedaggico docente (HPA), y cuarenta y ocho (48) horas
de trabajo independiente (HTI).

A continuacin presentamos los objetivos del curso y el programa elaborado por
nuestra docente invitada: Cecilia Padvalskis, Decana de la Facultad de Filosofa de la
Universidad Catlica de Crdoba, Argentina.

Mdulo 1. Psicoanlisis y experiencia religiosa

Lunes 7 de octubre de 2013
Auditorio 309, Edificio Guillermo de Ockham
Contenidos temticos HAP HTI
1. El psicoanlisis: un mtodo de aproximacin a la experiencia religiosa
1.1. El lugar del psicoanlisis en el conjunto del saber humano en el
pensamiento de Freud
1.2. El psicoanlisis y el paradigma indiciario como mtodo de
investigacin
1.3. La necesaria reformulacin del psicoanlisis.
1.4. Dos exclusiones propias de nuestro mtodo: principio de
exclusin de la trascendencia y principio de exclusin de la autora
del texto
2 4

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2. La (im)posibilidad de una sntesis entre psicoanlisis y experiencia
religiosa. Las aportaciones de Carlos Domnguez Morano

2.1. La relacin psicoanlisis experiencia religiosa en el anlisis
crtico del psicoanlisis freudiano a la religin de Carlos Domnguez
Morano
2.2. Diferentes posturas en la historia de las relaciones psicoanlisis
experiencia religiosa
2 4
Bibliografa para la sesin
Certeau, M. de (2006). Qu es un Seminario? En C. Rico de Sotelo, (Coord.) Relecturas de
Michel de Certeau (pp. 43-51). Mxico: Universidad Iberoamericana.
Daz, E. (1996). El psicoanlisis en el dispositivo epistemolgico. Por una epistemologa del
detalle. http://www.antroposmoderno.com/antroarticulo.php?id_articulo=332
Domnguez Morano, C. (1991). El psicoanlisis freudiano de la religin. Anlisis textual y
comentario crtico. Madrid: Ediciones Paulinas.
Domnguez Morano, C. (1995). Teologa y psicoanlisis. Barcelona: Cristianismo y Justicia.
http://www.fespinal.com/espinal/itf/llibitf/itf29.rtf
Domnguez Morano, C. (2010). Creer despus de Freud. Crdoba: EDUCC.
Domnguez Morano, C. (2006). Indagando la verdad ntima de la fe. Frontera-PM, 40, pp. 111-
119. http//www.atrio.org/frontera.htm
Ginzburg, C. (1994a). Indicios. Races de un paradigma de inferencias indiciales. En Mitos,
Emblemas, Indicios - Morfologa e Historia (pp. 138-175). Barcelona: Gedisa.
Sebeok, T.A. y UmikerSebeok, J. (1979). Sherlock Holmes y Charles Peirce. El Mtodo de la
investigacin. Escuela de Filosofa. Universidad ARCIS. Edicin electrnica de
www.philosophia.cl
Schenquerman, C. (1999). Freud y la cuestin del paradigma indiciario, en Aperturas, N 2.
Disponible en http://www.aperturas.org





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Mdulo 2. Michel de Certeau, su aporte para la comprensin de la mstica como
formacin histrica

Martes 8 de octubre de 2013
Auditorio 309, Edificio Guillermo de Ockham
Contenidos temticos HAP HTI
1. Michel de Certeau, recorrido por sus mltiples pertenencias
2. Cultura y espiritualidades. La ruptura instauradora
3. La mstica como formacin histrica y como la institucin de un
decir
4 8
Bibliografa sugerida para la sesin
Certeau, M. de. (1993). La fbula mstica: Siglos XVI-XVIII. Mxico: Universidad
Iberoamericana; (Introduccin, pp. 11-40; Cap. III, La ciencia nueva, pp. 97-137; Cap.
VI, La institucin del decir, pp. 211-236).
Certeau, M. de. (2006). La debilidad del creer. Buenos Aires: Katz editores. (Cap. 2, Cultura y
espiritualidades, pp. 45-69,; Cap. 7, La ruptura instauradora, pp. 191-230).
Certeau, M. de. (2007). El lugar del otro: historia religiosa y mstica. Buenos Aires: Katz
editores. (Cap. 2, Historia y mstica, pp. 51-64; Cap. 14, Mstica, pp. 347-365).
Dosse, F. (2003). Michel de Certeau: el caminante herido. Mxico: Universidad
Iberoamericana.
Mella, Pablo. (2008). Esto no es una pipa. Mstica y estudios de la religin en Amrica
Latina. Una perspectiva liberadora. En publicacin: Amrica Latina y el Caribe.
Territorios religiosos y desafos para el dilogo. Alonso, Aurelio. CLACSO, Buenos
Aires. http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/alonso/Mella.pdf











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Mdulo 3. El texto y el contexto de las Meditaciones sobre los cantares de Teresa de
Jess

Mircoles 9 de octubre de 2013
Auditorio 309, Edificio Guillermo de Ochkam
Contenidos temticos HAP HTI
1. El momento vital en que Teresa de Jess escribe las Meditaciones
sobre los Cantares y la ubicacin del texto en el conjunto de su
obra escrita.
2. El fenmeno inquisitorial y la lectura de la Biblia en la Castilla del S.
XVI
3. El texto de las Meditaciones sobre los Cantares de Teresa de Jess
3.1. Redacciones hechas por Teresa. Transcripciones o copias
manuscritas de los originales. Ediciones del texto realizadas a
partir de estas copias manuscritas. Eleccin del texto fuente de
nuestro trabajo
3.2. Las fuentes de la espiritualidad de Teresa de Jess
3.3. Indagaciones sobre las traducciones bblicas utilizadas por
Teresa
3.4. Estructura del texto. Propuesta de una ordenacin del mismo
para nuestro anlisis.
4 8
Bibliografa sugerida para la sesin
Teresa de Jess, Santa. Copia Manuscrita de los Conceptos del Amor de Dios (ms 1400).
Madrid: Biblioteca Nacional de Madrid.
Teresa de Jess, Santa. (1951). Obras completas. Efrn de la Madre de Dios y Steggink, O.
(Dir.) [Edicin manual]. Madrid: BAC.
Ros Garca, S. (1997b). Santa Teresa en su condicin histrica de mujer. En La Recepcin de
los msticos Teresa de Jess y Juan de la Cruz (pp.61-80). Salamanca: UPS.
Snchez Caro, J. M. (2000). La aventura de leer la Biblia en Espaa. Salamanca: UPS.
Luis de Len, Fray. (2009). Cantar de los Cantares. Interpretaciones: literal, espiritual,
proftica. Texto bilinge. Trad., intr. y notas J. M. Becerra Hiraldo. Edicin digital en
PDF. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
Orgenes. (1994). Comentario al Cantar de los Cantares. Madrid: Nueva Ciudad.
Orgenes. (2000). Homilas sobre el Cantar de los Cantares. Madrid: Nueva Ciudad.

7
Gregorio de Elvira, Santo. (2000). Comentario al Cantar de los Cantares y otros tratados
exegticos. Madrid: Ciudad Nueva (Coleccin Fuentes Patrsticas, 13).
Bernardo de Claraval, Santo. (1955). Sermones sobre el Cantar de los Cantares. En Obras
Completas. Madrid: BAC. ( 9, 2; 9, 4; 9, 6)

Mdulo 4. El matrimonio espiritual y el uso del smbolo esponsal en Teresa de Jess

Jueves 10 de octubre de 2013
Auditorio 309, Edificio Guillermo de Ockham
Contenidos temticos HAP HTI
1. El matrimonio espiritual y el uso del smbolo esponsal en Teresa de
Jess
2. Fuentes, evolucin y significados del uso del smbolo esponsal en el
conjunto de la obra teresiana
3. El smbolo matrimonial en la Biblia y en la tradicin cristiana
3.1. La cultura del Mediterrneo antiguo
3.2. El smbolo matrimonial en el Antiguo Testamento
3.3. El smbolo matrimonial en el Nuevo Testamento. Del pueblo
esposa de Yahv a la Iglesia esposa de Cristo.
3.4. El smbolo matrimonial en la tradicin cristiana de Orgenes a
Teresa de Jess
3.5. La institucin matrimonial en la Espaa del siglo XVI
4. Consideracin etimolgica y semntica del trmino matrimonio
5. El smbolo esponsal como expresin de la experiencia mstica
5.1. Las aportaciones de Louis Beirnaert
5.2. Sobre la asimilacin entre feminidad y pasividad. Las
aportaciones de Ana Mara Fernndez.
5.3. La experiencia de placer inherente a la experiencia mstica y la
histrica disyuncin Dios o el placer sexual
4 8
Bibliografa sugerida para la sesin

8
Aguirre Monasterio, R. (1978). La mujer en el cristianismo primitivo. En Nuevo Diccionario
de Mariologa (pp. 1402-1425). Madrid: Ediciones Paulinas.
Aguirre Monasterio, R. (1996). Experiencia de persecucin en la historia de Jess y en las
primeras comunidades cristianas. En Fe, Cautiverio y Liberacin (pp. 41-72).
Crdoba: Actas del I Congreso Trinitario de Granada.
Aguirre Monasterio, R. (1998). Del movimiento de Jess a la Iglesia cristiana: ensayo de
exgesis sociolgica del cristianismo primitivo [Versin electrnica]. Estella: Verbo
Divino. Consultado 10/08/2007 en
http://www.hernandarias.edu.ar/ceiboysur/biblioteca /aguirre1.htm
Beirnaert, L. (1969b). La significacin del simbolismo conyugal en la vida mstica. En
Experiencia cristiana y psicologa (pp. 349-361). Barcelona: Estela.
Bonder, G. (1999). Gnero y subjetividad: avatares de una relacin no evidente. En S.
Montecino & A. Obach (Comps.), Gnero y Epistemologa. Disponible en
http://www.rehue.csociales.uchile.cl/genero/mazorka/debate/gbonder.htm
Calero, M. . (1988). Vestigios de diferencias de gnero en el lxico del matrimonio. En M.
A. Calero, et al. En femenino y en masculino (pp. 50-59). Madrid: Instituto de la
mujer.
Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida postlica.
(1999). Verbi Sponsa: Instruccin sobre la clausura de las monjas. Madrid: Alpuerto.
Domnguez Morano, C. (2005). Experiencia Cristiana y psicoanlisis. Crdoba: UCCOR.
Fernndez, A. M. (1989). Violencia y conyugalidad: una relacin necesaria. En E. Giberti y A.
M. Fernndez (Comps.), La mujer y la violencia invisible (pp. 141-169). Buenos Aires:
Paids.
Fernndez, A. M. (1993b). Sexualidad femenina. La pasividad femenina. Una cuestin
Poltica. Zona ergena 16.
Fernndez, A. M. (1999). Subjetividad y Gnero. Orden Simblico Orden Poltico? Zona
ergena 42.
Izquierdo Sorli, M. (1993). Teresa de Jess, una aventura interior. Estudio de un smbolo.
vila.
Navarro Puerto, M. (1992). Psicologa y Mstica. Las Moradas de Santa Teresa. Madrid: Po X.
Navarro Puerto, M. (1994). El matrimonio en el Antiguo Testamento smbolo de la alianza?
Estudios Trinitarios 28, 283-319.
Navarro Puerto, M. (1996). Cuerpos invisibles, cuerpos necesarios. Cuerpos de mujer en la
Biblia: exgesis y psicologa. En M. Navarro Puerto (Dir.), Para comprender el
cuerpo de la mujer. Una perspectiva bblica y tica (pp. 137-186). Estella: EVD
Vizmanos, F. de B. (1949). Las Vrgenes cristianas de la Iglesia primitiva. Estudio histrico-
ideolgico seguido de una Antologa de tratados patrsticos sobre la virginidad.
Madrid: BAC.


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Mdulo 5. Anlisis del Prlogo y del captulo I, 1-9 (Unidad temtica I) de las
Meditaciones sobre los Cantares de Teresa de Jess. Construcciones analticas.

Viernes 11 de octubre de 2013
Auditorio 309, Edificio Guillermo de Ockham
Contenidos temticos HAP HTI
1. Anlisis del Prlogo y del captulo 1 (1-9) a partir de las
consideraciones de Michel de Certeau sobre la funcin del Prlogo
en la literatura mstica al texto de las Meditaciones sobre los
Cantares de Teresa de Jess
2. Anlisis del Prlogo y captulo I (1-9) (unidad temtica I) desde una
perspectiva psicoanaltica
2.1. La experiencia de consolacin que vive Teresa consiste en la
vivencia de unin con el Esposo
2.2. La experiencia de consolacin permite conjeturar algunos de
los elementos de la vinculacin preedpica con la madre
2.3. La experiencia de consolacin confiere a Teresa un fuerte
sentimiento de potencia que le capacita para resistir creativamente
a la fuerza alienante del poder instituido, la Inquisicin espaol
2.4. Los sentimientos de culpa que prevalecen en el relato de
Teresa tienen que ver fundamentalmente con la transgresin de los
mandatos de gnero que, sin embargo, actan como
metaideales
4 8
Bibliografa sugerida para la sesin
Aulagnier, P. (1975). La actividad de representacin, sus objetos y su meta. En La
violencia de la interpretacin (pp. 23-71). Buenos Aires: Amorrortu.
Aulagnier, P. (1994). Un intrprete en busca de sentido. Madrid: Siglo XXI.
Aulagnier, P. (1998). Los destinos del placer. Alineacin, pasin, amor. Buenos Aires:
Paids.
Bleichmar, H. (1999). Del apego al deseo de intimidad: las angustias del desencuentro.
Aperturas psicoanalticas, 2. Consultado el 05/07/1999. Disponible en http://www.
aperturas.org
Certeau, M. de. (1993). La fbula mstica: Siglos XVI-XVIII. Mxico: Universidad
Iberoamericana; (Cap. VI, La institucin del decir, pp. 211-236).

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Teresa de Jess, Santa. (1951). Meditaciones sobre los Cantares, en Obras completas. Efrn
de la Madre de Dios y Steggink, O. (Dir.) [Edicin manual]. Madrid: BAC
Domnguez Morano, C. (1992). Creer despus de Freud. Madrid: San Pablo.
Domnguez Morano, C. (1999). Experiencia mstica y psicoanlisis. Santander, Madrid: Sal
Terrae, Fe y Secularidad, 45.
Domnguez Morano, C. (2004) La experiencia mstica desde la psicologa y la psiquiatra En:
J. Martn Velasco, La experiencia mstica (pp. 183-217). Madrid: Trotta.
Domnguez Morano, C. (2005). Experiencia Cristiana y psicoanlisis. Crdoba: UCCOR.

Mdulo 6. Anlisis de las Unidades temticas II al VII desde las construcciones analtica

Sbado 12 de octubre de 2013
Auditorio 309, Edificio Guillermo de Ochkam
Contenidos temticos HAP HTI

1. Unidad temtica II: MC Captulo 1, 10 Captulo 2, 36. Bseme con
beso de su boca.
1.1. La experiencia de intimidad entre Dios, el Rey, y el alma
Error! Marcador no definido.
1.2. Que me deis esta paz con beso de vuestra boca
1.3. La narcisizacin otorgada por el sentirse elegida como
esposa del Rey libera a Teresa del temor al demonio
1.4. El deseo de honra y el proyecto identificatorio
1.5. Descripcin del camino de amistad
2. Unidad temtica III: MC Captulo 3, que me besis con el beso de
vuestra boca.
2.1. La santa paz que se hace cargo del conflicto inherente a
la vida humana
2.2. Las salidas del conflicto identificatorio
2.3. Las meditaciones, un proceso hacia una mayor intimidad
3. Unidad temtica IV: MC Captulo 4. Mejores son tus pechos que el
vino.
4. Unidad temtica V: MC Captulo 5. Asentme a la sombra de aquel
que haba deseado.


4 8

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5. Unidad temtica VI: MC Captulo 6,1 6, 8. Metime el Rey en la
bodega del vino y orden en m la caridad.
6. Unidad temtica VII: MC Captulo 6, 9 7, 12. Sostenedme con
flores y acompaadme de manzanas porque desfallezco de mal de
amores.
Bibliografa sugerida para la sesin
Aulagnier, P. (1975). La actividad de representacin, sus objetos y su meta. En La
violencia de la interpretacin (pp. 23-71). Buenos Aires: Amorrortu.
Aulagnier, P. (1994). Un intrprete en busca de sentido. Madrid: Siglo XXI.
Aulagnier, P. (1998). Los destinos del placer. Alineacin, pasin, amor. Buenos Aires:
Paids.
Bleichmar, H. (1999). Del apego al deseo de intimidad: las angustias del desencuentro.
Aperturas psicoanalticas, 2. Consultado el 05/07/1999. Disponible en http://www.
aperturas.org
Certeau, M. de. (1993). La fbula mstica: Siglos XVI-XVIII. Mxico: Universidad
Iberoamericana; (Cap. VI, La institucin del decir, pp. 211-236).
Teresa de Jess, Santa. (1951). Meditaciones sobre los Cantares, en Obras completas. Efrn
de la Madre de Dios y Steggink, O. (Dir.) [edicin manual]. Madrid: BAC
Domnguez Morano, C. (1992). Creer despus de Freud. Madrid: San Pablo.
Domnguez Morano, C. (1999). Experiencia mstica y psicoanlisis. Santander, Madrid: Sal
Terrae, Fe y Secularidad, 45.
Domnguez Morano, C. (2004) La experiencia mstica desde la psicologa y la psiquiatra
[Versin Word]. En: J. Martn Velasco, La experiencia mstica (pp. 183-217). Madrid:
Trotta.
Domnguez Morano, C. (2005). Experiencia Cristiana y psicoanlisis. Crdoba: UCCOR.












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Docente invitada

Cecilia Padvalskis Simus, Doctora del programa Fundamentos psicoanalticos de la
Universidad Complutense de Madrid, especialista en Clnica y Psicoterapia
Psicoanaltica, de la Sociedad Forum de Psicoterapia Psicoanaltica, Madrid. Alumna
extraordinaria de los cursos de la Licenciatura en Teologa Espiritual de la Facultad de
Teologa UPCO, Madrid, y en cursos de especializacin sobre Santa Teresa de Jess
del Centro Internacional Teresiano Sanjuanista, vila.

Actualmente es Decana de la Facultad de Filosofa de la Universidad Catlica de
Crdoba, Argentina, y docente investigadora del Centro de Estudios Filosficos y
Teolgicos de la misma institucin. Es coordinadora del Departamento de Formacin y
asesora pastoral de la Licenciatura en Psicologa y miembro activa de la Red de
Investigadores de la diversidad religiosa y de las culturas en Amrica Latina y el Caribe.
























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Organiza





Observatorio de la diversidad religiosa y de las culturas
en Amrica Latina y el Caribe




Federacin Internacional de
Universidades Catlicas FIUC




Universidad de San
Buenaventura Bogot




Universidad De La
Salle, Bogot

Apoya




Instituto Colombiano de crdito
educativo y estudios tcnicos en el
exterior



Universidad Catlica de Crdoba,
Argentina